Όποιος επαινεί καλύτερα τον εαυτό του... Θα γίνει ο πιο επιτυχημένος, αγαπημένος, πιο ευτυχισμένος άνθρωπος στον κόσμο. Όλοι είναι εξοικειωμένοι με το ρητό: αν δεν επαινείς τον εαυτό σου, κανείς δεν θα σε επαινέσει. Αλλά δυστυχώς, όπως δείχνει η πρακτική, δεν ξέρουμε πώς να επαινέσουμε τον εαυτό μας - είμαστε ακόμη και ντροπιασμένοι. Τότε τι γίνεται με τον αυτοσεβασμό,

Η ζωή δεν είναι αυτό που μας συμβαίνει, αλλά το πώς ενεργούμε όταν μας συμβαίνει κάτι.

Όλοι το κάνουμε: μετατρέπουμε τον εαυτό μας σε πράγματα. Μετατρέπουμε τα πράγματα στον εαυτό μας.

Όλα όσα μας συμβαίνουν τώρα είναι άμεσο αποτέλεσμα αυτών που έχουμε κάνει στο παρελθόν.

Αν θέλετε να μάθετε τα μυστικά του σύμπαντος, σκεφτείτε την ενέργεια, τη συχνότητα και τη δόνηση.

Ο καθένας έχει τον δικό του δρόμο, τον δικό του στόχο, αλλά όλοι αντιμετωπίζουμε το ίδιο τέλος. Όλοι οι δρόμοι δεν οδηγούν στο πουθενά. Αυτό σημαίνει ότι όλη η χαρά και το νόημα δεν είναι στον στόχο, αλλά στον ίδιο τον δρόμο.

Πρέπει να μάθετε τους κανόνες του παιχνιδιού. Και τότε πρέπει να αρχίσετε να παίζετε καλύτερα από όλους τους άλλους. Μάθετε τους κανόνες και παίξτε το καλύτερο. Απλό, όπως κάθε τι έξυπνο.

Πώς διαφέρουν οι σύζυγοι;
Η σύζυγος είναι αυτή που υποτάσσεται πάντα.
Και ο σύζυγος είναι αυτός που είναι πιο δυνατός από τον ελέφαντα,
Και κάνει ό,τι θέλει.

Όλοι μπορούμε να εξαπατηθούμε, όλα εξαρτώνται από το πόσο είμαστε διατεθειμένοι να εξαπατηθούμε και αν θέλουμε πραγματικά να μάθουμε την αλήθεια.

Το Διαδίκτυο, δεν φέρνει τους ανθρώπους πιο κοντά. Αυτό είναι ένα σύμπλεγμα μοναξιάς. Μοιάζουμε να είμαστε μαζί, αλλά ο καθένας είναι μόνος. Η ψευδαίσθηση της επικοινωνίας, η ψευδαίσθηση της φιλίας, η ψευδαίσθηση της ζωής.

Συνηθίζεται να μιλάμε για τον Ντοστογιέφσκι γενικά, και για το Έγκλημα και την Τιμωρία ειδικότερα, ως για τους νεκρούς - aut bene, aut nihil, επειδή «το δικό μας fse». Χωρίς να αρνούμαι το ταλέντο του συγγραφέα, που θα διαφωνήσει με αυτό, ο Ντοστογιέφσκι, ό,τι και να πει κανείς, είναι ένα κλασικό λογοτεχνικό έργο του 19ου αιώνα, είτε του αρέσει είτε όχι, μπορώ ευθαρσώς να πω ότι ποτέ δεν μου άρεσαν τα έργα του, με εξαίρεση. από μερικές σύντομες, και αυτό είναι όλο Δεν έχει να κάνει με τον αριθμό των σελίδων και δεν μου αρέσει το Crime and Punishment, αμήν. Και τώρα, όποιος θέλει, καλωσορίζει με παντόφλες, ντομάτες και άλλα τέτοια, αν θέλεις. Τι θα αλλάξει;

