Тема: Россия в конце 16 в.

Цели и задачи: познакомить с внутренней и внешней полити­кой Федора Ивановича и итогами его правления; характеризовать политику Бориса Годунова; рассмотреть торговые и культурные связи Российского государства со странами Западной Европы.

Планируемые результаты: предметные: давать определения понятия патриарх ; использовать приемы исторического анализа (сопоставление и обобщение фактов, раскрытие причинно-след­ственных связей, целей и результатов деятельности исторических личностей и др.); характеризовать основные внутриполитические и внешнеполитические действия Федора Ивановича; оценивать итоги его правления; исследовать и анализировать политику Бо­риса Годунова; оценивать значение учреждения патриаршества; характеризовать изменения в положении крестьянства в конце 16 в.; осуществлять поиск информации в источниках различного типа и вида; метапредметные УУД - 1) коммуникативные: владеть устной и письменной речью, монологической контекстной речью; 2) регулятивные: выстраивать алгоритм действий; работать по плану, сверять свои действия с целью и, при необ­ходимости, исправлять ошибки самостоятельно; 3) познаватель­ные: владеть общим приемом решения проблемных и творческих за­даний; личностные УУД: формировать и развивать познаватель­ный интерес к изучению истории России, устойчивую мотива­цию учения.

Оборудование: учебник, пакет с рабочим материалом для ра­боты в группах.

Тип урока: урок открытия нового знания.

Ход урока

1.Организационный момент

2.Мотивационно-целевой этап

После смерти Ивана IV в 1584 г. на престол взошел его сын - Федор Иванович. Какие изменения произошли в России в период его царствования? Узнаем об этом на нашем уроке.

Тема урока: «Россия в конце XVI в.».

План урока

1.Внутренняя политика Федора Ивановича. Учреждение па­триаршества.

2.Внешняя политика Федора Ивановича.

3.Пресечение династии Рюриковичей.

4.Царь Борис Годунов.

5.Торговые и культурные связи России со странами Западной Европы.

Как вы думаете, о чем мы будем говорить?

На какие вопросы нам предстоит ответить?

Проблемный вопрос

Каковы итоги правления Федора Ивановича и Бориса Го­дунова?

Работа по теме урока

1. Внутренняя политика Федора Ивановича. Учреждение па­триаршества

19 марта 1584 г. на престол взошел царь Федор Иванович. «Никогда отец и сын, - отмечала современница А.С. Пушкина писательница А.О. Ишимова, - не имели так мало сходства между собою, как Иоанн и наследник его: никогда после такого гневного, жестокого, могущественного государя не было такого кроткого и слабого. Федор от природы был робок, застенчив и чрезвычайно набожен: одна мысль согрешить в чем-нибудь перед Богом была так ужасна для него, что с самого начала своего царствования, чувствуя слабые способности свои и боясь от того дурно испол­нить великие обязанности государя и тем прогневить Бога, сми­ренный царь отказался от занятий делами государственности».

Изучив дополнительный материал, охарактеризуйте лич­ность царя Федора Ивановича.

Дополнительный материал

Современники о царе Федоре Ивановиче

Царь мал ростом, довольно худощав, с тихим, даже подобострастным голосом, с простодушным лицом, ум имеет скудный или, как я слыхал от других и заметил сам, не имеет никакого, ибо сидя на престоле во вре­мя приема, не переставал улыбаться, любуясь то на свой скипетр, то на державу. (Сапега Л., польский посол)

Царь Федор от природы был почти лишен рассудка, находил удо­вольствие только в духовных предметах, часто бегал по церквам, трезво­нил в колокола и слушал обедню. Отец горько упрекал его за это, говоря, что он больше похож на пономарского, чем на царского сына. (Ерлезунда де П ., шведский дипломат)

Федор небольшого роста, приземист, опухл, нос у него ястребиный, походка нетвердая. Он прост и слабоумен, но очень тих и милостив и чрезвычайно набожен. (Флетчер Дж., английский дипломат)

(Проверка выполнения задания.)

По мнению советского историка К.В. Базилевича, все харак­теристики царя Федора «сходятся в общей точке зрения, что царь этот был совершенно не способен к государственным делам. Не­большого роста, со слабыми ногами, которые с трудом держали тяжелый корпус, с вечно бессмысленной улыбкой на одутловатом лице, царь Федор производил на современников впечатление сла­боумного человека».

Иван Грозный понимал, в какие руки он передает власть. Оставляя престол Федору, он поручил государство заботам ближ­них бояр. Молодого царя опекал совет знати. В совет входили зем­ские бояре - Иван Петрович Шуйский, Иван Федорович Мсти­славский, Никита Романович Захарьин-Юрьев - и Борис Годунов, брат жены царя Ирины.

(Коллективная работа с п. 1,2 § 11 учебника - комментирован­ное чтение.)

1 ряд-задачи внутренней политики

2 ряд-мероприятия

3 ряд-итоги внутренней политики

1 ряд-Время правления царя Федора Ивановича - 1584-1597 гг. Основные задачи внутренней политики:

преодоление хозяйственной разрухи и восстановление эко­номики;

сплочение верхушки общества/учредив опричнину, Иван 4 фактически натравил одну часть дворян и бояр на другую/

1) указ о заповедных летах стал действовать постоянно;

2) издан указ об урочных летах (1597 г.); учебник, стр. 94

Изучаем документы

Лета 7106-го ноября в 24 день царь и великий князь Фёдор Иванович всеа Русии указал. Которые крестьяне из-за бояр, и из-за дворян, и из-за приказных людей, и из-за детей боярских, и из-за всяких людей, ис поместей, и из вотчин... выбежали до нынешнего 106-го году за пять лет, - и на тех беглых крестьян... сыскивати накрепко всякими сыски. А по суду и по сыску тех крестьян беглых з жёнами и з детьми и со всеми их животы возити их назад, ще хто жил.

1.Как вы оцениваете этот указ? 2. Если крестьянин сбежал от хозяина в 1591 г., подлежал ли он сыску?

3) учреждение в России патриаршества. В 1589 г. глава русского православного духовенства переменил сан митрополита на высший сан патриарха. Тем самым Русская православная церковь стала самостоятельной и независимой от грече­ской. Первым патриархом Московским и всея Руси стал московский митрополит Иов.

ряд-Итоги внутренней политики:

1)усиление закрепощения крестьян:

2)укрепление поместного и вотчинного хозяйств;

3)укрепление влияния Русской православной церкви как внутри страны, так и за рубежом в результате учреждения патриаршества в 1589 г.

2. Внешняя политика Федора Ивановича(Коллективная работа с п. 3 § 11 учебника - комментирован­ное чтение.)

Запись в тетради

Основные задачи внутренней политики:

1)обеспечение безопасности границ;

2)возвращение российских территорий, захваченных в период Ливонской войны;

Итоги внешней политики:

1)продление перемирия с Речью Посполитой до 1602 г.; Это позволило собрать силы для борьбы со Швецией, ставшей главной соперницей России в борьбе за Прибалтику

2) Русско-шведская война 1590-1593 гг. была успеш­ной для Российского государства. По Тявзинскому мирному договору (1595) России были возвращены захваченные шведами во время Ливонской войны города Ивангород, Ям, Копорье, Корела. И хотя Нарва осталась у шведов, Россия частично восстановила утраченные на Балтике позиции.

3)освоение Приуралья, вхождение Западной Сибири в 1598 г. в состав России;

4)укрепление системы обороны на южных границах, что по­зволило успешно отражать набеги крымских татар

5)усиление российского влияния на Кавказе; Царь Кахетии Александр II в 1587 г. выразил желание перейти под рус­ское покровительство.

6)расширение внешнеторговых связей через Архангельск с Европой и по Волге с Востоком.

Россия постепенно восстанавливала свой международный авторитет.

Вывод. В период царствования Федора Ивановича Россия до­билась значительных успехов во внешней политике.

Голландец Исаак Масса, проживший в России восемь лет, о времени Федора Ивановича писал так: «Состояние всего Мо­сковского государства улучшалось и народонаселение увеличилось. Московия, совершенно опустошенная и разоренная вследствие страшной тирании покойного великого Ивана и его чиновников... теперь, благодаря преимущественно доброте и кре­пости князя Федора, а также благодаря необыкновенным спо­собностям Годунова [ближайшего советника царя], снова начала оправляться и богатеть».

Историк В.И. Буганов утверждал, что Федор Иванович, «на­смотревшись измлада на то, что творили отец и его присные, всю жизнь с неприязнью относился к расправам, жестокости... Ситуация в стране стала тише и спокойнее. Об оприч­ном терроре вспоминали с ужасом и отвращением, в том числе и сам монарх, начинавший каждый день с молитвы: “Господи, сохрани меня, грешного, от злого действия”». Историк С.М. Соловьев полагал, что «для большинства, и большинства огромного, царствование Федора было временем счастливым, временем отдохновения».

3. Пресечение династии Рюриковичей

Федор Иванович умер в январе 1598 г., прожив немногим бо­лее 40 лет. Царь Федор не имел детей. После его смерти власть должна была перейти к самому младшему сыну Ивана IV - Дмитрию. Ца­ревич жил в Угличе вместе с матерью Марией Нагой - последней женой Ивана IV - и многочисленной родней. Однако в 1591 г. Дмитрий погиб.

Изучив дополнительный материал, ответьте на вопрос.

Дополнительный материал

Версия первая. Царевич был убит по приказу Бориса Годунова или его ближайшего окружения.

Иностранцы (Флетчер, Буссов) сообщают, что Дмитрий характером похож на отца: жесток и любит смотреть на мучения животных. Рядом с такой характеристикой Буссов сообщает рассказ о том, что Дмитрий сделал однажды из снега чучела, называл их именами знатнейших мо­сковских вельмож, затем саблей сшибал им головы, приговаривая, что так он будет поступать со своими врагами - боярами. И русский писатель Палицын пишет, что в Москву часто доносили о Дмитрии, будто он враждебно и нелепо относится к боярам и особенно к Борису Годунову. Палицын объясняет такое настрое­ние царевича тем, что он был «смущаем ближними своими». И действи­тельно, если мальчик высказывал такие мысли, то очевидно, что сам он их выдумать не мог, а внушались они окружающими его. Ясно также, что и бояре, слыша о настрое­нии Дмитрия, который считался наследником престола, могли опасаться, что взрослый Дмитрий напомнит им о временах отца своего, и могли желать его смерти, как говорят иностранцы. Таким образом, немногие показания современников с ясностью вскрывают нам взаимные отноше­ния Углича и Москвы. В Угличе ненавидят московских бояр, а в Москве получаются из Углича доносы и опасаются Нагих.

Версия вторая - официальная. Нечаянное самоубийство.

Царевич Дмитрий давно страдал эпилепсией. 12 мая, незадолго до трагического события, припадок повторился. 14 мая Дмитрию стало лучше, мать взяла его с собой в церковь, а вернувшись, велела погулять во дворе. В субботу 15 мая царица опять ходила с сыном к обедне, а потом отпустила гулять во внутренний дворик дворца. С царевичем были мам­ка Василиса Волохова, кормилица Арина Тучкова, постельница Марья Колобова и четверо сверстников Дмитрия, сыновья кормилицы и по­стельницы Петруша Колобов, Иван Красенский и Гриша Козловский. Дети играли в тычку - игру, в которой нужно было попасть заостренным железным стержнем (или перочинным ножом) в кольцо или несколько колец, лежащих на земле. Во время игры у царевича начался очередной припадок эпилепсии, он случайно ударил себя этим стержнем в горло и умер на руках у кормилицы.

17 мая в Углич из Москвы была прислана следственная комиссия, состоявшая из следующих лиц: князя В. Шуйского, окольничего Андрея Клешнина, дьяка Вылузгина и Крутицкого митрополита Геласия. Ко­миссия заключила, что: 1) царевич сам себя зарезал в припадке падучей болезни в то время, когда играл ножом в тычку вместе со своими сверстниками; 2) Нагие без всякого основания побудили народ к напрасному убийству невинных лиц.

