Με ενοχλεί που ξεχνιέται η λέξη «τιμή»,
Και τι τιμή έχει η συκοφαντία πίσω από την πλάτη.

V. Vysotsky

Στο φρούριο Belogorsk, όπου στάλθηκε ένας νεαρός αξιωματικός να υπηρετήσει, συναντήθηκε. Αυτός ήταν ένας πιο έμπειρος αξιωματικός που είχε υπηρετήσει κάποτε στη φρουρά, αλλά εξορίστηκε στα περίχωρα της Ρωσικής Αυτοκρατορίας για συμμετοχή σε μονομαχία. Το θέμα της τιμής και της ατιμίας στο The Captain's Daughter εκφράζεται πιο έντονα στις πράξεις αυτού του λογοτεχνικού ήρωα.

Οι νέοι έγιναν φίλοι. Η υπηρεσία δεν τους επιβάρυνε· δεν έγιναν ασκήσεις ή έλεγχοι. Ο Σβάμπριν και ο Γκρίνεφ συναντιόντουσαν συχνά και περνούσαν χρόνο μιλώντας και παίζοντας. Ο Γκρίνεφ πήρε τον Σβάμπριν να διαβάσει γαλλικά μυθιστορήματα και μάλιστα δοκίμασε τις δυνάμεις του στην ποίηση. Στο πρώτο του ποίημα αγάπης, ανέφερε τη Μάσα. Ο Shvabrin ήταν επικριτικός για την ποίηση του αρχάριου συγγραφέα και δεν έχασε την ευκαιρία να προσβάλει. Πάντα μιλούσε αμερόληπτα για το κορίτσι και μάλιστα κατάφερε να δημιουργήσει μια κακή γνώμη για αυτήν στα μάτια του Grinev στην αρχή.

Είναι αλήθεια ότι ο Pyotr Andreevich συνειδητοποίησε πολύ γρήγορα ότι ο Shvabrin συκοφαντεί μάταια το κορίτσι, που ήταν μια έξυπνη και εντυπωσιακή νεαρή κοπέλα. Αλλά αυτός, μη γνωρίζοντας ότι ο Shvabrin δεν ήταν αδιάφορος για τη Masha, δεν κατάλαβε γιατί ο Shvabrin συμπεριφέρθηκε έτσι στην κόρη του διοικητή του φρουρίου. Και όταν ο Shvabrin συκοφάντησε για άλλη μια φορά το κορίτσι, ο Grinev κατηγόρησε έντονα τον σύντροφό του για ψέματα και συκοφαντίες. Ο Σβάμπριν προκάλεσε τον Γκρίνεφ σε μονομαχία.

Οι άνθρωποι εκφράζονται ιδιαίτερα καθαρά σε μια κρίσιμη κατάσταση. Ο έμπειρος μονομαχητής Shvabrin επέμεινε σε μονομαχία. Η πρώτη μονομαχία ματαιώθηκε γιατί ο απλοϊκός Γκρίνεφ ζήτησε από τον Ιβάν Ιγκνάτιτς να είναι ο δεύτερος του. Στο οποίο ο Ivan Ignatich όχι μόνο αρνήθηκε, αλλά αναστάτωσε την ικανοποίηση. Ο Σβάμπριν ήθελε ακόμα μια μάχη, αν και καταλάβαινε απόλυτα ότι ο Γκρίνεφ τον είχε κατηγορήσει δίκαια, αλλά ήθελε να το χρησιμοποιήσει για τους δικούς του σκοπούς. Τη δεύτερη φορά οι μονομαχίες κατέβηκαν στο ποτάμι.

Ο Γκρίνεφ ήταν καλός με το σπαθί και ο Σβάμπριν έπρεπε να υπερασπιστεί τον εαυτό του. Εδώ, όπως θα το είχε η τύχη, ο Σβάμπριν φώναξε στον Γκρίνεφ. Γύρισε και ο Σβάμπριν, εκμεταλλευόμενος τη στιγμή, τρύπησε τον ώμο του νεαρού. Αυτή ήταν μια άτιμη πράξη του Σβάμπριν, αφού έπρεπε να περιμένει τον Γκρίνεφ να μπει σε θέση μάχης.

Ενώ ο Γκρίνιεφ βρισκόταν αναίσθητος για αρκετές ημέρες, ο Σβάμπριν έγραψε μια καταγγελία για τον Πιότρ Αντρέεβιτς στον πατέρα του. Ήλπιζε ότι ο πατέρας του θα πετύχαινε μια μεταφορά σε άλλο φρούριο ή ακόμη και θα ανακαλούσε τον γιο του από την υπηρεσία. Ο Γκρίνεφ έλαβε μια αυστηρή επίπληξη από τον πατέρα του και μια άρνηση να ευλογήσει τον γάμο του με τη Μάσα, αλλά παρέμεινε στο φρούριο.

Η τάξη των ευγενών στη Ρωσία ξεχώριζε μεταξύ άλλων τάξεων. Η πρώτη αρχή της ευγενούς κοσμοθεωρίας ήταν η πεποίθηση ότι η υψηλή θέση ενός ευγενή τον υποχρεώνει να είναι πρότυπο υψηλών ηθικών ιδιοτήτων. «Σε όποιον δίνονται πολλά, θα απαιτηθούν πολλά». Η ανατροφή ενός ευγενούς απογόνου είχε ως στόχο τη βελτίωση των ηθικών ιδιοτήτων: έπρεπε να ήταν γενναίος, τίμιος και διαφωτισμένος όχι για να πετύχει οποιαδήποτε ύψη (δόξα, πλούτο, υψηλό βαθμό), αλλά επειδή ήταν ευγενής, επειδή είχε ήδη του δόθηκαν πολλά, και αυτό ακριβώς θα έπρεπε να είναι.

Αυτές ήταν οι έννοιες της τιμής του Grinev και περίμενε ότι ο Shvabrin θα ήταν το ίδιο, επειδή ήταν επίσης ευγενής. Δεν μπορούσε να πιστέψει τις ανέντιμες ενέργειες του συντρόφου του, αλλά τα γεγονότα έλεγαν μια διαφορετική ιστορία. Ο Shvabrin ξεδιάντροπα ξεπέρασε την έννοια της ευγενούς τιμής.

Ο Γκρίνεφ θα πειστεί ξανά γι' αυτό μετά από λίγο καιρό, όταν το φρούριο δέχεται επίθεση. Ο Shvabrin θα ξεχάσει τον όρκο του στην αυτοκρατορική αυλή και θα είναι ένας από τους πρώτους που θα ορκιστεί πίστη στον απατεώνα και θα αρχίσει να τον υπηρετεί, ενώ ο Grinev, με πόνο θανάτου, θα αρνηθεί να υπηρετήσει τον αταμάν, ανεξάρτητα από τα επιχειρήματα που δίνει ο Savelich . Η σκηνή όταν ο Σβάμπριν ήταν ξαπλωμένος στα πόδια του Πουγκάτσεφ, εκλιπαρώντας για έλεος, φαινόταν ιδιαίτερα αποκρουστική στα μάτια του Γκρίνεφ.

