"ΜΟΛΙΣ ΗΤΑΝ ΕΠΙΛΟΓΗ Εγώ Ή ΠΑΤΡΙΔΑ"

( Μάθημα για ένα μυθιστόρημα B. Vasilyeva "Δεν είναι στις λίστες" καταγράφηκε»)

Έννοια ενός ατόμου όπως αυτή utεπιβεβαιώνεται από τη σοβιετική βιβλιογραφία, μεαποκαλύφθηκε πιο πειστικάεμφανίζεται σε έργα για το ΜεγάλοΠατριωτικός Πόλεμος. Σε μια σύγκρουσηδύο ιδεολογίες, δύο διαφορετικά ήθηεθνικά ιδρύματα και συστήματα κέρδισαν τοτο σύστημά μας, την ηθική μας, osμε βάση την ανθρωπιά και την επίγνωσηβαθύτατη ευθύνηαγάπη όχι μόνο για τον εαυτό του, αλλά και για τον εαυτό τουτη μοίρα των άλλων.

Επιβεβαιώνοντας το μεγαλείο και τη δύναμη του πνεύματος, σύμφωνα μελέγοντας απεριόριστες δυνατότητεςανθρώπους, η λογοτεχνία όχι μόνο εξυψώνειόχι ο σοβιετικός άνθρωπος, αλλά και υπερασπίζεταιδεν υπάρχει κανένας άνθρωπος που να ισχυρίζεται χούμαΝιστική κατεύθυνση στην ανάπτυξηπαγκόσμιο πολιτισμό.

Έργα για τη Μεγάλη Πατρίδαπόλεμο, λέγοντας για τον στρατόγεγονότα πριν από τριάντα χρόνιαπου απευθύνεται στις μέρες μας, σε εκείνα τα ήθηφλεβικά-φιλοσοφικά προβλήματα, τα οποίαπρέπει να αποφασίσουν άλλοι και μεγαλύτεροισε μαθητές σχολείου. Στη νέα γενιά, σηκωθείτεαυτοί που αγωνίζονται για τη ζωή πρέπει να καθορίσουντη στάση σας απέναντι στα γνήσια και φανταστικάοι αξίες μας και η λογοτεχνία θα βοηθήσουνμπορεί να ξεκινήσει αυτό το σοβαρό πνευματικόδουλεύουν ήδη στο σχολείο.

Roman B. Vasilyeva "Δεν είναι στις λίστες"ήταν στη λίστα» είναι ενδιαφέρον γιατί προέτρεψεσας επιτρέπει να σκεφτείτε τις ερωτήσειςπου ο καθένας προσπαθεί να απαντήσει μόνος τουdy: πώς αναπτύχθηκε η εμφάνιση της γενιάςΣοβιετικός λαός που νίκησε τον φασισμό; Από πού ήρθαν τα νεαρά παιδιά που ήρθαν από όλη τη χώρα;γραμμές βολής, αυτές οι εσωτερικέςαντιστασιακές δυνάμεις που καλούνκαι επιφυλάσσει το σεβασμό όλων των τιμώννέοι άνθρωποι στη γη;

Ευτυχισμένος νεαρός, απλάπροήχθη στο βαθμό του ανθυπολοχαγού μαζί μεάλλοι απόφοιτοι στρατιωτικώνlishcha, έφτασε ο Νικολάι Πλούζνικοφραντεβού στο φρούριο της Βρέστηςτη νύχτα που χώριζε τον κόσμο από το ουρλιαχτόμας. Δεν πρόλαβε να εγγραφεί, αλλάΤα ξημερώματα άρχισε η μάχη που κράτησεγια τον Πλούζνικοφ συνεχώς περισσότεροεννέα μήνες. Μιλώντας για σύντομοτι είδους ζωή είναι ο υπολοχαγός σε ποιονη στιγμή του θανάτου μόλις πέρασεείκοσι χρόνια, δείχνει ο συγγραφέας,πώς ένας νέος γίνεται ήρωας και τέλοςη συμπεριφορά του στο φρούριο ήταν άθλος.

Ο συγγραφέας μας εισάγει στον κόσμο μιας ωρίμανσηςψυχές. Ανάπτυξη του χαρακτήρα του Πλούζνικοφσαν να οδηγείται από γεγονότα που επιταχύνουν τη διαδικασία σχηματισμού τουπροσωπικότητα. Ο συγγραφέας υποδεικνύει μόνοhee του ήρωα που μεγαλώνει. Και βλέπουμε πώςη συνείδηση ​​του καθήκοντος γίνεται η κινητήρια δύναμηη δύναμη των πράξεών του: μην το σκέφτεσαιΌχι, η Πατρίδα βρίσκεται ακόμα σε κίνδυνο.

Ο Πλούζνικοφ μπορούσε ακόμα να φύγει από το φρούριομαζευτείτε με την κοπέλα σας. «Και αυτό δεν θα ήταν λιποταξία ή προδοσίαστην παραγγελία: δεν ήταν καταχωρημένος σε κανένασύμφωνα με κάποιες λίστες, ήταν ελεύθερος άνθρωποςαιώνα, αλλά ακριβώς αυτή η ελευθερία είναι πίσωτο βάλω στον εαυτό μουμητέρα η απόφαση που ήταν πιο σκοπιμότητα από στρατιωτική άποψηόραμα." Καταλάβαινε την ελευθερία της επιλογήςσαν την ανάγκη να παλέψεις μέχρι το τέλοςτσα, ως εκπλήρωση καθήκοντος.

Αίσθημα ενότητας με άλλους υπερασπιστές του φρουρίου, με όλο τον κόσμοεμβαθύνει στη συνείδηση ​​του Πλούζνικοφ,όταν σκέφτεται τον θάνατο του Βλαντιμίρ Ντενίστσικ, που τον έσωσε, καισυνειδητοποιεί ότι μόνο επέζησεαλλά επειδή κάποιος πέθανε για αυτόν,και όταν συναντηθείς στο μπουντρούμι του φρουρίουανυπομονεί για τον λοχία Semishny.

Όταν ο Πλούζνικοφ ρώτησε ποιος ήταν,Ο Semishny απαντά: «Σκέφτηκα ποιος είμαιτώρα υπάρχει πώς να αποκαλείς τον εαυτό σου αν είσαι χαζόςΘα με βρουν, αλλά δεν θα έχω χρόνο να αυτοπυροβοληθώ. Και σκέφτηκα να το πω: Ρώσος στρατιώτηςΕΓΩ. Ο Ρώσος στρατιώτης είναι ο βαθμός μου, Ρώσος«Στρατιώτης είναι το επίθετό μου». Semishny, osαντιμετωπίζοντας μόνος τον θάνατο,νιώθει μέρος ενός μαχόμενου λαού, και εξ ου και η δύναμη του πνεύματός του,συμβάλλοντας στη νικηφόρα έκβαση του αγώνα.«Πιστεύεις ότι είμαστε οι μόνοι έτσι;όμορφο;.. Όχι, αδερφέ, δεν το πιστεύωαυτό... Πόσα μίλια στη Μόσχα, ξέρωτρώω? Χίλια. Και σε κάθε μίλι υπάρχουν άνθρωποι όπως εσύ και εγώ. Δενκαλύτερα και όχι χειρότερα».

Βρίσκοντας το δικό σουΕγώ έρχεται στοΟ Πλούζνικοφ ως αυτογνωσίαήρωας της Πατρίδας, ο λαός: «Δεν είναι πιαένιωσε το «εγώ» του, ένιωσε κάτιπερισσότερα: η προσωπικότητά σας, τα προσωπικά σαςπου έχει γίνει σύνδεσμος μεταξύ του παρελθόντοςlym και το μέλλον της Πατρίδας του, ένα σωματίδιοπου ζέσταινε το στήθος του με ευγενήμεταξωτό πανό. Και ήρεμα με συνείδησηάξονα που κανείς δεν θα έχει ποτέείναι σημαντικό ποιο ακριβώς ήταν το όνομα αυτής της λιχουδιάςπληροφορίες, πού και πώς έζησε, ποιον αγαπούσελα και πώς πέθανε. Ήταν σημαντικόαλλά: ήταν σημαντικό ότι ο σύνδεσμος, οι συνδέσειςσυγχωνεύοντας το παρελθόν και το μέλλον σε έναη αλυσίδα του χρόνου ήταν δυνατή. Και σκληράπριν καταλάβω ότι αυτός ο σύνδεσμος ήταν ισχυρός καιγια πάντα."

Ανέβηκε πάνω γιατί δεν είχεδεν υπήρχαν άλλα φυσίγγια, γιατίέμαθε: Η Μόσχα είναι δική μας και οι Γερμανοί έχουν σπάσειβρίσκεστε κοντά στη Μόσχα. "Τώρα μπορώεσείς. Τώρα πρέπει να βγω έξω και να τους κοιτάξω στα μάτια για τελευταία φορά».Βγήκε στους εχθρούς με τη συνείδησή σουγεμάτο καθήκον: «Το φρούριο δεν έπεσε:μόλις αιμορραγούσε μέχρι θανάτου. είμαι δίπλατο ποτήρι της…»

Ομιλία του συγγραφέα στο τελευταίο μέροςτο μυθιστόρημα είναι γεμάτο με τραγικό πάθοςΑΝΩΝΥΜΗ ΕΤΑΙΡΙΑ. «Στην είσοδο του υπογείου υπήρχε ένα απίστευτοαλλά αδύνατη, χωρίς πια ηλικίαΟ άνθρωπος. Ήταν χωρίς καπέλο, μακρύςτα γκρίζα μαλλιά άγγιξαν τους ώμους του... ήταν εκατότσουπ, ευθεία, ψηλάπετάει το κεφάλι του και δεν κοιτάζει ψηλάκοίταξε τον ήλιο με τυφλά μάτια».

Κατόπιν αιτήματος του Γερμανού στρατηγούαναφέρετε τον βαθμό και το επώνυμο του PluzhnyΟ Κοβ απάντησε: «Είμαι Ρώσος στρατιώτης».Ποτέ δεν αναγνώρισε τον εαυτό του. "Αγνωστοςξαφνικά γύρισε αργά το κεφάλι του,και το ξεφλούδισμα τουθέαμα. Και η πυκνή γενειάδα θα τρέμει λίγολα σε μια παράξενη θριαμβευτικήγέλιο: - Τι, στρατηγέ, τώρα εσύξέρετε πόσα βήματα υπάρχουν στη ρωσική έκδοσηste; Αυτά ήταν τα τελευταία του λόγια».

Ο σοκαρισμένος Γερμανός ανθυπολοχαγός έδωσε την εντολή και οι στρατιώτες πετάχτηκανόπλα «σε επιφυλακή», στρατηγός, «ελαφρώςΜετά από δισταγμό, σήκωσε το χέρι του στο καπέλο του».«Και αυτός, ταλαντευόμενος, περπάτησε αργάχτίστε εχθρούς που του έδωσαν τώραανώτατες στρατιωτικές τιμές. Αλλά δεν το κάνειείδε αυτές τις τιμές, και αν είχεςεπιχείρηση, δεν θα τον ένοιαζε πια. Αυτόςήταν πάνω απ' όλα φανταστικές τιμές,ψηλότερα από τη δόξα, ψηλότερα από τη ζωή και ψηλότερατου θανάτου".

Στο τελευταίο μέρος του μυθιστορήματος, ο Πλούζνικοφ γίνεται αντιληπτός ως μια συμβολική εικόναοι γνωστοί και άγνωστοι στρατιώτες,που πολέμησε μέχρι τέλους και πέθανε, χωρίς να υπολογίζει τη δόξα, αλλά πουέμεινε για πάντα στις καρδιές των ανθρώπωνως ενσάρκωση της δύναμης του πνεύματος πουαπέσπασε σεβασμό ακόμα και από τους εχθρούς της.

Η ιστορία του Πλούζνικοφ εμφανίστηκε στοτο μυθιστόρημα ως η ιστορία ενός θαρραλέουχαρακτήρας που αναπτύχθηκε σε νέα, μεσιαλιστικές συνθήκες. ΟργωτέςΟ Κοβ είναι ένας από αυτούς τους Σοβιετικούς στρατιώτες,που, βρίσκοντας τον εαυτό τους «πέρα από τη γραμμή του ελέους», δεν παρέδωσε το φρούριο του Μπρεστ,δείχνοντας επιμονή, μεγαλείο πνεύματος καιπίστη στο καθήκον, κατανοώντας το ως υποχρέωσηκαθήκον να υπερασπιστεί την Πατρίδα μέχρι τέλους.

Οι Γερμανοί κατέλαβαν τεράστιες περιοχέςtorii, πλησίασε τη Μόσχα, υπολόγισεόρμησαν για μια γρήγορη νίκη, και εκείνη την ώρα ζούσαν στο πίσω μέρος τους, αιμορραγώντας, αλλάτο φρούριο δεν παραδόθηκε, αν και σε αυτόέμεινε μόνο ένα άτομο. ήτανκάτι να σκεφτούν όσοι συνέλαβανμισή Ευρώπη και τίποτα παρόμοιο πρινΔεν το έχω γνωρίσει ακόμα.

Roman B. Vasiliev, όπως βλέπουμε, ναιΥπάρχει η ευκαιρία να τεθούν ερωτήσεις στους μαθητές που θα τους κάνουν να σκεφτούν τον εαυτό τους στο πλαίσιο της ιστορίαςανθρώπους, την πνευματική τους ζωή, καθώς καιγια τη θέση και το σκοπό του στη σύγχρονη εποχήμειονότητες.

Το μάθημα κλήθηκεμερικά από το ποίημα «Ρέκβιεμ» του R. RozhdestΒιεννέζος: «Όλοι είχαν απλώς μια επιλογήπριν: εγώ ή η πατρίδα».