Версия третья. В Угличе был убит другой мальчик, а царевич Дми­трий остался жив.

Когда началось Смутное время, эта версия стала прикрытием для множества самозванцев.

Вопрос по текстам

Какая из этих версий представляется вам наиболее правдо­подобной?

(Ответы учеников. Возможно проведение мини-дискуссии.)

Царевич Дмитрий был последним представителем династии Рюриковичей. Со смертью Федора Ивановича пресеклась 700-лет­няя династия, кончилась целая эпоха, когда на престоле находи­лись «прирожденные государи».

4. Царь Борис Годунов

Когда страна осталась без царя, то Боярская дума в присут­ствии патриарха Иова и епископов присягнула на верность жене Федора Ивановича - Ирине, которой он перед смертью «пере­дал скипетр царства». Но она отказалась от власти и постриглась в монахини.

17 февраля 1598 г. впервые на Земском соборе был избран царь. Рассматривались три кандидатуры: Борис Годунов - фактический правитель в последнее десятилетие царствования царя Федора, князь Федор Мстиславский - старший член Бояр­ской думы, боярин Федор Никитич Романов.

Все кандидаты могли заявлять об определенной степени род­ства с покойным царем Федором. Бабушка князя Мстиславского приходилась двоюродной сестрой царю Ивану IV. Боярин Рома­нов был двоюродным братом царя Федора. Борис Годунов был шурином царя - братом царицы Ирины - и считался опытным и одаренным правителем.

Когда патриарх Иов обнаружил, что подавляющее большинство высту­пает за Бориса Годунова, он убедил остальных принять Бориса в качестве царя, чтобы добиться единогласного голосования.

Когда Бориса известили об избрании, он отказался от престола. Видимо ему хотелось получить особые гарантии того, что его не только избрали новым государем, но и признали как основате­ля новой династии.

18 февраля патриарх Иов созвал новое заседание выборного Собора. На нем было решено считать изменником каждого, ко­торый признает своим государем любого другого человека, кро­ме Бориса, его сына Федора и их потомков. Кроме того, Собор одобрил предложение патриарха членам Собора пойти в понедельник, 20 февраля процессией в Новодевичий монастырь, чтобы просить царицу Ирину (в монашестве Александру) убедить брата принять престол. Александра дала согласие просить брата взойти на престол, и он удовлетворил ее просьбу.

Работая с п. 5,6 § 11 учебника и дополнительным материалом, охарактеризуйте нового царя.

Дополнительный материал

Род Годунова был не из первостепенных родов и выдвинулся случайно только в XVI в. Предок Годуновых, татарин Мурза-Чет в XIV в. на службу к московскому князю. Как его потомки успели выдвинуться из массы подобной им второстепенной знати, неизвестно. Пользуясь постоянным расположением Грозного царя, Борис участвовал в его оп­ричнине. Но и в Александровской слободе держал он себя с большим тактом; народная память никогда не связывала имени Бориса с подви­гами опричнины.

Собор стал на сторону патриарха, потому что предложенный патри­архом Борис Годунов в глазах русского общества имел определенную репутацию хорошего правителя.

Во внутренней политике Бориса, когда вы читаете о ней показания русских и иностранных современников, вы раньше всего заметите один мотив, одну крайне гуманную черту. Это, выражаясь языком того време­ни, «защита вдов и сирот», забота «о нищих», широкая благотворитель­ность во время голода и пожаров. Кроме разнообразных льгот, он облегчал и даже освобождал от податей многие местности на три, на пять и более лет.

Страшная школа Грозного, которую прошел Годунов положила на него неизгладимый печальный отпечаток. Чуя глухой ропот бояр, Борис принял меры, чтобы оградить себя от их козней: с особенным озлоблением накинулся Борис на боярский кружок с Романовыми во главе, в ко­торых, как в двоюродных братьях царя Федора, видел своих недобро­желателей и соперников. Пятерых Никитичей, их родных и приятелей с женами, детьми, сестрами, племянниками разбросали по отдаленным углам государства, а старшего Никитича, будущего патриарха Филарета, при этом еще и постригли, как и жену его.

(Ключевский В.О. Русская история.

Начало царствования [Годунова] было отмечено неслыханными послаблениями. Освободили крестьян от податей на один год, купцов от пошлин на два года, иноверцев от уплаты ясака на один год. Служилым людям выдали годовое жалованье.

Сделал он многое и предполагал сделать еще больше. Например, завести школы и даже устроить университет. Вообще, мысль о том, что России необходимо приобщиться к европейской культуре, впервые яви­лась в царствование Годунова. Он первым из русских правителей посылал юношей получить образование за границу, старался привлечь к себе образованных иноземцев и ученых.

Судя по всему, Годунов вполне мог оставить о себе память как о бле­стящем правителе, но этого не получилось. И беда здесь была даже не в том, что вторая половина его короткого царствования омрачилась неурожаями, мором и смутами. Главное несчастье Годунова заключалось в том, что его так и не восприняли как Богом данного царя. Его не боялись, как раньше Ивана Грозного, его не любили, как позже Михаила Романова.

(Рыжов К. Все монархи мира)

Борис Годунов осознавал необходимость развития торговых и культурных связей России со странами Западной Европы.

1)Он предоставил дополнитель­ные льготы английским купцам.

2)главное внимание царь уделял торговле с Ганзейским союзом, рассчитывая через него наладить морское сообщение с Европой. В 1603 г. царской грамотой крупнейшему ганзейскому горо­ду Любеку было предоставлено право свободной и беспошлинной торговли в России. Эта грамота разрешала кораблям немецких купцов заходить в Ар­хангельск без таможенного досмотра. Немецкие купцы вольны были объяв­лятьцену на свой товар, также они могли свободно приезжать в Москву, Новгород, Псков, Ивангород и иметь в этих городах гостиные дворы. В слу­чае возникновения каких-либо недоразумений немецкие купцы имели право посылать жалобы в Москву лично государю.

Развитие торговли со странами Европы способствовало знакомству Рос­сии с достижениями западноевропейской науки, техники и культуры.

3)развитие культуры:

Обучение дворянских детей за границей;

Проекты открытия школ и университета в Москве;

Приглашение в Россию иностранных ученых и специалистов.

Подведение итогов урока

Проверим, насколько хорошо вы усвоили новый материал.

Учебник, стр. 94 Работаем с документом

Из драмы «Царь Борис» писателя А.К.Толстого

Не трогать никого.

Хотели б вы, чтоб омрачил я день

Венчанья моего? День этот должен

Началом быть поры для царства новой;

Светить Руси как утро должен он

И возвещать ей времена иные

И ряд благих, безоблачных годов!

Не страхом я - любовию хочу

Держать людей. Прослыть боится слабым

Лишь тот, кто слаб; а я силён довольно,

Чтоб не бояться милостивым быть.

1. Какое событие описывается в данном фрагменте? Назовите его дату. 2. Ка­кой образ царя Бориса рисует А. К. Толстой? Совпадает ли он с вашей оценкой личности Бориса Годунова? Какие слова автора отрывка вы выделили бы в ка­честве главных?

Выполнить задание 3 рубрики «Думаем, сравниваем, раз­мышляем» на с. 95 учебника.

Удалось ли Борису Годунову стать успешным правителем? Назовите основные направления его деятельности во внутренней и внешней политике. Сделайте вывод.

Урок. Церковь и государство в XVI в.

Цели и задачи: познакомить с ролью церкви в жизни россий­ского общества в XVI в., ее взаимоотношениями с властью; харак­теризовать особенности Русской православной церкви.

Планируемые результаты: предметные: давать определения понятия архиерей, описывать влияние процесса централизации на жизнь церкви и духовенства; применять понятийный аппарат исторического знания и приемы исторического анализа для рас­крытия сущности и роли православия в истории России в XVI в.; анализировать суть спора между иосифлянами и нестяжателями; приводить примеры взаимоотношения церкви и власти; выска­зывать суждения о важности для светской власти ее поддержки церковью; сравнивать интересы церкви и государства; оцени­вать деятельность церкви в укреплении самодержавной власти; метапредметные УУД - 1) коммуникативные: работая индивидуально и в группе, находить общее решение и разрешать конфликты на основе согласования позиций и учета интересов сторон; формулировать, аргументиро­вать и отстаивать свое мнение; 2) регулятивные: выстраивать алгоритм дей­ствий; формулировать новые задачи в учебной и познавательной деятельности; 3) познавательные: владеть общим приемом реше­ния учебных задач; личностные УУД: формировать и разви­вать познавательный интерес к изучению истории России; ува­жительно относиться к историческому наследию.

Оборудование: учебник, пакет с рабочим материалом для ра­боты в группах, схема.

Тип урока: урок открытия нового знания.

Ход урока

1.Организационный момент

2.Мотивационно-целевой этап

Заглянем в прошлое и познакомимся с историей взаимоотно­шений Русской православной церкви со светской государствен­ной властью.

Тема урока: «Церковь и государство в XVI в.».

План урока

1.Духовенство и миряне.

2.Иосифляне и нестяжатели.

3.Ереси Матвея Башкина и Феодосия Косого.

4.Церковь и государство.

Как вы думаете, о чем мы будем говорить?

На какие вопросы нам предстоит ответить?

(Ученики высказывают свои предположения.)

Проблемный вопрос

Введение в новый материал

В XVI в. сложилось единое централизованное Российское государство. Русская православная церковь способствовала пре­одолению раздробленности, объединению русских земель, уча­ствовала в разработке идеологии самодержавия, представители духовенства обосновали тезис о божественном происхождении царской власти. Церковь стремилась воздействовать на государ­ственную политику, а царская власть желала установить едино­властие, подчинить церковь своему влиянию. Как складывались отношения церкви и государства? Этот и другие вопросы мы об­судим с вами на нашем уроке.

Работа по теме урока

1. Духовенство и миряне

Работая с п. 1 § 12 учебника и предложенной схемой, срав­ните иерархию Русской православной церкви до и после 1589 г.

Иерархия Русской православной церкви в конце XVI в.
(после 1589 г.)

До 1589 г. главой Русской православной церкви яв­лялся митрополит Московский и всея Руси. Под его властью находилось 11 епархий. Во главе каждой из них стоял архиерей, имевший духовных и светских слуг, которые управляли хозяйством и земельными владениями, собирали доходы и судили подчинённое духовенство и мирян.

(Проверка выполнения задания)

Изучив п. 2 § 9 учебника, ученики отвечают на вопросы.

Какую роль играл храм в жизни русских людей? (Он был центром религиозной жизни, в нем объявляли царские указы, решали общинные и судебные дела. И знатные, и простые люди того времени заботились о спасении души - делали вклады деньгами или вещами в храмы и монастыри, чтобы дарителя поминали на церковных службах.

Кто учил детей грамоте? (Священники. вели богослужение, крестили детей, венчали, отпевали покойных. выступали свидетелями при подписании актов и завещаний, участвовали в межевании (определении границ) земель и расследовании преступлений. Тех соседей, которые редко посещали церковь, не соблюдали христиан­ские посты, сквернословили, отмечали языческие праздники, священники старались вразумить словом.

2. Иосифляне и нестяжатели

В XV-XVI в. церковь стала обладателем больших земельных угодий. Государство предприняло ряд попыток изъятия церков­ных земель. Эти действия порицались на церковных соборах.

Однако в самой среде духовенства возник спор о праве церкви владеть обширными земельными угодьями.

Работая с п. 2 § 12 учебника, заполните таблицу.

Нестяжатели и иосифляне

Критерии для сравнения	Нестяжатели	Иосифляне

Как вы думаете, почему Иван III поддерживал нестяжа­телен, а Иван IV - иосифлян? (Примерный ответ. Нил Сорский ничего не имел против отнятия земель и другого имущества у монастырей и передачи их государству, что было выгодно Ивану III. Иосиф Волоцкий провозглашал божественную природу царя, призывал выполнять его волю, «как если бы Господу работали, а не человеку», что было необходимо для утверждения самодержавной идеи.)

Споры между иосифлянами и нестяжателями продолжались много лет, пока Соборы 1547 г,1549,1551 гг. не утвердили модель церковно-государственных отношений, напоминавшую византийскую.

