Σύγκριση του Chatsky και του Molchalin στο έργο "Woe from Wit"
Κωμωδία Α.Σ. Το «Αλίμονο από εξυπνάδα» του Γκριμπογιέντοφ ανήκει στα καλύτερα έργα της ρωσικής λογοτεχνίας. Σε αυτό, ο συγγραφέας αντανακλούσε την εποχή του, τα προβλήματα της εποχής και έδειξε επίσης τη στάση του απέναντί τους.
Σε αυτό το έργο, στο πρόσωπο του κύριου χαρακτήρα Alexander Andreevich Chatsky, απεικονίζεται ένας «νέος άνθρωπος», ο οποίος είναι γεμάτος υπέροχες ιδέες. Ο Τσάτσκι διαμαρτύρεται για όλα τα παλιά παραγγέλματα που υπήρχαν στη Μόσχα εκείνη την εποχή. Ο ήρωας της κωμωδίας παλεύει για «νέους» νόμους: ελευθερία, ευφυΐα, πολιτισμός, πατριωτισμός. Αυτός είναι ένας άνθρωπος με διαφορετική νοοτροπία και ψυχή, διαφορετική άποψη για τον κόσμο και τους ανθρώπους.
Φτάνοντας στο σπίτι του Famusov, ο Chatsky ονειρεύεται την κόρη αυτού του πλούσιου δασκάλου, τη Sophia. Είναι ερωτευμένος με ένα κορίτσι και ελπίζει να τον αγαπήσει η Σοφία. Αλλά στο σπίτι του παλιού φίλου του πατέρα του, ο ήρωας αντιμετωπίζει μόνο απογοητεύσεις και χτυπήματα. Πρώτον, αποδεικνύεται ότι η κόρη του Famusov αγαπά κάποιον άλλο. Δεύτερον, ότι οι άνθρωποι στο σπίτι αυτού του κυρίου είναι ξένοι για τον ήρωα. Δεν μπορεί να συμφωνήσει με τις απόψεις τους για τη ζωή.
Ο Chatsky είναι σίγουρος ότι όλα άλλαξαν στην εποχή του:
Όχι, ο κόσμος δεν είναι έτσι αυτές τις μέρες.
Όλοι αναπνέουν πιο ελεύθερα
Και δεν βιάζεται να χωρέσει στο σύνταγμα των γελωτοποιών.
Ο Chatsky πιστεύει ότι η εκπαίδευση είναι απαραίτητη για κάθε άτομο. Ο ίδιος ο ήρωας πέρασε πολύ καιρό στο εξωτερικό και έλαβε καλή εκπαίδευση. Η παλιά κοινωνία, με επικεφαλής τον Famusov, πιστεύει ότι η μάθηση είναι η αιτία όλων των προβλημάτων. Η εκπαίδευση μπορεί ακόμη και να κάνει έναν άνθρωπο να τρελαθεί. Αυτός είναι ο λόγος που η κοινωνία των Famus πιστεύει τόσο εύκολα τη φήμη για την τρέλα του ήρωα στο τέλος της κωμωδίας.
Ο Alexander Andreevich Chatsky είναι πατριώτης της Ρωσίας. Σε ένα χορό στο σπίτι του Φαμουσόφ, είδε πώς όλοι οι καλεσμένοι βρισκόντουσαν μπροστά στον «Γάλλο από το Μπορντό» απλώς επειδή ήταν ξένος. Αυτό προκάλεσε ένα κύμα αγανάκτησης στον ήρωα. Αγωνίζεται για κάθε τι ρωσικό στη ρωσική χώρα. Ο Τσάτσκι ονειρεύεται ότι οι άνθρωποι θα ήταν περήφανοι για την πατρίδα τους και θα μιλούσαν ρωσικά.
Ο ήρωας δεν μπορεί να καταλάβει πώς στη χώρα του κάποιοι άνθρωποι μπορούν να κατέχουν άλλους. Δεν δέχεται τη σκλαβιά με όλη του την ψυχή. Ο Τσάτσκι αγωνίζεται για την κατάργηση της δουλοπαροικίας.
Με μια λέξη, ο Alexander Andreevich Chatsky θέλει να αλλάξει τη ζωή του, να ζήσει καλύτερα, πιο ειλικρινά, πιο δίκαια.
Για να φανεί πιο ξεκάθαρα ο χαρακτήρας του Chatsky, στην κωμωδία απεικονίζεται και ο αντίποδός του, ο Molchalin. Αυτό το άτομο είναι πολύ πολυμήχανο, μπορεί να βρει μια προσέγγιση σε οποιοδήποτε άτομο με επιρροή.
Η κοσμοθεωρία του Molchalin και η θέση της ζωής του σε καμία περίπτωση δεν εντάσσονται στον ηθικό κώδικα της ζωής. Είναι από αυτούς που υπηρετούν τον βαθμό, όχι την αιτία. Ο Molchalin είναι βέβαιος ότι αυτή η μορφή κοινωνικών σχέσεων είναι η μόνη σωστή. Πάντα αποδεικνύεται ότι βρίσκεται στο σωστό μέρος τη σωστή στιγμή και είναι απαραίτητος στο σπίτι του Famusov:
Εκεί θα χαϊδέψει την πατημασιά εγκαίρως,
Ήρθε η ώρα να τρίψετε την κάρτα…
Επιπλέον, αυτό είναι ένα άτομο που είναι έτοιμο να υπομείνει κάθε ταπείνωση για να αποκτήσει δύναμη και πλούτο. Είναι ακριβώς τέτοιες προοπτικές που αναγκάζουν τον ήρωα να στρέψει την προσοχή του στη Σοφία. Ο Μολτσάλιν προσπαθεί να προκαλέσει συναισθήματα για το κορίτσι, αλλά η συμπάθειά του είναι ψεύτικη. Αν ο πατέρας της Σοφίας δεν ήταν ο Famusov, θα της ήταν αδιάφορος. Και αν αντί για τη Σοφία υπήρχε ένα πιο μέτριο κορίτσι, αλλά η κόρη ενός άνδρα με επιρροή, ο Μολτσάλιν θα παρίστανε τον ερωτευμένο.
Ένα άλλο γεγονός προκαλεί έκπληξη: οι παρατηρήσεις του Molchalin είναι σύντομες και λακωνικές, γεγονός που δείχνει την επιθυμία του να φαίνεται πράος και συμμορφούμενος:
Στην ηλικία μου δεν πρέπει να το τολμήσω
Έχετε τη δική σας κρίση.
Το μόνο άτομο που βλέπει την αληθινή φύση του Μόλτσαλιν είναι ο Τσάτσκι. Με όλο του το είναι αρνείται ανθρώπους όπως ο Alexey Stepanych. Ο Τσάτσκι λέει σαρκαστικά στη Σοφία για την πραγματική κατάσταση των πραγμάτων:
Θα κάνετε ειρήνη μαζί του, μετά από ώριμο προβληματισμό.
Καταστρέψτε τον εαυτό σας και γιατί!
Σκέψου ότι μπορείς πάντα
Προστατέψτε και στριμώξτε και στείλτε στη δουλειά.
Σύζυγος-αγόρι, σύζυγος-υπηρέτης, από τις σελίδες της συζύγου -
Το υψηλό ιδανικό όλων των ανδρών της Μόσχας.
Ο Chatsky δίνει έναν ακριβή ορισμό του Molchalin και άλλων σαν αυτόν: «...όχι στον πόλεμο, αλλά στην ειρήνη, το πήραν κατάματα, χτύπησαν το πάτωμα χωρίς λύπη». Ο κύριος χαρακτήρας βλέπει το κύριο πρόβλημα του Molchalin - την αδυναμία του να είναι ειλικρινής λόγω του υπερβολικού εγωισμού και της επιθυμίας να επωφεληθεί από τα πάντα.
