Μια συλλογή από δοκίμια ιδανικών κοινωνικών σπουδών. Επιχειρήματα από τη μυθοπλασία Έργα για την ευθύνη για τις πράξεις

Στο προτεινόμενο κείμενο, ο Joseph Moiseevich Feigenberg θέτει το πρόβλημα της ευθύνης για πράξεις. Κάθε άνθρωπος έρχεται αντιμέτωπος με μια δύσκολη επιλογή στην οποία φοβάται να κάνει λάθος. Ο φόβος σας αναγκάζει να μετατοπίσετε τη λήψη αποφάσεων σε άλλους ανθρώπους και να αποφύγετε το ζήτημα.

Αυτό το πρόβλημα ήταν σχετικό καθ' όλη τη διάρκεια της ύπαρξης των ανθρώπων. Ο συγγραφέας στην πρόταση 12 τονίζει ότι απολύτως κάθε άτομο αναγκάζεται να πάρει «πολύ σημαντικές και δύσκολες» αποφάσεις. Πράγματι, μέσα στην πληθώρα μικρών καθημερινών ερωτημάτων, μερικές φορές προκύπτουν σημαντικά διλήμματα, η αναζήτηση απάντησης στα οποία είναι μακρά και επίπονη. Επίσης, ο Joseph Moiseevich Feigenberg, στην πρόταση 18, σημειώνει την επιθυμία να «μειωθεί η ευθύνη» λόγω του φόβου για τις συνέπειες. Ένα άτομο στερεί από τον εαυτό του την ευκαιρία να πάρει μια απόφαση και το αποτέλεσμα, όποιο κι αν είναι, δεν θα του ανήκει.

Η θέση του καθηγητή στο υπό εξέταση πρόβλημα είναι προφανής: είναι απαραίτητο να φέρετε την ευθύνη για τις πράξεις σας και να μην τη μεταθέσετε σε άλλα άτομα, ακόμα κι αν κάποιος σας συμβούλεψε να κάνετε ακριβώς αυτό.

Συμφωνώ απόλυτα με την άποψη του Joseph Moiseevich Feigenberg. Χωρίς αμφιβολία, ο φόβος της λήψης αποφάσεων πρέπει να ξεπεραστεί, γιατί το τίμημα της δειλίας είναι η απώλεια της εξουσίας στην κοινωνία. Κανείς δεν είναι απρόσβλητος από λάθη, αλλά απολύτως όλοι πρέπει να λογοδοτήσουν για τις συνέπειές τους.

Για να αποδείξω τη γνώμη μου, θα δώσω επιχειρήματα από τη μυθοπλασία. Στο επικό μυθιστόρημα του Λέων Νικολάγιεβιτς Τολστόι, Πόλεμος και Ειρήνη, ο Νικολάι Ροστόφ έχασε ένα μεγάλο χρηματικό ποσό στα χαρτιά. Παρά την κακή οικονομική κατάσταση της οικογένειάς του, τα χρήματα καταβλήθηκαν και η τιμή του νεαρού δεν έβλαπτε. Η απερίσκεπτη πράξη του ήρωα οδήγησε σε πολύ δυσάρεστες συνέπειες για τους Ροστόφ. Αλλά ο Νικολάι, σαν γνήσιος ευγενής, έφερε αυτό το βάρος ευθύνης.

Μια παρόμοια κατάσταση μπορεί να φανεί στο μυθιστόρημα του Alexander Sergeevich Pushkin "The Captain's Daughter". Έχοντας μόλις φύγει από τη φωλιά των γονιών του, ο Πιότρ Γκρίνεφ έχασε εκατό ρούβλια, γεγονός που προκάλεσε την οργή του θείου-υπηρέτη του. Ο Savelich αρνήθηκε κατηγορηματικά να δώσει το απαιτούμενο ποσό, αλλά ο Grinev επέμεινε. Η δράση του νεαρού άνδρα ήταν παρορμητική, αλλά διατήρησε την τιμή που πρέπει «να λατρεύουμε από μικρός». Φυσικά, ο ήρωας μάλωσε τον εαυτό του για την επιπολαιότητα του, αλλά κράτησε τον λόγο του.

Από όλα τα παραπάνω, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι πρέπει να αναλάβετε μόνοι σας την ευθύνη των πράξεών σας. Διαφορετικά, η τιμή, η εξουσία και ο αυτοσεβασμός θα χαθούν.

Εμφάνιση πλήρους κειμένου

(1) Υπάρχει τεράστια διαφορά μεταξύ των εξετάσεων στο σχολείο και των εξετάσεων στη ζωή.
(2) Στο σχολείο, οι μαθητές δίνουν εξετάσεις, και αν αποτύχουν, μερικές φορές τις ξαναδίδουν. (3) Οι εξετάσεις ζωής είναι πράξεις· δεν περνούν, αλλά εκτελούνται, και σε περίπτωση αποτυχίας, μερικές φορές πληρώνουν σοβαρό τίμημα. (4) Είναι αδύνατο να «αντιδράσεις» - είναι δυνατό να αποφασίσεις για μια νέα ενέργεια μόνο σε μια ήδη αλλαγμένη κατάσταση.
(5) Σε μια σχολική εξέταση, στον τονισμό της απάντησης του μαθητή, και μερικές φορές στην ίδια τη διατύπωση της απάντησης, υπάρχει ένας υπαινιγμός αβεβαιότητας: «πιθανότατα», «μου φαίνεται», «νομίζω». (6) Κατά την αξιολόγηση ενός μαθητή, παραδοσιακά λαμβάνεται υπόψη μόνο η σύμπτωση της απάντησής του με τη σωστή· ο βαθμός εμπιστοσύνης του μαθητή στην ορθότητα της απάντησής του λαμβάνεται ελάχιστα υπόψη. (7) Στη ζωή δεν πρέπει

Απλώς για να μιλήσετε για πιθανές ενέργειες - πρέπει να αποφασίσετε να τις πραγματοποιήσετε, να δράσετε.
(8) Εάν η πρόβλεψη των συνεπειών είναι σαφής, τότε η επιλογή των ενεργειών δεν παρουσιάζει δυσκολίες, αλλά απαιτεί απλώς ακριβή υπολογισμό. (9) Αλλά στη ζωή, μια πρόβλεψη του μέλλοντος, συμπεριλαμβανομένων των αποτελεσμάτων των πράξεων κάποιου, είναι τις περισσότερες φορές πιθανολογική φύση. (10) Και έτσι, έχοντας μόνο μια πιθανολογική πρόβλεψη του μέλλοντος, ένα άτομο πρέπει να αποφασίσει για μια πολύ συγκεκριμένη ενέργεια.
(11) Και όσο πιο αβέβαιη είναι η πρόβλεψη του αποτελέσματος, τόσο πιο δύσκολο γίνεται να αποφασίσεις για ορισμένες ενέργειες, για μια συγκεκριμένη ενέργεια.
(12) Κάθε άτομο σε όλη του τη ζωή αντιμετωπίζει την ανάγκη να πάρει αποφάσεις, μερικές φορές πολύ σημαντικές και δύσκολες, γεμάτες με σοβαρές συνέπειες.
(13) Η μητέρα αποφασίζει πώς να διαχειριστεί τις υποθέσεις του παιδιού πιο σοφά σε μια δύσκολη κατάσταση και το μέλλον του παιδιού εξαρτάται από την απόφασή της. (14) Ο δάσκαλος αποφασίζει το θέμα της εκπαίδευσης των μαθητών του και από αυτό εξαρτάται το πώς θα είναι η επόμενη γενιά. (15) Η υγεία και μερικές φορές η ζωή ενός ατόμου εξαρτάται από την απόφαση που παίρνει ο γιατρός. (16) Και κάθε φορά που ένα άτομο παίρνει μια απόφαση, αναλαμβάνει την ευθύνη για τις συνέπειές της.
(17) Όταν λαμβάνει μια απόφαση, ένα άτομο αναλαμβάνει την ευθύνη ενώπιον του νόμου, ενώπιον των ανθρώπων και ενώπιον της συνείδησης. (18) Συχνά υπάρχει η επιθυμία να αποφύγει κανείς τη λήψη μιας απόφασης και να μειώσει την ευθύνη του. (19) Η επιθυμία για αποφυγή λήψης αποφάσεων (και ευθύνης!) είναι αρκετά διαδεδομένη, αν και δεν πραγματοποιείται πάντα. (20) Ωστόσο, οι προσπάθειες να μετατοπιστεί η λήψη αποφάσεων σε κάποιον είναι μια ψευδαίσθηση, αυταπάτη. (21) Εξάλλου, αυτό δεν είναι κάποιου άλλου, αλλά η απόφασή μου να κάνω όπως με συμβούλεψε κάποιος (ή ακόμα και με διέταξε). (22) Αυτό σημαίνει ότι εγώ (ή συμπεριλαμβανομένου του εαυτού μου) είμαι υπεύθυνος για τις συνέπειες των πράξεών μου. (23) Αυτό, ωστόσο, δεν σημαίνει ότι δεν πρέπει να ακολουθείτε τις συμβουλές άλλων ανθρώπων.
(24) Απλώς πρέπει να θυμάστε ότι εσείς οι ίδιοι πήρατε την απόφαση της οποίας τη συμβουλή να ακολουθήσετε και εσείς οι ίδιοι είστε υπεύθυνοι για αυτήν την απόφαση.
(25) Τι να κάνετε λοιπόν σε μια κατάσταση όπου πρέπει να λάβετε μια υπεύθυνη απόφαση;
(26) Χρειάζεται να συγκεντρώσετε φίλους ή συναδέλφους και να πάρετε μια απόφαση συλλογικά;
(27) Όμως η εμπειρία δείχνει ότι μια συλλογική απόφαση (που εγκρίθηκε με πλειοψηφία) μπορεί να αποδειχθεί χειρότερη από την απόφαση οποιουδήποτε συμμετέχοντος σε αυτήν την ψηφοφορία εάν ήταν μόνος και ένιωθε την πλήρη ευθύνη. (28) Μια τέτοια προσπάθεια λήψης «συλλογικής απόφασης» οδηγεί σε συλλογική ανευθυνότητα: κάθε συμμετέχων στην ψηφοφορία μπορεί να επιτρέψει στον εαυτό του να μην αισθάνεται όλο το βάρος της ευθύνης στους ώμους του.
(29) Αλλά ένας άλλος τύπος συνάντησης είναι δυνατός, όταν το καθήκον των συμμετεχόντων είναι να παρουσιάσουν τις σκέψεις και τα επιχειρήματά τους, και το καθήκον του ηγέτη είναι να λάβει μια απόφαση. (ZO) Αυτή η συμβουλή είναι σίγουρα χρήσιμη.
(31) Έτσι ακριβώς ήταν το περίφημο Στρατιωτικό Συμβούλιο στη Φυλή το 1812. (32) Μετά τη μάχη του Borodino, η προσπάθεια να σταματήσουν οι Γάλλοι σήμαινε για τον ρωσικό στρατό να υποστεί νέες βαριές απώλειες. (33) Ο Κουτούζοφ τείνει να αποφασίσει να παραδώσει τη Μόσχα στον εχθρό χωρίς μάχη.
(34) Ο πόλεμος, πίστευε, θα κερδιζόταν ακόμα.
(35) Ωστόσο, είναι απίθανο ο Kutuzov να πίστευε ότι με τέτοιες τακτικές η νίκη ήταν 100% εξασφαλισμένη. Άλλωστε, αν ήταν έτσι, τότε ο Ναπολέων θα το είχε συνειδητοποιήσει και δεν θα είχε σκαρφαλώσει στην παγίδα. (3β) Όταν έλαβε μια απόφαση, ο Kutuzov ανέλαβε τεράστια ευθύνη έναντι του