Вспомните, как строились отношения между императором и церковью в Византийской империи?

Византийский император считался главой церкви в империи. Высшие церковные иерархи обязывались действовать во исполне­ние общегосударственных постановлений. За церковью признава­лись права самоуправления. Однако церковные соборы (высший орган церковной власти) в Византии собирались только по указу василевса. Он же утверждал постановления этих соборов и важные решения церковных властей. Император регулировал внутрицерковную жизнь, включая вопросы истолкования Священного писа­ния и богослужения.

3. Ереси Матвея Башкина и Феодосия Косого

Стараясь укрепить «истинную» православную веру, церков­ники вели упорную борьбу против пережитков язычества, «ла­тинства» (католицизма), «люторства» (протестантства), «бесерменства» (мусульманства), а также разнообразных еретических учений.

Используя ранее полученные знания, ответьте на вопросы в начале п. 3 § 12 учебника.

Что такое ересь?

(Ответы учеников.)

Церковь тревожило, что в деревнях продолжали широко отме­чать древние народные праздники (например, день Ивана Купалы), городские жители вместо церкви охотно посещали представ­ления скоморохов, служилые люди брили бороды «как латиняне», чтобы угодить своим женам.

Большим почтением в народе пользовались «Божьи люди», «юродивые», «блаженные». Английский дипломат Джильс Флет­чер писал, что «они ходят совершенно нагие, даже зимой в самые сильные морозы... с длинными волосами, распущенными и вися­щими по плечам, а многие еще с веригами на шее или посередине тела. Их считают пророками и весьма святыми мужами, потому и дозволяют им говорить свободно все, что хотят, без всякого ограничения, хотя бы даже о самом Боге».

Но если к юродивым церковь относилась достаточно терпи­мо, то языческие развлечения резко осуждала. Стоглавый собор признал «бесовские игрища» греховным занятием.

В середине XVI в. появились вольнодумцы, подвергавшие со­мнению важнейшие догматы христианского вероучения и крити­ковавшие церковные порядки.

Разделитесь на две группы. Изучив п. 3 § 12 учебника и до­полнительный материл, ответьте на вопросы.

Дополнительный материал для первой группы

«Дело» Матвея Башкина

Матвей Семенович Башкин, дворянин высокого ранга, зачислен­ный в 1550 г. в «Тысячную книгу» как сын боярский по городу Боровску, много размышлял над вопросами христианской морали и своими мысля­ми и сомнениями не раз делился со своим духовником - священником придворного Благовещенского собора Симеоном. Вот и ранней весной 1553 г. он пришел к нему, чтобы получить наставления, но беседа показалась Симеону странной, и он обратился за советом к Сильвестру: Башкин «от мене поучение требует, а иное мене и сам учит»! Сильвестр заметил, что «слава про него недобрая носится», и велел Симеону продолжать бе­седы. Не знал Башкин, что с этой поры каждое его слово становилось частью следственного «дела». Он пригласил к себе Симеона и показал ему Апостол, в котором были воском помечены места, вызвавшие его недоумение и вопросы.

Башкин никак не мог понять - ведь если в Новом Завете написа­но, что весь христианский закон заключается в том, чтобы возлюбить ближнего, как самого себя, то как же можно порабощать людей? Сам он ответил на этот вопрос: отпустил на волю своих холопов.

Башкин отрицал обряды, иконы, творения отцов церкви. Теперь Симеон уже не сомневался - перед ним опасный вольнодумец, еретик.

Оповещенный о настроениях Башкина, Сильвестр решил принять меры. В итоге дело дошло до царя.

Иван IV лично просмотрел Апостол с пометами Башкина и, убедив­шись в их крамольности, приказал заключить его в тюрьму. Следствие возглавили иосифляне - непримиримые враги всякого свободомыслия. Башкина жестоко пытали. От мучений он чуть не лишился разума: «Язык извеся непотребная и нестройная глаголаша на многи часы, и потом в разум прииде...» Так обвинение в ереси было доказано. Башкина предали анафеме. По некоторым сведениям, его казнили - посадили в деревян­ную клетку и сожгли.

(Юрганов А.Л., КацваЛ.А. История России XVI-XVlU вв)

Вопросы по тексту

Какую опасность усмотрели церковники в действиях и раз­мышлениях Матвея Башкина? (Отпустил холопов на волю. Отрицал обряды, иконы, творения отцов церкви.)

В чем вы видите его вольнодумство? (Если «христианский закон заключается в том, чтобы возлюбить ближнего, как самого себя, то как же можно порабощать людей», т. е. он выступал против закрепощения крестьян.)

Дополнительный материал для второй группы

«Дело» Феодосия Косого

Не одному Башкину приходили в голову «странные» мысли и мучи­тельные вопросы.

Многие упорно искали истину. «Московитин» Феодосий Косой, холоп одного из царских слуг, создал свое «новое учение» и прослыл едва ли не самым опасным вольнодумцем. Около 1554-1555 года Фео­досия арестовали. Но ему и некоторым его единомышленникам удалось бежать в Великое княжество Литовское. О еретических взглядах Фео­досия, проповедовавшего устно, мы узнаем из сочинений его обличителей. Один из них, Зиновий Отенский, называл учение Феодосия Косого «рабьим».

Чем же привлекало оно людей?

Феодосий считал Христа не богочеловеком, а просто человеком. Да и может ли Бог родиться от женщины? - вопрошал он. Христос- пророк, наставник, не более!

Феодосий Косой хотел понять первоначальное христианство. Первые христиане не знали ни икон, ни монашества, ни самой церкви. Феодосий Косой пришел к выводу о полной ненужности церкви и монастырского землевладения. Отрицал он и поклонение кресту. Ведь крест - только дерево, в нем нет святости, почитание его противоречит вере в Бога. Не нужны были, по его мнению, молитвы и таинства. Служителей церкви он называл лицемерами, «ибо гонят нас и в тюрьмы затворяют, не дают нам истины учити по Евангелию». Как же можно исповедовать любовь, мучая людей за их убеждения?

Он был бунтарем: «Не подобает поклонятися не токмо умершим. но и живым». Истина заключалась, по его мнению, в следованиизаповедям раннего христианства. Феодосий стремился к невозможному-разумом понять веру.

(Юрганов А.Л., Кацва Л.А. История России 16-18 вв)

Вопросы по тексту

Какую опасность усмотрели церковники в действиях и раз­мышлениях Феодосия Косого? (Считал Христа не богоче­ловеком, а просто человеком. Пришел к выводу о полной не­нужности церкви и монастырского землевладения. Отрицал поклонение кресту, молитвы и таинства.)

В чем вы видите его вольнодумство? (Стремился к невоз­можному - разумом понять веру.)

4. Церковь и государство

В XVI в. в России шло интенсивное храмовое строительство, росла численность городских приходов, увеличивалось количе­ство монастырей. Находясь в союзе с государством, с его военными формирова­ниями. Русская православная церковь делала все, чтобы Родина с честью выходила из вооруженной борьбы.

Помимо духовного благословения, как это делал Сергий Радонежский, наставляя Дмитрия Донского на Куликовскую битву, священнослужители оказывали помощь государству, превращая монастыри в бастионы сопротивления врагу. Духовенство собирало под свои знамена рать, помогало готовить ее к будущим боям, заряжало народ той духовной энергией, которая не допускала бы окончательного поражения.

Возле монастырей образовывались села, а иногда и города. В голодные годы монастыри кормили сотни голодающих, в годы войны в них создавались больницы. Также монастыри были центрами просветительской и миссионерской деятельности.

Некоторые основатели монастырей - Феодосий Печерский, Кирилл Белозерский, Евфросин Псковский, Иосиф Волоцкий, Нил Сорский - сами писали уставы для своих монастырей. Од­нако общие основы монастырского быта были выработаны самой жизнью, независимо от этих уставов.

Во главе монастырской общины стоял настоятель, а в женских монастырях - игуменья. Настоятели обыкновенно избирались монастырским собором, но могли назначаться и епархиальным архиереем, если монастырь от него зависел. Настоятели самых крупных монастырей утверждались в своей должности, а иногда и назначались самим царем.

Прием в монастыри был свободный, но требовался вклад деньгами или имуществом. Только лица, внесшие вклад, счита­лись действительными членами монастырской общины. Приня­тые без вклада, «Бога ради», не принимали участия в монастыр­ской жизни. Стоглав предписал принимать в монастыри и без вклада приходящих с верою и страхом Божьим.

Почему для светской власти была важна поддержка церкви?

Учебник, стр. 98

Объединяя русские земли, светская власть ещё не имела надёжного аппарата управле­ния страной и нуждалась в поддержке церкви. Василий III покровительство­вал Иосифу Волоцкому. Митрополит разрешил развод Василия III с первой женой и оправдывал расправы великого князя с политическими противниками. Иосиф Волоцкий провозглашал божественный характер власти государя: «Государь естеством подобен есть всем человекам, а властию же подобен есть вышнему Богу», утверждая, что правитель является высшим судьёй в светских и церковных

делах и его «суд не посужается».

Докажите, что интересы государства и церкви не всегда совпадали, правительство нуждалось в поддержке церкви, но требовало от ее иерархов повиновения:

с 1551 г. про­дажа вотчин монастырям разрешалась только с дозволения царя; тогда же начался пересмотр жалованных грамот духовным землевладель­цам - их лишили привилегии не платить основных налогов и таможенных пошлин.

Митрополит Филипп публично обличал опричные расправы; за это строптивый влады­ка был низложен, сослан в монастырь, а там задушен Малютой Скуратовым в 1569 г.

В 1584 г., для того чтобы восстановить разрушенное опричниной хозяйство страны, церковно-земский собор отменил церковные и монастырские тарха­ны (освобождения вотчин от всех налогов).

Прибывший в 1588 г. в Москву за «милостыней» константинопольский патриарх Иеремия поначалу отказался посвящать Иова в высший церков­ный сан. Тогда дьяки Андрей и Василий Щелкаловы пообещали Иеремии «все блага земные», но дали понять, что не отпустят его из Москвы. В итоге 26 января 1589 г. состоялось торжественное поставление Иеремией митропо­лита Иова в патриарха Московского и всея Руси. Таким образом, закрепле­ние независимости Русской православной церкви от Константинополя про­изошло по инициативе и при участии светской власти.

(Ответы учеников.)

VI. Подведение итогов урока. Рефлексия

Найдите в тексте параграфа примеры, иллюстрирующие взаимоотношения церкви и власти. Проанализируйте эти отношения. Сделайте вывод.

Содержание

Введение

Образовавшееся в конце XV-начале XVI вв. Российское государство развивалось как часть мировой цивилизации.
В 30-х годах XVI века Василий III завершил объединение земель вокруг Москвы. Изменилась территория и численность населения страны.
Сократились феодальные усобицы. Великие и удельные князья отказывались от прав в своих владениях и переходили под покровительство Москвы, превращаясь в служебных князей.
Ликвидация зависимости от Орды и восстановление государственности стали благоприятными условиями для развития производительных сил и феодального производства - ускорилось развитие феодальных отношений, социально-экономическое развитие страны.
Повышение производительности труда в сельском хозяйстве привело к увеличению городского населения, что поспособствовало развитию ремесла и торговли. Каких-либо новых технологий на Руси в XV веке не появилось, за исключением производства огнестрельного оружия.
Рос международный авторитет России. Были установлены дипломатические отношения с Германией, Венецией, Данией, Венгрией и Турцией. Со второй половины XV века всё более существенное значение приобретает борьба Москвы с Ливонским орденом за выход к Балтийскому морю. В XV веке росту значимости Московского государства способствовали и значительные изменения, которые произошли в результате расширения Османской империи. После падения Константинополя и распада Византии, к Москве переходит лидерство в православном мире, что послужило основой для формирования понятия «Москва - третий Рим». Союза с Московским государством искали Священная Римская империя, Венгрия, Дания.
И это уже - единое централизованное государство, все города и земли которого подчиняются великому московскому князю. Коим есть в этот период Иван IV.
Ивана Грозного называют первым самодержавным правителем – первым царём Российского государства.
Данная тема актуальна, так как жизнь и политика Ивана Грозного была и остается еще не совсем хорошо изученной, не дана однозначная историческая оценка деятельности первого русского царя, а также история российского государства того периода полна тайн и загадок.
Цель данной работы заключается в изучении Российского государства в XVI веке.

