Δοκίμιο για την κωμωδία του Α.Σ. Griboyedov "Αλίμονο από το πνεύμα".

Chatsky και Molchalin

(Συγκριτικά χαρακτηριστικά).

Στο έργο του A. S. Griboyedov «Woe from Wit» αντιπαραβάλλονται δύο ήρωες A. A. Chatsky και A. S. Molchalin. Διαφέρουν στην κοσμοθεωρία τους, τη στάση τους απέναντι στην υπηρεσία και τις υψηλότερες βαθμίδες. Δεδομένου ότι η κωμωδία γράφτηκε στις αρχές του 19ου αιώνα, ο συγγραφέας έθιξε το θέμα της στάσης απέναντι στους ευγενείς.

Στην κωμωδία, ο Chatsky και ο Molchalin αντιπαρατίθενται στην κοσμοθεωρία τους. Ο Μολτσάλιν υπηρέτησε στο σπίτι των Φαμουσόφ για να πετύχει τον τίτλο της ευγενείας. Πέτυχε αυτό που είχε ο Τσάτσκι από τη γέννησή του. Η κωμωδία αποδεικνύει ότι οι άνθρωποι της ίδιας ηλικίας και γενιάς μπορεί να είναι τελείως διαφορετικοί και αυτό εξαρτάται από την ανατροφή τους. Μια άλλη διαφορά είναι ότι και οι δύο αντιμετωπίστηκαν διαφορετικά από την κοινωνία. Ο Τσάτσκι, που μόλις είχε φτάσει από το εξωτερικό, προκάλεσε κάποια σύγχυση και καχυποψία στους γύρω του, κανείς δεν περίμενε την άφιξή του. Δεν έχω γράψει δύο λέξεις εδώ και τρία χρόνια! Και ξαφνικά βγήκε από τα σύννεφα». Ποιος θα φερθεί καλά σε έναν άνθρωπο που αμέσως μετά την άφιξη αρχίζει να επιβάλλει την άποψή του σε όλους και να προσβάλλει τα συναισθήματα των ανθρώπων: «Μάλωσα την ηλικία σου αλύπητα, σου την αφήνω στην εξουσία: πετάξτε λίγο, τουλάχιστον σε προσθήκη στην εποχή μας? ας είναι, δεν θα κλάψω». Ο Molchalin αντιμετωπίστηκε διαφορετικά. Ήταν ο έμπιστος του Famusov σε όλα τα θέματα, ακόμη και το επίθετο του Molchalin υποδηλώνει ότι πάντα προσπαθούσε να σιωπά ή να λέει για να μην βλάψει τη φήμη του.

Ο Molchalin και ο Chatsky έχουν διαφορετική στάση απέναντι στην υπηρεσία και τις τάξεις τους. Ο Molchalin προσπαθεί πάντα να βοηθήσει. Ακόμα κι ενώ ο Famusov μιλάει με τη Sofia, ο Molchalin πλησιάζει τον Famusov για να υπογράψει τα χαρτιά:

Μολτσαλίν: «Με χαρτιά, κύριε»

Famusov: «Ναι! Δεν ενοχλήθηκαν, έλεος, που ξαφνικά ζήλωνε το γράψιμο!

Ο Τσάτσκι, αντίθετα, πιστεύει ότι κανείς δεν πρέπει να υπηρετεί: «Θα χαιρόμουν να υπηρετήσω, είναι αρρωστημένο να υπηρετήσω», ότι όλοι πρέπει να λένε την αλήθεια και να μην τη φοβούνται.

