• Κατηγορία: Ostrovsky A.N.

Ολόκληρη, ειλικρινής, ειλικρινής, είναι ανίκανη για ψέματα και ψέματα, γι' αυτό σε έναν σκληρό κόσμο όπου βασιλεύουν αγριογούρουνα, η ζωή της εξελίσσεται τόσο τραγικά. Η διαμαρτυρία της Κατερίνας ενάντια στον δεσποτισμό της Kabanikha είναι ένας αγώνας του φωτεινού, αγνού, ανθρώπινου ενάντια στο σκοτάδι, το ψέμα και τη σκληρότητα του «σκοτεινού βασιλείου». Δεν είναι τυχαίο ότι ο Ostrovsky, ο οποίος έδωσε μεγάλη προσοχή στην επιλογή των ονομάτων και των επωνύμων των χαρακτήρων, έδωσε αυτό το όνομα στην ηρωίδα του "The Thunderstorm": μεταφρασμένο από τα ελληνικά "Ekaterina" σημαίνει "αιώνια καθαρή".

Η Κατερίνα είναι ένας ποιητικός άνθρωπος. Σε αντίθεση με τους αγενείς Καλινοβίτες, νιώθει την ομορφιά της φύσης και τη λατρεύει. «Συνήθιζα να ξυπνούσα νωρίς. Αν είναι καλοκαίρι, θα πάω στην πηγή, θα πλυθώ, θα φέρω λίγο νερό μαζί μου και τέλος, θα ποτίσω όλα τα λουλούδια του σπιτιού. Είχα πολλά, πολλά λουλούδια», λέει για τα παιδικά της χρόνια. Η ψυχή της έλκεται συνεχώς από την ομορφιά. Τα όνειρά της ήταν γεμάτα με υπέροχα, υπέροχα οράματα. Συχνά ονειρευόταν ότι πετούσε σαν πουλί. Μιλάει για την επιθυμία της να πετάξει πολλές φορές. Με αυτές τις επαναλήψεις, ο θεατρικός συγγραφέας τονίζει τη ρομαντική υπεροχή της ψυχής της Κατερίνας και τις φιλελευθερίες της. Παντρεύτηκε νωρίς, προσπαθεί να τα πάει καλά με την πεθερά της και να αγαπήσει τον άντρα της, αλλά στο σπίτι των Kabanovs κανείς δεν χρειάζεται ειλικρινή συναισθήματα. Και η ευγενική, ποιητική Κατερίνα «μαράθηκε εντελώς» μέσα σε αυτή τη ζοφερή ατμόσφαιρα. Σαν περήφανο πουλί που δεν μπορεί να ζήσει σε κλουβί, πεθαίνει στο σπίτι του Kabanikha.

Η ποίηση και η πνευματική αγνότητα της Κατερίνας φαίνονται σε κάθε της λέξη. «Πού να πάω, καημένη; Ποιον να πιάσω; Πατέρες μου, χάνομαι!». - λέει, αποχαιρετώντας τον Τίχον. Με πόση φυσική απλότητα και ακρίβεια μεταδίδουν αυτές οι λέξεις την κατάστασή της! Η τρυφερότητα που γεμίζει την ψυχή της δεν βρίσκει διέξοδο. Βαθιά ανθρώπινη λαχτάρα αντηχεί στο όνειρό της για παιδιά: «Μακάρι να υπήρχαν τα παιδιά κάποιου! Οικολογικό αλίμονο! Δεν έχω παιδιά: Θα εξακολουθούσα να καθόμουν μαζί τους και να τα διασκεδάζω. Μου αρέσει πολύ να μιλάω με παιδιά - είναι άγγελοι». Τι στοργική σύζυγος και μητέρα θα ήταν υπό διαφορετικές συνθήκες!

Η Κατερίνα είναι θρησκευόμενη. Δεδομένης της εντυπωσιότητάς της, τα θρησκευτικά συναισθήματα που της ενστάλαξαν στην παιδική ηλικία κατέκτησαν σταθερά την ψυχή της. Αλλά πόσο διαφορετική είναι η ειλικρινής, παιδικά καθαρή θρησκευτικότητα της Κατερίνας από την αγιαστική θρησκευτικότητα της Kabanikha! Για την Καμπανίκα, η θρησκεία είναι μια σκοτεινή δύναμη που καταστέλλει τη θέληση του ανθρώπου, αλλά για την Κατερίνα είναι ο ποιητικός κόσμος των παραμυθένιων εικόνων. «...Μέχρι θανάτου μου άρεσε να πηγαίνω στην εκκλησία! «Ακριβώς, έτυχε να μπω στον παράδεισο, και δεν είδα κανέναν, ούτε θυμόμουν την ώρα και δεν άκουσα πότε τελείωσε η λειτουργία», θυμάται. Στο Καλίνοφ, κανείς δεν προσευχήθηκε τόσο ειλικρινά όσο η Κατερίνα. «Ω, Curly, πόσο προσεύχεται, αν φαίνεσαι! Τι αγγελικό χαμόγελο έχει στο πρόσωπό της και το πρόσωπό της φαίνεται να λάμπει», λέει ο Μπόρις και ο Kudryash διαπιστώνει αμέσως αναμφισβήτητα ότι μιλάμε για την Κατερίνα.