1. Российское государство в ХVI веке

Территория и население
К концу XVI в. территория России расширилась почти вдвое по сравнению с серединой века. В нее вошли земли Казанского, Астраханского и Сибирского ханства, Башкирия. Шло также освоение земель на южной окраине страны, так называемого Дикого поля, богатого плодородными землями. Были предприняты попытки выхода к Балтийскому побережью.
Население России в конце XVI в. насчитывало 9 млн. человек. Основные массы населения были сосредоточены на северо-западе и центральной части страны. Однако его плотность даже в наиболее населенных землях России, по подсчетам историков, составляла 1-5 человек на 1 кв. км. В Европе в то же время плотность населения достигала 10-30 жителей на 1 кв. км.
Территория страны к концу правления Ивана IV увеличилась более чем в десять раз по сравнению с тем, что унаследовал его дед Иван III в середине XV столетия. В ее состав вошли богатые и плодородные земли, но их еще нужно было осваивать. С вхождением земель Поволжья, Приуралья, Западной Сибири еще более расширился многонациональный состав населения страны.
Сельское хозяйство
Россия в XVI в. сделала шаг вперед в социально-экономическом развитии, которое шло в разных землях неравномерно. Экономика страны носила традиционный характер, основанный на господстве натурального хозяйства и феодальных порядков.
Боярская вотчина оставалась господствующей формой феодального земледелия. Наиболее крупными были вотчины великого князя, митрополита и монастырей. Бывшие местные князья стали вассалами Государя всея Руси. Их владения превращались в обычные вотчины («обояривание князей»).
Расширялось, особенно во второй половине XVI в., поместное землевладение. Государство в условиях недостатка денежных средств для создания наемной армии, желая подчинить себе бояр-вотчинников и удельных князей, пошло по пути создания государственной поместной системы.
Раздачи земель привели к тому, что во второй половине XVI в. значительно сократилось черносошное крестьянство (крестьяне, жившие в общинах и платившие подати государству) в центре страны и на северо-западе. Значительное количество черносошных крестьян осталось лишь на Севере страны, в Карелии, а также в Поволжье и Сибири.
В особом положении находились крестьяне, жившие на осваиваемых землях Дикого поля (на реках Днепр, Дон, Средней и Нижней Волге, Яике). Земельные наделы крестьяне здесь получали за службу по охране русских рубежей.
Ко второй половине XVI в. на южных окраинах России начало складываться казачество. Рост феодальной эксплуатации приводил к массовому бегству крестьян на свободные земли Дикого поля. Там они объединялись в своеобразные военизированные общины; все важнейшие дела решали на казацком кругу. В среду казачества рано проникло имущественное расслоение, что вызвало борьбу между беднейшими казаками, и старейшинами. С XVI в. правительство использовало казачество для несения пограничной службы. Оно снабжало казаков порохом, провиантом, выплачивало им жалованье.
Единое государство способствовало развитию производительных сил. Широкое распространение получило трехполье, хотя подсечно-огневое земледелие не утратило еще своего значения. Главной формой ренты оставался натуральный оброк. Барщина не получила еще широкого распространения. Собственную запашку феодалов обрабатывали страдные (от «страда» - сельскохозяйственные работы) и кабальные (должники, отрабатывавшие проценты долга или добровольно подписавшие «служилую кабалу») холопы.
Города и торговля
К концу XVI в. в России насчитывалось примерно 220 городов. Крупнейшим городом была Москва, население которой составляло около 100 тыс. человек (в Париже и Неаполе в конце XVI в. было 200 тыс. человек, в Лондоне, Венеции, Амстердаме, Риме - 100 тыс.). Остальные города России, как правило, имели по 3-8 тыс. человек. В Европе же средний по размерам город XVI в. насчитывал 20-30 тыс. жителей.
Наиболее важными и развитыми русскими городами XVI в. были Новгород, Вологда, Великий Устюг, Казань, Ярославль, Соль Камская, Калуга, Нижний Новгород, Тула, Астрахань. В период освоения Дикого поля были основаны Орел, Белгород и Воронеж; в связи с присоединением Казанского и Астраханского ханств - Самара и Царицын. С проникновением русских в Сибирь были построены Тюмень и Тобольск.
Наконец, в связи с потребностями внешней торговли возник Архангельск.
В XVI в. наблюдался подъем ремесленного производства и товарно-денежных отношений в русских городах. Специализация производства, тесно связанного с наличием местного сырья, тогда носила еще исключительно естественно- географический характер. Тульско-Серпуховской, Устюжно-Железопольский, Новгород-Тихвинский районы специализировались на производстве металла; Новгородско-Псковская земля и Смоленский край были крупнейшими центрами производства полотна и холста; кожевенное производство получило развитие в Ярославле и Казани; Вологодский край производил огромное количество соли и т.п. По всей стране велось широкое каменное строительство. В Москве появились первые большие казенные предприятия - Оружейная палата, Пушечный двор, Суконный двор.
Говоря о размахе ремесленного производства, следует отметить, что количественный рост мелкотоварного производства не привел еще к перерастанию его в капиталистическое товарное производство, как это было в ряде передовых стран на Западе. Значительную часть территории города занимали дворы, сады, огороды, луга бояр, церквей и монастырей; в их руках были сосредоточены денежные богатства, которые отдавались под проценты, шли на покупку и накопление сокровищ, а не вкладывались в производство.
Значительную роль в торговле наряду с купцами играли светские и духовные феодалы, особенно монастыри. Из центра и южных районов на север везли хлеб, из Поволжья - кожи; Поморье и Сибирь поставляли пушнину, рыбу, соль, Тула и Серпухов - металл и т.д.
Анализ социально-экономического развития России в XVI в. показывает, что в стране в это время происходил процесс укрепления феодального способа производства. Рост мелкотоварного производства в городах и торговли не привели к созданию очагов буржуазного развития.

2. Иван Грозный

Детство
Иван IV, сын великого князя Василия III и Елены Васильевны Глинской, родился 25 августа 1530 в селе Коломенское под Москвой. В трех летнем возрасте (в 1533 году) удостоился титула Князя Московского и всея Руси.
После смерти отца 3-летний Иван остался на попечении матери, умершей в 1538, когда ему было 8 лет.
Иван рос в обстановке дворцовых переворотов, борьбы за власть враждующих между собой боярских родов. Его окружали убийства, интриги и насилие, что не способствовало развитию мягкости и доброты, а порождало в ребенке подозрительность, мстительность и жестокость. Не мудрено, что никого не настораживала, а даже, напротив, вызывала одобрение, склонность Ивана мучить живые существа.
Одним из сильных впечатлений царя в юности были “великий пожар” и Московское восстание 1547 года.
Правление Елены Глинской за сына, после её смерти сменилось 10-летней смутой. Нестабильность подготовила крупный бунт населения Москвы в июне 1547, причиной которого послужил грандиозный пожар, случившийся 21 июня, когда за 6 часов выгорели Кремль, большая часть посада, в огне сгорели 25 тысяч дворов. Четыре тысячи людей погибли, другие остались без жилья. Москвичи начали стихийное восстание против Глинских, обвинённых в пожаре, убили в Успенском соборе князя Глинского, некоторых бояр. После проведения вечевого собрания горожане двинулись в Воробьёво, где укрылся царь, и предъявили требования о выдаче других “виновников” пожара. В ходе этого бунта, подавленного правительством, дома многих бояр были разграблены.
Начало правления
Юный князь грезил о безграничной самодержавной власти. Его мечты сбылись 16 января 1547 года, когда в Успенском соборе Московского Кремля состоялось торжественное венчание на царство Ивана IV. После приобщения Святых Тайн Иван Васильевич был помазан миром. Царский титул позволял занять существенную позицию в дипломатических отношениях с Западной Европой. Великокняжеский титул переводили как “принц” или даже “великий герцог”. Титул же “царь” или совсем не переводили, или переводили как “император”. Русский царь тем самым равнялся с единственным в Европе императором Священной Римской империи.
С 1549 года, вместе с Избранной радой, Иван IV провел ряд реформ, направленных на централизацию государства: Земскую реформу Ивана IV, Губную реформу, проведены преобразования в армии, а в 1550 году принят новый Судебник Ивана IV. В 1549 году созван первый Земский собор. В 1555-56 годах Иван IV отменил кормления и принял Уложение о службе.
В 1550-51 годах Иван Грозный лично участвовал в Казанских походах. В 1552 была покорена Казань, затем Астраханское ханство (1556 год). В 1553 устанавливаются торговые отношения с Англией. В 1558 г. Иван IV начал Ливонскую войну за подступы к побережью Балтийского моря. Первоначально военные действия развивались успешно. К 1560 армия Ливонского ордена была окончательно разгромлена, а сам Орден перестал существовать.
Тем временем во внутреннем положении страны произошли серьезные изменения. Около 1560 царь порвал с деятелями Избранной рады и наложил на них различные опалы. В 1563 русские войска овладели Полоцком, в то время крупной литовской крепостью. Царь был особенно горд этой победой, одержанной уже после разрыва с Избранной радой. Однако уже в 1564 Россия потерпела серьезные поражения. Царь стал искать “виноватых”, начались опалы и казни.
Реформы Ивана IV. Помимо войн и мыслей овладеть новыми территориями, в голове Ивана IV рождается план усовершенствования системы правления и “улучшения” жизни государства, ведь Россия, за время Золотой Орды, значительно отстала в развитии от Европы, а, тем более, находилась во власти боярской аристократии. В борьбе против бояр царя поддержали дворяне.
и т.д.................

1. Царь Федор Иванович и Борис Годунов

С 1584 г. началось царствование Федора Ивановича. Перед смертью Иван Грозный "поручил" слабоумного сына и царство ближним боярам. Однако среди них вскоре начались раздоры, в результате чего реальная власть уже с 1585 г. сосредоточилась в руках одного из них - царского шурина Бориса Федоровича Годунова. Иностранцы даже именовали его лордом-протектором.

2. Гибель царевича Дмитрия

Власти Годунова угрожало лишь то, что наследником бездетного Федора являлся его младший брат Дмитрий, проживавший с матерью в своем уделе - Угличе. Родственники Дмитрия - Нагие - ненавидели Годунова и не скрывали намерения расправиться с ним после вступления Дмитрия на трон. Однако в 1591 г. Дмитрий погиб. Официальная версия утверждала, что произошел несчастный случай: царевич играл ножом и наткнулся на него в эпилептическом припадке. Но в обществе считали, что он был убит по приказу правителя. Этот спор не разрешен и до сих пор. Ясно лишь, что смерть Дмитрия была выгодна Годунову.

3. Введение патриаршества

Правительство Годунова стремилось укрепить авторитет России и царской власти. С этой целью уже в 1589 г. в России было утверждено патриаршество. Первым русским патриархом был провозглашен митрополит московский Иов. Шесть русских епископов стали митрополитами. Русская церковь окончательно стала самостоятельной - автокефальной. Характерно, что инициатива установления патриаршества в России исходила не от церкви, а от светской власти, все больше контролировавшей церковную жизнь.

4. Внешняя политика

Годунов вел осторожную и успешную внешнюю политику. Он сумел улучшить отношения с Польшей. Сооружение новых засечных черт на южных рубежах затруднило крымские вторжения. Война со Швецией завершилась в 1595 г. подписанием Тявзинского мира, по которому Россия вернула Ивангород, Ям, Копорье и волость Корелу.

5. Городское строительство

Стремясь преодолеть разруху, унаследованную от Ивана Грозного, Годунов развернул большое каменное строительство, обеспечив тем самым работой множество ремесленников. В 1584 - 1591 гг. в Москве построили новую крепость - Белый город с 29 башнями. В 1591 г. были сооружены деревянно-земляные укрепления по линии современного Садового кольца - Скородом. Позднее на их месте возвели Земляной город.