Έτσι, ο Chatsky και ο Molchalin είναι εντελώς διαφορετικοί άνθρωποι που, όπως φαίνεται, ανήκουν στην ίδια γενιά. Και οι δύο είναι νέοι, ζουν ταυτόχρονα. Μα πόσο διαφορετική είναι η φύση τους! Αν ο Τσάτσκι είναι ένας προοδευτικός άνθρωπος, γεμάτος με τις ιδέες της «νέας εποχής», τότε ο Μολτσάλιν είναι προϊόν της «Μόσχας του Φαμουσόφ», διάδοχος των ιδεών τους.
Στο έργο του, ο Griboyedov δείχνει ότι, αν και εξωτερικά η νίκη παρέμεινε στη φιλοσοφία ζωής του Molchalin, το μέλλον ανήκει αναμφίβολα στον Chatsky και τους υποστηρικτές του, ο αριθμός των οποίων αυξάνεται καθημερινά.
(379 λέξεις)
Στην κωμωδία του «Woe from Wit» ο A.S. Ο Griboyedov απεικόνισε τη σύγκρουση δύο διαφορετικών κοσμοθεωριών, την πάλη μεταξύ του συντηρητισμού και της επιθυμίας για ελευθερία. Εκφραστής της πρώτης πλευράς είναι η υψηλή κοινωνία «Famus» της Μόσχας, στην οποία περιστρέφεται ο Alexei Molchalin, και στην άλλη πλευρά των οδοφραγμάτων είναι ο Alexander Chatsky, μόνος στις πεποιθήσεις του.
Όσον αφορά τα εξωτερικά χαρακτηριστικά, ο Chatsky και ο Molchalin δεν διακρίνονται πρακτικά. Οι νέοι, οι ευγενείς, είναι έξυπνοι, μορφωμένοι, ευφυείς. Αλλά εκεί τελειώνουν οι ομοιότητες. Ο Chatsky είναι μαξιμαλιστής και ονειροπόλος για πολλά χρόνια ταξίδεψε σε όλο τον κόσμο, διευρύνοντας τους ορίζοντές του. Επιστρέφοντας στη Ρωσία, βλέπει ξεκάθαρα όλες τις ελλείψεις και τα προβλήματά της. Η δωροδοκία, ο νεποτισμός και ο καριερισμός, που έχουν επηρεάσει ολόκληρη την κοινωνία, προκαλούν γνήσια αποστροφή σε αυτήν. Βέβαιος για τις δυνατότητές του, πιστεύει ότι είναι ικανός να ξεσηκώσει αυτό το βάλτο και μπαίνει σε μια σκληρή αντιπαράθεση, πρώτα με τον Famusov και μετά με ολόκληρο το περιβάλλον του.
Ο Molchalin δεν είναι καθόλου έτσι, τον οδηγεί μόνο η επιθυμία να ανέβει πάνω από τους γύρω του και σε αυτό το μονοπάτι ο ήρωας δεν σταματάει σε τίποτα. Αν ο Τσάτσκι προσπαθήσει να αλλάξει και να καθαρίσει το σύστημα, ο ομόλογός του χρησιμοποιεί τις κακίες και τις ελλείψεις της κοινωνίας για να ωφεληθεί. Έχοντας καταπιέσει την ατομικότητά του, εντάχθηκε με επιτυχία στην υψηλή κοινωνία, όπου κολακεύει και απομυζά αυτούς που βρίσκονται στην εξουσία. Όταν ο Αλέξανδρος σκίζει τους αντιπάλους του με θυμωμένους μονολόγους, ο Alexey κρατά τις σκέψεις του για τον εαυτό του και υπακούει πλήρως την κοινή γνώμη. Ως αποτέλεσμα, οι ευγενείς της Μόσχας απέρριψαν τον ευγενή αλλά εξωγήινο διαφωτιστή, αποκαλώντας τον τρελό, ενώ ο ποταπός αλλά σαγηνευτικός συκοφάντης αντιμετωπίστηκε ευγενικά από αυτούς με κάθε δυνατό τρόπο.
Η διαφορά μεταξύ τους γίνεται ακόμη πιο εμφανής στον αγώνα τους για την καρδιά της Σοφίας Φαμούσοβα. Ο Τσάτσκι βλέπει στη Σοφία ένα ιδανικό, τον έρωτα της ζωής του, και σε αυτόν τον έρωτα είναι τυφλός. Μέχρι το τέλος, δεν μπορούσε να καταλάβει ότι η αγαπημένη του είχε γίνει εδώ και καιρό μέρος της κοινωνίας "Famus". Με τα αναιδή, καυστικά σχόλιά του για τη ζωή της Μόσχας και τα ήθη της, ο Αλέξανδρος στρέφει το κορίτσι εναντίον του εαυτού του. Καταλήγει να τον ντροπιάζει και να τον απορρίπτει. Ένα άλλο πράγμα είναι ο Μολτσάλιν, που με την ευγένεια και την προσποιητή σεμνότητά του μάγεψε τη Σοφία Παβλόβνα, που στη φαντασία της μετέτρεψε τη μετριότητα σε ήρωα των ρομαντικών μυθιστορημάτων. Για τον Alexey, μια σχέση με την κόρη του αφεντικού είναι απλώς ένας άλλος τρόπος για να ανέβει ψηλότερα στην κοινωνική κλίμακα. Ένας ψυχρός υπολογισμός κυριαρχεί στο κεφάλι του. Ευτυχώς, αν και ο ήρωάς μας νίκησε τον αντίπαλό του, ο ίδιος εκτέθηκε και απορρίφθηκε.
Ως αποτέλεσμα του αγώνα, ο Chatsky υπέστη πλήρη ήττα, αλλά δεν έσπασε και παρέμεινε πιστός στις πεποιθήσεις του. Έτσι ο Griboyedov εξέφρασε την ελπίδα ότι κάποια μέρα οι "Chatskys" θα νικούσαν τους "Molchalins".
Ενδιαφέρων? Αποθηκεύστε το στον τοίχο σας!Σύγκριση του Chatsky και του Molchalin στο έργο "Woe from Wit"
Κωμωδία Α.Σ. Το «Αλίμονο από εξυπνάδα» του Γκριμπογιέντοφ ανήκει στα καλύτερα έργα της ρωσικής λογοτεχνίας. Σε αυτό, ο συγγραφέας αντανακλούσε την εποχή του, τα προβλήματα της εποχής και έδειξε επίσης τη στάση του απέναντί τους.
Σε αυτό το έργο, στο πρόσωπο του κύριου χαρακτήρα Alexander Andreevich Chatsky, απεικονίζεται ένας «νέος άνθρωπος», ο οποίος είναι γεμάτος υπέροχες ιδέες. Ο Τσάτσκι διαμαρτύρεται για όλες τις παλιές παραγγελίες που υπήρχαν στη Μόσχα εκείνη την εποχή. Ο ήρωας της κωμωδίας παλεύει για «νέους» νόμους: ελευθερία, ευφυΐα, πολιτισμός, πατριωτισμός. Αυτός είναι ένας άνθρωπος με διαφορετική νοοτροπία και ψυχή, διαφορετική άποψη για τον κόσμο και τους ανθρώπους.
Φτάνοντας στο σπίτι του Φαμουσόφ, ο Τσάτσκι ονειρεύεται την κόρη αυτού του πλούσιου κυρίου, τη Σοφία. Είναι ερωτευμένος με ένα κορίτσι και ελπίζει να τον αγαπήσει η Σοφία. Αλλά στο σπίτι του παλιού φίλου του πατέρα του, ο ήρωας αντιμετωπίζει μόνο απογοητεύσεις και χτυπήματα. Πρώτον, αποδεικνύεται ότι η κόρη του Famusov αγαπά κάποιον άλλο. Δεύτερον, ότι οι άνθρωποι στο σπίτι αυτού του κυρίου είναι ξένοι για τον ήρωα. Δεν μπορεί να συμφωνήσει με τις απόψεις τους για τη ζωή.