Δεδομένου ότι ο Molchalin και ο Chatsky είναι άνθρωποι δύο διαφορετικών κοσμοθεωριών, έχουν διαφορετικά ιδανικά. Ο Chatsky πιστεύει ότι οι άνθρωποι πρέπει να σέβονται τους ανθρώπους και όχι την τάξη και την κατάστασή τους: «Τώρα αφήστε έναν από εμάς, έναν από τους νέους, να βρεθεί - εχθρός της αναζήτησης, χωρίς να απαιτεί ούτε θέσεις ούτε προαγωγή στην κατάταξη, θα εστιάσει το μυαλό του για την επιστήμη, διψασμένος για γνώση…» Για τον Μολτσάλιν λέει: «... Οι κρίσεις αντλούνται από ξεχασμένες εφημερίδες από την εποχή των Οτσακόφσκι και την κατάκτηση της Κριμαίας. πάντα έτοιμοι για μάχη, όλοι τραγουδούν το ίδιο τραγούδι, χωρίς να προσέχουν τον εαυτό τους: όσο μεγαλύτεροι, τόσο χειρότεροι. " Και οι δύο αγαπούσαν τη Σοφία Παβλόβνα, αλλά αγαπούσαν διαφορετικά. Ο Τσάτσκι αντιμετώπισε τη Σοφία ειλικρινά, την αγαπούσε. Και ο Μολτσάλιν, στο τέλος, παραδέχτηκε ότι δεν είδε τίποτα καλό σε αυτήν.

Από τα παραπάνω μπορούμε να δούμε πόσο διαφορετικοί μπορεί να είναι οι άνθρωποι της ίδιας γενιάς. Πώς επηρεάζει η ανατροφή έναν άνθρωπο; Εκείνη την εποχή, ήταν λίγοι άνθρωποι σαν τον Τσάτσκι, γιατί έρχονταν σε αντίθεση με την κοινωνία, αλλά χρειάζονταν για να προχωρήσει η χώρα και να αναπτυχθεί. Και υπήρχαν πολλοί άνθρωποι σαν τον Μολτσάλιν, γιατί όλοι ήθελαν να έχουν έναν υψηλό τίτλο και για να τον κερδίσεις δεν χρειάζεται να κοντράρεις ένα άτομο υψηλότερο από εσένα.

Δοκίμιο με θέμα «Χαρακτηριστικά του Chatsky και του Molchalin».

Η κωμωδία του Γκριμποέντοφ «Αλίμονο από εξυπνάδα» είναι ένα εξαιρετικό έργο ρωσικής και παγκόσμιας δραματουργίας. Ο συγγραφέας θέτει και επιλύει προβλήματα που ήταν σημαντικά για την εποχή του: για τον πατριωτισμό, για τη δημόσια υπηρεσία, για τις ανθρώπινες σχέσεις. Η κύρια σύγκρουση της κωμωδίας είναι η σύγκρουση της ευγενούς κοινωνίας με τον κόσμο των νέων ανθρώπων. Ολόκληρος ο κύκλος του Famus ανήκει στην κοινωνία, συμπεριλαμβανομένου του Molchalin, μπορεί να ταξινομηθεί με σιγουριά στους «νέους ανθρώπους».

Ο κύριος χαρακτήρας της κωμωδίας, ο Αλεξάντερ Αντρέεβιτς Τσάτσκι, είναι ένας νεαρός, μορφωμένος ευγενής. Είναι ευγενής, τίμιος, έξυπνος. Στην κωμωδία, ο Τσάτσκι παρουσιάζεται ως ένας δημοκράτης, ένας ουμανιστής που μιλάει για την υπεράσπιση της ελευθερίας, της εκπαίδευσης και του εθνικού πολιτισμού. Το κενό και η χυδαιότητα της ζωής στην κοινωνία της Μόσχας τον εκπλήσσει. Περιφρονεί τη συκοφαντία, το πάθος για την κατάταξη, την πνευματική κενότητα, μάχεται ενάντια στα ιδανικά, τους στόχους, τις φιλοδοξίες της παλιάς Μόσχας, ντροπιάζει τη βαβούρα, την απερίσκεπτη πολυτέλεια και τα αποκρουστικά ήθη. Ο Τσάτσκι θέλει να υπηρετήσει την Πατρίδα, και όχι κάποια «άτομα»: «Θα χαρώ να υπηρετήσω, είναι βαρετό να σε εξυπηρετούν». Αγωνίζεται ενεργά ενάντια στην κοινωνία του Famus, αλλά σε αυτήν την κοινωνία ο Chatsky είναι ξένος. Αποδείχθηκε ότι ήταν ένας μοναχικός μαχητής. Επιπλέον, δεν βλέπει τον βασικό του αντίπαλο, τον Μολτσάλιν.