Ο Πιοτρ Αντρέεβιτς συμπεριφέρεται μπροστά στον ληστή με αξιοπρέπεια, του απαντά με ειλικρίνεια, όπως νομίζει. Και ο Πουγκάτσεφ τρέφει πραγματικό σεβασμό για τον νεαρό άνδρα. Επικοινωνώντας μαζί του, ο Γκρίνεφ δεν ξεχνά τον όρκο για ένα λεπτό, και μάλιστα προσπαθεί να πείσει τον Πουγκάτσεφ να παραδοθεί στο έλεος της αυτοκράτειρας. Όμως ο αρχηγός αρνείται.

Όταν ο Shvabrin, ο οποίος ήταν υπό έρευνα, μίλησε κατά τη διάρκεια της ανάκρισης για φιλικές σχέσεις, έμεινε σιωπηλός για την κόρη του καπετάνιου Mironov. Αλλά το έκανε αυτό όχι από αγάπη για τη Μάσα και όχι από την επιθυμία να προστατεύσει το κορίτσι από τις ανακρίσεις, αλλά επειδή κατάλαβε ότι η Μάσα ήταν ο μόνος μάρτυρας που μπορούσε να καταθέσει στην υπεράσπιση του Γκρίνεφ. Ο ίδιος ο Grinev δεν ήθελε να εμπλέξει τη Masha στη διαδικασία, προσπαθώντας να την προστατεύσει από την έρευνα και ήταν έτοιμος να πάει σε σκληρή εργασία για την ηρεμία της. Φαίνεται ότι η δράση ήταν η ίδια, αλλά οι σκέψεις αποδείχθηκαν διαφορετικές. Η τιμή και η ατίμωση του Grinev και του Shvabrin έρχονται σε αντίθεση σε όλο το έργο.

Έτσι, ο Γκρίνεφ, παρά το νεαρό της ηλικίας του, κάτω από οποιεσδήποτε, πιο δύσκολες και κρίσιμες συνθήκες, συμπεριφέρθηκε με αξιοπρέπεια, αποδεικνύοντας με τις πράξεις του ότι ανήκε στην τάξη των ευγενών. Ο ανέντιμος άνθρωπος Shvabrin, αντίθετα, έχει ξεχάσει από καιρό την ευγενή ηθική. Έδειξε την περηφάνια του και θυμήθηκε ότι ανήκει στην τάξη όταν χρειαζόταν έναν επιπλέον λόγο για μια μονομαχία.

«Να προσέχεις την τιμή σου από μικρός». Ο Alexander Sergeevich Pushkin πήρε αυτή την παροιμία (ή μάλλον, μέρος μιας παροιμίας) ως επίγραφο στην ιστορία του "Η κόρη του καπετάνιου", τονίζοντας πόσο σημαντικό είναι αυτό το θέμα για αυτόν. Για εκείνον, που δεν επέτρεψε στον εαυτό του να κάνει ούτε μια ποίηση σκαλοπάτι για την καριέρα, που πήρε τη στολή των δόκιμων ως προσβολή, που προχώρησε προς το θανατηφόρο φράγμα για να μην πέσει ούτε η σκιά της συκοφαντίας και του κουτσομπολιού στο όνομα που ανήκει στη Ρωσία.

Δημιουργώντας την εικόνα του νεαρού αξιωματικού Petrusha Grinev, ο Πούσκιν δείχνει πώς ο

Στις ρωσικές οικογένειες, η έννοια της τιμής και του καθήκοντος που συμβαδίζει μαζί της, πώς η πίστη στον στρατιωτικό όρκο μεταβιβάστηκε από γενιά σε γενιά μέσω του προσωπικού παραδείγματος. Στην αρχή της ιστορίας, έχουμε μπροστά μας έναν απλό ευγενή, ο οποίος έμαθε να διαβάζει και να γράφει από έναν δουλοπάροικο και είναι πιο ικανός να κρίνει «τις ιδιότητες ενός λαγωνικού» παρά για τα γαλλικά «και άλλες επιστήμες». Ονειρεύεται απερίσκεπτα να υπηρετήσει στη φρουρά, μια μελλοντική χαρούμενη ζωή στην Αγία Πετρούπολη.

Αλλά ο πατέρας του, ο οποίος υπηρέτησε υπό τον κόμη Μίνιχ και παραιτήθηκε όταν η Αικατερίνη ανέβηκε στο θρόνο, έχει διαφορετική ιδέα για την υπηρεσία. Στέλνει τον γιο του στο στρατό: «Ας υπηρετήσει στο στρατό, ας τραβήξει το λουρί, ας μυρίζει μπαρούτι, ας είναι στρατιώτης και όχι σαμάτον». Η μόνη συστατική επιστολή προς έναν παλιό συνάδελφο περιέχει ένα αίτημα να κρατήσει τον γιο του «με σφιχτά χαλινάρια», η μόνη αποχωριστική λέξη προς τον γιο του είναι μια εντολή να μην κυνηγήσει τη στοργή, να μην ξεφύγει από την υπηρεσία και να φροντίσει τιμή του.

Τα πρώτα ανεξάρτητα βήματα του Πετρούσα είναι αστεία και παράλογα: μέθυσε με τον πρώτο αξιωματικό που γνώρισε και έχασε εκατό ρούβλια στο μπιλιάρδο. Αλλά το γεγονός ότι πλήρωσε την απώλεια μιλά πολύ για την κατανόηση του κώδικα τιμής του αξιωματικού. Το γεγονός ότι έδωσε ένα παλτό από δέρμα προβάτου και μισό ρούβλι για βότκα σε έναν τυχαίο σύντροφο για βοήθεια κατά τη διάρκεια μιας χιονοθύελλας μιλά για την ικανότητά του να είναι ευγνώμων. Ο Πετρούσα ελκύεται από την απλή και τίμια οικογένεια του καπετάνιου Μιρόνοφ και τα κουτσομπολιά και οι συκοφαντίες του Σβάμπριν είναι δυσάρεστα για αυτόν. Προκαλώντας τον Shvabrin σε μια μονομαχία για προσβλητικά λόγια για τη Masha, ο Grinev δεν πιστεύει ότι έτσι πρέπει να συμπεριφέρεται ένας αξιωματικός, απλώς προστατεύει ανθρώπινα το κορίτσι από συκοφαντίες.

Το Shvarbin είναι το εντελώς αντίθετο του Grinev. Αυτός ο πρώην φρουρός της Αγίας Πετρούπολης ενεργεί συνεχώς ανέντιμα, χωρίς να σκέφτεται και, όπως φαίνεται, ακόμη και χωρίς μετάνοια, παραβιάζοντας ακόμη και τα πιο συνηθισμένα ανθρώπινα πρότυπα. Θέλοντας να εκδικηθεί τη Μάσα που αρνήθηκε να τον παντρευτεί, συκοφαντεί την κοπέλα, χωρίς καμία αμφιβολία πληγώνει την Πετρούσα, εκμεταλλευόμενος το γεγονός ότι ο εχθρός αποσπάστηκε και φαίνεται ότι δεν είναι παραπάνω από να γράψει μια επιστολή στους γονείς της Πετρούσα στην οποία δυσφημεί την αρραβωνιαστικιά του.

