«Οι Τρεις Σωματοφύλακες» είναι ένα μυθιστόρημα του Αλέξανδρου Δουμά του Πατέρα. Γράφτηκε το 1844 και δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά την άνοιξη του ίδιου έτους στην παρισινή εφημερίδα Siècle. Σύντομα κυκλοφόρησε ένα βιβλίο, η κυκλοφορία του οποίου έφτασε τα 60 χιλιάδες αντίτυπα τα επόμενα πέντε χρόνια. Η επιτυχία του The Three Musketeers ώθησε τον Dumas να συνεχίσει το θέμα. το 1845 κυκλοφόρησε το μυθιστόρημα «Είκοσι χρόνια αργότερα»· το 1850 ολοκληρώθηκε η έκδοση του τελευταίου βιβλίου για τους σωματοφύλακες («Δέκα χρόνια αργότερα, ή Viscount de Bragelonne»). Παρά τα κοινά στοιχεία των κύριων χαρακτήρων, που καθιστούν δυνατό τον συνδυασμό όλων των μυθιστορημάτων σε μια ενιαία τριλογία, το χρονικό χάσμα μεταξύ των μερών της και η έλλειψη άμεσης σύνδεσης της πλοκής επιτρέπουν στους Τρεις Σωματοφύλακες να θεωρηθούν ως ανεξάρτητο έργο.

Η επιτυχία των μεταφρασμένων μυθιστορημάτων του W. Scott συνέβαλε στην άνθηση του ιστορικού είδους στη γαλλική λογοτεχνία της δεκαετίας 1820-1840. Οι συγγραφείς και οι θεατρικοί συγγραφείς έψαχναν όλο και περισσότερο να βρουν στο παρελθόν απαντήσεις σε πιεστικά ερωτήματα της εποχής μας (Notre Dame του V. Hugo (1831), Consuelo του Georges Sand (1843), δράματα του F. Pia, κ.λπ.). Ο Δουμάς ο πατέρας, ο οποίος είχε αφιερώσει στο παρελθόν μια σειρά από θεατρικά έργα στα γεγονότα περασμένων εποχών (Ο Ερρίκος Γ' και η Αυλή του, Ο Πύργος του Νελς κ.λπ.), προσπάθησε πρώτα απ' όλα να δώσει στα έργα του μια γεμάτη δράση, συναρπαστική μορφή και δεν έκανε παραλληλισμούς μεταξύ του παρελθόντος και του παρόντος. Σε αντίθεση με τον Hugo, ο οποίος γέμισε το έργο για την εποχή του καρδινάλιου Richelieu «Marion Delorme» με επίκαιρες νύξεις που οδήγησαν στην απαγόρευση της παραγωγής (1827), ο Dumas στράφηκε στην ίδια ιστορική περίοδο μόνο για να δώσει στην περιπετειώδη πλοκή μια ρομαντική γεύση.

Για να δουλέψει το μυθιστόρημα, ο συγγραφέας χρησιμοποίησε τα «Απομνημονεύματα του κυρίου ντ' Αρτανιάν, λοχαγού-υπολοχαγού του πρώτου λόχου των βασιλικών σωματοφυλάκων...» που έγραψε ο Courtille de Santres... (1700) και το βιβλίο του Roederer «Πολιτικά και ερωτικές ίντριγκες της γαλλικής αυλής» (ο συγγραφέας αναφέρεται επίσης στα μυθικά «Απομνημονεύματα του Κόμη Ντέλα Φερ», που φέρεται να βρήκε από αυτόν σε ένα από τα αρχεία). Αλλά ο Ντούμα δεν θεώρησε καθόλου ότι η τήρηση της ιστορικής αλήθειας ήταν τέλος η ίδια, και μερικές φορές αντιμετώπιζε τα γεγονότα αρκετά ελεύθερα, ερμηνεύοντάς τα εκ νέου για λόγους διασκέδασης της πλοκής. «Για μένα, η ιστορία είναι το καρφί, στο οποίο κρεμάω τη φωτογραφία μου», είπε.

Αναμφίβολα, «Οι Τρεις Σωματοφύλακες» είναι το πιο διάσημο και πολυδιαβασμένο μυθιστόρημα του Πατέρα Α. Δουμά. Η πλοκή αυτού του βιβλίου έχει μεγαλύτερη ακεραιότητα και συνθετική ενότητα από άλλα μυθιστορήματα αυτού του μαέστρου του «μυθιστορήματος φειλετόν». εδώ ο συγγραφέας κατάφερε να αποφύγει την τυπική λογοτεχνία περιπέτειας του 19ου αιώνα. Το μελόδραμα και η σχηματοποίηση, ακόμη και όταν περιγράφονται αρνητικοί χαρακτήρες (Richelieu, Milady), και οι συναρπαστικές περιπέτειες των ηρώων παρουσιάζονται ζωντανά και χαρούμενα. «Οι Τρεις Σωματοφύλακες» είναι επίσης απαλλαγμένος από τη ζοφερή μοιρολατρία των μεταγενέστερων μυθιστορημάτων του συγγραφέα («Φαράγγι του Διαβόλου» κ.λπ.).