Το μάθημα είχε προηγηθεί μακράπροετοιμασία: οι μαθητές διαβάζουνμυθιστόρημα, ετοίμαζαν μια έκθεση βιβλίων για τον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο "Δεν είναι οι νεκροί που το χρειάζονται αυτό!" Αυτό το χρειαζόμαστε ζωντανό!»Συλλογή φωτογραφικού υλικού για τους τοίχουςDov «Brest Fortress» και «We are forΗ πατρίδα έπεσε, αλλά σώθηκε». Σε επίπεδοόπου προβλήθηκε το ντοκιμαντέρ «Hero-Fortress» παίζονταςτο τραγούδι του B. Okudzhava από την ταινία«Σταθμός Belorussky», διαβάστε την έναρξηwok από το ποίημα του R. Rozhdestvensky«Ρέκβιεμ» που ερμηνεύει ο συγγραφέας, ήχοςξεκίνησε το τραγούδι του V. Vysotsky «Brotherlyτάφους». Το μάθημα τελείωσεράβοντας το τραγούδι "For that guy" (muγλώσσα του M. Fradkin) σε λέξεις του R. Rozhπαρθενικός («Είμαι σήμερα πριν ξημερώσειθα σηκωθώ...») και κοιτάζοντας τα χαρακτικάΟ Σ. Κρασάουσκας από τον δίσκο «Για πάνταζωντανός."

Δύο εβδομάδες πριν το μάθημα, μαθητέςτέθηκαν ερωτήσεις:

Ποιο είναι το ιστορικό υπόβαθρο του μυθιστορήματος;

Ποιες σελίδες είχαν τον μεγαλύτερο αντίκτυπο σε εσάς;ισχυρή εντύπωση;

Τι δίνει στον Πλούζνικοφ τη δύναμη να αντέξει τα πάντα;βασανιστήριο?

Όπως δείχνει ο B. Vasiliev, η ωρίμανση της ψυχήςήρωας? Τι σχέση έχει με τον Νικολάι Πλούζνιkovu έχουν την τραγική μοίρα του Denishchik SeMishny και άλλοι υπερασπιστές του φρουρίου;

Γιατί μπορούμε να πούμε ότι η άμυνα της Μπρεστήταν το φρούριο προάγγελος της νίκης;

Ετοιμαστείτε να διαβάσετε εκφραστικάμυθιστόρημα μετρητών.

Πώς δηλώνεται η αθανασία του ήρωα στην ημερομηνίαο θάνατός του - 12 Απριλίου;

Γιατί το μυθιστόρημα πρωτοδημοσιεύτηκε στοπεριοδικό «Νεολαία»;

Γραμμένο στον πίνακαθέμα του μαθήματος καιδύο επιγράμματα σε αυτό:

Δεν μας έμαθαν πώς να ρίχνουμε τον εαυτό μας κάτω από ένα τανκ,

Και πώς να κλείσεις την αγκαλιά του εχθρού με το στήθος σου,

Και ορμάτε προς τον εχθρό σαν ζωντανό κριάρι...

Μα μάθαμεΑγαπήστε την πατρίδα σας!

Π. Μπογκντάνοφ

Αλλά και τους νεκρούς θα ζήσουμε

Σε ένα κομμάτι της μεγάλης σου ευτυχίας,

Άλλωστε, επενδύσαμε τη ζωή μας σε αυτό.

Γιού Φούτσικ

Το μάθημα ξεκινά με ακρόασητραγούδια από την ταινία "Belorussky Station":

Τα πουλιά δεν τραγουδούν εδώ,

Τα δέντρα δεν μεγαλώνουν...

Και μόνο εμείς είμαστε ώμο με ώμο

Μεγαλώνουμε στο έδαφος εδώ...

( στα λόγια: Και χρειαζόμαστε μια νίκη,

Ένα για όλους, ψάχνουμε την τιμή

ας μην στεκόμαστε...)

Μετά την εισαγωγή, διδάξτεγια τον απαράμιλλο ηρωισμό του Σοβιέττους ανθρώπους, τον πατριωτισμό και το θάρρος τους,για διάσημα και άγνωστα κατορθώματασε όλα τα μέτωπα και στο πίσω μέρος, εκ των οποίωνμια μεγάλη Νίκη πήρε μορφή, σύμφωνα μεΣυζητείται το θέμα του μαθήματος.Της συνομιλίας προηγείται μια μικρή ιστορίαπαρασκευάστηκε τορική αναφοράμαθητές βασισμένοι στο βιβλίο του S. Smirnov«Φρούριο Μπρεστ», για το ηρωικόυπεράσπιση του φρουρίου και μια σύντομη συζήτησηγνώμη δασκάλου ότι στο ΝικολάιPluzhnikov, ο συγγραφέας συνόψισε τα χαρακτηριστικάπολλοί από τους υπερασπιστές της: ΥπολοχαγόςAndrei Kizhevaty, επικεφαλής του ένατου συνοριακού σταθμού, ο πρώτος που έλαβεμάχη με τους φασίστες, συνταγματική επιτροπήRa Efim Fomin, οργανωτής της Komsomol Samvel Matevosyan, άγνωστος στρατιώτης,με το αδυνατισμένο χέρι εκείνου που έγραψε στον τοίχοόχι τα λόγια του όρκου: «Θα πεθάνουμε, αλλά από το«Δεν θα φύγουμε», αναφώνησε ο υπολοχαγόςπου υπερασπίστηκε το σταθμό, επώνυμοτου οποίου το όνομα παρέμεινε άγνωστο και μόνο το όνομα του προστάτη αναφέρεται στον οβελίσκοκα - Νικολάι.

Ντοκυμαντέρταινία "Hero-Fortress"

Στην οθόνη είναι τα τούβλα του φρουρίου, ωπιάστηκε από φλογοβόλα? Τερεσπόλσκικαι Kholm Gate? τα πρόσωπα εκείνων που έγραψαν τα πρώτα με το αίμα και τη ζωή τουςνικηφόρες γραμμές στο χρονικό του ΜεγάλουΠατριωτικός Πόλεμος. Το τραγούδι του V. Vysotsky «Μαζικοί Τάφοι» με τη συνοδείαδίνει πλάνα.

Ερώτηση: «Ποιες σελίδες παράγουνΣας εντυπωσιάζει περισσότερο;όχι; - καθιστά δυνατή την ανάδειξη των κύριων επεισοδίων της αφήγησης καικαθορίζουν τη σειρά τους. Διδασκαλίαοι άνθρωποι ονομάζουν σκηνές που είναι αδύνατεςμπορεί να διαβαστεί χωρίς φόβο: ο τραυματισμός και ο θάνατος του Denishchik, η σωτηρίαSalnikov Pluzhnikov από την αιχμαλωσία,Η συνάντηση του Νικολάι με τον Σεμίσνι, fiμετρητά Αυτά τα επεισόδια συζητήθηκαν συλλογικάείναι δεδομένα. Προετοιμασμένος δάσκαλοςΟ Νικ διαβάζει το τέλος του μυθιστορήματος από τις λέξεις:"Εκεί, στο υπόγειο, κάθεται ένας Ρώσος φανατικός..." - και τελειώνει με τις λέξεις: "Έπεσεελεύθερος ακόμη και μετά τη ζωή και τον θάνατοποδοπατήστε τον θάνατο». Καλά διαβάσατετο απόσπασμα ορίζει συναισθηματικότη διάθεση όλου του μαθήματος.

Το πρώτο μέρος του μυθιστορήματος πείθειbyat: Ο υπολοχαγός Pluzhnikov δεν είναι ήρωαςεκ γεννετης. Ο γιος του νεκρού στη λαβήκε με τους Μπασμάχους του κομισάριου Πλούζνικοva, που θεωρούσε τον εαυτό του παράδειγμανευρικό σχολείο που συμμετείχεΙσπανικά γεγονότα, Νικολάι, περισσότεραόντας δόκιμος, ανέπτυξα την αίσθηση τουΣοβαρότητα χρέους και προσωπική ευθύνηγια το παρόν και το μέλλον της πατρίδας -ιδιότητες χωρίς τις οποίες το κατόρθωμα δεν θα είχε πραγματοποιηθεί.

Έχοντας συναντήσει τον πόλεμο χωρίς πυρκαγιάνεαρών ανδρών, αναγκάστηκε βάναυσαστις καλύτερες συνθήκες για να αποδεχτεί κανείς τον εαυτό τουtelnye αποφάσεις που σε άλλοο χρόνος θα τον μπερδέψαμε ως ενήλικαοι καλοί άνθρωποι είναι διοικητές. Οι μαθητές γιαπαρακολουθούσε ό,τι προστέθηκε στο πνευματικόΗ εμπειρία του Πλούζνικοφ όταν δεν ήτανΈψαχνα για μια αποθήκη πυρομαχικών στο οικείο περιβάλλον του φρουρίου. όταν το συνειδητοποίησαπαραβίασε το καθήκον του αφήνοντας τον σύλλογο κάτωτην επίθεση των Γερμανών και αποφάσισε να την πάρειπίσω; όταν έλαβα την εντολή να φύγωέπεσε και δεν έφυγε από το φρούριο.

Οι μαθητές συνειδητοποίησαν ότι η λύση ήταν γιαυπερασπιστείτε την τιμή σας στο φρούριο καιη τιμή της Πατρίδας υπαγορεύεται από την αίσθηση του καθήκοντος που αναπτύχθηκε από τις πράξεις μαςτην ένταση που ενέπνευσε τον ΝίκοΈχω μια ιδέα για τις πραγματικές τιμέςγεγονότα της ζωής. Ο Πλούζνικοφ παραμένειπιστός ως το τέλος αφού επιλεγεί απόενημερωμένος τύπος συμπεριφοράς.

Στην αφοσιωμένη, φιλική αγάπηΟ Πλούζνικοφ στην Πατρίδα, πολλαπλασιάστηκεσε ένα φλέγον μίσος για τους φασίστες, σύμφωνα μεπου έπεσε πάνω της, βλέπουν οι μαθητέςτις απαρχές του ηρωισμού του. Φροντίζουνότι τα συναισθήματα του στρατιώτη δεν ήταν χοντροκομμέναπόλεμος, ότι παρέμεινε Άνθρωπος καιότι ο αληθινός ανθρωπισμός βρίσκεται στην καταπολέμησητο κακό πρέπει να είναι ενεργό. «ΚόλιαΟ Πλούζνικοφ σκότωσε, όπως και ο ΣεγιοζάBruzjak για να φέρει τον χρόνο πιο κοντά,όταν δεν θα υπάρχει φόνος στη γη»,λένε.

Είναι σημαντικό οι μαθητές να κατανοούνστέκεται ήρωας, βλέπουν ότι κατά τη διάρκειαο φόβος τον κυριεύει περισσότερες από μία φορές κατά τη διάρκεια των μαχών. Αυτοίσυμφωνώ με τη δήλωσηΚόνιδες της ποιήτριας του Πατριωτικού ΠολέμουΓιούλια Ντρούνινα: «Ποιος το λέει αυτόο πόλεμος δεν είναι τρομακτικός, δεν ξέρει τίποταγια τον πόλεμο», καταλήγουν στην ιδέα: ηρωισμόςόχι ότι δεν βιώνει ένας άνθρωποςφόβο, αλλά στην ικανότητα να τον ξεπεράσεις.

Ο δάσκαλος προσέχεισυζήτηση στην τάξη με θέμα: «Γιατί ο συγγραφέαςμιλάει με τόση λεπτομέρεια για τοστρατιωτική ζωή ενός ήρωα; Οι μαθητές κατανοούν τι σημαίνει να κατασκευάζεις ένα μυθιστόρημα σύμφωνα μεμπορεί να κατανοήσει τον πνευματικό κόσμο όχι μόνοστον Πλούζνικοφ, αλλά και σε όλους τους Σοβιετικούςάνθρωποι που τόσο ομόφωνα υπερασπίστηκανυπεράσπιση της Πατρίδας. Απόσπασμα από άρθρο του κριτικού V. Chalmaev, το οποίο παραθέτωχωρίς λόγια από τον στρατάρχη Α. Νόβικοva, πείθει τους μαθητές της όγδοης τάξης για το σωστότην ορθότητα των κρίσεων τους. Αυτόαπόσπασμα: «Είναι γνωστό ότι, όταν σχεδίαζαν μια επίθεση στη σοβιετική χώρα, οι στρατηγοί του Χίτλερ υπολόγισαν τα πάντα,δικαιολογώντας τη νίκη. Αλλά ήδη το πρώτοοι μέρες του πολέμου αποκάλυψαν την αθλιότητα των μηχανικών ιδεών για τους σοβιετικούς ανθρώπουςdyah, και ειδικά για τη νεολαία μας.Οι φασίστες θεωρητικοί δεν έλαβαν υπόψη τους τα περισσότερακύριος, άυλος, ηθικόςαξίες που είναι εγγενείς στον σοβιετικό λαόκαι της νεολαίας. Νεότερη γενιάστρατιώτης 1941-1945 - σάρκα απότη σάρκα του γηγενούς λαού. Και ήταν αυτόςηθική δύναμη, τα ιδανικά του αποκαλύφθηκαν στο μέγιστο βαθμό στο έργο τουτους μεγαλύτερους αγώνες του Πατριωτικού Πολέμουήμασταν καλυμμένοι, όπως παραδέχτηκε ο Μαραεροπορία shal A. Novikov, «αυτά τα κενά,που σχηματίστηκαν τότε (το 1941έτος) στην αμυντική μας ικανότητα.Ο σοβιετικός πατριωτισμός αποδείχθηκεπαχιά δύναμη, πολλαπλασιάζοντας την ισχύ πρινυποτιθέμενες διαιρέσεις».

Απαντώντας στην ερώτηση τι δίνει σε έναν ήρωαδύναμη να αντέξουν όλες τις δοκιμασίες, μαθητέςκι σημείωσε πόσο ανυψωτικό καιαποδεικνύεται σωτήριο για την PlujΟ Νίκοβα συνειδητοποιεί την ανάγκη του για τους άλλους, αίσθημα ενότητας με τους ανθρώπους, αίσθημα ότι είναι μέρος του Κόκκινου Στρατού, υπερασπιστής του πιο πολύτιμου πράγματος πουένα άτομο έχει - μια πατρίδα. «Σκισμένημακριά από όλους, ένιωθε μεόλοι, αυτό είναι το πιο σημαντικό πράγμα. Αυτόεξήγηση Φαίνεται όλη του η συμπεριφορά. Άλλωστε ΚόλιαΕγώ απλά,Ο Πλούζνικοφ συμπεριφέρεταιλες καιεκατοντάδες μάτια θα τον παρακολουθούσαν. Αυτόαπό αίσθημα ευθύνης», λέει

μαθητης σχολειου.