Έχοντας αναλύσει πολλά κείμενα για την προετοιμασία για την Ενιαία Κρατική Εξέταση στη Ρωσική γλώσσα, εντοπίσαμε τα προβλήματα που συναντώνται συχνότερα σε αυτά. Για καθένα από αυτά θα βρείτε ένα λογοτεχνικό επιχείρημα που ταιριάζει σε νόημα. Όλα είναι διαθέσιμα για λήψη σε μορφή πίνακα, ο σύνδεσμος βρίσκεται στο τέλος του άρθρου.

Ο καθηγητής Preobrazhensky έπρεπε να συνειδητοποιήσει την έκταση της ευθύνης για το πείραμά του από την ιστορία του M. A. Bulgakov "Heart of a Dog". Ο ήρωας παίρνει ένα απροσδόκητο αποτέλεσμα - τη μεταμόρφωση ενός σκύλου σε άνθρωπο. Αναμφίβολα, στην αρχή ο Philip Philipovich ήταν ευχαριστημένος με αυτή την έκβαση των γεγονότων, επειδή ήταν μια ανακάλυψη στον τομέα της επιστήμης και της ιατρικής. Ωστόσο, αργότερα ο Preobrazhensky συνειδητοποιεί ότι δεν μπορεί κανείς να πάει ενάντια στη φύση και το πλάσμα που δημιούργησε δεν μπορεί να ονομαστεί πλήρως άνθρωπος. Ο ήρωας αναλαμβάνει την πλήρη ευθύνη για το αποτέλεσμα του πειράματος. Για να επανορθώσει, επαναφέρει τον σκύλο στην προηγούμενη μορφή του.
Στην ιστορία του A. S. Pushkin "Η κόρη του καπετάνιου"Ο Πιοτρ Γκρίνιεφ νιώθει υπεύθυνος για τις πράξεις του γιατί δεν θέλει να αλλάξει τις αρχές του. Θυμάται τις οδηγίες του πατέρα του: «Να προσέχεις την τιμή σου από μικρός». Ακόμη και ως συναισθηματικός και παθιασμένος νεαρός στην αρχή της ιστορίας, ο Γκρίνεφ προσπαθεί να σκεφτεί πρώτα, να υπολογίσει τις συνέπειες και μόνο μετά να δράσει. Αυτό ισχύει για τις σχέσεις με τη Μάσα και τους φίλους, τον υπηρέτη Savelich και τους εχθρούς. Για παράδειγμα, ανάμεσα στο να σώσει μια ανθρώπινη ζωή και να υπακούσει σε μια εντολή, επιλέγει το πρώτο, πηγαίνοντας στη διάσωση της Marya. Έσωσε το κορίτσι, αλλά κατέστρεψε τη στρατιωτική του καριέρα και συνελήφθη. Ήξερε ότι έπαιρνε ρίσκο, αλλά παρόλα αυτά επέλεξε να βοηθήσει την ηρωίδα με τίμημα τη δική του θέση στην κοινωνία και ακόμη και τη ζωή του, αν δεν είχε πείσει την αυτοκράτειρα να τον γλιτώσει. Έτσι, ο κεντρικός χαρακτήρας της ιστορίας νιώθει υπεύθυνος για όλες τις πράξεις του, και ως εκ τούτου βγαίνει νικητής από όλες τις καταστάσεις.

Ανευθυνότητα

Στην ιστορία του N. M. Karamzin "Poor Liza"αφηγείται την ιστορία ενός δυστυχισμένου κοριτσιού που αυτοκτόνησε λόγω ανεκπλήρωτου έρωτα. Το αντικείμενο του θαυμασμού της ήταν ένας ελκυστικός νεαρός ονόματι Έραστ. Παρόλο που ενήργησε αρκετά εγωιστικά, μετά το θάνατο της Λίζας λυπάται που δεν ήταν δίπλα της και δεν μπόρεσε να αποτρέψει το θάνατό της. Δεν είχε το θάρρος να διαλέξει την αληθινή αγάπη· αντίθετα, προτίμησε να παντρευτεί μια πλούσια κυρία, γιατί λόγω της λαχτάρας του για χλιδή και αδράνεια, έγινε αρκετά φτωχός. Όλες αυτές οι ανήθικες πράξεις (προδοσία της Λίζας, γάμος της ευκαιρίας) ήταν αποτέλεσμα της ανευθυνότητάς του, η οποία κατέστρεψε τις ζωές άλλων ανθρώπων.
Μετανιώνει για τις ατελείς πράξεις του Eugene Onegin από το ομώνυμο μυθιστόρημα σε στίχους του A. S. Pushkin.Στη νεολαία του, ενήργησε πολύ σκληρά με τη νεαρή και αφελή Τατιάνα, η οποία του εμπιστεύτηκε τα συναισθήματά της. Τα επόμενα χρόνια, διασκέδαζε μόνο στον κύκλο της υψηλής κοινωνίας, αλλά ποτέ δεν βρήκε ένα κορίτσι που θα γίνει πραγματικά κοντά του. Μόνο μετά από πολλά χρόνια κατάλαβε πόσο λάθος είχε κάνει στα νιάτα του, πόσο εγωιστής και μη σοβαρός ήταν. Στο φινάλε, αισθάνεται ένοχος που δεν αντιμετώπισε την Τατιάνα με περισσότερη προσοχή και είναι υπεύθυνος για τη στέρηση της ευτυχίας τόσο από εκείνη όσο και από τον εαυτό του.

Ενθάρρυνση του αισθήματος ευθύνης

Νικολάι Ροστόφ, ήρωας του επικού μυθιστορήματος του Λ. Ν. Τολστόι "Πόλεμος και Ειρήνη", μπορεί να ονομαστεί νέος, γιατί στην αρχή του έργου ο χαρακτήρας περιγράφεται ως μαθητής περίπου είκοσι. Σε ένα από τα επεισόδια του μυθιστορήματος, ο Νικολάι υπόσχεται στον πατέρα του να μην παίξει χαρτιά, αλλά σύντομα χάνει ένα μεγάλο ποσό. Παρά το γεγονός ότι ο ήρωας ντρεπόταν να παραδεχτεί τι είχε κάνει, βρήκε τη δύναμη να αναλάβει την ευθύνη και να πει στον πατέρα του την αθετημένη υπόσχεση. Αφού πέρασε από ντροπή και ενοχές, ωρίμασε και συνειδητοποίησε ότι πρέπει να είναι υπεύθυνος για τις πράξεις του.
Νικολένκα, ο κύριος χαρακτήρας της τριλογίας του Λ. Ν. Τολστόι «Παιδική ηλικία. Εφηβική ηλικία. Νεολαία", όπως όλοι οι έφηβοι, είναι μαξιμαλιστής. Αναλύει συνεχώς τις πράξεις του και τις πράξεις των άλλων. Φυσικά, κατά την περίοδο διαμόρφωσης του χαρακτήρα του ήρωα, υπήρχε επίσης ένα παράδειγμα για το πώς έδειξε θάρρος. Μπορεί να ειπωθεί ότι ανέλαβε την ευθύνη να γίνει καλός άνθρωπος όταν έγραψε τους Κανόνες της Ζωής και υποσχέθηκε στον εαυτό του να μην παρεκκλίνει ποτέ από τις αρχές του. Είδε ότι πολλοί από τους συνομηλίκους του ασχολούνταν μόνο με φευγαλέες χαρές, αλλά η Νικολένκα ήθελε να είναι πιο σοβαρή. Ως εκ τούτου, αποφάσισε να γράψει τους κανόνες με τους οποίους θα έπαιζε σε όλη του τη ζωή. Έτσι καλλιέργησε ηθικές ιδιότητες και πέτυχε την επιτυχία.