Αλλά το κύριο πράγμα χάρη στο οποίο οι «Τρεις Σωματοφύλακες» του Ντούμα κατάφερε να εκτοπίσει στα ράφια ακόμη και τα βιβλία αυτού του συγγραφέα τόσο αγαπητού από τους αναγνώστες όπως «Ο Κόμης του Μόντε Κρίστο» και «Βασίλισσα Μαργκό» είναι οι εικόνες των κύριων χαρακτήρων, οι σωματοφύλακες Athos, Porthos, Aramis και d'Artagnan, των οποίων τα ονόματα έγιναν γνωστά όχι μόνο στην πατρίδα του συγγραφέα. Αφοσιωμένοι στη Γαλλία και τον βασιλιά, είναι πάντα έτοιμοι να επιδείξουν θάρρος, επιδεξιότητα και θάρρος· πάνω απ' όλα, οι γενναίοι τέσσερις αξίζουν την πίστη, την ειλικρίνεια και την ικανότητα να έρθουν στη διάσωση ενός συντρόφου.Οι σωματοφύλακες δεν χαρακτηρίζονται από την υπέροχη «αποσωματοποίηση» των ηρώων της ρομαντικής λογοτεχνίας: μερικές φορές είναι πολύ καυτεροί (στην αρχή του μυθιστορήματα, ασήμαντα περιστατικά γίνονται η αιτία για τη μονομαχία του d'Artagnan με τους μελλοντικούς του φίλους). Αυτοί οι γενναίοι πολεμιστές δεν είναι αντίθετοι να διασκεδάζουν με καλή παρέα. Είναι δύσκολο για τον Πόρθο να αντισταθεί στα υπερβολικά πιάτα, ο Aramis δεν πτοείται από τις σχέσεις με παντρεμένες κυρίες και ο D'Artagnan κάποτε υπέκυψε στη γοητεία του σαγηνευτικού κατασκόπου του καρδινάλιου, και ποτέ δεν θα μάθουμε ποια μυστικά ο σιωπηλός Άθως, ο Κόμης. la Fere, κρατά. Αλλά όταν πρόκειται για αμυντική χώρα (η μάχη της Λα Ροσέλ), την τιμή της βασίλισσας (η ιστορία με τα διαμαντένια μενταγιόν της Άννας της Αυστρίας) ή τη βοήθεια ενός φίλου που βρίσκεται σε άλλο πρόβλημα, όλα τα άλλα τα προβλήματα παραμερίζονται και, αψηφώντας τον κίνδυνο, οι σωματοφύλακες σπεύδουν στη διάσωση. Οι ήρωες είναι γενναίοι, αλλά όχι σκληροί, θαρραλέοι, αλλά όχι εκδικητικοί, και ακόμη και στο Milady, δείχνοντας ιπποτική αρχοντιά, μέχρι την τελευταία στιγμή βλέπουν μια όμορφη γυναίκα Ένας συνδυασμός χαρακτηριστικών καθημερινών χαρακτηριστικών και ατομικών χαρακτηριστικών με υψηλά, διαρκώς πολύτιμα, ιδανικά που βρίσκουν συγκεκριμένη ενσάρκωση στη συμπεριφορά των σωματοφυλάκων κάνει τη θρυλική τετράδα τόσο ελκυστική για τον αναγνώστη (ιδιαίτερα τον νεαρό) που αναπόφευκτα πασχίζει να μιμηθεί τον Άθω, τον Πόρθο, τον Άραμις και τον Ντ' Αρτανιάν.

Ο συγγραφέας κατάφερε -χωρίς μακροσκελή επιχειρήματα και ενοχλητικούς διδακτικούς τρόπους- να δώσει στους «Τρεις Σωματοφύλακες» θαυμάσια δείγματα θάρρους, αληθινού πατριωτισμού και ανιδιοτελούς ανδρικής φιλίας. Είναι η ηθική και εκπαιδευτική σημασία των εικόνων των σωματοφυλάκων που διακρίνει το μυθιστόρημα του Δουμά από το ατελείωτο ρεύμα της λογοτεχνίας περιπέτειας. Ο ίδιος ο συγγραφέας παρέμεινε δεμένος με τους αγαπημένους του χαρακτήρες μέχρι το τέλος της ζωής του: έγραψε θεατρικά έργα για σωματοφύλακες, δημοσίευσε ιστορικά περιοδικά "Musketeer" και "Dartagnan" (" Dartagnan "). Έγινε δεκτό με ενθουσιασμό από τους συγχρόνους του (ο Πρωθυπουργός δεν ξεκίνησε τις συνεδριάσεις του υπουργικού συμβουλίου χωρίς να κοιτάξει το τελευταίο τεύχος της εφημερίδας που εξέδιδε τους Τρεις Σωματοφύλακες), το μυθιστόρημα ενθουσίασε στη συνέχεια τόσο διαφορετικές προσωπικότητες όπως ο Κ. Μαρξ, ο Ντίκενς, ο Τζακ Λονδίνο, ο Μ. Γκόρκι , Σ.Μ. Eisenstein και A.I. Kuprin (ο τελευταίος κατέταξε τον d’Artagnan στους «αιώνιους συντρόφους της ανθρωπότητας»).