Ο Μολτσάλιν είναι νέος, στην ίδια ηλικία με τον Τσάτσκι, αλλά το εντελώς αντίθετό του. Χωρίς ρίζες και φτωχούς, ήρθε στη Μόσχα με μοναδικό σκοπό να κάνει καριέρα. Για αυτό, πιστεύει, όλα τα μέσα είναι καλά. Έχει ακόμη και τη δική του θεωρία για τον καριερισμό, την οποία του κληροδότησε ο πατέρας του: παρακαλώ όλους, να είστε «μέτριοι και τακτοποιημένοι» και να μην έχετε τη δική σας γνώμη. Οι εξωτερικοί τρόποι του Molchalin δεν αντιστοιχούν με κανέναν τρόπο στις εσωτερικές του ιδιότητες. Αυτό είναι που παραπλανά πολλούς ανθρώπους. Όλοι τον βλέπουν ως έναν ευχάριστο νέο. Ούτε η Σοφία τον είδε, πιστεύοντας τα λόγια του για τον έρωτα, και ο Μολτσάλιν την εξαπάτησε ευτελώς. Ο Molchalin βλέπει το νόημα της ζωής του στην ευημερία του: «Και κέρδισε βραβεία και διασκέδασε». Και αυτό είναι το απόλυτο αντίθετο των ιδανικών του Chatsky. Ο Μολτσαλίν συνδέεται με τον «περασμένο αιώνα» από το πάθος για την κατάταξη, τη συκοφάνεια και την κενότητα της ψυχής.

Στα τρία χρόνια της απουσίας του Τσάτσκι σημείωσε απίστευτη επιτυχία. Ένας άγνωστος, χωρίς ρίζες έμπορος έλαβε το βαθμό του βαθμολογητή και έγινε εραστής της Σοφίας. Σταδιακά αποκτά δύναμη, δεν σταματά σε τίποτα, εξαπατώντας ακόμη και μια ανυπεράσπιστη κοπέλα. Είναι έτοιμος να αντέξει κάθε ταπείνωση στον αγώνα για την εξουσία. Κανείς δεν μπορεί να σταθεί εμπόδιο στο δρόμο του.

Σε όλα, πάντα και παντού, οι απόψεις και οι πράξεις του Chatsky και του Molchalin είναι διαφορετικές, σχεδόν αντίθετες. Το καταλαβαίνει και η Σοφία. Αγαπώντας τον Molchalin, βλέπει το ιδανικό στις κακίες του και τις ελλείψεις στις αρετές του Chatsky.

Τα ιδανικά του Chatsky και του Molchalin υποδεικνύουν ότι ο Chatsky είναι ένας «νέος αιώνας» και ο Molchalin είναι μέρος της κοινωνίας Famus, που υποστήριξε τα απομεινάρια του παρελθόντος και τις παλιές τάξεις του «περασμένου αιώνα».

Από την κωμωδία μπορούμε να διατυπώσουμε το εξής: το μυαλό μας είναι η αιτία όλων των κακών που παίρνουμε από τη ζωή. Εξ ου και το όνομα της κωμωδίας - "Woe from Wit".

Η ευφυΐα, η ειλικρίνεια, η ειλικρίνεια, η ικανότητα να σκέφτεται νηφάλια και ανεξάρτητα δεν βοήθησαν τον Τσάτσκι να επιτύχει την ελευθερία, τη φώτιση, την εθνική κουλτούρα και να ξεκινήσει έναν «νέο αιώνα», πιθανώς επειδή ο περασμένος αιώνας ήταν πολύ «κολλημένος» στην κοινωνία της Μόσχας. Και η αλλαγή της τρέχουσας τάξης ολόκληρης της Μόσχας έχει γίνει πέρα ​​από τη δύναμη ενός ατόμου, ακόμη και ενός τόσο σκόπιμου όσο ο κύριος χαρακτήρας Chatsky.