Το πρόβλημα της συνειδητοποίησης της ευθύνης

Το πρόβλημα της συνειδητοποίησης της ευθύνης εντοπίζεται μυθιστόρημα του F. M. Dostoevsky "Έγκλημα και τιμωρία"σε όλη τη διάρκεια της εργασίας. Ο κύριος χαρακτήρας σκοτώνει έναν γέρο ενεχυροδανειστή, μετά υποφέρει για μεγάλο χρονικό διάστημα από τύψεις και φόβο της έκθεσης, αλλά τελικά αναλαμβάνει την ευθύνη για το έγκλημά του. Ωστόσο, η ποινική ευθύνη δεν είναι τόσο σημαντική για τον χαρακτήρα. Οι εσωτερικές του εμπειρίες και οι πόνοι συνείδησής του έρχονται στο προσκήνιο. Στο τέλος του μυθιστορήματος, ο Ρασκόλνικοφ ομολογεί και λέει στη Σόνια για το τρομερό έγκλημα για να απαλλαγεί από την απομόνωση των σκέψεών του. Αλλά μόνο στον επίλογο αντιλαμβάνεται πλήρως τι συνέβη και επωμίζεται τον σταυρό του.
Πόντιος Πιλάτος, ήρωας μυθιστόρημα του M. A. Bulgakov "The Master and Margarita", δεν κινδύνευε τίποτα, μπορούσε να αποδώσει δικαιοσύνη κατόπιν δικής του επιθυμίας και να μείνει ατιμώρητος. Ωστόσο, η ευθύνη δεν μπορεί να επιβληθεί μόνο από άλλους ανθρώπους, αλλά ροκανίζει έναν άνθρωπο από μέσα. Έτσι, ο Πιλάτος, νιώθοντας τον εαυτό του ως τον κύριο κυρίαρχο της μοίρας των άλλων ανθρώπων, κάνει λάθος διατάζοντας την εκτέλεση του Yeshua. Μετά το θάνατό του, ο εισαγγελέας συνειδητοποίησε ότι είχε δώσει μια τέτοια εντολή όχι επειδή ο Yeshua ήταν πραγματικά ένοχος, αλλά μόνο επειδή ο Πιλάτος προσωπικά δεν τον συμπαθούσε για την ελεύθερη σκέψη του. Επιπλέον, η απόφαση να σταυρωθεί ο Yeshua εγκρίθηκε από άλλους αξιωματούχους της πόλης και ο Ρωμαίος προστατευόμενος δεν ήθελε να επιδεινώσει τις σχέσεις με τις τοπικές αρχές. Όμως η ευθύνη για τη δολοφονία ενός αθώου δεν άφησε τον Πιλάτο να φύγει, δεν τον άφησε να κοιμηθεί και του προκάλεσε ακόμη και ασθένειες. Ως τιμωρία, έλαβε την αθανασία και για χιλιάδες συνεχόμενα χρόνια γνώριζε την ενοχή του, υπέφερε και μετάνιωνε για αυτή την απόφαση.

Ευθύνη για τους άλλους ανθρώπους

Ο λυρικός ήρωας ένιωθε ευθύνη για την κοινωνία ποιήματα του A. S. Pushkin "Προφήτης". Είναι βέβαιος ότι ο Θεός του έδωσε την ευκαιρία να εκτελέσει μια σημαντική αποστολή - «να κάψει τις καρδιές των ανθρώπων με το ρήμα». Όντας προφήτης, ο δημιουργός είναι ήδη υπεύθυνος όχι μόνο για τις πράξεις του, αλλά και για ολόκληρο τον λαό. Κάθε άτομο που βρίσκει μια κλήση σε αλληλεπίδραση με ανθρώπους θα πρέπει να έχει μια τόσο έντονη αίσθηση ευθύνης.
Ο κεντρικός χαρακτήρας της ιστορίας ανέλαβε μεγάλη ευθύνη M. A. Sholokhov "Η μοίρα του ανθρώπου", αποφασίζοντας να στεγάσει το ορφανό Vanyushka. Ο Αντρέι Σοκόλοφ, που φαινομενικά έχασε όλο το νόημα της ζωής κατά τη διάρκεια του πολέμου, διαποτίζεται από συναισθήματα και αποφασίζει να βοηθήσει το αγόρι, παρουσιάζοντας τον εαυτό του ως πατέρα του. Παρά το γεγονός ότι ο ίδιος ο Sokolov έπρεπε να φροντίσει κάποιον, ο κύριος χαρακτήρας που χρειάζεται βοήθεια είναι ο Vanya. Ο άντρας ανέλαβε την ευθύνη για το αγόρι, για ολόκληρο το μέλλον του. Έτσι ανέλαβε ο σοβιετικός λαός να υπερασπιστεί την ειρήνη στον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο.
Στην ιστορία του A. I. Kuprin "The Lilac Bush"Ο Νικολάι έβαλε κατά λάθος μια κηλίδα στο σχέδιο, αλλά διαβεβαίωσε τον καθηγητή ότι ήταν θάμνος. Ωστόσο, ο ήρωας απέτυχε στις εξετάσεις. Η πιστή του σύζυγος Βέρα, νιώθοντας υπεύθυνη για την ευημερία της οικογένειας, φύτεψε πασχαλιές στο σημείο που υποδεικνύεται στο σχέδιο. Έτσι, η Βέρα βοήθησε τον Νικολάι να λύσει τα προβλήματά του και αποκατέστησε την αυτοπεποίθησή του. Αυτός ο τύπος ευθύνης για έναν κοινό σκοπό είναι η βάση μιας οικογένειας.

Επαγγελματική ευθύνη

Στην ιστορία του A.P. Chekhov "Το όνομα του αλόγου"όλοι οι ήρωες είναι απασχολημένοι με οτιδήποτε άλλο εκτός από τις άμεσες ευθύνες τους. Ο υπάλληλος ασχολείται με άσκοπες φλυαρίες με τον στρατηγό, που δεν είναι καθόλου στο ύψος του, όντας δειλός και οδηγημένος άνθρωπος. Ο αξιωματούχος ουσιαστικά δοκιμάζει τη μάσκα ενός θεραπευτή και λέει τα δόντια του. Όλοι αυτοί οι άνθρωποι δεν αισθάνονται ότι είναι μέρος κάποιου σημαντικού, δεν έχουν μια κλήση, επομένως η ζωή τους είναι αστεία και άδεια. Ο συγγραφέας ξεκαθαρίζει ότι δεν θα υπάρξει τάξη στη Ρωσία έως ότου ο καθένας μας μάθει να αναλαμβάνει την ευθύνη για τη δική του επιχείρηση. Από όλους τους χαρακτήρες, μόνο ο γιατρός συμπεριφέρεται με αξιοπρέπεια, γιατί νιώθει επαγγελματικό καθήκον και το εκπληρώνει.
Στο έργο του A. P. Chekhov "Three Sisters"ο ήρωας θέλει να γίνει καθηγητής, γι' αυτό προσπαθεί στη Μόσχα. Έχει πραγματικά ταλέντο να μελετά τις επιστήμες, αλλά πριν το συνειδητοποιήσει παντρεύεται τη Νατάσα, έναν σεμνό και ήσυχο άνθρωπο. Ωστόσο, μετά το γάμο, η γυναίκα παίρνει τα ηνία της εξουσίας στα χέρια της και ο Αντρέι χάνει τον έλεγχο της μοίρας του. Είναι ικανοποιημένος με μια βαρετή θέση σε μια επαρχιακή πόλη, επειδή η οικογένειά του πρέπει να προνοηθεί και η γυναίκα του χρειάζεται όλο και περισσότερα κάθε μέρα. Δυστυχώς, ο ήρωας δεν είχε αρκετή ευθύνη για να υπηρετήσει όπως τον αποκαλούσαν. Προσπαθώντας να τα πάρει όλα με τη μία, αποχαιρέτησε για πάντα το επάγγελμα των ονείρων του.
Στο έργο του A.P. Chekhov "Ionych"ο ήρωας έγινε γιατρός από το επάγγελμα. Ωστόσο, έχοντας υποστεί απογοήτευση στον έρωτα, έγινε ένας σκληρός, εμπορικός και βαρετός άνδρας στο δρόμο, ξεχνώντας την ιερή του αποστολή. Ο φιλόδοξος νεαρός Ντμίτρι Στάρτσεφ έχει εκφυλιστεί και έχει γίνει απλώς ένας χοντρός έμπορος Ιόνιχ, ο οποίος αφήνει τις μέρες ρουτίνας του για να φτάσει γρήγορα στο τραπέζι, ένα πλούσιο δείπνο και ένα δοχείο με αλκοόλ. Και αυτός ο άνθρωπος συμπεριφέρθηκε ανεύθυνα, αναλαμβάνοντας, χωρίς να είναι ικανός, κάτι που απαιτεί πλήρη αφοσίωση από τους ανθρώπους.