Σε μια εποχή σοβαρών δοκιμασιών, κατανοώντας τέλεια την αδυναμία της οχύρωσης του φρουρίου Belogorsk, ο Petrusha γνωρίζει σταθερά: «Είναι καθήκον μας να υπερασπιστούμε το φρούριο μέχρι την τελευταία μας πνοή». Χωρίς να διστάσει στιγμή, χωρίς να σκεφτεί το μάταιο αυτής της πράξης, με ένα μόνο σπαθί βγαίνει από τις πύλες του φρουρίου μαζί με τους διοικητές του. Μπροστά στον θανάσιμο κίνδυνο, ετοιμάζεται να «επαναλάβει την απάντηση των γενναιόδωρων συντρόφων του» και να καταλήξει στην αγχόνη. Στην επόμενη συνάντηση με τον απατεώνα, κατά τη διάρκεια μιας συνομιλίας ένας προς έναν, ο Γκρίνεφ του απαντά σταθερά: «Είμαι φυσικός ευγενής, ορκίστηκα πίστη στην αυτοκράτειρα: δεν μπορώ να σε υπηρετήσω». Ο νεαρός δεν μπορεί καν να συμβιβαστεί, υποσχόμενος ότι δεν θα πολεμήσει εναντίον του Πουγκάτσεφ.

Σε αντίθεση με τον Pyotr Grinev, ο Shvabrin προδίδει τον όρκο του, πηγαίνοντας στο πλευρό του απατεώνα για να σώσει τη ζωή του, να λάβει τη θέση του διοικητή και την εξουσία πάνω στη Masha. Ο Πούσκιν δεν δείχνει την ίδια τη στιγμή της προδοσίας. Βλέπουμε μόνο το αποτέλεσμα - ο Shvabrin, "κομμένος σε κύκλο και φορώντας ένα κοζάκο καφτάνι", σαν, έχοντας προδώσει τον όρκο του, άλλαξε τη μεταμφίεσή του. Πιστός στο καθήκον του ως αξιωματικός, ο Πετρούσα έρχεται στο Όρενμπουργκ και κάνει τη μία πρόταση μετά την άλλη να απελευθερώσει το φρούριο του Μπελογόρσκ και να σώσει τη Μάσα. Αλλά η διοίκηση δεν ενδιαφέρεται για τη μοίρα της κόρης του καπετάνιου Μιρόνοφ, η οποία πέθανε ηρωικά «για τη Μητέρα Αυτοκράτειρα», ανησυχούν περισσότερο για την ασφάλεια του δικού τους δέρματος και την ειρήνη. Κουρασμένος από τη μίμηση δραστηριοτήτων σε μια νωχελική ανταλλαγή πυροβολισμών, που αγγίζεται μέχρι τα βάθη της ψυχής του από την παράκληση της Μάσα, ο Γκρίνεφ φεύγει οικειοθελώς για τον Πουγκάτσεφ. Κατανοεί ότι μια τέτοια παραβίαση της πειθαρχίας είναι αντίθετη με την τιμή ενός αξιωματικού, αλλά αυτή τη στιγμή είναι πάνω από το τυφλό γράμμα του κώδικα, υπερασπιζόμενος τη ζωή και την τιμή του κοριτσιού που τον εμπιστεύτηκε απόλυτα.

Το καθήκον και η τιμή της Πετρούσα προέρχονται από γνήσια ανθρωπιά, από αίσθημα ευθύνης για τους αγαπημένους. Έτσι, για παράδειγμα, δεν μπορεί να αφήσει τον Savelich, που υστερεί σε ένα κακό άλογο, σε αιχμαλωσία μεταξύ των Pugachevites. Σε μια πραγματικά ηθική στάση απέναντι στους ανθρώπους δεν υπάρχουν μικροπράγματα ή δευτερεύοντα πράγματα. Έχοντας παραδεχτεί ειλικρινά στον Πουγκάτσεφ ότι η νύφη του είναι η κόρη του λοχαγού Μιρόνοφ, ο Γκρίνεφ λέει: «Θα χαιρόμουν με τη ζωή μου να σε πληρώσω για όσα έκανες για μένα. Απλώς μην απαιτείτε ό,τι είναι αντίθετο με την τιμή και τη χριστιανική μου συνείδηση»... Όταν η Μάσα απελευθερώνεται και, όπως φαίνεται, η ευτυχία μπορούσε να απολαύσει, η Πετρούσα στέλνει το κορίτσι στους γονείς της και ο ίδιος εντάσσεται στο απόσπασμα του Ζουρίν, χωρίς να ξεχνάει το στρατιωτικό του καθήκον προς την Πατρίδα.

Όλη η συμπεριφορά της Petrusha είναι η συμπεριφορά ενός δυνατού και ολοκληρωμένου ατόμου, αν και πολύ νεαρού. Δεν υπάρχει σταγόνα εγωισμού στη στάση του απέναντι στους ανθρώπους και τις ευθύνες του. Και πάλι, ο Σβάμπριν εμφανίζεται μπροστά μας ως το αντίθετο της εικόνας του Γκρίνεφ, ζώντας με την αρχή: «Αν όχι για μένα, τότε για κανέναν». Είναι εκείνος, συνειδητοποιώντας ότι η Μάσα του γλιστράει από τα χέρια, που τη δίνει στον Πουγκάτσεφ, χωρίς συνείδηση ​​ή οποιαδήποτε συμπάθεια, θέτοντας σε κίνδυνο τη ζωή του κοριτσιού. Μετά την καταστολή της εξέγερσης του Πουγκάτσεφ, βρίσκοντας τον εαυτό του κατηγορούμενο ως προδότη, ο Σβάμπριν συκοφάντησε τον Γκρίνεφ. Και πάλι η Πετρούσα κάνει μια ηθική και καθαρά ανθρώπινη επιλογή, αποφασίζοντας να μην αναφέρει το όνομα της Μάσα Μιρόνοβα, γιατί «η ίδια η ιδέα να μπλέξει το όνομά της ανάμεσα στις άθλιες συκοφαντίες των κακών και να την φέρει σε αντιπαράθεση μαζί τους» του φαίνεται αφόρητη.

Ο πατέρας του Πετρούσα είναι ο ίδιος: δεν φοβάται την εκτέλεση του γιου του, αλλά την ατίμωση: «Ο πρόγονός μου πέθανε στον τόπο της εκτέλεσης, υπερασπιζόμενος αυτό που θεωρούσε ιερό για τη συνείδησή του. Ο πατέρας μου υπέφερε μαζί με τον Βολίνσκι και τον Χρουστσόφ. Μα να προδώσει ένας ευγενής τον όρκο του, να ενωθεί με ληστές, με δολοφόνους, με δραπέτες σκλάβους!.. Ντροπή και ντροπή στην οικογένειά μας!..»

Η επιλογή του Πετρούσα είναι ακόμα πιο δύσκολη - ανάμεσα στην ατιμία του, ή μάλλον, στην τιμή του, την οποία δεν μπορεί να υπερασπιστεί χωρίς να θυσιάσει την τιμή του αγαπημένου του κοριτσιού. Αν ο Γκρίνεφ ο πρεσβύτερος γνώριζε τους αληθινούς λόγους που εμπόδισαν τον Πετρούσα να πει οτιδήποτε προς άμυνα του, θα είχε καταλάβει τον γιο του. Γιατί έχουν την ίδια αντίληψη τιμής και καθήκοντος - οικογένεια, δύσκολα κερδισμένη. Πούσκινσκοε. ...Τον Σεπτέμβριο του 1836, ο Πούσκιν ολοκλήρωσε τη δουλειά στο The Captain's Daughter. Και τον Ιανουάριο του 1837, υπερασπιζόμενος την τιμή του και την τιμή της γυναίκας του, προχώρησε προς το φονικό φράγμα.