Ερώτηση: «Γιατί μπορούμε να πούμεότι η άμυνα του φρουρίου της Βρέστης θα ήτανπροάγγελος της νίκης; - χωρίς κλήσηχωρίς δυσκολίες. Περί ετοιμότηταςοι άνθρωποι παλεύουν μέχρι τέλουςυπάρχει μια ιστορία για τον νεκρό σερJeanne, η οποία παρέμεινε στην εκκλησία ότανάλλοι υποχώρησαν υπό την πίεση του εχθρούστρατώνες? η άρνηση του ασθενοφόρου θα εγκαταλείψει το φρούριο όπως διατάχθηκε, γιατί σε αυτόυπήρξαν τραυματίες. κατόρθωμα του εργοδηγού Stepan Matveevich, ο οποίος ανατινάχθηκεένα σωρό χειροβομβίδες για τους ίδιους και τους Γερμανούς? verτην τιμή του Semisha Banner of Honor,υπεράνθρωπη επιμονή? τελικάο αγώνας του Πλούζνικοφ, που παρέμεινε μέσαφρούριο ο τελευταίος του υπερασπιστής,την επιθυμία του να ζήσει, να συναντήσει τη δική τουαναφέρουν ότι το φρούριο δεν έχει παραδοθεί...και μαζί με τον Κόκκινο Στρατό πάει μακριάπιο πέρα, δυτικά, στη Γερμανία. Αμυναφρούρια έδειξαν ότι στο ΣοβιετικόΟι άνθρωποι έχουν τέτοια αποθέματα επιμονής, αποφασιστικότητας να υπερασπιστούν τον εαυτό τους μέχρι το τέλος, ωπου οι Γερμανοί δεν υποψιάστηκαν καιπου τελικά καθόρισεαποτέλεσμα του πολέμου.

Το ερώτημα προκάλεσε μεγάλο ενδιαφέρον: «Πώς εδραιώνεται η αθανασία του ήρωα;στην ημερομηνία του θανάτου του - 12 Απριλίου;«Ήταν στις 12 Απριλίου 1942, όταν ο δέκατος μήνας του πολέμου ήταν ήδη σε εξέλιξη,V odήχησε ο νομός από τους καπονιέρηδες του φρουρίουβραχνό αλλά θριαμβευτικό γέλιονικηθείς Ήταν ο Νικολάι που χαιρέτησε Η Μόσχα, έχοντας μάθει ότι δεν μπορούσαν να την πάρουνεχθρούς. Και την ίδια μέρα έφυγε,τυφλός, εξαντλημένος, γκριζομάλλης, ναπείτε αντίο στον ήλιο. «Το φρούριο δεν είναιέπεσε: απλώς αιμορραγούσε μέχρι θανάτου» καιΟ Πλούζνικοφ ήταν η σταγόνα που ξεχείλισε το ποτήρι της.Και ποιος ξέρει αν θα μπορούσε η ανθρωπότητατότε γιορτάστε την 12η Απριλίου - Ημέρακοσμοναυτική, αν χιλιάδες Pluzhnikov δεν είχαν πεθάνει εκείνη την ημέρα για τουςχώρα στον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο«όχι» είναι η απάντηση του μαθητή.

Η εγγραφή ξεκινά"Μνημόσυνο". Ο R. Rozhdestvensky απατήσειΥπάρχει ένα απόσπασμα από τις λέξεις: «Θυμήσου! Οι οποίεςΗ ευτυχία κερδήθηκε με τίμημα...» - στα λόγια:.«Οδηγώντας το πλοίο στα αστέρια που λάμπουνή, θυμηθείτε τους νεκρούς!»

Εδώ είναι μερικές απαντήσεις σεερώτηση: «Γιατί τυπώθηκε το μυθιστόρημαμαύρισμα στο περιοδικό «Νεολαία»;

«Την ημέρα του θανάτου του, εκπλήρωσε τον ΝικόλαοΗ άλκη είναι μόλις 20 ετών. Ήταν νέος καιΦυσικά, του είπα για τα δικά τουροϊκή ζωή νεολαία zhurμετρητά".

«Ο Κόλια Πλούζνικοφ ήταν συνηθισμένοςny νεαρός που έγινε ήρωας στο «όχισυνηθισμένο χρόνο. Το παράδειγμά του απόίσως χιλιάδες νεαροί αναγνώστες θα κριθούνορκιζόμαστε πώς μεγαλώνουμετην «συνηθισμένη ώρα» μας.

. «Δεν μπορείς να αγαπάς αληθινά τη ΡοΗ Ντίνα, μη γνωρίζοντας το ηρωικό παρελθόν τηςου. Και σε εμάς, τη γενιά των 70s, μέσα από τη δική μαςΟ συγγραφέας του περιοδικού δίνει τη σκυτάλη στον muχειρονομίες, μια σκυταλοδρομία του άθλου των μελών της Komsomol της δεκαετίας του σαράντα».

Το μάθημα ακρόασης τελειώνειΤρώω τραγούδια βασισμένα σε λέξεις του R. Rozhdestvensky«Για αυτόν τον τύπο». Λέω ψέματα σε όλους τους μαθητέςτυπωμένο σε γραφομηχανήκείμενο του ποιήματος («Είμαι επάνω σήμεραθα σηκωθώ τα ξημερώματα...») και προσφέρεται στο σπίτιαπαντήστε γραπτώς στην ερώτηση στην οποίαστο βαθμό που το ποίημα είναι σύμφωνο με την εποχή τουςσκέψεις για το μυθιστόρημα του B. Vasiliev«Όχι στις λίστες».

Η εργασία εισάγει τους μαθητές στο καλόυπέροχο ποίημα, με κάνει ακόμα περισσότερογια άλλη μια φορά ανατρέξτε στο ρούμι που διαβάσατεΛοιπόν, για να σκεφτώ όχι μόνο τη μοίρα του Νικολάι Πλούζνικοφ και πολλών άλλων νεαρών και μεσήλικων στρατιωτών, δεν πιστεύωαυτοί που έφυγαν από τον πόλεμο και έδωσαν τη ζωή τουςγια να ζήσουμε ευτυχισμένοι, αλλάκαι για τον εαυτό σου, για την ευθύνη της ζωήςστη μνήμη των πεσόντων. Δάσκαλοςέδειξε ένα υπέροχο άλμπουμ«Forever Living» με γκραβούρες του ΣτάσηΚρασάουσκας και είπε ότι η ποίηση καιοι γκραβούρες θα τους βοηθήσουν να ολοκληρώσουν την εργασίαtion.

Τα γραπτά το δείχνουνπόσο λογική ήταν η πρόθεση του δασκάλου να βγάλει τους μαθητές της ογδόης τάξης;kov πέρα ​​από τα όρια μιας συγκεκριμένης παραγωγήςεξελίξεις και να τους δώσει μια νέα κατεύθυνσησκέψεις και συναισθήματα. Ας δώσουμε όχιπόσα ενδιαφέροντα, κατά τη γνώμη μας,κρίσεις που δείχνουνότι η συναισθηματική διάθεση είναι uroκα που δημιουργείται από το περιεχόμενό του καισχεδιασμός, προκάλεσε ζωηρή ανταπόκριση.

Γιατί δεν πρέπει να ξεχνάμε ανθρώπους σαν τον Plujψευδώνυμα; Όχι μόνο επειδή πέθαναν γιαεμάς, αλλά και γιατί μας βοηθούν τώρα
καταλάβετε πώς πρέπει να είναι ένας πραγματικός άνθρωποςαιώνα και πόσο δύσκολο είναι να γίνεις. Και ο Pluzhnikov πήρε το όνομά τουήταν. Ακόμη και οι Γερμανοί έμειναν έκπληκτοι ότανΩ, τυφλός, εξαντλημένος άνθρωπος έτσιστάθηκε μπροστά τους που τον χαιρέτησαν.Υπάρχουν, υπάρχουν τέτοιες ενέργειες ανθρώπων μπροστά στις οποίεςόπου η πιο άγρια ​​βαρβαρότητα είναι ανίσχυρη: ΕυPatiy Kolovrat, Andrey Sokolov, τώρα NiKolay Pluzhnikov...

Με εντυπωσίασαν τα λόγια του ποιητή: «Είμαι πιο βαρύςΕίμαι τόσο καμπουριασμένος, αλλά δεν μπορώ να ζήσω αλλιώς,αν όλα με λένε τη φωνή του, όλα ακούγονται μέσα
το τραγούδι του για μένα». Αυτό το «βαρύ» είναι η συνείδησή μαςκαι αίσθημα ευθύνης απέναντι στη μνήμηνεκρός. Και ο Πλούζνικοφ και ο ήρωας του ποιήματος
μείναμε εκεί για πάντα για να μπορέσουμε να ζήσουμε«καλή» γη, και ήταν μόνο είκοσιχρόνια. Πώς μπορείτε να το ξεχάσετε αυτό! Δεν μπορώGu άκου αυτό το τραγούδι ήρεμα και σκέψου τοκι άλλοι.

Έχω ξαναδεί τα σχέδια του Krasausksa, αλλά μόλις τώρα κατάλαβα γιατί σε κάθεένας από αυτούς βρίσκεται στο έδαφος ως στρατιώτης, ή μάλλον, βλέπωτις υποθέσεις αυτού του στρατιώτη πριν σκοτωθεί.Το όνομά του θα μπορούσε να ήταν Κόλια Πλούζνικοφ. Ολα όσαδείχνει τον καλλιτέχνη στον κύκλο «Αγώνας», τα πάνταΟ ήρωας του μυθιστορήματος βίωσε: σφοδρή αντίσταση στους εχθρούς, θάνατο συντρόφων, πόνους πείνας.Τα σχέδια σας δίνουν πολλά να σκεφτείτε.ποιήματα από τις ενότητες «Μνήμη» και «Όνειρα». Φαίνεται να συνεχίζουν το μυθιστόρημα του B. Vasiliev...

Το "Not on the Lists" είναι ένα μυθιστόρημα του Boris Vasiliev για τον ηρωισμό του νεαρού Ρώσου αξιωματικού Nikolai Pluzhnikov, ο οποίος είχε την ευκαιρία να υπερασπιστεί το φρούριο του Brest.

Έτυχε ότι ο Νικολάι, έχοντας αποφοιτήσει από το κολέγιο, πήγε να υπηρετήσει στο φρούριο του Μπρεστ και έφτασε εκεί μετά το σκοτάδι. Αναζητώντας μια ευκαιρία να εγγραφεί και να εγγραφεί, πιάστηκε από τον πρώτο βομβαρδισμό πυροβολικού, με τον οποίο οι Γερμανοί ξεκίνησαν έναν τρομερό αιματηρό πόλεμο με τη Σοβιετική Ένωση τα ξημερώματα της 22ας Ιουνίου 1941. Ο Κόλια δεν ήταν εγγεγραμμένος πουθενά, "δεν ήταν σε καμία λίστα" των υπερασπιστών του φρουρίου, αλλά η σκέψη ότι θα μπορούσε να φύγει από το φρούριο και να μην πολεμήσει δεν του ήρθε καν στο μυαλό.

Στωική υπεράσπιση του φρουρίου της Βρέστης

Από τη στιγμή που έπεσαν οι πρώτοι πυροβολισμοί, οι υπερασπιστές του φρουρίου, περιμένοντας ενισχύσεις, μπήκαν στη μάχη με τον εχθρό. Πρώτα, από λεπτό σε λεπτό, μετά από μέρα σε μέρα, περίμεναν ενισχύσεις από τον στρατό, σταδιακά η ελπίδα για βοήθεια έλιωσε, αλλά δεν εξαφανίστηκε, αλλά μόνο η ελπίδα για νίκη, η δύναμη του πνεύματος και η θέληση κάθε ηρωικού υπερασπιστή του φρουρίου της Βρέστης δυνάμωνε κάθε μέρα. Οι μαχητές είχαν λίγα πυρομαχικά, συχνά έπρεπε να πολεμήσουν μόνο με μαχαίρια στη μάχη, μόνο ένας τρομερός βρυχηθμός ζώων ακουγόταν και παραμορφωμένα στόματα.

Η μάχη για το φρούριο κράτησε εννέα μήνες. Σε αυτό το διάστημα, οι Ναζί κατακτητές κατέλαβαν σημαντικό μέρος του εδάφους της Σοβιετικής Ένωσης, άρχισε ο αποκλεισμός του Λένινγκραντ και η ηρωική υπεράσπιση της Σεβαστούπολης. Ο εχθρός έφτασε κοντά στη Μόσχα, αλλά με τις απίστευτες προσπάθειες των Σοβιετικών στρατιωτών, απωθήθηκε. Οι ηρωικοί υπερασπιστές του φρουρίου της Βρέστης μέχρι τα τέλη του 1941, όλο τον χειμώνα και μέρος της άνοιξης του 1942, υπερασπίστηκαν στωικά την ακρόπολη τους. Σταδιακά τελείωσαν τα τρόφιμα και τα πυρομαχικά και ένας ένας πέθαιναν.

Τελευταίος ήρωας

Και έτσι, στις 12 Απριλίου 1942, ο Νικολάι Πλούζνικοφ έμεινε μόνος στο φρούριο. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, τα σοβιετικά στρατεύματα είχαν ήδη απελευθερώσει τη Μόσχα και ο Νικολάι ήθελε πραγματικά να «κοιτάξει τους Γερμανούς στα μάτια».

Όλοι όσοι έχουν διαβάσει τα λόγια του ήρωα-υπερασπιστή της Πατρίδας μας: «Το φρούριο δεν έπεσε: απλώς αιμορραγούσε μέχρι θανάτου. Είμαι η σταγόνα της, δεν θα τους ξεχάσει ποτέ.

Αυτός ο άνθρωπος, που δεν ήταν καν στη λίστα των μαχητών του φρουρίου της Βρέστης, πολέμησε ηρωικά για αυτό για εννέα μήνες. Όταν έφυγε από το φρούριο, ο τελευταίος και μοναδικός επιζών υπερασπιστής, οι Γερμανοί στρατιώτες που στέκονταν έξω από τις πύλες, τον χαιρέτησαν ακόμα και αυτοί δεν μπορούσαν παρά να αναγνωρίσουν και να θαυμάσουν τη σταθερότητα και το μεγαλύτερο θάρρος του.

