Αλλά η κατάργηση της κύριας σύγκρουσης του μυθιστορήματος έχει επίσης ένα άλλο, ακόμη πιο σημαντικό νόημα. Έχοντας χωρίσει με την Όλγα, ο Oblomov άφησε έτσι την επιρροή του Stolz. Εγκαταστάθηκε στο μικροαστικό σπίτι του Pshenitsina και τώρα ζει κάτω από τη σκοτεινή εξουσία του Tarantiev και του Mukhoyarov. Εδώ όχι μόνο επιστρέφει στις παλιές του συνήθειες - σε μια ρόμπα, έναν καναπέ κ.λπ. Ο Stolz επανεμφανίζεται στο μυθιστόρημα όχι μόνο για να δει δυστυχώς αυτό το "ξεθώριασμα", αλλά κυρίως για να πάρει τη θέση του Oblomov στις σχέσεις με την Όλγα , για να δείξουν, σε αντίθεση με αυτόν, τη δύναμή τους «στην ευρεία αρένα μιας συνολικής ζωής, με όλο της το βάθος...». Έτσι αντιλαμβάνεται η Όλγα τις δυνατότητες του Stolz και ο ίδιος ο συγγραφέας φαίνεται να αναλαμβάνει να δείξει την εφαρμογή τους.

Τα κοινωνικά ιδανικά του Stolz είναι προοδευτικά. Αυτά είναι αστικά μεταρρυθμιστικά ιδεώδη της οικονομικής και πολιτιστικής ανάπτυξης της γαιοκτήμονας Ρωσίας, βασισμένα στην πλήρη οικονομική εκπαίδευση των αγροτών, στο αμοιβαίο οικονομικό «όφελος» στον τύπο της περιουσίας και του χωριού, στην ανάπτυξη εφαρμοσμένης γνώσης και παιδείας μεταξύ των ανθρώπων. . Σύμφωνα με τον Stolz, με τη βοήθεια της ίδρυσης «σχολείων», «προβλήτες», «πανηγύρια», «εθνικές οδούς» και παλιά, πατριαρχικά «κατάλοιπα» θα πρέπει να μετατραπούν σε άνετα, πολιτιστικά κτήματα που παράγουν εισόδημα. Ο ίδιος ο Stolz προσπαθεί να διαχειριστεί τα κτήματα του Oblomov και της Olga.

Έτσι, ενώ βρισκόταν στην Όλγα στο Παρίσι, ο Stolz αντιμετώπιζε συνεχώς «βαθιές ερωτήσεις» ή «ερωτήσεις, αμφιβολίες, απαιτήσεις» από αυτήν. Δεν του ήταν εύκολο να τους απαντήσει, αλλά και πάλι «αυτός, με τη φωτιά της εμπειρίας στα χέρια του, βούτηξε στον λαβύρινθο του μυαλού, του χαρακτήρα της…» ή «έσπευσε να ρίξει μπροστά της, με φωτιά και ενέργεια, νέο ανεφοδιασμό, νέο υλικό!». Επιπλέον, προσπαθώντας να σχεδιάσει μια ουσιαστική ζωή ευτυχισμένων συζύγων στο εξοχικό τους, ο συγγραφέας δεν επιτρέπει στον αναγνώστη εκεί. Και εδώ αρκείται σε φράσεις με νόημα. «Η ζωή», γράφει ο συγγραφέας, «ήταν σε πλήρη εξέλιξη, μια νέα ερώτηση ακούστηκε από ένα ανήσυχο μυαλό, μια ανήσυχη καρδιά...» Εργάστηκαν μαζί «για το ατελείωτο υλικό που ζητήθηκε ο ένας από τον άλλο...», κ.λπ. Όταν ο συγγραφέας ένιωθε φανερά άβολα με την υπεκφυγή του και έθεσε μια ερώτηση που είχε καθυστερήσει εδώ και καιρό: «Αλλά ποιο ήταν το θέμα αυτών των έντονων συζητήσεων, ήσυχα συνομιλίες, διαβάσματα; – του απάντησε πολύ αόριστα και ανεπιτυχώς. «Ναι, αυτό είναι», γράφει. «Αυτός (ο Στόλτς) ήταν μόλις αρκετός για να συμβαδίσει με την άτονη βιασύνη των σκέψεων και της θέλησής της».

Ο Goncharov Ivan Aleksandrovich είναι ένας υπέροχος Ρώσος ρεαλιστής συγγραφέας. Το έργο του έχει εδραιωθεί σταθερά στην κλασική λογοτεχνία της χώρας μας. Η πρωτοτυπία του καλλιτεχνικού του κόσμου έγκειται, σύμφωνα με τον Ν.Α. Ο Dobrolyubov, στο ότι ήταν σε θέση να αγκαλιάσει στο έργο του την πλήρη εικόνα ενός αντικειμένου, να το σμιλέψει, να το κόψει.

