Η ρωσική πολιτιστική κληρονομιά του δέκατου ένατου αιώνα περιλαμβάνει πολλά παγκοσμίου φήμης μουσικά έργα, επιτεύγματα χορογραφικής τέχνης και αριστουργήματα λαμπρών ποιητών. Το έργο του Λέοντος Νικολάγιεβιτς Τολστόι, ενός μεγάλου πεζογράφου, ουμανιστή φιλοσόφου και δημοσίου προσώπου, κατέχει ιδιαίτερη θέση όχι μόνο στη ρωσική, αλλά και στον παγκόσμιο πολιτισμό.
Η βιογραφία του Λεβ Νικολάεβιτς Τολστόι είναι αντιφατική. Δείχνει ότι δεν έφτασε αμέσως στις φιλοσοφικές του απόψεις. Και η δημιουργία καλλιτεχνικών λογοτεχνικών έργων, που τον έκαναν παγκοσμίου φήμης Ρώσο συγγραφέα, απείχε πολύ από την κύρια δραστηριότητά του. Και η αρχή του ταξιδιού της ζωής του δεν ήταν χωρίς σύννεφα. Εδώ είναι τα κυριότερα ορόσημα στη βιογραφία του συγγραφέα:
- Τα παιδικά χρόνια του Τολστόι.
- Στρατιωτική θητεία και αρχή δημιουργικής καριέρας.
- Ευρωπαϊκές δραστηριότητες ταξιδιού και διδασκαλίας.
- Γάμος και οικογενειακή ζωή.
- Μυθιστορήματα «Πόλεμος και Ειρήνη» και «Άννα Καρένινα».
- Χίλια οκτακόσια ογδόντα. απογραφή της Μόσχας.
- Μυθιστόρημα «Ανάσταση», αφορισμός.
- Τα τελευταία χρόνια της ζωής.
Παιδική και εφηβεία
Η ημερομηνία γέννησης του συγγραφέα είναι 9 Σεπτεμβρίου 1828. Γεννήθηκε σε ευγενή αριστοκρατική οικογένεια, στο κτήμα της μητέρας του «Yasnaya Polyana», όπου ο Λέων Νικολάγιεβιτς Τολστόι πέρασε τα παιδικά του χρόνια μέχρι τα εννέα του χρόνια. Ο πατέρας του Λέοντος Τολστόι, Νικολάι Ίλιτς, καταγόταν από την αρχαία οικογένεια του κόμη Τολστόι, η οποία ανήγαγε το γενεαλογικό της δέντρο πίσω στα μέσα του δέκατου τέταρτου αιώνα. Η μητέρα του Λεβ, η πριγκίπισσα Βολκόνσκαγια, πέθανε το 1830, λίγο καιρό μετά τη γέννηση της μοναχοκόρης της, το όνομα της οποίας ήταν Μαρία. Επτά χρόνια αργότερα πέθανε και ο πατέρας μου. Άφησε πέντε παιδιά στη φροντίδα των συγγενών του, μεταξύ των οποίων ο Λίο ήταν το τέταρτο παιδί.
Έχοντας αλλάξει αρκετούς κηδεμόνες, ο μικρός Λέβα εγκαταστάθηκε στο σπίτι του Καζάν της θείας του Γιουσκόβα, της αδερφής του πατέρα του. Η ζωή στη νέα οικογένεια αποδείχθηκε τόσο χαρούμενη που έσπρωξε τα τραγικά γεγονότα της πρώιμης παιδικής ηλικίας στο παρασκήνιο. Αργότερα, ο συγγραφέας θυμήθηκε αυτή τη φορά ως μια από τις καλύτερες στη ζωή του, κάτι που αντικατοπτρίστηκε στην ιστορία του "Παιδική ηλικία", η οποία μπορεί να θεωρηθεί μέρος της αυτοβιογραφίας του συγγραφέα.
Έχοντας λάβει την πρωτοβάθμια εκπαίδευση στο σπίτι, όπως συνηθιζόταν στις περισσότερες οικογένειες ευγενών εκείνη την εποχή, ο Τολστόι μπήκε στο Πανεπιστήμιο του Καζάν το 1843, επιλέγοντας να σπουδάσει ανατολίτικες γλώσσες. Η επιλογή αποδείχτηκε ανεπιτυχής λόγω κακών ακαδημαϊκών επιδόσεων, αλλάζει τη Σχολή Ανατολής για να σπουδάσει νομικά, αλλά με το ίδιο αποτέλεσμα. Ως αποτέλεσμα, μετά από δύο χρόνια, ο Λεβ επιστρέφει στην πατρίδα του στη Yasnaya Polyana, αποφασίζοντας να ασχοληθεί με τη γεωργία.
Αλλά η ιδέα, που απαιτούσε μονότονη, συνεχή δουλειά, απέτυχε και ο Λεβ φεύγει για τη Μόσχα και στη συνέχεια στην Αγία Πετρούπολη, όπου προσπαθεί ξανά να προετοιμαστεί για την είσοδο στο πανεπιστήμιο, εναλλάσσοντας αυτή την προετοιμασία με καρούζι και τζόγο, συσσωρεύοντας όλο και περισσότερο χρέη. καθώς και με τις μουσικές σπουδές και την τήρηση ημερολογίου . Ποιος ξέρει πώς θα μπορούσαν να είχαν τελειώσει όλα αυτά, αν δεν του επισκεπτόταν το 1851 ο αδελφός του Νικολάι, αξιωματικός του στρατού, ο οποίος τον έπεισε να καταταγεί στη στρατιωτική θητεία.
Ο στρατός και η αρχή ενός δημιουργικού ταξιδιού
Η στρατιωτική θητεία συνέβαλε στην περαιτέρω επανεκτίμηση από τον συγγραφέα των κοινωνικών σχέσεων που υπάρχουν στη χώρα. Εδώ ξεκίνησε μια συγγραφική καριέρα που αποτελείται από δύο σημαντικά στάδια:
- Στρατιωτική θητεία στον Βόρειο Καύκασο.
- Συμμετοχή στον Κριμαϊκό Πόλεμο.
Για τρία χρόνια, ο Λ.Ν. Τολστόι έζησε ανάμεσα στους Κοζάκους του Τέρεκ, πήρε μέρος σε μάχες - πρώτα ως εθελοντής και αργότερα επίσημα. Οι εντυπώσεις αυτής της ζωής αντικατοπτρίστηκαν στη συνέχεια στο έργο του συγγραφέα, σε έργα αφιερωμένα στη ζωή των Κοζάκων του Βορείου Καυκάσου: «Κοζάκοι», «Χατζί Μουράτ», «Επιδρομή», «Κοπή του δάσους».
Ήταν στον Καύκασο, ανάμεσα σε στρατιωτικές αψιμαχίες με τους ορεινούς και ενώ περίμενε να γίνει δεκτός στην επίσημη στρατιωτική θητεία, ο Λεβ Νικολάεβιτς έγραψε το πρώτο του δημοσιευμένο έργο - την ιστορία "Παιδική ηλικία". Η δημιουργική ανάπτυξη του Λέοντος Νικολάεβιτς Τολστόι ως συγγραφέα ξεκίνησε μαζί της. Δημοσιεύτηκε στο Sovremennik με το ψευδώνυμο L.N., έφερε αμέσως φήμη και αναγνώριση στον επίδοξο συγγραφέα.
Έχοντας περάσει δύο χρόνια στον Καύκασο, ο Λ. Ν. Τολστόι, με την έναρξη του Κριμαϊκού Πολέμου, μεταφέρθηκε στον στρατό του Δούναβη και στη συνέχεια στη Σεβαστούπολη, όπου υπηρέτησε στα στρατεύματα πυροβολικού, διοικώντας μια μπαταρία, συμμετείχε στην υπεράσπιση του Μαλάχοφ Kurgan και πολέμησε στο Chernaya. Για τη συμμετοχή του στις μάχες για τη Σεβαστούπολη, ο Τολστόι βραβεύτηκε πολλές φορές, μεταξύ των οποίων και το Τάγμα της Αγίας Άννας.
Εδώ ο συγγραφέας αρχίζει να δουλεύει για τις «Ιστορίες της Σεβαστούπολης», τις οποίες ολοκληρώνει στην Αγία Πετρούπολη, όπου μεταφέρθηκε στις αρχές του φθινοπώρου του 1855, και τις δημοσιεύει με το όνομά του στο Sovremennik. Αυτή η έκδοση του δίνει το όνομα ενός εκπροσώπου μιας νέας γενιάς συγγραφέων.
Στα τέλη του 1857, ο Λ.Ν. Τολστόι παραιτείται με τον βαθμό του υπολοχαγού και ξεκινάει το ευρωπαϊκό του ταξίδι.
Ευρώπη και παιδαγωγική δραστηριότητα
Το πρώτο ταξίδι του Λέοντος Τολστόι στην Ευρώπη ήταν ένα διερευνητικό, τουριστικό ταξίδι. Επισκέπτεται μουσεία, μέρη που συνδέονται με τη ζωή και το έργο του Ρουσσώ. Και παρόλο που θαύμαζε την αίσθηση κοινωνικής ελευθερίας που ενυπάρχει στον ευρωπαϊκό τρόπο ζωής, η συνολική του εντύπωση για την Ευρώπη ήταν αρνητική, κυρίως λόγω της αντίθεσης μεταξύ του πλούτου και της φτώχειας που κρύβεται κάτω από ένα πολιτιστικό καπλαμά. Τα χαρακτηριστικά της Ευρώπης εκείνης της εποχής δόθηκαν από τον Τολστόι στην ιστορία «Λουκέρνη».
Μετά το πρώτο του ευρωπαϊκό ταξίδι, ο Τολστόι ασχολήθηκε με τη δημόσια εκπαίδευση για αρκετά χρόνια, ανοίγοντας σχολεία αγροτών στην περιοχή της Yasnaya Polyana. Είχε ήδη την πρώτη του εμπειρία σε αυτό όταν, ακολουθώντας έναν μάλλον χαοτικό τρόπο ζωής στα νιάτα του, αναζητώντας το νόημά του, κατά τη διάρκεια μιας αποτυχημένης αγροτικής σταδιοδρομίας, άνοιξε το πρώτο σχολείο στο κτήμα του.