Ο Νικολάι Πλούζνικοφ είναι η προσωποποίηση όλων εκείνων των ανώνυμων και αγνώστων στρατιωτών που πλήρωσαν με τη ζωή τους για την ελευθερία της Πατρίδας τους. Είκοσι εκατομμύρια άνθρωποι έδωσαν τη ζωή τους για τη μεγάλη μας Νίκη. Το θάρρος και ο ηρωισμός του σοβιετικού λαού, που υπερασπίστηκε το δικαίωμά μας στη ζωή και την ελευθερία σε αυτόν τον πόλεμο, θα παραμείνει στις ψυχές όλων των γενεών, παρόντων και μελλοντικών, εκείνο το αστέρι που καθοδηγεί κανέναν από εμάς να ξεφύγει από το μονοπάτι του φως και καλοσύνη.

Η ιστορία "Not on the Lists" είναι μια συγκινημένη και αξιολύπητη ιστορία για το κατόρθωμα ενός από τους υπερασπιστές του φρουρίου της Μπρεστ. Πολλά έχουν γραφτεί για τους ήρωες της Μπρεστ και, φυσικά, έρχεται στο μυαλό το ταλαντούχο βιβλίο ντοκιμαντέρ του S. S. Smirnov. Η ιστορία του Βασίλιεφ έχει επίσης μια τεκμηριωμένη βάση: ο συγγραφέας είπε στον επίλογο από ποιες πραγματικές εντυπώσεις του Μπρεστ προέκυψε η ιδέα για το βιβλίο. Αλλά οι πραγματικές εντυπώσεις είναι μόνο το θεμέλιο της ιστορίας.
Η ιστορία εδώ είναι στενά συνυφασμένη με τον λαϊκό μύθο για τον ήρωα, του οποίου το όνομα είναι Νικολάι και του οποίου ο στρατιωτικός βαθμός είναι υπολοχαγός, αλλά το επώνυμό του παραμένει άγνωστο.
Το έργο δημιουργήθηκε με διαφορετικό στυλιστικό κλειδί από την ιστορία «Και τα ξημερώματα εδώ είναι ήσυχα...», κάτι που είναι κατανοητό και λογικό, αφού ο ήρωάς του είναι μια θρυλική προσωπικότητα, ο τελευταίος υπερασπιστής ενός φρουρίου που δεν έσκυψε ποτέ το κεφάλι. . Ο θάνατος των ηρώων είναι η αποθέωση της ελευθερίας και της αθανασίας. Το αξιολύπητο τέλος είναι ένα στεφάνι στον θαρραλέο γιο της ακατάκτητης Πατρίδας, μια ιστορία ανυψωμένη στο επίπεδο του θρύλου.
Ο Μπόρις Βασίλιεφ προτιμά συνήθως ακραίες, ασυνήθιστες καταστάσεις, στο κατώφλι της ζωής και του θανάτου, της ειρήνης και του πολέμου, δυναμικές και περίπλοκες πλοκές, αιχμηρά ψυχολογικά πορτρέτα. Η προετοιμασία για δράση, εισαγωγή ή έκθεση είναι σύντομη. Η ιστορία "Not on the Lists" δεν αποτελεί εξαίρεση. Το παρελθόν του υπολοχαγού Πλούζνικοφ λέγεται με φειδώ και όχι χωρίς ελαφριά ειρωνεία. Ο Νικολάι Πλούζνικοφ είναι πολύ νέος και τα συναισθήματα και τα όνειρά του, κατά συνέπεια, είναι πολύ μικρά, όπως και η νεαρή και επομένως αφελής, ξεκάθαρη, ανέφελη στάση του απέναντι στη ζωή.
Ο πόλεμος εξατμίστηκε αμέσως τόσο τις προηγούμενες διαθέσεις όσο και την απολύτως κατανοητή, φυσική ματαιοδοξία του νεαρού διοικητή του Κόκκινου Στρατού. Ο Νικολάι έπρεπε πολύ σύντομα να ανακαλύψει ότι ήταν ακόμα κακός διοικητής και οι πρώτες του ενέργειες στον πόλεμο θεωρήθηκαν πολύ σωστά ως έγκλημα που τιμωρείται με εκτέλεση.
Έρχεται η ώρα της ανελέητης αυτοδικίας. Ο νεαρός υπολοχαγός Pluzhnikov «πέθανε» την πρώτη κιόλας μέρα του πολέμου, αμέσως έγινε ένας άντρας χωρίς ηλικία, του οποίου η νεολαία κάηκε χωρίς ίχνος σε μια τρομερή φωτιά που καταστρέφει αλύπητα τις ψευδαισθήσεις. Ο Πλούζνικοφ, έχοντας ήδη πληρώσει πλήρως τον πολεμικό λογαριασμό, απομακρύνεται αδιάφορα από το πανωφόρι του νέου του διοικητή, σαν από νεκρό παρελθόν. «Κάθισε στο πάτωμα, ακίνητος, πιστεύοντας πεισματικά ότι είχε κάνει το χειρότερο πράγμα - είχε προδώσει τους συντρόφους του. Δεν έψαξε για δικαιολογίες, δεν λυπήθηκε τον εαυτό του - προσπάθησε να καταλάβει γιατί συνέβη αυτό». «Όχι, δεν ξεφεύγω τώρα», σκέφτηκε. - Χάθηκα στη χθεσινή επίθεση. Μετά από αυτό, έχασα τον εαυτό μου, έχασα την εντολή. Σκέφτηκα τι θα έλεγα. Όχι για το πώς θα αγωνιστώ, αλλά για το τι θα πω...»
Ο Νικολάι Πλούζνικοφ έγινε μαχητής στον αόρατο στρατό των νυχτερινών εκδικητών της Μπρεστ - άπιαστος και, όπως φαινόταν, γοητευμένος από τον θάνατο. «Τραυματισμένοι, καψαλισμένοι, εξαντλημένοι από τη δίψα και τη μάχη, σκελετοί σε κουρέλια σηκώθηκαν κάτω από τα τούβλα, σύρθηκαν έξω από τα υπόγεια και, σε επιθέσεις με ξιφολόγχη, κατέστρεψαν όσους κινδύνευαν να μείνουν μια νύχτα. Και οι Γερμανοί φοβόντουσαν τις νύχτες».
Οι ήρωες της Μπρεστ «πέθαναν χωρίς ντροπή», φέρνοντας την μακρινή ακόμη μέρα της νίκης πιο κοντά στους τρομερούς πρώτους μήνες του πολέμου. Ήξεραν ότι ήταν καταδικασμένοι, αλλά συνέχισαν να πολεμούν, αψηφώντας τον θάνατο. Πέθαναν αήττητοι. «Ένας άνθρωπος δεν μπορεί να νικηθεί αν δεν το θέλει. Μπορείς να σκοτώσεις, αλλά δεν μπορείς να κερδίσεις», λέει ο Πλούζνικοφ. Αυτά τα λόγια δεν είναι μια όμορφη φράση, δεν είναι μια αξιολύπητη διακήρυξη, αλλά μια ηρωική φόρμουλα του έπους της Βρέστης, και επίσης μια προφητική πρόβλεψη του υπολοχαγού Pluzhnikov για τη μοίρα του. «Έπεσε ανάσκελα, με τα χέρια απλωμένα, εκθέτοντας τα τυφλά, ορθάνοιχτα μάτια του στον ήλιο. Έπεσε ελεύθερος και αφού η ζωή πάτησε τον θάνατο με θάνατο».
Ο πολιτικός εκπαιδευτής, παραϊατρικός, εργοδηγός, που κληροδότησε στον Πλούζνικοφ το λάβαρο του συντάγματος πριν από το θάνατό του, είναι κρίκοι μιας ενιαίας, δυνατής και αιώνιας αλυσίδας. Ο Νικολάι φωνάζει με απόγνωση την πρώτη μέρα του πολέμου: «Άσε με να φύγω! Πρέπει να μπω στο σύνταγμα! Στο σύνταγμα! Δεν είμαι ακόμα στη λίστα!» Ο Πλούζνικοφ δεν προοριζόταν να βρει το σύνταγμά του και να συμπεριληφθεί στους καταλόγους. Τις μέρες του Απριλίου του 1942, μετά από δέκα μήνες αφάνταστων δοκιμασιών, μεγάλων απωλειών και νικών, δεν σκεφτόταν πια ούτε λίστες ούτε προσωπική δόξα. Δεν λυπάται επίσης που το όνομά του θα χαθεί στον ατελείωτο κατάλογο των ανώνυμων ηρώων και των αγνώστων στρατιωτών. «Δεν ένιωθε πια το «εγώ» του, ένιωθε κάτι περισσότερο - την προσωπικότητά του... Και ήρεμα συνειδητοποίησε ότι κανείς δεν θα ενδιαφερόταν ποτέ πώς ακριβώς ονομαζόταν αυτό το άτομο, πού και πώς ζούσε, ποιον αγαπούσε και πώς πέθανε. . Ένα πράγμα ήταν σημαντικό - το σημαντικό ήταν ότι ο κρίκος που συνδέει το παρελθόν και το μέλλον σε μια ενιαία αλυσίδα χρόνου ήταν ισχυρός».
Ο υπολοχαγός Νικολάι Πλούζνικοφ είχε το υψηλότερο δικαίωμα, που του δόθηκε από κατόρθωμα, να το σκεφτεί. Αλλά έκανε λάθος για ένα πράγμα - οι απόγονοι δεν είναι καθόλου αδιάφοροι για το πώς έζησαν και πέθαναν οι ηρωικοί υπερασπιστές της Πατρίδας.
Οι τελευταίοι μήνες της ζωής του Νικολάι Πλούζνικοφ είναι ο καθημερινός άθλος ενός ανθρώπου που συνεχίζει να αγωνίζεται, ανεξάρτητα από το τι, μόνος του. Το έργο «Not on the Lists...» είναι ένα ηρωικό έπος, που συμβολίζει τη μεγάλη ηθική νίκη του σοβιετικού πολεμιστή.

Εδώ είναι μια τράπεζα επιχειρημάτων για ένα δοκίμιο σχετικά με την Ενιαία Κρατική Εξέταση στη ρωσική γλώσσα. Είναι αφιερωμένο σε στρατιωτικά θέματα. Κάθε πρόβλημα έχει αντίστοιχα λογοτεχνικά παραδείγματα που είναι απαραίτητα για τη συγγραφή μιας εργασίας υψηλής ποιότητας. Ο τίτλος αντιστοιχεί στη διατύπωση του προβλήματος, κάτω από τον τίτλο υπάρχουν επιχειρήματα (3-5 κομμάτια ανάλογα με την πολυπλοκότητα). Μπορείτε επίσης να τα κατεβάσετε ορίσματα σε μορφή πίνακα(σύνδεσμος στο τέλος του άρθρου). Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσουν στην προετοιμασία για τις εξετάσεις του Ενιαίου Κράτους.

1. Στην ιστορία του Vasil Bykov «Sotnikov», ο Rybak πρόδωσε την πατρίδα του, φοβούμενος τα βασανιστήρια. Όταν δύο σύντροφοι, αναζητώντας προμήθειες για αντάρτικο απόσπασμα, έπεσαν πάνω στους εισβολείς, αναγκάστηκαν να υποχωρήσουν και να κρυφτούν στο χωριό. Ωστόσο, οι εχθροί τους τους βρήκαν στο σπίτι ενός κατοίκου της περιοχής και αποφάσισαν να τους ανακρίνουν χρησιμοποιώντας βία. Ο Σοτνίκοφ πέρασε τη δοκιμασία με τιμή, αλλά ο φίλος του εντάχθηκε στις δυνάμεις τιμωρίας. Αποφάσισε να γίνει αστυνομικός, αν και σκόπευε να το σκάσει στους δικούς του ανθρώπους με την πρώτη ευκαιρία. Ωστόσο, αυτή η πράξη διέσχισε για πάντα το μέλλον του Rybak. Έχοντας χτυπήσει τα στηρίγματα κάτω από τα πόδια του συντρόφου του, έγινε ένας προδότης και ένας ποταπός δολοφόνος που δεν αξίζει συγχώρεση.
2. Στο μυθιστόρημα του Αλεξάντερ Πούσκιν Η κόρη του καπετάνιου, η δειλία μετατράπηκε σε προσωπική τραγωδία για τον ήρωα: έχασε τα πάντα. Προσπαθώντας να κερδίσει την εύνοια της Marya Mironova, αποφάσισε να είναι πονηρός και ανειλικρινής, αντί να συμπεριφέρεται θαρραλέα. Και έτσι, την αποφασιστική στιγμή, όταν το φρούριο του Μπέλγκοροντ καταλήφθηκε από τους επαναστάτες και οι γονείς της Μάσα σκοτώθηκαν βάναυσα, ο Alexey δεν στάθηκε υπέρ αυτών, δεν προστάτευσε το κορίτσι, αλλά άλλαξε σε ένα απλό φόρεμα και ενώθηκε με τους εισβολείς, σώζοντάς του τη ζωή. Η δειλία του απώθησε εντελώς την ηρωίδα, και ακόμη και όντας στην αιχμαλωσία του, αντιστάθηκε περήφανα και ανένδοτα στα χάδια του. Κατά τη γνώμη της, είναι προτιμότερο να πεθάνεις παρά να είσαι σε ένα με έναν δειλό και έναν προδότη.
3. Στο έργο του Βαλεντίν Ρασπούτιν «Ζήσε και Θυμήσου», ο Αντρέι εγκαταλείπει και τρέχει στο σπίτι του, στο χωριό του. Σε αντίθεση με αυτόν, η σύζυγός του ήταν μια θαρραλέα και αφοσιωμένη γυναίκα, έτσι, ρισκάροντας τον εαυτό της, καλύπτει τον δραπέτη σύζυγό της. Ζει σε ένα κοντινό δάσος και εκείνη κουβαλά ό,τι χρειάζεται κρυφά από τους γείτονες. Αλλά οι απουσίες της Nastya έγιναν γνωστές στο κοινό. Συγχωριανοί κολύμπησαν μετά από αυτήν με μια βάρκα. Για να σώσει τον Αντρέι, η Ναστένα πνίγηκε χωρίς να προδώσει τον λιποτάκτη. Όμως η δειλή στο πρόσωπό της έχασε τα πάντα: αγάπη, σωτηρία, οικογένεια. Ο φόβος του για τον πόλεμο κατέστρεψε τον μοναδικό άνθρωπο που τον αγαπούσε.
4. Στην ιστορία του Τολστόι "Prisoner of the Caucasus", δύο ήρωες αντιπαρατίθενται: ο Zhilin και ο Kostygin. Ενώ ο ένας, έχοντας αιχμαλωτιστεί από τους ορειβάτες, πολεμά γενναία για την ελευθερία του, ο άλλος περιμένει ταπεινά τους συγγενείς του να πληρώσουν τα λύτρα. Ο φόβος θολώνει τα μάτια του και δεν καταλαβαίνει ότι αυτά τα χρήματα θα στηρίξουν τους αντάρτες και τον αγώνα τους ενάντια στους συμπατριώτες του. Για αυτόν, μόνο η δική του μοίρα έρχεται πρώτη και δεν νοιάζεται για τα συμφέροντα της πατρίδας του. Προφανώς, η δειλία εκδηλώνεται στον πόλεμο και αποκαλύπτει τέτοια χαρακτηριστικά της φύσης όπως ο εγωισμός, ο αδύναμος χαρακτήρας και η ασημαντότητα.