Κωμωδία Α.Σ. Το «Αλίμονο από ευφυΐα» του Γκριμπογιέντοφ ανήκει στα καλύτερα έργα της ρωσικής λογοτεχνίας. Σε αυτό, ο συγγραφέας αντανακλούσε την εποχή του, τα προβλήματα της εποχής και έδειξε επίσης τη στάση του απέναντί ​​τους.

Σε αυτό το έργο, στο πρόσωπο του κύριου χαρακτήρα Alexander Andreevich Chatsky, απεικονίζεται ένας «νέος άνθρωπος», ο οποίος είναι γεμάτος υπέροχες ιδέες. Ο Τσάτσκι διαμαρτύρεται για όλα τα παλιά παραγγέλματα που υπήρχαν στη Μόσχα εκείνη την εποχή. Ο ήρωας της κωμωδίας παλεύει για «νέους» νόμους: ελευθερία, ευφυΐα, πολιτισμός, πατριωτισμός. Αυτός είναι ένας άνθρωπος με διαφορετική νοοτροπία και ψυχή, διαφορετική άποψη για τον κόσμο και τους ανθρώπους.

Φτάνοντας στο σπίτι του Φαμουσόφ, ο Τσάτσκι ονειρεύεται την κόρη αυτού του πλούσιου κυρίου, τη Σοφία. Είναι ερωτευμένος με ένα κορίτσι και ελπίζει να τον αγαπήσει η Σοφία. Αλλά στο σπίτι του παλιού φίλου του πατέρα του, ο ήρωας αντιμετωπίζει μόνο απογοητεύσεις και χτυπήματα. Πρώτον, αποδεικνύεται ότι η κόρη του Famusov αγαπά κάποιον άλλο. Δεύτερον, ότι οι άνθρωποι στο σπίτι αυτού του κυρίου είναι ξένοι για τον ήρωα. Δεν μπορεί να συμφωνήσει με τις απόψεις τους για τη ζωή.

Ο Chatsky είναι σίγουρος ότι όλα άλλαξαν στην εποχή του:

Όχι, ο κόσμος δεν είναι έτσι αυτές τις μέρες.

Όλοι αναπνέουν πιο ελεύθερα

Και δεν βιάζεται να χωρέσει στο σύνταγμα των γελωτοποιών.

Ο Chatsky πιστεύει ότι η εκπαίδευση είναι απαραίτητη για κάθε άτομο. Ο ίδιος ο ήρωας πέρασε πολύ καιρό στο εξωτερικό και έλαβε καλή εκπαίδευση. Η παλιά κοινωνία, με επικεφαλής τον Famusov, πιστεύει ότι η μάθηση είναι η αιτία όλων των προβλημάτων. Η εκπαίδευση μπορεί ακόμη και να κάνει έναν άνθρωπο να τρελαθεί. Αυτός είναι ο λόγος που η κοινωνία των Famus πιστεύει τόσο εύκολα τη φήμη για την τρέλα του ήρωα στο τέλος της κωμωδίας.

Ο Alexander Andreevich Chatsky είναι πατριώτης της Ρωσίας. Σε ένα χορό στο σπίτι του Φαμουσόφ, είδε πώς όλοι οι καλεσμένοι βρισκόντουσαν μπροστά στον «Γάλλο από το Μπορντό» απλώς επειδή ήταν ξένος. Αυτό προκάλεσε ένα κύμα αγανάκτησης στον ήρωα. Αγωνίζεται για κάθε τι ρωσικό στη ρωσική χώρα. Ο Τσάτσκι ονειρεύεται ότι οι άνθρωποι θα ήταν περήφανοι για την πατρίδα τους και θα μιλούσαν ρωσικά.

Ο ήρωας δεν μπορεί να καταλάβει πώς στη χώρα του κάποιοι άνθρωποι μπορούν να κατέχουν άλλους. Δεν δέχεται τη σκλαβιά με όλη του την ψυχή. Ο Τσάτσκι αγωνίζεται για την κατάργηση της δουλοπαροικίας.

Με μια λέξη, ο Alexander Andreevich Chatsky θέλει να αλλάξει τη ζωή του, να ζήσει καλύτερα, πιο ειλικρινά, πιο δίκαια.