Αυτή τη στιγμή, οι εργασίες συνεχίζονται για τους "Κοζάκους" και το μυθιστόρημα "Οικογενειακή Ευτυχία". Και το 1860-1861, ο Τολστόι ταξίδεψε ξανά στην Ευρώπη, αυτή τη φορά με στόχο να μελετήσει την εμπειρία της εισαγωγής της δημόσιας εκπαίδευσης.
Μετά την επιστροφή του στη Ρωσία, ανέπτυξε το δικό του παιδαγωγικό σύστημα βασισμένο στην προσωπική ελευθερία, έγραψε πολλά παραμύθια και ιστορίες για παιδιά.
Γάμος, οικογένεια και παιδιά
Το 1862 ο συγγραφέας παντρεύτηκε τη Σοφία Μπερς, που ήταν δεκαοκτώ χρόνια νεότερος του. Η Σοφία, η οποία είχε πανεπιστημιακή εκπαίδευση, βοήθησε αργότερα πολύ τον σύζυγό της στη συγγραφική του δουλειά, συμπεριλαμβανομένης της πλήρους επανεγγραφής σχεδίων χειρογράφων. Αν και οι οικογενειακές σχέσεις δεν ήταν πάντα ιδανικές, έζησαν μαζί για σαράντα οκτώ χρόνια. Δεκατρία παιδιά γεννήθηκαν στην οικογένεια, από τα οποία μόνο τα οκτώ επέζησαν μέχρι την ενηλικίωση.
Ο τρόπος ζωής του L.N. Tolstoy συνέβαλε στην αύξηση των προβλημάτων στις οικογενειακές σχέσεις με την πάροδο του χρόνου. Έγιναν ιδιαίτερα αισθητές μετά την ολοκλήρωση της Άννας Καρένινα. Ο συγγραφέας βυθίστηκε σε κατάθλιψη και άρχισε να απαιτεί από την οικογένειά του να ακολουθήσει έναν τρόπο ζωής κοντά στην αγροτική ζωή, γεγονός που οδήγησε σε συνεχείς διαμάχες.
«Πόλεμος και Ειρήνη» και «Άννα Καρένινα»
Ο Λεβ Νικολάεβιτς χρειάστηκε δώδεκα χρόνια για να δουλέψει στα πιο διάσημα έργα του «Πόλεμος και Ειρήνη» και «Άννα Καρένινα».
Η πρώτη δημοσίευση ενός αποσπάσματος από το «Πόλεμος και Ειρήνη» εμφανίστηκε το 1865 και ήδη σε εξήντα οκτώ τα πρώτα τρία μέρη τυπώθηκαν πλήρως. Η επιτυχία του μυθιστορήματος ήταν τόσο μεγάλη που χρειάστηκε μια επιπλέον έκδοση των ήδη δημοσιευμένων μερών, ακόμη και πριν από την ολοκλήρωση των τελευταίων τόμων.
Το επόμενο μυθιστόρημα του Τολστόι, Anna Karenina, που εκδόθηκε το 1873-1876, δεν ήταν λιγότερο επιτυχημένο. Σε αυτό το έργο του συγγραφέα γίνονται ήδη αισθητά σημάδια ψυχικής κρίσης. Οι σχέσεις μεταξύ των κύριων χαρακτήρων του βιβλίου, η εξέλιξη της πλοκής και το δραματικό τέλος του μαρτυρούν τη μετάβαση του Λ. Ν. Τολστόι στο τρίτο στάδιο του λογοτεχνικού του έργου, αντανακλώντας την ενίσχυση της δραματικής άποψης της ύπαρξης του συγγραφέα.
Δεκαετία 1880 και απογραφή της Μόσχας
Στα τέλη της δεκαετίας του εβδομήντα, ο L. N. Tolstoy συνάντησε τον V. P. Shchegolenok, με βάση τις λαογραφικές ιστορίες του οποίου ο συγγραφέας δημιούργησε μερικά από τα έργα του "How People Live", "Prayer" και άλλα. Η αλλαγή στην κοσμοθεωρία του από τη δεκαετία του ογδόντα αντικατοπτρίστηκε στα έργα «Εξομολόγηση», «Τι είναι η πίστη μου;», «Η Σονάτα του Κρόιτσερ», τα οποία είναι χαρακτηριστικά του τρίτου σταδίου του έργου του Τολστόι.
Προσπαθώντας να βελτιώσει τις ζωές των ανθρώπων, ο συγγραφέας συμμετείχε στην απογραφή της Μόσχας το 1882, πιστεύοντας ότι η επίσημη δημοσίευση δεδομένων για τα δεινά των απλών ανθρώπων θα βοηθούσε στην αλλαγή της μοίρας τους. Σύμφωνα με το σχέδιο που εξέδωσε η Δούμα, συλλέγει στατιστικές πληροφορίες για αρκετές ημέρες στο έδαφος της πιο δύσκολης τοποθεσίας, που βρίσκεται στη λωρίδα Protochny. Εντυπωσιασμένος από όσα είδε στις φτωχογειτονιές της Μόσχας, έγραψε ένα άρθρο «Σχετικά με την απογραφή στη Μόσχα».
Το μυθιστόρημα «Ανάσταση» και αφορισμός
Στη δεκαετία του '90, ο συγγραφέας έγραψε μια πραγματεία «Τι είναι η τέχνη;», στην οποία τεκμηριώνει την άποψή του για το σκοπό της τέχνης. Αλλά η κορυφή της γραφής του Τολστόι αυτής της περιόδου θεωρείται το μυθιστόρημα «Ανάσταση». Η απεικόνιση της εκκλησιαστικής ζωής ως μηχανική ρουτίνα έγινε αργότερα ο κύριος λόγος για τον αφορισμό του Λέοντος Τολστόι από την εκκλησία.
Η απάντηση του συγγραφέα σε αυτό ήταν η «Απάντησή του στη Σύνοδο», η οποία επιβεβαίωσε τη ρήξη του Τολστόι με την εκκλησία και στην οποία δικαιολογεί τη θέση του, επισημαίνοντας τις αντιφάσεις μεταξύ των εκκλησιαστικών δογμάτων και της κατανόησής του για τη χριστιανική πίστη.
Η αντίδραση του κοινού σε αυτό το γεγονός ήταν αντιφατική - μέρος της κοινωνίας εξέφρασε τη συμπάθεια και την υποστήριξη στον Λ. Τολστόι, ενώ άλλα άκουσαν απειλές και καταχρήσεις.
Τελευταία χρόνια ζωής
Αποφασίζοντας να ζήσει το υπόλοιπο της ζωής του χωρίς να αντικρούσει τις πεποιθήσεις του, ο Λ.Ν. Τολστόι έφυγε κρυφά από τη Yasnaya Polyana στις αρχές Νοεμβρίου 1910, συνοδευόμενος μόνο από τον προσωπικό του γιατρό. Η αποχώρηση δεν είχε συγκεκριμένο τελικό στόχο. Υποτίθεται ότι θα πήγαινε στη Βουλγαρία ή στον Καύκασο. Λίγες μέρες αργότερα όμως, αισθανόμενος αδιαθεσία, ο συγγραφέας αναγκάστηκε να σταματήσει στο σταθμό του Astapovo, όπου οι γιατροί του διέγνωσαν πνευμονία.
Οι προσπάθειες των γιατρών να τον σώσουν απέτυχαν και ο μεγάλος συγγραφέας πέθανε στις 20 Νοεμβρίου 1910. Η είδηση του θανάτου του Τολστόι προκάλεσε ενθουσιασμό σε όλη τη χώρα, αλλά η κηδεία έγινε χωρίς επεισόδια. Τάφηκε στη Yasnaya Polyana, στο αγαπημένο του μέρος για παιδικό παιχνίδι - στην άκρη μιας δασικής χαράδρας.
Η πνευματική αναζήτηση του Λέοντος Τολστόι
Παρά την αναγνώριση της λογοτεχνικής κληρονομιάς του συγγραφέα σε όλο τον κόσμο, ο ίδιος Ο Τολστόι αντιμετώπιζε τα έργα που έγραφε με περιφρόνηση. Θεώρησε τη διάδοση των φιλοσοφικών και θρησκευτικών του απόψεων, οι οποίες βασίζονταν στην ιδέα της «μη αντίστασης στο κακό μέσω της βίας», γνωστής ως «Τολστοϊσμός», ήταν πραγματικά σημαντική. Αναζητώντας απαντήσεις στα ερωτήματα που τον απασχολούσαν, επικοινωνούσε πολύ με κληρικούς, διάβαζε θρησκευτικές πραγματείες και μελέτησε τα αποτελέσματα των ερευνών στις ακριβείς επιστήμες.
Στην καθημερινή ζωή, αυτό εκφράστηκε με μια σταδιακή αποκήρυξη της πολυτέλειας της ζωής των γαιοκτημόνων, των δικαιωμάτων ιδιοκτησίας και της μετάβασης στη χορτοφαγία - την «απλοποίηση». Στη βιογραφία του Τολστόι, αυτή ήταν η τρίτη περίοδος του έργου του, κατά την οποία κατέληξε τελικά στην άρνηση όλων των τότε κοινωνικών, κρατικών και θρησκευτικών μορφών ζωής.
Παγκόσμια αναγνώριση και μελέτη κληρονομιάς
Και στην εποχή μας, ο Τολστόι θεωρείται ένας από τους μεγαλύτερους συγγραφείς στον κόσμο. Και παρόλο που ο ίδιος θεωρούσε τις λογοτεχνικές του αναζητήσεις δευτερεύον ζήτημα, και μάλιστα σε ορισμένες περιόδους της ζωής του ασήμαντες και άχρηστες, ήταν οι ιστορίες, τα παραμύθια και τα μυθιστορήματά του που έκαναν το όνομά του διάσημο και συνέβαλαν στη διάδοση της θρησκευτικής και ηθικής διδασκαλίας δημιούργησε, γνωστό ως Τολστοϊσμό, που για τον Λεβ Νικολάεβιτς ήταν το κύριο αποτέλεσμα της ζωής.
Στη Ρωσία, ένα έργο για τη μελέτη της δημιουργικής κληρονομιάς του Τολστόι ξεκινά από τις κατώτερες τάξεις των σχολείων της δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης. Η πρώτη παρουσίαση του έργου του συγγραφέα ξεκινά στην τρίτη δημοτικού, όταν γίνεται μια αρχική γνωριμία με τη βιογραφία του συγγραφέα. Στο μέλλον, καθώς μελετούν τα έργα του, οι μαθητές γράφουν περιλήψεις με θέμα το έργο του κλασικού, κάνουν αναφορές τόσο για τη βιογραφία του συγγραφέα όσο και για μεμονωμένα έργα του.