Στις 12 Ιουλίου 1931, στη Γασκώνη (τμήμα Gers), στην πόλη Osh, εγκαινιάστηκε το μνημείο του d'Artagnan, του πιο γοητευτικού, πολυμήχανου και πνευματώδους σωματοφύλακα, καρπό της λογοτεχνικής φαντασίας του Dumas.

Το μυθιστόρημα «Οι Τρεις Σωματοφύλακες» είναι ένας από τους κατόχους παγκόσμιων ρεκόρ για τον αριθμό των κινηματογραφικών προσαρμογών (περισσότερες από 30 ταινίες μέχρι τις αρχές της δεκαετίας του 1990). τουλάχιστον τρεις από αυτές προβλήθηκαν ταυτόχρονα στις οθόνες του ρωσικού κινηματογράφου: η ομώνυμη γαλλική ταινία με τη Mylène Demongeau στον ρόλο της Milady (1962) είναι πιο κοντά στη λογοτεχνική πηγή. Όμως η ρωσική τηλεοπτική ταινία (1979) με τον Μ. Μπογιάρσκι, που έπαιξε το ρόλο του ντ' Αρτανιάν και ερμήνευσε ένα δημοφιλές τραγούδι για τους σωματοφύλακες (συνθέτης - Μ. Ντουνάεφσκι), απολάμβανε ιδιαίτερη αγάπη στη χώρα μας.