Για να φανεί πιο καθαρά ο χαρακτήρας του Chatsky, στην κωμωδία απεικονίζεται και ο αντίποδός του, ο Molchalin. Αυτό το άτομο είναι πολύ πολυμήχανο, μπορεί να βρει μια προσέγγιση σε οποιοδήποτε άτομο με επιρροή.

Η κοσμοθεωρία του Molchalin και η θέση της ζωής του δεν εντάσσονται σε καμία περίπτωση στον ηθικό κώδικα της ζωής. Είναι από αυτούς που υπηρετούν τον βαθμό, όχι την αιτία. Ο Molchalin είναι βέβαιος ότι αυτή η μορφή κοινωνικών σχέσεων είναι η μόνη σωστή. Πάντα αποδεικνύεται ότι βρίσκεται στο σωστό μέρος τη σωστή στιγμή και είναι απαραίτητος στο σπίτι του Famusov:

Εκεί θα χαϊδέψει την πατημασιά εγκαίρως,

Ήρθε η ώρα να τρίψετε την κάρτα…

Επιπλέον, αυτό είναι ένα άτομο που είναι έτοιμο να υπομείνει κάθε ταπείνωση για να αποκτήσει δύναμη και πλούτο. Είναι ακριβώς τέτοιες προοπτικές που αναγκάζουν τον ήρωα να στρέψει την προσοχή του στη Σοφία. Ο Μολτσάλιν προσπαθεί να προκαλέσει συναισθήματα για το κορίτσι, αλλά η συμπάθειά του είναι ψεύτικη. Αν ο πατέρας της Σοφίας δεν ήταν ο Famusov, θα της ήταν αδιάφορος. Και αν αντί για τη Σοφία υπήρχε ένα πιο μέτριο κορίτσι, αλλά η κόρη ενός ισχυρού άνδρα, ο Μολτσαλίν θα παρόλα αυτά απεικόνιζε την αγάπη.

Ένα άλλο γεγονός προκαλεί έκπληξη: οι παρατηρήσεις του Molchalin είναι σύντομες και λακωνικές, γεγονός που δείχνει την επιθυμία του να φαίνεται πράος και συμμορφούμενος:

Στην ηλικία μου δεν πρέπει να το τολμήσω

Έχετε τη δική σας κρίση.

Το μόνο άτομο που βλέπει την αληθινή φύση του Μόλτσαλιν είναι ο Τσάτσκι. Με όλο του το είναι αρνείται ανθρώπους όπως ο Alexey Stepanych. Ο Τσάτσκι λέει σαρκαστικά στη Σοφία για την πραγματική κατάσταση των πραγμάτων:

Θα κάνετε ειρήνη μαζί του, μετά από ώριμο προβληματισμό.

Καταστρέψτε τον εαυτό σας και γιατί!

Σκέψου ότι μπορείς πάντα

Προστατέψτε και στριμώξτε και στείλτε στη δουλειά.

Σύζυγος-αγόρι, σύζυγος-υπηρέτης, από τις σελίδες της συζύγου -

Το υψηλό ιδανικό όλων των ανδρών της Μόσχας.

Ο Chatsky δίνει έναν ακριβή ορισμό του Molchalin και άλλων σαν αυτόν: «...όχι στον πόλεμο, αλλά στην ειρήνη, το πήραν κατάματα, χτύπησαν το πάτωμα χωρίς λύπη». Ο κύριος χαρακτήρας βλέπει το κύριο πρόβλημα του Molchalin - την αδυναμία του να είναι ειλικρινής λόγω του υπερβολικού εγωισμού και της επιθυμίας να επωφεληθεί από τα πάντα.

Έτσι, ο Chatsky και ο Molchalin είναι εντελώς διαφορετικοί άνθρωποι που, όπως φαίνεται, ανήκουν στην ίδια γενιά. Και οι δύο είναι νέοι, ζουν ταυτόχρονα. Μα πόσο διαφορετική είναι η φύση τους! Αν ο Τσάτσκι είναι ένας προοδευτικός άνθρωπος, γεμάτος με τις ιδέες της «νέας εποχής», τότε ο Μολτσάλιν είναι προϊόν της «Μόσχας του Φαμουσόφ», διάδοχος των ιδεών τους.