«Να προσέχεις την τιμή σου από μικρός». Ο Alexander Sergeevich Pushkin πήρε αυτή την παροιμία (ή μάλλον, μέρος μιας παροιμίας) ως επίγραφο στην ιστορία του "Η κόρη του καπετάνιου", τονίζοντας πόσο σημαντικό είναι αυτό το θέμα για αυτόν. Για εκείνον, που δεν επέτρεψε στον εαυτό του να κάνει ούτε μια ποίηση σκαλοπάτι για την καριέρα, που πήρε τη στολή των δόκιμων ως προσβολή, που προχώρησε προς το θανατηφόρο φράγμα για να μην πέσει ούτε η σκιά της συκοφαντίας και του κουτσομπολιού στο όνομα που ανήκει στη Ρωσία.
Δημιουργώντας την εικόνα του νεαρού αξιωματικού Petrusha Grinev, ο Πούσκιν δείχνει πώς διαμορφώθηκε η έννοια της τιμής και το καθήκον που συμβαδίζει με αυτήν στις ρωσικές οικογένειες, πώς η πίστη στον στρατιωτικό όρκο μεταδόθηκε από γενιά σε γενιά μέσω του προσωπικού παραδείγματος. Στην αρχή της ιστορίας, έχουμε μπροστά μας έναν απλό ευγενή, ο οποίος έμαθε να διαβάζει και να γράφει από έναν δουλοπάροικο και είναι πιο ικανός να κρίνει «τις ιδιότητες ενός λαγωνικού» παρά για τα γαλλικά «και άλλες επιστήμες». Ονειρεύεται απερίσκεπτα να υπηρετήσει στη φρουρά, μια μελλοντική χαρούμενη ζωή στην Αγία Πετρούπολη.
Αλλά ο πατέρας του, ο οποίος υπηρέτησε υπό τον κόμη Μίνιχ και παραιτήθηκε όταν η Αικατερίνη ανέβηκε στο θρόνο, έχει διαφορετική ιδέα για την υπηρεσία.