Η κύρια ιδέα του Goncharov στο μυθιστόρημα "Oblomov"

Στο μυθιστόρημά του, ο Ιβάν Αλεξάντροβιτς καταδικάζει την ευγενή αδράνεια. Ο χαρακτηρισμός του Oblomov στο μυθιστόρημα "Oblomov" το αποδεικνύει αυτό και θα το δείτε σύντομα. Ο συγγραφέας χαιρετίζει το επιχειρηματικό πνεύμα της επιχειρηματικής τάξης που αναδυόταν εκείνη την εποχή. Για τον Γκοντσάροφ, αυτό που είναι ουσιώδες στον χαρακτήρα του Ομπλόμοφ είναι η αρχοντική του λεηλασία, καθώς και η αδράνεια που προκύπτει από αυτήν, η αδυναμία της θέλησης και του μυαλού. Η εικόνα αυτού του ήρωα κάτω από το χέρι ενός τόσο διαπρεπούς δασκάλου οδήγησε σε μια ευρεία εικόνα στην οποία παρουσιάζεται στον αναγνώστη η προ-μεταρρυθμιστική ζωή της τοπικής αριστοκρατίας της χώρας. Το έργο γράφτηκε πριν από περισσότερα από 100 χρόνια, αλλά εξακολουθεί να τραβάει την προσοχή μέχρι σήμερα. Αυτό το μυθιστόρημα είναι σίγουρα ένα κλασικό έργο γραμμένο στην όμορφη ρωσική γλώσσα.

Ilya Ilyich Oblomov

Ποιος είναι ο χαρακτηρισμός του Oblomov στο μυθιστόρημα "Oblomov"; Αφού το διαβάσουν, όλοι πιθανότατα θέλουν να καταλάβουν ποιος είναι πιο κοντά τους στο πνεύμα: Stolz ή Ilya Ilyich. Ο χαρακτηρισμός του Oblomov, εκ πρώτης όψεως, στερείται ελκυστικότητας. Στο μυθιστόρημα, αυτός ο ήρωας εμφανίζεται ως άντρας που δεν ήταν πλέον στην πρώτη του νιότη. Προσπάθησε να υπηρετήσει στο παρελθόν, αλλά αποσύρθηκε από όλες τις δραστηριότητες και δεν μπόρεσε να επιστρέψει σε αυτές. Όχι μόνο δεν θέλει να κάνει τίποτα, αλλά δεν θέλει καν να είναι στην κοινωνία, να πάει μια βόλτα, να ντυθεί ή απλά να σηκωθεί από τον καναπέ. Η γαλήνια κατάσταση αυτού του ήρωα διαταράσσεται μόνο από επισκέπτες που έρχονται μόνο για ιδιοτελείς σκοπούς στον Oblomov. Για παράδειγμα, ο Tarantiev απλά τον κλέβει, δανειζόμενος χρήματα και όχι επιστρέφοντας. Ο Oblomov αποδεικνύεται ότι είναι θύμα των επισκεπτών του στο έργο, αφού δεν μπορεί να καταλάβει τον πραγματικό σκοπό των επισκέψεών τους. Μοναδική εξαίρεση ο Stolz, φίλος της νιότης του, που έρχεται να τον επισκεφτεί στην Oblomovka.

Ωστόσο, ο χαρακτηρισμός του Oblomov δεν είναι τόσο ξεκάθαρα αρνητικός. Θα επανέλθουμε σε αυτό αργότερα.

Αντρέι Ιβάνοβιτς Στολτς

Ο Stolz είναι ο αντίποδας αυτού του ήρωα στο μυθιστόρημα. Ο Γκοντσάροφ τον απεικόνισε ως «νέο άνθρωπο». Από την παιδική του ηλικία, ο Stolz ανατράφηκε σε σκληρές συνθήκες, συνηθίζοντας σταδιακά στις δυσκολίες και τις κακουχίες της ζωής. Αυτός είναι ένας επιχειρηματίας ξένος τόσο στον επίσημο καριερισμό όσο και στην ευγενή τεμπελιά, ο οποίος διακρίνεται από ένα επίπεδο κουλτούρας και τέτοια δραστηριότητα που εκείνη την εποχή δεν ήταν χαρακτηριστικό των Ρώσων εμπόρων. Προφανώς, μη γνωρίζοντας πού να βρει ένα τέτοιο άτομο ανάμεσα στους Ρώσους επιχειρηματίες, ο Γκοντσάροφ αποφάσισε να κάνει τον ήρωά του γόνο μιας μισογερμανικής οικογένειας. Ο Stolz, ωστόσο, μεγάλωσε από μια Ρωσίδα μητέρα, η οποία ήταν αρχόντισσα, και σπούδασε επίσης στο πανεπιστήμιο της πρωτεύουσας. Αυτός ο ήρωας πιστεύει ότι μέσω της κατασκευής αυτοκινητόδρομων, εμποροπανηγύρεων, προβλήτων και σχολείων, οι πατριαρχικοί «κακοί» θα μετατραπούν σε κερδοφόρες, άνετες περιουσίες.