Η μελέτη του έργου του συγγραφέα και η διατήρηση της μνήμης του διευκολύνονται από πολλά μουσεία σε αξιομνημόνευτα μέρη της χώρας που συνδέονται με το όνομα του Λ. Ν. Τολστόι. Πρώτα απ 'όλα, ένα τέτοιο μουσείο είναι το Μουσείο-Αποθεματικό Yasnaya Polyana, όπου γεννήθηκε και θάφτηκε ο συγγραφέας.
Ο Λέων Τολστόι γεννήθηκε στις 9 Σεπτεμβρίου 1828 στην επαρχία Τούλα (Ρωσία) σε μια οικογένεια που ανήκε στην τάξη των ευγενών. Στη δεκαετία του 1860, έγραψε το πρώτο του σπουδαίο μυθιστόρημα, Πόλεμος και Ειρήνη. Το 1873, ο Τολστόι άρχισε να εργάζεται για το δεύτερο από τα πιο διάσημα βιβλία του, την Άννα Καρένινα.
Συνέχισε να γράφει μυθιστορήματα κατά τη διάρκεια των δεκαετιών 1880 και 1890. Ένα από τα πιο επιτυχημένα μεταγενέστερα έργα του είναι «Ο θάνατος του Ιβάν Ίλιτς». Ο Τολστόι πέθανε στις 20 Νοεμβρίου 1910 στο Αστάποβο της Ρωσίας.
Τα πρώτα χρόνια της ζωής
Στις 9 Σεπτεμβρίου 1828, ο μελλοντικός συγγραφέας Λεβ Νικολάεβιτς Τολστόι γεννήθηκε στην Yasnaya Polyana (επαρχία Τούλα, Ρωσία). Ήταν το τέταρτο παιδί μιας μεγάλης ευγενικής οικογένειας. Το 1830, όταν πέθανε η μητέρα του Τολστόι, η γενέτειρα πριγκίπισσα Βολκόνσκαγια, ο ξάδερφος του πατέρα του ανέλαβε τη φροντίδα των παιδιών. Ο πατέρας τους, κόμης Νικολάι Τολστόι, πέθανε επτά χρόνια αργότερα και η θεία τους διορίστηκε κηδεμόνας. Μετά το θάνατο της θείας του, Λέων Τολστόι, τα αδέρφια και οι αδερφές του μετακόμισαν στη δεύτερη θεία τους στο Καζάν. Αν και ο Τολστόι γνώρισε πολλές απώλειες σε νεαρή ηλικία, αργότερα εξιδανίκευσε τις παιδικές του αναμνήσεις στη δουλειά του.
Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι η πρωτοβάθμια εκπαίδευση στη βιογραφία του Τολστόι ελήφθη στο σπίτι, του παραδόθηκαν μαθήματα από Γάλλους και Γερμανούς δασκάλους. Το 1843 μπήκε στη Σχολή Ανατολικών Γλωσσών του Imperial Kazan University. Ο Τολστόι απέτυχε στις σπουδές του - οι χαμηλοί βαθμοί τον ανάγκασαν να μεταφερθεί σε μια ευκολότερη νομική σχολή. Περαιτέρω δυσκολίες στις σπουδές του οδήγησαν τον Τολστόι να εγκαταλείψει τελικά το Αυτοκρατορικό Πανεπιστήμιο Καζάν το 1847 χωρίς πτυχίο. Επέστρεψε στο κτήμα των γονιών του, όπου σχεδίαζε να ασχοληθεί με τη γεωργία. Ωστόσο, και αυτή η προσπάθεια κατέληξε σε αποτυχία - έλειπε πολύ συχνά, φεύγοντας για την Τούλα και τη Μόσχα. Αυτό στο οποίο διέπρεψε πραγματικά ήταν να κρατά το δικό του ημερολόγιο - ήταν αυτή η δια βίου συνήθεια που ενέπνευσε μεγάλο μέρος της γραφής του Λέων Τολστόι.
Ο Τολστόι αγαπούσε τη μουσική οι αγαπημένοι του συνθέτες ήταν ο Σούμαν, ο Μπαχ, ο Σοπέν, ο Μότσαρτ και ο Μέντελσον. Ο Λεβ Νικολάεβιτς μπορούσε να παίζει τα έργα τους για αρκετές ώρες την ημέρα.
Μια μέρα, ο μεγαλύτερος αδελφός του Τολστόι, Νικολάι, κατά τη διάρκεια της στρατιωτικής του άδειας, ήρθε να επισκεφτεί τον Λεβ και έπεισε τον αδερφό του να πάει στο στρατό ως δόκιμος στο νότο, στα βουνά του Καυκάσου, όπου υπηρετούσε. Αφού υπηρέτησε ως δόκιμος, ο Λέων Τολστόι μεταφέρθηκε στη Σεβαστούπολη τον Νοέμβριο του 1854, όπου πολέμησε στον Κριμαϊκό πόλεμο μέχρι τον Αύγουστο του 1855.
Πρώιμες δημοσιεύσεις
Στα χρόνια του ως δόκιμος στο στρατό, ο Τολστόι είχε πολύ ελεύθερο χρόνο. Σε ήρεμες περιόδους, δούλευε πάνω σε μια αυτοβιογραφική ιστορία με τίτλο Childhood. Σε αυτό έγραψε για τις αγαπημένες του παιδικές αναμνήσεις. Το 1852, ο Τολστόι έστειλε μια ιστορία στο Sovremennik, το πιο δημοφιλές περιοδικό της εποχής. Η ιστορία έγινε ευχαρίστως αποδεκτή και έγινε η πρώτη δημοσίευση του Τολστόι. Από εκείνη την εποχή, οι κριτικοί τον έβαλαν στο ίδιο επίπεδο με ήδη διάσημους συγγραφείς, μεταξύ των οποίων ήταν ο Ιβάν Τουργκένιεφ (με τον οποίο ο Τολστόι έγινε φίλος), ο Ιβάν Γκοντσάροφ, ο Αλεξάντερ Οστρόφσκι και άλλοι.
Αφού ολοκλήρωσε την ιστορία του «Παιδική ηλικία», ο Τολστόι άρχισε να γράφει για την καθημερινή του ζωή σε ένα φυλάκιο του στρατού στον Καύκασο. Το έργο «Κοζάκοι», που ξεκίνησε στα χρόνια του στρατού του, ολοκληρώθηκε μόλις το 1862, αφού είχε ήδη εγκαταλείψει το στρατό.
Παραδόξως, ο Τολστόι κατάφερε να συνεχίσει να γράφει ενώ πολεμούσε ενεργά στον Κριμαϊκό Πόλεμο. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου έγραψε το Boyhood (1854), μια συνέχεια της παιδικής ηλικίας, το δεύτερο βιβλίο στην αυτοβιογραφική τριλογία του Τολστόι. Στο αποκορύφωμα του Κριμαϊκού Πολέμου, ο Τολστόι εξέφρασε τις απόψεις του για τις εκπληκτικές αντιφάσεις του πολέμου μέσα από μια τριλογία έργων, τις Ιστορίες της Σεβαστούπολης. Στο δεύτερο βιβλίο των Ιστοριών της Σεβαστούπολης, ο Τολστόι πειραματίστηκε με μια σχετικά νέα τεχνική: μέρος της ιστορίας παρουσιάζεται ως αφήγηση από τη σκοπιά ενός στρατιώτη.
Μετά το τέλος του Κριμαϊκού Πολέμου, ο Τολστόι άφησε το στρατό και επέστρεψε στη Ρωσία. Φτάνοντας στο σπίτι, ο συγγραφέας γνώρισε μεγάλη δημοτικότητα στη λογοτεχνική σκηνή της Αγίας Πετρούπολης.
Πεισμωμένος και αλαζονικός, ο Τολστόι αρνήθηκε να ανήκει σε κάποια συγκεκριμένη φιλοσοφική σχολή. Δηλώνοντας αναρχικός, έφυγε για το Παρίσι το 1857. Όταν έφτασε εκεί, έχασε όλα του τα χρήματα και αναγκάστηκε να επιστρέψει στη Ρωσία. Κατάφερε επίσης να εκδώσει το Youth, το τρίτο μέρος μιας αυτοβιογραφικής τριλογίας, το 1857.
Επιστρέφοντας στη Ρωσία το 1862, ο Τολστόι δημοσίευσε το πρώτο από τα 12 τεύχη του θεματικού περιοδικού Yasnaya Polyana. Την ίδια χρονιά παντρεύτηκε την κόρη ενός γιατρού ονόματι Sofya Andreevna Bers.
Σημαντικά μυθιστορήματα
Ζώντας στη Yasnaya Polyana με τη γυναίκα και τα παιδιά του, ο Τολστόι πέρασε μεγάλο μέρος της δεκαετίας του 1860 δουλεύοντας πάνω στο πρώτο του διάσημο μυθιστόρημα, Πόλεμος και Ειρήνη. Μέρος του μυθιστορήματος δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά στο «Ρωσικό Δελτίο» το 1865 με τον τίτλο «1805». Μέχρι το 1868 είχε δημοσιεύσει άλλα τρία κεφάλαια. Ένα χρόνο αργότερα, το μυθιστόρημα ολοκληρώθηκε εντελώς. Τόσο οι κριτικοί όσο και το κοινό συζήτησαν την ιστορική ακρίβεια των Ναπολεόντειων Πολέμων του μυθιστορήματος, σε συνδυασμό με την ανάπτυξη των ιστοριών των στοχαστικών και ρεαλιστικών, αλλά ακόμα φανταστικών, χαρακτήρων του. Το μυθιστόρημα είναι επίσης μοναδικό στο ότι περιλαμβάνει τρία μεγάλα σατιρικά δοκίμια για τους νόμους της ιστορίας. Μεταξύ των ιδεών που προσπαθεί επίσης να μεταφέρει ο Τολστόι σε αυτό το μυθιστόρημα είναι η πεποίθηση ότι η θέση ενός ατόμου στην κοινωνία και το νόημα της ανθρώπινης ζωής προέρχονται κυρίως από τις καθημερινές του δραστηριότητες.