Ο Chatsky είναι σίγουρος ότι όλα άλλαξαν στην εποχή του:
Όχι, ο κόσμος δεν είναι έτσι αυτές τις μέρες.
Όλοι αναπνέουν πιο ελεύθερα
Και δεν βιάζεται να χωρέσει στο σύνταγμα των γελωτοποιών.
Ο Chatsky πιστεύει ότι η εκπαίδευση είναι απαραίτητη για κάθε άτομο. Ο ίδιος ο ήρωας πέρασε πολύ καιρό στο εξωτερικό και έλαβε καλή εκπαίδευση. Η παλιά κοινωνία, με επικεφαλής τον Famusov, πιστεύει ότι η μάθηση είναι η αιτία όλων των προβλημάτων. Η εκπαίδευση μπορεί ακόμη και να κάνει έναν άνθρωπο να τρελαθεί. Αυτός είναι ο λόγος που η κοινωνία των Famus πιστεύει τόσο εύκολα τη φήμη για την τρέλα του ήρωα στο τέλος της κωμωδίας.
Ο Alexander Andreevich Chatsky είναι πατριώτης της Ρωσίας. Σε ένα χορό στο σπίτι του Φαμουσόφ, είδε πώς όλοι οι καλεσμένοι βρισκόντουσαν μπροστά στον «Γάλλο από το Μπορντό» απλώς επειδή ήταν ξένος. Αυτό προκάλεσε ένα κύμα αγανάκτησης στον ήρωα. Αγωνίζεται για κάθε τι ρωσικό στη ρωσική χώρα. Ο Τσάτσκι ονειρεύεται ότι οι άνθρωποι θα ήταν περήφανοι για την πατρίδα τους και θα μιλούσαν ρωσικά.
Ο ήρωας δεν μπορεί να καταλάβει πώς στη χώρα του κάποιοι άνθρωποι μπορούν να κατέχουν άλλους. Δεν δέχεται τη σκλαβιά με όλη του την ψυχή. Ο Τσάτσκι αγωνίζεται για την κατάργηση της δουλοπαροικίας.
Με μια λέξη, ο Alexander Andreevich Chatsky θέλει να αλλάξει τη ζωή του, να ζήσει καλύτερα, πιο ειλικρινά, πιο δίκαια.
Για να φανεί πιο καθαρά ο χαρακτήρας του Chatsky, στην κωμωδία απεικονίζεται και ο αντίποδός του, ο Molchalin. Αυτό το άτομο είναι πολύ πολυμήχανο, μπορεί να βρει μια προσέγγιση σε οποιοδήποτε άτομο με επιρροή.
Η κοσμοθεωρία του Molchalin και η θέση της ζωής του σε καμία περίπτωση δεν εντάσσονται στον ηθικό κώδικα της ζωής. Είναι από αυτούς που υπηρετούν τον βαθμό, όχι την αιτία. Ο Molchalin είναι βέβαιος ότι αυτή η μορφή κοινωνικών σχέσεων είναι η μόνη σωστή. Πάντα αποδεικνύεται ότι βρίσκεται στο σωστό μέρος τη σωστή στιγμή και είναι απαραίτητος στο σπίτι του Famusov:
Εκεί θα χαϊδέψει την πατημασιά εγκαίρως,
Ήρθε η ώρα να τρίψετε την κάρτα…
Επιπλέον, αυτό είναι ένα άτομο που είναι έτοιμο να υπομείνει κάθε ταπείνωση για να αποκτήσει δύναμη και πλούτο. Είναι ακριβώς τέτοιες προοπτικές που αναγκάζουν τον ήρωα να στρέψει την προσοχή του στη Σοφία. Ο Μολτσάλιν προσπαθεί να προκαλέσει συναισθήματα για το κορίτσι, αλλά η συμπάθειά του είναι ψεύτικη. Αν ο πατέρας της Σοφίας δεν ήταν ο Famusov, θα της ήταν αδιάφορος. Και αν αντί για τη Σοφία υπήρχε ένα πιο μέτριο κορίτσι, αλλά η κόρη ενός άνδρα με επιρροή, ο Μολτσάλιν θα παρίστανε τον ερωτευμένο.
Ένα άλλο γεγονός προκαλεί έκπληξη: οι παρατηρήσεις του Molchalin είναι σύντομες και λακωνικές, γεγονός που δείχνει την επιθυμία του να φαίνεται πράος και συμμορφούμενος:
Στην ηλικία μου δεν πρέπει να το τολμήσω
Έχετε τη δική σας κρίση.
Το μόνο άτομο που βλέπει την αληθινή φύση του Μόλτσαλιν είναι ο Τσάτσκι. Με όλο του το είναι αρνείται ανθρώπους όπως ο Alexey Stepanych. Ο Τσάτσκι λέει σαρκαστικά στη Σοφία για την πραγματική κατάσταση των πραγμάτων:
Θα κάνετε ειρήνη μαζί του, μετά από ώριμο προβληματισμό.
Καταστρέψτε τον εαυτό σας και γιατί!
Σκέψου ότι μπορείς πάντα
Προστατέψτε και στριμώξτε και στείλτε στη δουλειά.
Σύζυγος-αγόρι, σύζυγος-υπηρέτης, από τις σελίδες της συζύγου -
Το υψηλό ιδανικό όλων των ανδρών της Μόσχας.
Ο Chatsky δίνει έναν ακριβή ορισμό του Molchalin και άλλων σαν αυτόν: «...όχι στον πόλεμο, αλλά στην ειρήνη, το πήραν κατάματα, χτύπησαν το πάτωμα χωρίς λύπη». Ο κύριος χαρακτήρας βλέπει το κύριο πρόβλημα του Molchalin - την αδυναμία του να είναι ειλικρινής λόγω του υπερβολικού εγωισμού και της επιθυμίας να επωφεληθεί από τα πάντα.
Έτσι, ο Chatsky και ο Molchalin είναι εντελώς διαφορετικοί άνθρωποι που, όπως φαίνεται, ανήκουν στην ίδια γενιά. Και οι δύο είναι νέοι, ζουν ταυτόχρονα. Μα πόσο διαφορετική είναι η φύση τους! Αν ο Τσάτσκι είναι ένας προοδευτικός άνθρωπος, γεμάτος με τις ιδέες της «νέας εποχής», τότε ο Μολτσάλιν είναι προϊόν της «Μόσχας του Φαμουσόφ», διάδοχος των ιδεών τους.
Στο έργο του, ο Griboedov δείχνει ότι, αν και εξωτερικά η νίκη παρέμεινε στη φιλοσοφία ζωής του Molchalin, το μέλλον ανήκει αναμφίβολα στον Chatsky και τους υποστηρικτές του, ο αριθμός των οποίων αυξάνεται καθημερινά.
