Kuligin kaže: "Okrutni moral... u našem gradu", govoreći o životu ljudi grada Kalinova. U drami „Oluja sa grmljavinom“ on je taj koji se ponaša kao nosilac autorovih misli, razotkrivajući moral stanovnika koji žive u „mračnom kraljevstvu“. A među razlozima za takav moral on je dominantna pozicija bogatih ljudi: „...ko ima novca... pokušava da porobi siromašne kako bi... zaradio još više novca.” Ljudi u gradu su ogorčeni i raduju se kada uspiju da učine nešto loše komšiji: „a među sobom... kako žive! Trgovina... se podriva... Oni se bore...”

Branitelj poretka uspostavljenog u Kalinovu je stranica Fekluša, koji zadivljeno uzvikuje: „Živite u obećanoj zemlji! A trgovci... pobožni ljudi!” Dakle, N.A. Ostrovski stvara kontrast mišljenja kada čitaocu pokazuje dva različita gledišta na ono što se dešava. Feklusha je pravo oličenje inercije, neznanja i praznovjerja, koje ulazi u kuće uticajnih ljudi u gradu Kalinov. Uz pomoć svog imidža dramska spisateljica naglašava koliko je ono što se dešava u Kalinovu u suprotnosti sa njenom procenom, kada neprestano govori: „Sjaj, draga, sjaj!..“

Oličenje tiranije, slaboumnosti, neznanja i okrutnosti u predstavi su bogati trgovci Kabanova Marfa Ignatjevna i Dikoj Savel Prokofjevič. Kabanikha je glava porodice, koja sebe u svemu smatra ispravnom, drži sve koji žive u kući u šaci, pomno prati poštovanje uvelike zastarjelih običaja i naredbi zasnovanih na Domostroju i crkvenim predrasudama. Štaviše, principi Domostroja su u njoj iskrivljeni;

Kabanikha je nosilac principa "tamnog kraljevstva". Dovoljno je pametna da shvati da joj novac sam po sebi neće dati pravu moć i zato žudi za poslušnošću onih oko sebe. A prema N.A. Dobroljubova, zbog odstupanja od svojih utvrđenih pravila, „grize svoju žrtvu... nemilosrdno“. Najviše od svega ide Katerini, koja se mora pokloniti muževim nogama i zavijati pri odlasku. Svoju tiraniju i tiraniju marljivo skriva pod maskom pobožnosti, a sama uništava živote ljudi oko sebe: Tihona, Varvare, Katerine. Nije uzalud Tihon žali što nije umro sa Katerinom: „Bravo za tebe..! Zašto sam ostao na svijetu i patio?”

Diky, za razliku od Kabanikhe, teško se može nazvati nosiocem ideja „mračnog kraljevstva“ on je jednostavno uskogrudan i grub tiranin. Ponosan je na svoje neznanje i odbacuje sve novo. Dostignuća nauke i kulture mu ne znače apsolutno ništa. On je praznovjeran. Dominantna osobina Divljeg je želja za profitom i pohlepa, on svoj život posvećuje gomilanju i uvećavanju svog bogatstva, a da pritom ne prezire nikakve metode.

Uprkos sumornoj slici okrutnog morala koji vlada u Kalinovu, dramaturg nas navodi na ideju da ugnjetavanje „mračnog kraljevstva” nije večno, jer je Katerina smrt poslužila kao početak promena i postala simbol borba protiv tiranije. Kudrjaš i Varvara ne mogu više da žive na ovom svetu i zato beže u daleke zemlje.

Da sumiramo, možemo reći da je N.A. Ostrovski je u svojoj drami razotkrio moral trgovaca i autokratsko-kmetski sistem svoje savremene Rusije, koje ne bi želio da vidi u društvu: despotizam, tiraniju, pohlepu i neznanje.