Μετά την επιτυχία του Πόλεμος και Ειρήνη το 1873, ο Τολστόι άρχισε να εργάζεται για το δεύτερο από τα πιο διάσημα βιβλία του, την Άννα Καρένινα. Βασίστηκε εν μέρει σε πραγματικά γεγονότα κατά τη διάρκεια του πολέμου μεταξύ Ρωσίας και Τουρκίας. Όπως ο Πόλεμος και η Ειρήνη, αυτό το βιβλίο περιγράφει μερικά από τα βιογραφικά γεγονότα στη ζωή του Τολστόι, κυρίως στη ρομαντική σχέση μεταξύ των χαρακτήρων Kitty και Levin, που λέγεται ότι θυμίζει την ερωτοτροπία του Τολστόι με τη γυναίκα του.
Οι πρώτες γραμμές του βιβλίου «Άννα Καρένινα» είναι από τις πιο διάσημες: «Όλες οι ευτυχισμένες οικογένειες είναι ίδιες, κάθε δυστυχισμένη οικογένεια είναι δυστυχισμένη με τον δικό της τρόπο». Η Άννα Καρένινα εκδόθηκε σε δόσεις από το 1873 έως το 1877 και έτυχε μεγάλης αναγνώρισης από το κοινό. Τα δικαιώματα που έλαβε για το μυθιστόρημα εμπλούτισαν γρήγορα τον συγγραφέα.
Μετατροπή
Παρά την επιτυχία της Άννας Καρένινα, μετά την ολοκλήρωση του μυθιστορήματος, ο Τολστόι βίωσε μια πνευματική κρίση και ήταν σε κατάθλιψη. Το επόμενο στάδιο της βιογραφίας του Λέοντος Τολστόι χαρακτηρίζεται από την αναζήτηση του νοήματος της ζωής. Ο συγγραφέας στράφηκε αρχικά στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, αλλά δεν βρήκε εκεί απαντήσεις στις ερωτήσεις του. Κατέληξε στο συμπέρασμα ότι οι χριστιανικές εκκλησίες ήταν διεφθαρμένες και, αντί για οργανωμένη θρησκεία, προώθησαν τις δικές τους πεποιθήσεις. Αποφάσισε να εκφράσει αυτές τις πεποιθήσεις ιδρύοντας μια νέα δημοσίευση το 1883 που ονομάζεται The Mediator.
Ως αποτέλεσμα, για τις αντισυμβατικές και αμφιλεγόμενες πνευματικές του πεποιθήσεις, ο Τολστόι αφορίστηκε από τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία. Τον παρακολουθούσε ακόμη και η μυστική αστυνομία. Όταν ο Τολστόι, οδηγούμενος από τη νέα του πεποίθηση, θέλησε να δώσει όλα τα χρήματά του και να εγκαταλείψει οτιδήποτε περιττό, η γυναίκα του ήταν κατηγορηματικά αντίθετη. Μη θέλοντας να κλιμακώσει την κατάσταση, ο Τολστόι συμφώνησε απρόθυμα σε έναν συμβιβασμό: μεταβίβασε τα πνευματικά δικαιώματα και, προφανώς, όλα τα δικαιώματα του έργου του μέχρι το 1881 στη σύζυγό του.
Ύστερη μυθοπλασία
Εκτός από τις θρησκευτικές του πραγματείες, ο Τολστόι συνέχισε να γράφει μυθιστορήματα κατά τη διάρκεια των δεκαετιών του 1880 και του 1890. Τα είδη του μεταγενέστερου έργου του περιελάμβαναν ιστορίες ηθικής και ρεαλιστική μυθοπλασία. Ένα από τα πιο επιτυχημένα από τα μεταγενέστερα έργα του ήταν η ιστορία «Ο θάνατος του Ιβάν Ίλιτς», που γράφτηκε το 1886. Ο κύριος χαρακτήρας προσπαθεί να καταπολεμήσει τον θάνατο που κρέμεται από πάνω του. Εν ολίγοις, ο Ιβάν Ίλιτς τρομοκρατείται από τη συνειδητοποίηση ότι σπατάλησε τη ζωή του σε μικροπράγματα, αλλά η συνειδητοποίηση αυτού του έρχεται πολύ αργά.
Το 1898, ο Τολστόι έγραψε την ιστορία «Πατέρας Σέργιος», ένα έργο φαντασίας στο οποίο επικρίνει τις πεποιθήσεις που ανέπτυξε μετά την πνευματική του μεταμόρφωση. Την επόμενη χρονιά έγραψε το τρίτο ογκώδες μυθιστόρημά του, την Ανάσταση. Το έργο έλαβε καλές κριτικές, αλλά είναι απίθανο αυτή η επιτυχία να ταιριάζει με το επίπεδο αναγνώρισης των προηγούμενων μυθιστορημάτων του. Τα άλλα όψιμα έργα του Τολστόι είναι δοκίμια για την τέχνη, ένα σατιρικό έργο που ονομάζεται The Living Corpse, που γράφτηκε το 1890, και μια ιστορία που ονομάζεται Hadji Murad (1904), που ανακαλύφθηκε και δημοσιεύτηκε μετά τον θάνατό του. Το 1903, ο Τολστόι έγραψε ένα διήγημα, «Μετά τη Μπάλα», το οποίο δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά μετά τον θάνατό του, το 1911.
Παλιά εποχή
Στα τελευταία του χρόνια, ο Τολστόι καρπώθηκε τα οφέλη της διεθνούς αναγνώρισης. Ωστόσο, εξακολουθούσε να αγωνίζεται να συμβιβάσει τις πνευματικές του πεποιθήσεις με τις εντάσεις που δημιουργούσε στην οικογενειακή του ζωή. Η γυναίκα του όχι μόνο δεν συμφωνούσε με τις διδασκαλίες του, αλλά δεν ενέκρινε τους μαθητές του, οι οποίοι επισκέπτονταν τακτικά τον Τολστόι στο οικογενειακό κτήμα. Σε μια προσπάθεια να αποφύγει την αυξανόμενη δυσαρέσκεια της συζύγου του, ο Τολστόι και η μικρότερη κόρη του Αλεξάνδρα πήγαν για προσκύνημα τον Οκτώβριο του 1910. Η Αλεξάνδρα ήταν η γιατρός του ηλικιωμένου πατέρα της κατά τη διάρκεια του ταξιδιού. Προσπαθώντας να μην εκθέσουν την ιδιωτική τους ζωή, ταξίδεψαν ινκόγκνιτο, ελπίζοντας να αποφύγουν τις περιττές ερωτήσεις, αλλά μερικές φορές αυτό δεν είχε αποτέλεσμα.
Θάνατος και κληρονομιά
Δυστυχώς, το προσκύνημα αποδείχθηκε πολύ επαχθές για τον ηλικιωμένο συγγραφέα. Τον Νοέμβριο του 1910, ο επικεφαλής του μικρού σιδηροδρομικού σταθμού του Αστάποβο άνοιξε τις πόρτες του σπιτιού του στον Τολστόι για να ξεκουραστεί ο άρρωστος συγγραφέας. Λίγο μετά από αυτό, στις 20 Νοεμβρίου 1910, ο Τολστόι πέθανε. Τάφηκε στο οικογενειακό κτήμα, Yasnaya Polyana, όπου ο Τολστόι έχασε τόσους ανθρώπους κοντά του.
Μέχρι σήμερα, τα μυθιστορήματα του Τολστόι θεωρούνται ένα από τα καλύτερα επιτεύγματα της λογοτεχνικής τέχνης. Ο πόλεμος και η ειρήνη αναφέρεται συχνά ως το σπουδαιότερο μυθιστόρημα που γράφτηκε ποτέ. Στη σύγχρονη επιστημονική κοινότητα, ο Τολστόι αναγνωρίζεται ευρέως ότι έχει το χάρισμα να περιγράφει τα ασυνείδητα κίνητρα του χαρακτήρα, τη λεπτότητα των οποίων υποστήριξε τονίζοντας τον ρόλο των καθημερινών πράξεων στον προσδιορισμό του χαρακτήρα και των στόχων των ανθρώπων.
Χρονολογικός πίνακας
Αναζήτηση
Έχουμε ετοιμάσει μια ενδιαφέρουσα αναζήτηση για τη ζωή του Lev Nikolaevich - πάρτε το.
Βιογραφικό τεστ
Πόσο καλά γνωρίζετε τη σύντομη βιογραφία του Τολστόι Δοκιμάστε τις γνώσεις σας;
Βιογραφικό σκορ
Νέα δυνατότητα! Η μέση βαθμολογία που έλαβε αυτή η βιογραφία. Εμφάνιση βαθμολογίας
Ένα πολύ σύντομο βιογραφικό (με λίγα λόγια)
Γεννήθηκε στις 9 Σεπτεμβρίου 1828 στην Yasnaya Polyana της επαρχίας Τούλα. Πατέρας - Νικολάι Ίλιτς Τολστόι (1794-1837), στρατιωτικός, αξιωματούχος. Μητέρα - Μαρία Νικολάεβνα Βολκόνσκαγια (1790 - 1830). Το 1844 μπήκε στο Αυτοκρατορικό Πανεπιστήμιο Καζάν, το οποίο άφησε μετά από 2 χρόνια. Από το 1851 πέρασε 2 χρόνια στον Καύκασο. Το 1854 πήρε μέρος στην υπεράσπιση της Σεβαστούπολης. Από το 1857 έως το 1861 (με διακοπές) ταξίδεψε σε όλη την Ευρώπη. Το 1862 παντρεύτηκε τη Σοφία Μπερς. Απέκτησαν 9 γιους και 4 κόρες. Επίσης, είχε έναν νόθο γιο. Το 1869, ο Τολστόι ολοκλήρωσε το βιβλίο Πόλεμος και Ειρήνη. Το 1901 αφορίστηκε από την εκκλησία. Πέθανε στις 20 Νοεμβρίου 1910 σε ηλικία 82 ετών. Τάφηκε στην Yasnaya Polyana. Κύρια έργα: «Πόλεμος και Ειρήνη», «Άννα Καρένινα», «Ανάσταση», «Παιδική ηλικία», «Σονάτα Κρόιτσερ», «Μετά τη Μπάλα» και άλλα.