Πολύ πρόσφατα γνώρισα το σπουδαίο μυθιστόρημα του Α. Δουμά «Οι Τρεις Σωματοφύλακες». Βέβαια, πριν διαβάσω το βιβλίο, παρακολούθησα τη σίριαλ ταινία βασισμένη σε αυτό το έργο. Και ακόμη και τότε ήθελα πολύ να διαβάσω ένα μυθιστόρημα για τους σωματοφύλακες, για να γίνω και πάλι συμμέτοχος στις περιπέτειές τους.
Διαβάζοντας το βιβλίο, δεν έπαψα ποτέ να ζηλεύω τον Ντ' Αρτανιάν και τους φίλους του. Τι ενδιαφέρουσα ζωή είχαν αυτοί οι άνθρωποι! Για τι ευγενείς και ατρόμητες πράξεις ήταν έτοιμοι! Τι σημαντική εποχή έπρεπε να ζήσουν οι σωματοφύλακες!
Το μυθιστόρημα του Δουμά μας διδάσκει πολλά πολύ σημαντικά μαθήματα. Έτσι, στις σελίδες αυτού του έργου μαθαίνουμε το θάρρος. Ο συγγραφέας αποκαλεί αυτή την ιδιότητα μία από τις πιο σημαντικές αρετές ενός πραγματικού άνδρα: «Το θάρρος πάντα απαιτεί σεβασμό».
Ήδη στην αρχή του μυθιστορήματος, βλέπουμε πώς ο Ντ' Αρτανιάν και οι τρεις σωματοφύλακες πολεμούν με τόλμη τους φρουρούς του καρδιναλίου, παρά την αριθμητική υπεροχή των αντιπάλων τους. Ο νεαρός Γασκώνας δεν φοβήθηκε τους στρατιώτες του Ρισελιέ και πολέμησε ισάξια με τους έμπειρους Άθω, Πόρθο και Αράμη. Και, το πιο σημαντικό, οι ήρωες νίκησαν τους εχθρούς τους!
Οι σωματοφύλακες εκτίμησαν τη γενναιότητα του νεαρού Ντ' Αρτανιάν και τον δέχτηκαν στην παρέα τους: «Αν δεν είμαι ακόμη σωματοφύλακας», είπε στο κατώφλι του σπιτιού του ντε Τρέβιλ, απευθυνόμενος στους νέους του φίλους, «μπορώ ακόμα να θεωρώ τον εαυτό μου αποδεκτό ως φοιτητής, όχι Είναι αλήθεια;»
Σύντομα οι φήμες για την ανδρεία του ήρωα διαδόθηκαν σε όλο το Παρίσι και μετά από λίγο ακόμα, ο Ντ' Αρτανιάν μπόρεσε να δείξει το θάρρος του, σώζοντας την ίδια τη γαλλική βασίλισσα!
Αλλά ο κύριος χαρακτήρας και οι φίλοι του δεν είναι μόνο γενναίοι πολεμιστές, είναι επίσης αληθινοί φίλοι, πιστοί και αφοσιωμένοι ο ένας στον άλλο. Το σύνθημα των τεσσάρων φίλων έχει γίνει από καιρό δημοφιλές: «Ένας για όλους και όλοι για έναν». Και οι σωματοφύλακες τον δικαίωσαν περισσότερες από μία φορές: ποτέ δεν εγκατέλειψαν ο ένας τον άλλον σε προβλήματα, ήταν πάντα μαζί, ακόμη και μπροστά σε θανάσιμο κίνδυνο. Ας θυμηθούμε τουλάχιστον τα επεισόδια που σχετίζονται με την ύπουλη Lady Winter: Ο Ντ' Αρτανιάν έγινε ορκισμένος εχθρός αυτής της γυναίκας, προσπάθησε με όλες της τις δυνάμεις να καταστρέψει τον ήρωα. Ωστόσο, ο Γασκώνας, με τη βοήθεια των φίλων του, που δεν άφησαν ούτε λεπτό τον νεαρό φίλο τους, κατάφερε να αντιμετωπίσει την κακία: «- Charlotte Buckson, Countess de La Fere, Lady Winter, - ... - οι φρικαλεότητες σας έχουν ξεπεράσει το μέτρο της υπομονής των ανθρώπων στη γη και του Θεού στον ουρανό. Αν γνωρίζετε κάποια προσευχή, διαβάστε την, γιατί καταδικάζεστε και θα πεθάνετε».
Μπορούμε να πούμε ότι οι ήρωες του μυθιστορήματος του Δουμά είναι τα ιδανικά μου, άνθρωποι τους οποίους θέλω να μιμηθώ. Θαυμάζω ότι ο Ντ' Αρτανιάν και οι σωματοφύλακες τιμούν πάνω απ' όλα την τιμή και την αξιοπρέπεια. Έτσι, οι ήρωες υπηρετούν πιστά τον βασιλιά και την πατρίδα τους. Γι' αυτό ρίσκαραν τη ζωή τους για να φέρουν τα μενταγιόν της Άννας της Αυστρίας από την Αγγλία. Γι' αυτό ο Ντ' Αρτανιάν αρνήθηκε να ορκιστεί πίστη στον καρδινάλιο, τον χειρότερο εχθρό του βασιλιά Λουδοβίκου και της Γαλλίας. Αυτός είναι ο λόγος που οι ήρωες δεν θα αφήσουν ποτέ έναν αβοήθητο σε μπελάδες (θυμηθείτε πώς ο Γασκώνας έσωσε την Constance Bonacieux από τους στρατιώτες του καρδιναλίου).
Θέλω να ομολογήσω ότι θεωρώ τον εαυτό μου μαθητή των ηρώων του μυθιστορήματος του Α. Δουμά. Κατά τη γνώμη μου, ένας πραγματικός άντρας πρέπει να είναι σαν τον Ντ' Αρτανιάν και τους φίλους του - γενναίος, θαρραλέος, δίκαιος, ειλικρινής, αφοσιωμένος στα πιστεύω του και στα αγαπημένα του πρόσωπα. Θα προσπαθήσω να είμαι τουλάχιστον λίγο σαν τους αγαπημένους μου χαρακτήρες - πραγματικούς Ιππότες και Ήρωες.

Ένα δοκίμιο για τη λογοτεχνία με θέμα: Τι μπορεί να μας διδάξει σήμερα το μυθιστόρημα του Α. Δουμά «Οι Τρεις Σωματοφύλακες»;

Άλλα γραπτά:

1. Συμφωνείτε ότι το μυθιστόρημα θεωρείται ένα περιπετειώδες-ιστορικό μυθιστόρημα; Ο Αλέξανδρος Δουμάς, ο πατέρας του, δεν προσπάθησε για τεκμηρίωση στα έργα του. Τα μυθιστορήματά του θεωρούνται περιπετειώδη-ιστορικά. Περιπετειώδεις, πρώτα απ 'όλα, γιατί οι πλοκές τους βασίζονται σε μια συναρπαστική ίντριγκα, την οποία επινόησε ο συγγραφέας. Ιστορικό γιατί Διαβάστε περισσότερα......
2. Καρδινάλιος Ρισελιέ Χαρακτηριστικά του λογοτεχνικού ήρωα Ρισελιέ, ο καρδινάλιος είναι ο πρώτος υπουργός που έχει ουσιαστικά απεριόριστη εξουσία ακόμη και στον βασιλιά Λουδοβίκο XIII, συμμετέχοντας με τον έναν ή τον άλλον τρόπο σε όλα τα γεγονότα που λαμβάνουν χώρα στο μυθιστόρημα και υφαίνοντας πονηρές ίντριγκες που στρέφονται κυρίως κατά της βασίλισσας Άννας της Αυστρίας. R. Διαβάστε περισσότερα......
3. Οι Τρεις Σωματοφύλακες Την πρώτη Δευτέρα του Απριλίου 1625, ο πληθυσμός της πόλης Meung στα περίχωρα του Παρισιού φαινόταν ενθουσιασμένος σαν οι Ουγενότοι να είχαν αποφασίσει να τη μετατρέψουν σε δεύτερο φρούριο της Larochelle: ένας νεαρός δεκαοκτώ ετών μπήκε στο Η Meung σε ένα κάστανο που κάνει τζελ χωρίς ουρά. Η εμφάνισή του, Διαβάστε περισσότερα ......
4. Milady Χαρακτηριστικά ενός λογοτεχνικού ήρωα Η Milady είναι η πρώην κόμισσα de La Fère, η σύζυγος του Athos, την οποία κρέμασε αφού είδε το σημάδι ενός εγκληματία στον ώμο της. Ωστόσο, ο Μ. δραπέτευσε και έγινε έμπιστος του καρδινάλιου Ρισελιέ, δηλαδή του θανάσιμου εχθρού των σωματοφυλάκων. Σε όλο το μυθιστόρημα Διαβάστε περισσότερα ......
5. Οι Τρεις Σωματοφύλακες Χαρακτηριστικά ενός λογοτεχνικού ήρωα Οι Τρεις Σωματοφύλακες: Ο Άθως, ο Πόρθος και ο Αραμής είναι φίλοι του ντ' Αρτανιάν, που τον βοήθησαν σε όλα, συνδέθηκαν μαζί του με άρρηκτους δεσμούς και κοινές περιπέτειες, ενσαρκώνοντας έναν κόσμο τόσο ελκυστικό για τον Ντ' Αρτανιάν, όπου τιμή, αρχοντιά και ακεραιότητα – Διαβάστε περισσότερα ......
6. Dumas Alexandre (Dumas the Father; πλήρες όνομα - Marquis Alexandre Dumas Davy de La Pailleterie) (Alexandre Davy de La Pailleterie Dumas, 24/07/1802 - 12/5/1870) - Γάλλος θεατρικός συγγραφέας, μυθιστοριογράφος, ποιητής, συγγραφέας, αφηγητής, βιογράφος, δημοσιογράφος. Γεννήθηκε στο Villers-Cotterets, κοντά στο Παρίσι, στην οικογένεια Διαβάστε περισσότερα ......
7. Η αθάνατη παράδοση της γεμάτη δράση αφήγησης περιπέτειας δημιουργήθηκε στη Γαλλία από τον Alexandre Dumas (1802-1870), έναν από τους εξέχοντες εκπροσώπους της ρομαντικής σχολής. Έχοντας ξεκινήσει το ταξίδι του στη δεκαετία του 1820, συμμετέχει στον αγώνα των νεαρών ρομαντικών με επικεφαλής τον Βίκτωρ Ουγκώ ενάντια στην Ακαδημία - την ακρόπολη του αδρανούς αριστοκρατικού Διαβάστε Περισσότερα ......
8. Αλεξάντερ Αλεξάντροβιτς Ντούμα Αλέξανδρος Δουμάς γιος (27 Ιουλίου 1824 - 27 Νοεμβρίου 1895) - γιος του Αλέξανδρου Δουμά, διάσημου Γάλλου θεατρικού συγγραφέα, μέλος της Γαλλικής Ακαδημίας (από το 1874) Η μητέρα του ήταν μια απλή Παριζιάνα εργάτρια, από την οποία ο Δουμάς κληρονόμησε μια αγάπη για μια προσεγμένη και ήρεμη εικόνα Διαβάστε περισσότερα......

Ο Μπελίνσκι ονόμασε τον 19ο αιώνα «πρωτίστως ιστορικό», εννοώντας το διαδεδομένο ενδιαφέρον για την ιστορία, χαρακτηριστικό αυτού του αιώνα και την αντανάκλαση των ιστορικών γεγονότων στη λογοτεχνία του. Αυτός ο ορισμός είναι αρκετά εφαρμόσιμος στο Fraction, όπου το ιστορικό δράμα και το ιστορικό μυθιστόρημα άρχισαν να ανθίζουν τις πρώτες δεκαετίες του 19ου αιώνα.

Γάλλοι συγγραφείς μελέτησαν προσεκτικά το παρελθόν της χώρας τους, αναστώντας πίνακες από την αρχαιότητα για μια μεγάλη ποικιλία σκοπών.

Ο Vigny, στο μυθιστόρημά του Saint-Map, θρήνησε ελεγικά την «ευγένεια» και την «ομορφιά» των φεουδαρχικών-αριστοκρατικών μορφών ζωής, κοιτάζοντας με πικρή απόγνωση το θέαμα της νεωτερικότητας, που, κατά τη γνώμη του, ήταν το νεκροταφείο όλων των ελπίδων του. .