Διάβασα το Έγκλημα και Τιμωρία για πρώτη φορά, φυσικά, στο σχολείο, στη 10η δημοτικού, σύμφωνα με το πρόγραμμα. Δεδομένου ότι η τάξη μου ήταν, όπως λεγόταν τότε, «με προκατάληψη», δόθηκε πολύ μεγαλύτερη προσοχή στις ανθρωπιστικές επιστήμες, τα εξειδικευμένα μαθήματα, συμπεριλαμβανομένης της λογοτεχνίας, από ό,τι συνήθως, όλα αυτά τα επιπλέον μαθήματα, μαθήματα επιλογής κ.λπ., και προσπαθήστε να μην έρθετε , ή να μην είστε έτοιμοι, με μια λέξη, το ΡΙΝ αναλύθηκε σχεδόν λέξη προς λέξη, διαβάστηκε από σημείο σε σημείο, στράφηκε προς τα έξω και προετοιμάστηκε όχι χειρότερα από τα εντόσθια βατράχου κάτω από ένα μικροσκόπιο. Και γράφτηκαν δοκίμια για θέματα - η εικόνα αυτού, η εικόνα αυτού, η πέμπτη και η δέκατη, η εικόνα της Πετρούπολης και η έννοια του ονόματος, ποιος πήγε πού, μίλησε σε ποιον για τι, ποιον σκότωσε, πώς, γιατί, με τι και γιατί. Εν ολίγοις, μελέτη σε βάθος και μην πείτε ότι δεν με προειδοποιήσατε. Επιπλέον, η δασκάλα μας ήταν λάτρης της δημιουργικότητας της FEM, με όλες τις επακόλουθες συνέπειες για τους μαθητές της. Γενικά, δεν με προσβάλλει, δίδασκε, τουλάχιστον μερικές φορές σκληρά (τι γίνεται με τους έφηβους που τα κεφάλια τους δεν είναι καθόλου γεμάτα με Ντοστογιέφσκι, αλλά με χορό και ψάξιμο, τι έχεις), αλλά καλό, ποιοτικό, εγώ θα έλεγα, μόνο που ο έρωτάς της δεν μου πέρασε, δεν είναι ιός, υποθέτω ότι άντεξα τον καιρό του Ντοστογιέφσκι. Ο Τολστόι, που επικρίθηκε, τα πήγε πολύ καλύτερα για μένα, αλλά αυτό είναι μια άλλη ιστορία. Ας επιστρέψουμε στις δολοφονημένες γριές.

Μετά το σχολείο, δεν σήκωσα καν τον Ντοστογιέφσκι, δεν είχα όρεξη να το ξαναδιαβάσω, αυτό είναι όλο. Ξαφνικά, η αδερφή μου με έσπρωξε να πάρω το βιβλίο, λατρεύει τον Ντοστογιέφσκι, διαβάζει και ξαναδιαβάζει και κάπως έτσι ξεκίνησε η κουβέντα. Λέξη προς λέξη το πήρα κι εγώ. Και μετά έζησαν, ο μικρότερος ντρεπόταν και τύψεις.

Ήταν ξαφνικά πιο ζωηρό από ό,τι στο σχολείο, κάτι που με έκανε να θυμηθώ πώς κάποιοι λένε ότι είναι πολύ νωρίς για μαθητές, ακόμα και μεγαλύτερους, να διαβάσουν PinN. Δεν συμφωνώ απόλυτα, αλλά ίσως υπάρχει ακόμα κάποια λογική ουσία σε αυτό. Ή ίσως το γεγονός είναι ότι δεν υπήρχε αυτός ο παράγοντας, όπως στο σχολείο - πρέπει να διαβάσετε, διαφορετικά θα πάρετε δύο σε ένα τρίμηνο και να ξεχάσετε τα πέντε της χρονιάς. Αλλά, παρά το γεγονός ότι ήταν πιο εύκολο, ποτέ δεν με φώτισε με αγάπη για τη δημιουργικότητα των «δικών μας», δεν αναφώνησα «γκεεεεεν!», «ωωω, γιατί δεν κατάλαβα, δεν είδα, δεν δεν έχεις ακούσει πριν;» και τα λοιπά. Και ξέρω ήδη ότι είναι ιδιοφυΐα, κλασικός και οτιδήποτε άλλο, έστω και μόνο λόγω των συνθηκών υπό τις οποίες γράφτηκε το μυθιστόρημα. Και είναι τόσο ξεκάθαρο περί τίνος και περί τίνος πρόκειται. Και κάτι καινούργιο, μέχρι τότε κρυφό, απρόσιτο στην κατανόηση, δεν μου αποκαλύφθηκε· μου τα μασούσαν όλα στο σχολείο, τα έβαλαν στο στόμα μου και το μόνο που έμενε ήταν να καταπιώ. Κίτρινος ασθενής Πετρούπολη, οδυνηρές εμπειρίες, ρίψη, ψυχολογία, φιλοσοφία, ανατομία ψυχών όπως βατράχια, συμβολισμός, τραγωδία, έγκλημα, τιμωρία, μετάνοια, θύματα και θυσίες, ηθική, συνείδηση, φόβος, αγάπη, δύναμη και αδυναμία, φτώχεια και πλούτος - εδώ είναι όλα εδώ.