| A. A. Chatsky | A. S. Molchalin | |
| Χαρακτήρας | Ένας ευθύς, ειλικρινής νέος. Ένα ένθερμο ταμπεραμέντο συχνά παρεμβαίνει στον ήρωα και του στερεί την αμερόληπτη κρίση. | Μυστικό, προσεκτικό, εξυπηρετικό άτομο. Βασικός στόχος είναι η καριέρα, η θέση στην κοινωνία. |
| Θέση στην κοινωνία | Καημένος ευγενής της Μόσχας. Έτυχε θερμής υποδοχής στην τοπική κοινωνία λόγω της καταγωγής του και των παλιών του διασυνδέσεων. | Επαρχιώτης έμπορος στην καταγωγή. Ο βαθμός του συλλογικού αξιολογητή από το νόμο του δίνει το δικαίωμα στην αρχοντιά. Είναι γνωστό στον κόσμο, αλλά δεν έχει βάρος ακόμα. |
| Εκπαίδευση | Ένας πολύ έξυπνος και φωτισμένος άνθρωπος. Πιθανότατα αποφοίτησε από το πανεπιστήμιο ή έλαβε υψηλής ποιότητας εκπαίδευση στο σπίτι. | Ένα περιορισμένο άτομο με πρωτόγονες κρίσεις και επιθυμίες. Πριν εισέλθει στην υπηρεσία, ζούσε στο Tver και μετά βίας έλαβε καλή εκπαίδευση. |
| Τοποθέτηση στο οικόπεδο | Κεντρικός χαρακτήρας: η κύρια πλοκή περιστρέφεται γύρω από τον έρωτά του και τις κοινωνικές του συγκρούσεις. | Κύριος ανταγωνιστής. Ενσαρκώνει τη βοήθεια και την οστεοποίηση του νου που μισούσε ο Τσάτσκι. |
| Κατοχή | Δεν έχει συγκεκριμένο επάγγελμα. Αναφέρονται ραντεβού στο υπουργείο και στρατός. | Υπάλληλος της Μόσχας, γραμματέας. Εκτελεστικό στέλεχος με πολλά υποσχόμενη καριέρα. |
| Στάση απέναντι στην αγάπη | Υπέροχο και ταυτόχρονα εγωιστικό. Κυριευμένος από τα δικά του συναισθήματα, ο Chatsky δεν μπορεί να καταλάβει τα συναισθήματα της αγαπημένης του. | Καταναλωτικό, πρωτόγονο. Σέρνοντας τη Σοφία, ερωτευμένη με τη Λίζα. Το να φλερτάρεις μια υπηρέτρια καταλήγει στην προσπάθεια να αγοράσει την χάρη της. |
| Σχέση με τη Σοφία | Σε όλη τη δράση, ο ερωτευμένος με πάθος ήρωας δεν καταλαβαίνει τα κίνητρα της Σοφίας. Στο φινάλε είναι βαριά απογοητευμένος μαζί της. | Στα όρια της περιφρόνησης. Διατηρεί μια ερωτική σχέση χωρίς ενδιαφέρον, από την επιθυμία να ευχαριστήσει τους πάντες. Αποδέχεται ήρεμα τον χωρισμό. |
| Η σχέση των χαρακτήρων μεταξύ τους | Ανοιχτή περιφρόνηση. Δεν αναγνωρίζει την παραμικρή αξία στον Μολτσάλιν και τον ειρωνεύεται με κάθε ευκαιρία. | Ουδέτερο, αφού ο Chatsky δεν ενδιαφέρει τον Molchalin. Η διεύθυνση είναι σεβαστή. |
| Κοινωνικές απόψεις | Πατριώτης, ελεύθερος στοχαστής. Είναι ανοιχτά αγανακτισμένος με την τάξη που επικρατεί στην κοινωνία και το κράτος. | Σέβεται και αποδέχεται πλήρως το υπάρχον σύστημα. |
| Στάση στην υπηρεσία | Πιστεύει ότι μόνο οι συκοφάντες μπορούν να κάνουν καριέρα. Δεν βλέπει προοπτικές για τον εαυτό του. | Για χάρη της καριέρας του, κάνει ενεργά συνδέσεις και υφίσταται ταπείνωση. Παίρνει στα σοβαρά τις επίσημες ευθύνες. |
| Χαρακτηριστικά ομιλίας | Ένας πνευματώδης, ετοιμόλογος άνθρωπος. Μιλάει ρωσικά, αλλά χρησιμοποιεί και γαλλικά - αυτό προκύπτει από την παρατήρηση της Σοφίας. | Ομιλία με σεβασμό, «γραφειοκρατική». Όταν επικοινωνεί με ανωτέρους, λέει κοινοτοπίες που τους είναι ευχάριστες. |
| Χαρακτήρας στο φινάλε | Φεύγει από τη Μόσχα εν μέσω μιας εσωτερικής κρίσης: απορρίφθηκε από την κοινωνία και απογοητευμένος από την αγαπημένη του. | Ανοιχτό τέλος: Ο Famusov δεν γνωρίζει για τη σχέση του χαρακτήρα με την κόρη του. Αν φύγει η Σοφία, μπορεί να συνεχίσει ήρεμα την υπηρεσία της. |
- Ήρωας Σύντομη περιγραφή Pavel Afanasyevich Famusov Το επώνυμο "Famusov" προέρχεται από τη λατινική λέξη "fama", που σημαίνει "φήμη": με αυτό ο Griboedov ήθελε να τονίσει ότι ο Famusov φοβάται τις φήμες, την κοινή γνώμη, αλλά από την άλλη πλευρά, υπάρχει μια ρίζα στη ρίζα της λέξης "Famusov" από τη λατινική λέξη "famosus" - ένας διάσημος, γνωστός πλούσιος γαιοκτήμονας και υψηλόβαθμος αξιωματούχος. Είναι ένα διάσημο πρόσωπο μεταξύ των ευγενών της Μόσχας. Ένας καλά γεννημένος ευγενής: συγγενής με τον ευγενή Μαξίμ Πέτροβιτς, γνώριμος από κοντά […]
- Χαρακτηριστικά Ο σημερινός αιώνας Ο περασμένος αιώνας Στάση στον πλούτο, στις τάξεις «Βρήκαμε προστασία από την αυλή στους φίλους, στη συγγένεια, χτίζοντας υπέροχες αίθουσες όπου επιδίδονται σε γλέντια και υπερβολές και όπου τα πιο ποταπά χαρακτηριστικά των ξένων πελατών της προηγούμενης ζωής τους δεν θα αναστηθεί», «Κι όσοι είναι πιο ψηλά, κολακείες, σαν να υφαίνουν δαντέλες...» «Να είσαι κατώτερος, αλλά αν σου φτάνουν, δύο χιλιάδες οικογενειακές ψυχές, αυτός είναι ο γαμπρός» Στάση στην υπηρεσία «Θα χαιρόμουν να σερβίρεις, είναι νοσηρό να σε σερβίρουν», «Στολή! μια στολή! Είναι στην προηγούμενη ζωή τους [...]
- Σημαντικό είναι και το ίδιο το όνομα της κωμωδίας «We from Wit». Για τους εκπαιδευτικούς, πεπεισμένους για την παντοδυναμία της γνώσης, το μυαλό είναι συνώνυμο της ευτυχίας. Όμως οι δυνάμεις του μυαλού έχουν αντιμετωπίσει σοβαρές δοκιμασίες σε όλες τις εποχές. Οι νέες προηγμένες ιδέες δεν γίνονται πάντα αποδεκτές από την κοινωνία και οι φορείς αυτών των ιδεών συχνά δηλώνονται τρελοί. Δεν είναι τυχαίο ότι ο Griboedov ασχολείται επίσης με το θέμα του μυαλού. Η κωμωδία του είναι μια ιστορία για τις προοδευτικές ιδέες και την αντίδραση της κοινωνίας σε αυτές. Στην αρχή, ο τίτλος του έργου είναι «Woe to Wit», τον οποίο ο συγγραφέας αντικαθιστά αργότερα με το «Woe from Wit». Περισσότερο […]
- Αφού διάβασα την κωμωδία του A. S. Griboedov «Woe from Wit» και τα άρθρα κριτικών για αυτό το έργο, σκέφτηκα επίσης: «Πώς είναι, Chatsky»; Η πρώτη εντύπωση του ήρωα είναι ότι είναι τέλειος: έξυπνος, ευγενικός, εύθυμος, ευάλωτος, ερωτευμένος με πάθος, πιστός, ευαίσθητος, γνωρίζοντας τις απαντήσεις σε όλες τις ερωτήσεις. Σπεύδει επτακόσια μίλια στη Μόσχα για να συναντήσει τη Σοφία μετά από έναν τριετή χωρισμό. Αλλά αυτή η άποψη προέκυψε μετά την πρώτη ανάγνωση. Όταν στα μαθήματα λογοτεχνίας αναλύαμε την κωμωδία και διαβάζαμε τις απόψεις διαφόρων κριτικών για [...]