Στέλνει τον γιο του στο στρατό: «Ας υπηρετήσει στο στρατό, ας τραβήξει το λουρί, ας μυρίζει μπαρούτι, ας είναι στρατιώτης και όχι σαμάτον». Η μόνη συστατική επιστολή προς έναν παλιό συνάδελφο περιέχει ένα αίτημα να κρατήσει τον γιο του «με σφιχτά χαλινάρια», η μόνη αποχωριστική λέξη στον γιο του είναι μια εντολή να μην κυνηγήσει στοργή, να μην πει τον εαυτό του εκτός υπηρεσίας και να φροντίσει προς τιμήν του.
Τα πρώτα ανεξάρτητα βήματα του Πετρούσα είναι αστεία και παράλογα: μέθυσε με τον πρώτο αξιωματικό που γνώρισε και έχασε εκατό ρούβλια στο μπιλιάρδο. Αλλά το γεγονός ότι πλήρωσε την απώλεια μιλά πολύ για την κατανόηση του κώδικα τιμής του αξιωματικού. Το γεγονός ότι έδωσε ένα παλτό από δέρμα προβάτου και μισή δεκάρα για βότκα σε έναν τυχαίο σύντροφό του για τη βοήθειά του κατά τη διάρκεια μιας χιονοθύελλας μιλά για την ικανότητά του να είναι ευγνώμων. Ο Πετρούσα ελκύεται από την απλή και τίμια οικογένεια του καπετάνιου Μιρόνοφ και τα κουτσομπολιά και οι συκοφαντίες του Σβάμπριν είναι δυσάρεστα για αυτόν. Προκαλώντας τον Shvabrin σε μια μονομαχία για προσβλητικά λόγια για τη Masha, ο Grinev δεν πιστεύει ότι έτσι πρέπει να συμπεριφέρεται ένας αξιωματικός, απλώς προστατεύει ανθρώπινα το κορίτσι από συκοφαντίες.
Το Shvarbin είναι το εντελώς αντίθετο του Grinev. Αυτός ο πρώην φρουρός της Αγίας Πετρούπολης ενεργεί συνεχώς ανέντιμα, χωρίς σκέψη και, όπως φαίνεται, ακόμη και χωρίς μετάνοια, παραβιάζοντας ακόμη και τις πιο συνηθισμένες ανθρώπινες νόρμες. Θέλοντας να εκδικηθεί τη Μάσα που αρνήθηκε να τον παντρευτεί, συκοφαντεί την κοπέλα, χωρίς καμία αμφιβολία πληγώνει την Πετρούσα, εκμεταλλευόμενος το γεγονός ότι ο εχθρός αποσπάστηκε και φαίνεται ότι δεν είναι παραπάνω από να γράψει μια επιστολή στους γονείς της Πετρούσα στην οποία δυσφημεί την αρραβωνιαστικιά του.
Σε μια εποχή σοβαρών δοκιμασιών, κατανοώντας τέλεια την αδυναμία της οχύρωσης του φρουρίου Belogorsk, ο Petrusha γνωρίζει σταθερά: «Είναι καθήκον μας να υπερασπιστούμε το φρούριο μέχρι την τελευταία μας πνοή». Χωρίς να διστάσει στιγμή, χωρίς να σκεφτεί το μάταιο αυτής της πράξης, με ένα μόνο σπαθί βγαίνει από τις πύλες του φρουρίου μαζί με τους διοικητές του. Μπροστά στον θανάσιμο κίνδυνο, ετοιμάζεται να «επαναλάβει την απάντηση των γενναιόδωρων συντρόφων του» και να καταλήξει στην αγχόνη. Στην επόμενη συνάντηση με τον απατεώνα, κατά τη διάρκεια μιας συνομιλίας ένας προς έναν, ο Γκρίνεφ του απαντά σταθερά: «Είμαι φυσικός ευγενής, ορκίστηκα πίστη στην αυτοκράτειρα: δεν μπορώ να σε υπηρετήσω». Ο νεαρός δεν μπορεί καν να συμβιβαστεί, υποσχόμενος ότι δεν θα πολεμήσει εναντίον του Πουγκάτσεφ.
Σε αντίθεση με τον Pyotr Grinev, ο Shvabrin προδίδει τον όρκο του, πηγαίνοντας στο πλευρό του απατεώνα για να σώσει τη ζωή του, να λάβει τη θέση του διοικητή και την εξουσία πάνω στη Masha. Ο Πούσκιν δεν δείχνει την ίδια τη στιγμή της προδοσίας. Βλέπουμε μόνο το αποτέλεσμα - ο Shvabrin, "κομμένος σε κύκλο και φορώντας ένα κοζάκο καφτάνι", σαν, έχοντας προδώσει τον όρκο του, άλλαξε τη μεταμφίεσή του. Πιστός στο καθήκον του ως αξιωματικός, ο Πετρούσα έρχεται στο Όρενμπουργκ και κάνει τη μία πρόταση μετά την άλλη να απελευθερώσει το φρούριο του Μπελογόρσκ και να σώσει τη Μάσα. Αλλά η διοίκηση δεν ενδιαφέρεται για τη μοίρα της κόρης του καπετάνιου Μιρόνοφ, η οποία πέθανε ηρωικά «για τη Μητέρα Αυτοκράτειρα», ανησυχούν περισσότερο για την ασφάλεια του δικού τους δέρματος και την ειρήνη. Κουρασμένος από τη μίμηση δραστηριοτήτων σε μια νωχελική ανταλλαγή πυροβολισμών, που αγγίζεται μέχρι τα βάθη της ψυχής του από την παράκληση της Μάσα, ο Γκρίνεφ φεύγει οικειοθελώς για τον Πουγκάτσεφ. Κατανοεί ότι μια τέτοια παραβίαση της πειθαρχίας είναι αντίθετη με την τιμή ενός αξιωματικού, αλλά αυτή τη στιγμή είναι πάνω από το τυφλό γράμμα του κώδικα, υπερασπιζόμενος τη ζωή και την τιμή του κοριτσιού που τον εμπιστεύτηκε απόλυτα.
Το καθήκον και η τιμή της Πετρούσα προέρχονται από γνήσια ανθρωπιά, από αίσθημα ευθύνης για τους αγαπημένους. Έτσι, για παράδειγμα, δεν μπορεί να αφήσει τον Savelich, που υστερεί σε ένα κακό άλογο, σε αιχμαλωσία μεταξύ των Pugachevites. Σε μια πραγματικά ηθική στάση απέναντι στους ανθρώπους δεν υπάρχουν μικροπράγματα ή δευτερεύοντα πράγματα. Έχοντας παραδεχτεί ειλικρινά στον Πουγκάτσεφ ότι η νύφη του είναι η κόρη του λοχαγού Μιρόνοφ, ο Γκρίνεφ λέει: «Με τη ζωή μου θα χαιρόμουν να σε πληρώσω για ό,τι έκανες για μένα. Απλώς μην απαιτείτε ό,τι είναι αντίθετο με την τιμή και τη χριστιανική μου συνείδηση»... Όταν η Μάσα απελευθερώνεται και, όπως φαίνεται, θα μπορούσε να απολαύσει την ευτυχία, η Πετρούσα στέλνει το κορίτσι στους γονείς της και ο ίδιος εντάσσεται στο απόσπασμα του Ζουρίν, χωρίς να ξεχνάει για το στρατιωτικό του καθήκον προς την Πατρίδα.
Όλη η συμπεριφορά της Petrusha είναι η συμπεριφορά ενός δυνατού και ολοκληρωμένου ατόμου, αν και πολύ νεαρού. Δεν υπάρχει σταγόνα εγωισμού στη στάση του απέναντι στους ανθρώπους και τις ευθύνες του. Και πάλι, ο Σβάμπριν εμφανίζεται μπροστά μας ως το αντίθετο της εικόνας του Γκρίνεφ, ζώντας με την αρχή: «Αν όχι για μένα, τότε για κανέναν». Είναι εκείνος, συνειδητοποιώντας ότι η Μάσα του γλιστράει από τα χέρια, που τη δίνει στον Πουγκάτσεφ, χωρίς συνείδηση ​​ή οποιαδήποτε συμπάθεια, θέτοντας σε κίνδυνο τη ζωή του κοριτσιού. Μετά την καταστολή της εξέγερσης του Πουγκάτσεφ, βρίσκοντας τον εαυτό του κατηγορούμενο ως προδότη, ο Σβάμπριν συκοφάντησε τον Γκρίνεφ. Και πάλι η Πετρούσα κάνει μια ηθική και καθαρά ανθρώπινη επιλογή, αποφασίζοντας να μην αναφέρει το όνομα της Μάσα Μιρόνοβα, γιατί «η ίδια η ιδέα να μπλέξει το όνομά της ανάμεσα στις άθλιες συκοφαντίες των κακών και να την φέρει σε αντιπαράθεση μαζί τους» του φαίνεται αφόρητη.
Ο πατέρας του Πετρούσα είναι ο ίδιος: δεν φοβάται την εκτέλεση του γιου του, αλλά την ατίμωση: «Ο πρόγονός μου πέθανε στον τόπο της εκτέλεσης, υπερασπιζόμενος αυτό που θεωρούσε ιερό για τη συνείδησή του. Ο πατέρας μου υπέφερε μαζί με τον Βολίνσκι και τον Χρουστσόφ. Μα να προδώσει ένας ευγενής τον όρκο του, να ενωθεί με ληστές, με δολοφόνους, με δραπέτες σκλάβους!.. Ντροπή και αίσχος στην οικογένειά μας!..»
Η επιλογή του Πετρούσα είναι ακόμη πιο δύσκολη - ανάμεσα στην ατιμία του, ή μάλλον, στην τιμή του, την οποία δεν μπορεί να υπερασπιστεί χωρίς να θυσιάσει την τιμή του αγαπημένου του κοριτσιού. Αν ο Γκρίνεφ ο πρεσβύτερος γνώριζε τους αληθινούς λόγους που εμπόδισαν τον Πετρούσα να πει οτιδήποτε προς άμυνα του, θα είχε καταλάβει τον γιο του. Γιατί έχουν την ίδια αντίληψη τιμής και καθήκοντος - οικογένεια, δύσκολα κερδισμένη. Πούσκινσκοε. ... Τον Σεπτέμβριο του 1836, ο Πούσκιν ολοκλήρωσε τη δουλειά στο "The Captain's Daughter". Και τον Ιανουάριο του 1837, υπερασπιζόμενος την τιμή του και την τιμή της γυναίκας του, προχώρησε προς το φονικό φράγμα.

Αυτήν τη στιγμή διαβάζετε: Το θέμα της τιμής και της ατιμίας στην ιστορία του A. S. Pushkin "The Captain's Daughter"

Δεδομένου ότι το ίδιο το θέμα προέρχεται από την οπτική γωνία του Petrusha Grinev, ένα είδος χαμόκλαδου, είναι αναγκαίο να τονίσουμε την άποψή του. Και σε αντίθεση, εδώ μας βοηθάει ο Shvabrin, με φόντο του οποίου είναι εύκολο να κατανοήσουμε την όλη ουσία. Με βάση το ένστικτο της αυτοσυντήρησης, απεικονίζονται πολύ καλά καταστάσεις που ποικίλλουν πολύ στις ιδιότητές τους.

Εάν χρειάζεστε ένα σύντομο παράδειγμα:

Εδώ είναι απαραίτητο να αντιπαραβληθεί η συμπεριφορά δύο αξιωματούχων - του Grinev και του Shvabrin.

Ο Γκρίνεφ αρνήθηκε να προδώσει την αυτοκράτειρα την οποία υπηρετούσε και να φιλήσει το χέρι του Έμελιαν Πουγκάτσεφ. Ο Γκρίνεφ ορκίστηκε πρόθυμα πίστη σε αυτόν. Φυσικά, ο Γκρίνιεφ θα είχε πεθάνει αν δεν αποδεικνυόταν ότι κάποτε είχε προσφέρει υπηρεσία στον Πουγκάτσεφ. Αλλά θα είχε πεθάνει με άθικτη την τιμή του.