Απόψεις για τη ζωή του Oblomov

Δεν είναι μόνο η απάθεια που σηματοδοτεί τον χαρακτηρισμό του Oblomov. Αυτός ο ήρωας προσπαθεί να «φιλοσοφήσει». Ο Ilya Ilyich αντιπαραβάλλει την ειλικρίνεια και την ευγένεια της πατριαρχικής ζωής με την ηθική εξαχρείωση των εκπροσώπων της γραφειοκρατικής-ευγενούς κοινωνίας της πρωτεύουσας. Τον καταδικάζει για την επιθυμία του για καριερισμό, την έλλειψη σοβαρών ενδιαφερόντων και την αμοιβαία εχθρότητα που καλύπτεται από επιδεικτική ευγένεια. Από αυτή την άποψη, ο συγγραφέας του μυθιστορήματος συμφωνεί με τον Ilya Ilyich. Ο χαρακτηρισμός του Oblomov συμπληρώνεται από το γεγονός ότι είναι ρομαντικός. Αυτός ο ήρωας ονειρεύεται κυρίως την ήσυχη οικογενειακή ευτυχία.

Η στάση ζωής του Stolz

Αντίθετα, ο Stolz είναι ο εχθρός του «ονείρου», κάθε τι μυστηρίου και αινιγματικό. Ωστόσο, με τον όρο «όνειρο» εννοεί όχι μόνο ρομαντισμό σε ροζ χρώμα, αλλά και κάθε είδους ιδεαλισμό. Ο συγγραφέας, εξηγώντας τις πεποιθήσεις αυτού του ήρωα, γράφει ότι στα μάτια του, αυτό που δεν υπόκειται σε ανάλυση της πρακτικής αλήθειας, της εμπειρίας, είναι μια οπτική ψευδαίσθηση ή ένα γεγονός στο οποίο δεν έχει φτάσει ακόμη η σειρά της εμπειρίας.

Η σημασία της ερωτικής σύγκρουσης στην αποκάλυψη των χαρακτήρων των κεντρικών χαρακτήρων

Μια συγκριτική περιγραφή του Oblomov και του Stolz θα ήταν ελλιπής αν δεν αποκαλύψαμε το θέμα της σχέσης μεταξύ αυτών των ηρώων και της Olga Ilyinskaya. Ο Γκοντσάροφ εισάγει τους χαρακτήρες του σε μια ερωτική σύγκρουση για να τους δοκιμάσει με την ίδια τη ζωή, η οποία θα δείξει τι αξίζει ο καθένας τους. Ως εκ τούτου, η ηρωίδα του "Oblomov" έπρεπε να είναι ένα εξαιρετικό άτομο. Στην Olga Ilyinskaya δεν θα βρούμε καμία κοσμική φιλαρέσκεια, καμία αρχοντική ιδιορρυθμία, τίποτα με τρόπο που να γίνεται σκόπιμα για επιτυχία στη ζωή. Αυτό το κορίτσι διακρίνεται για την ομορφιά της, καθώς και για τη φυσική της ελευθερία δράσης, λέξης και εμφάνισης.

Και οι δύο βασικοί χαρακτήρες, δημιουργημένοι από τον Goncharov, αποτυγχάνουν στις ερωτικές τους σχέσεις με αυτή τη γυναίκα, ο καθένας με τον δικό του τρόπο. Και αυτό αποκαλύπτει την ασυνέπεια των ψευδαισθήσεων του συγγραφέα στην αξιολόγηση και των δύο. Η «τίμια και αληθινή» «χρυσή» καρδιά του Ομπλόμοφ τίθεται ξαφνικά υπό αμφισβήτηση μαζί με την αξιοπρέπειά του. Ας σημειώσουμε ότι αυτός ο ήρωας, ο οποίος έχει μια «καρδιά βαθιά όσο ένα πηγάδι», ξεσηκώνεται ντροπιαστικά μπροστά στο κορίτσι, επικαλούμενος το γεγονός ότι την «προειδοποίησε» για τον χαρακτήρα του. Η Όλγα καταλαβαίνει ότι ο Ilya Ilyich "πέθανε πριν από πολύ καιρό".