Στο έργο του, ο Griboedov δείχνει ότι, αν και εξωτερικά η νίκη παρέμεινε στη φιλοσοφία ζωής του Molchalin, το μέλλον ανήκει αναμφίβολα στον Chatsky και τους υποστηρικτές του, ο αριθμός των οποίων αυξάνεται καθημερινά.

Οι χαρακτήρες του Chatsky και του Molchalin είναι αντίθετοι μεταξύ τους.

Ο Chatsky είναι αναμφίβολα ο κύριος χαρακτήρας της κωμωδίας, γιατί με την εμφάνισή του αρχίζουν να αναπτύσσονται τα γεγονότα στο σπίτι του Famusov.

Ο Chatsky δεν είναι πλούσιος στην καταγωγή, αλλά αυτό δεν είναι το κύριο πράγμα για αυτόν. Άλλοι μιλούν καλά γι 'αυτόν: "Ποιος είναι τόσο ευαίσθητος, χαρούμενος και οξύς..." Κάποτε υπηρετούσε ως αξιωματούχος, αλλά παραιτήθηκε από την υπηρεσία επειδή ήταν «άρρωστος» της εξυπηρέτησης. Υπηρέτησε επίσης στο σύνταγμα και δεν έγινε στρατιωτικός, αφού οι στρατιωτικοί υπηρετούν επίσης κακή τη πίστη, και ο ίδιος ο Chatsky καταλαβαίνει ότι δεν θα είναι ευτυχισμένος στο σύνταγμα. Στη συνέχεια ταξιδεύει, αλλά δεν βρίσκει την κλήση του στο εξωτερικό, και επιστρέφει στην πατρίδα του.

Ο Τσάτσκι δεν θέλει να ζήσει τη ζωή του βαρετή και άχρηστη. Αγαπά τη Ρωσία, λέει "Και ο καπνός της Πατρίδας είναι γλυκός και ευχάριστος για εμάς", θέλει να είναι χρήσιμος σε αυτήν, αλλά δεν ξέρει ακόμα πώς. Μεγαλωμένος στις παραδόσεις εκείνης της κοινωνίας, ο Τσάτσκι δεν γνωρίζει νέα μονοπάτια στη ζωή, έτσι φαίνεται να είναι ένας άδειος ομιλητής, απλώς μπλέκει τους πάντες γύρω του.

Ο Chatsky δεν θέλει να είναι αξιωματούχος, γιατί στην κοινωνία του Famusov, η επαγγελματική ανέλιξη είναι δυνατή χάρη στις συνδέσεις, μια προσπάθεια να κερδίσει την εύνοια όχι με τις προσωπικές του ιδιότητες και τις επιχειρηματικές δεξιότητες, αλλά με θαυμασμό και κολακεία για τους ανωτέρους του. Για μια επιτυχημένη σταδιοδρομία πρέπει να έχετε τέτοιες ιδιότητες όπως η συκοφαντία, η εμμονή, η ανοησία. Για ανθρώπους όπως ο Famusov, δεν κοστίζει τίποτα να ταπεινώσουν τον εαυτό τους μπροστά στο αφεντικό τους μόνο και μόνο για να πάρουν το δρόμο τους. Κανείς από την κοινωνία του Famusov δεν προσπαθεί να βελτιώσει τη ζωή στη Ρωσία ή να φέρει οφέλη. Ψάχνουν μόνο οφέλη για τον εαυτό τους. Ακόμη και στην εκπαίδευση, ο Famusov βλέπει άσχημα πράγματα και πιστεύει ότι «η μάθηση είναι η πανούκλα, η μάθηση είναι ο λόγος». Παρόλα αυτά, άνθρωποι όπως ο Famusov και οι καλεσμένοι του καταλαβαίνουν ότι κάνουν λάθος, αλλά φοβούνται κάποιες αλλαγές και το γεγονός ότι θα πρέπει να πετύχουν την τύχη τους με το μυαλό και τη δουλειά τους.

Ο Τσάτσκι δεν του αρέσουν αυτά τα χαρακτηριστικά του «περασμένου αιώνα», ξέρει ότι δεν έχει θέση σε μια τέτοια κοινωνία.