Σύντομο βιογραφικό (λεπτομέρειες)
Ο Λέων Τολστόι είναι σπουδαίος Ρώσος συγγραφέας και στοχαστής, επίτιμο μέλος της Αυτοκρατορικής Ακαδημίας Επιστημών και ακαδημαϊκός της ωραίας λογοτεχνίας. Ο Τολστόι είναι σεβαστός και ευρέως γνωστός σε όλο τον κόσμο ως ο μεγαλύτερος παιδαγωγός, δημοσιολόγος και θρησκευτικός στοχαστής. Οι ιδέες του συνέβαλαν στην εμφάνιση ενός νέου θρησκευτικού κινήματος που ονομάζεται Τολστοϊσμός. Είναι ο συγγραφέας τέτοιων παγκόσμιων κλασικών έργων όπως «Πόλεμος και Ειρήνη», «Άννα Καρένινα», «Χατζί Μουράτ». Κάποια από τα έργα του έχουν γυρίσει επανειλημμένα τόσο στη Ρωσία όσο και στο εξωτερικό.
Ο Λεβ Νικολάεβιτς γεννήθηκε στις 9 Σεπτεμβρίου 1828 στην Yasnaya Polyana της επαρχίας Τούλα, σε μια πλούσια ευγενή οικογένεια. Σπούδασε στο Πανεπιστήμιο του Καζάν, το οποίο αργότερα άφησε. Σε ηλικία 23 ετών, πήγε στον πόλεμο στον Καύκασο, όπου άρχισε να γράφει μια τριλογία: «Παιδική ηλικία», «Εφηβεία», «Νεολαία». Στη συνέχεια συμμετείχε στον Κριμαϊκό πόλεμο, μετά τον οποίο επέστρεψε στην Αγία Πετρούπολη. Εδώ δημοσίευσε τις «Ιστορίες της Σεβαστούπολης» στο περιοδικό Sovremennik. Την περίοδο από το 1853 έως το 1863, ο Τολστόι έγραψε την ιστορία "Κοζάκοι", αλλά αναγκάστηκε να διακόψει τη δουλειά του για να επιστρέψει στη Yasnaya Polyana και να ανοίξει ένα σχολείο εκεί για παιδιά της υπαίθρου. Κατάφερε να δημιουργήσει τη δική του μεθοδολογία διδασκαλίας.
Ο Τολστόι έγραψε το πιο σημαντικό έργο του, Πόλεμος και Ειρήνη, από το 1863 έως το 1869. Ο συγγραφέας έγραψε το επόμενο, όχι λιγότερο λαμπρό έργο του, Anna Karenina, από το 1873 έως το 1877. Ταυτόχρονα, διαμορφώνονταν οι φιλοσοφικές του απόψεις για τη ζωή, οι οποίες αργότερα ονομάστηκαν «Τολστοϊσμός». Η ουσία αυτών των απόψεων είναι ορατή στην Εξομολόγηση, στη Σονάτα του Κρόιτσερ και σε κάποια άλλα έργα. Χάρη στον Τολστόι, η Yasnaya Polyana έγινε ένα είδος τόπου λατρείας. Άνθρωποι από όλη τη Ρωσία ήρθαν να τον ακούσουν ως πνευματικό μέντορα. Το 1901, ο παγκοσμίου φήμης συγγραφέας αφορίστηκε επίσημα από την εκκλησία.
Τον Οκτώβριο του 1910, ο Τολστόι έφυγε κρυφά από το σπίτι και έφυγε με το τρένο. Στο δρόμο, αρρώστησε βαριά και αναγκάστηκε να κατέβει στο Αστάποβο, όπου πέρασε τις τελευταίες επτά ημέρες της ζωής του στο σπίτι του σταθμάρχη Ι. Ι. Οζολίν. Ο μεγάλος συγγραφέας πέθανε στις 20 Νοεμβρίου σε ηλικία 82 ετών και θάφτηκε στο δάσος στη Yasnaya Polyana στην άκρη μιας χαράδρας, όπου έπαιζε με τον αδερφό του ως παιδί.
Σύντομο βιογραφικό βίντεο (για όσους προτιμούν να ακούσουν)
Λεβ Τολστόι- ο πιο διάσημος Ρώσος συγγραφέας, διάσημος σε όλο τον κόσμο για τα έργα του.
σύντομο βιογραφικό
Γεννήθηκε το 1828 στην επαρχία Τούλα σε οικογένεια ευγενών. Πέρασε τα παιδικά του χρόνια στο κτήμα Yasnaya Polyana, όπου έλαβε την πρωτοβάθμια εκπαίδευση στο σπίτι. Είχε τρία αδέρφια και μια αδερφή. Μεγάλωσε από τους κηδεμόνες του, έτσι στην πρώιμη παιδική ηλικία, στη γέννηση της αδερφής του, πέθανε η μητέρα του, και αργότερα, το 1840, ο πατέρας του, γι 'αυτό όλη η οικογένεια μετακόμισε σε συγγενείς στο Καζάν. Εκεί σπούδασε στο Πανεπιστήμιο του Καζάν σε δύο σχολές, αλλά αποφάσισε να εγκαταλείψει τις σπουδές του και να επιστρέψει στη γενέτειρά του.
Ο Τολστόι πέρασε δύο χρόνια στον στρατό στον Καύκασο. Συμμετείχε γενναία σε πολλές μάχες και μάλιστα του απονεμήθηκε διαταγή για την υπεράσπιση της Σεβαστούπολης. Θα μπορούσε να είχε μια καλή στρατιωτική καριέρα, αλλά έγραψε αρκετά τραγούδια γελοιοποιώντας τη στρατιωτική διοίκηση, με αποτέλεσμα να αναγκαστεί να εγκαταλείψει το στρατό.
Στα τέλη της δεκαετίας του '50, ο Lev Nikolaevich πήγε να ταξιδέψει στην Ευρώπη και επέστρεψε στη Ρωσία μετά την κατάργηση της δουλοπαροικίας. Ακόμη και στα ταξίδια του απογοητευόταν από τον ευρωπαϊκό τρόπο ζωής, καθώς έβλεπε μια πολύ μεγάλη αντίθεση μεταξύ πλουσίων και φτωχών. Γι' αυτό, όταν επέστρεψε στη Ρωσία, χάρηκε που οι αγρότες είχαν πλέον ξεσηκωθεί.
Παντρεύτηκε και απέκτησε 13 παιδιά, 5 από τα οποία πέθαναν σε παιδική ηλικία. Η σύζυγός του, Σοφία, βοήθησε τον σύζυγό της, αντιγράφοντας όλες τις δημιουργίες του συζύγου της με προσεγμένο χειρόγραφο.
Άνοιξε πολλά σχολεία, στα οποία έπιπλα τα πάντα σύμφωνα με τις επιθυμίες του. Ο ίδιος συνέταξε το σχολικό πρόγραμμα - ή μάλλον, την έλλειψή του. Η πειθαρχία δεν έπαιξε βασικό ρόλο γι 'αυτόν, ήθελε τα παιδιά να αγωνίζονται για τη γνώση, έτσι το κύριο καθήκον του δασκάλου ήταν να ενδιαφέρει τους μαθητές ώστε να θέλουν να μάθουν.
Αφορίστηκε από την εκκλησία επειδή ο Τολστόι παρουσίασε τις θεωρίες του για το πώς θα έπρεπε να είναι η εκκλησία. Μόλις ένα μήνα πριν από το θάνατό του, αποφάσισε να εγκαταλείψει κρυφά την πατρίδα του. Ως αποτέλεσμα του ταξιδιού, αρρώστησε πολύ και πέθανε στις 7 Νοεμβρίου 1910. Ο συγγραφέας θάφτηκε στη Yasnaya Polyana κοντά στη χαράδρα όπου του άρεσε να παίζει ως παιδί με τα αδέρφια του.
Λογοτεχνική συμβολή
Ο Λεβ Νικολάεβιτς άρχισε να γράφει ενώ ακόμη σπούδαζε στο Πανεπιστήμιο - κυρίως ήταν εργασίες για το σπίτι που συγκρίνει διάφορα λογοτεχνικά έργα. Πιστεύεται ότι λόγω της λογοτεχνίας εγκατέλειψε τις σπουδές του - ήθελε να αφιερώσει όλο τον ελεύθερο χρόνο του στο διάβασμα.
Στο στρατό εργάστηκε στις «Ιστορίες της Σεβαστούπολης» και επίσης, όπως ήδη αναφέρθηκε, συνέθεσε τραγούδια για τους συναδέλφους του. Με την επιστροφή του από το στρατό, πήρε μέρος σε λογοτεχνικό κύκλο στην Αγία Πετρούπολη, από όπου πήγε στην Ευρώπη. Παρατήρησε καλά τα χαρακτηριστικά των ανθρώπων και προσπάθησε να το αντικατοπτρίσει στα έργα του.
Ο Τολστόι έγραψε πολλά διαφορετικά έργα, αλλά κέρδισε παγκόσμια φήμη χάρη σε δύο μυθιστορήματα - "Πόλεμος και Ειρήνη" και "Άννα Καρένινα", στα οποία αντανακλούσε με ακρίβεια τη ζωή των ανθρώπων εκείνης της εποχής.
Η συμβολή αυτού του μεγάλου συγγραφέα στον παγκόσμιο πολιτισμό είναι τεράστια - χάρη σε αυτόν πολλοί άνθρωποι έμαθαν για τη Ρωσία. Τα έργα του εκδίδονται ακόμη μέχρι σήμερα, θεατρικά έργα ανεβαίνουν και γυρίζονται ταινίες με βάση αυτά.
Εάν αυτό το μήνυμα σας ήταν χρήσιμο, θα χαρώ να σας δω
Tolstoy Lev Nikolaevich (28 Αυγούστου 1828, κτήμα Yasnaya Polyana, επαρχία Τούλα - 7 Νοεμβρίου 1910, σταθμός Astapovo (τώρα σταθμός Leo Tolstoy) σιδηρόδρομος Ryazan-Ural) - κόμης, Ρώσος συγγραφέας.