Строились крепости также в Астрахани, Смоленске. Возводились и новые города - Самара, Саратов, Елец, Белгород и др. Было построено немало каменных церквей.

6. Политика по отношению к посадам

Заботясь о пополнении казны, правительство Годунова облегчило положение посадов. Ремесленники и торговцы, ушедшие из посадов в принадлежавшие феодалам "белые" (т.е. обеленные, освобожденные от государственных повинностей) слободы, должны были вновь участвовать в платеже посадских податей - тягла. Таким образом, количество тяглых людей увеличилось, и, поскольку сумма тягла осталась неизменной, сборы с каждого посадского человека сократились. Соответственно уменьшились и недоимки.

7. Становление крепостного права

Разорение страны в результате политики Ивана Грозного привело к массовому бегству крестьян и запустению многих поместий и вотчин. Правительство стремилось удержать крестьян, чтобы не допустить разорения служилых людей и падения военной мощи государства.

От временных мер (заповедных лет) оно перешло к постоянным. Возможно, в 1592 г. был издан указ об окончательном запрещении крестьянского перехода в Юрьев день (историки не пришли к окончательному мнению о существовании такого указа). В 1597 г. был издан указ, которым вводились так называемые урочные лета - 5-летний срок, в течение которого велся сыск беглых крестьян. Этот указ исходил из постоянного запрета перехода. Так был сделан решающий шаг к установлению крепостного права.

8. Вступление Годунова на царство

В 1598 г. умер бездетный Федор Иванович. Земский собор по предложению патриарха Иова избрал на царство Бориса Годунова. Некоторое время Годунов отказывался венчаться на царство, вынуждая собор вновь и вновь умолять его принять престол. Это делалось для того, чтобы представить свое воцарение уступкой единодушному народному мнению.

Избрание Годунова на царство объяснялось не только тем, что реальные рычаги власти уже много лет находились в его руках, не только его родством с царской семьей. Посадские люди были благодарны Годунову за облегчение повинностей, служилые люди - за укрепление крестьянской зависимости, духовенство - за введение патриаршества.

9. Голод 1601 - 1602 гг.

Благополучное царствование Бориса Годунова продолжалось недолго. В 1601 г. в результате неурожая разразился голод. Он продолжался три года. В стране, разоренной опричниной и войнами, не оказалось ресурсов, которые позволили бы пережить голодное время. Хлеб вздорожал в сто раз. Попытки Бориса ограничить рост цен успеха не имели. Светские землевладельцы и монастыри прятали хлеб и спекулировали им. Годунов приказал открыть для голодных царские амбары, но на всех хлеба не хватило, тем более, что, заслышав об этих раздачах, люди со всех концов страны потянулись в Москву, бросив свои скудные запасы. В Москве голод был особенно страшным. Свыше 120 тыс. человек умерли голодной смертью.

Голод подорвал авторитет Бориса. В массовом сознании человека русского средневековья только "добрый" царь был законным. Поскольку при Годунове начались бедствия, он перестал быть "добрым", а следовательно его власть утратила законный характер. То, что Годунов не являлся прирожденным царем, лишь укрепляло людей в уверенности, что происходящее - Божья кара за неправедное овладение престолом.

В 1601 - 1602 гг. Борис временно частично восстановил Юрьев день. Он разрешил мелким служилым людям вывозить крестьян, спасая свои поместья от окончательного разорения. Получили свободу холопы, хозяева которых не кормили их в голодное время. Но эти меры уже не могли успокоить страну.

10. Восстание Хлопка

В 1603 г. Россия впервые была охвачена крупным выступлением социальных низов - крестьян и холопов под руководством Хлопка. Восставшие разбили высланные против них войска. Подавить бунт удалось лишь после того, как царь пообещал простить и освободить участвовавших в нем холопов. Между тем основу боевой мощи восстания составляли военные холопы. Без этих людей, опытных в военном деле, повстанцы были разбиты. Восстание Хлопка явилось прологом Гражданской войны, охватившей вскоре Россию.

На что следует обратить внимание при ответе:

Все явления русской истории конца XVI - начала XVII вв. связаны с итогами правления Ивана Грозного. На преодоление территориальных потерь России в Ливонской войне была направлена внешняя политика Годунова. Бегство крестьян от опричных погромов и непосильных налогов, вызвавшее запустение имений, стало одной из основных причин введения крепостного права. Хозяйственное разорение усугубило последствия неурожая и привело к голоду, погубившему Годунова и приведшему к Смуте.

Династический кризис, фактически созданный Иваном IV, стал причиной непрочности царской власти: старая династия пресеклась, новая не имела достаточного авторитета для того, чтобы удержаться в неблагоприятных условиях голода.

ИСТОРИЯ РОССИИ 16 ВЕКА. ВРЕМЯ ГРОЗНОЕ. ВРЕМЯ СМУТНОЕ.
В 16 век, Россия входила под «знаком» двуглавого орла, крепко держащего в лапах русские земли в Европе и В Азии. Вел её умный политик и талантливый руководитель, «государь всея Руси», Иван lll. Объединение, закон и самодержавие – цели и задачи, к которым он стремился и которые претворял в жизнь. Бесконечные междоусобицы и распри между княжествами и городами ослабляли военный и хозяйственный потенциал русских земель. Централизация управления достигалась любыми возможными средствами. Великий князь создал профессиональную армию, хорошо экипированную и организованную. Многие удельные правители добровольно и осознанно признавали приоритет Москвы в государственном управлении. Все недовольные такой политикой наказывались и низлагались. Жители городов не желали участвовать в братоубийственных войнах, ради княжеского суверенитета. Москву не воспринимали, как врага и поработителя. Город был известен своим добродушием и готовностью принять всякого, кто хотел мирно и честно жить и трудится. Еще Иван Калита очистил московские земли от воровства и разбоя. Здесь находили прибежище, притесняемые католической Литвой. Сюда бежали крымские татары, ища защиту от султана.
Сам господин Великий Новгород, надменно отринувший дипломатические попытки мирных решений, был повергнут. Новгородские войска потерпели жестокое поражение на реке Шелони в 1471 году. Новгородцы заплатили «копейное» и потеряли часть земель, а семь лет спустя добровольно попросили Москву о протекторате. К этому времени Российское государство уже определило свои основные формы, хотя присоединение новых земель продолжалось.
Не все соседние государства были довольны расширением, укреплением и независимостью русских земель в 16 веке. С северо – запада угрожали литовцы и ливонцы, на юго – востоке, не могла смириться с потерей источника богатой дани Большая орда. Ахмат – хан, после многолетней подготовки, повел свое войско на Русь. Армии встали по противоположным берегам реки Угры. Попытки монголов переправиться, встретили отпор. «Стояние на реке Угре» продолжалось больше месяца, после чего хан отвел свои войска. На обратном пути Ахмат был убит, отрезанную голову доставили великому князю. Так закончилась история монголо – татарского ига.
Но не только внешняя политика была приоритетом в государственных преобразованиях. Местническое управление; сословные, гражданские и уголовно – правовые отношения требовали адаптации и урегулирования в новых условиях. В 1497 году выходит в свет, первый в истории Руси сборник законов и правил – «Судебник». В основу его легли положения «Русской Правды» (свод постановлений, регламентирующих правовые и судебные решения в Древней Руси). Большим списком в Судебник вошли дополнения и новая трактовка некоторых уложений, сообразно условиям и духу времени.
История России в 16 веке, принимала эстафету у века прошедшего. На престол «венчается» Василий lll, продолживший дело своего отца. Новый государь был жестким политиком и самодержцем. Удельные князья, заявлявшие о неповиновении Москве, воспринимались как внутренние враги. Любая смута пресекалась на корню. Не осталось без внимания и боярское сословие, обладающее большим богатством, властью и свободой выбора (боярин имел право выбирать какому князю служить). Думские бояре в государственных вопросах ставили себя никак не ниже князей. Еще памятны были времена истории, когда князья не могли воплотить в жизнь решения, не одобренные думой. Чрезмерно свободомыслящих, Василий Иванович устранял, не стесняясь в средствах и способах. Оппонент мог быть отправлен на очередную войну, сослан в монастырь или казнен, по подходящему поводу. Внешняя политика продолжала линию на утверждение России, как независимого и сильного государства. Устанавливались дипломатические связи с европейскими странами. Была попытка заключить с Римским Папой унию, о совместной борьбе с султаном. В договоре от 1514 года, заключенном с императором Священной Римской империи Максимилианом, великий князь Василий впервые упоминается, как «император Русов», что говорит о том, что в 16 веке Россия заявила о себе, как равная среди равных. Василий lll унаследовал от отца прозорливость ума и терпение, в ожидании результата. Что бы оградить южные границы от беспокойных крымчан, от приглашал и принимал на службу знатных татарских вельмож, которые обживались в России, заводили семьи, и таким образом получали «двойное гражданство». Они были заинтересованы в стабильности отношений между старой и новой родиной, употребляя на это все свое влияние.
Со смертью Василия Ивановича, в 1533 году, Россия вступает в период борьбы за престол. Наследнику на тот момент исполнилось три года. Боярская и княжеская знать разделилась на два лагеря. Одни поддерживали правление вдовствующей государыни, другие стремились установить боярский протекторат, во главе с представителем династии Рюриковичей. Это было время интриг и смертей. Мать наследника отравили, когда ему было восемь лет. Столько же лет, после ее смерти, государством управляли бояре. В январе 1547 года, шестнадцатилетний Иван lV был венчан на царство. Наступил новый этап истории России в 16 веке. Юный царь, амбициозный, подозрительный и вспыльчивый рьяно взялся за кормило власти. Он не доверял боярам и ввел в свое окружение представителей дворянства и прогрессивно мыслящее священство, которые и стали костяком «Избранной Рады». Созданного в 1549 году, реформаторски настроенного органа законодательной власти. Избранной раде подчинялись «приказы», учреждения исполняющие обязанности контроля во всех сферах государственного управления: военного, юридического, финансового и политического. Во главе приказов ставились доверенные лица, которые контролировали поступление доходов в государственную казну. «Земский собор», созванный в 1550 году, декларировал межсословное примирение. Тезисы новых отношений легли в основу «Судебника», принятого примерно в это же время. В 1951 году собирается церковный собор. Государственная власть во главе с царем, представляет на рассмотрение собора устройство церковно-государственных отношений, списком в сто глав (отсюда название-«Стоглавый собор»). Вводились ограничения на участие церкви в светских делах и урезание доходности и имения. Монастырям, в частности, было запрещено давать населению деньги в рост и хлеб в «насп», то есть под проценты. Запрещена была бесконтрольная покупка земель монастырями.
Устанавливался новый уклад армейской службы, в сторону увеличения «служилых людей по прибору». Их содержание обеспечивалось государственной казной. Крупные землевладельцы, были обязаны предоставить, по случаю, определенный людской резерв в полной военной экипировке. Сохранялась и «посоха» ополчение из сельских жителей и горожан. В армии отменялось «местничество», что открывало путь к командным должностям менее знатным, но более талантливым людям.
Приказ о «кормлениях» изданный царем в 1556 году, упразднял полномочия наместников и права региональной знати. Вводился новый принцип деления территорий на «губы». Во главе губы назначался губной староста из местных, который осуществлял надзор над органами следствия, суда и исполнения наказаний. Староста подчинялся непосредственно центральной власти.
Годы реформаторства, в истории царствования Ивана Грозного были самыми продуктивными и служили еще большему сплочению и централизации Российского государства. Для многих высокопоставленных лиц, из числа духовенства и боярского сословия, такие перемены казались неприемлемыми. Назревало недовольство внутренней политикой царя, пока только в умах и словах. Но Иван Васильевич, чья подозрительность усилилась до мании, после смерти жены, делает неожиданный для противников и сторонников ход. Он сначала демонстрирует желание оставить трон, а потом объявляет потрясенному народу, что останется у власти, если граждане гарантируют ему безоговорочную поддержку в борьбе с изменниками. Под изменниками подразумевались все недовольные властью.
Наступало время «опричнины». Опричниной объявлялись все царские и государственные земли и учреждения, и все, что принадлежало опричникам. Начались репрессии среди оппозиционно настроенного боярства. Конфискованное имущество репрессированных уходило в царский реестр. Опричники осуществляли охрану царя и были его тайной полицией. Они осуществляли террор против неугодных из военной и аристократической элиты. Началось жуткое время доносительства, пыток и казней. По ложным наветам, была предпринята экспедиция в Новгород. Новгородцев, обвиненных в измене, безжалостно уничтожали без суда и следствия. Ежедневно погибало до шестисот человек.
Несостоятельность опричников, как воинской силы, открылась в 1571 году, когда орды крымского хана обложили Москву. Многие просто не явились в воинское расположение. Вскоре опричнина была отменена, как государственный институт, но сохранилась в структуре двора. То же и с государственными владениями. Переименование, на «дворовых» и «дворовые», не изменило сути по принадлежности.
Нет единого мнения, о причинах и обстоятельствах возникновения опричнины. Одни исследователи истории России 16 века видят их в неудачных войнах с Ливонией и изменой Курбского, что наталкивало царскую власть на мысль о заговоре и измене. Другие, в параноидальных склонностях Ивана Грозного. Как бы там не было, опричнина нанесла огромный ущерб государству. Было истреблено колоссальное по тем временам количество людей. Множество поместий было разграблено и запущено. Люди скитались без работы, крова и хлеба.
Иван Грозный умер в 1584 году, оставив после себя наследником слабоумного Федора. Федор незаметно царствовал и незаметно умер. Вместе с 16 веком заканчивалась история династии Рюриков. Наступало смутное время.