Και ο Σβάμπριν πήρε μια μεγάλη θέση υπό τον Πουγκάτσεφ, αλλά μετά την αποτυχία της εξέγερσης μοιράστηκε τη μοίρα του, επιπλέον, βάφοντας τον εαυτό του με ατίμωση.

Στο μυθιστόρημά του Η κόρη του καπετάνιου, ο Α. Πούσκιν θέτει το πρόβλημα της τιμής και της ατιμίας. Το θέμα διερευνάται χρησιμοποιώντας το παράδειγμα δύο νεαρών αξιωματικών. Ο αξιωματικός είναι εξ ορισμού άνθρωπος τιμής. Και ο κύριος χαρακτήρας της ιστορίας, ο Π. Γκρίνεφ, φέρει το βαθμό του αξιωματικού με αξιοπρέπεια. Σε δύσκολες καταστάσεις ζωής, παραμένει πιστός στο καθήκον και τον όρκο του. Αρνείται την προσφορά του Emelyan Pugachev να υπηρετήσει. Για αυτόν, η προδοσία και η απώλεια τιμής είναι χειρότερα από το θάνατο. Αυτή η πράξη μιλά επίσης για την τιμή του - χωρίς δισταγμό, ο Peter προκαλεί τον Shvabrin σε μονομαχία όταν προσβάλλει τη Masha Mironova. Ο Γκρίνεφ είναι έτοιμος να πεθάνει, αλλά να υπερασπιστεί την τιμή της αγαπημένης του.

Ο υπολοχαγός Shvabrin είναι το εντελώς αντίθετό του. Για δικό του όφελος ξεχνά την τιμή και το καθήκον προς την πατρίδα και γίνεται προδότης. Η ποταπή φύση του Σβάμπριν αποδεικνύεται από τις αντιαισθητικές πράξεις του: λέει άσχημα πράγματα για το κορίτσι με το οποίο είναι κρυφά ερωτευμένος. Θέλει να παντρευτεί τη Μάσα με το ζόρι. συκοφαντεί τον Γκρίνεφ στο δικαστήριο.

Το αποτέλεσμα είναι το εξής: η καλοσύνη και η τιμή κέρδισαν. Ακόμη και στο στρατόπεδο του εχθρού, ο Γκρίνιεφ χαίρει σεβασμού· ο Πουγκάτσεφ σώζει τη ζωή του. Και όλοι αντιμετωπίζουν τον Σβάμπριν με περιφρόνηση, όπως του αξίζει ένας αξιωματικός που έχει λερώσει την τιμή της στολής του.

Για να γράψω ένα τελευταίο δοκίμιο με θέμα την Τιμή και την Ατιμία, θα επέλεγα ως παράδειγμα το έργο του A.S. Πούσκιν. Όποιο κι αν είναι το έργο του, το θέμα της τιμής και της ατιμίας θίγεται πάντα. Κατά τη γνώμη μου, εδώ ταιριάζει απόλυτα η ιστορία The Captain's Daughter.

Κατά τη διάρκεια του δοκιμίου, πρέπει να συγκρίνετε τη συμπεριφορά των δύο ηρώων αυτού του έργου, του Petrusha Grinev και του Shvabrin.

Ο Γκρίνεφ είναι άνθρωπος τιμής, άνθρωπος του λόγου του. Βρίσκεται αντιμέτωπος με την επιλογή να πάει στην πλευρά του εχθρού για να σώσει τη ζωή του ή να πεθάνει με τιμή. Διαλέγει την τιμή.

Και το εντελώς αντίθετο του Grinev είναι ο Shvabrin, ο οποίος πέρασε εύκολα στην πλευρά του εχθρού και ξάπλωσε στα πόδια του Pugachev.

Και μην ξεχνάτε το συμπέρασμα με τα δικά σας λόγια.

Το κύριο πράγμα για τη σύνταξη οποιουδήποτε δοκιμίου για οποιοδήποτε έργο είναι να διαβάσετε το έργο, κατά προτίμηση πλήρως, και να το κατανοήσετε. Τότε θα είναι εύκολο να γράψετε ένα δοκίμιο.

Το θέμα του δοκιμίου βασίζεται στην αντίθεση δύο ηθικών εννοιών, επομένως είναι λογικό να οικοδομήσουμε ένα δημιουργικό έργο σύμφωνα με αυτήν την αρχή: συγκρίνοντας και αντιπαραβάλλοντας τις ενέργειες των Grinva και Shvabrin. Μετά από αυτό, αξιολογήστε τη συμπεριφορά τους και βγάλτε ένα συμπέρασμα για το ρόλο ενός συνηθισμένου ατόμου σε μεγάλα ιστορικά γεγονότα, τη σημασία της ηθικής επιλογής και της πίστης στον όρκο και εάν η ιδέα της τιμής έχει αλλάξει στη σύγχρονη κοινωνία.

Μπορείτε να επεξηγήσετε τις σκέψεις σας σχετικά με την πνευματική ατιμία με παραδείγματα, γράφοντας για το πόσο βρώμικος ο Σβάμπριν εκδικήθηκε τη Μάσα Μιρόνοβα για την άρνησή της, για τις άθλιες αποδοκιμασίες του εναντίον της Γκρίνβα, για την προδοσία και το πέρασμα στο πλευρό του Πουγκάτσβα. Θα ήταν ωραίο, όταν αναλύουμε τους λόγους για τις ενέργειες και τη συμπεριφορά του Peter Grinva, να γράψουμε ότι ο Πούσκιν όχι μόνο δείχνει τις ταξικές ιδέες τιμής που υπήρχαν εκείνη την εποχή, αλλά και ανεβάζει τον αναγνώστη σε μια καθολική κατανόηση των προβλημάτων της ηθικής και ηθική.

Για να γράψετε ένα δοκίμιο για το θέμα της Τιμής και της Ατιμίας στο έργο The Captain's Daughter2, πρέπει να συγκρίνετε τους δύο ήρωες Grinev και Shvabrin τη στιγμή που αντέδρασαν στην προσφορά του επαναστάτη Pugachev να του ορκιστεί πίστη.

Εάν ο Γκρίνεφ είπε ειλικρινά ότι δεν μπορούσε να το κάνει αυτό, αφού είχε ήδη ορκιστεί πίστη στην αυτοκράτειρα και ο όρκος δεν δίνεται δύο φορές, τότε ο Σβάμπριν δεν νοιαζόταν ποιος και πότε ορκίστηκε, το κύριο πράγμα γι 'αυτόν ήταν η στιγμή εδώ και τώρα, για να βελτιωθείς και να μην πεθάνεις.

Στο έργο του Πούσκιν Η κόρη του καπετάνιου, μαζί με ιστορικά γεγονότα, εντοπίζεται το πρόβλημα της επιλογής μεταξύ τιμής και ατιμίας.