Esej Okrutni moral grada Kalinova

Drama „Oluja sa grmljavinom“, koju je sredinom devetnaestog veka napisao Aleksandar Nikolajevič Ostrovski, i danas je svima relevantno i razumljivo delo. Ljudske drame, teški životni izbori i dvosmisleni odnosi između naizgled bliskih ljudi - to su glavna pitanja kojih se pisac dotiče u svom stvaralaštvu, koje je postalo istinski kultno za rusku književnost.

Gradić Kalinov, smješten na obalama rijeke Volge, zadivljuje svojim slikovitim mjestima i prekrasnom prirodom. Međutim, čovjek čija je noga kročila na tako plodno tlo uspio je pokvariti apsolutno cijeli utisak o gradu. Kalinov je zaglavljen u najviše i najčvršće ograde, a sve kuće su slične jedna drugoj po svojoj bezličnosti i sivilu. Možemo reći da stanovnici grada veoma podsjećaju na mjesto u kojem žive, a na primjeru dva glavna negativna lika predstave, Marfe Kabanove i Savela Dikija, htio bih pokazati zašto.

Kabanova, ili Kabanikha, veoma je bogat trgovac grada Kalinova. Despotska je prema članovima porodice, a posebno prema Katerini, njenoj snaji, ali je stranci poznaju kao osobu izuzetne pristojnosti i dobrote. Nije teško pretpostaviti da ova vrlina nije ništa drugo do maska ​​iza koje se krije istinski okrutna i zla žena koja se nikoga ne boji, pa se zbog toga osjeća potpuno nekažnjeno.

Drugi negativni lik drame, Savel Dikoy, čitaocima se pojavljuje kao čovjek rijetkog neznanja i uskogrudosti. Ne teži da nauči nešto novo, da se usavršava i razvija, već radije da se još jednom posvađa s nekim. Dikoy smatra da je gomilanje novca najvažniji cilj u životu svakog razumnog čovjeka, kakvom sebe smatra, pa je uvijek zauzet traženjem lakog novca.

Po mom mišljenju, Ostrovski u svom djelu “Na dnu” čitaocima pokazuje koliko su strašno neznanje, ograničenja i banalna ljudska glupost. Uostalom, Kalinjinov moral je uništio Katerinu, koja jednostavno nije mogla živjeti u takvom okruženju i u takvoj moralnoj atmosferi. Najgore je što ima jako, jako puno ljudi kao što su Kabanova i Dikoy, susrećemo ih skoro na svakom koraku i veoma je važno da se apstrahujemo od njihovog štetnog i razornog uticaja i naravno da shvatimo koliko je važno to je ostati bistra i ljubazna osoba.

Nekoliko zanimljivih eseja

Godine 1873. N.S. Leskov je napisao priču „Black Earth Telemacus“, ali ju je iz nekog razloga preimenovao. Djelo je dobilo precizniji i prostraniji naslov - "Začarani lutalica".

• Slika i karakteristike Mečika u eseju Poraz Fadejeva u romanu

  Fadejev roman "Destrukcija" govori nam o teškom životu tokom građanskog rata. Jedan od glavnih likova je Mechik. Ovo je mlad dečko, veoma inteligentan i obrazovan u svojim navikama, neka vrsta urednog momka među prljavštinom.

Život u malim gradovima ima tendenciju da bude izazovan. Prije svega, na njih ukazuje činjenica da se većina ljudi jako dobro poznaje, pa je u tom slučaju vrlo teško ispoštovati pravila ličnog života, po pravilu događaji bilo koje važnosti postaju povod za javnu raspravu. Druga poteškoća je u tome što je život u takvim gradovima lišen raznolikih događaja – diskusija o tračevima i nagađanjima je glavni oblik zabave.