Γεννημένος σε αριστοκρατική οικογένεια κόμη. Έλαβε κατ' οίκον εκπαίδευση και ανατροφή. Το 1844 εισήλθε στο Πανεπιστήμιο του Καζάν στη Σχολή Ανατολικών Γλωσσών και στη συνέχεια σπούδασε στη Νομική Σχολή. Το 1847, χωρίς να ολοκληρώσει το μάθημα, άφησε το πανεπιστήμιο και ήρθε στη Yasnaya Polyana, την οποία έλαβε ως περιουσία υπό την κατανομή της κληρονομιάς του πατέρα του. Το 1851, συνειδητοποιώντας το άσκοπο της ύπαρξής του και, περιφρονώντας βαθιά τον εαυτό του, πήγε στον Καύκασο για να ενταχθεί στον ενεργό στρατό. Εκεί άρχισε να εργάζεται για το πρώτο του μυθιστόρημα, «Παιδική ηλικία». Ένα χρόνο αργότερα, όταν κυκλοφόρησε το μυθιστόρημα, ο Τολστόι έγινε λογοτεχνική διασημότητα. Το 1862, σε ηλικία 34 ετών, ο Τολστόι παντρεύτηκε τη Σοφία Μπερς, ένα δεκαοχτάχρονο κορίτσι από ευγενή οικογένεια. Τα πρώτα 10-12 χρόνια μετά τον γάμο του, δημιούργησε το War and Peace και την Anna Karenina. Το 1879 άρχισε να γράφει την «Εξομολόγηση». 1886 «Η δύναμη του σκότους», το 1886 το έργο «Οι καρποί του διαφωτισμού», το 1899 εκδόθηκε το μυθιστόρημα «Κυριακή», το δράμα «Το ζωντανό πτώμα» 1900, το διήγημα «Χατζή Μουράτ» 1904. Το φθινόπωρο του Το 1910, εκπληρώνοντας την απόφασή του να ζήσει τα τελευταία του χρόνια σύμφωνα με τις απόψεις του, έφυγε κρυφά από τη Yasnaya Polyana, αποκηρύσσοντας τον «κύκλο των πλουσίων και των μορφωμένων». Στο δρόμο αρρώστησε και πέθανε. Τάφηκε στην Yasnaya Polyana.
ΓΙΔΑΡΟΣ ΣΕ ΔΕΡΜΑ ΛΕΟΝΤΑΣ
Ο γάιδαρος φόρεσε δέρμα λιονταριού και όλοι νόμιζαν ότι ήταν λιοντάρι. Οι άνθρωποι και τα βοοειδή έτρεξαν. Ο αέρας φύσηξε, το δέρμα άνοιξε και ο γάιδαρος φάνηκε. Ο κόσμος ήρθε τρέχοντας: χτύπησε τον γάιδαρο.
ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΔΡΟΣΟΣ ΣΤΟ ΧΟΡΤΑΡΙ;
Όταν πηγαίνετε στο δάσος ένα ηλιόλουστο πρωινό του καλοκαιριού, μπορείτε να δείτε διαμάντια στα χωράφια και γρασίδι. Όλα αυτά τα διαμάντια αστράφτουν και λαμπυρίζουν στον ήλιο σε διαφορετικά χρώματα - κίτρινο, κόκκινο και μπλε. Όταν πλησιάσεις και δεις τι είναι, θα δεις ότι πρόκειται για σταγόνες δροσιάς που μαζεύονται σε τριγωνικά φύλλα χόρτου και αστράφτουν στον ήλιο.
Το εσωτερικό του φύλλου αυτού του γρασιδιού είναι δασύτριχο και χνουδωτό, σαν βελούδο. Και οι σταγόνες κυλούν πάνω στο φύλλο και δεν το βρέχουν.
Όταν μαζεύετε απρόσεκτα ένα φύλλο με μια σταγόνα δροσόσου, η σταγόνα θα κυλήσει σαν μια ελαφριά μπάλα και δεν θα δείτε πώς γλιστρά πέρα από το στέλεχος. Κάποτε έσκιζες ένα τέτοιο φλιτζάνι, το έφερνες σιγά σιγά στο στόμα σου και έπινες τη δροσοσταλίδα και αυτή η δροσοσταλίδα φαινόταν πιο νόστιμη από οποιοδήποτε ποτό.
ΚΟΤΟΠΟΥΛΟ ΚΑΙ ΧΕΛΙΔΟΝΙ
Το κοτόπουλο βρήκε τα αυγά του φιδιού και άρχισε να τα εκκολάπτει. Το είδε το χελιδόνι και είπε:
«Αυτό είναι, ηλίθιε! Τους βγάζεις και όταν μεγαλώσουν, θα είναι οι πρώτοι που θα σε προσβάλλουν».
ΓΙΛΕΚΟ
Ένας άντρας ασχολήθηκε με το εμπόριο και έγινε τόσο πλούσιος που έγινε ο πρώτος πλούσιος. Τον υπηρέτησαν εκατοντάδες υπάλληλοι και δεν τους ήξερε καν όλους ονομαστικά.
Κάποτε ένας έμπορος έχασε είκοσι χιλιάδες από τα χρήματά του. Οι ανώτεροι υπάλληλοι άρχισαν να ψάχνουν και βρήκαν αυτόν που έκλεψε τα χρήματα.
Ο ανώτερος υπάλληλος ήρθε στον έμπορο και είπε: «Βρήκα τον κλέφτη. Πρέπει να τον στείλουμε στη Σιβηρία».
Ο έμπορος λέει: «Ποιος το έκλεψε;» Ο Senior Clerk λέει:
«Ο Ιβάν Πετρόφ το παραδέχτηκε ο ίδιος».
Ο έμπορος σκέφτηκε και είπε: «Ο Ιβάν Πετρόφ πρέπει να συγχωρεθεί».
Ο υπάλληλος ξαφνιάστηκε και είπε: «Πώς μπορώ να συγχωρήσω; Έτσι, αυτοί οι υπάλληλοι θα κάνουν το ίδιο: θα κλέψουν όλα τα αγαθά». Ο έμπορος λέει: «Ο Ιβάν Πετρόφ πρέπει να συγχωρεθεί: όταν άρχισα να εμπορεύομαι, ήμασταν σύντροφοι. Όταν παντρεύτηκα, δεν είχα τίποτα να φορέσω στο διάδρομο. Μου έδωσε το γιλέκο του να φορέσω. Ο Ιβάν Πετρόφ πρέπει να συγχωρεθεί».
Έτσι συγχώρεσαν τον Ιβάν Πετρόφ.
ΑΛΕΠΟΥ ΚΑΙ ΣΤΑΦΥΛΙΑ
Η αλεπού είδε ώριμα τσαμπιά σταφύλια να κρέμονται και άρχισε να βρίσκει πώς να τα φάει.
Πάλεψε για πολλή ώρα, αλλά δεν μπορούσε να το φτάσει. Για να πνίξει την ενόχλησή της, λέει: «Είναι ακόμα πράσινα».
UD ΑΧΑ
Ο κόσμος έφτασε σε ένα νησί όπου υπήρχαν πολλές ακριβές πέτρες. Οι άνθρωποι προσπάθησαν να βρουν περισσότερα. έτρωγαν λίγο, κοιμόντουσαν λίγο και όλοι δούλευαν. Μόνο ένας από αυτούς δεν έκανε τίποτα, αλλά καθόταν ακίνητος, έτρωγε, ήπιε και κοιμήθηκε. Όταν άρχισαν να ετοιμάζονται να πάνε σπίτι, ξύπνησαν αυτόν τον άντρα και είπαν: «Με τι θα πας σπίτι;» Πήρε μια χούφτα χώμα κάτω από τα πόδια του και την έβαλε στην τσάντα του.
Όταν έφτασαν όλοι στο σπίτι, αυτός ο άντρας έβγαλε τη γη του από την τσάντα του και μέσα σε αυτήν βρήκε μια πέτρα πιο πολύτιμη από όλες τις άλλες μαζί.
ΕΡΓΑΤΕΣ ΚΑΙ ΚΟΚΟΥΛΑ
Η κυρά ξύπνησε τους εργάτες τη νύχτα και, μόλις λάλησαν τα κοκόρια, τους έβαλε να δουλέψουν. Οι εργάτες ένιωσαν ότι ήταν δύσκολο και αποφάσισαν να σκοτώσουν τον κόκορα για να μην ξυπνήσει την ερωμένη. Τους σκότωσαν, χειροτέρεψαν: ο ιδιοκτήτης φοβόταν να κοιμηθεί και νωρίτερα άρχισε να ξυπνά τους εργάτες.
ΨΑΡΑΣ ΚΑΙ ΨΑΡΙ
Ο ψαράς έπιασε ένα ψάρι. Το ψάρι λέει:
«Ψαρά, άσε με να μπω στο νερό. βλέπεις, είμαι μικροκαμωμένος: δεν θα σε ωφελήσω πολύ. Αν με αφήσεις να μεγαλώσω, τότε αν με πιάσεις, θα σε ωφελήσει περισσότερο».
Λέει ο ψαράς:
«Είναι ένας ανόητος που περιμένει μεγάλα οφέλη και αφήνει τα μικρά οφέλη να περάσουν από τα δάχτυλά του».
ΑΓΓΗ ΚΑΙ ΟΡΑΜΑ
(Αιτιολογία)
Πλέξτε τον δείκτη σας με τα μεσαία και τα πλεγμένα δάχτυλά σας, αγγίξτε τη μικρή μπάλα έτσι ώστε να κυλήσει ανάμεσα στα δύο δάχτυλα και κλείστε τα μάτια σας. Θα σου φανούν σαν δύο μπάλες. Ανοίξτε τα μάτια σας, θα δείτε ότι υπάρχει μια μπάλα. Τα δάχτυλα εξαπατήθηκαν, αλλά τα μάτια διόρθωσαν.
Κοιτάξτε (κατά προτίμηση από το πλάι) έναν καλό, καθαρό καθρέφτη: θα σας φανεί ότι αυτό είναι ένα παράθυρο ή μια πόρτα και ότι υπάρχει κάτι από πίσω. Νιώστε το με το δάχτυλό σας και θα δείτε ότι είναι καθρέφτης. Τα μάτια εξαπατήθηκαν, αλλά τα δάχτυλα διόρθωσαν.
ΑΛΕΠΟΥ ΚΑΙ ΑΙΓΙΔΑ
Ο τράγος ήθελε να μεθύσει: κατέβηκε την απότομη πλαγιά στο πηγάδι, ήπιε και βαρύθηκε. Άρχισε να επιστρέφει και δεν μπορούσε. Και άρχισε να βρυχάται. Η αλεπού είδε και είπε:
«Αυτό είναι, ηλίθιε! Αν είχες τόσες τρίχες στα γένια σου όσες στο κεφάλι σου, τότε πριν κατέβεις θα σκεφτόσουν πώς να ξαναβγείς».