Αυτό για το οποίο αναφέρεται το βιβλίο, νομίζω ότι όλοι ήδη γνωρίζουν, είναι ένας φτωχός μαθητής Rodion Raskolnikov, που βασανίζεται από την έλλειψη χρημάτων και την απορία

Είμαι ένα πλάσμα που τρέμει ή έχω το δικαίωμα;

σκοτώνει τον παλιό ενεχυροδανειστή και μετά αρχίζει η διασκέδαση. Ο ήρωας αρχίζει να υποφέρει ακόμα περισσότερο, ο φόνος που διέπραξε δεν του επιτρέπει να ζήσει ήσυχος, να πραγματοποιήσει τα ναπολεόντειά του σχέδια και όλα καταλήγουν σε μια φυσική κατάληξη.

Αυτό που εκτιμούσα σχετικά με το Pin με την ηλικία ήταν η γλώσσα. Ναι, είναι γεμάτο από ξεπερασμένες λέξεις, το νόημα των οποίων θα γίνει σύντομα εντελώς ακατανόητο στους μαθητές της δέκατης τάξης που διαβάζουν ένα μυθιστόρημα στο σχολείο, ναι, όλα αυτά τα υποκοριστικά επιθέματα που μερικές φορές εκνευρίζουν, αυτά τα μαντήλια, εγκληματίες, σελιδοδείκτες, στυλό, σφουγγάρια, καψίματα κ.λπ. on, αλλά, μάλλον, αυτό έλεγαν εκείνες τις μέρες, ναι, μπορεί να φαίνεται δυσκίνητο, βαρετό, ακόμη και βαρετό, αλλά! Εξακολουθεί να είναι όμορφο με τον δικό του τρόπο και είναι σε απόλυτη αρμονία με την ίδια την ιστορία, με την πλοκή του μυθιστορήματος, την εποχή κατά την οποία διαδραματίστηκαν τα περιγραφόμενα γεγονότα και ο ουρανός να μην το βάλει στο μυαλό του κάποιος έξυπνος για να « εκσυγχρονίζω» μυθιστόρημα, αλλιώς τίποτα δεν είναι ξεκάθαρο. Εν ολίγοις, δεν είναι τόσο εύκολο να το διαβάσετε, αλλά μπορείτε να το διαβάσετε. Αν είστε τυχεροί, θα σας αρέσει επίσης.

Αλλά αυτό που είχα (παρεμπιπτόντως, όχι μόνο τώρα, ήμουν ακόμα στο σχολείο για τη γνώμη μου, που δεν συνέπιπτε με ό,τι συνήθως σφυρηλατείται στα κεφάλια των μαθητών της δέκατης τάξης σχετικά με το Pin) αντιρρήσεις, ακόμη και διαμαρτυρίες, ήταν ενάντια στο πώς Οι χαρακτήρες του Crime and Punishment συνήθως εξετάζονται και παρουσιάζονται. Όχι, είναι ξεκάθαρο ότι ο καθένας βλέπει όπως καταλαβαίνει ή όπως του παρουσιάστηκε, λοιπόν, γι' αυτό το λέω. Έτσι, όπως το καταλαβαίνω.

Από το σχολείο συστήνω τον εαυτό μου ως GG, Ροντιόν Ρασκόλνικοφ , από ποιον? Παρά το τρομερό έγκλημά του, σκότωσε όχι μόνο τη γιαγιά του ενεχυροδανειστή, ο τύπος γύρισε στο έπακρο, ας πούμε, και έτσι, παρόλα αυτά, στον Ντοστογιέφσκι είναι και θύμα και θετικός χαρακτήρας, παρά το ότι, να σας θυμίσω, ο φόνος, και ένας ταλαίπωρος, και ένας μαχητής, και ό,τι άλλο είναι. Αλλά, ρωτάω, πού είναι όλα αυτά; Και για κάποιο λόγο, καλά, σοβαρά, καλά, δεν τον συμπονώ, παρά μόνο εν παρόδω, όπως θα συμπονούσα με έναν άνθρωπο που βρίσκεται σε δύσκολες συνθήκες ζωής, αλλά όχι με τη δική του, στενή, αγαπητή, αλλά έτσι, άγνωστο, και βλέπω σιωπηλά, έναν νηπιακό νεαρό άνδρα, με φλεγόμενο βλέμμα και κεφάλι γεμάτο παραλήρημα, και να ζει σε απελπιστική φτώχεια μόνο με δικό του λάθος. Γιατί; Αλλά κοίτα:

~ Ο Ρασκόλνικοφ ζει σε ακραία φτώχεια, στην πραγματικότητα, υποστηρίζεται μόνο από τη μεγάλη του μητέρα και την αδερφή του, οι οποίες είναι φτωχές, όπως τα ποντίκια της εκκλησίας, αφαιρούν από τον εαυτό τους το τελευταίο πράγμα που χρειάζονται, μόνο και μόνο για να στηρίξουν τον γιο και τον αδερφό τους, τους μόνο ελπίδα για τουλάχιστον κάποιο είδος φωτός στη ζωή, στο μέλλον, και τι κάνει η ελπίδα; Η Nadezhda εγκατέλειψε το πανεπιστήμιο, η ελπίδα βρίσκεται μέρες και νύχτες σε ένα ρείθρο, και

Πριν, λέτε, πηγαίνατε να διδάξετε παιδιά, αλλά τώρα γιατί δεν κάνετε τίποτα;
«Κάνω…» είπε ο Ρασκόλνικοφ απρόθυμα και αυστηρά.
- Τι κάνεις?
- Δουλειά...
- Τι είδους δουλειά?
«Νομίζω», απάντησε σοβαρά, μετά από μια παύση.
Η Ναστάσια ξέσπασε σε γέλια. Ήταν από τις γελαστές, και όταν την έκαναν να γελάσει, γελούσε σιωπηλά, ταλαντευόταν και κουνούσε με όλο της το σώμα, ώσπου ένιωσε άρρωστη.
- Πιστεύεις ότι υπάρχουν πολλά χρήματα; – μπόρεσε επιτέλους να πει.
«Δεν μπορείς να διδάξεις παιδιά χωρίς μπότες». Δεν με νοιάζει.
- Μη φτύσεις στο πηγάδι.
- Τα παιδιά πληρώνονται σε χαλκό. Τι μπορείς να κάνεις με μια δεκάρα! - συνέχισε απρόθυμα, σαν να απαντούσε στις δικές του σκέψεις.
– Θα ήθελες όλο το κεφάλαιο ταυτόχρονα;
Την κοίταξε περίεργα.
«Ναι, όλο το κεφάλαιο», απάντησε αποφασιστικά, μετά από μια παύση.

Εδώ είναι ένας χρυσός εργάτης, εδώ είναι η ελπίδα, και η υποστήριξη, και το φως στο παράθυρο, και βρήκες μια δικαιολογία, αλλά η μπότα λείπει. Φυσικά, το να σκέφτεσαι ξαπλωμένος στο πλάι και με τα χρήματα της μητέρας σου είναι πολύ πιθανό, εύκολο και απλό. Εν τω μεταξύ, ο πανεπιστημιακός φίλος του Ρασκόλνικοφ, ο Ραζουμίχιν, όντας ακριβώς στην ίδια, εξαιρετικά στενή θέση, δεν ξαπλώνει στον καναπέ, δεν επιδίδεται σε σκέψεις και όνειρα, δεν σχεδιάζει να σκοτώσει τη γριά, αλλά απλώς εργάζεται, συντηρείται, μόνος του, με τον δικό του κόπο. Ο Ρασκόλνικοφ απλά δεν θέλει. Και μάλιστα αρνείται όταν του προσφέρουν αυτή τη δουλειά. Δεν θέλει. Τώρα αν είχε μόνο κεφάλαιο, μονομιάς, τότε θα πραγματοποιούσε τα ναπολεόντεια σχέδιά του.

Σκοτώστε την και πάρτε τα χρήματά της, ώστε με τη βοήθειά τους να αφοσιωθείτε στην υπηρεσία όλης της ανθρωπότητας και του κοινού στόχου: τι νομίζετε, δεν θα εξιλεωθεί ένα μικροσκοπικό έγκλημα με χιλιάδες καλές πράξεις; Σε μια ζωή - χιλιάδες ζωές σώθηκαν από τη σήψη και τη φθορά. Ένας θάνατος και εκατό ζωές σε αντάλλαγμα - αλλά αυτό είναι αριθμητική!