Και ταυτόχρονα. Η θρησκεία είναι ένα κλουβί στο οποίο το «σκοτεινό βασίλειο» κλείδωσε την ψυχή της Κατερίνας. Εξάλλου, ο φόβος της «αμαρτίας» την βασανίζει περισσότερο από την καταπίεση της Kabanikha. Και το γεγονός ότι κατάφερε να τον ξεπεράσει μαρτυρεί την ηθική δύναμη της Κατερίνας.

Στο επίκεντρο της διαμαρτυρίας της Κατερίνας ενάντια στην καταπίεση του «σκοτεινού βασιλείου» βρίσκεται μια φυσική επιθυμία να υπερασπιστεί την ελευθερία της προσωπικότητάς της. Δουλεία είναι το όνομα του κύριου εχθρού της. Εξωτερικά, οι συνθήκες διαβίωσης στο Καλίνοφ δεν διαφέρουν από το περιβάλλον της παιδικής ηλικίας της Κατερίνας. Οι ίδιες προσευχές, οι ίδιες τελετουργίες, οι ίδιες δραστηριότητες, αλλά «εδώ», σημειώνει η ηρωίδα, «όλα μοιάζουν να προέρχονται από την αιχμαλωσία». Η δουλεία είναι ασυμβίβαστη με την φιλελεύθερη ψυχή της. «Και η δουλεία είναι πικρή, ω, πόσο πικρή!» - λέει στη σκηνή με το κλειδί, και αυτή η σκέψη την οδηγεί στην απόφαση να δει τον Μπόρις. Με όλο της το είναι, η Κατερίνα ένιωθε ότι το να ζεις στο «σκοτεινό βασίλειο» ήταν χειρότερο από το θάνατο. Και επέλεξε τον θάνατο από την αιχμαλωσία. «Θλιβερή, πικρή είναι μια τέτοια απελευθέρωση», έγραψε ο Ντομπρολιούμποφ, «αλλά τι να κάνουμε όταν δεν υπάρχει άλλη διέξοδος».

Στη συμπεριφορά της Κατερίνας, σύμφωνα με τον Dobrolyubov, αποκαλύφθηκε ένας «αποφασιστικός, αναπόσπαστος ρωσικός χαρακτήρας», ο οποίος «θα αντέξει τον εαυτό του, παρά τα όποια εμπόδια, και όταν δεν υπάρχει αρκετή δύναμη, θα πεθάνει, αλλά δεν θα προδοθεί». Ο Dobrolyubov σημείωσε ότι ο χαρακτήρας της Κατερίνας, που αποτελεί «ένα βήμα προς τα εμπρός όχι μόνο στη δραματική δραστηριότητα του Ostrovsky, αλλά και σε όλη τη λογοτεχνία μας», αντανακλά μια νέα φάση στην ανάπτυξη της ρωσικής λαϊκής ζωής. Υπάρχει ανάγκη για ανθρώπους αποφασιστικού χαρακτήρα που θα μετέφραζαν το γενικό αίτημα για αλήθεια και δίκαιο σε αποφασιστική δράση. Η Κατερίνα ήταν ο πρώτος τύπος τέτοιου ανθρώπου στη ρωσική λογοτεχνία. Ως εκ τούτου, ο Dobrolyubov το συνέκρινε με μια ακτίνα φωτός, φωτίζοντας όχι μόνο τη φρίκη του «σκοτεινού βασιλείου», αλλά και τα σημάδια του κοντινού του τέλους.

Η μεγάλη Ρωσίδα ηθοποιός Glikeria Nikolaevna Fedotova μίλησε για τη σκηνική ενσάρκωση της εικόνας της Κατερίνας: «Έπαιζα αυτόν τον ρόλο από μικρή, αλλά μόνο τώρα καταλαβαίνω πώς να τον παίξω. Και δεν καταλάβαινα καθόλου πριν ότι η Κατερίνα είναι μια αχτίδα φωτός σε ένα σκοτεινό βασίλειο. Και είναι απαραίτητο μέσα από κάθε λέξη, κάθε κίνηση, κάπου να είναι ορατή αυτή η λαμπερή ακτίνα, που πασχίζει να ξεπεράσει το σκοτάδι. Και ας πεθάνει η Κατερίνα, μη βρίσκοντας το δρόμο για μια φωτεινή και χαρούμενη ζωή: δεν είναι η αδυναμία, ούτε η λύπη ή η εσωτερική καταστροφή που οδηγεί σε αυτό το τέλος. Αντίθετα - μια φωτεινή παρόρμηση. Και μόνο τώρα δεν έχει διέξοδο από το σκοτεινό βασίλειο, αλλά κάποια μέρα, σύντομα θα υπάρξει... Έτσι συνέλαβε ο Οστρόφσκι την Κατερίνα, έτσι πρέπει να την παίζουν». Οι υπέροχες Ρωσίδες ηθοποιοί L.P. Nikulina-Kositskaya - η πρώτη ερμηνεύτρια του ρόλου της Κατερίνας, P.A. Strepetova, M.N.