Ο Pyotr Grinev λειτουργεί ως εικόνα ενός ευγενούς ανθρώπου. Προσπαθώντας να τον μεγαλώσει σε άξιο άνθρωπο, ο πατέρας του τον στέλνει να υπηρετήσει στο στρατό, τον νουθετεί με την παροιμία Φρόντισε ξανά το ντύσιμό σου, και πρόσεχε την τιμή σου από μικρός. Η τιμή και η ευγένεια είναι τα κίνητρα για τις ενέργειες του Πέτρου, συμπεριλαμβανομένης της ειλικρινούς και θαρραλέας άρνησής του στον Πουγκάτσεφ να πάει στο πλευρό του, χωρίς δόλο, όπως θα μπορούσε να είχε γίνει ακολουθώντας το παράδειγμα του Σβάμπριν. Η άξια απάντηση εκτιμήθηκε από έναν ισχυρό αντίπαλο και ο Πουγκάτσεφ συγχώρησε τον Πέτρο και τον άφησε ελεύθερο.

Πρέπει οπωσδήποτε να φέρεις τη στάση σου απέναντι στον Πέτρο, δικαιολογώντας την επιλογή σου. Τέτοιοι άνθρωποι, έχοντας επιβιώσει με μικρούς τρόπους (αν και, στην πραγματικότητα, αυτό δεν μπορεί να θεωρηθεί μικρό, αφού ο Γκρίνεφ διακινδύνευσε τη ζωή του), θα μπορέσουν να γίνουν αξιόπιστο στήριγμα για την πατρίδα και δεν θα την προδώσουν σε δύσκολες στιγμές.

Ως διατριβή ενός δοκιμίου, ο συλλογισμός μπορεί να οικοδομηθεί γύρω από τη δήλωση: δεν μπορεί κανείς να αφαιρέσει την τιμή από ένα άτομο που δεν φοβάται τον θάνατο.



Ο Πούσκιν δείχνει τη σύγκρουση δύο εκ διαμέτρου αντίθετων εκτιμήσεων της ανθρώπινης προσωπικότητας, τιμής και ατιμίας, με το παράδειγμα της σύγκρουσης εννοιών όπως το να βοηθάς ένα άτομο που αγαπάς, που σημαίνει ότι θεωρείται εξαιρετικά κοντινό και καθήκον προς την πατρίδα.

Ο κεντρικός ήρωας, που είναι ο Ptr Andreevich Greenv, όπως περιγράφεται το μυθιστόρημα, εμφανίζεται μπροστά μας ως ένας νεαρός άνδρας χωρίς φόβο και μομφή, που σίγουρα χαρακτηρίζεται από τιμή και αξιοπρέπεια, αλλά οι αντιξοότητες της μοίρας τον οδηγούν σε μια κατάσταση όπου έχει να θυσιάσει κάτι. Συγκεκριμένα, η κύρια στιγμή ηθικής απελπισίας που πλήττει τον κύριο χαρακτήρα Peter είναι, φυσικά, μια ατυχία που προκαλείται ουσιαστικά από τη σκλαβιά στην οποία έπεσε η αγαπημένη του Masha Mironova. Φυσικά, αφήνοντας την υπηρεσία, που είναι αυτό που κάνει ιδιαίτερα όταν πηγαίνει σε ένα πολιορκημένο φρούριο για να σώσει τη Μάσα, ο Γκρίνεφ, με γενικά πρότυπα και κανόνες στρατιωτικού καθήκοντος, ενεργεί σαν λιποτάκτης και στο δικό του στρατόπεδο, η φήμη του αμαυρώνεται.

Ωστόσο, νομίζω ότι σε αυτήν την πράξη ο συγγραφέας Alexander Sergeevich Pushkin δείχνει και ανεβάζει στο απόγειο της τιμής την πράξη και τις ηθικές ιδιότητες του Grinev, ο οποίος, για χάρη της αγάπης και της ζωής ενός αγαπημένου ανθρώπου, είναι πραγματικά ικανός να διακινδυνεύσει τόσο τον εαυτό του όσο και τη φήμη του.

Ναι, σίγουρα αξίζει να σημειωθεί ότι είχε ήδη αποδείξει μια φορά την αφοσίωσή του στην πατρίδα του, άρα και την τιμή του, όταν επέστρεψε στις τάξεις των στρατευμάτων του, παρά το γεγονός ότι ο Pugachev και ο υπηρέτης του Savelich έγιναν σύντροφοί του. Ωστόσο, το καθήκον προς την πατρίδα και την πατρίδα του και αυτή η πολύ υπερτροφική τιμή, δεν του επέτρεψαν να μείνει μαζί τους. Σε αντίθεση με όλες αυτές τις ενέργειες, ο Πούσκιν δείχνει ένα άλλο πρόσωπο, τον Σβάμπριν, ο οποίος ορκίζεται πίστη στον Πουγκάτσεφ. Στο πλαίσιο των ενεργειών του Σβάμπριν, ο Πούσκιν δείχνει σίγουρα τις βασικές ιδιότητες πολλών ανθρώπων που ανήκουν στην κατηγορία των οπορτουνιστών και των προδοτών. Αυτοί οι άνθρωποι, για χάρη της άνεσης και την επίτευξη των βασικών τους στόχων, είναι έτοιμοι να κάνουν τα πάντα και θα στηρίξουν την πλευρά που θα τους δώσει περισσότερες προτιμήσεις.

Είναι από τον Shvabrin, ο οποίος, λόγω της ατιμίας του, έχει αποκτήσει το αντικείμενο λατρείας του, τη Masha Mironova, σε πλήρη υποταγή και εγκαταλείπει την πατρίδα του μπροστά στον στρατό που τον χρειάζεται ο Grinev. Ωστόσο, αξίζει να σημειωθεί ότι το ταξίδι του στο στρατόπεδο των συντρόφων του φαίνεται εξαιρετικά επικίνδυνο, αφού αρνήθηκε να τους ορκιστεί πίστη ή απλώς να τους υποστηρίξει, ενώ ο σκλάβος Shvabrin, αντίθετα, παίζει στο πλευρό τους.

Η σύγκρουση επιλύεται ως εκ θαύματος με επιτυχία, αφού ο κύριος άνδρας των ονομαστικών αντιπάλων του, ο Πουγκάτσεφ, ο οποίος, όπως φαίνεται στο μυθιστόρημα, δεν τρέφει καμία κακία εναντίον του, αλλά, αντίθετα, τον βοηθά. Με τη μορφή αυτής της βοήθειας, ο Πούσκιν δείχνει ότι σέβεται την τιμή και την ανδρεία στον Γκρίνεφ και βλέπει σε αυτόν, ακόμα κι αν είναι αντίπαλος, αφού πολέμησαν στις αντίθετες πλευρές των οδοφραγμάτων, αλλά εξαιρετικά άξιοι και με μέγιστη αρχοντιά στην ψυχή του.

Με τη σειρά του, ο Πουγκάτσεφ παραμελεί τον Σβάμπριν, ως προδότη, και δεν του επιτρέπει με τη βία να παντρευτεί τη Μάσα Μιρόνοβα.

Ως αποτέλεσμα, αν και ο Ptr Andreevich Grinve σώζει την αγαπημένη του, η ατίμωση τους θέτει σύντομα νέες δοκιμασίες, αφού ο οπορτουνιστής Shvabrin, αφού κατέστειλε την εξέγερση των επαναστατών, καταφέρνει να βγει από το νερό αλώβητος και παραδίδει τον Grinev ως προδότη και τον η ζωή βρίσκεται σε θανάσιμο κίνδυνο.