~ Ο Ρασκόλνικοφ βιώνει τα βάσανα των άλλων πιο έντονα και οδυνηρά από τα δικά του, είναι έτοιμος να δώσει το τελευταίο του σε όσους έχουν ανάγκη - αυτή η διατριβή είναι επίσης σφυρηλατημένη στο κεφάλι του στο σχολείο. Αλλά και εδώ, ας το καταλάβουμε:

Για τι ακριβώς μιλάμε; Σχετικά με την οικογένεια Μαρμελάντοφ, η γνωριμία με την οποία ξεκινά με μια συνάντηση με τον πατέρα αυτής της άτυχης οικογένειας και στη συνέχεια ο Ρασκόλνικοφ συναντά τους υπόλοιπους - την καταναλωτική Κατερίνα Ιβάνοβνα, πολλά παιδιά και τη μεγαλύτερη κόρη, τη Σόνια.

Όταν κάτι συνέβη στον Μαρμελάντοφ, τον πατέρα της οικογένειας, που συμβαίνει σε μεθυσμένους με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, ο Ρασκόλνικοφ, που έτυχε να βρίσκεται κοντά, βοήθησε να φέρει τον ετοιμοθάνατο στο σπίτι. Βλέποντας τη φτώχεια στην οποία ζούσε αυτή η οικογένεια, ο Ρασκόλνικοφ τους έδωσε αμέσως όλα τα χρήματα που είχε μαζί του, ένα αξιοσημείωτο ποσό εκείνη την εποχή, μια φαινομενικά ευγενής πράξη, ορίστε, το εύρος της ψυχής, η ικανότητα να συμπονούν, να έχουν συμπόνια, να σκέφτονται πρώτα για τους άλλους και για τον εαυτό σου αργότερα. Είναι αλήθεια ότι? Ποιανού τα χρήματα έδωσε εύκολα; Δικα τους? Όχι, δεν είχε δικά του, του έστειλε η μητέρα του αυτά, ακόμα και αυτά τα δανείστηκαν, μόνο και μόνο για να τα βγάλει πέρα ​​ο γιος του στη μεγάλη πόλη. Έχει το δικαίωμα να διαθέσει αυτά τα χρήματα σαν να ήταν δικά του; Τι αξίζει πραγματικά μια τόσο ευγενική παρόρμηση όταν δίνεις όχι τα δικά σου, όχι αυτά που κέρδισες, αλλά αυτά που πήρες για το τίποτα, με τον ιδρώτα και το αίμα σου, αλλά κάποιου άλλου; Είναι εύκολο να είσαι ευγενής σε αυτή την περίπτωση, σωστά;

Και σε μια άλλη παρόμοια κατάσταση, ο Ρασκόλνικοφ στην πραγματικότητα εξηγεί ως εξής:

Μια γυναίκα με ένα παιδί ζητά ελεημοσύνη, είναι περίεργο που με θεωρεί πιο ευτυχισμένη από τον εαυτό της. Λοιπόν, μακάρι να μπορούσα να το σερβίρω για μια περιέργεια .

~ Η στάση του Ρασκόλνικοφ προς τα αγαπημένα του πρόσωπα απέχει επίσης, ας πούμε, μακριά από τις γενικά αποδεκτές έννοιες της καλοσύνης, της αγάπης και της δικαιοσύνης. Από αυτή την άποψη, δείχνει ότι είναι ένας υπερήλικας εγωιστής, που ενδιαφέρεται περισσότερο για τις δικές του εμπειρίες παρά για τα συναισθήματα της μητέρας του, της αδερφής του, άλλων ανθρώπων που του εύχονται καλά, ανησυχούν για αυτόν, με τους οποίους είναι ανοιχτά αγενής και αγενής και σκληρός. Ναι, μπορεί να μετρήσει ως συν το γεγονός ότι κατάλαβε γιατί παντρευόταν η αδερφή του, ότι αντιτάχθηκε σε αυτή τη θυσία, δεν υπάρχουν παράπονα εδώ, αλλά η σχέση του με τη Σόνια γενικά δεν επιδέχεται κριτικής. Τι κάνει? Κρεμιέται στο δύστυχο, καταβεβλημένο, πράο κορίτσι, που έχει κιόλας ένα κάρο κι ένα κάρο τα δικά της προβλήματα, και τις δικές της εμπειρίες, τον δικό της σταυρό, και ταυτόχρονα αυτή, αυτή η δύσμοιρη, τον εκνευρίζει, τον βαραίνει. με το σκεπτικό της, ακόμα και την παρουσία της. Ήρωας!