Ευθύνη των ζώων

Στην ιστορία του Leonid Andreev "Biteer"άνθρωποι εξημέρωσαν ένα αδέσποτο σκυλί που εγκαταστάθηκε στη ντάτσα τους. Στην αρχή το ζώο δεν εμπιστευόταν κανέναν, δάγκωνε και ήταν άγριο στα παιδιά. Αυτό μπορεί να εξηγηθεί από τη συμπεριφορά των πρώην ιδιοκτητών της, οι οποίοι την εγκατέλειψαν και ένα άτομο χτύπησε ακόμη και το σκυλί. Ωστόσο, νέοι φίλοι έλιωσαν τον πάγο στην καρδιά της. Μέχρι το τέλος της καλοκαιρινής σεζόν, η Κουσάκα έγινε ήμερη. Αλλά την εγκατέλειψαν πάλι, δεν υπήρχε χώρος για σκύλο στην πόλη, και έμεινε πάλι μόνη. Δυστυχώς, δεν είναι όλοι οι άνθρωποι σε θέση να φέρουν την ευθύνη για όσους έχουν εξημερώσει, και εξαιτίας αυτού, τα ζώα τρέχουν άγρια, δημιουργώντας το πρόβλημα των αδέσποτων σκύλων. Αυτοί οι «ιδιοκτήτες» φταίνε που αρρωσταίνουν και λιμοκτονούν τα δύστυχα σκυλιά, τρομάζοντας τους περαστικούς στους δρόμους.
Στο έργο του I. S. Turgenev "Mu-mu"Ο θυρωρός Γεράσιμο σώζει ένα κουτάβι από το νερό και το δαμάζει. Μεγάλωσε σε ένα πιστό και χαρούμενο σκυλί που συνόδευε τον ιδιοκτήτη του παντού. Ωστόσο, ο δουλοπάροικος είναι επίσης με την ερωμένη, και ως εκ τούτου δεν μπορεί να θεωρηθεί υπεύθυνος για το ζώο. Όταν η κυρία έδωσε εντολή να ξεφορτωθεί τη Μου-μου, ο Γερασίμ έπρεπε να την πνίξει. Δεν ήθελε να εγκαταλείψει το σκυλί και να της προκαλέσει πόνο, έτσι απλά τη σκότωσε. Αλλά μετά από αυτό, πήγε οικειοθελώς στο χωριό, κλείστηκε στον εαυτό του και δεν είχε ποτέ κατοικίδια.

Στην ιστορία του Μ.Α. Ο κύριος χαρακτήρας του Bulgakov είναι ο καθηγητής Persikov. Ως αποτέλεσμα ενός επιστημονικού πειράματος, το φως διαθλάται κατά λάθος και προκύπτει μια ανακάλυψη: η ακτίνα της ζωής. Υπό την επίδραση αυτής της ακτίνας, οι οργανισμοί αρχίζουν να αναπτύσσονται εντατικά και γίνονται απίστευτα επιθετικοί. Στον κακομαθημένο κομισάριο Rokku έχει ανατεθεί να κάνει πράξη την «κόκκινη ακτίνα» ή την ακτίνα της ζωής. Ως αποτέλεσμα, αντί να αντικαταστήσουν τα νεκρά κοτόπουλα, γιγάντια φίδια και κροκόδειλοι εκκολάπτονται από παράξενα στίγματα αυγά και αρχίζουν να αναπαράγονται με απίστευτη ταχύτητα. Ορδές τεράτων καταβροχθίζουν όλα τα έμβια όντα στο δρόμο τους, προχωρώντας προς την πρωτεύουσα. Φρίκη και πανικός κυριεύουν τους κατοίκους της Μόσχας. Ένα θυμωμένο πλήθος σκοτώνει τον καθηγητή, θεωρώντας τον ένοχο του περιστατικού. Ο Μπουλγκάκοφ λύνει το πρόβλημα με τη βοήθεια της μυθοπλασίας: τη νύχτα 18-19 Αυγούστου, ένας ξαφνικός παγετός 18 βαθμών καταστρέφει όλα τα τέρατα και όλα τελειώνουν αισίως. Ωστόσο, ο συγγραφέας ζητά προσοχή κατά τη διεξαγωγή επιστημονικών ερευνών, και ιδιαίτερα κατά την εφαρμογή ανακαλύψεων που δεν έχουν ακόμη δοκιμαστεί πειραματικά.

2. Μ.Α. Μπουλγκάκοφ "Η καρδιά ενός σκύλου"

Ο καθηγητής Preobrazhensky είναι ένας εξαιρετικός ερευνητής στον τομέα της ευγονικής, μιας επιστήμης που ασχολείται με τα προβλήματα της αναζωογόνησης. Αποφασίζει να δοκιμάσει ένα πείραμα σε έναν σκύλο. Μετά από μεταμόσχευση της υπόφυσης και των ωοθηκών, ένας σκύλος που συλλαμβάνεται στο δρόμο μετατρέπεται σε έναν εκπληκτικά αλαζονικό, σκληρό και ανήθικο τύπο. Παίρνοντας το επώνυμο Sharikov, ο σκύλος αρχίζει να απαιτεί την άσκηση των δικαιωμάτων του. Αποκαλύπτοντας την ουσία ενός εγκληματία του οποίου η υπόφυση του μεταμοσχεύθηκε από τον Klim Chugunkin, γράφει μια καταγγελία εναντίον του δημιουργού του, θέλοντας να καταλάβει τον χώρο ζωής. Απελπισμένος να λύσει το πρόβλημα ειρηνικά, ο καθηγητής κάνει μια δεύτερη επέμβαση, επιστρέφοντας τον σκύλο. Το πείραμα μπορεί να είναι απρόβλεπτο, προειδοποιεί ο M.A. Μπουλγκάκοφ.

3. A.R. Belyaev "Amphibian Man"

Ο Δρ Salvator, ένας εξαιρετικός επιστήμονας, προσπαθώντας να σώσει ένα άρρωστο αγόρι, του μεταφύτευσε βράγχια καρχαρία. Ως αποτέλεσμα, ο Ιχθύανδρος - αυτό ήταν το όνομα του αγοριού - άρχισε να μπορεί να βρίσκεται κάτω από το νερό με τον ίδιο τρόπο όπως στην ξηρά. Αλλά οι άνθρωποι που ζουν στην περιοχή μπερδεύουν τον νεαρό με έναν θαλάσσιο διάβολο. Και όλα θα ήταν καλά, αλλά τον κυνηγούν, προσπαθώντας να πιάσουν την καταιγίδα των θαλασσών που τρομάζει τους μαργαριτάρι δύτες. Ωστόσο, ο νεαρός ξεγελάστηκε σε μια παγίδα, πιάστηκε και αναγκάστηκε να ψαρέψει για μαργαριτάρια. Η ιστορία τελείωσε λυπηρά. Όλοι υπέφεραν: ο Ιχθυάντερ συνελήφθη και κρατήθηκε σε ένα βαρέλι με λιμνάζοντα νερά, ο Γκουτιέ υποφέρει, ο γιατρός Σαλβατόρ φυλακίστηκε. Οι άνθρωποι δεν είναι έτοιμοι να δεχτούν την ανακάλυψη της επιστήμης επειδή είναι δεισιδαίμονες και δειλοί.

4. Τζορτζ Όργουελ «1984»

Η δημιουργία ενός νέου κράτους βασισμένου στην καθολική υποταγή σε μια αρχή (Big Brother) - δηλαδή σε ένα ολοκληρωτικό κράτος - είναι ένα πείραμα που συνεπάγεται απρόβλεπτες συνέπειες. Ο Winston Smith και η Julia ερωτεύτηκαν ξαφνικά και με πάθος, κάτι που είναι εντελώς απαράδεκτο στην υπερδύναμη της Ωκεανίας. Εδώ δεν επιτρέπεται να αγαπάς, γιατί αντικείμενο αγάπης είναι μόνο το κράτος και ο Μεγάλος Αδελφός. Με απόλυτη επιτήρηση, σύντομα εντοπίζονται και συλλαμβάνονται για σκεπτόμενο έγκλημα. Κάτω από βασανιστήρια, ο Winston αρχικά υπομένει όλες τις δοκιμασίες, αλλά πριν από την τελική δοκιμασία με τους αρουραίους, καταρρέει και προδίδει την Julia. Απελευθερώνεται. Μόλις απελευθερωθεί, ο Smith συνειδητοποιεί ξαφνικά ότι όλη αυτή η αγάπη είναι αίρεση και ότι, στην πραγματικότητα, αγαπά μόνο τον Big Brother.

Κάθε άνθρωπος κάνει λάθη, είτε τυχαία είτε εσκεμμένα, αλλά σε κάθε περίπτωση θα πρέπει να απαντήσει για αυτά.
Ας θυμηθούμε το μυθιστόρημα του Μ. Μπουλγκάκοφ «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα». Ο Εισαγγελέας της Ιουδαίας συμβολίζει τη δειλία και την κακία, που στη συνέχεια τιμωρούνται. Φοβούμενος τον Yeshua, τον καταδίκασε σε θάνατο και σκέφτηκε ότι με αυτόν τον τρόπο θα απαλλαγεί από τους φόβους για πάντα. Αλλά η δύναμη δεν δείχνει ακόμη το μεγαλείο ενός ανθρώπου.

Λόγω των πράξεών του, ο Εισαγγελέας υποφέρει τόσο στη Γη όσο και στην αιώνια ζωή.
Το κακό πάντα θα τιμωρείται. Για να το επιβεβαιώσουμε, ας στραφούμε στο

Στους μύθους του I. A. Krylov. Κάθε ένα από αυτά περιέχει ένα ήθος, το οποίο είναι η κύρια ιδέα ολόκληρου του έργου. Σε κάθε μύθο, ο αρνητικός ήρωας θα τιμωρηθεί σίγουρα για ανήθικες πράξεις.