Η διαμαρτυρία της Κατερίνας ενάντια στον δεσποτισμό της Kabanikha δεν είχε μόνο προσωπικό χαρακτήρα στο πλαίσιο του αγώνα κατά της δουλοπαροικίας, είχε μεγάλη επαναστατική σημασία, αν και η ίδια η Κατερίνα έδρασε εντελώς ασυνείδητα, υπερασπιζόμενη μόνο την ελευθερία της προσωπικότητάς της.

Ο A. N. Ostrovsky, συγγραφέας πολλών έργων για τους εμπόρους, ο δημιουργός του ρεπερτορίου για το ρωσικό εθνικό θέατρο, θεωρείται δικαίως ο «τραγουδιστής της εμπορικής ζωής». Και κάθεται, σμιλεμένος από τον γλύπτη Andreev, στην είσοδο του θεάτρου Maly, και μας θυμίζει το παρελθόν, τον σκοτεινό, τρομακτικό και συνάμα αστείο κόσμο των πολλών ηρώων του: των Glumov, Bolynov, Podkhalyuzins, Dikikhs. και ο Kabanovs.

Η απεικόνιση του κόσμου της Μόσχας και των επαρχιακών εμπόρων, που ο Dobrolyubov ονόμασε το «σκοτεινό βασίλειο» με ένα ελαφρύ χέρι, έγινε το κύριο θέμα του έργου του Ostrovsky. Το δράμα «The Thunderstorm», που δημοσιεύτηκε το 1860, δεν αποτέλεσε εξαίρεση.

Η πλοκή του έργου είναι αρκετά απλή και τυπική για εκείνο το περιβάλλον και την εποχή: μια νεαρή παντρεμένη γυναίκα Katerina Kabanova, μη βρίσκοντας απάντηση στα συναισθήματά της στον σύζυγό της, ερωτεύτηκε έναν άλλο άντρα. Βασανισμένη από τύψεις και μη θέλοντας να δεχτεί την ηθική του «σκοτεινού βασιλείου» («Κάνε ό,τι θέλεις, αρκεί να είναι όλα ραμμένα και σκεπασμένα»), ομολογεί τη δράση της δημόσια στην εκκλησία. ""Μετά. Αυτή η ομολογία κάνει τη ζωή της τόσο αφόρητη που αυτοκτονεί.

Η εικόνα της Κατερίνας είναι η πιο εντυπωσιακή εικόνα στο έργο του Ostrovsky "The Thunderstorm". Ο Dobrolyubov, αναλύοντας λεπτομερώς την εικόνα της Κατερίνας, την αποκάλεσε "μια ακτίνα φωτός σε ένα σκοτεινό βασίλειο". Η ζωή της Κατερίνας πέρασε ανέμελα στο σπίτι των γονιών της. Εδώ ένιωθε «ελεύθερη». Η Κατερίνα έζησε εύκολα, ανέμελα, χαρούμενα. Αγαπούσε πολύ τον κήπο της, στον οποίο περπατούσε συχνά και θαύμαζε τα λουλούδια. Αναπολώντας τη ζωή της στο σπίτι της, λέει· «Έζησα, δεν ανησυχούσα για τίποτα, όπως ένα πουλί στην άγρια ​​φύση. Η μαμά με λάτρευε, με έντυσε σαν κούκλα, δεν με ανάγκασε να δουλέψω, έκανα ό,τι ήθελα».

Η Κατερίνα διαφέρει από όλους τους εκπροσώπους του «σκοτεινού βασιλείου» ως προς το βάθος των συναισθημάτων, την ειλικρίνεια, την ειλικρίνεια, το θάρρος και την αποφασιστικότητά της. Διατήρησε όλα τα υπέροχα χαρακτηριστικά του ρωσικού χαρακτήρα. Αυτή είναι μια αγνή, ειλικρινής, φλογερή φύση, μια ανοιχτή ψυχή που δεν ξέρει πώς να εξαπατά. «Δεν ξέρω πώς να εξαπατήσω. Δεν μπορώ να κρύψω τίποτα», λέει στη Βαρβάρα, η οποία ισχυρίζεται ότι όλα στο σπίτι τους βασίζονται στην εξαπάτηση. Η Βαρβάρα αποκαλεί την ηρωίδα μας κάποιου είδους «σοφιστικέ», «υπέροχη». Όμως η Κατερίνα είναι ένας άνθρωπος δυνατός, αποφασιστικός, με ισχυρή θέληση. Από την παιδική ηλικία, ήταν ικανή για τολμηρές ενέργειες. Η Κατερίνα λατρεύει τη φύση, την ομορφιά της, καθώς και τα ρώσικα τραγούδια. Επομένως, ο λόγος της -συγκινητικός, ενθουσιώδης, μουσικός, μελωδικός- είναι εμποτισμένος με υψηλή ποίηση και μερικές φορές θυμίζει δημοτικό τραγούδι.