~ Η μετάνοια του δολοφόνου είναι επίσης ουάου, τόσο περίεργη, θα έλεγα, αναγκαστική και ανειλικρινής, αλλά δεν το πιστεύω ούτε μια φορά, αυτό είναι όλο. Και πώς μπορείτε να το πιστέψετε, αν ολόκληρο το μυθιστόρημα ο Ρασκόλνικοφ ασχολείται μόνο με το αν υποψιάζονται, όχι, το μάντευαν ή όχι, χαίρεται όταν του φαίνεται ότι εξαπάτησε τον ερευνητή, τον διορατικό και έξυπνο Πόρφιρι Πέτροβιτς, τρόπο, που προκαλεί τη συμπάθειά μου, εδώ Αυτό, αγόρια και κορίτσια, είναι ένας θετικός χαρακτήρας, αν και δευτερεύων. Ο Ρασκόλνικοφ φοβάται την τιμωρία, φοβάται σαν τη φωτιά, και όχι, πρώτα απ' όλα, γιατί θα υποφέρει τα αγαπημένα του πρόσωπα, μιλάει και τα σκέφτεται αργότερα, παροδικά, αλλά επειδή ο ίδιος φοβάται. Από τη μια, ναι, αυτό είναι φυσικό, ποιος θέλει σκληρή δουλειά, αλλά από την άλλη; Από την άλλη, αυτό βγάζει ευθέως το συμπέρασμα - γιατί πήγες να εξομολογηθείς; Επειδή ο Πορφύρι υποσχέθηκε έκπτωση για να είναι ειλικρινής, αυτό είναι σωστό, γιατί η Σόνια τον ντροπή, τον εκφοβίζει με την τιμωρία του Θεού, αυτό είναι το θέμα, δεν πήγε μόνος του, δεν μετάνιωσε μόνος του, ήταν αναγκασμένος , και επομένως όχι πολύ ειλικρινής. Δεν καταλάβαινε ότι είχε σκοτώσει έναν άνθρωπο, του είχε αφαιρέσει τη ζωή και δεν είχε σημασία ποια νόμιζε ότι ήταν αυτή η γριά, «ψείρα», «πλάσμα» κ.λπ.

Δεν σκότωσα τη γριά, αυτοκτόνησα!

Ποια είναι η κύρια λέξη εδώ; Εγώ ο ίδιος! Αυτός είναι όλος, Ροντιόν Ρόμανιτς. Δεν είναι η συνείδηση ​​που έχει κολλήσει, είναι ο φόβος.

Θα προδώσω τον εαυτό μου τώρα. Αλλά δεν ξέρω γιατί θα προδώσω τον εαυτό μου.

Εδώ δεν χρειάζονται καθόλου λόγια.

~ Το ερώτημα ποιος είναι ο Ρασκόλνικοφ,

Είναι αυτό ένα πλάσμα που τρέμει ή έχω το δικαίωμα;

δεν είναι καθόλου ερώτηση και δεν αξίζει μεγάλες συζητήσεις. Γιατί; Είναι απλό. «Αυτός που έχει το δικαίωμα», στην πραγματικότητα, δεν θα σκέφτεται τι έχει ή δεν έχει και δεν θα κοπιάσει, δεν θα προβληματιστεί, θα συλλογιστεί και θα βιαστεί, αυτό θα κάνει το πλάσμα που τρέμει. Τι βλέπουμε; Σωστά.

Το πρόβλημα και το πρόβλημα του Ρασκόλνικοφ δεν είναι ότι αποδείχθηκε ότι δεν ήταν καθόλου ο Ναπολέων, δεν είναι αυτό το πρόβλημα. Το θέμα είναι ότι

ανάλυση αίματος σύμφωνα με τη συνείδηση

από μόνο του είναι παράλογο. Αμοιβαία αποκλειόμενες παράγραφοι, όπως λένε.

Από τον εγωιστή, τον πάσχοντα και τον Ναπολέοντα, περνάμε σε έναν άλλο κεντρικό χαρακτήρα - Sonechka Marmeladova .