- Η εικόνα του Chatsky προκάλεσε πολλές διαμάχες στην κριτική. Ο I. A. Goncharov θεώρησε τον ήρωα Griboyedov μια «ειλικρινή και φλογερή φιγούρα», ανώτερη από τον Onegin και τον Pechorin. «...Ο Τσάτσκι δεν είναι μόνο πιο έξυπνος από όλους τους άλλους ανθρώπους, αλλά και θετικά έξυπνος. Ο λόγος του είναι γεμάτος ευφυΐα και εξυπνάδα. Έχει καρδιά και, επιπλέον, είναι άψογα ειλικρινής», έγραψε ο κριτικός. Ο Απόλλων Γκριγκόριεφ μίλησε για αυτήν την εικόνα περίπου με τον ίδιο τρόπο, ο οποίος θεώρησε τον Τσάτσκι πραγματικό μαχητή, ειλικρινή, παθιασμένο και αληθινό άτομο. Τέλος, κι εγώ ο ίδιος είχα παρόμοια άποψη [...]
- Όταν βλέπεις ένα πλούσιο σπίτι, έναν φιλόξενο ιδιοκτήτη, κομψούς καλεσμένους, δεν μπορείς παρά να τους θαυμάσεις. Θα ήθελα να μάθω πώς είναι αυτοί οι άνθρωποι, τι μιλούν, τι τους ενδιαφέρει, τι είναι κοντά τους, τι είναι εξωγήινο. Τότε νιώθεις πώς η πρώτη εντύπωση δίνει τη θέση της σε σύγχυση, μετά σε περιφρόνηση τόσο για τον ιδιοκτήτη του σπιτιού, έναν από τους «άσους» της Μόσχας Famusov, όσο και για τη συνοδεία του. Υπάρχουν και άλλες οικογένειες ευγενών, από αυτές προήλθαν ήρωες του Πολέμου του 1812, Δεκεμβριστές, μεγάλοι δάσκαλοι του πολιτισμού (και αν μεγάλοι άνθρωποι προέρχονταν από τέτοια σπίτια όπως βλέπουμε στην κωμωδία, τότε […]
- Ο τίτλος οποιουδήποτε έργου είναι το κλειδί για την κατανόησή του, αφού σχεδόν πάντα περιέχει μια ένδειξη -άμεση ή έμμεση- της βασικής ιδέας της δημιουργίας, μιας σειράς προβλημάτων που κατανοεί ο συγγραφέας. Ο τίτλος της κωμωδίας του A. S. Griboyedov «Woe from Wit» εισάγει μια εξαιρετικά σημαντική κατηγορία στη σύγκρουση του έργου, δηλαδή την κατηγορία του μυαλού. Η πηγή ενός τέτοιου τίτλου, ενός τόσο ασυνήθιστου ονόματος, που αρχικά ακουγόταν επίσης ως «Αλίμονο στο πνεύμα», ανάγεται σε μια ρωσική παροιμία στην οποία η αντίθεση μεταξύ του έξυπνου και του […]
- Η κωμωδία του A. S. Griboyedov "Woe from Wit" αποτελείται από μια σειρά από μικρά επεισόδια-φαινόμενα. Συνδυάζονται σε μεγαλύτερα, όπως, για παράδειγμα, η περιγραφή μιας μπάλας στο σπίτι του Famusov. Αναλύοντας αυτό το σκηνικό επεισόδιο, το θεωρούμε ως ένα από τα σημαντικά στάδια για την επίλυση της κύριας δραματικής σύγκρουσης, η οποία βρίσκεται στην αντιπαράθεση μεταξύ του «παρόντος αιώνα» και του «περασμένου αιώνα». Με βάση τις αρχές της στάσης του συγγραφέα για το θέατρο, αξίζει να σημειωθεί ότι ο A. S. Griboyedov το παρουσίασε σύμφωνα με τις παραδόσεις […]
- Στην κωμωδία "Woe from Wit" ο A. S. Griboedov απεικόνισε την ευγενή Μόσχα της δεκαετίας του 10-20 του 19ου αιώνα. Στην κοινωνία εκείνης της εποχής λάτρευαν τη στολή και την τάξη και απέρριπταν τα βιβλία και τον διαφωτισμό. Ένα άτομο δεν κρίθηκε από τις προσωπικές του ιδιότητες, αλλά από τον αριθμό των ψυχών των δουλοπάροικων. Όλοι προσπάθησαν να μιμηθούν την Ευρώπη και λάτρευαν την ξένη μόδα, γλώσσα και πολιτισμό. Ο «περασμένος αιώνας», που παρουσιάζεται ζωντανά και πλήρως στο έργο, χαρακτηρίζεται από τη δύναμη των γυναικών, τη μεγάλη επιρροή τους στη διαμόρφωση των προτιμήσεων και των απόψεων της κοινωνίας. Μόσχα […]
- Ο CHATSKY είναι ο ήρωας της κωμωδίας του A.S Griboyedov «We from Wit» (1824· στην πρώτη έκδοση η ορθογραφία του επωνύμου είναι Chadsky). Τα πιθανά πρωτότυπα της εικόνας είναι οι PYa.Chaadaev (1796-1856) και V.K-Kuchelbecker (1797-1846). Η φύση των πράξεων του ήρωα, οι δηλώσεις του και οι σχέσεις του με άλλες προσωπικότητες της κωμωδίας παρέχουν εκτενές υλικό για την αποκάλυψη του θέματος που αναφέρεται στον τίτλο. Ο Alexander Andreevich Ch είναι ένας από τους πρώτους ρομαντικούς ήρωες του ρωσικού δράματος και ως ρομαντικός ήρωας, αφενός, δεν αποδέχεται κατηγορηματικά το αδρανές περιβάλλον, […]
- Είναι σπάνιο, αλλά εξακολουθεί να συμβαίνει στην τέχνη ο δημιουργός ενός «αριστουργήματος» να γίνεται κλασικός. Αυτό ακριβώς συνέβη με τον Alexander Sergeevich Griboedov. Η μόνη του κωμωδία, «Αλίμονο από εξυπνάδα», έγινε ο εθνικός θησαυρός της Ρωσίας. Φράσεις από το έργο έχουν μπει στην καθημερινότητά μας με τη μορφή παροιμιών και ρήσεων. Δεν σκεφτόμαστε καν ποιος τα δημοσίευσε, λέμε: «Τυχαία, να σε προσέχεις» ή: «Φίλε. Είναι δυνατόν να επιλέξετε // μια γωνιά πιο μακριά για μια βόλτα;» Και τέτοιες συναρπαστικές φράσεις στην κωμωδία […]
- Το ίδιο το όνομα της κωμωδίας είναι παράδοξο: «Αλίμονο από το πνεύμα». Αρχικά, η κωμωδία ονομάστηκε "Woe to Wit", την οποία ο Griboyedov αργότερα εγκατέλειψε. Σε κάποιο βαθμό, ο τίτλος του έργου είναι μια «αντιστροφή» της ρωσικής παροιμίας: «Οι ανόητοι έχουν την ευτυχία». Αλλά ο Τσάτσκι περιβάλλεται μόνο από ανόητους; Κοίτα, υπάρχουν τόσοι ανόητοι στο έργο; Εδώ ο Famusov θυμάται τον θείο του Maxim Petrovich: Ένα σοβαρό βλέμμα, μια αλαζονική διάθεση. Όταν χρειάζεται να βοηθήσεις τον εαυτό σου, Και έσκυψε... ...Ε; Τι νομίζετε? κατά τη γνώμη μας - έξυπνο. Και ο εαυτός μου [...]