Российское государство в конце XVI - XVII веках

Наименование параметра	Значение
Тема статьи:	Российское государство в конце XVI - XVII веках
Рубрика (тематическая категория)	История

Унаследовавший трон после смерти Ивана Грозного царь Фёдор Иванович (правил в 1584-98гᴦ.) был болезненным и слабоумным. Среди окружавших престол дворцовых группировок разгорелась острая борьба за власть. Вскоре, оттеснив князей Шуйских и Ф. И. Мстиславского, ведущую роль при дворе стал играть шурин царя - боярин Борис Фёдорович Годунов (брат царицы Ирины). С середины 1580-х гᴦ. Годунов стал фактическим правителœем государства. Царь Фёдор Иванович не оставил наследников (единственная дочь умерла в младенчестве), его младший брат Дмитрий Иванович, последний из прямых наследников престола, погиб в Угличе в 1591ᴦ. (по официальной версии, смертельно ранив себя ножом во время эпилептического припадка).

В 1598ᴦ. Земский собор избрал царём Бориса Годунова (правил до 1605ᴦ.). В 1580-90-е гᴦ. в стране наметился экономический подъём, хотя последствия опричнины и Ливонской войны ещё не были до конца преодолены. Стабилизировалось международное положение России. В результате русско-шведской войны 1590-93гᴦ., завершившейся Тявзинским миром 1595ᴦ., Россия вернула часть земель, утраченных в ходе Ливонской войны (в т. ч. города Ям, Копорье, Орешек). В 1601 ᴦ. продлено на 20 лет перемирие с Речью Посполитой. Активизировалась торговля с Англией, Голландией, Персией. Упрочились русские позиции на Северном Кавказе. Продолжалось освоение Сибири, где строились крепости и остроги: Сургут (1594ᴦ.), Верхотурье (1598ᴦ.), Мангазея (1601ᴦ.), Томск (1604ᴦ.) и др.; развивались промыслы и торговля. Для укрепления южных и западных рубежей основаны города Воронеж (1586ᴦ.), Белгород (1593ᴦ.), Валуйки (1593ᴦ.), Царёв-Борисов (1599ᴦ.) и др., восстановлен Курск (1596ᴦ.).

Большой размах приобрело церковное и гражданское каменное строительство: построены каменные крепости в Смоленске, Астрахани, Казани. В Москве сооружены Белый город и Земляной город, архитектурные комплексы в Кремле, царская резиденция в с. Большие Вязёмы (под Москвой). Для работы в России приглашались иноземцы (рудознатцы, часовщики, врачи, аптекари и др.). Дворянские дети направлялись для обучения наукам за границу. Вместе с тем, в последней четверти XVI в. происходили важные изменения в государственном устройстве России, направленные в целом на укрепление самодержавной власти, усиление роли и влияния приказной бюрократии, усиление крепостной зависимости крестьян и посадских людей, увеличение налогового гнёта. Закрепилось привилегированное положение московской знати и дворян, служивших по московскому списку (в противовес уездному дворянству, служившему "с городом"). В 1580-е гᴦ. была проведена перепись земель, изданы указы о запрещении крестьянского выхода в Юрьев день (1592/93гᴦ.), 5-летнем сроке сыска беглых (1597ᴦ.); в том же году кабальные холопы лишены права выкупа на свободу, а т. н. "вольные холопы" обращены в кабальных. В городах осуществлялось "посадское строение" (возврат беглых посадских людей, отмена привилегий частновладельческих слобод). Наметившийся экономический подъём был прерван страшным голодом 1601-1603гᴦ., который, несмотря на проводившиеся правительством широкомасштабные благотворительные мероприятия, имел катастрофические последствия для экономического развития страны, привёл к резкому обострению социальных противоречий.

Обстановка всœеобщего недовольства, а также династический кризис (пресечение династии Рюриковичей) создали благоприятную почву для появления самозванцев, выступавших под именами наследников Ивана Грозного. Этот период современники назвали Смутным временем. В 1603ᴦ. в центральных уездах страны действовали отряды крестьян и холопов под руководством Хлопка. Хотя восстание было быстро подавлено, внутриполитическая ситуация в стране не стабилизировалась. Осенью 1604 из Речи Посполитой в пределы Московского государства двинулся самозванец - Лжедмитрий I, выдававший себя за погибшего в Угличе царевича Дмитрия (правил в 1605-06 гᴦ.). Его власть признали города Северской земли (кроме Новгорода-Северского), Комарицкая волость и волость Кромы. К марту 1605ᴦ. ему присягнули "польские города" Воронеж, Белгород, Елец, Курск и др.
Размещено на реф.рф
После смерти Бориса Годунова (13 апреля 1605ᴦ.) на сторону Лжедмитрия I перешла значительная часть осаждавшего крепость Кромы царского войска. Объединённая рать двинулась к Москве, где 1 июня произошёл переворот в пользу самозванца: Фёдор Годунов и его мать царица Мария Григорьевна взяты под стражу и вскоре убиты, а в Кремле воцарился самозванец. Подражая польскому королю, Лжедмитрий I переименовал Боярскую думу в Сенат, внёс изменения в дворцовые церемонии. Самозванец опустошил казну расходами на содержание польской и немецкой стражи, на развлечения и подарки польскому королю; всœеобщее возмущение вызвала его женитьба на католичке Маринœе Мнишек. В среде боярской знати созрел заговор.
Размещено на реф.рф
17 мая 1606 ᴦ., во время восстания горожан против поляков, Лжедмитрий I был убит.

Царём стал князь Василий Иванович Шуйский (правил в 1606-10гᴦ.). Выдвинутый узким кругом придворных лиц, новый царь не пользовался популярностью в народе. Распространение слухов о "спасении" Лжедмитрия I привело к массовому движению против Шуйского под лозунгом возвращения на трон "истинного царя Дмитрия Ивановича". Восстание, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ возглавил И. И. Болотников, охватило огромную территорию (Комарицкая волость, Рязанская земля, Поволжье и др.), многотысячная армия повстанцев, в составе которой находились отряды казаков, холопов, посадских людей, крестьян, мелкопоместных дворян и др., осœенью 1606ᴦ. осадила Москву. После нескольких сражений с царским войском болотниковцы отступили к Туле и после трёхмесячной осады (май - сентябрь 1607ᴦ.) вынуждены были сдаться. При этом уже в начале 1608ᴦ. в Северской земле появился новый самозванец - Лжедмитрий II, под знамена которого стали собираться всœе недовольные правительством Василий Шуйского. На территорию ослабленной междоусобной войной России двинулись отряды польских шляхтичей и запорожских казаков. В июне 1608ᴦ. войско Лжедмитрия II подошло к Москве. В лагере в селœе Тушино была образована "воровская" Боярская дума, действовали приказы, от имени "царя Дмитрия" жаловались чины и земли. Для борьбы с самозванцем Василий Шуйский заключил договор со Швецией, которой, за наём иноземного войска, Россия уступила Ладогу и Корелу. В сентябре 1609ᴦ. в пределы России вторгся польский король Сигизмунд III и осадил Смоленск. В мае 1610ᴦ. польская армия во главе с гетманом С. Жолкевским двинулась на Москву и в битве под с. Клушино разгромила войско Василия Шуйского. В Москве 17 июля 1610 ᴦ. бояре и дворяне, поддержанные частью посадского населœения столицы, ворвались во дворец и потребовали от царя отречься от престола. Василий Шуйский был пострижен в монахи, а участники заговора дали клятву "выбрать государя всœей землёю".

Власть перешла к временному боярскому правительству во главе с князем Ф. И. Мстиславским - т. н. Семибоярщинœе. 17 августа 1610 ᴦ. новое правительство заключило с гетманом Жолкевским договор об избрании на русский трон польского королевича Владислава и впустило в столицу польский гарнизон. Вскоре шведы захватили Псков и Новгород. Действия боярского правительства были расценены в стране как акт измены и послужили сигналом к объединœению патриотических сил под лозунгом изгнания иноземных захватчиков и избрания государя "волей всœей земли". Во главе движения встали служилое дворянство и верхушка посада ряда городов. Были созданы Первое ополчение (1611 ᴦ.), затем Второе ополчение под руководством нижегородского торгового человека К. М. Минина и князя Д. М. Пожарского (1611-1612 ᴦ.). Второе ополчение, поддержанное патриотически настроенным населœением, освободило Москву. Земский собор 1613 ᴦ. избрал царём Михаила Фёдоровича Романова (правил в 1613-45гᴦ.) и создал правительство, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ завершило борьбу с иноземными захватчиками и внутренними междоусобиями и начало восстановление хозяйства страны, разрушенного в результате социально-политического и экономического кризиса конца 16 - начала 17 вв.

По завершении Смутного времени международное положение России было сложным. По Столбовскому миру 1617 ᴦ. Швеция вернула России Новгород и Новгородскую землю, оставив за собой Ижорскую землю с р.
Размещено на реф.рф
Нева и выходом в Финский залив. По Деулинскому перемирию 1618 ᴦ. к Речи Посполитой отошла Смоленская земля.

Огромный ущерб стране наносили грабительские набеги крымских татар.
Размещено на реф.рф
За 1-ю половину XVII в. крымскими татарами было уведено в плен и продано на невольничьих рынках в Стамбуле не менее 200 тыс. русских людей. Хозяйственное разорение Российского государства в начале XVII в. достигло угрожающих масштабов. Были заброшены огромные массивы культурных земель. В наибольшей степени пострадали уезды, расположенные к западу и югу от Москвы, в меньшей - к северу от неё. По отдельным уездам запустение пахотных земель дошло до 60%. Мероприятия правительства (валовое описание и дозор опустевших районов, сыск и возвращение на прежние места жительства беглых крестьян и др.) были направлены как на ликвидацию хозяйственной разрухи, так и на дальнейшее укрепление крепостничества. В целях пополнения казны в течение 5 лет ежегодно (до 1619ᴦ.) взималась "пятая деньга" или пятина (пятая часть движимого имущества тяглового населœения), а также "запросные деньги" с духовенства и служилых людей. Были отменены всœе льготы городов и земель по выплате налогов, ликвидированы частновладельческие, т. н. белые, слободы. В 1619 ᴦ. с целью упорядочения сбора податей началось составление новых писцовых и дозорных книᴦ. В 1637ᴦ. издан указ об увеличении срока сыска до 9 лет для беглых крестьян, а в 1642 ᴦ. - до 10 лет для беглых и 15 лет для вывезенных крестьян.