Μεγαλώνοντας στο σπίτι της, η Κατερίνα αποδέχτηκε όλες τις πανάρχαιες παραδόσεις της οικογένειάς της: υπακοή στους μεγαλύτερους, θρησκευτικότητα, τήρηση εθίμων. Δεν σπούδασε πουθενά και της αρέσει να ακούει ιστορίες περιπλανώμενων, που προσεύχονται μαντίλες, παίρνοντας στα σοβαρά όλες τις θρησκευτικές τους προκαταλήψεις. Αυτό είναι που έκανε την Κατερίνα να αντιληφθεί τον έρωτά της για τον Μπόρις ως τρομερό αμάρτημα, από το οποίο προσπαθεί και δεν μπορεί να ξεφύγει.

Έχοντας βρεθεί σε μια νέα οικογένεια, όπου τα πάντα βρίσκονται υπό την κυριαρχία της σκληρής, σκληρής, αγενούς, δεσποτικής Kabanikha, η Κατερίνα δεν βρίσκει μια συμπαθητική στάση απέναντι στον εαυτό της. Ονειροπόλα, ειλικρινής, ειλικρινής, φιλική με τους ανθρώπους, παίρνει πολύ σκληρά την καταπιεστική ατμόσφαιρα αυτού του σπιτιού. Σταδιακά, η ζωή στο σπίτι της Kabanikha, που προσβάλλει συνεχώς την ανθρώπινη αξιοπρέπεια της Κατερίνας, γίνεται αφόρητη για τη νεαρή γυναίκα. Μια βαρετή διαμαρτυρία ενάντια στο «σκοτεινό βασίλειο» αρχίζει να εμφανίζεται στην ψυχή της, στην οποία δεν βρήκε την ευτυχία, την ελευθερία και την ανεξαρτησία. Εξουθενωμένη και υποφέρουσα, η Κατερίνα αυτοκτονεί, αποδεικνύοντας έτσι τη δικαιοσύνη της, την ηθική της νίκη επί του «σκοτεινού βασιλείου».

Ο Dobrolyubov, αξιολογώντας την εικόνα της Κατερίνας, έγραψε: «Αυτή είναι η πραγματική δύναμη του χαρακτήρα, στην οποία σε κάθε περίπτωση μπορείτε να βασιστείτε! Αυτό είναι το ύψος στο οποίο φτάνει η εθνική μας ζωή στην ανάπτυξή της!».

Το γεγονός ότι η πράξη της Κατερίνας ήταν χαρακτηριστική για την εποχή της επιβεβαιώνεται από το γεγονός ότι παρόμοιο περιστατικό συνέβη στην Κόστρομα στην οικογένεια εμπόρων Klykov. Και για πολύ καιρό μετά από αυτό, οι ηθοποιοί που έπαιζαν τους κύριους ρόλους στο έργο φορούσαν μακιγιάζ έτσι ώστε να φαίνεται ότι μοιάζουν με τους Klykov.

Η διαμαρτυρία της Κατερίνας στο δράμα «Η καταιγίδα» του Οστρόφσκι

Και κάθεται, σμιλεμένος από τη σμίλη του γλύπτη Andreev, στην είσοδο του θεάτρου Maly, και μας θυμίζει το παρελθόν, τον σκοτεινό, αστείο και τρομερό κόσμο των πολλών ηρώων του: των Glumovs, Bolshovs, Podkhalyuzins, Dikikhs και Kabanikhs.

Η απεικόνιση του κόσμου της Μόσχας και των επαρχιακών εμπόρων, που ο Dobrolyubov ονόμασε το «σκοτεινό βασίλειο» με ένα ελαφρύ χέρι, έγινε το κύριο θέμα του έργου του Ostrovsky.

Το δράμα «The Thunderstorm», που εκδόθηκε το 1860, δεν αποτελεί εξαίρεση.

Η πλοκή του έργου είναι απλή και τυπική για εκείνο το περιβάλλον και την εποχή: μια νεαρή παντρεμένη γυναίκα Katerina Kabanova, μη βρίσκοντας απάντηση στα συναισθήματά της στον σύζυγό της, ερωτεύτηκε έναν άλλο άντρα. Βασανισμένη από τύψεις και μη θέλοντας να αποδεχτεί την ηθική του «σκοτεινού βασιλείου» («Κάνε ό,τι θέλεις, εφόσον όλα είναι καλυμμένα και καλυμμένα»), παραδέχεται δημόσια τη δράση της στην εκκλησία. Μετά από αυτή την ομολογία, η ζωή της γίνεται τόσο αφόρητη που αυτοκτονεί.

Η εικόνα της Κατερίνας είναι η πιο εντυπωσιακή εικόνα στο έργο του Οστρόφσκι «Η καταιγίδα». Ο Dobrolyubov, αναλύοντας λεπτομερώς την εικόνα της Κατερίνας, την αποκάλεσε "μια ακτίνα φωτός σε ένα σκοτεινό βασίλειο".

Η ζωή της Κατερίνας στο σπίτι των γονιών της ήταν καλή και ανέμελη.

Εδώ ένιωθε «ελεύθερη». Η Κατερίνα έζησε εύκολα, ανέμελα, χαρούμενα. Αγαπούσε πολύ τον κήπο της, στον οποίο τόσο συχνά περπατούσε και θαύμαζε τα λουλούδια.