Το προσωπικό του δράμα έγκειται στο γεγονός ότι παραμένει παρεξηγημένος στο σπίτι του Famusov. Η Σοφία, για την οποία ήρθε στον Φαμουσόφ, αγαπά έναν άλλον, έναν που της είναι ανάξιος, και η Σοφία μετατρέπει όλα τα χαρακτηριστικά του Μολτσαλίν, που ο Τσάτσκι θεωρεί ταπεινωτικά, σε πλεονεκτήματα. Επιπλέον, η Σοφία γίνεται σαν όλους τους άλλους και δεν καταλαβαίνει τον Τσάτσκι. Η διάσημη κοινωνία μπέρδεψε τον Τσάτσκι για έναν τρελό, επειδή η γνώμη του διαφέρει έντονα από τη δική τους. Παρόλα αυτά, εκφράζει με τόλμη τις σκέψεις του και καταγγέλλει τους ψεύτες, αποκαλώντας τα πράγματα με το όνομά του. Έτσι, συνειδητοποιώντας ότι τίποτα δεν έχει αλλάξει στη Μόσχα, ο Chatsky φεύγει από το σπίτι του Famusov.

Ο Molchalin είναι ο γραμματέας του Famusov, μένει στο σπίτι του και παίζει έναν μικρό ρόλο στην κωμωδία, αλλά μέσα από αυτόν μπορείτε να δείτε πόσο διαφορετικός είναι από τον Chatsky. Ο πατέρας του Molchalin τον έμαθε να ευχαριστεί όλους, το αφεντικό, τον ιδιοκτήτη του σπιτιού όπου θα έμενε, ακόμα και τον θυρωρό και τον σκύλο του, ώστε να μην του κρατά κακία κανείς και να απολαμβάνει τη φήμη του μορφωμένου. και καλοπροαίρετο άτομο.

Ο Molchalin θεωρεί ότι το μέτρο και η ακρίβεια είναι τα καλύτερα προσόντα του. Πάντα επαινεί κάποιον από τις υψηλότερες βαθμίδες ή παίζει χαρτιά μαζί του, ή τον εξυπηρετεί για δικό του όφελος. Ο Molchalin πιστεύει επίσης ότι "δεν τολμά να έχει τη δική του κρίση", επομένως δεν κακομεταχειρίζεται κανέναν, εξαρτάται από τους άλλους.

Ζώντας στο σπίτι κάποιου άλλου, ο Molchalin ξεκινά μια σχέση με τη Sophia, όπως με την κόρη ενός ισχυρού αξιωματούχου, και συμπεριφέρεται δειλά μαζί της. Αλλά έχει ειλικρινή συναισθήματα για τη Λίζα και σε σχέση με αυτήν είναι σαφές ότι δεν είναι καθόλου συνεσταλμένος και ντροπαλός. Είναι ανοιχτός σε αυτήν, λέει τις σκέψεις του.

Ο Chatsky περιφρονεί τον Molchalin, στην αρχή πιστεύει ότι η Sophia αστειεύεται για τη στάση της απέναντι στον Molchalin. Έχοντας μάθει για τις απόψεις του Τσάτσκι, ο Μολτσάλιν είναι τρομοκρατημένος και υποστηρίζει ειλικρινά τη φήμη για την τρέλα του Τσάτσκι.

Γενικά, ο Chatsky και ο Molchalin είναι τελείως διαφορετικοί. Ο Molchalin ζει σύμφωνα με τις έννοιες του παλιού αιώνα και σχεδιάζει τα πάντα στη ζωή σύμφωνα με ένα γνωστό αποδεδειγμένο μοντέλο, όπως όλοι οι άλλοι, και δεν θεωρεί απαραίτητο να σκεφτεί καν την ουσία αυτού που συμβαίνει. Αλλά ο Chatsky, αντίθετα, αγωνίζεται για οτιδήποτε νέο, γιατί ο Chatsky ξεκινά έναν νέο αιώνα, και αυτό είναι όλο το νόημά του και ολόκληρο το «μυαλό» του.