Kuliginov monolog:

„Okrutan moral, gospodine, u našem gradu, okrutan! U filisterstvu, gospodine, nećete videti ništa osim grubosti i potpunog siromaštva. A mi, gospodine, nikada nećemo pobeći od ove kore! Jer poštenim radom nikada nećemo zaraditi više od našeg kruha. A ko ima novca, gospodine, pokušava da porobi sirotinju da bi mogao zaraditi još više novca od svog besplatnog rada. Znate li šta je vaš ujak, Savel Prokofič, odgovorio gradonačelniku? Seljaci su dolazili gradonačelniku da se žale da on neće zanemariti nijednog od njih.

Gradonačelnik mu je počeo da govori: „Slušaj“, kaže, Savele Prokofiču, dobro plati ljudima! Svaki dan mi dolaze sa pritužbama!” Vaš ujak je potapšao gradonačelnika po ramenu i rekao: „Zar se isplati, časni sude, da pričamo o takvim sitnicama! Svake godine imam mnogo ljudi; Shvaćate: neću im platiti ni peni po osobi, ali ja zaradim hiljade od ovoga, tako da je to dobro za mene!”

To je to, gospodine! A među sobom, gospodine, kako žive! Oni potkopavaju međusobnu trgovinu, i to ne toliko iz ličnog interesa koliko iz zavisti. Oni su međusobno neprijateljski; dovode pijane činovnike u svoje visoke kuće, takve, gospodine, činovnike da na njemu nema ljudskog izgleda, njegov ljudski izgled je histeričan.

A oni, za sitna ljubaznost, škrabaju zlonamjerne klevete na račun svojih komšija na pečatiranim listovima. A za njih, gospodine, počeće suđenje i suđenje, i mukama neće biti kraja. Tuže se i tuže se ovdje, ali odu u provinciju, i tamo ih čekaju i prskaju rukama od veselja. Ubrzo je bajka ispričana, ali ne uskoro i djelo; voze ih, voze ih, vuku, vuku; a i oni su sretni zbog ovog vučenja, to je sve što im treba. "Potrošiću ga, kaže, i neće ga koštati ni peni." Hteo sam sve ovo da oslikam u poeziji..."

Pozivamo vas da se upoznate sa predstavom Ostrovskog „Gruma“.

rezultat: Grad Kalinov, u kojem se odvijaju glavni događaji, ima dvojaku prirodu - s jedne strane, prirodni pejzaž stvara pozitivnu percepciju i stav posjetilaca, ali pravo stanje stvari je daleko od ove istine. Stanovnicima Kalinova nedostaje tolerancije i humanosti. I zato je život u ovom gradu složen i specifičan. Opis prirode grada u živoj je suprotnosti sa suštinom njegovih stanovnika. Pohlepa i ljubav prema svađama uništavaju svu prirodnu ljepotu.

Okrutan moral, gospodine, u našem gradu, okrutan! U filisterstvu, gospodine, nećete videti ništa osim bezobrazluka i golog siromaštva. A mi, gospodine, nikada nećemo pobeći od ove kore! Jer poštenim radom nikada nećemo zaraditi više od našeg kruha. (Kuligin; trgovac, samouki časovničar, traži perpetuum mobile)

Zašto ljudi ne lete! Kažem, zašto ljudi ne lete kao ptice? Ponekad se osećam kao da sam ptica. Kada stojite na planini, osjećate želju da letite. Tako bih pritrčao, podigao ruke i poletio.

Ali šta mi kažeš da radim sa sobom kad mi je srce ovakvo! Na kraju krajeva, već znam šta moram da dam, ali ne mogu sve sa dobrotom. Ti si moj prijatelj i moram ti ga dati, ali ako dođeš i pitaš me, izgrdiću te. (divlje)

Ovo je život! Živimo u istom gradu, skoro u blizini, i viđate se jednom sedmično, pa u crkvi ili na putu, to je sve! Evo, da li se udala, da li je sahranjena, nije bitno. (Boris)

Nečija tuđa duša u mraku. (Kabanikha,

Pa, čega se bojiš, molim te reci! Sada se raduje svaka trava, svaki cvet, a mi se krijemo, plašimo se, kao da neka nesreća dolazi! Oluja će ubiti! Ovo nije grmljavina, već milost! (kuligin)

Da, bio mi je omražen, mrski, njegovo mi je milovanje gore od batina.