Αιώνια Sonechka, όσο ο κόσμος στέκεται.

Αυτή η άτυχη κοπέλα πραγματικά προκαλεί συμπάθεια, αλλά η συμπάθεια είναι πολύ περίεργη, ιδιόμορφη, ανάμεικτη με διαμαρτυρία, ας πούμε. Δεν μπορώ να δεχτώ και να καταλάβω την ταπεινότητά της όπως την εξηγούν στο σχολείο· κάτι μέσα διαμαρτύρεται και αγανακτεί.

Η Sonya είναι αναμφίβολα θύμα, ποια άλλη θα μπορούσε να είναι μια νεαρή κοπέλα που, λόγω ακραίας φτώχειας, αναγκάζεται να γίνει πόρνη; Μπορείτε συχνά να ακούσετε τους ανθρώπους να λένε, "Θα μπορούσα να είχα βρει έναν πιο αξιοπρεπή τρόπο να κερδίσω χρήματα, θα μπορούσα;" Όχι, δεν μπορούσε, πώς ήταν ένα κορίτσι χωρίς εκπαίδευση, χωρίς διασυνδέσεις, χωρίς δεκάρα για να ταΐσει την οικογένειά της που υποτίθεται ότι θα ταΐζε την οικογένειά της; Δεν είχε επιλογές, μόνο αυτή, αλλά ποιος φταίει αυτό; Δεν ήταν ο μπαμπάς, ένας μεθυσμένος, που απολύθηκε από την υπηρεσία για αυτόν ακριβώς τον λόγο, δεν ήταν η θετή του μητέρα, η Κατερίνα Ιβάνοβνα, που κυριολεκτικά ζήτησε μια τέτοια θυσία από την άτυχη κοπέλα; Αυτό είναι που προκαλεί τη διαμαρτυρία μου - η ταπεινοφροσύνη, η παραίτηση της Sonya, σχεδόν φτάνοντας στο σημείο της υπακοής των προβάτων και, το πιο σημαντικό, η πλήρης ανούσια αυτή θυσία, βγήκε η οικογένεια από τη φτώχεια πουλώντας τη Sonya; Οχι. Ο μπαμπάς συνέχισε να πίνει, συνέχισε να επιδεικνύει το δίπλωμά του και να θυμάται τις αριστοκρατικές ρίζες της Κατερίνας, του Σβετ Ιβάνοβνα, η φτώχεια δεν έχει φύγει, κανείς δεν είπε ούτε ευχαριστώ, και αυτή, η Σόνια, δεν χρειάστηκε, δηλαδή, Στην πραγματικότητα, η θυσία της Sonya ήταν μόνο γι' αυτό.

Γεια σου Σόνια! Τι πηγάδι, όμως, κατάφεραν να σκάψουν! και απολαύστε το! Γι' αυτό το χρησιμοποιούν! Και το συνηθίσαμε. Κλαίγαμε και το συνηθίσαμε. Ο απατεώνας τα συνηθίζει όλα!

Η σχέση μεταξύ της Sonya και του Raskolnikov είναι επίσης χτισμένη στην ίδια αρχή. Η Sonya δεν ξέρει τίποτα καλύτερα, έχει συνηθίσει να θυσιάζεται, και αυτή τη φορά θυσιάζεται επίσης εθελοντικά, ταπεινά και υπάκουα, αφήνει τα προβλήματα των άλλων να πέσουν πάνω της, βάζει πρόθυμα τον ώμο της κάτω από το σταυρό κάποιου άλλου, στην πραγματικότητα, επιτρέπει στον εαυτό της να να χρησιμοποιηθεί ξανά. Ακριβώς έτσι, επειδή δεν γνωρίζει κανένα άλλο είδος σχέσης, υπάρχει αυτός ο τύπος ανθρώπων, σίγουρα πρέπει να θυσιαστούν για κάποιον, χρειάζονται, χρειάζονται, ένα αντικείμενο για να θυσιαστούν, και παρόλα αυτά, θα το εκτιμούν, δεν θα το εκτιμήσουν, το κύριο πράγμα είναι, εδώ κάνω δωρεά. Αυτό δεν μου αρέσει σε αυτήν, η πράος και ταπεινή Sonechka, με την ειλικρινή πρόβατη ετοιμότητά της να πάει σε οποιοδήποτε βωμό.