Ο Hugo στα έργα του συνδύασε τα φλέγοντα ζητήματα της εποχής μας με πολύχρωμες σκηνές από περασμένες εποχές. Τα ιστορικά του μυθιστορήματα είναι εμποτισμένα με ένα αίσθημα βαθιάς διαμαρτυρίας ενάντια στις σύγχρονες αστικές κοινωνικές σχέσεις. Εξέθεσε τον εγωισμό της αστικής τάξης και ταυτόχρονα την καλούσε σε συμπόνια και ανθρωπιά απέναντι στους μειονεκτούντες ανθρώπους.

Ο Mérimée σκέφτηκε ένα ιστορικό μυθιστόρημα («Chronicle of the Times of Charles IX»), το καθήκον του οποίου ήταν να πείσει το γαλλικό αναγνωστικό κοινό ότι δεν υπήρξαν ποτέ «καλές» εποχές στην ιστορία. Και τα παλιά χρόνια, η ευτέλεια θριάμβευε επί των ευγενών ονείρων, αλλά στη σύγχρονη πραγματικότητα του συγγραφέα, όπως την αποτυπώνει, εδραιώθηκε η κυριαρχία της αστικής μετριότητας, η οποία κατέστρεψε σχεδόν ολοκληρωτικά τις ελπίδες για τυχόν αλλαγές στο κοινωνικό σύστημα.

Ο Δουμάς ήταν πολύ διαφορετικός από τους συγχρόνους του, οι οποίοι δημιούργησαν εξαιρετικά δείγματα του γαλλικού ιστορικού μυθιστορήματος.

Δεν προσπάθησε να είναι στοχαστής και ποτέ δεν προσπάθησε να λύσει ορισμένα ιστορικά προβλήματα - είτε σε σχέση με το παρελθόν είτε σε σχέση με το παρόν.

Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι πολλοί Γάλλοι μυθιστοριογράφοι πέρασαν από τη σχολή του Walter Scott, ο οποίος έτυχε ευρείας αναγνώρισης στις ευρωπαϊκές χώρες τον 19ο αιώνα. Ο Ντούμας κατανόησε τέλεια τη μέθοδο δημιουργικότητας του Άγγλου μυθιστοριογράφου και το πρώτο του μυθιστόρημα, «Η Ισαβέλλα της Βαυαρίας», γράφτηκε υπό την προφανή επιρροή του συγγραφέα των «Πουριτανών». Στη συνέχεια, όταν αποκτήθηκε πείρα και δεξιότητες, ο Dumas ήταν επικριτικός για τις καλλιτεχνικές αρχές του Walter Scott. «Πράγματι», λέει, «πρέπει κανείς να αρχίσει ένα μυθιστόρημα με κάτι ενδιαφέρον ή πρέπει να ξεκινά με ένα βαρετό, να ξεκινά με δράση ή να ξεκινά με προετοιμασίες, να μιλάει για χαρακτήρες αφού τους έχει δείξει ή πρέπει τα δειχνει κανεις αφου τους το πει κανεις?? Ο Ντούμας επιβεβαιώνει αποφασιστικά την πρώτη μέθοδο, προτιμώντας τη γρήγορη δράση που αιχμαλωτίζει αμέσως τον αναγνώστη με ασυνήθιστες περιπέτειες, επιδέξια υφασμένη ίντριγκα και μια απροσδόκητη ανατροπή της πλοκής.

Η δημοτικότητα των μυθιστορημάτων του Δουμά, με τη γραφική τους απεικόνιση του παρελθόντος, μια ετερόκλητη εικόνα περιπέτειας και αγώνα, εξηγείται από το γεγονός ότι έδωσαν στον αναγνώστη ένα διάλειμμα από την πλήξη και τη χυδαιότητα της αστικής ζωής. Τον μετέφεραν στον κόσμο των φωτεινών και αποτελεσματικών χαρακτήρων, στον κόσμο των ανιδιοτελών παθών, του θάρρους και της γενναιοδωρίας. Ωστόσο, οι ιδεολογικοί περιορισμοί του Δουμά οδήγησαν στο γεγονός ότι τα μυθιστορήματά του δεν προκάλεσαν ενεργές διαμαρτυρίες. Κάλεσαν σε πλήρη συμφιλίωση με την πραγματικότητα.

Ο Ντούμας αναβιώνει με μοναδική μορφή την παράδοση του αστικού μυθιστορήματος περιπέτειας του 17ου-18ου αιώνα.

Αλλά τον 17ο-18ο αιώνα, η αστική κοινωνία μόλις διαμορφωνόταν και προχωρούσε προς την κυριαρχία της. Ήταν διαφορετικό θέμα τον 19ο αιώνα. Στα χρόνια της μοναρχίας του Ιουλίου, η ζωή των κυρίαρχων τάξεων στη Γαλλία έλαβε το αποτύπωμα της αστικής πλήξης και της νηφάλιας πρακτικότητας. Μη βλέποντας δραστήριους, γενναίους, ευρηματικούς, ελκυστικούς ήρωες στη σύγχρονη ζωή, ο Ντούμας τους ψάχνει και τους βρίσκει στο ιστορικό παρελθόν.