Υπερνίκηση του φόβου στον πόλεμο

1. Στην ιστορία του Vsevolod Garshin «Δειλός», ο ήρωας φοβάται να χαθεί στο όνομα των πολιτικών φιλοδοξιών κάποιου. Ανησυχεί μήπως αυτός, με όλα τα σχέδια και τα όνειρά του, θα καταλήξει απλώς ως επίθετο και αρχικά σε ένα ξερό ρεπορτάζ εφημερίδας. Δεν καταλαβαίνει γιατί πρέπει να παλέψει και να ρισκάρει τον εαυτό του, για ποιον σκοπό είναι όλες αυτές οι θυσίες. Οι φίλοι του βέβαια λένε ότι τον οδηγεί η δειλία. Του έδωσαν τροφή για σκέψη και αποφάσισε να πάει εθελοντής στο μέτωπο. Ο ήρωας συνειδητοποίησε ότι θυσίαζε τον εαυτό του για χάρη ενός μεγάλου σκοπού - της σωτηρίας του λαού και της πατρίδας του. Πέθανε, αλλά ήταν ευτυχισμένος, γιατί είχε κάνει ένα πραγματικά σημαντικό βήμα και η ζωή του απέκτησε νόημα.
2. Στην ιστορία του Μιχαήλ Σολόχοφ «Η μοίρα ενός ανθρώπου», ο Αντρέι Σοκόλοφ ξεπερνά τον φόβο του θανάτου και δεν δέχεται να πιει για τη νίκη του Τρίτου Ράιχ, όπως απαιτεί ο διοικητής. Ήδη αντιμετωπίζει τιμωρία για υποκίνηση εξέγερσης και ασέβεια στους φρουρούς του. Ο μόνος τρόπος να αποφύγεις τον θάνατο είναι να αποδεχτείς την πρόποση του Μύλλερ, να προδώσεις την πατρίδα στα λόγια. Φυσικά, ο άνθρωπος ήθελε να ζήσει και φοβόταν τα βασανιστήρια, αλλά η τιμή και η αξιοπρέπεια ήταν πιο σημαντικές γι 'αυτόν. Ψυχικά και πνευματικά πολέμησε με τους κατακτητές, στάθηκε ακόμα και μπροστά στον διοικητή του στρατοπέδου. Και τον νίκησε με τη δύναμη της θέλησης, αρνούμενος να εκτελέσει την εντολή του. Ο εχθρός αναγνώρισε την ανωτερότητα του ρωσικού πνεύματος και αντάμειψε τον στρατιώτη που, ακόμη και σε αιχμαλωσία, ξεπερνά το φόβο και υπερασπίζεται τα συμφέροντα της χώρας του.
3. Στο μυθιστόρημα του Λέοντος Τολστόι Πόλεμος και Ειρήνη, ο Πιερ Μπεζούχοφ φοβάται να συμμετάσχει σε εχθροπραξίες: είναι δύστροπος, συνεσταλμένος, αδύναμος και δεν είναι κατάλληλος για στρατιωτική θητεία. Ωστόσο, βλέποντας την έκταση και τη φρίκη του Πατριωτικού Πολέμου του 1812, αποφάσισε να πάει μόνος του και να σκοτώσει τον Ναπολέοντα. Δεν ήταν καθόλου υποχρεωμένος να πάει στην πολιορκημένη Μόσχα και να ρισκάρει με τα χρήματα και την επιρροή του, μπορούσε να καθίσει σε μια απομονωμένη γωνιά της Ρωσίας. Αλλά πηγαίνει να βοηθήσει τους ανθρώπους με κάποιο τρόπο. Ο Πιερ, φυσικά, δεν σκοτώνει τον Γάλλο αυτοκράτορα, αλλά σώζει το κορίτσι από τη φωτιά, και αυτό είναι ήδη πολύ. Νίκησε τον φόβο του και δεν κρύφτηκε από τον πόλεμο.

Το πρόβλημα του φανταστικού και πραγματικού ηρωισμού

1. Στο μυθιστόρημα του Λέοντος Τολστόι Πόλεμος και Ειρήνη, ο Φιοντόρ Ντολόχοφ δείχνει υπερβολική σκληρότητα κατά τη διάρκεια των στρατιωτικών επιχειρήσεων. Απολαμβάνει τη βία, ενώ απαιτεί πάντα ανταμοιβές και έπαινο για τον φανταστικό του ηρωισμό, που περιέχει περισσότερη ματαιοδοξία παρά θάρρος. Για παράδειγμα, άρπαξε έναν αξιωματικό που είχε ήδη παραδοθεί από το γιακά και επέμενε για πολλή ώρα ότι ήταν αυτός που τον έπιασε αιχμάλωτο. Ενώ στρατιώτες όπως ο Timokhin εκτελούσαν σεμνά και απλά το καθήκον τους, ο Fedor καυχιόταν και καυχιόταν για τα υπερβολικά επιτεύγματά του. Αυτό το έκανε όχι για να σώσει την πατρίδα του, αλλά για χάρη της αυτοεπιβεβαίωσης. Αυτός είναι ψευδής, εξωπραγματικός ηρωισμός.
2. Στο μυθιστόρημα του Λέοντος Τολστόι Πόλεμος και Ειρήνη, ο Αντρέι Μπολκόνσκι πηγαίνει στον πόλεμο για χάρη της καριέρας του και όχι για το λαμπρό μέλλον της χώρας του. Τον ενδιαφέρει μόνο η δόξα που πήρε ο Ναπολέοντας, για παράδειγμα. Καταδιώκοντας την αφήνει μόνη της την έγκυο γυναίκα του. Βρίσκοντας τον εαυτό του στο πεδίο της μάχης, ο πρίγκιπας ορμάει σε μια αιματηρή μάχη, καλώντας πολλούς ανθρώπους να θυσιαστούν μαζί του. Ωστόσο, η ρίψη του δεν άλλαξε την έκβαση της μάχης, αλλά εξασφάλισε μόνο νέες απώλειες. Έχοντας συνειδητοποιήσει αυτό, ο Αντρέι συνειδητοποιεί την ασημαντότητα των κινήτρων του. Από εκείνη τη στιγμή, δεν επιδιώκει πλέον την αναγνώριση, τον απασχολεί μόνο η μοίρα της πατρίδας του και μόνο γι' αυτήν είναι έτοιμος να επιστρέψει στο μέτωπο και να θυσιαστεί.
3. Στην ιστορία "Sotnikov" του Vasil Bykov, ο Rybak ήταν γνωστός ως ένας ισχυρός και γενναίος μαχητής. Ήταν καλά στην υγεία του και δυνατός στην εμφάνιση. Σε αγώνες δεν είχε ίσο. Αλλά η πραγματική δοκιμασία έδειξε ότι όλες οι ενέργειές του ήταν απλώς κενή καυχησιολογία. Φοβούμενος βασανιστήρια, ο Rybak δέχεται την προσφορά του εχθρού και γίνεται αστυνομικός. Δεν υπήρχε ούτε μια σταγόνα αληθινού θάρρους στο προσποιημένο θάρρος του, έτσι δεν μπορούσε να αντέξει την ηθική πίεση του φόβου του πόνου και του θανάτου. Δυστυχώς, οι φανταστικές αρετές αναγνωρίζονται μόνο στα προβλήματα και οι σύντροφοί του δεν ήξεραν ποιον εμπιστεύονταν.
4. Στην ιστορία του Boris Vasiliev "Not on the Lists", ο ήρωας υπερασπίζεται μόνος του το φρούριο του Brest, του οποίου όλοι οι άλλοι υπερασπιστές έπεσαν νεκροί. Ο ίδιος ο Νικολάι Πλούζνικοφ μετά βίας μπορεί να σταθεί στα πόδια του, αλλά εξακολουθεί να εκπληρώνει το καθήκον του μέχρι το τέλος της ζωής του. Κάποιος βέβαια θα πει ότι αυτό είναι απερίσκεπτο εκ μέρους του. Υπάρχει ασφάλεια στους αριθμούς. Αλλά εξακολουθώ να πιστεύω ότι στην κατάστασή του αυτή είναι η μόνη σωστή επιλογή, γιατί δεν θα βγει και θα ενταχθεί σε έτοιμες για μάχη μονάδες. Δεν είναι λοιπόν καλύτερο να δώσεις την τελευταία μάχη παρά να σπαταλήσεις μια σφαίρα στον εαυτό σου; Κατά τη γνώμη μου, η πράξη του Pluzhnikov είναι ένα κατόρθωμα ενός πραγματικού ανθρώπου που αντιμετωπίζει την αλήθεια.
5. Το μυθιστόρημα του Victor Astafiev "Cursed and Killed" περιγράφει δεκάδες πεπρωμένα απλών παιδιών που ο πόλεμος οδήγησε στις πιο δύσκολες συνθήκες: πείνα, κίνδυνο θανάτου, ασθένεια και συνεχή κούραση. Δεν είναι στρατιώτες, αλλά απλοί κάτοικοι χωριών και χωριών, φυλακών και στρατοπέδων: αγράμματοι, δειλοί, με σφιχτές γροθιές και ούτε καν πολύ τίμιοι. Όλα αυτά είναι απλώς τροφή για κανόνια στη μάχη. Τι τους παρακινεί; Η επιθυμία να κερδίσεις χάρη και να πάρεις αναβολή ή δουλειά στην πόλη; Απελπισία? Ίσως η παραμονή τους στο μέτωπο είναι απερίσκεπτη; Μπορείτε να απαντήσετε με διαφορετικούς τρόπους, αλλά εξακολουθώ να πιστεύω ότι οι θυσίες και η μέτρια συνεισφορά τους στη νίκη δεν ήταν μάταιες, αλλά απαραίτητες. Είμαι βέβαιος ότι η συμπεριφορά τους δεν ελέγχεται πάντα από μια συνειδητή, αλλά αληθινή δύναμη - την αγάπη για την πατρίδα. Ο συγγραφέας δείχνει πώς και γιατί εκδηλώνεται σε κάθε έναν από τους ήρωες. Ως εκ τούτου, θεωρώ το θάρρος τους γνήσιο.

Έλεος και αδιαφορία σε κλίμα εχθροπραξιών

1. Στο μυθιστόρημα του Τολστόι Πόλεμος και Ειρήνη, ο Μπεργκ, ο σύζυγος της Βέρα Ροστόβα, δείχνει βλάσφημη αδιαφορία για τους συμπατριώτες του. Κατά την εκκένωση από την πολιορκημένη Μόσχα, εκμεταλλεύεται τη θλίψη και τη σύγχυση των ανθρώπων αγοράζοντας φθηνότερα τα σπάνια και πολύτιμα αντικείμενά τους. Δεν τον ενδιαφέρει η μοίρα της πατρίδας του, κοιτάζει μόνο την τσέπη του. Τα δεινά των γύρω προσφύγων, φοβισμένων και καταπιεσμένων από τον πόλεμο, δεν τον αγγίζουν με κανέναν τρόπο. Την ίδια ώρα οι αγρότες καίνε όλη τους την περιουσία για να μην πέσει στον εχθρό. Κάνουν σπίτια, σκοτώνουν ζώα και καταστρέφουν ολόκληρα χωριά. Για χάρη της νίκης, ρισκάρουν τα πάντα, πάνε στα δάση και ζουν σαν μια οικογένεια. Αντίθετα, ο Τολστόι δείχνει αδιαφορία και συμπόνια, αντιπαραβάλλοντας την ανέντιμη ελίτ με τους φτωχούς, που αποδείχθηκαν πιο πλούσιοι πνευματικά.
2. Το ποίημα του Alexander Tvardovsky «Vasily Terkin» περιγράφει την ενότητα του λαού μπροστά σε μια θανάσιμη απειλή. Στο κεφάλαιο «Δύο Στρατιώτες», οι ηλικιωμένοι καλωσορίζουν τον Βασίλι και μάλιστα τον ταΐζουν, έχοντας ξοδέψει πολύτιμες προμήθειες τροφίμων στον ξένο. Σε αντάλλαγμα για τη φιλοξενία, ο ήρωας επισκευάζει τα ρολόγια και τα άλλα σκεύη του ηλικιωμένου ζευγαριού και τους διασκεδάζει με ενθαρρυντικές συζητήσεις. Αν και η ηλικιωμένη γυναίκα διστάζει να βγάλει το κέρασμα, ο Τέρκιν δεν την κατηγορεί, γιατί καταλαβαίνει πόσο δύσκολη είναι η ζωή τους στο χωριό, όπου δεν υπάρχει καν κανείς να βοηθήσει να κόψουν ξύλα - όλοι είναι μπροστά. Ωστόσο, ακόμη και διαφορετικοί άνθρωποι βρίσκουν μια κοινή γλώσσα και συμπονούν ο ένας τον άλλον όταν τα σύννεφα μαζεύονται πάνω από την πατρίδα τους. Αυτή η ενότητα ήταν το κάλεσμα του συγγραφέα.
3. Στην ιστορία του Vasil Bykov "Sotnikov" ο Demchikha κρύβει παρτιζάνους, παρά τον θανάσιμο κίνδυνο. Διστάζει, όντας φοβισμένη και κατατρεγμένη χωριανή, όχι ηρωίδα από το εξώφυλλο. Μπροστά μας είναι ένας ζωντανός άνθρωπος που δεν είναι χωρίς αδυναμίες. Δεν είναι ευχαριστημένη με τους απρόσκλητους επισκέπτες, αστυνομικοί κάνουν κύκλους στο χωριό και αν βρουν κάτι, κανείς δεν θα επιβιώσει. Κι όμως, κυριαρχεί η συμπόνια της γυναίκας: αυτή προστατεύει τους αγωνιστές της αντίστασης. Και το κατόρθωμά της δεν πέρασε απαρατήρητο: κατά τη διάρκεια της ανάκρισης με βασανιστήρια και βασανιστήρια, ο Σότνικοφ δεν προδίδει την προστάτιδα του, προσπαθώντας προσεκτικά να τη θωρακίσει και να μεταφέρει την ευθύνη στον εαυτό του. Έτσι, το έλεος στον πόλεμο γεννά έλεος, και η σκληρότητα οδηγεί μόνο στη σκληρότητα.
4. Στο μυθιστόρημα του Τολστόι «Πόλεμος και Ειρήνη» περιγράφονται κάποια επεισόδια που υποδηλώνουν την εκδήλωση αδιαφορίας και ανταπόκρισης προς τους κρατούμενους. Ο ρωσικός λαός έσωσε τον αξιωματικό Rambal και το τάγμα του από τον θάνατο. Οι ίδιοι οι παγωμένοι Γάλλοι ήρθαν στο εχθρικό στρατόπεδο, πέθαιναν από κρυοπαγήματα και πείνα. Οι συμπατριώτες μας έδειξαν έλεος: τους τάισαν με χυλό, τους έριχναν ζεστή βότκα και μάλιστα κουβάλησαν τον αξιωματικό στη σκηνή στην αγκαλιά τους. Αλλά οι κατακτητές ήταν λιγότερο συμπονετικοί: ένας Γάλλος που ήξερα δεν υποστήριξε τον Μπεζούχοφ όταν τον είδε στο πλήθος των κρατουμένων. Ο ίδιος ο κόμης μόλις που επέζησε, έπαιρνε τα πενιχρά μερίδια στη φυλακή και περπατούσε στο κρύο με λουρί. Σε τέτοιες συνθήκες, πέθανε ο αποδυναμωμένος Πλάτων Καρατάεφ, στον οποίο κανένας από τους εχθρούς δεν σκέφτηκε καν να δώσει χυλό με βότκα. Το παράδειγμα των Ρώσων στρατιωτών είναι διδακτικό: καταδεικνύει την αλήθεια ότι στον πόλεμο πρέπει να παραμείνετε άνθρωποι.
5. Ένα ενδιαφέρον παράδειγμα περιγράφηκε από τον Αλέξανδρο Πούσκιν στο μυθιστόρημα "Η κόρη του καπετάνιου". Ο Πουγκάτσεφ, ο αταμάνος των επαναστατών, έδειξε έλεος και συγχώρεσε τον Πέτρο, σεβόμενος την καλοσύνη και τη γενναιοδωρία του. Κάποτε ο νεαρός του έδωσε ένα κοντό γούνινο παλτό, χωρίς να τσιμπάει να βοηθήσει έναν ξένο από τον απλό κόσμο. Ο Emelyan συνέχισε να του κάνει καλό ακόμα και μετά τον "λογισμό", γιατί στον πόλεμο αγωνίστηκε για δικαιοσύνη. Αλλά η αυτοκράτειρα Αικατερίνη έδειξε αδιαφορία για τη μοίρα του αξιωματικού που της ήταν αφοσιωμένος και παραδόθηκε μόνο στην πειθώ της Μαρίας. Κατά τη διάρκεια του πολέμου, έδειξε βάρβαρη σκληρότητα κανονίζοντας την εκτέλεση επαναστατών στην πλατεία. Δεν είναι περίεργο που ο λαός πήγε ενάντια στη δεσποτική εξουσία της. Μόνο η συμπόνια μπορεί να βοηθήσει ένα άτομο να σταματήσει την καταστροφική δύναμη του μίσους και της εχθρότητας.