ΠΩΣ ΕΝΑΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΑΦΑΙΡΕΣΕ ΤΗΝ ΠΕΤΡΑ
Σε μια πλατεία μιας πόλης υπήρχε μια τεράστια πέτρα. Η πέτρα καταλάμβανε πολύ χώρο και παρενέβαινε στην οδήγηση στην πόλη. Κάλεσαν μηχανικούς και τους ρώτησαν πώς να αφαιρέσουν αυτή την πέτρα και πόσο θα κόστιζε.
Ένας μηχανικός είπε ότι η πέτρα έπρεπε να σπάσει σε κομμάτια με πυρίτιδα και μετά να μεταφερθεί κομμάτι κομμάτι και ότι θα κόστιζε 8.000 ρούβλια. ένας άλλος είπε ότι ένας μεγάλος κύλινδρος έπρεπε να τοποθετηθεί κάτω από την πέτρα και η πέτρα να μεταφερθεί στον κύλινδρο, και ότι αυτό θα κόστιζε 6.000 ρούβλια.
Και ένας άντρας είπε: «Θα αφαιρέσω την πέτρα και θα πάρω 100 ρούβλια για αυτήν».
Τον ρώτησαν πώς θα το έκανε. Και είπε: «Θα σκάψω μια μεγάλη τρύπα δίπλα στην πέτρα. Θα σκορπίσω τη γη από το λάκκο πάνω από την πλατεία, θα ρίξω την πέτρα στο λάκκο και θα την ισοπεδώσω με χώμα».
Ο άντρας έκανε ακριβώς αυτό, και του έδωσαν 100 ρούβλια και άλλα 100 ρούβλια για την έξυπνη εφεύρεσή του.
Ο ΣΚΥΛΟΣ ΚΑΙ Η ΣΚΙΑ ΤΟΥ
Ο σκύλος περπάτησε κατά μήκος μιας σανίδας πέρα από το ποτάμι, κρατώντας κρέας στα δόντια του. Είδε τον εαυτό της στο νερό και σκέφτηκε ότι ένα άλλο σκυλί κουβαλούσε κρέας εκεί - πέταξε το κρέας της και έσπευσε να το πάρει από εκείνο το σκυλί: αυτό το κρέας δεν υπήρχε καθόλου, αλλά το δικό της παρασύρθηκε από το κύμα.
Και ο σκύλος δεν είχε καμία σχέση με αυτό.
ΔΙΚΗ
Στην επαρχία Pskov, στην περιοχή Porokhov, υπάρχει ένα ποτάμι που ονομάζεται Sudoma, και στις όχθες αυτού του ποταμού υπάρχουν δύο βουνά, το ένα απέναντι από το άλλο.
Σε ένα βουνό υπήρχε η πόλη Vyshgorod, σε ένα άλλο βουνό παλαιότερα οι Σλάβοι είχαν δικαστήριο. Οι παλιοί λένε ότι σε αυτό το βουνό παλιά κρεμόταν μια αλυσίδα από τον ουρανό και ότι όποιος είχε δίκιο μπορούσε να φτάσει στην αλυσίδα με το χέρι του, αλλά όποιος είχε άδικο δεν μπορούσε να την φτάσει. Ένας άντρας δανείστηκε χρήματα από έναν άλλο και άνοιξε την πόρτα. Τους έφεραν και τους δύο στο όρος Σουντόμα και τους είπαν να φτάσουν στην αλυσίδα. Αυτός που έδωσε τα χρήματα σήκωσε το χέρι και αμέσως τα έβγαλε. Είναι η σειρά του ένοχου να το πάρει. Δεν το αρνήθηκε, αλλά έδωσε μόνο το δεκανίκι του σε αυτόν με τον οποίο έκανε μήνυση να το κρατήσει, για να φτάσει πιο επιδέξια στην αλυσίδα με τα χέρια του. Άπλωσε το χέρι και το έβγαλε. Τότε ο κόσμος ξαφνιάστηκε: έχουν δίκιο και οι δύο; Όμως ο ένοχος είχε ένα άδειο δεκανίκι και μέσα στο δεκανίκι ήταν κρυμμένα τα ίδια τα χρήματα με τα οποία άνοιξε την πόρτα. Όταν έδωσε το δεκανίκι με τα λεφτά για να το κρατήσει στα χέρια εκείνου στον οποίο το χρωστούσε, έδωσε και τα χρήματα με το δεκανίκι, και άρα έβγαλε την αλυσίδα.
Έτσι ξεγέλασε τους πάντες. Αλλά από τότε η αλυσίδα ανέβηκε στον ουρανό και δεν κατέβηκε ποτέ. Αυτό λένε οι παλιοί.
ΚΗΠΟΥΡΟΣ ΚΑΙ ΓΙΟΙ
Ο κηπουρός ήθελε να μάθει στους γιους του να κηπουρεύουν. Όταν άρχισε να πεθαίνει, τους κάλεσε και τους είπε:
«Τώρα, παιδιά, όταν πεθάνω, θα ψάξετε στον αμπελώνα τι είναι κρυμμένο εκεί».
Τα παιδιά νόμιζαν ότι υπήρχε θησαυρός εκεί και όταν πέθανε ο πατέρας τους, άρχισαν να σκάβουν και να σκάβουν όλο το έδαφος. Ο θησαυρός δεν βρέθηκε, αλλά το χώμα στο αμπέλι σκάφτηκε τόσο καλά που άρχισαν να γεννιούνται πολύ περισσότεροι καρποί. Και έγιναν πλούσιοι.
ΑΕΤΟΣ
Ο αετός έφτιαξε μια φωλιά σε έναν ψηλό δρόμο, μακριά από τη θάλασσα και έβγαλε τα παιδιά του.
Μια μέρα, άνθρωποι δούλευαν κοντά σε ένα δέντρο και ένας αετός πέταξε μέχρι τη φωλιά με ένα μεγάλο ψάρι στα νύχια του. Οι άνθρωποι είδαν τα ψάρια, περικύκλωσαν το δέντρο, άρχισαν να φωνάζουν και να πετούν πέτρες στον αετό.
Ο αετός έριξε το ψάρι, και οι άνθρωποι το σήκωσαν και έφυγαν.
Ο αετός κάθισε στην άκρη της φωλιάς, και οι αετοί σήκωσαν το κεφάλι και άρχισαν να τρίζουν: ζήτησαν φαγητό.
Ο αετός ήταν κουρασμένος και δεν μπορούσε να πετάξει ξανά στη θάλασσα. κατέβηκε στη φωλιά, σκέπασε με τα φτερά του τους αετούς, τους χάιδεψε, τους ίσιωσε τα πούπουλα και φαινόταν να τους ζητάει να περιμένουν λίγο. Όσο όμως τους χάιδευε, τόσο πιο δυνατά έτριζαν.
Τότε ο αετός πέταξε μακριά τους και κάθισε στο πάνω κλαδί του δέντρου.
Οι αετοί σφύριξαν και τσίριξαν ακόμα πιο αξιολύπητα.
Τότε ο αετός ξαφνικά ούρλιαξε δυνατά, άνοιξε τα φτερά του και πέταξε βαριά προς τη θάλασσα. Επέστρεψε μόνο αργά το βράδυ: πέταξε ήσυχα και χαμηλά πάνω από το έδαφος, και πάλι είχε ένα μεγάλο ψάρι στα νύχια του.
Όταν πέταξε μέχρι το δέντρο, κοίταξε πίσω για να δει αν υπήρχαν πάλι άνθρωποι κοντά, δίπλωσε γρήγορα τα φτερά του και κάθισε στην άκρη της φωλιάς.
Οι αετοί σήκωσαν τα κεφάλια τους και άνοιξαν το στόμα τους, και ο αετός έσκισε τα ψάρια και τάισε τα παιδιά.
ΠΟΝΤΙΚΙ ΚΑΤΩ ΑΠΟ ΤΟ Αχυρώνα
Κάτω από τον αχυρώνα ζούσε ένα ποντίκι. Υπήρχε μια τρύπα στο πάτωμα του αχυρώνα και το ψωμί έπεσε στην τρύπα. Η ζωή του ποντικιού ήταν καλή, αλλά ήθελε να επιδείξει τη ζωή της. Ρόκανισε μια μεγαλύτερη τρύπα και κάλεσε άλλα ποντίκια να την επισκεφτούν.
«Πήγαινε», λέει, «για μια βόλτα μαζί μου». Θα σε κεράσω. Θα υπάρχει αρκετό φαγητό για όλους». Όταν έφερε τα ποντίκια, είδε ότι δεν υπήρχε καθόλου τρύπα. Ο άνδρας παρατήρησε μια μεγάλη τρύπα στο πάτωμα και την επισκεύασε.
ΛΑΓΟΙ ΚΑΙ ΒΑΤΡΑΧΟΙ
Κάποτε οι λαγοί μαζεύτηκαν και άρχισαν να κλαίνε για τη ζωή τους: «Πεθαίνουμε από ανθρώπους, και από σκύλους, και από αετούς και από άλλα ζώα. Είναι καλύτερα να πεθάνεις μια φορά παρά να ζεις και να υποφέρεις με φόβο. Ας πνιγούμε!
Και οι λαγοί κάλπασαν στη λίμνη για να πνιγούν. Τα βατράχια άκουσαν τους λαγούς και πιτσίλισαν στο νερό. Ένας λαγός λέει:
«Σταματήστε, παιδιά! Ας περιμένουμε να πνιγούμε. Η ζωή των βατράχων, προφανώς, είναι ακόμη χειρότερη από τη δική μας: και αυτοί μας φοβούνται».
ΤΡΕΙΣ ΡΟΛΟ ΚΑΙ ΕΝΑ ΜΠΑΡΑΝΚΑ
Ένας άνθρωπος πεινούσε. Αγόρασε ένα ρολό και το έφαγε. ήταν ακόμα πεινασμένος. Αγόρασε άλλο ρολό και το έφαγε. ήταν ακόμα πεινασμένος. Αγόρασε το τρίτο ρολό και το έφαγε, και ήταν ακόμα πεινασμένο. Μετά αγόρασε ένα κουλούρι και, όταν έφαγε, χόρτασε. Τότε ο άνδρας χτύπησε τον εαυτό του στο κεφάλι και είπε:
«Τι ανόητος που είμαι! Γιατί μάταια έφαγα τόσα ψωμάκια; Πρώτα πρέπει να φάω ένα κουλούρι».