Ο συγγραφέας προσπάθησε ξεκάθαρα να ευχαριστήσει ένα ευρύ φάσμα Γάλλων αναγνωστών με τα μυθιστορήματά του. Στις σελίδες των έργων του η ιστορία χάνει το επικό μεγαλείο της, γίνεται απλή και σπιτική. δίνονται μακρινά ιστορικά γεγονότα με φόντο την οικεία ζωή των ηρώων. Ο συγγραφέας επιδιώκει να δείξει ότι οι βασιλιάδες, οι βασίλισσες, οι στρατηγοί και οι υπουργοί ήταν επίσης άνθρωποι πάνω στους οποίους τα πάθη και οι ιδιοτροπίες είχαν μεγάλη δύναμη. Μια τέτοια εικόνα έπρεπε να εμπνεύσει τον μαζικό αναγνώστη με καλοσυνάτη αισιοδοξία στη στάση του απέναντι στη ζωή και στους «μεγάλους αυτού του κόσμου».

Δίνοντας εξαιρετική σημασία στη διασκεδαστική πλοκή και τη δραματική ένταση της αφήγησης, ο Ντούμας χρησιμοποίησε για τους σκοπούς αυτούς την αποτελεσματική μέθοδο κατασκευής μιας ερωτικής ίντριγκας, κοινής στους σύγχρονους μυθιστοριογράφους. Η ίντριγκα περιπλέχθηκε από το γεγονός ότι ο ήρωας και η ηρωίδα ανήκαν σε διαφορετικά έθνη και κόμματα που είχαν εχθρικές σχέσεις μεταξύ τους.

Έτσι, υψώθηκε ένα φράγμα στην πορεία προς τον θρίαμβο των συναισθημάτων των χαρακτήρων, τα οποία ο μυθιστοριογράφος ξεπερνά με δεξιοτεχνία.

Το πιο δημοφιλές μυθιστόρημα από τη σειρά ιστορικών του αφηγήσεων είναι αναμφίβολα Οι Τρεις Σωματοφύλακες. Αυτό το μυθιστόρημα χαρακτηρίζεται από ταχέως και ταχέως αναπτυσσόμενη ίντριγκα, μια αισιόδοξη απεικόνιση της ζωής ως συνεχούς δραστηριότητας, μια έντονη δραματική σύνθεση και εύκολη και απλή γλώσσα.

Η σύνθεση των «Τρεις Σωματοφύλακες» ήταν προκαθορισμένη από το είδος του μυθιστορήματος φειγιέ, που απαιτούσε από τον συγγραφέα όχι μόνο να ολοκληρώσει τα κεφάλαια, αλλά και την οργανική τους σύνδεση στην ολιστική εξέλιξη της πλοκής. Ο Ντούμας έγραψε κάθε κεφάλαιο του μυθιστορήματος έτσι ώστε το τέλος του να χρησιμεύσει ως η αρχή του επεισοδίου που παρουσιάζεται στο επόμενο κεφάλαιο. Προορισμένο για ένα ευρύ αναγνωστικό κοινό, αυτό το μυθιστόρημα περιείχε πολλά συναρπαστικά γεγονότα, περιπέτειες, περιγραφές συνωμοσιών, μάχες και περίπλοκες ίντριγκες που πρόσθεσαν δραματική ένταση στην αφήγηση.

Γλώσσα ενεργητική, καθαρή, απαλλαγμένη από αρχαϊσμούς αντιστοιχεί στην ταχεία ροή γεγονότων, επεισοδίων και περιστατικών που εκτυλίσσονται στο μυθιστόρημα.

Γενναίοι και επιχειρηματίες σωματοφύλακες, που παρενέβησαν ως εκ θαύματος στα σημαντικότερα ιστορικά γεγονότα, είναι πρόσωπα ευγενούς βαθμίδας, ανταλλάσσουν τα ξίφη τους, υπηρετούν τον βασιλιά: αμείβονται για αίμα με λουούδι και τους παρέχεται ένα αξιοπρεπές επίδομα. Αλλά ταυτόχρονα, ο Ντούμας προσπαθεί να διατηρήσει τα χαρακτηριστικά κάποιου είδους ιπποτισμού στην εμφάνιση και τη συμπεριφορά των ηρώων του, αναγκάζοντάς τους να περάσουν από φωτιά και νερό για την τιμή της Γαλλίδας βασίλισσας, την οποία δεν είδαν καν όλοι. . Κι όμως στο μυθιστόρημα εμφανίζονται ως απλοί άνθρωποι που παίζουν ρόλους υπηρετών.