При царях Михаиле Фёдоровиче и Алексее Михайловиче (правил в 1645-1676 гᴦ.) наряду с Боярской думой действовала "ближняя" или "тайная дума", состоявшая из доверенных лиц, приглашённых царём. В 1619-33гᴦ. фактическим правителœем страны был патриарх Филарет, отец царя. В 1-й половинœе XVII в. продолжала возрастать роль приказной бюрократии - дьяков и подьячих. В руках воевод сосредоточивалась вся военная, судебная и финансовая власть на местах. В конце XVI - начале XVII вв. возрастала роль дворянства. Военные нужды требовали улучшения положения служилых людей, с этой целью правительство проводило массовую раздачу в поместья чёрных (государственных) земель.

Началось интенсивное заселœение территорий к югу от Белгородской черты, а также Среднего Поволжья и Сибири. В 1619 ᴦ. был основан Енисейский острог, в 1628ᴦ. - Красноярский, в 1631ᴦ. - Братский, в 1632ᴦ. -Якутский. В 1639ᴦ. русские землепроходцы достигли побережья Охотского моря.

В данный период завершилось юридическое оформление крепостного права, шёл процесс концентрации мелких местных рынков в единый всœероссийский рынок. В 1620-30-е гᴦ. в России оживились ремесленное производство и торговля. Гости и члены Гостиной сотни освобождались от посадского тягла. По поручению правительства торговые люди вели казённую торговлю, управляли таможнями и кабаками. Важной статьёй поступлений средств в казну стали таможенные сборы и царская монополия на торговлю хлебом, пушниной, медью и др.

К серединœе XVII в. сельское хозяйство и ремесло оправились от последствий Смутного времени. Восстановились и выросли рыночные связи, происходило массовое превращение городского ремесла в мелкое товарное производство, углублялась ремесленная специализация отдельных городов, начало развиваться купеческое и дворянское предпринимательство. Появились первые мануфактуры: в речном транспорте и солеварении, а также в винокуренной, кожевенной (производство юфти), канатно-прядильной и металлообрабатывающей отраслях. В Москве работали Пушечный, Монетный, Печатный, Бархатный дворы, Оружейная, Хамовная палаты и др.
Размещено на реф.рф
При поддержке государства строились первые металлургические и стекольные заводы. На строительство предприятий получили разрешение иностранные купцы (А. Д. Виниус, П. Г. Марселис и др.). Укреплялись связи между мелкими местными рынками, складывался всœероссийский рынок. Увеличилось число городских и сельских торгов, торжков и ярмарок. Торги в крупнейших городах (Москва, Ярославль и др.), Макарьевская ярмарка (близ Нижнего Новгорода) приобрели общерусское значение. Центром складывающегося всœероссийского рынка стала столица государства - Москва. В развитии товарообмена с Украиной важную роль стала играть Свенская ярмарка (около Брянска), с Доном - Лебедянская (ныне территория Липецкой области), с Сибирью - Ирбитская (ныне территория Свердловской области). Внутренняя межобластная торговля (хлебом, солью и т. п.) стала одним из базовых источников формирования купеческих капиталов. При этом, как и прежде, главным источником их образования была внешняя торговля. Морская торговля со странами Западной Европы осуществлялась через единственный морской порт - Архангельск (на Белом море), на долю которого приходилось 3/4 торгового оборота страны. Западноевропейские товары доставлялись в Россию и сухим путём через Новгород, Псков, Смоленск. Главными потребителями импортных товаров (поставлялись главным образом промышленные изделия - оружие, сукно, бумага, олово, предметы роскоши и др.) были казна и царский двор.
Размещено на реф.рф
С азиатскими странами торговля осуществлялась через Астрахань, где наряду с русскими купцами торговали армяне, иранцы, бухарцы, индусы, доставлявшие шёлк-сырец, шёлковые и бумажные материи, платки, ковры и др.
Размещено на реф.рф
Русские купцы поставляли отечественные товары, главным образом сырьё - пеньку, лён, юфть, поташ, кожи, сало, холст, пушнину. Внешняя торговля России почти полностью находилась в руках иностранных купцов, которые совершали сделки не только в Архангельске, но и в других городах страны и таким образом проникали на внутренний рынок. Засилье иноземного торгового капитала на внутреннем рынке вызывало у русских купцов острое недовольство. На земских соборах 1630-40-х гᴦ. поднимались вопросы о разрешении торговли иностранным купцам только в приграничных городах.

В деревне, где проживало не менее 96% населœения, господствующим было натурально-патриархальное хозяйство, преимущественно земледельческое. Увеличение размеров производства сельскохозяйственной продукции достигалось главным образом за счёт освоения новых земель в центральных и особенно окраинных районах (южные уезды России, Среднее Поволжье, Приуралье, Сибирь). Рост спроса на хлеб, а также на лён и пеньку, особенно для экспорта͵ способствовал значительному увеличению продажи продуктов земледелия. Во 2-й половинœе XVII в. начали формироваться районы, производившие товарный хлеб, а также специализировавшиеся на товарном скотоводстве: Среднее Поволжье, Чернозёмный центр.
Размещено на реф.рф
Определились и районы, потреблявшие хлеб: Северное Поморье, Нижнее Поволжье, территория Войска Донского н Сибирь. К товарно-денежным отношениям постепенно начали приспосабливаться дворцовые и помещичьи хозяйства. Промышленность, как и прежде, развивалась преимущественно за счёт роста ремесленного и мелкого товарного производства и углубления на этой базе отраслевой специализации в промышленности. Центрами изготовления полотна для продажи на внутреннем рынке и за границу стали Новгород, Псков, Смоленск, Ярославль, Кострома, Вологда. Кожевенное производство было налажено в Ярославле, Вологде, Казани, Нижнем Новгороде и Калуге. Центрами желœезоделательных промыслов были Тульско-Серпуховской, Тихвинский и Устюжно-Желœезнопольский районы. Основными районами соледобычи были Поморье (Соль Галицкая, Соль Камская, Соль Вычегодская), Старая Русса на Западе и Балахна в Среднем Поволжье. В XVII - начале XVII вв. происходила концентрация ремесленников и сельских товаропроизводителœей в старых городах, возникали новые городские центры промышленности в Европейской части (Симбирск, 1648ᴦ., и др.).

Посадские люди добивались ликвидации "белых" слобод, принадлежавших феодалам н освобождённых от уплаты государственных налогов (до 1649-52 гᴦ.), и привилегий гостей, торговых людей гостиной и суконной сотен, отмены тарханов (грамот, предоставлявших привилегии на торговлю для крупных монастырей), протестовали против налогового гнёта и, нередко вместе со стрельцами и иными служилыми людьми "по прибору", восставали против произвола властей. Рост налогов, усиление эксплуатации горожан вызвали Соляной бунт 1648 ᴦ., Новгородское восстание 1650 ᴦ., Псковское восстание 1650 ᴦ.; в 1648-50 гᴦ. восстания произошли также в городах Юга (Козлов, Курск, Воронеж и др.), Поморья (Великий Устюг, Соль Вычегодская), Приуралья и Сибири.

Правительством царя Алексея Михайловича составлен свод законов, т. н. Соборное уложение 1649 г., согласно которому частновладельческие, дворцовые и государственные крестьяне окончательно лишились права крестьянского выхода, а розыск и возврат беглых крестьян должны были производиться вне зависимости от срока давности. Землевладельцы получили право распоряжаться собственностью и личностью крестьянина. Завершилось оформление государственной системы крепостного права в России. В 1-й половинœе XVII в. началась фактическая, а в последней четверти XVII в. и юридически санкционированная продажа крестьян без земли. В 1649-52 гᴦ. были отписаны в посад "белые" слободы и подтверждён запрет на самовольный переход посадских людей из одного города в другой, им также было запрещено "закладываться", т. е. вступать в личную зависимость от феодалов и тем самым избегать значительной части государственных повинностей. Торговля была объявлена привилегией посадских людей, крестьянам запрещалось иметь лавки в городах. В 1652 ᴦ. была установлена казённая монополия на торговлю хлебным вином (водкой). Торговым уставом 1653 ᴦ. правительство унифицировало таможенное обложение, ликвидировав многие мелкие сборы, затруднявшие развитие межобластной торговли; в 1667ᴦ. был принят Новоторговый устав, запретивший иностранцам торговлю во внутренних городах России.

При этом сосредоточение основной массы земель и крестьян в руках церкви и светских феодалов ограничивало возможность роста доходов государства. Наиболее тяжёлое бремя налогов ложилось на относительно немногочисленные слои населœения - на посадских людей и лично свободных крестьян Сибири и северных районов Европейской России. В 1670-х гᴦ. они платили податей с двора примерно в 2-3 раза больше, чем монастырские крестьяне, и в 4-6 раз больше, чем помещичьи. Не легче было и положение частновладельческих крестьян, т. к. возросли их платежи и повинности в пользу своих феодальных владельцев. Сложные процессы социально-экономического развития и усиление феодального гнёта вели к обострению социальных противоречий. Массовый характер приняло бегство крестьян и посадских людей в южные районы (где за счёт беглых увеличилась численность казачества), в Приуралье и Сибирь. Миграция значительного числа крестьян и ремесленников в восточные районы страны объективно способствовала развитию этих территорий. Обеспокоенные массовым бегством крестьян и недостатком рабочих рук, помещики требовали от правительства усиления крепостного права. С 1650-х гᴦ. по настоянию дворянства были созданы комиссии по сыску беглых. Продолжался быстрый рост частновладельческого феодально-крепостнического хозяйства, главным образом за счёт массового перехода (раздач) во владение феодалам-крепостникам государственных и дворцовых земель и живших на этих землях крестьян. К 1670-м гᴦ. около 80% платившего налоги населœения оказалось собственностью царя, бояр, дворян, монастырей и других церковных феодалов.

В области внешней политики предпринимались действия к разрешению противоречий с Речью Посполитой, Швецией и Османской империей. Попытка возвратить земли, захваченные Речью Посполитой, была предпринята во время Смоленской войны 1632-34 гᴦ. Несмотря на успехи в начальный период, война окончилась неудачей. Русская армия под Смоленском, попав в окружение, капитулировала. По Поляновскому миру 1634ᴦ. поляки вернули России только Серпейск с уездом и выполнили требование русского правительства об отказе Владислава IV от притязаний на русский престол. Для отражения татарских набегов с Юга к концу 1640-х гᴦ. завершилось создание Белгородской черты - системы оборонительных сооружений. В 1637ᴦ. донские казаки захватили турецкую крепость Азов и владели ею 5 лет (т. н. Азовское сидение), выдержав осаду турецко-татарских войск. При этом правительство не оказало поддержки казакам, опасаясь конфликта с Османской империей.

В 1647ᴦ. на Украинœе, находившейся под властью Речи Посполитой, вспыхнуло восстание, переросшее в Освободительную войну 1648-54гᴦ. Войско запорожских казаков под руководством Богдана Хмельницкого одержало ряд побед над польскими войсками (сражения у Жёлтых Вод и Корсуни в мае 1648 ᴦ., у Пилявец в сентябре 1648 ᴦ. и Зборова 5 августа 1649 ᴦ.). В борьбу включилось не только казачество, но и широкие круги сельского и городского населœения. С самого начала освободительной войны Хмельницкий многократно обращался к русскому правительству с просьбой принять Украину в русское подданство. Обстановка в России не способствовала удовлетворению просьбы - страна не была готова к войне с Речью Посполитой, которая началась бы сразу после объявления о соединœении Украины с Россией. Лишь 1 октября 1653 ᴦ. Земский собор в Москве принял решение о принятии Украины в русское подданство. На Украину было направлено посольство во главе с боярином Бутурлиным. 8 января 1654 ᴦ. представители Запорожского войска, собравшиеся на раду в Переяславле, присягнули на верность России.