Φυσικά, αυτή και ο Ρασκόλνικοφ τα βρήκαν, εκείνη χρειαζόταν ένα αντικείμενο, εκείνος χρειαζόταν κάποιον που δέχτηκε να θυσιαστεί, ένα ιδανικό ζευγάρι, αν το δούμε από αυτή την οπτική γωνία, αλλά τι σχέση έχει η αγάπη; Εάν από την πλευρά της Sonya αυτό το συναίσθημα είναι δυνατό και μπορεί κανείς εύκολα να το πιστέψει, τότε με τον Raskolnikov όλα είναι αμφίβολα. Αυτός, πιθανότατα, δεν την αγαπά καθόλου, απλά την άρπαξε σαν να ήταν κάποιου είδους στήριγμα, εκείνη εμφανίστηκε με τη θυσία της, την άρπαξε, τι έκανε για αυτήν; Πώς βοήθησες; Πώς έδειξες τα συναισθήματά σου; Τίποτα και κανένας τρόπος, ακόμα και από το λάκκο, η Σόνια και τα απομεινάρια της άτυχης οικογένειας Μαρμελάντοφ δεν ανασύρθηκαν από τον Ρόντιον Ρόμανιτς, που απλώς έτρεχε με τα ψυχικά του μαρτύρια.

Αν μπεις σε μπελάδες, θα βιαστείς μαζί του σαν κοτόπουλο και αυγό!

αλλά απλώς μια υπόθεση. Αν δεν είχε εμφανιστεί, τι θα έκανε αυτή η άτυχη γυναίκα με όλα όσα της είχαν συμβεί, και τι θα θυσίαζε τότε;

Κάθαρση, «ανάσταση», ηθική αναγέννηση του Ρασκόλνικοφ περιγράφεται ελάχιστα, ελάχιστα, ακατανόητα και αδιάκριτα. Πώς, γιατί, πότε έγινε αυτό; Τι οδήγησε σε αυτό, τι άλλαξε έναν άνθρωπο που ποτέ δεν εξέφρασε το γεγονός ότι τα θύματά του, οι γυναίκες που σκότωσε, είναι επίσης άνθρωποι, ότι τους στέρησε αυτό που δεν μπορούσε να τους δώσει πίσω, τη ζωή; Δεν βλέπω καμία πραγματική μετάνοια ή ακόμη και απόπειρες από τον ήρωα· από την αρχή μέχρι το τέλος, θλίβεται πρώτα από όλα για τον εαυτό του, όλα τα άλλα είναι δευτερεύοντα, μετά, μετά.

Γι' αυτό δεν πιστεύω ότι έγινε αυτό. Και μπορεί κάποιος που διαφωνεί έτσι ξαφνικά να αλλάξει κάπως έτσι:

Γριά ανοησίες! Η γριά μάλλον είναι λάθος, δεν φταίει αυτή! Η γριά ήταν απλά άρρωστη... Ήθελα να το ξεπεράσω όσο πιο γρήγορα γινόταν... Δεν σκότωσα άνθρωπο, σκότωσα μια αρχή! Σκότωσα την αρχή, αλλά δεν την ξεπέρασα, έμεινα σε αυτήν την πλευρά. Το μόνο που κατάφερε ήταν να σκοτώσει. Και δεν κατάφερε καν να το κάνει αυτό, αποδεικνύεται.

Άλλοι χαρακτήρες; Μπορείτε να πείτε πολλά για καθένα από αυτά· στον Ντοστογιέφσκι είναι ζωντανά, αληθινά, όχι κομμάτια από μοριοσανίδες, αλλά νομίζω ότι θα σταματήσω. Και έχουν γραφτεί τόσα πολλά.

Θα ξαναδιαβάσω ποτέ αυτό το βιβλίο; Μετά βίας. Σχημάτισα μια γνώμη για την πίσω στο σχολείο, συμπληρώθηκε και διαμορφώθηκε πλήρως τώρα, αυτό είναι, τελειώσαμε.

Να διαβάσω ή όχι; Φυσικά, διαβάστε. Τουλάχιστον μία φορά αφού τελειώσετε το σχολείο, και ιδανικά, ακόμα και στο σχολείο, αγνοήστε αυτό που συνήθως τρυπάτε στο κεφάλι σας στα μαθήματα λογοτεχνίας, αν νιώθετε, καλά, δεν συμφωνώ/διαφωνώ με αυτό και αυτό είναι όλο.