Ο σταθερός χαρακτηρισμός των Oblomov και Stolz αποκαλύπτει όλο και περισσότερες ενδιαφέρουσες λεπτομέρειες. Ο Αντρέι Ιβάνοβιτς εμφανίζεται ξανά στο μυθιστόρημα. Επανεμφανίζεται στο έργο για να πάρει τη θέση που κατείχε προηγουμένως ο Ομπλόμοφ. Ο χαρακτηρισμός του ήρωα Stolz στη σχέση του με την Όλγα αποκαλύπτει μερικά σημαντικά χαρακτηριστικά στην εικόνα του. Ο Goncharov, δείχνοντας την παριζιάνικη ζωή του με την Ilyinskaya, θέλει να δείξει στον αναγνώστη το εύρος των απόψεων του ήρωά του. Μάλιστα το μειώνει, αφού το να ενδιαφέρεσαι για όλα σημαίνει να μην ενδιαφέρεσαι για τίποτα συστηματικά, βαθιά, ή σοβαρά. Αυτό σημαίνει να μαθαίνεις τα πάντα από τα λόγια των άλλων, να τα παίρνεις από τα χέρια κάποιου άλλου. Ο Στολτς δύσκολα μπορούσε να συμβαδίσει με την Όλγα με την άτονη βιασύνη της θέλησης και της σκέψης της. Σε αντίθεση με τη θέληση του συγγραφέα, η ιστορία της κοινής ζωής αυτών των δύο ηρώων, που υποτίθεται ότι ήταν έπαινος για τον Stolz, τελικά αποδείχθηκε ότι ήταν ένα μέσο για να τον εκθέσει. Ο Stolz στο τέλος του μυθιστορήματος φαίνεται να είναι μόνο ένας λογικός με αυτοπεποίθηση. Ο αναγνώστης δεν πιστεύει πια αυτόν τον ήρωα, που δεν μπορούσε να σώσει τον φίλο του ή να δώσει ευτυχία στην αγαπημένη του γυναίκα. Μόνο η τάση του συγγραφέα σώζει τον Stolz από την πλήρη κατάρρευση. Μετά από όλα, ο Goncharov ("Oblomov") ήταν στο πλευρό του. Ο χαρακτηρισμός του Oblomov, που δημιούργησε ο συγγραφέας, καθώς και η φωνή του συγγραφέα στο μυθιστόρημα, μας επιτρέπουν να το κρίνουμε αυτό.

Η αδυναμία τόσο των ηρώων όσο και των τάξεων που αντιπροσωπεύουν

Εκτός από τη δική του επιθυμία, ο Γκοντσάροφ μπόρεσε να δείξει ότι όχι μόνο η ρωσική αριστοκρατία εκφυλίζεται. Δεν είναι μόνο ο Oblomov που είναι αδύναμος. Ο χαρακτηρισμός του ήρωα του Stolz δεν είναι επίσης χωρίς αυτό το χαρακτηριστικό. Οι αξιοσέβαστοι επιχειρηματίες δεν μπορούν ιστορικά να γίνουν διάδοχοι των ευγενών, αφού είναι αδύναμοι, περιορισμένοι και ανίκανοι να αναλάβουν την ευθύνη για την επίλυση θεμελιωδών ζητημάτων στη ζωή της χώρας.

Η έννοια της εικόνας της Olga Ilyinskaya στη ρωσική λογοτεχνία

Έτσι, μια συγκριτική περιγραφή του Oblomov και του Stolz δείχνει ότι ούτε ο ένας ούτε ο άλλος μπορούν, ο καθένας με τον δικό του τρόπο, να προκαλέσει συμπάθεια. Αλλά η ηρωίδα του έργου, Όλγα Ιλιίνσκαγια, θα γίνει το πρωτότυπο μιας φωτισμένης Ρωσίδας. Αυτό το πρωτότυπο θα βρεθεί αργότερα στα έργα πολλών κλασικών του 19ου αιώνα.

Συχνά μια σύγκριση του Ilya Ilyich και του Andrei Ivanovich παρουσιάζεται ως πίνακας. Τα χαρακτηριστικά των Oblomov και Stolz, που παρουσιάζονται οπτικά, βοηθούν στην καλύτερη απομνημόνευση των πληροφοριών. Ως εκ τούτου, ένας συγκριτικός πίνακας στα μαθήματα λογοτεχνίας ως είδος εργασίας χρησιμοποιείται συχνά στο σχολείο. Όταν απαιτείται μια βαθιά ανάλυση, είναι καλύτερα να την εγκαταλείψετε. Και αυτό ακριβώς είναι το καθήκον που αντιμετωπίσαμε κατά τη δημιουργία αυτού του άρθρου.

Το μυθιστόρημα «Oblomov» είναι ένα από τα εμβληματικά έργα του 19ου αιώνα, που καλύπτει πολλά κοινωνικά και φιλοσοφικά θέματα. Σημαντικό ρόλο στην αποκάλυψη του ιδεολογικού νοήματος του έργου παίζει η ανάλυση της σχέσης στο βιβλίο των δύο βασικών αντρικών χαρακτήρων. Στο μυθιστόρημα "Oblomov", ο χαρακτηρισμός του Oblomov και του Stolz αντικατοπτρίζει τις εντελώς διαφορετικές φύσεις τους, σε αντίθεση από τον συγγραφέα.
Σύμφωνα με την πλοκή του έργου, οι χαρακτήρες είναι καλύτεροι φίλοι από μικρή ηλικία, βοηθώντας ο ένας τον άλλον όποτε είναι δυνατόν ακόμη και στην ενήλικη ζωή: Stolz - στον Oblomov - με μια λύση σε πολλά από τα πιεστικά του προβλήματα και Ilya Ilyich - στον Andrei Ivanovich - με ευχάριστες συζητήσεις, επιτρέποντας στον Στολτς να επιστρέψει την ψυχική του ηρεμία.