- Ο διάσημος Ρώσος συγγραφέας Ivan Aleksandrovich Goncharov είπε υπέροχα λόγια για το έργο "Αλίμονο από το Wit" - "Χωρίς τον Chatsky δεν θα υπήρχε κωμωδία, θα υπήρχε μια εικόνα των ηθών". Και μου φαίνεται ότι ο συγγραφέας έχει δίκιο σε αυτό. Είναι η εικόνα του κύριου ήρωα της κωμωδίας του Alexander Sergeevich Griboyedov «Woe from Wit» που καθορίζει τη σύγκρουση ολόκληρης της αφήγησης. Άνθρωποι όπως ο Τσάτσκι πάντα αποδεικνυόταν ότι ήταν παρεξηγημένοι από την κοινωνία, έφερναν προοδευτικές ιδέες και απόψεις στην κοινωνία, αλλά η συντηρητική κοινωνία δεν καταλάβαινε […]
- Η κωμωδία "Woe from Wit" δημιουργήθηκε στις αρχές της δεκαετίας του '20. XIX αιώνα Η κύρια σύγκρουση στην οποία βασίζεται η κωμωδία είναι η αντιπαράθεση μεταξύ του «παρόντος αιώνα» και του «προηγούμενου αιώνα». Στη λογοτεχνία εκείνης της εποχής, ο κλασικισμός της εποχής της Μεγάλης Αικατερίνης είχε ακόμα δύναμη. Αλλά οι ξεπερασμένοι κανόνες περιόρισαν την ελευθερία του θεατρικού συγγραφέα στην περιγραφή της πραγματικής ζωής, έτσι ο Griboyedov, λαμβάνοντας ως βάση την κλασική κωμωδία, παραμέλησε (όπως ήταν απαραίτητο) ορισμένους από τους νόμους της κατασκευής της. Κάθε κλασικό έργο (δράμα) θα πρέπει να […]
- Ο μεγάλος Woland είπε ότι τα χειρόγραφα δεν καίγονται. Απόδειξη αυτού είναι η μοίρα της λαμπρής κωμωδίας του Alexander Sergeevich Griboyedov "Woe from Wit" - ένα από τα πιο αμφιλεγόμενα έργα στην ιστορία της ρωσικής λογοτεχνίας. Μια κωμωδία με πολιτική κλίση, που συνεχίζει τις παραδόσεις τέτοιων δασκάλων της σάτιρας όπως ο Krylov και ο Fonvizin, έγινε γρήγορα δημοφιλής και χρησίμευσε ως προάγγελος της επερχόμενης ανόδου του Ostrovsky και του Gorky. Αν και η κωμωδία γράφτηκε το 1825, δημοσιεύτηκε μόλις οκτώ χρόνια αργότερα, έχοντας ξεπεράσει την […]
- Η περίφημη κωμωδία «We from Wit» του AS Griboyedov δημιουργήθηκε το πρώτο τέταρτο του 19ου αιώνα. Η λογοτεχνική ζωή αυτής της περιόδου προσδιορίστηκε από εμφανή σημάδια της κρίσης του αυταρχικού-δουλοπαροικιακού συστήματος και της ωρίμανσης των ιδεών της ευγενούς επανάστασης. Υπήρξε μια διαδικασία σταδιακής μετάβασης από τις ιδέες του κλασικισμού, με την προτίμηση του για «υψηλά είδη, τον ρομαντισμό και τον ρεαλισμό, ο A.S. Griboedov έγινε ένας από τους εξέχοντες εκπροσώπους και ιδρυτές του κριτικού ρεαλισμού συνδυάζει [...]
- Στην κωμωδία "Woe from Wit" η Sofya Pavlovna Famusova είναι ο μόνος χαρακτήρας που συλλήφθηκε και ερμηνεύτηκε κοντά στον Chatsky. Ο Griboyedov έγραψε γι 'αυτήν: "Η ίδια η κοπέλα δεν είναι ανόητη, προτιμά έναν ανόητο από έναν έξυπνο άνθρωπο...". Ο Γκριμποέντοφ εγκατέλειψε τη φάρσα και τη σάτιρα στην απεικόνιση του χαρακτήρα της Σοφίας. Μύησε στον αναγνώστη έναν γυναικείο χαρακτήρα μεγάλου βάθους και δύναμης. Η Σοφία ήταν «άτυχη» στην κριτική για αρκετό καιρό. Ακόμη και ο Πούσκιν θεώρησε την εικόνα του συγγραφέα για την Famusova αποτυχημένη. «Η Σοφία είναι σκιαγραφημένη ασαφής». Και μόνο το 1878 ο Goncharov, στο άρθρο του […]
- Molchalin - χαρακτηριστικά γνωρίσματα: επιθυμία για καριέρα, υποκρισία, ικανότητα εύνοιας, σιωπηλότητα, φτώχεια λεξιλογίου. Αυτό εξηγείται από τον φόβο του να εκφράσει την κρίση του. Μιλάει κυρίως με μικρές φράσεις και επιλέγει λέξεις ανάλογα με ποιον μιλάει. Δεν υπάρχουν ξένες λέξεις ή εκφράσεις στη γλώσσα. Ο Molchalin επιλέγει λεπτές λέξεις, προσθέτοντας ένα θετικό «-s». Στον Φαμούσοφ - με σεβασμό, στη Χλέστοβα - κολακευτικά, υπονοούμενα, με τη Σοφία - με ιδιαίτερη σεμνότητα, με τη Λίζα - δεν μασάει τα λόγια. Ειδικά […]
- Μια «κοινωνική» κωμωδία με κοινωνική σύγκρουση μεταξύ του «παρελθόντος αιώνα» και του «παρόντος αιώνα» ονομάζεται κωμωδία του A.S. Griboyedov "Αλίμονο από το πνεύμα". Και είναι δομημένο με τέτοιο τρόπο που μόνο ο Τσάτσκι μιλά για προοδευτικές ιδέες για τον μετασχηματισμό της κοινωνίας, την επιθυμία για πνευματικότητα και μια νέα ηθική. Χρησιμοποιώντας το παράδειγμά του, ο συγγραφέας δείχνει στους αναγνώστες πόσο δύσκολο είναι να φέρεις νέες ιδέες στον κόσμο που δεν γίνονται κατανοητές και αποδεκτές από μια κοινωνία που είναι αποστεωμένη στις απόψεις της. Όποιος αρχίζει να το κάνει αυτό είναι καταδικασμένος στη μοναξιά. Αλεξάντερ Αντρέεβιτς […]
- Στο έργο του Griboyedv "Woe from Wit" το επεισόδιο "Ball in Famusov's House" είναι το κύριο μέρος της κωμωδίας, γιατί σε αυτή τη σκηνή ο κύριος χαρακτήρας Chatsky δείχνει το αληθινό πρόσωπο του Famusov και της κοινωνίας του. Ο Chatsky είναι ένας ελεύθερος και ελεύθερα σκεπτόμενος χαρακτήρας, είναι αηδιασμένος από όλα τα ήθη με τα οποία ο Famusov προσπάθησε να συμμορφωθεί. Δεν φοβάται να εκφράσει την άποψή του, η οποία διαφέρει από τον Pavel Afanasyevich. Επιπλέον, ο ίδιος ο Alexander Andreevich ήταν χωρίς τάξεις και όχι πλούσιος, πράγμα που σημαίνει ότι δεν ήταν μόνο ένα κακό κόμμα […]
Η κωμωδία «Αλίμονο από εξυπνάδα» του A. Griboyedov δημιουργήθηκε το 1824. Λόγω του αποκαλυπτικού περιεχομένου του έργου, εκδόθηκε μόλις το 1833 και μάλιστα επιλεκτικά. Μόνο το 1862 είδε το φως μια ολοκληρωμένη κωμωδία. Στο έργο του, ο συγγραφέας θέλησε να μιλήσει για αυτό που τον πόνεσε μετά από τόσα χρόνια στοχασμού της υποκρισίας και της συκοφαντίας των ανθρώπων γύρω του. Η κωμωδία «Αλίμονο από εξυπνάδα» είναι μια αντιπαράθεση μεταξύ ενός ευφυούς, σκεπτόμενου, δραστήριου, ανοιχτού και ειλικρινούς ανθρώπου και άθλιους, άθλιους, ανήθικους ανθρώπους που νοιάζονται μόνο για τον πλούτο και την τάξη.