Ωστόσο, ο ρομαντικός προσανατολισμός του έργου του Πούσκιν κάνει αυτήν την ιστορία ιδιαίτερα όμορφη και δεν επιτρέπει να σπάσουν οι γενναίες πράξεις ενός ατόμου στα βράχια, αλλά αντίθετα δείχνει ότι ένα άτομο προικισμένο με αυτά μπορεί να κερδίσει και να είναι επιτυχημένο γενικά σε όλα.

Σε γενικές γραμμές, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι αυτό το έργο, στην ουσία του, είναι τυπικό του ρομαντικού στυλ του Πούσκιν και μπορεί να τοποθετηθεί στο ίδιο επίπεδο με το The Tale of Tsar Saltan, μόνο με έναν πιο ενήλικο καθημερινό προσανατολισμό και ύφος που είναι απολύτως κατάλληλο για την αντίληψη. των ενηλίκων και των ώριμων ανθρώπων.

Το θέμα της Τιμής και της Ατιμίας αποκαλύπτεται καλά στο έργο The Captain's Daughter χρησιμοποιώντας το παράδειγμα δύο ηρώων του έργου Grinev και Shvabrin.

Ο Γκρίνεφ ήταν πραγματικός άνθρωπος τιμής, ήταν πιστός στον όρκο του, δεν ορκίστηκε πίστη στον Πουγκάτσεφ, συνειδητοποιώντας μάλιστα ότι θα μπορούσε να κρεμαστεί. Τα λόγια του Γκρίνιεφ έπληξαν τόσο πολύ τον Πουγκάτσεφ που απελευθέρωσε τον Γκρίνεφ.

Ο Σβάμπριν δεν ήταν άνθρωπος τιμής, ορκίστηκε πίστη στον Πουγκάτσεφ, δεν έμεινε πιστός στον όρκο του και κατείχε υψηλή θέση υπό τον Πουγκάτσεφ. Με την ήττα του Πουγκάτσεφ, ο Σβάμπριν υπέστη τη μοίρα του αρχηγού του.

Το θέμα της Τιμής και της Ατιμίας στην ιστορία του A. S. Pushkin The Captain's Daughter μπορεί να αποκαλυφθεί αντιπαραβάλλοντας τις εικόνες των δύο κύριων χαρακτήρων - του Grinva και του Shvabrin. Ο σχηματισμός του χαρακτήρα του Peter Grinva έγινε υπό την επιρροή του πατέρα του, ο οποίος του ενστάλαξε τις ιδέες της αξιοπρέπειας και της τιμής και αργότερα, ενώ υπηρετούσε ήδη στο στρατό, ο νεαρός αξιωματικός δεν ξέχασε ούτε για μια στιγμή τις οδηγίες του πατέρα του να τα φροντίζεις πάνω απ' όλα - εδώ, για παράδειγμα, μπορείς να πεις με περισσότερες λεπτομέρειες για μερικές από τις ενέργειές του. Όσο για τον Shvabrin, εμφανίζεται στην ιστορία ως ένας απερίγραπτος, δόλιος, πολυμήχανος και ανέντιμος άνθρωπος που καταβάλλει κάθε προσπάθεια και κόλπα για να πετύχει τους βασικούς του στόχους - εδώ μπορείτε να ρίξετε περισσότερο φως στην κατάσταση με τη Μάσα, τον τραυματισμό της Πετρούσα κ.λπ. παράδειγμα λεπτομερούς δοκιμίου για αυτό το θέμα μπορείτε να βρείτε κοιτάξτε.

Ο Πούσκιν, θίγοντας το κύριο θέμα της αγροτικής επανάστασης, θίγει επίσης μια σειρά από άλλα προβλήματα. Μεταξύ αυτών είναι οι σχέσεις μεταξύ γαιοκτημόνων και αγροτών, πολιτικά ζητήματα, καθώς και οι ευθύνες του κράτους έναντι του λαού. Εδώ μπλέκονται θέματα ηθικής και καθημερινότητας, ευτυχίας, αρχοντιάς και το πιο σημαντικό, στην κόρη του Καπετάνιου βλέπουμε το θέμα της τιμής και της ατιμίας.

Τιμή και ατίμωση σε επεισόδια του μυθιστορήματος

Πολλοί συγγραφείς θίγουν ένα τέτοιο θέμα όπως η τιμή και η ατιμία, που πάνε δίπλα δίπλα όπως το καλό και το κακό. Έβαλα αυτό το πρόβλημα ως προτεραιότητα και, όπου στο δοκίμιό μας για το έργο The Captain’s Daughter, βλέπουμε δύο άντρες χαρακτήρες στους οποίους ο συγγραφέας πρόβαλε τη σύγκρουση τιμής και ατιμίας. Αυτοί είναι οι Grinev και Shvabrin.

Ο Γκρίνεφ είναι υπόδειγμα τιμής και ο Σβάμπριν είναι το εντελώς αντίθετό του. Ήδη από την αρχή, στην πρώτη κιόλας συνάντηση αυτών των χαρακτήρων στο μυθιστόρημα, βλέπουμε την ανεντιμότητα του Shvabrin, ο οποίος προσπάθησε να συκοφαντεί. Και όλα αυτά επειδή αρνήθηκε τον Αλεξέι, ο οποίος έδειξε κάποια συναισθήματα για το κορίτσι. Υπήρχε όμως αγάπη εδώ; Πολύ αμφίβολο. Αν προχωρήσουμε περισσότερο στο κείμενο, θα συναντήσουμε επανειλημμένα την ανεντιμότητα του Shvabrin. Ένα καλό παράδειγμα είναι όπου ο Shvabrin τραυματίζει τον Grinev όταν του αποσπάται η προσοχή. Σε πονάει στην πλάτη, προδοτικά. Η προδοσία του Σβάμπριν προς την πατρίδα και τους φίλους του δεν έχει καμία δικαιολογία. Και πόσο αξίζουν οι όρκοι αγάπης του όταν, σε δύσκολες στιγμές, ο Σβάμπριν παρακολουθεί εύκολα τους γονείς της Μάσα να σκοτώνονται. Χωρίς κούραση συνείδησης μιλάει για τους επαναστάτες, προδίδει τον επικεφαλής του φρουρίου και για να σώσει το ίδιο του το δέρμα πηγαίνει στο πλευρό του εχθρού.

Ο Γκρίνεφ ακολουθεί τη συμβουλή του πατέρα του, ο οποίος έδωσε οδηγίες να φροντίζει την τιμή από μικρός. Έζησε με αυτήν την αρχή. Παρά το γεγονός ότι ο Πέτρος θα μπορούσε να γίνει ο αγαπημένος του Πουγκάτσεφ και να απολάμβανε διάφορα οφέλη, δεν πήγε στο πλευρό του εχθρού. Ρισκάροντας τη ζωή του, δεν πρόδωσε την πατρίδα του και παραμένει πιστός στις πεποιθήσεις του. Παράλληλα, υπερασπίστηκε την τιμή του προστατεύοντας την αγαπημένη του κοπέλα.