Χαρακτηριστικά πορτρέτου ηρώων

Η συγκριτική περιγραφή του Oblomov και του Stolz στο μυθιστόρημα του Goncharov "Oblomov" δίνεται από τον ίδιο τον συγγραφέα και είναι πιο αξιοσημείωτη κατά τη σύγκριση των χαρακτηριστικών πορτρέτου τους, καθώς και των χαρακτήρων. Ο Ilya Ilyich είναι ένας μαλακός, ήσυχος, ευγενικός, ονειροπόλος, στοχαστικός άνθρωπος που παίρνει οποιαδήποτε απόφαση κατ' εντολή της καρδιάς του, ακόμα κι αν το μυαλό του οδηγεί τον ήρωα στο αντίθετο συμπέρασμα. Η εμφάνιση του εσωστρεφούς Oblomov αντιστοιχεί πλήρως στον χαρακτήρα του - οι κινήσεις του είναι απαλές, τεμπέληδες, στρογγυλεμένες και η εικόνα του χαρακτηρίζεται από υπερβολική θηλυκότητα, όχι τυπική για έναν άνδρα.

Ο Stolz, τόσο εσωτερικά όσο και εξωτερικά, είναι εντελώς διαφορετικός από τον Oblomov. Το κύριο πράγμα στη ζωή του Αντρέι Ιβάνοβιτς είναι το λογικό σιτάρι σε όλα τα θέματα που βασίζεται μόνο στη λογική, ενώ οι επιταγές της καρδιάς, η διαίσθηση και η σφαίρα των συναισθημάτων για τον ήρωα δεν αντιπροσωπεύουν μόνο κάτι δευτερεύον, αλλά είναι επίσης απρόσιτα και ακατανόητα. τις λογικές του σκέψεις. Σε αντίθεση με τον Oblomov, «πλαδαρός πέρα ​​από τα χρόνια του», ο Stolz φαίνεται να αποτελείται από «κόκαλα, μύες και νεύρα». Η ζωή του είναι ένας γρήγορος αγώνας προς τα εμπρός, τα σημαντικά χαρακτηριστικά του οποίου είναι η συνεχής προσωπική εξέλιξη και η συνεχής δουλειά. Οι εικόνες του Oblomov και του Stolz φαίνονται να είναι ο καθρέφτης ο ένας του άλλου: ο δραστήριος, εξωστρεφής, επιτυχημένος στην κοινωνία και στην καριέρα του, Stolz έρχεται σε αντίθεση με τον τεμπέλη, απαθή Oblomov, που δεν θέλει να επικοινωνήσει με κανέναν, πόσο μάλλον πήγαινε πάλι στη δουλειά.

Διαφορές στην ανατροφή των ηρώων

Κατά τη σύγκριση του Ilya Oblomov και του Andrei Stolts, καθώς και για την καλύτερη κατανόηση των εικόνων των ηρώων, είναι σημαντικό να περιγράψουμε εν συντομία την ατμόσφαιρα στην οποία μεγάλωσε καθένας από τους χαρακτήρες. Παρά το «σέρνοντας» περιβάλλον που φαινόταν να σκεπάζει την Oblomovka με ένα πέπλο μισοκοιμισμένου και τεμπελιάς, ο μικρός Ilya ήταν ένα χαρούμενο, δραστήριο και περίεργο παιδί, που στην αρχή έμοιαζε πολύ με τον Stolz. Ήθελε να μάθει όσο το δυνατόν περισσότερα για τον κόσμο γύρω του, αλλά η υπερβολική φροντίδα των γονιών του, η «θερμοκηπιακή» ανατροφή του, η ενστάλαξη ξεπερασμένων, απαρχαιωμένων και στοχευμένων στα ιδανικά του παρελθόντος, έκαναν το παιδί άξιο διάδοχο του τις παραδόσεις του «Oblomovism», ενός φορέα της κοσμοθεωρίας του «Oblomovism» - τεμπέλης, εσωστρεφής, που ζει στον δικό του απατηλό κόσμο.