Γενικά χαρακτηριστικά του Molchalin A.S.
Ο πιστός σκύλος του Famusov, ο αγαπημένος φίλος της Sophia, ένας συκοφάντης, ένας υποκριτής, ένας αξιωματούχος χωρίς ρίζες, ο κύριος ανταγωνιστής του Chatsky - αυτός είναι ο Alexey Stepanych Molchalin. Ο χαρακτηρισμός του κεντρικού χαρακτήρα της κωμωδίας δείχνει έναν τυπικό εκπρόσωπο στον οποίο η δουλοπαροικία-γραφειοκρατική ηθική είχε τη φθοροποιή της επιρροή. Από την παιδική του ηλικία, ο Molchalin διδάχτηκε να είναι δουλοπρεπής, να ευχαριστεί τους πάντες γύρω του: το αφεντικό, τον ιδιοκτήτη, τον μπάτλερ, τον σκύλο του θυρωρού, στο τέλος, για να είναι στοργικός.
Ο χαρακτήρας του χαρακτήρα αποκαλύπτεται πλήρως από το αυτονόητο επώνυμό του. Βασικά, ο Alexey Stepanych είναι σιωπηλός, υφίσταται ταπείνωση, ουρλιάζει, ακόμη και άδικες επικρίσεις. Καταλαβαίνει πολύ καλά ότι ένας αξιωματούχος χωρίς ρίζες δεν μπορεί να ζήσει σε αυτήν την σκληρή και κυνική κοινωνία χωρίς την υποστήριξη αυτών που βρίσκονται στην εξουσία, γι' αυτό ευχαριστεί τους πάντες γύρω του, προσπαθώντας να μην μαλώσει με κανέναν, να είναι καλός για όλους και τα καταφέρνει άριστα. Ο συγγραφέας της κωμωδίας είναι λυπημένος που η κοινωνία βρίθει από τέτοιους ήρωες που ξέρουν πώς να σιωπούν όπου χρειάζεται, να χαϊδεύουν τον σκύλο μιας κυρίας με επιρροή, να λένε ένα κομπλιμέντο, να σηκώνουν ένα κασκόλ και να λαμβάνουν επίσημα βραβεία και βαθμούς, ενώ στο πραγματικότητα μένουν υπηρέτες.
Απόσπασμα από τον Molchalin
Ο γραμματέας Famusov χαρακτηρίζεται από διαφορετικούς χαρακτήρες στην κωμωδία: Chatsky, Sofia, Famusov, Lisa. Κάποιος μιλά για αυτόν ως σεμνό, όμορφο, ήσυχο και συνεσταλμένο άτομο, έτοιμο να υπομείνει κάθε ταπείνωση και επίπληξη. Μερικοί ήρωες του έργου μαντεύουν για την ταπεινή του ψυχή και μόνο λίγοι βλέπουν το αληθινό πρόσωπο του Μολτσάλιν.
Η Σοφία βλέπει στον Alexei Stepanych μια πλασματική εικόνα: "Είμαι έτοιμος να ξεχάσω τον εαυτό μου για τους άλλους", "ο εχθρός της αυθάδειας, - πάντα ντροπαλός, συνεσταλμένος". Το κορίτσι πιστεύει ότι ο Molchalin συμπεριφέρεται ντροπαλά επειδή είναι σεμνός από τη φύση του, χωρίς να υποψιάζεται ότι αυτή είναι μόνο μια από τις μάσκες του. «Υπηρέτησε υπό τον πατέρα του για τρία χρόνια, συχνά θυμώνει χωρίς αποτέλεσμα, αλλά αφοπλίζεται με τη σιωπή του, συγχωρεί από την καλοσύνη της ψυχής του», η δουλική υπακοή του Αλεξέι μιλά για τη βέβαιη θέση του στη ζωή, η οποία συνεπάγεται τη σιωπή , αντέχει, αλλά δεν εμπλακεί σε σκάνδαλο.
Ο Μολτσάλιν αποκαλύπτει το αληθινό του πρόσωπο στη Λίζα: «Γιατί εσύ και η δεσποινίδα είστε σεμνοί, αλλά η υπηρέτρια μια τσουγκράνα;» Μόνο η γραμματέας της της λέει για τα αληθινά του συναισθήματα για τη Σοφία. Ο Chatsky μαντεύει επίσης για τη διπροσωπία και τη μικροπρέπεια του Alexei: "Θα φτάσει στα γνωστά επίπεδα, γιατί στις μέρες μας αγαπούν τους χαζούς", "Ποιος άλλος θα τακτοποιήσει τα πάντα τόσο ειρηνικά! Εκεί θα χαϊδέψει μια πατημασιά την κατάλληλη στιγμή, εδώ θα σκουπίσει μια κάρτα την κατάλληλη στιγμή...» Μια σύντομη περιγραφή του Μολτσάλιν δείχνει ότι η σιωπή του δεν είναι καθόλου εκδήλωση βλακείας. Αυτό είναι ένα σαφώς μελετημένο σχέδιο για την απόκτηση παροχών.
Χαρακτηριστικά λόγου του Molchalin
Ο τρόπος συνομιλίας του Alexey Stepanych χαρακτηρίζει με μεγάλη επιτυχία την εσωτερική του εμφάνιση. Ο κοροϊδευτικός, η ταπεινοφροσύνη και η δουλοπρέπεια είναι οι κύριοι χαρακτήρες, επομένως στην ομιλία του μπορεί κανείς να διακρίνει υποτιμητικές λέξεις, αυτοκαταφρονητικούς τόνους, υπερβολική ευγένεια και βαρύγδουπο τόνο. Για να ευχαριστήσει άτομα που είναι πλουσιότερα και υψηλότερα σε κατάταξη, ο ήρωας προσθέτει το πρόθεμα «s» στις λέξεις. Ο Molchalin είναι ως επί το πλείστον σιωπηλός και προσπαθεί να μην εμπλακεί σε συζητήσεις άσκοπα. Δείχνει την ευγλωττία του μόνο μπροστά στη Λίζα, μπροστά στην οποία μπορεί να βγάλει τη μάσκα του και να δείξει το αληθινό του πρόσωπο.
Η στάση του ήρωα απέναντι στη Σοφία
Η ικανότητα να ευχαριστεί βοηθάει στην άνοδο της σταδιοδρομίας - αυτό ακριβώς σκέφτεται ο Molchalin. Η περιγραφή του χαρακτήρα υποδηλώνει ότι ξεκίνησε ακόμη και μια σχέση με τη Σοφία για τον λόγο ότι είναι κόρη του Famusov και ένας στενός συγγενής του αφεντικού δεν μπορεί να αρνηθεί ότι εκπλήρωσε τις ιδιοτροπίες του. Η ίδια η κοπέλα βρήκε έναν ήρωα και επέβαλε τα συναισθήματά της στον Alexei Stepanych, καθιστώντας τον πλατωνικό θαυμαστή. Για να ευχαριστήσει την κυρία, είναι έτοιμος να εγκαταλείψει τη μητρική του αστική διάλεκτο και να επικοινωνήσει με τη γλώσσα των σιωπηλών ματιών και χειρονομιών. Ο Μολτσάλιν κάθεται σιωπηλά δίπλα στη Σοφία όλη τη νύχτα, διαβάζοντας μαζί της μυθιστορήματα, μόνο και μόνο επειδή δεν μπορεί να αρνηθεί την κόρη του αφεντικού. Ο ίδιος ο ήρωας όχι μόνο δεν αγαπά την κοπέλα, αλλά τη θεωρεί και "αξιοθρήνητη κλοπή".