Αργότερα, λέγοντας στη Βαρβάρα για τη ζωή της στο σπίτι της, λέει: «Έζησα, δεν ανησυχούσα για τίποτα, σαν πουλί στην άγρια ​​φύση, με έντυσε σαν κούκλα, δεν με ανάγκασε να δουλέψω , ό,τι ήθελα, έγινε και το κάνω». Η Κατερίνα διαφέρει από όλους τους εκπροσώπους του «σκοτεινού βασιλείου» ως προς το βάθος των συναισθημάτων, την ειλικρίνεια, την ειλικρίνεια, το θάρρος και την αποφασιστικότητά της.

Μεγαλώνοντας σε μια καλή οικογένεια, διατήρησε όλα τα υπέροχα χαρακτηριστικά του ρωσικού χαρακτήρα. Αυτή είναι μια αγνή, ειλικρινής, φλογερή φύση, μια ανοιχτή ψυχή που δεν ξέρει πώς να εξαπατά. «Δεν ξέρω πώς να εξαπατήσω, δεν μπορώ να κρύψω τίποτα», λέει στη Βαρβάρα, η οποία ισχυρίζεται ότι όλα στο σπίτι τους στηρίζονται στην εξαπάτηση. Αυτή η ίδια Βαρβάρα αποκαλεί την ηρωίδα μας κάποιου είδους «σοφιστικέ», «υπέροχη». Η Κατερίνα είναι ένα άτομο δυνατό, αποφασιστικό, με ισχυρή θέληση. Από την παιδική ηλικία, ήταν ικανή για τολμηρές ενέργειες.

Λέγοντας στη Βαρβάρα για τον εαυτό της και τονίζοντας την καυτή της φύση, λέει: «Γεννήθηκα τόσο καυτή!»

Η Κατερίνα αγαπούσε τη φύση, την ομορφιά της και τα ρώσικα τραγούδια. Επομένως, ο λόγος της -συγκινητικός, ενθουσιώδης, μουσικός, μελωδικός- είναι εμποτισμένος με υψηλή ποίηση και ενίοτε μας θυμίζει δημοτικό τραγούδι. Μεγαλώνοντας στο σπίτι της, η ηρωίδα μας αποδέχτηκε όλες τις πανάρχαιες παραδόσεις της οικογένειάς της: υπακοή στους μεγαλύτερους, θρησκευτικότητα, υποταγή στα έθιμα. Η Κατερίνα, που δεν σπούδασε πουθενά, της άρεσε να ακούει τις ιστορίες περιπλανώμενων και προσευχόμενων μαντίδων και αντιλήφθηκε όλες τις θρησκευτικές προκαταλήψεις τους, οι οποίες δηλητηρίασαν τη νεαρή της ζωή, αναγκάζοντας την Κατερίνα να αντιληφθεί την αγάπη για τον Μπόρις ως τρομερό αμάρτημα, από το οποίο προσπαθεί και δεν μπορεί. διαφυγή.

Έχοντας βρεθεί σε μια νέα οικογένεια, όπου τα πάντα βρίσκονται υπό την κυριαρχία της σκληρής, σκληρής, αγενούς, δεσποτικής Καμπανίκα, η Κατερίνα δεν βρίσκει μια συμπαθητική στάση απέναντι στον εαυτό της.

Ονειροπόλα, ειλικρινής, ειλικρινής, φιλική με τους ανθρώπους, η Κατερίνα δέχεται ιδιαίτερα σκληρά την καταπιεστική ατμόσφαιρα αυτού του σπιτιού.

Σταδιακά, η ζωή στο σπίτι της Kabanikha, που προσβάλλει συνεχώς την ανθρώπινη αξιοπρέπεια της Κατερίνας, γίνεται αφόρητη για τη νεαρή γυναίκα. Μια βαρετή διαμαρτυρία ενάντια στο «σκοτεινό βασίλειο», που δεν της έδωσε ευτυχία, ελευθερία και ανεξαρτησία, αρχίζει να αναδύεται στην ψυχή της. Αυτή η διαδικασία εξελίσσεται... Η Κατερίνα αυτοκτονεί. Έτσι, απέδειξε ότι είχε δίκιο, μια ηθική νίκη ενάντια στο «σκοτεινό βασίλειο». Ο Dobrolyubov στο άρθρο του, αξιολογώντας την εικόνα της Κατερίνας, έγραψε: "Αυτή είναι η αληθινή δύναμη του χαρακτήρα, στην οποία μπορείτε να βασιστείτε σε κάθε περίπτωση Αυτό είναι το ύψος στο οποίο φτάνει η εθνική μας ζωή στην ανάπτυξή της!" Το γεγονός ότι η πράξη της Κατερίνας ήταν χαρακτηριστική για την εποχή της επιβεβαιώνεται από το γεγονός ότι παρόμοιο περιστατικό συνέβη στην Κόστρομα στην οικογένεια εμπόρων Klykov. Και για πολύ καιρό μετά από αυτό, οι ηθοποιοί που έπαιζαν τους κύριους ρόλους στο έργο φορούσαν μακιγιάζ έτσι ώστε να φαίνεται ότι μοιάζουν με τους Klykov.