Ωστόσο, ο Stolz επίσης δεν μεγάλωσε όπως θα μπορούσε να είχε μεγαλώσει. Με την πρώτη ματιά, ο συνδυασμός στην ανατροφή της αυστηρής προσέγγισης του Γερμανού πατέρα του και της τρυφερότητας της μητέρας του, μιας ευγενούς ρωσικής καταγωγής, θα επέτρεπε στον Αντρέι να γίνει μια αρμονική, πλήρως ανεπτυγμένη προσωπικότητα. Ωστόσο, όπως επισημαίνει ο συγγραφέας, ο Stolz μεγάλωσε «σαν κάκτος συνηθισμένος στην ξηρασία». Στον νεαρό έλειπε η αγάπη, η ζεστασιά και η ευγένεια, αφού τον μεγάλωσε κυρίως ο πατέρας του, ο οποίος δεν πίστευε ότι έπρεπε να ενσταλάξει η ευαισθησία σε έναν άντρα. Ωστόσο, μέχρι το τέλος της ζωής του, οι ρωσικές ρίζες του Stolz αναζήτησαν αυτή την πνευματική ζεστασιά, βρίσκοντάς την στον Oblomov και μετά στην ιδέα του Oblomovka, την οποία αρνήθηκε.

Εκπαίδευση και καριέρα ηρώων

Οι αντιφατικοί χαρακτήρες του Stolz και του Oblomov εκδηλώνονται ήδη στα νιάτα τους, όταν ο Andrei Ivanovich, προσπαθώντας να μάθει όσο το δυνατόν περισσότερα για τον κόσμο γύρω του, προσπάθησε να ενσταλάξει στον Ilya Ilyich την αγάπη για τα βιβλία, να του ανάψει μια φλόγα που θα να τον κάνει να αγωνιστεί μπροστά. Και ο Stoltz πέτυχε, αλλά για πολύ μικρό χρονικό διάστημα - μόλις ο Oblomov έμεινε μόνος, το βιβλίο έγινε λιγότερο σημαντικό για αυτόν από, για παράδειγμα, ένα όνειρο. Κάπως, μάλλον για τους γονείς του, ο Ilya Ilyich αποφοίτησε από το σχολείο και μετά το πανεπιστήμιο, όπου δεν τον ενδιέφερε απολύτως, αφού ο ήρωας δεν καταλάβαινε πώς τα μαθηματικά και οι άλλες επιστήμες θα μπορούσαν να του είναι χρήσιμες στη ζωή. Ακόμη και μια αποτυχία στην υπηρεσία έγινε το τέλος της καριέρας του γι 'αυτόν - ήταν πολύ δύσκολο για τον ευαίσθητο, μαλακό Oblomov να προσαρμοστεί στους αυστηρούς κανόνες του κόσμου της πρωτεύουσας, μακριά από τους κανόνες της ζωής στην Oblomovka.

Για τον Stolz, με την ορθολογική, ενεργή άποψή του για τον κόσμο, είναι πολύ πιο εύκολο να ανέβει στα σκαλιά της καριέρας του, γιατί οποιαδήποτε αποτυχία ήταν περισσότερο σαν ένα άλλο κίνητρο για αυτόν παρά μια ήττα. Η συνεχής δραστηριότητα, η υψηλή απόδοση και η ικανότητα του Αντρέι Ιβάνοβιτς να ευχαριστεί τους άλλους τον έκαναν χρήσιμο άνθρωπο σε κάθε χώρο εργασίας και ευχάριστο επισκέπτη σε κάθε κοινωνία, και όλα αυτά χάρη στην αποφασιστικότητα που έθεσε ο πατέρας του και τη συνεχή δίψα για γνώση που οι γονείς του αναπτύχθηκε στο Stolz στην παιδική ηλικία.

Χαρακτηριστικά του Oblomov και του Stolz ως φορείς δύο αντίθετων αρχών

Στην κριτική λογοτεχνία, κατά τη σύγκριση του Oblomov και του Stolz, υπάρχει μια ευρέως διαδεδομένη άποψη ότι οι χαρακτήρες αντιπροσωπεύουν δύο αντίθετα, δύο τύπους «έξτρα» ηρώων που δεν μπορούν να βρεθούν σε «καθαρή» μορφή στην πραγματική ζωή, παρόλο που ο «Oblomov» είναι ρεαλιστικός. μυθιστόρημα και, κατά συνέπεια, οι εικόνες που περιγράφονται πρέπει να είναι τυπικές εικόνες. Ωστόσο, κατά την ανάλυση της ανατροφής και της ανάπτυξης καθενός από τους χαρακτήρες, οι λόγοι για την απάθεια, την τεμπελιά και την αφηρημάδα του Oblomov γίνονται σαφείς, καθώς και η υπερβολική ξηρότητα, ο ορθολογισμός, ακόμη και οι ομοιότητες με έναν συγκεκριμένο μηχανισμό Stolz.