Είναι απαραίτητο να τιμωρούνται οι φρικαλεότητες και να μην ενεργούν όπως οι επιτηρητές από τον μύθο του Krylov για τον Mishka, ο οποίος έκλεψε το μέλι. «Έδωσαν την παραίτηση του Mishka και διέταξαν τον γέρο απατεώνα να ξαπλώσει στο άντρο του για το χειμώνα. Αλλά ο Μισένκα δεν ακούει καν».

Αναμφίβολα, είναι δύσκολο να καταπολεμήσουμε την κλοπή, την εξαπάτηση και άλλες φρικαλεότητες, αν κυριαρχεί η ατιμωρησία. Αφού διαβάσαμε τους μύθους του Κρίλοφ, μας γίνεται σαφές ότι όλοι πρέπει

Να είστε πλήρως υπεύθυνοι για τις πράξεις σας.
Υπάρχουν πολλές παροιμίες και ρήσεις αφιερωμένες στο θέμα της ευθύνης ενός ατόμου για τις πράξεις του. Για παράδειγμα, το χρέος στην πληρωμή είναι κόκκινο. Στην τρύπα κάποιου άλλου βλέπουμε ένα κλαδί, αλλά στη δική μας δεν παρατηρούμε καν ένα κούτσουρο. Δεν είναι όλοι καλοί στις επιχειρήσεις που έχουν όμορφο πρόσωπο. Το πήρα, δεν λέω ότι δεν είναι βαρύ. Το άλογο έχει τέσσερα πόδια και σκοντάφτει. Δεν τρώτε χυλό με δύο κουταλιές. Δεν υπάρχει κανείς να ρωτήσει πότε φταίτε εσείς οι ίδιοι. Όσο πηγαίνεις για ύπνο, τόσο θα κοιμάσαι. Το νόημα αυτών των δηλώσεων είναι το ίδιο: ο καθένας μας έχει το δικαίωμα να κάνει ένα λάθος, όλοι κάνουμε λάθη και σκοντάφτουμε, πρέπει να πληρώσουμε για τα λάθη μας ώστε να μας χρησιμεύσουν ως μάθημα.

Αν όμως κάποιος σκόπιμα διαπράξει κάποια θηριωδία, τότε θα τιμωρηθεί ακόμη χειρότερα και ακόμη πιο αυστηρά.
Ο V. Soloukhin σε ένα από τα δημοσιογραφικά του άρθρα γράφει ότι η ομορφιά ζει στην ανθρώπινη ψυχή. Ωστόσο, οι οικοδόμοι, παρασυρμένοι μόνο από οικονομικές και πολιτικές εκτιμήσεις, δεν έχουν ένα απλό κριτήριο για το πόσο αισθητικά θα φαίνονται τα κτίρια σήμερα, και ακόμη περισσότερο αύριο. Πράγματι, το πρόβλημα της ευθύνης για τις πράξεις κάποιου είναι σχετικό ανά πάσα στιγμή και είναι οξύ στη σύγχρονη κοινωνία.
Ο καθένας μας πρέπει να είναι υπεύθυνος για τις πράξεις του. Όποιος έχει κάνει κάτι κακό θα τιμωρηθεί και το αντίστροφο - ένας άνθρωπος που έχει κάνει μια καλή πράξη σίγουρα θα ανταμειφθεί από τη μοίρα. Εξάλλου, τίποτα δεν περνά χωρίς ίχνος, κάθε πράξη, κάθε λέξη και πράξη επηρεάζει τη μοίρα μας και εξαρτάται μόνο από εμάς πώς θα εξελιχθεί.

(Δεν υπάρχουν ακόμη αξιολογήσεις)

Σχετικές αναρτήσεις:

Τι είναι ευθύνη; Η έννοια της ευθύνης μπορεί να ιδωθεί από πολλές οπτικές γωνίες. Από την αρχαιότητα, οι φιλόσοφοι και οι επιστήμονες έχουν προβληματιστεί για τον ορισμό της ευθύνης. Από φιλοσοφική άποψη, η ευθύνη είναι μια έννοια που αντανακλά την αντικειμενική, ιστορικά συγκεκριμένη φύση της σχέσης μεταξύ ενός ατόμου, μιας ομάδας και της κοινωνίας. Ένα άτομο έχει το δικαίωμα να λαμβάνει αποφάσεις και να ενεργεί σύμφωνα με τις απόψεις και τις προτιμήσεις του, αλλά πρέπει να απαντά […]...
Δεν ήξερε καν ότι δεν έπαιρνε μια νέα Ζωή για τίποτα, ότι έπρεπε ακόμα να την αγοράσουν ακριβά, να την πληρώσουν με ένα μεγάλο, μελλοντικό κατόρθωμα... Το μυθιστόρημα του Ντοστογιέφσκι (αθάνατο έργο) δεν ονομάζεται τυχαία «Έγκλημα και Τιμωρία», αν και το μεγαλύτερο μέρος του είναι αφιερωμένο στο έγκλημα του Ρασκόλνικοφ και στα γεγονότα που σχετίζονται με αυτό. Ο συγγραφέας επισημαίνει το αναπόφευκτο [...]
Η εστίασή μας είναι στο κείμενο του Daniil Aleksandrovich Granin, ενός Ρώσου συγγραφέα και σεναριογράφου, το οποίο περιγράφει το πρόβλημα της ευθύνης για τα λόγια και τις πράξεις κάποιου. Αναλογιζόμενος αυτό το πρόβλημα, ο συγγραφέας στέλνει τους αναγνώστες του στο μακρινό παρελθόν, όταν τη Ρωσία κυβερνούσε ο Πέτρος Ι. Ο μονάρχης ίδρυσε τη ναυπηγική βιομηχανία στη χώρα, αλλά ταυτόχρονα δεν ξέχασε τον πλούτο του δάσους μας. Τα ναυπηγεία απαιτούσαν πολλά [...]
Κάθε άνθρωπος είναι ένα βιοκοινωνικό ον. Αυτό σημαίνει ότι εκτός από βιολογικές ανάγκες έχουμε και κοινωνικές. Όπως η επικοινωνία, διάφορα είδη σχέσεων. Οι άνθρωποι έχουν συχνά προβλήματα στις σχέσεις τους, γιατί οι άνθρωποι δεν είναι πάντα έτοιμοι να καταλάβουν ο ένας τον άλλον. Το θέμα των ανθρώπινων σχέσεων είναι πολύ σημαντικό στη σύγχρονη κοινωνία, γιατί όλο και πιο συχνά γινόμαστε μάρτυρες δυσκολιών στις σχέσεις, έλλειψη ανθρωπιάς, […]
Ένα από τα κύρια προβλήματα της ιστορίας του L.N. Tolstoy «After the Ball» είναι το πρόβλημα της ηθικής ευθύνης. Το ενδιαφέρον του συγγραφέα εστιάζεται στη θέση του ατόμου στη ζωή. Στο επίκεντρο του έργου βρίσκεται μια ηθική αναζήτηση, η προσπάθεια του πρωταγωνιστή να απαντήσει σε ερωτήσεις σχετικά με το νόημα της ζωής, το καλό και το κακό, την αλήθεια και τη δικαιοσύνη. Επιπλέον, η πλοκή είναι δομημένη με τέτοιο τρόπο ώστε στην αρχή του έργου ο αναγνώστης να εξοικειώνεται με [...]
Δοκίμιο «Ξεχνάμε εύκολα τις ατάκες μας όταν τις γνωρίζουμε μόνο σε εμάς». Πολλοί από εμάς έχουμε πράξεις πίσω από την πλάτη μας για τις οποίες μπορεί να ντρεπόμαστε. Η συνείδηση κάποιου τον ροκανίζει για μεγάλο χρονικό διάστημα και επίμονα, κάποιος καταφέρνει να ξεχάσει μια τόσο δυσάρεστη στιγμή στη ζωή του, ενώ άλλοι μπαίνουν σε συμφωνία με τη συνείδησή τους, βρίσκουν μια δικαιολογία για τον εαυτό τους ή βρίσκουν μια τιμωρία. ΣΕ […]...
Η εστίασή μας είναι στο κείμενο του Γιούρι Βασίλιεβιτς Μποντάρεφ, ενός Σοβιετικού συγγραφέα, το οποίο περιγράφει το πρόβλημα της ανθρώπινης ευθύνης για τη διατήρηση της ζωής στη Γη. Στο κείμενό του, ο συγγραφέας υποστηρίζει ότι ο σύγχρονος άνθρωπος δεν κατανοεί τις συνέπειες της επίδρασής του στον κόσμο. Ο Bondarev δείχνει στους αναγνώστες του μια τρομερή ιστορία για το τι έχει γίνει ο κόσμος μας. Οι άνθρωποι δεν παρατηρούν ότι [...]
Η ιστορία «Ionych» είναι ένα άλλο παράδειγμα «υπόθεσης». Ο ήρωας αυτής της ιστορίας είναι ο Dmitry Ionovich Startsev, ένας νεαρός γιατρός που ήρθε να εργαστεί στο νοσοκομείο zemstvo. Δουλεύει «χωρίς μια ελεύθερη ώρα». Η ψυχή του αγωνίζεται για υψηλά ιδανικά. Ο Στάρτσεφ συναντά τους κατοίκους της πόλης και βλέπει ότι οδηγούν μια χυδαία, νυσταγμένη, άψυχη ύπαρξη. Οι κάτοικοι της πόλης είναι όλοι «τζογαδόροι, αλκοολικοί, συριγμένοι», είναι ενοχλητικοί [...]
Η ιδέα της ανθρώπινης ευθύνης για τη ζωή στη Γη είναι παρούσα σε κάθε έργο του συγγραφέα, γιατί σε αυτό βλέπει το νόημα της ανθρώπινης ζωής. Το Stormy Edigei είναι ένα από αυτά στα οποία στηρίζεται η γη. Είναι συνδεδεμένος με την εποχή του, είναι γιος της εποχής του. Δεν κατέχει υπεύθυνες θέσεις, είναι απλώς άνθρωπος και εργατικός. Για έναν συγγραφέα, ένα άτομο είναι σημαντικό […]
ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗΣ ΗΘΙΚΗΣ ΕΥΘΥΝΗΣ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ Λ. Ν. ΤΟΛΣΤΟΪ «ΜΕΤΑ ΤΗ ΜΠΑΛΑ» Το ενδιαφέρον για το έργο του εξαιρετικού Ρώσου συγγραφέα Λ. Ν. Τολστόι δεν έχει μειωθεί με τα χρόνια. Τα έργα του ανησύχησαν τη γενιά των γονιών μας και σήμερα μας ανησυχούν, γιατί τα προβλήματα που θέτει ο συγγραφέας στα έργα του είναι αιώνια. Ο Λ. Ν. Τολστόι είχε πάντα τη δική του ιδέα για […]...
Καθένας από εμάς είναι ένα άτομο, ένα ξεχωριστό σημείο σε μια τεράστια κοινωνία. Η ιστορία μας, η ζωή της κοινωνίας, η ανάπτυξή μας εξαρτώνται από τον καθένα μας. Γι' αυτό πρέπει να είμαστε υπεύθυνοι για τις πράξεις μας, να μην διαπράττουμε ανεπανόρθωτα ανόητα πράγματα και να αγωνιζόμαστε για το καλό. Ο Λεβ Νικολάεβιτς Τολστόι στο επικό του μυθιστόρημα «Πόλεμος και Ειρήνη» συζητά ακριβώς αυτό. Ο συγγραφέας λέει ότι [...]
Η προστασία της φύσης θεωρείται ιερό καθήκον και ευθύνη όλων ανεξαιρέτως των ανθρώπων. Είστε για άλλη μια φορά πεπεισμένοι για την ορθότητα αυτής της άποψης όταν διαβάζετε την ιστορία του K. Paustovsky "Hare Paws". Η λύση του συγγραφέα ήταν να αντιμετωπίσει το πιεστικό πρόβλημα της εποχής μας σχετικά με την ευθύνη των ανθρώπων απέναντι στη φύση. Σήμερα, ο καθένας από εμάς είναι υποχρεωμένος να συνειδητοποιήσει την αλήθεια ότι η ευθύνη απέναντι στη φύση είναι […]...
-Δεν υπάρχει λέξη πιο ιερή από το "Εργασία!" -Και το δικαίωμα σε μια θέση στη ζωή Μόνο σε αυτούς που οι μέρες τους είναι στην εργασία... -Δόξα μόνο στους εργάτες. Αυτές είναι γραμμές από το ποίημα του V. Bryusov «Εργασία». Ο ποιητής έγραψε έναν ύμνο στην εργασία προς όφελος της κοινωνίας. Το πρόβλημα της σημασίας της εργασίας στη ζωή ενός ανθρώπου έχει αγγίξει πολλούς συγγραφείς και ποιητές, καθώς είναι επίκαιρο και δεν χάνει τη συνάφειά του ακόμη και […]
Σχετικά με την ευθύνη Μερικές φορές ένα άτομο μπορεί να αλλάξει τη μοίρα του με μια ενέργεια. Το πρόβλημα του κειμένου είναι το εξής: ένα άτομο ακολουθεί συχνά τις επιθυμίες του. φοβούνται υπεύθυνες αποφάσεις. φοβάται ότι η δουλειά του θα είναι απίστευτα δύσκολη. Κυρίως όμως κάποιοι φοβούνται τη ρουτίνα και την πλήξη στο έργο που τους έχει ανατεθεί. Σχολιάζοντας το πρόβλημα, μπορεί να υποστηριχθεί ότι σε τέτοια [...]
Το μυθιστόρημα (αθάνατο έργο) "The Master and Margarita" θεωρείται δικαίως το καλύτερο έργο του Mikhail Afanasyevich Bulgakov. Αναμφίβολα, πρόκειται για ένα από τα πιο ενδιαφέροντα και συναρπαστικά έργα λογοτεχνίας του 20ού αιώνα. Το μυθιστόρημα (ένα αθάνατο έργο) μπορεί να ονομαστεί ένα σατιρικό χρονικό της ζωής της Μόσχας στις δεκαετίες του '20 και του '30. Αντιμετωπίζει, μεταξύ άλλων, το Πρόβλημα της επιλογής και της προσωπικής ευθύνης. Ο Μπουλγκάκοφ αναγκάζει τους ήρωές του να επιλέξουν […]...
Όλοι έχουν κάνει λάθη τουλάχιστον μία φορά στη ζωή τους, αλλά δεν μπορούν να αναλυθούν όλοι. Πιθανώς ο καθένας από εμάς να έχει σκεφτεί τουλάχιστον μια φορά τι θα μπορούσε να είχε συμβεί αν ενεργούσαμε διαφορετικά; Και είναι ακόμη δυνατό να διορθώσετε κάτι, πώς να αποτρέψετε να ξανασυμβούν; Η ζωή μας διδάσκει μαθήματα και λυπούμαστε μόνο που όλα έγιναν έτσι. Χρόνος […]...
Το πρόβλημα του ανθρώπου και του πολιτισμού στην ιστορία του I. A. Bunin «The Gentleman from San Francisco» Ο I. A. Bunin δεν είναι απλώς ένας λαμπρός συγγραφέας, αλλά και ένας λεπτός ψυχολόγος που ξέρει πώς να περιγράφει λεπτομερώς τους χαρακτήρες και το περιβάλλον τους στα έργα του. Ακόμη και όταν παρουσίαζε μια απλή πλοκή, μετέφερε καλλιτεχνικά πληθώρα σκέψεων, εικόνων και συμβολισμών. Έτσι μοιάζει η ιστορία «Ο κύριος από το Σαν Φρανσίσκο». Παρά το […]...
Βρίσκουμε μια βαθύτερη ερμηνεία του θέματος του μικρού ανθρωπάκου στο ποίημα του Πούσκιν «The Bronze Horseman». Εδώ το πρόβλημα λύνεται με κοινωνικο-φιλοσοφικό τρόπο, και η κεντρική σύγκρουση γίνεται η αντίφαση του μικρού ανθρώπου και του κράτους. Ένας μικροκαμωμένος αξιωματούχος της Αγίας Πετρούπολης, ο Evgeniy, χάνει το αγαπημένο του πλάσμα ως αποτέλεσμα μιας πλημμύρας, τρελαίνεται και τελικά πεθαίνει. Φαίνεται, τι σχέση έχει αυτό με [...]
Η φύση συνδέεται πάντα με κάτι όμορφο. Πολλοί καλλιτέχνες επαινούν την ομορφιά του στις δημιουργίες τους. Πώς μπορεί η φύση να εκπαιδεύσει έναν άνθρωπο; Μερικές φορές ξεχνάμε ότι η φύση είναι το πιο εκπληκτικό και απρόβλεπτο πράγμα που μας περιβάλλει. Έχει τη δύναμη να αλλάξει τη μοίρα, να πάρει ή να σώσει τη ζωή κάποιου. Η φύση είναι όμορφη και σκληρή. Οι παραβάτες της σίγουρα θα πληρώσουν για τις πράξεις τους. […]...
Το μυθιστόρημα του Μ. Μπουλγκάκοφ «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα» είναι ένα ιδιαίτερο έργο στο οποίο ο συγγραφέας κατάφερε να συνδυάσει αρμονικά την πραγματικότητα και τον μύθο, τον ρομαντισμό και μια σατιρική περιγραφή της καθημερινότητας, τον σαρκασμό, την ειρωνεία και την απάθεια μιας αντικειμενικής αντανάκλασης της κοινωνίας εκείνης της εποχής. σε ένα ενιαίο σύνολο. Πώς μπορεί να εντοπιστεί το κίνητρο των αιώνιων ανθρώπινων αξιών στο μυθιστόρημα; Ποιες δυνάμεις είναι ικανές να διαμορφώσουν τη μοίρα των ανθρώπων και την ιστορική διαδικασία […]...