Η διαμαρτυρία της Κατερίνας στο δράμα «Η καταιγίδα» του Οστρόφσκι

ΕΝΑ. Ostrovsky, συγγραφέας πολλών θεατρικών έργων για τους εμπόρους, δημιουργός
ρεπερτόριο για το ρωσικό εθνικό θέατρο θεωρείται δικαίως
«τραγουδιστής της εμπορικής ζωής».
Και κάθεται, σμιλεμένος από τον γλύπτη Andreev, στην είσοδο του Maly
θέατρο, και μας θυμίζει το παρελθόν, το σκοτεινό, αστείο και τρομακτικό
τον κόσμο τους
πολυάριθμοι ήρωες: Glumovs, Bolshovs, Podkhalyuzins, Wild
και Kabanikh.
Εικόνα του κόσμου της Μόσχας και επαρχιακών εμπόρων, με
Το ελαφρύ χέρι του Dobrolyubov που ονομάζεται «σκοτεινό βασίλειο» έγινε
το κύριο θέμα της δημιουργικότητας
Οστρόφσκι.
Το δράμα «The Thunderstorm», που εκδόθηκε το 1860, δεν αποτελεί εξαίρεση.
Η πλοκή του έργου είναι απλή και χαρακτηριστική για εκείνο το περιβάλλον και την εποχή: ένας νέος
παντρεμένη Κατερίνα
Η Kabanova, μη βρίσκοντας απάντηση στα συναισθήματά της στον σύζυγό της, ερωτεύτηκε έναν άλλο
πρόσωπο. Βασανισμένος από τύψεις και απρόθυμος να αποδεχτεί την ηθική
"σκοτεινό βασίλειο"
(«Κάνε ότι θέλεις, αρκεί να είναι όλα ραμμένα και καλυμμένα»), εκείνη
ομολογεί τις πράξεις του δημόσια στην εκκλησία. Μετά από αυτό
αναγνώριση της ζωής της γίνεται
τόσο αφόρητη που αυτοκτονεί.
Η εικόνα της Κατερίνας είναι η πιο εντυπωσιακή εικόνα στο έργο του Οστρόφσκι
"Καταιγίδα". Ο Dobrolyubov, αναλύοντας λεπτομερώς την εικόνα της Κατερίνας, την κάλεσε
«μια ακτίνα φωτός στο σκοτάδι
Βασίλειο."
Η ζωή της Κατερίνας στο σπίτι των γονιών της ήταν καλή και ανέμελη.
Εδώ ένιωθε «ελεύθερη». Η Κατερίνα έζησε εύκολα, ανέμελα,
με χαρά. Πολύ
λάτρευε τον κήπο της, στον οποίο τόσο συχνά περπατούσε και θαύμαζε τα λουλούδια.
Αργότερα λέγοντας στη Βαρβάρα για τη ζωή της στο σπίτι της, λέει:
«Έζησα χωρίς να ανησυχώ για τίποτα
θρηνούσε σαν πουλί στην άγρια ​​φύση. Η μαμά με αποδέχτηκε,
με έντυσε σαν κούκλα, δεν με ανάγκασε να δουλέψω, ό,τι ήθελα, έγινε
και το κάνω." Κατερίνα
διαφέρει από όλους τους εκπροσώπους του «σκοτεινού βασιλείου» στο βάθος του
συναισθήματα, ειλικρίνεια, ειλικρίνεια, θάρρος, αποφασιστικότητα.
Μεγαλώνοντας σε ένα καλό
οικογένεια, διατήρησε όλα τα υπέροχα χαρακτηριστικά του ρωσικού χαρακτήρα. Αυτό
αγνή, ειλικρινής, φλογερή φύση, μια ανοιχτή ψυχή που δεν μπορεί
εξαπατώ. "Εξαπατώ-
τότε δεν ξέρω πώς. Δεν μπορώ να κρύψω τίποτα», λέει στη Βαρβάρα.
που ισχυρίζεται ότι όλα στο σπίτι τους βασίζονται στην εξαπάτηση. Το ιδιο
Η Βαρβάρα καλεί την ηρωίδα μας
κάποιου είδους «δύσκολο», «υπέροχο». Η Κατερίνα είναι δυνατή, αποφασιστική,
ισχυρή φύση. Από την παιδική ηλικία, ήταν ικανή για τολμηρές ενέργειες.
Μιλώντας για τον εαυτό μου στη Βαρβάρα και
τονίζοντας την καυτή της φύση λέει: «Έτσι γεννήθηκα
ζεστό!"
Η Κατερίνα αγαπούσε τη φύση, την ομορφιά της και τα ρώσικα τραγούδια. Να γιατί
ο λόγος της είναι συναισθηματικός, ενθουσιώδης, μουσικός, μελωδικός -
εμποτισμένη με υψηλή
ποίηση και ενίοτε μας θυμίζει δημοτικό τραγούδι. Μεγαλώνοντας σε
σπίτι, η ηρωίδα μας αποδέχτηκε όλες τις αιωνόβιες παραδόσεις της
οικογένεια: υπακοή στους πρεσβυτέρους,
θρησκευτικότητα, υπακοή στα έθιμα. Η Κατερίνα που δεν είναι πουθενά
μελέτησε, του άρεσε να ακούει τις ιστορίες των περιπλανώμενων και των μαντίδων που προσεύχονται και
αποδέχτηκε όλα τα θρησκευτικά τους
Οι προκαταλήψεις που δηλητηρίασαν τη νεανική της ζωή, ανάγκασαν την Κατερίνα
αντιλαμβάνονται την αγάπη για τον Μπόρις ως μια φοβερή αμαρτία από την οποία αυτή
προσπαθεί και δεν μπορεί να φύγει.
Βρίσκοντας τον εαυτό του σε μια νέα οικογένεια, όπου τα πάντα είναι υπό σκληρή κυριαρχία,
Η Κατερίνα δεν βρίσκει την σκληρή, αγενή, δεσποτική Καμπανίκα
συμπαθητική στάση απέναντι στον εαυτό σας.
Ονειροπόλος, ειλικρινής, ειλικρινής, φιλικός με τους ανθρώπους,
Η Κατερίνα δυσκολεύεται ιδιαίτερα να αντιληφθεί την καταπιεστική ατμόσφαιρα αυτού
Σπίτια.
Σταδιακά, η ζωή στο σπίτι του Kabanikha, που συνεχώς προσβάλλει
Η ανθρώπινη αξιοπρέπεια της Κατερίνας γίνεται για μια νέα γυναίκα
ανυπόφορος. Μέσα της
μια βουβή διαμαρτυρία ενάντια στο «σκοτεινό βασίλειο» αρχίζει να εμφανίζεται στην ψυχή,
που δεν της χάρισε ευτυχία, ελευθερία και ανεξαρτησία. Αυτή η διαδικασία
αναπτύσσοντας... Κατερίνα
αυτοκτονεί. Έτσι, απέδειξε ότι είχε δίκιο,
ηθική νίκη επί του «σκοτεινού βασιλείου». Ο Dobrolyubov στο δικό του
άρθρο, αξιολόγηση της εικόνας
Κατερίνα, έγραψε: «Αυτή είναι η αληθινή δύναμη του χαρακτήρα, που σε κάθε
περίπτωση στην οποία μπορείτε να βασιστείτε! Αυτό είναι το ύψος στο οποίο φτάνει το δικό μας
η λαϊκή ζωή μέσα της
ανάπτυξη!"
Το γεγονός ότι η δράση της Κατερίνας ήταν χαρακτηριστική για την εποχή της
επιβεβαιώνεται και από το γεγονός ότι κάτι παρόμοιο συνέβη και στην Κόστρομα
περίπτωση στην οικογένεια των εμπόρων Klykov. ΚΑΙ
πολύ μετά από αυτό, οι ηθοποιοί που παίζουν τους κύριους ρόλους στο έργο
ήταν φτιαγμένα έτσι ώστε να φαίνεται ότι μοιάζουν
Κλυκόβυμη.