Ο ΠΕΤΡΟΣ Ι ΚΑΙ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ
Ο Τσάρος Πέτρος έπεσε πάνω σε έναν άντρα στο δάσος. Ένας άντρας κόβει ξύλα.
Ο βασιλιάς λέει: «Βοήθεια του Θεού, φίλε!»
Ο άντρας λέει: «Και τότε χρειάζομαι τη βοήθεια του Θεού».
Ο βασιλιάς ρωτάει: «Είναι μεγάλη η οικογένειά σου;»
— Έχω οικογένεια με δύο γιους και δύο κόρες.
- Λοιπόν, η οικογένειά σου δεν είναι μεγάλη. Που βάζεις τα λεφτά σου;
«Και έβαλα τα χρήματα σε τρία μέρη: πρώτον, ξεπληρώνω το χρέος, δεύτερον, τα δίνω ως δάνειο και τρίτον, είναι στο νερό του σπαθιού».
Ο βασιλιάς σκέφτηκε και δεν ήξερε τι σήμαινε, ότι ο γέρος πλήρωνε το χρέος του, δάνειζε χρήματα και πετούσε τον εαυτό του στο νερό.
Και ο γέρος λέει: «Πληρώνω το χρέος - ταΐζω τον πατέρα και τη μητέρα μου. Δανείζω χρήματα και ταΐζω τους γιους μου. και στο νερό με το σπαθί - ένα άλσος με κόρες».
Λέει ο βασιλιάς: «Το κεφάλι σου είναι έξυπνο, γέροντα. Τώρα βγάλτε με από το δάσος στο χωράφι, δεν θα βρω τον δρόμο».
Ο άντρας λέει: «Θα βρεις τον δρόμο μόνος σου: πήγαινε ευθεία, μετά στρίψε δεξιά και μετά αριστερά, μετά πάλι δεξιά».
Ο βασιλιάς λέει: «Δεν καταλαβαίνω αυτό το γράμμα, φέρε με».
«Δεν έχω χρόνο να οδηγήσω, κύριε: μια μέρα είναι ακριβή για εμάς τους αγρότες».
- Λοιπόν, είναι ακριβό, οπότε θα το πληρώσω.
- Αν πληρώσεις, πάμε.
Ανέβηκαν στο μονότροχο και έφυγαν. Ο αγαπητός βασιλιάς άρχισε να ρωτάει τον χωρικό: «Ήσουν μακριά, χωριάτη;»
- Έχω πάει κάπου.
-Είδες τον βασιλιά;
«Δεν έχω δει τον Τσάρο, αλλά πρέπει να ρίξω μια ματιά».
- Λοιπόν, όταν βγούμε στο χωράφι, θα δείτε τον βασιλιά.
- Πώς τον αναγνωρίζω;
- Όλοι θα είναι χωρίς καπέλα, μόνο ο βασιλιάς θα φοράει καπέλο.
Έφτασαν στο χωράφι. Όταν τους είδαν οι άνθρωποι του βασιλιά, έβγαλαν όλοι τα καπέλα τους. Ο άντρας κοιτάζει επίμονα, αλλά δεν βλέπει τον βασιλιά.
Ρωτάει λοιπόν: «Πού είναι ο βασιλιάς;»
Ο Πιοτρ Αλεξέεβιτς του λέει: «Βλέπεις, μόνο εμείς οι δύο φοράμε καπέλα - ένας από εμάς και ο Τσάρος».
ΠΑΤΕΡΑΣ ΚΑΙ ΓΙΟΙ
Ο πατέρας διέταξε τους γιους του να ζήσουν αρμονικά. δεν άκουσαν. Διέταξε λοιπόν να φέρουν μια σκούπα και είπε:
"Σπάστο!"
Όσο και να πάλεψαν δεν μπορούσαν να το σπάσουν. Τότε ο πατέρας έλυσε τη σκούπα και τους διέταξε να σπάνε μια ράβδο τη φορά.
Έσπασαν εύκολα ένα-ένα τα κάγκελα.
Λέει ο πατέρας:
«Έτσι κι εσύ. Αν ζεις σε αρμονία, κανείς δεν θα σε νικήσει. και αν τσακωθείς και κρατήσεις τα πάντα χωριστά, όλοι θα σε καταστρέψουν εύκολα».
ΓΙΑΤΙ ΣΥΜΒΑΙΝΕΙ Ο ΑΝΕΜΟΣ;
(Αιτιολογία)
Τα ψάρια ζουν στο νερό και οι άνθρωποι στον αέρα. Τα ψάρια δεν μπορούν να ακούσουν ή να δουν το νερό μέχρι να κινηθούν τα ίδια τα ψάρια ή το νερό να μην κινηθεί. Και επίσης δεν μπορούμε να ακούσουμε τον αέρα μέχρι να κινηθούμε ή ο αέρας να μην κινηθεί.
Αλλά μόλις τρέχουμε, ακούμε τον αέρα - φυσάει στα πρόσωπά μας. και μερικές φορές όταν τρέχουμε μπορούμε να ακούσουμε τον αέρα να σφυρίζει στα αυτιά μας. Όταν ανοίγουμε την πόρτα στο ζεστό επάνω δωμάτιο, ο άνεμος φυσάει πάντα από κάτω από την αυλή στο επάνω δωμάτιο και από πάνω φυσάει από το πάνω δωμάτιο στην αυλή.
Όταν κάποιος περπατά γύρω από το δωμάτιο ή κουνάει ένα φόρεμα, λέμε: «φτιάχνει τον άνεμο» και όταν η σόμπα είναι αναμμένη, ο αέρας φυσάει πάντα μέσα της. Όταν ο άνεμος φυσάει έξω, φυσάει όλη μέρα και νύχτα, άλλοτε προς τη μια κατεύθυνση, άλλοτε προς την άλλη. Αυτό συμβαίνει επειδή κάπου στη γη ο αέρας γίνεται πολύ ζεστός και σε άλλο μέρος κρυώνει - τότε αρχίζει ο άνεμος και ένα ψυχρό πνεύμα έρχεται από κάτω και ένα ζεστό από πάνω, όπως ακριβώς από το εξωτερικό σπίτι στην καλύβα. Και φυσάει μέχρι να ζεσταθεί εκεί που έκανε κρύο και να κρυώσει εκεί που έκανε ζέστη.
ΒΟΛΓΑ ΚΑΙ ΒΑΖΟΥΖΑ
Υπήρχαν δύο αδερφές: η Βόλγα και η Βαζούζα. Άρχισαν να μαλώνουν για το ποιος από αυτούς ήταν πιο έξυπνος και ποιος θα ζούσε καλύτερα.
Ο Βόλγα είπε: «Γιατί να μαλώνουμε και οι δύο γερνάμε; Ας φύγουμε από το σπίτι αύριο το πρωί και ας πάμε χωριστούς δρόμους. τότε θα δούμε ποιο από τα δύο θα περάσει καλύτερα και θα έρθει νωρίτερα στο βασίλειο του Khvalynsk».
Ο Βαζούζα συμφώνησε, αλλά εξαπάτησε τον Βόλγα. Μόλις ο Βόλγας αποκοιμήθηκε, ο Βαζούζα έτρεξε τη νύχτα στον άμεσο δρόμο προς το βασίλειο Khvalynsk.
Όταν η Βόλγα σηκώθηκε και είδε ότι η αδερφή της είχε φύγει, ούτε ήσυχα ούτε γρήγορα πήγε το δρόμο της και πρόλαβε τη Βαζούζου.
Η Βαζούζα φοβόταν ότι ο Βόλγα θα την τιμωρούσε, αποκάλεσε τον εαυτό της μικρότερη αδερφή της και ζήτησε από τον Βόλγα να την πάει στο βασίλειο του Χβαλίνσκ. Η Βόλγα συγχώρεσε την αδερφή της και την πήρε μαζί της.
Ο ποταμός Βόλγας ξεκινά στην περιοχή Ostashkovsky από βάλτους στο χωριό Βόλγα. Υπάρχει ένα μικρό πηγάδι εκεί, ο Βόλγας ρέει από αυτό. Και ο ποταμός Vazuza ξεκινά από τα βουνά. Το Vazuza ρέει ευθεία, αλλά ο Βόλγας στρίβει.
Ο Βαζούζα σπάει τον πάγο νωρίτερα την άνοιξη και τον περνάει και ο Βόλγας αργότερα. Αλλά όταν και οι δύο ποταμοί συγκλίνουν, ο Βόλγας έχει ήδη πλάτος 30 βάθους και ο Βαζούζα είναι ακόμα ένα στενό και μικρό ποτάμι. Ο Βόλγας διέρχεται από ολόκληρη τη Ρωσία για τρεις χιλιάδες εκατόν εξήντα μίλια και χύνεται στη Θάλασσα Khvalynsk (Κασπία). Και το πλάτος σε αυτό στο κούφιο νερό μπορεί να είναι έως και δώδεκα μίλια.
ΓΕΡΑΚΙ ΚΑΙ ΚΟΚΟΡΑΣ
Το γεράκι συνήθισε τον ιδιοκτήτη και περπάτησε στο χέρι όταν τον κάλεσαν. ο κόκορας έφυγε τρέχοντας από τον ιδιοκτήτη του και λάλησε όταν τον πλησίασαν. Το γεράκι λέει στον κόκορα:
«Εσείς οι κόκορες δεν έχετε καμία ευγνωμοσύνη. η δουλοπρεπής ράτσα είναι ορατή. Στους ιδιοκτήτες πηγαίνεις μόνο όταν πεινάς. Είναι διαφορετικό από εμάς, ένα άγριο πουλί: έχουμε πολλή δύναμη και μπορούμε να πετάξουμε πιο γρήγορα από οποιονδήποτε άλλον. αλλά δεν ξεφεύγουμε από τους ανθρώπους, αλλά εμείς οι ίδιοι πάμε στην αγκαλιά τους όταν μας καλούν. Θυμόμαστε ότι μας ταΐζουν».
Ο κόκορας λέει:
«Δεν ξεφεύγεις από τους ανθρώπους γιατί δεν έχεις δει ποτέ ψητό γεράκι, αλλά βλέπουμε ψητά κοκόρια κάθε τόσο».