Μια σύγκριση των Stolz και Oblomov καθιστά δυνατό να καταλάβουμε ότι και οι δύο ήρωες δεν είναι μόνο τυπικές προσωπικότητες για την εποχή τους, αλλά είναι και εικόνες που είναι τετριμμένες για οποιαδήποτε στιγμή. Ο Oblomov είναι ένας τυπικός γιος πλούσιων γονιών, μεγαλωμένος σε μια ατμόσφαιρα αγάπης και έντονης φροντίδας, προστατευμένος από την οικογένειά του από την ανάγκη να εργαστεί, να αποφασίσει κάτι και να ενεργήσει ενεργά, γιατί πάντα θα υπάρχει ο "Zakhar" που θα κάνει τα πάντα γι 'αυτόν. Ο Stolz, από την άλλη πλευρά, είναι ένα άτομο που από μικρή ηλικία διδάσκεται την ανάγκη να δουλεύει και να κοπιάζει, ενώ στερείται αγάπης και φροντίδας, κάτι που οδηγεί σε μια ορισμένη εσωτερική σκληρότητα ενός τέτοιου ατόμου, σε μια παρεξήγηση τη φύση των συναισθημάτων και τη συναισθηματική στέρηση.

Δοκιμή εργασίας

Οι χαρακτήρες των κύριων χαρακτήρων στο μυθιστόρημα του Goncharov "Oblomov" απεικονίζονται εξαιρετικά σωστά και ταλαντούχα από τον συγγραφέα. Εάν το καθήκον του καλλιτέχνη είναι να αρπάξει και να συλλάβει την ουσία της ζωής που είναι απρόσιτη για την κατανόηση του μέσου ανθρώπου, τότε ο μεγάλος Ρώσος συγγραφέας το αντιμετώπισε έξοχα. Ο κύριος χαρακτήρας του, για παράδειγμα, προσωποποιεί ένα ολόκληρο κοινωνικό φαινόμενο, που ονομάζεται "Oblomovism" προς τιμήν του. Όχι λιγότερο άξια προσοχής είναι η εκπληκτική φιλία του Oblomov και του Stolz, δύο αντίποδες, οι οποίοι, όπως φαίνεται, θα έπρεπε να έχουν διαφωνήσει ασυμβίβαστα μεταξύ τους ή ακόμη και να περιφρονούν ο ένας τον άλλον, όπως συμβαίνει συχνά στην επικοινωνία εντελώς διαφορετικών ανθρώπων. Ωστόσο, ο Goncharov πηγαίνει ενάντια στα στερεότυπα, συνδέοντας τους ανταγωνιστές με ισχυρή φιλία. Σε όλο το μυθιστόρημα, η παρατήρηση της σχέσης μεταξύ του Oblomov και του Stolz δεν είναι μόνο απαραίτητη, αλλά και ενδιαφέρουσα για τον αναγνώστη. Η σύγκρουση δύο θέσεων ζωής, δύο κοσμοθεωριών - αυτή είναι η κύρια σύγκρουση στο μυθιστόρημα του Goncharov "Oblomov".

Οι διαφορές μεταξύ Oblomov και Stolz δεν είναι δύσκολο να βρεθούν. Πρώτον, η εμφάνισή του τραβάει το μάτι: ο Ilya Ilyich είναι ένας ευγενικός κύριος με απαλά χαρακτηριστικά, παχουλά χέρια και αργές χειρονομίες. Το αγαπημένο του ρούχο είναι μια ευρύχωρη ρόμπα που δεν περιορίζει την κίνηση, σαν να προστατεύει και να ζεσταίνει ένα άτομο. Ο Stolz είναι σε φόρμα και λεπτός. Η συνεχής δραστηριότητα και η επιχειρηματική οξυδέρκεια χαρακτηρίζουν την πρακτική του φύση, επομένως οι χειρονομίες του είναι τολμηρές και οι αντιδράσεις του γρήγορες. Είναι πάντα ντυμένος κατάλληλα για να κινείται στο φως και να κάνει τη σωστή εντύπωση.

Δεύτερον, έχουν διαφορετική ανατροφή. Αν ο μικρός Ilyusha ήταν καλλωπισμένος και λατρεμένος από τους γονείς του, τις νταντάδες και άλλους κατοίκους της Oblomovka (μεγάλωσε ως χαϊδεμένο αγόρι), τότε ο Αντρέι μεγάλωσε με αυστηρότητα, ο πατέρας του του έμαθε πώς να διευθύνει μια επιχείρηση, αφήνοντάς τον να κάνει το δικό του δικός μου τρόπος. Ο Stolz, ως αποτέλεσμα, δεν είχε αρκετή γονική στοργή, την οποία έψαχνε στο σπίτι του φίλου του. Ο Oblomov, αντίθετα, είχε πολύ ευγενική μεταχείριση, οι γονείς του τον χάλασαν: δεν ήταν κατάλληλος για υπηρεσία ή για τη δουλειά ενός ιδιοκτήτη γης (να φροντίζει το κτήμα και την κερδοφορία του).