„Evo tvoje Katerine. Radi šta god hoćeš sa njom! Njeno telo je ovde, uzmi ga; ali duša sada nije tvoja: sada je pred sucem koji je milostiviji od tebe!”

Ali ja je volim, bilo bi mi žao da je dodirnem. Malo sam ga tukao, a i tada mi je majka naredila.

Svi treba da se plaše. Nije toliko strašno da će te ubiti, ali da će te smrt iznenada naći takvog kakav jesi, sa svim tvojim grijesima, sa svim tvojim zlim mislima.

“Bravo za tebe, Katya! Zašto sam ostao na svijetu i patio!”

Sve je protiv Katerine, čak i njeni sopstveni koncepti dobra i zla; sve je mora natjerati da zagluši svoje porive i uvene u hladnom i sumornom formalizmu porodične tišine i poniznosti, bez ikakvih živih težnji, bez volje, bez ljubavi, ili nauči da obmanjuje ljude i savjest. (N. A. Dobroljubov)

Da, sve je ovdje kao da je izašlo iz zatočeništva! (A. N. Ostrovsky)

Priča koja se odigrala sa Katerinom presudno zavisi od položaja koji joj neminovno pada... u ustaljenom načinu života... (N. A. Dobroljubov)

Pod teškom rukom bezdušne Kabanikhe nema prostora za njene svetle vizije, kao što nema slobode za njena osećanja. (N. A. Dobroljubov)

Posljednji put pripao je Katerini, kao što je na sudu većine ljudi u "mračnom kraljevstvu" Divljine i Kabanova. (N. A. Dobroljubov)

Njeni postupci su u skladu sa njenom prirodom, prirodni su za nju, neophodni, ona ih ne može odbiti, čak i ako to ima najpogubnije posledice. (N. A. Dobroljubov)

Ovaj kraj nam se čini radosnim; lako je razumjeti zašto: daje užasan izazov tiraninskoj moći, on joj govori da više nije moguće ići dalje, nemoguće je više živjeti s njenim nasilnim, umrtvljujućim principima. (N. A. Dobroljubov)

Ona to ne želi da trpi, ne želi da iskoristi jadnu vegetaciju koja joj je data u zamenu za njenu živu dušu. Njena smrt je njegova ostvarena pesma o vavilonskom ropstvu... (N. A. Dobroljubov)

Stvorenje bez duše, kulak-baba, koje oličava ljubav, religiju i moral u kineskim ceremonijama. (N.A. Dobrolya) O divljoj svinji

Okruženje podređeno moći Divljeg i Kabanova obično proizvodi Tihonove i Borisove, nesposobne da se uzdignu i prihvate svoju ljudsku prirodu; čak i kada se suočite sa likovima kao što je Katerina. (N. A. Dobroljubov)

Sposobnost iskorištavanja okolnosti očito se pretvara u sposobnost prilagođavanja hirovima tiranina i oponašanja svih njihovih apsurda kako bi sebi otvorio put do njihovog povoljnog položaja. (N. A. Dobroljubov) (VARVARA)

Pred nama se na trenutak pojavljuje kamen koji drži ljude u dubinama bazena koji nazivamo „mračno kraljevstvo“. Ovaj kamen je materijalna zavisnost. (N. A. Dobroljubov)

Okrutan, gospodine, moral u našem gradu

Citat iz drame A.N. "Oluja". Ove riječi izgovara Kuligin (čin 1, pojava 3).

“Borise, Kuligine, meni je tu bolno, bez navike svi me gledaju kao da sam suvišan, kao da ne poznajem običaje. Razumijem da je sve ovo naš ruski, draga, ali još ne mogu da se naviknem.