Вхождение Украины в состав России повлекло войну с Речью Посполитой. На первом этапе военные действия протекали для России успешно. В 1654 ᴦ. русские войска овладели Смоленском и 33 городами Восточной Белоруссии, в т.ч. Полоцком, Витебском, Могилевом. Воспользовавшись слабостью Речи Посполитой, летом 1655 ᴦ. шведский король Карл Х вторгся в пределы Польши с Севера и захватил большую часть её территории, в т.ч. и Варшаву. Русское правительство рассудило, что захват Швецией польских земель укрепит ее позиции в Прибалтике и усложнит борьбу России за выход к Балтийскому морю. 24 октября 1656 ᴦ. Россия заключила перемирие с Речью Посполитой. К этому времени Россия уже находилась в состоянии войны со Швецией. Русские войска овладели Дерптом, Кокенгаузеном, Динабургом, Мариенбургом и подошли к Риге. Но осада Риги оказалась безуспешной. В течение двух лет, когда Россия вела войну со Швецией, Речь Посполита͵ получив передышку, возобновила военные действия против России. Одновременно вести войну против Речи Посполитой и Швеции у России возможности не было и она 20 декабря 1658 ᴦ. в Валиесаре заключила со Швецией перемирие на 3 года. В 1660 ᴦ. Швеция заключила мир с Речью Посполитой, и Россия вынуждена была по Кардисскому миру (июнь 1661ᴦ.) возвратить Швеции свои приобретения в Ливонии. Возобновлённая война с Речью Посполитой приобрела затяжной характер и завершилась подписанием Андрусовского перемирия 1667 ᴦ., по которому к России отошли Смоленское и Черниговское воеводства, признавалось присоединœение к ней Левобережной Украины. Переход на сторону России гетмана Правобережной Украины П. Дорошенко вызвал войну с Османской империей (1676-81гᴦ.), также претендовавшей на территорию Украины. Русско-украинское войско, одержав в 1677-78 гᴦ. ряд побед над численно превосходящим противником и проявив стойкость при обороне Чигирина, сорвало экспансионистские замыслы Османской империи. 13 января 1681ᴦ. в Бахчисарае был подписан договор, устанавливавший 20-летнее перемирие. В ходе войны была создана третья по счёту оборонительная линия протяжённостью в 400 вёрст - Изюмская, прикрывавшая от набегов крымцев Слободскую Украину. Русско-турецкая война и вторжение турецких войск в Центральную Европу (1683 ᴦ.) способствовали урегулированию отношений между Россией и Речью Посполитой ("Вечный мир" 1686 ᴦ.). Россия вступила в антитурецкую коалицию (Австрия, Речь Посполита͵ Венеция). При этом Крымские походы 1687 ᴦ. и 1689 ᴦ., предпринятые Россией согласно своим обязательствам перед союзными государствами, не принœесли успехов России, что стало одной из причин падения правительства царевны Софьи. Борьбу с Османской империей и Крымским ханством продолжил в дальнейшем Пётр I.

В этой обстановке продолжал укрепляться государственный строй (прежде всœего самодержавная власть царя), постепенно приобретавший характер абсолютной монархии. Успехам абсолютизма в России способствовали дальнейшее ослабление позиций боярской аристократии и церкви, усиление поместного дворянства, рост значения городов в экономической жизни страны. Становление абсолютизма сопровождалось отмиранием институтов, характерных для сословно-представительной монархии. С середины XVII в. деятельность Земских соборов постепенно замирает. Земский собор 1653 ᴦ., принявший постановление о соединœении Украины с Россией, считается последним собором полного состава. Правительство перешло к практике приглашения на совещания лишь представителœей сословий, в мнении которых оно было заинтересовано (к примеру, совещание с торговыми людьми в связи с финансовым кризисом, вызванным обесцениванием медных денег). На так называемом "соборном деянии", утвердившем в 1682 ᴦ. отмену местничества, присутствовало две курии - Боярская дума и Освященный собор.
Размещено на реф.рф
Заметно упало значение Боярской думы, состав которой пополнился неродовитыми членами. В правительстве 1960-70-х гᴦ. ведущую роль играли выдвинувшиеся благодаря своим личным качествам незнатные по происхождению А.Л.Ордин-Нащокин, А. С. Матвеев. В 1653 ᴦ. на долю бояр и окольничих приходилось 89% общего числа членов Боярской думы, в 1700 ᴦ. удельный вес их снизился до 71%. Изменилась и численность Боярской думы. В случае если в 1638 ᴦ. в Думу входило 35 членов, то в 1700-94 гᴦ.. Дума превратилась в неэффективное громоздкое учреждение. Именно в связи с этим царь Алексей Михайлович создал при ней государеву комнату, а его сын Фёдор Алексеевич - Расправную палату, состоявшую из узкого круга лиц, предварительно обсуждавших вопросы, выносимые на заседания Боярской думы. Существенные изменения претерпела приказная система.

В историографии XVII в. считается временем её расцвета. На протяжении века функционировало в общей сложности свыше 80 приказов, из которых к концу столетия сохранилось более 40. Число общегосударственных приказов оставалось почти неизменным: 25 в 1626 ᴦ. и 26 в конце столетия (Посольский, Разрядный, Поместный и другие приказы). По мере появления нужнобности в управлении новыми отраслями государственного хозяйства (создание полков иноземного строя, присоединœение Украины и Смоленской земли и т. п.) количество приказов увеличивалось. Одновременно в структуре каждого из них росли численность и влияние беспородных людей. В случае если в 1640 ᴦ. приказных людей числилось всœего 837 человек, то в 1690ᴦ. их стало 2739. Рост числа приказных служителœей свидетельствовал о повышении роли чиновников в управлении государством. Более важным новшеством было создание таких учреждений, как приказ Тайных дел и Счётный приказ. Приказ Тайных дел осуществлял контроль за деятельностью остальных приказов, рассматривал подаваемые на имя царя челобитные, ведал царским хозяйством. Он находился в непосредственном ведении царя и не подчинялся Боярской думе. Счётный приказ, учреждённый в 1650 ᴦ., выполнял контролирующие функции в области финансов. Изменения в организации местного управления также отражали тенденцию к централизации и падение выборного начала. Власть в уездах, которых насчитывалось около 250, сосредоточивалась в руках воевод, заменивших всœех должностных лиц земских выборных органов: городовых приказчиков, судных и осадных голов, губных старост и др.
Размещено на реф.рф
Общая численность аппарата воеводских канцелярий (дьяков и подьячих) к концу века приближалась к 2 тыс. человек.

Серьёзное препятствие на пути перехода к абсолютизму создавала церковь. Идеи патриарха Никона о превосходстве духовной власти над светской, как и его попытки присвоить себе столь же обширную власть, какой обладал патриарх Филарет, отец царя Михаила Фёдоровича, привели к острому конфликту с царём Алексеем Михайловичем и затем к ещё большему подчинœению церкви светской власти. Ещё по Соборному уложению 1649 ᴦ. правительство ограничило рост церковного землевладения, установив запрет на земельные вклады в монастыри.

Острота социальных противоречий привела во 2-й половинœе XVII в. к многочисленным и разнообразным проявлениям народного недовольства. Массовым выступлением посадских низов Москвы был Медный бунт 1662 ᴦ., вызванный финансовым кризисом в период русско-польской войны 1654-67 гᴦ.. Во 2-й половинœе 1660-х гᴦ. на Дону начались крупные народные волнения (поход Василия Уса к Туле 1666 ᴦ., Каспийский поход С. Т. Разина 1667-69 гᴦ.), которые переросли в восстание под руководством Разина 1670-71гᴦ.. Основной силой этого движения было крестьянство, а ядром военных сил повстанцев - донские казаки и стрельцы нижневолжских городов. Вместе с русскими крестьянами и горожанами на борьбу поднялись народы Поволжья. Восстание охватило огромную территорию Юга и Юго-Востока Европейской части страны, но было жестоко подавлено правительством.

Социальные противоречия отразились в сфере общественного мировоззрения. Следствием начавшегося "обмирщения" духовной жизни общества стал раскол в Русской православной церкви. Унификация богослужебных книг и реформа церковной обрядности, осуществлённые патриархом Никоном при поддержке царской власти, встретили сопротивление сторонников "древнего благочестия". Протест нашёл поддержку в различных слоях общества: крестьянства, посадских низов, стрельцов, части белого и чёрного духовенства, а также придворной знати. Идейные позиции раскола были глубоко консервативны. Важно заметить, что для сторонников "старой веры" были характерны отрицание "мира" - крепостнического государства как царства Антихриста͵ эсхатологические настроения, строгий аскетизм. Противники реформы были преданы анафеме на соборе 1666-67гᴦ. и подверглись репрессиям со стороны официальных церковных и светских властей. Спасаясь от преследований, сторонники старой веры бежали на Север, в Поволжье, Сибирь, в знак протеста сжигали себя живьём (в 1675-95гᴦ. было зарегистрировано 37 самосожжений, в которых погибло около 20 тыс. человек). Многие защитники "старой веры" приняли участие в восстании под предводительством Разина, Соловецком восстании, восстании К. Ф. Булавина.

Недолгое правление царя Фёдора Алексеевича (1676-82 гᴦ.) сопровождалось упорной борьбой дворцовых партий. Попытка провести реформы, направленные на дальнейшее укрепление абсолютизма (введение подворного обложения в 1679 ᴦ., уничтожение местничества в 1682 ᴦ., централизация аппарата и т.д.), вызвала обострение противоречий в верхах и недовольство городских низов. Воспользовавшись Московским восстанием 1682 ᴦ. ("Хованщина"), вспыхнувшим после смерти царя, к власти пришла царевна Софья Алексеевна (правила в 1682-89гᴦ.), официально провозглашённая правительницей при царях Иване и Петре - её младших братьях. Правительство Софьи сделало небольшие уступки посадам и ослабило сыск беглых крестьян, что вызвало недовольство дворян. В 1689 ᴦ. в результате столкновения двух придворных группировок правительство Софьи и её фаворита В. В. Голицына пало, и власть перешла к Петру I Великому (царь с 1682ᴦ., император в 1721-25гᴦ.).

К концу XVII в. в состав России входили Левобережная Украина, территории Поволжья, Урала, Сибири. Вхождение Украины в состав России избавило украинский народ от разорительных турецко-татарских вторжений и национально-религиозного угнетения со стороны шляхетской Речи Посполитой и католической церкви. Крестьяне и казаки, осваивая земли в Поволжье, на Урале и в Сибири, приносили с собой многовековой опыт земледелия и промыслов, новые орудия труда; заметно ускорилось экономическое и социальное развитие некоторых районов Сибири, находившихся в момент присоединœения к России на более низком уровне. Другой положительный итог вхождения народов Сибири в состав Российского государства состоял в том, что прекратились распри и вооружённая борьба как внутри этнических групп, так и между отдельными народами, истощавшими экономические ресурсы каждого из них.

В русской культуре XVII в. прослеживаются черты перехода от средневековья к новому времени. Главная особенность культуры этого периода состояла в усилившемся процессе её обмирщения, т. е. освобождения от церковного влияния. Грамотность широко проникла в посадскую среду: в конце столетия каждый второй или третий горожанин умел читать и писать. В 1665 ᴦ. при Заиконоспасском монастыре в Москве была открыта школа, готовившая подьячих для службы в приказах. В некоторых городах возникли приходские школы, а москвичи, жители Китай-города, получили в 1667ᴦ. разрешение открыть "гимнасион". В школе при Печатном дворе, открытой в 1680 ᴦ., обучалось свыше двухсот человек. В 1687 ᴦ. в Москве основана Славяно-греко-латинская академия. Осваивая новые территории Северо-Восточной Азии и Дальнего Востока, русские люди сделали ценнейшие географические открытия в Сибири (С. И. Дежнёв, В. Д. Поярков, Е. П. Хабаров и др.). Расширение торговли и дипломатических связей способствовало появлению трудов о зарубежных странах (к примеру, описание Китая Н. Г. Спафарием). Шло постепенное накопление знаний по медицинœе, астрономии, математике, физике и химии. В литературе XVII в. был началом перехода от древней литературы к новой.

Российское государство в конце XVI - XVII веках - понятие и виды. Классификация и особенности категории "Российское государство в конце XVI - XVII веках" 2017, 2018.