Ηθικές επιλογές στον πόλεμο

1. Στην ιστορία του Γκόγκολ «Τάρας Μπούλμπα», ο μικρότερος γιος του πρωταγωνιστή βρίσκεται σε ένα σταυροδρόμι μεταξύ αγάπης και πατρίδας. Διαλέγει το πρώτο, απαρνούμενος για πάντα την οικογένεια και την πατρίδα του. Οι σύντροφοί του δεν δέχτηκαν την επιλογή του. Ο πατέρας λυπήθηκε ιδιαίτερα, γιατί η μόνη ευκαιρία να αποκατασταθεί η τιμή της οικογένειας ήταν να σκοτώσει τον προδότη. Η στρατιωτική αδελφότητα πήρε εκδίκηση για το θάνατο των αγαπημένων της και για την καταπίεση της πίστης, ο Andriy πάτησε την ιερή εκδίκηση και για την υπεράσπιση αυτής της ιδέας ο Taras έκανε επίσης τη δύσκολη αλλά απαραίτητη επιλογή του. Σκοτώνει τον γιο του, αποδεικνύοντας στους συναδέλφους του ότι το πιο σημαντικό για αυτόν, ως αταμάν, είναι η σωτηρία της πατρίδας του και όχι τα μικροσυμφέροντα. Έτσι, εδραιώνει για πάντα τη συνεργασία των Κοζάκων, η οποία θα πολεμήσει τους «Πολωνούς» ακόμη και μετά το θάνατό του.
2. Στην ιστορία του Λέοντος Τολστόι "Prisoner of the Caucasus", η ηρωίδα πήρε επίσης μια απελπισμένη απόφαση. Η Ντίνα συμπαθούσε τον Ρώσο που κρατήθηκε με το ζόρι από τους συγγενείς, τους φίλους και τους ανθρώπους της. Ήταν αντιμέτωπη με μια επιλογή μεταξύ συγγένειας και αγάπης, των δεσμών του καθήκοντος και των επιταγών του συναισθήματος. Δίστασε, σκέφτηκε, αποφάσισε, αλλά δεν μπορούσε παρά να βοηθήσει, γιατί κατάλαβε ότι ο Ζιλίν δεν ήταν άξιος μιας τέτοιας μοίρας. Είναι ευγενικός, δυνατός και έντιμος, αλλά δεν έχει χρήματα για λύτρα και δεν φταίει για αυτό. Παρά το γεγονός ότι οι Τάταροι και οι Ρώσοι πολέμησαν, ότι ο ένας αιχμαλώτισε τον άλλο, το κορίτσι έκανε μια ηθική επιλογή υπέρ της δικαιοσύνης και όχι της σκληρότητας. Αυτό πιθανώς εκφράζει την ανωτερότητα των παιδιών έναντι των ενηλίκων: ακόμη και στον αγώνα δείχνουν λιγότερο θυμό.
3. Το μυθιστόρημα του Remarque All Quiet on the Western Front απεικονίζει την εικόνα ενός στρατιωτικού επιτρόπου που κάλεσε μαθητές γυμνασίου, ακόμα αγόρια, στον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο. Ταυτόχρονα, θυμόμαστε από την ιστορία ότι η Γερμανία δεν αμύνθηκε, αλλά επιτέθηκε, δηλαδή τα παιδιά πήγαν στο θάνατο για χάρη των φιλοδοξιών των άλλων. Ωστόσο, οι καρδιές τους πυρπολήθηκαν από τα λόγια αυτού του αδίστακτου ανθρώπου. Έτσι, οι κύριοι χαρακτήρες πήγαν μπροστά. Και μόνο εκεί κατάλαβαν ότι ο αναδευτήρας τους ήταν ένας δειλός που κρυβόταν πίσω. Στέλνει νεαρούς άντρες στο θάνατο, ενώ ο ίδιος κάθεται στο σπίτι. Η επιλογή του είναι ανήθικη. Εκθέτει αυτόν τον φαινομενικά θαρραλέο αξιωματικό ως έναν αδύναμο υποκριτή.
4. Στο ποίημα του Tvardovsky «Vasily Terkin», ο κύριος χαρακτήρας κολυμπάει διασχίζοντας ένα παγωμένο ποτάμι για να φέρει σημαντικές αναφορές στην προσοχή της διοίκησης. Ρίχνεται στο νερό κάτω από τα πυρά, κινδυνεύοντας να παγώσει μέχρι θανάτου ή να πνιγεί αφού πιάσει μια εχθρική σφαίρα. Αλλά ο Βασίλι κάνει μια επιλογή υπέρ του καθήκοντος - μια ιδέα που είναι μεγαλύτερη από τον εαυτό του. Συμβάλλει στη νίκη, σκεπτόμενος όχι τον εαυτό του, αλλά το αποτέλεσμα της επέμβασης.

Αμοιβαία βοήθεια και εγωισμός στην πρώτη γραμμή

1. Στο μυθιστόρημα του Τολστόι Πόλεμος και Ειρήνη, η Νατάσα Ροστόβα είναι έτοιμη να παραδώσει τα κάρα στους τραυματίες για να τους βοηθήσει να αποφύγουν τη δίωξη από τους Γάλλους και να εγκαταλείψουν την πολιορκημένη πόλη. Είναι έτοιμη να χάσει πολύτιμα πράγματα, παρά το γεγονός ότι η οικογένειά της βρίσκεται στα πρόθυρα της καταστροφής. Όλα έχουν να κάνουν με την ανατροφή της: οι Ροστόφ ήταν πάντα έτοιμοι να βοηθήσουν και να βοηθήσουν ένα άτομο από προβλήματα. Οι σχέσεις τους είναι πιο πολύτιμες από τα χρήματα. Αλλά ο Μπεργκ, ο σύζυγος της Βέρα Ροστόβα, κατά τη διάρκεια της εκκένωσης, διαπραγματεύτηκε φτηνά πράγματα από φοβισμένους ανθρώπους για να κάνει κεφάλαιο. Αλίμονο, στον πόλεμο δεν περνούν όλοι τη δοκιμασία της ηθικής. Το αληθινό πρόσωπο ενός ατόμου, ενός εγωιστή ή ενός ευεργέτη, θα αποκαλύπτεται πάντα.
2. Στις ιστορίες της Σεβαστούπολης του Λέοντος Τολστόι, ο «κύκλος των αριστοκρατών» καταδεικνύει τα δυσάρεστα χαρακτηριστικά χαρακτήρα των ευγενών, που βρέθηκαν σε πόλεμο λόγω ματαιοδοξίας. Για παράδειγμα, ο Γκάλτσιν είναι δειλός, όλοι το ξέρουν, αλλά κανείς δεν μιλάει γι' αυτό, γιατί είναι ευγενής. Προσφέρει νωχελικά τη βοήθειά του στην εκδρομή, αλλά όλοι τον αποθαρρύνουν υποκριτικά, γνωρίζοντας ότι δεν θα πάει πουθενά, και δεν είναι πολύ χρήσιμος. Αυτός ο άνθρωπος είναι ένας δειλός εγωιστής που σκέφτεται μόνο τον εαυτό του, χωρίς να δίνει σημασία στις ανάγκες της πατρίδας και στην τραγωδία των δικών του ανθρώπων. Παράλληλα, ο Τολστόι περιγράφει το σιωπηλό κατόρθωμα των γιατρών που εργάζονται υπερωρίες και συγκρατούν τα φρενήρη νεύρα τους από τη φρίκη που είδαν. Δεν θα ανταμειφθούν ούτε θα προαχθούν, δεν τους ενδιαφέρει αυτό, γιατί έχουν έναν στόχο - να σώσουν όσο το δυνατόν περισσότερους στρατιώτες.
3. Στο μυθιστόρημα του Μιχαήλ Μπουλγκάκοφ Ο Λευκός Φρουρός, ο Σεργκέι Τάλμπεργκ αφήνει τη γυναίκα του και φεύγει από μια χώρα που σπαράσσεται από τον εμφύλιο πόλεμο. Εγωιστικά και κυνικά αφήνει στη Ρωσία ό,τι του ήταν αγαπητό, ό,τι ορκίστηκε να είναι πιστός μέχρι τέλους. Η Έλενα τέθηκε υπό την προστασία των αδελφών της, τα οποία, σε αντίθεση με τους συγγενείς τους, υπηρέτησαν μέχρι το τέλος αυτόν στον οποίο έδωσαν όρκο. Προστάτευσαν και παρηγόρησαν την εγκαταλελειμμένη αδερφή τους, γιατί όλοι οι ευσυνείδητοι άνθρωποι ενώθηκαν κάτω από το βάρος της απειλής. Για παράδειγμα, ο διοικητής Nai-Tours εκτελεί ένα εξαιρετικό κατόρθωμα, σώζοντας τους δόκιμους από τον επικείμενο θάνατο σε μια μάταιη μάχη. Ο ίδιος πεθαίνει, αλλά βοηθά αθώους νεαρούς που εξαπατήθηκαν από τον χετμάν να σώσουν τη ζωή τους και να εγκαταλείψουν την πολιορκημένη πόλη.