Τι προκάλεσε τη διαμαρτυρία της Κατερίνας στο δράμα «Η καταιγίδα» και σε ποια έργα της ρωσικής λογοτεχνίας του 19ου αιώνα απεικονίζονται ήρωες ανταρτών;

Καμπάνοβα. Αν θέλεις να ακούσεις τη μητέρα σου, τότε όταν φτάσεις, κάνε όπως σε διέταξα.

Καμπάνοφ. Πώς μπορώ, μαμά, να σε παρακούω!

Καμπάνοβα. Οι γέροντες δεν είναι πολύ σεβαστοί αυτές τις μέρες.

Βαρβάρα (στον εαυτό της). Κανένας σεβασμός για σένα, φυσικά!

Καμπάνοφ. Φαίνεται, μαμά, δεν είμαι ούτε ένα βήμα έξω από τη θέλησή σου.

Καμπάνοβα. Θα σε πίστευα, φίλε μου, αν δεν είχα δει με τα μάτια μου και δεν είχα ακούσει με τα αυτιά μου τι σεβασμό δείχνουν τώρα τα παιδιά στους γονείς τους! Αν θυμόντουσαν πόσες ασθένειες υποφέρουν οι μητέρες από τα παιδιά τους.

Καμπάνοφ. Εγώ, μαμά...

Καμπάνοβα. Αν κάποιος γονιός πει ποτέ κάτι προσβλητικό, από υπερηφάνεια σου, τότε, νομίζω, θα μπορούσε να το ξαναπρογραμματίσει! Τι νομίζετε;

Καμπάνοφ. Αλλά πότε, μαμά, δεν άντεξα ποτέ να είμαι μακριά σου;

Καμπάνοβα. Η μητέρα είναι ηλικιωμένη και ηλίθια. Λοιπόν, εσείς, οι νέοι, οι έξυπνοι, δεν πρέπει να το ζητάτε από εμάς τους ανόητους.

Καμπάνοφ (αναστενάζοντας στο πλάι). Ω Θεέ μου! (Στη μητέρα.) Τολμάμε, μαμά, να σκεφτούμε!

Καμπάνοβα. Άλλωστε από αγάπη οι γονείς σου είναι αυστηροί μαζί σου, από αγάπη σε μαλώνουν, όλοι σκέφτονται να σε μάθουν το καλό. Λοιπόν, δεν μου αρέσει τώρα. Και τα παιδιά θα τριγυρνάνε υμνώντας τους ανθρώπους που η μάνα τους είναι γκρινιάρα, που η μάνα τους δεν τους αφήνει να περάσουν, ότι τους στριμώχνουν από τον κόσμο. Και, Θεός φυλάξοι, δεν μπορείτε να ευχαριστήσετε τη νύφη σας με κάποια λέξη, οπότε άρχισε η κουβέντα ότι η πεθερά είχε βαρεθεί εντελώς.