Συγκριτικά χαρακτηριστικά των εικόνων Molchalin και Famusov
Το πρόβλημα της γραφειοκρατίας είναι ένα από τα βασικά ζητήματα που εξετάζονται στην κωμωδία «Αλίμονο από εξυπνάδα». Ο χαρακτηρισμός του Molchalin δίνει στον αναγνώστη μια ιδέα για έναν νέο τύπο αξιωματούχου των αρχών του 19ου αιώνα. Αυτός και ο Famusov ανήκουν στον κόσμο των γραφειοκρατών, αλλά και πάλι δεν μοιάζουν μεταξύ τους, γιατί ανήκουν σε διαφορετικούς αιώνες. Ο κύριος είναι ένας ηλικιωμένος πλούσιος με παγιωμένη άποψη και καθιερωμένη καριέρα. Ο Alexey Stepanych είναι ακόμα νέος, επομένως εργάζεται ως δευτερεύων υπάλληλος και μόλις ανεβαίνει τα σκαλιά της καριέρας του.
Τον 19ο αιώνα, εμφανίστηκε ένας νέος τύπος Ρώσου γραφειοκράτη που εγκατέλειψε τις εντολές των «πατέρων». Αυτό ακριβώς δείχνει ο χαρακτηρισμός του Molchalin. Το «Woe from Wit» είναι μια ιστορία για μια κοινωνικοπολιτική σύγκρουση που εκφράζει την κατάσταση της κοινωνίας. Όπως και να έχει, ο Molchalin εξακολουθεί να ανήκει στο περιβάλλον του Famusov και όπως και το αφεντικό του, θαυμάζει την τάξη και τον πλούτο.
Molchalin και Chatsky
Μια συγκριτική περιγραφή του Molchalin και του Chatsky δείχνει πόσο διαφορετικοί είναι. Ο Molchalin, ο γραμματέας του Famusov, δεν είναι ευγενής, αλλά έχει αναπτύξει τις δικές του τακτικές, ακολουθώντας τις οποίες χτίζει ένα αξιόπιστο και άνετο μέλλον για τον εαυτό του. Δεν μπορείς να βγάλεις λέξη από αυτόν για άλλη μια φορά, αλλά ξέρει πώς να τρέχει στις μύτες των ποδιών, να δουλεύει με χαρτιά και να εμφανίζεται την κατάλληλη στιγμή, και αυτό αρέσει σε πολλούς ανθρώπους. Οι σιωπηλοί, εξυπηρετικοί, χωρίς σπονδυλική στήλη εκτιμήθηκαν στην εποχή του Νικολάου Α', έτσι κάποιος σαν τον Μολτσαλίν αναμενόταν να έχει μια λαμπρή καριέρα και βραβεία για τις υπηρεσίες στην πατρίδα του. Στην εμφάνιση, είναι ένας σεμνός νεαρός άνδρας, η Σοφία τον συμπαθεί με την πραότητα και τη συμμόρφωσή του, ευχαριστεί τον Famusov με υπομονή και σιωπή, εύνοια με την Khlestova και δείχνει μόνο το αληθινό του πρόσωπο στην υπηρέτρια Λίζα - ποταπή, διπρόσωπη, δειλή.
Ο Chatsky είναι η ενσάρκωση της εικόνας των Decembrists, ενός ρομαντικού ευγενή που αποκαλύπτει τα κακά της δουλοπαροικίας. Είναι ο ανταγωνιστής του που είναι ο Μολτσάλιν. Ο χαρακτηρισμός του ήρωα δείχνει ότι ενσαρκώνει τα χαρακτηριστικά ενός προχωρημένου σκεπτόμενου ανθρώπου των αρχών του 19ου αιώνα. Ο Τσάτσκι είναι πεπεισμένος ότι έχει δίκιο, επομένως, χωρίς δισταγμό κηρύττει νέα ιδανικά, αποκαλύπτει την άγνοια των σημερινών πλουσίων, αποκαλύπτει τον ψεύτικο πατριωτισμό, την απανθρωπιά και την υποκρισία τους. Αυτός είναι ένας ελεύθερος στοχαστής που έπεσε σε μια σάπια κοινωνία, και αυτό είναι το πρόβλημα του.
Αρχές ζωής του ήρωα
Ο ήρωας του Griboyedov, Molchalin, έγινε κοινό όνομα για τους λακέδες και την κακία. Η περιγραφή του χαρακτήρα δείχνει ότι ο Alexey Stepanych, από την παιδική του ηλικία, προγραμμάτισε ένα σχέδιο στο κεφάλι του για το πώς να βγει ανάμεσα στους ανθρώπους, να χτίσει μια καριέρα και να πετύχει υψηλό βαθμό. Περπάτησε στο μονοπάτι του χωρίς να γυρίσει στα πλάγια. Αυτό το άτομο είναι απολύτως αδιάφορο για τα συναισθήματα των άλλων ανθρώπων, δεν θα δώσει χείρα βοηθείας σε κανέναν αν δεν είναι ωφέλιμο.
Το κύριο θέμα της κωμωδίας
Το θέμα της γραφειοκρατίας, το οποίο τέθηκε από πολλούς συγγραφείς τον 19ο αιώνα, διατρέχει ολόκληρη την κωμωδία «Αλίμονο από εξυπνάδα». Η κρατική γραφειοκρατία συνέχιζε να αναπτύσσεται και να μετατρέπεται σε μια σοβαρή μηχανή, να θρυμματίζει όλους τους επαναστάτες και να δουλεύει με τρόπο που την ωφελούσε. Ο Griboyedov στο έργο του έδειξε πραγματικούς ανθρώπους, συγχρόνους του. Έθεσε ως στόχο να γελοιοποιήσει ορισμένα ανθρώπινα χαρακτηριστικά, δείχνοντας την τραγωδία της κοινωνίας εκείνης της εποχής, και ο συγγραφέας το έκανε τέλεια.
Ιστορία της κωμωδίας
Κάποτε μια φήμη διαδόθηκε σε όλη τη Μόσχα ότι ο καθηγητής του Πανεπιστημίου Alexander Griboyedov Thomas Evans, θορυβημένος από αυτά τα νέα, αποφάσισε να επισκεφτεί τον συγγραφέα. Με τη σειρά του, ο Griboyedov είπε στον συνομιλητή του μια ιστορία που του συνέβη σε μια από τις μπάλες. Είχε βαρεθεί τις γελοιότητες της κοινωνίας που επαινούσε κάποιον Γάλλο, έναν συνηθισμένο ομιλητή που δεν είχε κάνει τίποτα αξιόλογο. Ο Griboedov δεν μπόρεσε να συγκρατηθεί και εξέφρασε στους γύρω του όλα όσα σκεφτόταν γι 'αυτούς, και κάποιος από το πλήθος φώναξε ότι ο συγγραφέας ήταν λίγο έξω από το μυαλό του. Ο Alexander Sergeevich προσβλήθηκε και υποσχέθηκε να δημιουργήσει μια κωμωδία, οι ήρωες της οποίας θα ήταν εκείνοι οι άτυχοι μοχθηροί κριτικοί που τον αποκαλούσαν τρελό. Έτσι γεννήθηκε το έργο «Αλίμονο από εξυπνάδα».