Αρνητικές επιπτώσεις του πολέμου στην κοινωνία

1. Στο μυθιστόρημα του Mikhail Sholokhov "Quiet Don", ολόκληρος ο λαός των Κοζάκων γίνεται θύμα πολέμου. Ο πρώην τρόπος ζωής καταρρέει λόγω αδελφοκτόνου διαμάχης. Οι ψωμοτέχνες πεθαίνουν, τα παιδιά γίνονται απείθαρχα, οι χήρες τρελαίνονται από τη θλίψη και τον αβάσταχτο ζυγό της εργασίας. Η μοίρα όλων των χαρακτήρων είναι τραγική: ο Aksinya και ο Peter πεθαίνουν, η Daria μολύνεται από σύφιλη και αυτοκτονεί, ο Grigory απογοητεύεται από τη ζωή, η μοναχική και ξεχασμένη Natalya πεθαίνει, ο Mikhail γίνεται σκληρός και αναιδής, ο Dunyasha τρέχει μακριά και ζει δυστυχισμένος. Όλες οι γενιές είναι σε διχόνοια, ο αδερφός πάει ενάντια στον αδερφό, η γη ορφανή, γιατί στον πυρετό της μάχης ξεχάστηκε. Ως αποτέλεσμα, ο εμφύλιος οδήγησε μόνο σε καταστροφή και θλίψη, και όχι στο λαμπρό μέλλον που υποσχέθηκαν όλα τα αντιμαχόμενα μέρη.
2. Στο ποίημα του Μιχαήλ Λέρμοντοφ «Μτσίρι» ο ήρωας έγινε άλλο ένα θύμα του πολέμου. Ένας Ρώσος στρατιωτικός τον σήκωσε, τον πήρε με το ζόρι από το σπίτι του και πιθανότατα θα συνέχιζε να ελέγχει τη μοίρα του αν το αγόρι δεν είχε αρρωστήσει. Τότε το σχεδόν άψυχο σώμα του ρίχτηκε στη φροντίδα των μοναχών σε ένα κοντινό μοναστήρι. Ο Μτσίρι μεγάλωσε, προοριζόταν για τη μοίρα ενός αρχάριου και μετά κληρικού, αλλά ποτέ δεν συμβιβάστηκε με τις αυθαιρεσίες των απαγωγέων του. Ο νεαρός ήθελε να επιστρέψει στην πατρίδα του, να ξανασμίξει με την οικογένειά του και να σβήσει τη δίψα του για αγάπη και ζωή. Όλα αυτά όμως τα στερήθηκαν, γιατί ήταν απλώς κρατούμενος και μετά την απόδρασή του βρέθηκε ξανά στη φυλακή του. Αυτή η ιστορία είναι ηχώ πολέμου, καθώς ο αγώνας των χωρών ακρωτηριάζει τη μοίρα των απλών ανθρώπων.
3. Στο μυθιστόρημα του Νικολάι Γκόγκολ «Dead Souls» υπάρχει ένα ένθετο που είναι μια ξεχωριστή ιστορία. Αυτή είναι μια ιστορία για τον καπετάνιο Kopeikin. Λέει για τη μοίρα ενός ανάπηρου που έπεσε θύμα πολέμου. Στη μάχη για την πατρίδα έμεινε ανάπηρος. Ελπίζοντας να λάβει σύνταξη ή κάποιου είδους βοήθεια, ήρθε στην πρωτεύουσα και άρχισε να επισκέπτεται αξιωματούχους. Ωστόσο, πικράθηκαν στους άνετους χώρους εργασίας τους και οδηγούσαν μόνο τον φτωχό, χωρίς να κάνουν τη ζωή του γεμάτη βάσανα πιο εύκολη. Αλίμονο, οι συνεχείς πόλεμοι στη Ρωσική Αυτοκρατορία προκάλεσαν πολλές τέτοιες περιπτώσεις, οπότε κανείς δεν αντέδρασε ιδιαίτερα σε αυτές. Δεν μπορείτε καν να κατηγορήσετε σίγουρα κανέναν εδώ. Η κοινωνία έγινε αδιάφορη και σκληρή, έτσι οι άνθρωποι αμύνονταν από συνεχείς ανησυχίες και απώλειες.
4. Στην ιστορία του Varlam Shalamov «The Last Battle of Major Pugachev», οι κύριοι χαρακτήρες, οι οποίοι υπερασπίστηκαν με ειλικρίνεια την πατρίδα τους κατά τη διάρκεια του πολέμου, κατέληξαν σε ένα στρατόπεδο εργασίας στην πατρίδα τους, επειδή κάποτε είχαν αιχμαλωτιστεί από τους Γερμανούς. Κανείς δεν λυπήθηκε αυτούς τους άξιους ανθρώπους, κανείς δεν έδειξε έλεος, αλλά δεν ήταν ένοχοι που αιχμαλωτίστηκαν. Και δεν πρόκειται μόνο για σκληρούς και άδικους πολιτικούς, αλλά για τους ανθρώπους, που έχουν σκληρύνει από τη συνεχή θλίψη, από την αναπόφευκτη στέρηση. Η ίδια η κοινωνία άκουγε αδιάφορα τα δεινά των αθώων στρατιωτών. Και αυτοί, επίσης, αναγκάστηκαν να σκοτώσουν τους φρουρούς, να τρέξουν και να πυροβολήσουν πίσω, γιατί η αιματηρή σφαγή τους έκανε έτσι: ανελέητους, θυμωμένους και απελπισμένους.

Παιδιά και γυναίκες στο μέτωπο

1. Στην ιστορία του Boris Vasiliev "The Dawns Here Are Quiet", οι κύριοι χαρακτήρες είναι γυναίκες. Φυσικά, φοβόντουσαν περισσότερο από τους άνδρες να πάνε στον πόλεμο. Η Ρίτα άφησε μάλιστα τον γιο της στους γονείς της. Ωστόσο, οι κοπέλες πολεμούν ανιδιοτελώς και δεν υποχωρούν, παρόλο που αντιμετωπίζουν δεκαέξι στρατιώτες. Κάθε μια από αυτές μάχεται ηρωικά, η καθεμία ξεπερνά το φόβο του θανάτου στο όνομα της σωτηρίας της πατρίδας της. Το κατόρθωμά τους γίνεται ιδιαίτερα σκληρό, γιατί οι εύθραυστες γυναίκες δεν έχουν θέση στο πεδίο της μάχης. Ωστόσο, κατέστρεψαν αυτό το στερεότυπο και κατέκτησαν τον φόβο που περιόριζε ακόμη πιο κατάλληλους αγωνιστές.
2. Στο μυθιστόρημα του Boris Vasiliev "Not on the Lists", οι τελευταίοι υπερασπιστές του φρουρίου του Brest προσπαθούν να σώσουν γυναίκες και παιδιά από την πείνα. Δεν έχουν αρκετό νερό και προμήθειες. Με πόνο στην καρδιά, οι στρατιώτες τους διώχνουν στη γερμανική αιχμαλωσία. Ωστόσο, οι εχθροί δεν γλίτωσαν ούτε τις μέλλουσες μητέρες. Η έγκυος σύζυγος του Pluzhnikov, Mirra, ξυλοκοπείται μέχρι θανάτου με μπότες και τρυπιέται με ξιφολόγχη. Το ακρωτηριασμένο πτώμα της πετάγεται με τούβλα. Η τραγωδία του πολέμου είναι ότι απανθρωποποιεί τους ανθρώπους, απελευθερώνοντας όλες τις κρυμμένες κακίες τους.
3. Στο έργο του Arkady Gaidar "Timur and His Team", οι ήρωες δεν είναι στρατιώτες, αλλά νέοι πρωτοπόροι. Ενώ η σκληρή μάχη συνεχίζεται στα μέτωπα, αυτοί, όσο καλύτερα μπορούν, βοηθούν την πατρίδα να επιβιώσει στα δύσκολα. Τα παιδιά κάνουν τη σκληρή δουλειά για χήρες, ορφανά και ανύπαντρες μητέρες που δεν έχουν καν να κόψουν ξύλα. Εκτελούν κρυφά όλα αυτά τα καθήκοντα χωρίς να περιμένουν έπαινο και τιμή. Για αυτούς, το κύριο πράγμα είναι να κάνουν τη μέτρια αλλά σημαντική συμβολή τους στη νίκη. Η μοίρα τους καταστρέφεται επίσης από τον πόλεμο. Ο Ζένια, για παράδειγμα, μεγαλώνει υπό τη φροντίδα της μεγαλύτερης αδερφής του, αλλά βλέπουν τον πατέρα τους μία φορά κάθε λίγους μήνες. Ωστόσο, αυτό δεν εμποδίζει τα παιδιά να εκπληρώσουν το μικρό αστικό τους καθήκον.

Το πρόβλημα της ευγένειας και της ευτελείας στη μάχη

1. Στο μυθιστόρημα του Boris Vasiliev «Not on the Lists», η Mirra αναγκάζεται να παραδοθεί όταν ανακαλύπτει ότι είναι έγκυος στο παιδί του Nikolai. Δεν υπάρχει νερό ή τροφή στο καταφύγιό τους οι νέοι επιβιώνουν ως εκ θαύματος, γιατί κυνηγούνται. Όμως ένα κουτσό Εβραίο κορίτσι βγαίνει από το κρυφτό για να σώσει τη ζωή του παιδιού της. Ο Πλούζνικοφ την παρακολουθεί άγρυπνα. Ωστόσο, δεν μπόρεσε να ενωθεί με το πλήθος. Για να μην παραδοθεί ο άντρας της, να μην πάει να τη σώσει, απομακρύνεται και ο Νικολάι δεν βλέπει πώς χτυπιέται η γυναίκα του από τους λυσσασμένους εισβολείς, πώς την πληγώνουν με ξιφολόγχη, πώς της σκεπάζουν το σώμα με τούβλα. Υπάρχει τόση αρχοντιά, τόση αγάπη και αυτοθυσία σε αυτή της την πράξη που είναι δύσκολο να την αντιληφθείς χωρίς ένα εσωτερικό ρίγος. Η εύθραυστη γυναίκα αποδείχθηκε πιο δυνατή, πιο θαρραλέα και ευγενέστερη από τους εκπροσώπους του «εκλεκτού έθνους» και του ισχυρότερου φύλου.
2. Στην ιστορία του Νικολάι Γκόγκολ "Taras Bulba", ο Ostap δείχνει αληθινή αρχοντιά σε συνθήκες πολέμου, όταν δεν βάζει ούτε μια κραυγή ακόμη και κάτω από βασανιστήρια. Δεν χάρισε στον εχθρό θέαμα και αγαλλίαση νικώντας τον πνευματικά. Με τον ετοιμοθάνατο λόγο του, απευθύνθηκε μόνο στον πατέρα του, τον οποίο δεν περίμενε να ακούσει. Αλλά άκουσα. Και συνειδητοποίησε ότι η αιτία τους ήταν ζωντανή, πράγμα που σήμαινε ότι ήταν ζωντανός. Σε αυτή την αυταπάρνηση στο όνομα μιας ιδέας αποκαλύφθηκε η πλούσια και δυνατή φύση του. Αλλά το αδρανές πλήθος που τον περιβάλλει είναι σύμβολο ανθρώπινης ευτελείας, επειδή οι άνθρωποι συγκεντρώθηκαν για να γευθούν τον πόνο ενός άλλου ανθρώπου. Αυτό είναι τρομερό, και ο Γκόγκολ τονίζει πόσο τρομερό είναι το πρόσωπο αυτού του ετερόκλητου κοινού, πόσο αηδιαστικό είναι το μουρμουρητό του. Αντιπαραέβαλε τη σκληρότητά της με την αρετή του Ostap και καταλαβαίνουμε ποιανού πλευρά βρίσκεται ο συγγραφέας σε αυτή τη σύγκρουση.
3. Η ευγένεια και η ευγένεια ενός ατόμου εκδηλώνονται πραγματικά μόνο σε καταστάσεις έκτακτης ανάγκης. Για παράδειγμα, στην ιστορία του Vasil Bykov "Sotnikov", δύο ήρωες συμπεριφέρθηκαν εντελώς διαφορετικά, αν και ζούσαν δίπλα-δίπλα στο ίδιο απόσπασμα. Ο ψαράς πρόδωσε τη χώρα του, τους φίλους του και το καθήκον του από φόβο πόνου και θανάτου. Έγινε αστυνομικός και μάλιστα βοήθησε τους νέους του συντρόφους να κρεμάσουν τον πρώην σύντροφό τους. Ο Σοτνίκοφ δεν σκέφτηκε τον εαυτό του, αν και υπέφερε από βασανιστήρια. Προσπάθησε να σώσει τον Demchikha, τον πρώην φίλο του, και να αποτρέψει προβλήματα από το απόσπασμα. Οπότε κατηγόρησε τα πάντα στον εαυτό του. Αυτός ο ευγενής άνθρωπος δεν επέτρεψε να σπάσει και έδωσε τη ζωή του για την πατρίδα του με αξιοπρέπεια.

Το πρόβλημα της ευθύνης και της αμέλειας των αγωνιστών

1. Οι ιστορίες της Σεβαστούπολης του Λέοντος Τολστόι περιγράφουν την ανευθυνότητα πολλών αγωνιστών. Απλώς επιδεικνύονται ο ένας μπροστά στον άλλον και πηγαίνουν στη δουλειά μόνο για λόγους προαγωγής. Δεν σκέφτονται καθόλου την έκβαση της μάχης, τους ενδιαφέρουν μόνο οι ανταμοιβές. Για παράδειγμα, ο Μιχαήλοφ νοιάζεται μόνο να κάνει φίλους με έναν κύκλο αριστοκρατών και να λάβει κάποια οφέλη από την υπηρεσία του. Έχοντας δεχτεί μια πληγή, αρνείται ακόμη και να την επιδέσει για να σοκαριστούν όλοι από τη θέα του αίματος, γιατί υπάρχει ανταμοιβή για σοβαρό τραυματισμό. Επομένως, δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι στο φινάλε ο Τολστόι περιγράφει ακριβώς την ήττα. Με τέτοια στάση απέναντι στο καθήκον σου απέναντι στην πατρίδα σου είναι αδύνατο να κερδίσεις.
2. Στο "The Tale of Igor's Campaign", ένας άγνωστος συγγραφέας λέει για την διδακτική εκστρατεία του πρίγκιπα Ιγκόρ εναντίον των Πολόβτσιων. Προσπαθώντας να κερδίσει εύκολα τη δόξα, ηγείται μιας ομάδας εναντίον των νομάδων, παραμελώντας την εκεχειρία που συνήφθη. Τα ρωσικά στρατεύματα νικούν τους εχθρούς τους, αλλά τη νύχτα οι νομάδες αιφνιδιάζουν τους κοιμισμένους και μεθυσμένους πολεμιστές, σκοτώνουν πολλούς και αιχμαλωτίζουν τους υπόλοιπους. Ο νεαρός πρίγκιπας μετάνιωσε για την υπερβολή του, αλλά ήταν πολύ αργά: η ομάδα σκοτώθηκε, η περιουσία του ήταν χωρίς ιδιοκτήτη, η γυναίκα του ήταν σε θλίψη, όπως και οι υπόλοιποι άνθρωποι. Το αντίθετο του επιπόλαιου ηγεμόνα είναι ο σοφός Svyatoslav, ο οποίος λέει ότι τα ρωσικά εδάφη πρέπει να ενωθούν και ότι δεν πρέπει να ανακατεύεστε μόνο με τους εχθρούς σας. Παίρνει την αποστολή του υπεύθυνα και καταδικάζει τη ματαιοδοξία του Ιγκόρ. Ο «Χρυσός Λόγος» του έγινε στη συνέχεια η βάση του πολιτικού συστήματος της Ρωσίας.
3. Στο μυθιστόρημα Πόλεμος και Ειρήνη του Λέοντος Τολστόι, δύο τύποι διοικητών αντιπαρατίθενται μεταξύ τους: ο Κουτούζοφ και ο Αλέξανδρος ο Πρώτος. Ο ένας φροντίζει τους ανθρώπους του, βάζει την ευημερία του στρατού πάνω από τη νίκη, ενώ ο άλλος σκέφτεται μόνο τη γρήγορη επιτυχία της υπόθεσης και δεν ενδιαφέρεται για τις θυσίες των στρατιωτών. Λόγω των αγράμματων και κοντόφθαλμων αποφάσεων του Ρώσου αυτοκράτορα, ο στρατός υπέστη απώλειες, οι στρατιώτες ήταν απογοητευμένοι και μπερδεμένοι. Αλλά η τακτική του Kutuzov έφερε στη Ρωσία πλήρη απελευθέρωση από τον εχθρό με ελάχιστες απώλειες. Επομένως, είναι πολύ σημαντικό να είστε υπεύθυνος και ανθρώπινος ηγέτης κατά τη διάρκεια της μάχης.