Τρίτον, η στάση τους απέναντι στη ζωή διαφέρει. Ο Ilya Ilyich δεν του αρέσει η φασαρία, δεν σπαταλά προσπάθεια για να ευχαριστήσει την κοινωνία ή τουλάχιστον να εμπλακεί σε αυτήν. Πολλοί τον καταδικάζουν για τεμπελιά, αλλά είναι τεμπελιά; Νομίζω ότι όχι: είναι ένας αντικομφορμιστής που είναι ειλικρινής στον εαυτό του και στους ανθρώπους γύρω του. Ένας αντικομφορμιστής είναι ένα άτομο που υπερασπίζεται το δικαίωμά του να συμπεριφέρεται διαφορετικά από αυτό που συνηθίζεται στη σύγχρονη κοινωνία του. Ο Ομπλόμοφ είχε το θάρρος και το σθένος να τηρήσει σιωπηλά, ήρεμα τη θέση του και να ακολουθήσει τον δικό του δρόμο, χωρίς να χάνει το χρόνο του σε μικροπράγματα. Η συμπεριφορά του φανερώνει μια πλούσια πνευματική ζωή, την οποία δεν εμφανίζει σε μια κοινωνική επίδειξη. Ο Stolz ζει σε αυτή τη βιτρίνα, γιατί η περιπλάνηση σε μια καλή κοινωνία φέρνει πάντα οφέλη στον επιχειρηματία. Μπορούμε να πούμε ότι ο Αντρέι δεν είχε άλλη επιλογή, γιατί δεν είναι κύριος, ο πατέρας του κέρδισε κεφάλαιο, αλλά κανείς δεν θα του αφήσει τα χωριά ως κληρονομιά. Από την παιδική ηλικία του ενστάλαξε ότι έπρεπε να κερδίζει μόνος του τα προς το ζην, έτσι ο Stolz προσαρμόστηκε στις περιστάσεις, αναπτύσσοντας κληρονομικές ιδιότητες: επιμονή, σκληρή δουλειά, κοινωνική δραστηριότητα. Αλλά αν είναι τόσο επιτυχημένος με τα σύγχρονα πρότυπα, γιατί ο Stolz χρειάζεται τον Oblomov; Από τον πατέρα του, κληρονόμησε μια εμμονή με τις επιχειρήσεις, τους περιορισμούς ενός πρακτικού ανθρώπου, τους οποίους ένιωθε, και ως εκ τούτου υποσυνείδητα έφτασε στον πνευματικά πλούσιο Oblomov.

Τραβήχτηκαν στο αντίθετο, νιώθοντας έλλειψη ορισμένων ιδιοτήτων της φύσης, αλλά δεν μπορούσαν να υιοθετήσουν καλές ιδιότητες ο ένας από τον άλλον. Κανένα από αυτά δεν μπορούσε να κάνει την Όλγα Ιλιίνσκαγια ευτυχισμένη: τόσο με το ένα όσο και με το άλλο ένιωθε δυσαρέσκεια. Δυστυχώς, αυτό είναι γεγονός της ζωής: οι άνθρωποι σπάνια αλλάζουν στο όνομα της αγάπης. Ο Ομπλόμοφ προσπάθησε, αλλά παρέμεινε πιστός στις αρχές του. Ο Stolz, επίσης, αρκούσε μόνο για ερωτοτροπία και μετά άρχισε η ρουτίνα της κοινής συμβίωσης. Έτσι, η ομοιότητα μεταξύ του Oblomov και του Stolz αποκαλύφθηκε στην αγάπη: και οι δύο απέτυχαν να χτίσουν την ευτυχία.

Σε αυτές τις δύο εικόνες, ο Goncharov αντανακλούσε τις αντιφατικές τάσεις στην κοινωνία εκείνης της εποχής. Η αριστοκρατία είναι το στήριγμα του κράτους, αλλά οι μεμονωμένοι εκπρόσωποί του δεν μπορούν να συμμετέχουν ενεργά στη μοίρα του, μόνο και μόνο επειδή είναι χυδαίο και μικροπρεπές γι' αυτούς. Σταδιακά αντικαθίστανται από ανθρώπους που έχουν περάσει από ένα σκληρό σχολείο ζωής, οι πιο επιδέξιοι και άπληστοι Stolts. Δεν έχουν το πνευματικό συστατικό που χρειάζεται για οποιαδήποτε χρήσιμη εργασία στη Ρωσία. Αλλά ακόμη και οι απαθείς ιδιοκτήτες γης δεν θα σώσουν την κατάσταση. Προφανώς, ο συγγραφέας πίστευε ότι η συγχώνευση αυτών των άκρων, ένα είδος χρυσού μέσου, ήταν ο μόνος τρόπος για να επιτευχθεί η ευημερία της Ρωσίας. Αν δούμε το μυθιστόρημα από αυτή την οπτική γωνία, αποδεικνύεται ότι η φιλία του Oblomov και του Stolz είναι σύμβολο της ενοποίησης διαφορετικών κοινωνικών δυνάμεων για έναν κοινό στόχο.