Καμπάνοφ. Όχι, μαμά, ποιος μιλάει για σένα;

Καμπάνοβα. Δεν άκουσα, φίλε μου, δεν άκουσα, δεν θέλω να πω ψέματα. Αν το είχα ακούσει, θα σου μιλούσα, αγαπητέ μου, με διαφορετικό τρόπο. (Αναστενάζει.) Ω, βαριά αμαρτία! Τι καιρό να αμαρτάνεις! Μια κουβέντα κοντά στην καρδιά σας θα πάει καλά, και θα αμαρτήσετε και θα θυμώσετε. Όχι, φίλε μου, πες ότι θέλεις για μένα. Δεν μπορείς να πεις σε κανέναν να το πει: αν δεν τολμήσει να δει τα μούτρα σου, θα σταθεί πίσω από την πλάτη σου.

Καμπάνοφ. Κλείσε τη γλώσσα σου...

Καμπάνοβα. Έλα, έλα, μη φοβάσαι! Αμαρτία! Έχω δει εδώ και πολύ καιρό ότι η γυναίκα σου είναι πιο αγαπητή από τη μητέρα σου. Από τότε που παντρεύτηκα, δεν βλέπω την ίδια αγάπη από σένα.

Καμπάνοφ. Πώς το βλέπεις αυτό, μαμά;

Καμπάνοβα. Ναι σε όλα φίλε μου! Αυτό που μια μητέρα δεν βλέπει με τα μάτια της, η καρδιά της είναι προφήτης που μπορεί να νιώσει με την καρδιά της. Ή ίσως η γυναίκα σου σε παίρνει μακριά μου, δεν ξέρω.

Καμπάνοφ. Όχι, μαμά! τι λες, έλεος!

Κατερίνα. Για μένα, μαμά, είναι το ίδιο, όπως η μητέρα μου, όπως εσύ, και ο Tikhon σε αγαπάει επίσης.

Καμπάνοβα. Φαίνεται ότι θα μπορούσατε να σιωπήσετε αν δεν σας ρωτήσουν. Μη μεσολαβείς, μητέρα, δεν θα σε προσβάλω! Άλλωστε είναι και γιος μου. μην το ξεχνάς αυτό! Γιατί πετάχτηκες μπροστά στα μάτια σου για να κάνεις αστεία! Για να δουν πόσο αγαπάς τον άντρα σου; Ξέρουμε λοιπόν, ξέρουμε, στα μάτια σου το αποδεικνύεις σε όλους.

Βαρβάρα (στον εαυτό της). Βρήκα ένα μέρος για οδηγίες για ανάγνωση.

Κατερίνα. Μάταια τα λες αυτά για μένα, μαμά. Είτε μπροστά σε κόσμο είτε χωρίς κόσμο, είμαι ακόμα μόνος, δεν αποδεικνύω τίποτα για τον εαυτό μου.

Καμπάνοβα. Ναι, δεν ήθελα καν να μιλήσω για σένα. και έτσι, παρεμπιπτόντως, έπρεπε.

Κατερίνα. Παρεμπιπτόντως, γιατί με προσβάλλεις;

Καμπάνοβα. Τι σημαντικό πουλί! Είμαι πραγματικά προσβεβλημένος τώρα.

Κατερίνα. Ποιος απολαμβάνει να ανέχεται τα ψέματα;

Εμφάνιση πλήρους κειμένου

Η διαμαρτυρία της Κατερίνας προκαλείται από την απροθυμία της να τα βάλει με τα ήθη του «σκοτεινού βασιλείου», που έρχονται σε αντίθεση με την φιλελεύθερη και ειλικρινή ψυχή της ηρωίδας.

Πολλοί συγγραφείς του 19ου αιώνα στράφηκαν στην εικόνα των επαναστατημένων ηρώων.

Για παράδειγμα, στο ποίημα "Mtsyri" του M.Yu, ο κύριος χαρακτήρας ξεκινά μια εξέγερση, η οποία εκφράζεται σε μια απόδραση από την αιχμαλωσία, η οποία είναι μια "φυλακή" για το Mtsyri. Η μοίρα του είναι παρόμοια με τη μοίρα της Κατερίνας, καθώς η ηρωίδα του δράματος "The Thunderstorm" έζησε "σαν από αιχμαλωσία". Όμως η Κατερίνα δεν μπόρεσε να ξεφύγει, όπως έκανε η Μτσίρη. Ωστόσο, η ζωή τους τελείωσε εξίσου τραγικά: η Κατερίνα, μη μπορώντας να αντέξει την καταπίεση, πήδηξε από το βουνό, θεωρώντας ότι «είναι καλύτερα στον τάφο» παρά στο σπίτι. και ο Μτσίρι αποδείχθηκε ότι δεν ήταν προσαρμοσμένος στη ζωή στην άγρια ​​φύση, την οποία ονειρευόταν