Ιρίνα Σάντσες

Συμμετοχή σε διαγωνισμό 2014

Λάβετε μέρος στον διαγωνισμό Heir! Συνθήκες

Είναι στον παράδεισο:

Δεν χρειάζονται φήμη.

Για θέματα σαν τα δικά μας

Πρέπει να τηλεφωνήσει.

(Επιγραφή στον οβελίσκο στη Λαύρα Τριάδας-Σεργίου)

Η εποχή του πολέμου είναι πολύ πίσω μας. Τα χρόνια περνούν... Οι βετεράνοι γερνούν, και όλο και λιγότεροι μένουν όσοι συμμετείχαν στις αιματηρές μάχες κατά του φασισμού. Όμως στη μνήμη των νέων και νέων γενεών, ο Μεγάλος Πατριωτικός Πόλεμος παραμένει ως σύμβολο του μεγάλου εθνικού άθλου, των ηθικών υψών που πέτυχαν οι πατέρες και οι παππούδες μας και άφησαν σε εμάς, τους απογόνους μας. Οι οικογένειες αποθηκεύουν επιστολές από στρατιώτες πρώτης γραμμής, εντολές και αποκόμματα από εφημερίδες πρώτης γραμμής για τα εγγόνια τους. Υπάρχουν όμως έγγραφα του πολέμου που είναι ιδιοκτησία όλων. Πρόκειται για βιβλία για τον πόλεμο: A. Tvardovsky “Vasily Terkin”, M. Sholokhov “The Fate of a Man”, V. Bykov “Sotnikov”, “Alpine Ballad”, Y. Bondarev “Hot Snow”... Λένε. για τους πιο απλούς ανθρώπους, των οποίων η νιότη συνέπεσε με την ώρα των μεγάλων δοκιμασιών του λαού, που, έχοντας αντισταθεί σε αυτές τις δοκιμασίες, ζωντανοί ή νεκροί, μας κληροδοτεί τα ιδανικά της εποχής του.

Ο Μπόρις Βασίλιεφ είναι ένας από εκείνους τους συγγραφείς που υπερασπίστηκαν την πατρίδα τους με τα όπλα στο χέρι. Τα πιο ενδιαφέροντα, κατά τη γνώμη μου, είναι τα έργα του σε στρατιωτικά θέματα: η ιστορία "The Dawns Here Are Quiet" και το μυθιστόρημα "Not on the Lists", που αποκαλύπτει την ομορφιά του πνευματικού κόσμου του Ρώσου στρατιώτη.

Ο κύριος χαρακτήρας του έργου είναι ο υπολοχαγός Nikolai Pluzhnikov, ο οποίος αποφοίτησε πρόσφατα από στρατιωτική σχολή. Αυτός είναι ένας ενθουσιώδης νέος, γεμάτος ελπίδα και πιστεύοντας ότι «... κάθε διοικητής πρέπει πρώτα να υπηρετήσει στο στρατό, ο B. Vasiliev δείχνει πώς ένας νέος γίνεται ήρωας».

Έχοντας λάβει ένα ραντεβού στην Ειδική Δυτική Περιοχή, ο Κόλια ήταν χαρούμενος. Σαν να είχε φτερά, πέταξε στην πόλη Μπρεστ-Λιτόφσκ, σπεύδοντας να αποφασίσει γρήγορα για μια μονάδα. Οδηγός του στην πόλη ήταν η κοπέλα Mirra, η οποία τον βοήθησε να φτάσει στο φρούριο. Πριν αναφερθεί στον αξιωματικό του συντάγματος, ο Κόλια μπήκε στην αποθήκη για να καθαρίσει τη στολή του. Και εκείνη την ώρα ακούστηκε η πρώτη έκρηξη... Και έτσι άρχισε ο πόλεμος για τον Πλούζνικοφ.

Έχοντας μόλις προλάβει να πηδήξει έξω πριν από τη δεύτερη έκρηξη, που μπλόκαρε την είσοδο στην αποθήκη, ο υπολοχαγός ξεκίνησε την πρώτη του μάχη. Προσπάθησε να πετύχει το κατόρθωμα, σκεπτόμενος περήφανα: «Πήγα σε μια πραγματική επίθεση και, φαίνεται, σκότωσα κάποιον. Έχω κάτι να πω...» Και την επόμενη κιόλας μέρα φοβήθηκε τους Γερμανούς πολυβολητές και, σώζοντας τη ζωή του, εγκατέλειψε τους στρατιώτες που τον είχαν ήδη εμπιστευτεί.

Από αυτή τη στιγμή η συνείδηση ​​του υπολοχαγού αρχίζει να αλλάζει. Κατηγορεί τον εαυτό του για δειλία και θέτει έναν στόχο: πάση θυσία να αποτρέψει τους εχθρούς από το να καταλάβουν το φρούριο του Μπρεστ. Ο Πλούζνικοφ συνειδητοποιεί ότι ο αληθινός ηρωισμός και το κατόρθωμα απαιτούν από ένα άτομο θάρρος, υπευθυνότητα και προθυμία «να καταθέσει την ψυχή του για τους φίλους του». Και βλέπουμε πώς η επίγνωση του καθήκοντος γίνεται η κινητήρια δύναμη πίσω από τις πράξεις του: δεν μπορεί να σκεφτεί τον εαυτό του, γιατί η Πατρίδα βρίσκεται σε κίνδυνο. Έχοντας περάσει από όλες τις σκληρές δοκιμασίες του πολέμου, ο Νικολάι έγινε ένας έμπειρος μαχητής, έτοιμος να δώσει τα πάντα στο όνομα της νίκης και πιστεύοντας ακράδαντα ότι "είναι αδύνατο να νικήσεις έναν άνθρωπο, ακόμη και σκοτώνοντάς τον".

Νιώθοντας δεσμό αίματος με την Πατρίδα, έμεινε πιστός στο στρατιωτικό του καθήκον, που τον καλούσε να πολεμήσει τους εχθρούς του μέχρι τέλους. Άλλωστε, ο υπολοχαγός μπορούσε να φύγει από το φρούριο, και αυτό δεν θα ήταν λιποταξία εκ μέρους του, γιατί δεν ήταν στους καταλόγους. Ο Πλούζνικοφ κατάλαβε ότι η υπεράσπιση της Πατρίδας ήταν το ιερό του καθήκον.

Έμεινε μόνος στο κατεστραμμένο φρούριο, ο υπολοχαγός συνάντησε τον λοχία Semishny, ο οποίος από την αρχή της πολιορκίας της Βρέστης φορούσε το λάβαρο του συντάγματος στο στήθος του. Πεθαίνοντας από την πείνα και τη δίψα, με σπασμένη σπονδυλική στήλη, ο επιστάτης κράτησε αυτό το ιερό, πιστεύοντας ακράδαντα στην απελευθέρωση της Πατρίδας μας. Ο Πλούζνικοφ δέχτηκε το πανό από αυτόν, λαμβάνοντας την εντολή να επιβιώσει πάση θυσία και να επιστρέψει το κόκκινο πανό στη Βρέστη.

Ο Νικολάι χρειάστηκε να περάσει πολλά αυτές τις σκληρές μέρες δοκιμών. Αλλά κανένα πρόβλημα δεν μπορούσε να σπάσει τον άνθρωπο μέσα του και να σβήσει τη φλογερή του αγάπη για την Πατρίδα, γιατί «σε σημαντικές εποχές της ζωής, μερικές φορές μια σπίθα ηρωισμού φουντώνει στον πιο συνηθισμένο άνθρωπο»...

Οι Γερμανοί τον οδήγησαν σε ένα καζεμά από το οποίο δεν υπήρχε δεύτερη διέξοδος. Ο Πλούζνικοφ έκρυψε το πανό και βγήκε στο φως, λέγοντας στον άντρα που τον έστειλε: «Το φρούριο δεν έπεσε: απλώς αιμορραγούσε μέχρι θανάτου. Είμαι η σταγόνα της...» Πόσο βαθιά αποκαλύπτεται στην ανθρώπινη ουσία του ο Νικολάι Πλούζνικοφ στην τελευταία σκηνή του μυθιστορήματος, όταν, συνοδευόμενος από τον Ρούμπεν Σβίτσκι, φεύγει από το μπουντρούμι. Γράφτηκε, αν στραφούμε στη μουσική δημιουργικότητα για μια αναλογία, σύμφωνα με την αρχή της τελικής συγχορδίας.

Όλοι στο φρούριο κοίταξαν με έκπληξη τον Νικόλαο, αυτόν τον «ακατάκτητο γιο της ακατάκτητης Πατρίδας». Μπροστά τους στεκόταν ένας «απίστευτα αδύνατος, αγέραστος άντρας». Ο ανθυπολοχαγός ήταν «χωρίς καπέλο, τα μακριά γκρίζα μαλλιά του άγγιζαν τους ώμους του... Στάθηκε αυστηρά ίσιο, πετώντας το κεφάλι ψηλά, και, χωρίς να κοιτάξει μακριά, κοίταξε τον ήλιο με τυφλά μάτια. Και από εκείνα τα μάτια που δεν ανοιγόκλεισαν, έτρεχαν ανεξέλεγκτα δάκρυα».

Θαυμάζοντας τον ηρωισμό του Πλούζνικοφ, οι Γερμανοί στρατιώτες και στρατηγός του απέδωσαν τις υψηλότερες στρατιωτικές τιμές. «Αλλά δεν είδε αυτές τις τιμές, και αν το έβλεπε, δεν θα τον ένοιαζε. Ήταν πάνω από όλες τις νοητές τιμές, πάνω από τη δόξα, πάνω από τη ζωή, πάνω από τον θάνατο».

Ο υπολοχαγός Νικολάι Πλούζνικοφ δεν γεννήθηκε ήρωας. Ο συγγραφέας μιλάει αναλυτικά για την προπολεμική ζωή του. Είναι γιος του επιτρόπου Pluzhnikov, ο οποίος πέθανε στα χέρια των Basmachi. Ακόμη και στο σχολείο, ο Κόλια θεωρούσε τον εαυτό του πρότυπο στρατηγού που συμμετείχε σε ισπανικά γεγονότα. Και σε συνθήκες πολέμου, ο απολυμένος υπολοχαγός αναγκάστηκε να πάρει ανεξάρτητες αποφάσεις. όταν έλαβε την εντολή να υποχωρήσει, δεν έφυγε από το φρούριο. Αυτή η κατασκευή του μυθιστορήματος βοηθά στην κατανόηση του πνευματικού κόσμου όχι μόνο του Πλούζνικοφ, αλλά και όλου του Ρώσου λαού.

Ο Νικολάι πέθανε, αλλά, όπως είπε ο ίδιος, οι στρατιώτες που έπεσαν στο πεδίο της μάχης ως ήρωες δεν πέθαναν. Δεν μπορούν να σκοτωθούν. Πέθαναν μόνο όσοι δειλά παραδόθηκαν και έμειναν να ζουν.

Ο Νικολάι Πλούζνικοφ είναι πραγματικός υπερασπιστής της πατρίδας του. Ένας θαρραλέος πατριώτης της Πατρίδας, αγωνίστηκε μέχρι τέλους για την ευτυχία και την ελευθερία του ρωσικού λαού.

Ο θάνατος δεν έχει καμία εξουσία πάνω σε ανθρώπους σαν αυτόν, γιατί με τίμημα τη ζωή τους αυτοί οι άνθρωποι υπερασπίστηκαν την αλήθεια.

Κάθε εποχή βάζει μπροστά τους ήρωές της. Στο μυθιστόρημα του B. Vasiliev "Not on the Lists", ένας τέτοιος ήρωας ήταν ο "συνηθισμένος άνθρωπος" Nikolai Pluzhnikov.

Πέρασαν χρόνια, έχουμε συνηθίσει τη λέξη «πόλεμος» και όταν την ακούμε πολλές φορές δεν προσέχουμε, δεν πτοούμαστε, ούτε καν σταματάμε... Ίσως επειδή ήταν πολύ καιρό πριν; Ή επειδή, γνωρίζοντας τα πάντα για τον πόλεμο, δεν ξέρουμε μόνο ένα πράγμα: «Τι είναι;» «Ο πόλεμος είναι ένας τερατώδης παραλογισμός», θλίψη, βάσανα, απώλειες και κατορθώματα πολλών ανώνυμων ηρώων. Πέθαναν, αλλά δεν τα παράτησαν. Η συνείδηση ​​του καθήκοντος προς την Πατρίδα και η αγάπη για αυτήν έπνιξαν το αίσθημα του φόβου, του πόνου και τις σκέψεις του θανάτου. Αυτό σημαίνει ότι αυτή η ενέργεια δεν είναι μια ασυνείδητη πράξη - ένα κατόρθωμα, αλλά μια πεποίθηση για την ορθότητα και το μεγαλείο της αιτίας, για την οποία ένα άτομο δίνει συνειδητά τη ζωή του. Οι απλοί άνθρωποι αγωνίστηκαν για το μέλλον, για την αλήθεια και την καθαρή συνείδηση ​​του κόσμου.

Η μνήμη του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου εξακολουθεί να ζει στην καρδιά κάθε Ρώσου. Και θα ήθελα να πω μαζί με τον ποιητή N. Dobronravov:

Ας υποκλιθούμε σε αυτά τα υπέροχα χρόνια,

Σε αυτούς τους ένδοξους διοικητές και μαχητές,

Και οι στρατάρχες της χώρας και οι ιδιώτες,

Ας υποκλιθούμε και στους νεκρούς και στους ζωντανούς,

Σε όλους αυτούς που δεν πρέπει να ξεχαστούν,

Ας υποκλιθούμε, φίλες και φίλοι!

Όλος ο κόσμος, όλοι οι άνθρωποι, όλη η γη