Kuligin. I nikada se nećete naviknuti, gospodine.

Boris. Zašto?

Kuligin. Okrutan moral, gospodine, u našem gradu, okrutan! U filisterstvu, gospodine, nećete videti ništa osim grubosti i potpunog siromaštva. A mi, gospodine, nikada nećemo pobeći od ove kore!

Jer poštenim radom nikada nećemo zaraditi više od našeg kruha. A ko ima novca, gospodine, pokušava da porobi sirotinju da bi mogao zaraditi još više novca od svog besplatnog rada.

Znate li šta je vaš ujak, Savel Prokofič, odgovorio gradonačelniku? Seljaci su dolazili gradonačelniku da se žale da on neće zanemariti nijednog od njih. Gradonačelnik mu je počeo govoriti:

„Slušaj“, kaže, „Savel Prokofič, dobro plati ljude, oni mi dolaze sa pritužbama svaki dan!“

Tvoj ujak je potapšao gradonačelnika po ramenu i rekao: „Vaša visosti, da pričamo o takvim sitnicama svake godine, razumiješ: neću im platiti ni novčića! osoba, zarađujem hiljade od ovoga, tako da je dobro za mene!”

To je to, gospodine! A među sobom, gospodine, kako žive! Oni potkopavaju međusobnu trgovinu, i to ne toliko iz ličnog interesa koliko iz zavisti. Oni su međusobno neprijateljski; u svoje visoke dvore ubacuju pijane činovnike, takve, gospodine, činovnike da na njima nema ljudskog izgleda, gubi se ljudski izgled.

A za mala djela dobrote pišu zlonamjerne klevete protiv svojih susjeda na pečatiranim listovima. A za njih, gospodine, počeće suđenje i suđenje, i mukama neće biti kraja. Tuže se, tuže se i odu u provinciju, a tamo ih očekuju i od radosti prskaju rukama. Ubrzo je bajka ispričana, ali ne uskoro i djelo; Vode ih, vode ih, vuku ih, vuku ih, a i oni se raduju ovom vučenju, to im treba.

“Potrošiću ga”, kaže, “i neće ga koštati ni penija.” Hteo sam sve ovo da oslikam u poeziji..."

Zraka svjetlosti u mračnom kraljevstvu

Citat iz članka "Zraka svjetlosti u mračnom kraljevstvu" publiciste Nikolaja Aleksandroviča Dobroljubova (1860), posvećenog drami A.N. "Oluja sa grmljavinom" (1859.)

U članku je glavni lik drame, Katerina, koja je izvršila samoubistvo, upoređena sa "zrakom svjetlosti" u "mračnom kraljevstvu" neukih trgovaca tirana.

Jedan voli lubenicu, drugi voli svinjsku hrskavicu

Citat iz drame Aleksandra Nikolajeviča Ostrovskog "Miraz" (1878), riječi Paratova:

„Larisa Mi, Sergej Sergej, uskoro idemo u selo.

Paratov. Sa prelepih mesta ovde?

Karandyshev. Šta ti je ovdje lijepo?

Paratov. Na kraju krajeva, to je kao bilo ko; Ne postoji uzorak za ukus ili boju.

Ogudalova. Istina, istina. Neki ljudi vole grad, drugi vole selo.

Paratov. Teta, svako ima svoj ukus: jedan voli lubenicu, drugi voli svinjsku hrskavicu.

Ogudalova. Ah, šaljivdžija! Kako znaš toliko poslovica?

Paratov. Družiš se sa šleperima, tetke, pa ćeš naučiti ruski jezik.

Očigledno je ova fraza bila poznata prije nego što je Ostrovski napisao dramu "Miraz".

Na primjer, Mihail Evgrafovič Saltykov-Shchedrin u “Instranstvu” 3 piše: “Ideja o komisiji je neizbježno povezana s idejom prepirke, jedan voli lubenicu, drugi voli svinjsku hrskavicu.