Ο A. Ostrovsky έγραψε στο έργο του "The Thunderstorm" ότι ανά πάσα στιγμή, σε οποιονδήποτε αιώνα, πολλά προβλήματα θα υπάρχουν στην κοινωνία και δεν θα χάσουν τη σημασία τους ακόμη και μετά από πολλά χρόνια. Στο έργο «The Thunderstorm» βλέπουμε πολλούς ήρωες που έχουν ιδιότητες που συναντάμε συχνά στη σύγχρονη κοινωνία σήμερα. Ας θυμηθούμε τον Μπόρις, ο οποίος ήταν σεβαστός με τον «μυστηριώδη» Dikiy. […]...
Το πρόβλημα του ανθρώπου και της εξουσίας, το πρόβλημα του εγκλήματος της εξουσίας κατά του ατόμου έγινε επίκαιρο στη Σοβιετική Ρωσία ήδη από τη δεκαετία του '20. ΧΧ αιώνα - σε χρόνια που το κράτος αποκτά ξεκάθαρα και ξεκάθαρα χαρακτηριστικά ολοκληρωτικού κράτους. Το πρόβλημα του ρωσικού εθνικού χαρακτήρα στο πλαίσιο μιας τραγικής εποχής έχει γίνει ένα εγκάρσιο θέμα στη ρωσική λογοτεχνία του 20ού αιώνα. Το μελετούν οι Andrei Platonov, Mikhail Sholokhov, Mikhail Bulgakov, […]...
Το θέμα της ανθρώπινης ηθικής ευθύνης στις ιστορίες του A.P. Τσέχοφ Ι. Εισαγωγή Το θέμα της ηθικής ευθύνης είναι παραδοσιακό για τη ρωσική λογοτεχνία (Πούσκιν, Τολστόι, Ντοστογιέφσκι κ.λπ.). II. Κύριο μέρος 1. Η ηθική ευθύνη του Τσέχοφ για ένα άτομο είναι ευθύνη απέναντι στον εαυτό του, στους ανθρώπους και ακόμη και στο μέλλον. 2. Άτομα των οποίων η συνείδηση έχει ατροφήσει και επομένως η ηθική τους αίσθηση […]...
Πέρασα καλά τις καλοκαιρινές μου διακοπές. Ήμουν διακοπές στη Μαύρη Θάλασσα) Καβάλα δελφίνια στο Δελφινάριο. Αστείο και δροσερό. Μετά πήγα μια βόλτα με βάρκα. Η θέα στη θάλασσα είναι αξέχαστη, ΚΑΙ ΤΙ ΟΜΟΡΦΗ!)) Πήγαμε επίσης στο καφέ "Black Lagoon", αν και το όνομα δεν είναι πολύ καλό, αλλά το φαγητό είναι εκπληκτικό)) Όταν μπαίνεις στο νερό, υπάρχουν τέτοια μικρό [...]
Η ηθική αξιοπρέπεια είναι μια ιδιότητα που πρέπει αναμφίβολα να διαθέτει ο καθένας μας. Η ηθική είναι η βάση μιας σωστής ζωής και η αξιοπρέπεια είναι η βάση μιας ευγενούς ζωής. Ο καθένας από εμάς πρέπει να καλλιεργήσει αυτές τις ιδιότητες στον εαυτό του και να τις εμφυσήσει στη νέα γενιά. Κάθε συγγραφέας και ποιητής, για να δημιουργήσει ένα σωστό, αντάξιο έργο, πρέπει να μπορεί να παρουσιάσει την αλήθεια και να κατέχει […]
Η ανθρώπινη ιστορία είναι εξαιρετικά πλούσια και ενδιαφέρουσα. Και η ιστορία του κράτους μας είναι ιδιαίτερα ενδιαφέρουσα. Πόσα άτομα, γεγονότα, ημερομηνίες, γεγονότα, φήμες και κατορθώματα θυμάται! Ωστόσο, υπάρχουν άνθρωποι που όλοι θυμούνται και γνωρίζουν· μπορούν να ονομαστούν ήρωες εκείνης της εποχής. Ο πρώτος που θα ήθελα να αναφέρω είναι ένας ήρωας όχι μόνο της εποχής του, αλλά και της ανθρωπότητας συνολικά, μια Ρωσική ιδιοφυΐα […]...
Το θέμα της ευθύνης ενός ατόμου για τη μοίρα του στην πεζογραφία του A.P. Chekhov Anton Pavlovich Chekhov είναι ένας από τους πιο πολυδιαβασμένους πεζογράφους στον κόσμο. Έζησε μόνο λίγα χρόνια στον εικοστό αιώνα, αλλά η τέχνη αυτού του αιώνα είναι αδιαχώριστη από το όνομά του. Η εικόνα του Τσέχοφ - ενός ανθρώπου και ενός συγγραφέα - δεν ξεθωριάζει· παραμένει αγαπητός στους ανθρώπους όλων των χωρών και [...]
Το να είσαι ενήλικος σημαίνει να είσαι υπεύθυνος για τις πράξεις σου, να μπορείς να τιμωρηθείς για την πράξη που διαπράχθηκες. Το να είσαι ενήλικας σημαίνει να μπορείς να συντηρήσεις την οικογένειά σου· αυτό δεν σημαίνει να φτάσεις σε μια ορισμένη ηλικία. Το να είσαι ενήλικας σημαίνει να γίνεις άνθρωπος που μπορεί να είναι υπεύθυνος για τον εαυτό του και τους ανθρώπους που του εμπιστεύονται ή για κάτι άλλο. Το να είσαι ενήλικας σημαίνει να γνωρίζεις τα όρια [...]
«Το καλό πάντα θριαμβεύει πάνω στο κακό», αυτές οι λέξεις έχουν συναντήσει συχνά στον καθένα μας. Εξάλλου, από την πρώιμη παιδική ηλικία μας μαθαίνουν να κάνουμε μόνο καλές πράξεις και να προσέχουμε τις κακές, γιατί καταστρέφουν τη ζωή μας. Παρά το γεγονός ότι πολλοί κατανοούν τη σημασία αυτών των λέξεων, το κακό εξακολουθεί να υπάρχει στη γη. Πρέπει όμως να καταπολεμηθεί. Fedor Mikhailovich […]...
Το μυθιστόρημα «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα» γράφτηκε στη διάρκεια δώδεκα ετών. Αυτό το έργο έγινε το τελευταίο στη ζωή και το έργο του Mikhail Afanasyevich Bulgakov. Αποκαλύπτει τις απόψεις του συγγραφέα για το Καλό και το Κακό, το Φως και το Σκοτάδι, την Αγάπη και το Μίσος και περιέχει έναν τεράστιο αριθμό βαθιά φιλοσοφικών σκέψεων. Αυτό το έργο αγγίζει έναν τεράστιο αριθμό θεμάτων: το θέμα της αληθινής και ψευδούς δημιουργικότητας, της ανιδιοτελούς αγάπης, των εγκλημάτων […]...
Ποιο είναι αυτό το άτομο? Αυτό είναι ένα ζωντανό, εξαιρετικά οργανωμένο πλάσμα που έχει αναπτύξει την ικανότητα να κινείται ενεργά, να τρέφεται και να αναπαράγεται. Ωστόσο, αυτή είναι μόνο η βιολογική πλευρά του ζητήματος. Αλλά αν κοιτάξετε από την πνευματική πλευρά, τότε ένας άνθρωπος, όπως όλα τα έμβια όντα, έχει ψυχή, καρδιά, συνείδηση. Αλλά οι άνθρωποι το εκμεταλλεύονται πλήρως; Ενεργούν πάντα προς τους άλλους […]...
Η μοναξιά ενός ανθρώπου. Ο άνθρωπος είναι ουσιαστικά ένα ζωντανό ον που πρέπει να ζει σε μια κοινότητα. Δεν είναι τυχαίο ότι η ανάπτυξη της ανθρωπότητας επιτάχυνε το ρυθμό της μόνο όταν οι άνθρωποι άρχισαν να ζουν σε μια ομάδα, όπου ο καθένας είχε τον δικό του ρόλο και σκοπό. Φαίνεται ότι στον σύγχρονο κόσμο, όπου κάθε μέρα ένας άνθρωπος συναντά χίλιους γνωστούς και αγνώστους, επικοινωνεί μαζί τους, εργάζεται σε μια ομάδα, […]...
Το πρόβλημα της εκπαίδευσης και της κατάρτισης είναι ένα σημαντικό πρόβλημα όλων των εποχών και των λαών. Άλλωστε η εκπαίδευση είναι το θεμέλιο στη ζωή κάθε ανθρώπου. Από το πώς μεγαλώνει ένας άνθρωπος, τι ατμόσφαιρα θα βασιλεύει στην οικογένειά του, θα εξαρτηθεί το μέλλον του, ο χαρακτήρας του και οι στόχοι της ζωής του. Η εκπαίδευση είναι επίσης αναμφίβολα σημαντική στη ζωή κάθε ανθρώπου, γιατί χωρίς εκπαίδευση […]
Η Κατερίνα στον αγώνα για τα ανθρώπινα δικαιώματά της Η κεντρική θέση στο δράμα του Οστρόφσκι «Η καταιγίδα» δίνεται στην Κατερίνα. Αμέσως μετά τη δημοσίευσή της, αυτή η ηρωίδα κέρδισε τη φήμη ως «μια ακτίνα φωτός σε ένα σκοτεινό βασίλειο». Αυτό που την έκανε να ξεχωρίζει από τις άλλες γυναίκες της πόλης Καλίνοφ ήταν ο δυνατός χαρακτήρας της. Ήταν ειλικρινής, ευθύς, ειλικρινής και φιλελεύθερη. Επιπλέον, η Κατερίνα είχε μια ηθική αγνότητα που ήταν σπάνια μεταξύ τους […]...
Η αγάπη είναι ένα υπέροχο συναίσθημα που πρέπει οπωσδήποτε να βιώσει ο καθένας στη ζωή. Η αγάπη δίνει σε έναν άνθρωπο ευτυχία, ελευθερία, αρμονία. Το πρόβλημα της αγάπης και των σχέσεων είναι επίκαιρο ανά πάσα στιγμή, γιατί εραστές υπήρχαν, υπάρχουν και θα υπάρχουν μέχρι το τέλος των αιώνων. Το πρόβλημα της αγάπης καλύπτεται καλά στη λογοτεχνία. Ας θυμηθούμε το μυθιστόρημα του Alexander Sergeevich Pushkin "Eugene Onegin". Βλέπουμε πόσο μερικές φορές [...]
Το χιούμορ και η διασκέδαση είναι αναπόσπαστο κομμάτι της ζωής του καθενός μας. Δεν είναι όμως όλοι οι άνθρωποι ευδιάθετοι, άλλοι τριγυρνούν στεναχωρημένοι, άλλοι ονειροπόλοι ή αναστατωμένοι. Ποιος είναι αυτός ο αστείος άνθρωπος; Ποιες ιδιότητες είναι εγγενείς σε αυτόν, ποια χαρακτηριστικά του χαρακτήρα του είναι χαρακτηριστικά; Ο τίτλος «ευδιάθετος» δεν δίνεται σε όλους. Πρώτα απ 'όλα, ένα τέτοιο άτομο πρέπει να μπορεί να αστειεύεται, να γελάει και να συνομιλεί με τους άλλους μέσω του χιούμορ. Ωστόσο, στο […]...
Ο Γκοντσάροφ Ιβάν Αλεξάντροβιτς γεννήθηκε στις 6 Ιουνίου 1812 σε μια πλούσια οικογένεια εμπόρων. Ο πατέρας Alexander Ivanovich εξελέγη επανειλημμένα δήμαρχος του Simbirsk. Πέθανε όταν ο Ιβάν ήταν 7 ετών. Η ανατροφή πραγματοποιήθηκε από τη μητέρα, Avdotya Matveevna, καθώς και από τον πρώην αξιωματικό του ναυτικού Nikolai Nikolaevich Tregubov, έναν άνθρωπο με προοδευτικές απόψεις, εξοικειωμένο με τους Decembrists. Ο Γκοντσάροφ στράφηκε στη λογοτεχνική δημιουργικότητα κατά τα πανεπιστημιακά του χρόνια. […]...
Δοκίμιο με θέμα «Ανθρώπινα Δικαιώματα» Κάθε άτομο έχει φυσικά δικαιώματα από τη γέννησή του. Όλα αυτά κατοχυρώνονται στη Διακήρυξη των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων που εγκρίθηκε από τη διεθνή κοινότητα. Παραδόξως, χρειάστηκαν αιώνες οι άνθρωποι για να κατανοήσουν τα δικαιώματά τους και να τα διεκδικήσουν. Αλλά είναι τόσο απλά και ξεκάθαρα! Νομίζω ότι αν όλοι οι άνθρωποι σέβονται τα δικά τους δικαιώματα και τα δικαιώματα των άλλων, [...]
Στόχος: να βοηθήσει τους μαθητές να κατανοήσουν το περιεχόμενο του έργου, τα ιδεολογικά και καλλιτεχνικά του χαρακτηριστικά. αναπτύξτε τις δεξιότητες να επισημαίνετε τα κύρια επεισόδια και τις λεπτομέρειες, να εκφράζετε τις σκέψεις σας για αυτό που διαβάζετε και να το αιτιολογείτε. να καλλιεργήσει την επιθυμία για γνώση, να διευρύνει τους ορίζοντές του και ένα αίσθημα ευθύνης για τις πράξεις του. Εξοπλισμός: πορτρέτο του συγγραφέα, δημοσίευση του έργου, εικονογραφικό υλικό. Τύπος μαθήματος: συνδυασμένο. Πρόοδος μαθήματος I. Κίνητρα για μαθησιακές δραστηριότητες των μαθητών. – […]...
Η έννοια της τιμής συνόδευε τον άνθρωπο σε όλη την ιστορία. Προφανώς υπάρχει από την εποχή που οι πρόγονοί μας έσφαζαν μαμούθ μαζί, γιατί και σε αυτό το θέμα μάλλον υπήρχε κάποιο σύστημα αρετών, κάποιο είδος ηθικού κώδικα. Στη συνέχεια, η αίσθηση της τιμής και της αυτοεκτίμησης δεν επέτρεπε σε κάποιον να υπακούσει στους εχθρούς, να παραδοθεί ή να προδώσει φίλους. Και αυτό δεν είναι απαραίτητα τυπικό [...]

Εάν καταλαβαίνετε ότι η ανάγκη σας είναι φιλανθρωπική βοήθεια, τότε δώστε προσοχή σε αυτό το άρθρο.
Εκείνοι που, χωρίς τη συμμετοχή σας, μπορεί να χάσουν μια συναρπαστική επιχείρηση έχουν στραφεί σε εσάς για βοήθεια.
Πολλά παιδιά, αγόρια και κορίτσια, ονειρεύονται να γίνουν πιλότοι στην πίστα.
Παρακολουθούν μαθήματα όπου, υπό την καθοδήγηση ενός έμπειρου εκπαιδευτή, μαθαίνουν τεχνικές οδήγησης υψηλής ταχύτητας.
Μόνο οι συνεχείς ασκήσεις σας επιτρέπουν να προσπεράσετε σωστά, να χτίσετε μια τροχιά και να επιλέξετε ταχύτητα.
Η νίκη στην πίστα βασίζεται στα καλά προσόντα. Και, φυσικά, ένα επαγγελματικό καρτ.
Τα παιδιά που συμμετέχουν σε συλλόγους εξαρτώνται πλήρως από τους ενήλικες, γιατί η έλλειψη χρημάτων και τα σπασμένα ανταλλακτικά δεν τους επιτρέπουν να συμμετέχουν σε αγώνες.
Πόση ευχαρίστηση και νέες αισθήσεις βιώνουν τα παιδιά όταν πιάνουν το τιμόνι και αρχίζουν να οδηγούν το αυτοκίνητο.
Ίσως είναι σε έναν τέτοιο κύκλο που δεν μεγαλώνουν μόνο Ρώσοι πρωταθλητές, αλλά ακόμη και μελλοντικοί παγκόσμιοι πρωταθλητές σε αυτό το άθλημα;!
Μπορείτε να βοηθήσετε το παιδικό τμήμα καρτ, το οποίο βρίσκεται στην πόλη Syzran. Είμαστε σε πολύ άσχημη κατάσταση αυτή τη στιγμή. Όλα στηρίζονται στον ενθουσιασμό του ηγέτη: Σεργκέι Κράσνοφ.
Διαβάστε την επιστολή μου και δείτε τις φωτογραφίες. Προσοχή στο πάθος με το οποίο δουλεύουν οι μαθητές μου.
Αγαπούν αυτό το αναπτυξιακό άθλημα και θέλουν πραγματικά να συνεχίσουν να μαθαίνουν.
Σας ζητώ να βοηθήσετε το τμήμα καρτ στην πόλη Syzran να επιβιώσει.
Παλαιότερα υπήρχαν ΔΥΟ νέοι σταθμοί τεχνικών στην πόλη και ο καθένας είχε ένα τμήμα καρτ. Στο Παλάτι των Πρωτοποριών υπήρχε και καρτ. Τώρα δεν υπάρχει ούτε ένας σταθμός στην πόλη, και ο κύκλος στο Παλάτι των Πρωτοπόρους καταστράφηκε επίσης. Το έκλεισαν - είναι δύσκολο να το πούμε, απλά το κατέστρεψαν!
Μαλώσαμε, γράφαμε γράμματα και παντού είχαν την ίδια απάντηση. Πριν από περίπου πέντε χρόνια πήγα στον κυβερνήτη της περιφέρειας Σαμαρά για μια δεξίωση. Δεν με δέχτηκε, αλλά με δέχτηκε ο αναπληρωτής μου.
Μετά από αυτό, μας παραχωρήθηκαν εγκαταστάσεις όπου ήμασταν έδρα. Έχουμε πολλά παιδιά που θέλουν να κάνουν καρτ, αλλά οι πολύ κακές υλικές συνθήκες δεν μας επιτρέπουν να στρατολογήσουμε παιδιά.
Και τα περισσότερα καρτ απαιτούν επισκευές. Αυτή είναι η κατάσταση στην οποία βρίσκεται ο κύκλος μας.
Απευθυνθήκαμε επίσης στον δήμαρχο της πόλης Syzran για βοήθεια. Είναι η δεύτερη χρονιά που περιμένουμε βοήθεια. Αποφασίσαμε να απευθυνθούμε σε εσάς μέσω Διαδικτύου για βοήθεια.
Επικοινωνήστε μαζί μου, ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΓΙΑ ΠΑΚΕΤΑ, 446012 Samara region, Syzran, Novosibirskaya 47, ΤΑ ΠΑΚΕΤΑ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥΝ ΜΕ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΚΕΣ ΓΡΑΜΜΕΣ, τα στοιχεία μου είναι πλήρη εκεί, μπορείτε να επικοινωνήσετε μαζί μου μέσω των κοινωνικών δικτύων SERGEY IVANOVICH KRASNOV. ή γράψτε μέσω email [email προστατευμένο]Και έχουμε επίσης μια αναφορά, αν δεν σας πειράζει να την υπογράψετε. http://chng.it/cPmmdqsk Πάντα, όταν βρίσκεστε στο κύμα της επιτυχίας, πρέπει να κάνετε έργα ελέους, να δίνετε ελεημοσύνη. Και αν ο Κύριος βοηθά σε δύσκολες συνθήκες, τότε μην ξεχνάτε την ευγνωμοσύνη μετά. Τότε δεν θα ξεχάσει τις ανάγκες σας.