Για να μην μειώσει το μεγαλείο των ηρώων και να δικαιολογήσει τις πράξεις τους στα μάτια του αναγνώστη, ο μυθιστοριογράφος αναφέρεται στα ήθη εκείνης της εποχής, που διαμόρφωσαν το ήθος των ηρώων του. «Εκείνες τις μέρες», σημειώνει ο Ντούμας, «οι έννοιες της υπερηφάνειας που είναι κοινές σήμερα δεν ήταν ακόμη στη μόδα. Ο ευγενής έλαβε χρήματα από τα χέρια του βασιλιά και δεν ένιωθε καθόλου ταπεινωμένος. Ο Ντ' Αρτανιάν, λοιπόν, χωρίς δισταγμό, έβαλε τα σαράντα πιστόλια που είχε λάβει στην τσέπη του και έχυσε ακόμη και εκφράσεις ευγνωμοσύνης προς την Αυτού Μεγαλειότητα».

Αξιολογώντας το παρελθόν μέσα από τα μάτια ενός αστού χρονικογράφου, ο Δουμάς, στην προσπάθειά του να φέρει τα ιστορικά γεγονότα πιο κοντά στο επίπεδο κατανόησης του σύγχρονου μαζικού αναγνώστη, αναγκάστηκε να δείξει την εξάρτηση των πεπρωμένων των «μεγάλων» ανθρώπων του παρελθόντος. για την ενέργεια και την εφευρετικότητα των απλών, αδαών ανθρώπων. Στις πιο κρίσιμες στιγμές εμφανίζονται πάντα τρεις σωματοφύλακες και μαζί τους ο ντ' Αρτανιάν που σώζουν με το θάρρος τους την τιμή της βασίλισσας και της Γαλλίας.

Ο Ντούμα κάνει τον αλαζονικό αριστοκράτη Δούκα του Μπάκιγχαμ να συγκινείται με την είδηση ​​των καταπληκτικών κατορθωμάτων του Ντ' Αρτανιάν: «Ακούγοντας τον Ντ' Αρτανιάν, που τα είπε όλα αυτά με τη μεγαλύτερη απλότητα, ο δούκας έριξε μια ματιά στον νεαρό κατά καιρούς, σαν να μην. πιστεύοντας ότι τέτοια προνοητικότητα, τόσο θάρρος και αφοσίωση μπορούν να συνδυαστούν με την εμφάνιση ενός νεαρού άνδρα που είναι μόλις είκοσι χρονών».

Όλοι οι «κύριοι», δηλαδή τα ευγενέστερα πρόσωπα της Γαλλίας και της Αγγλίας, ενεργούν στο μυθιστόρημα ως μανεκέν. Κρεμιούνται με κοσμήματα, υποκλίνονται ευγενικά, αποδίδουν μεγαλοπρεπώς, ανά πάσα στιγμή είναι έτοιμοι να πεθάνουν για την αγάπη μιας όμορφης κυρίας, αλλά, στην ουσία, δεν κάνουν τίποτα, δεν μπορούν να αλλάξουν τίποτα ούτε στη μοίρα τους ούτε στη μοίρα κανενός άλλου. .

Εσκεμμένα ή όχι, ο Δουμάς στο μυθιστόρημά του δείχνει ότι η εθνική ενέργεια σε καμία περίπτωση δεν ενσαρκώθηκε ούτε στον Λουδοβίκο ΙΓ ́, ούτε στην Άννα της Αυστρίας, ούτε στους ευγενείς της βασιλικής αυλής.

Και έτυχε όλο το ενδιαφέρον της ηρωικής αφήγησης να επικεντρωθεί στις πράξεις των γενναίων σωματοφυλάκων, οι οποίοι, αν και υπηρετούν υπάκουα την αυλή, ταυτόχρονα αντιτίθενται στην αυλική ηθική στις απόψεις τους. Η ψυχρή αλαζονεία των ευγενών στους «Τρεις Σωματοφύλακες» έρχεται σε αντίθεση με τη γενναιοδωρία και το γενναίο θάρρος των ηρώων, στο μυαλό των οποίων μόνο περιστασιακά η εικασία ξεφεύγει στο ότι, στην πραγματικότητα, πρέπει να βιώσουν ένα hangover στο γλέντι κάποιου άλλου.

Αυτό, ειδικότερα, αποδεικνύεται από τον εγκόσμιο νηφάλιο συλλογισμό του d'Artagnan, ο οποίος, έχοντας αποφύγει τον θανάσιμο κίνδυνο μετά από μια μονομαχία με τον κόμη de Wardes, χτυπήθηκε «στη σκέψη της παραξενιάς της μοίρας, αναγκάζοντας τους ανθρώπους να καταστρέψουν ο ένας τον άλλον στο όνομα των συμφερόντων τρίτων, εντελώς ξένων προς αυτούς και συχνά χωρίς καν ιδέα για την ύπαρξή τους».

Οι κύριοι χαρακτήρες του μυθιστορήματος προσπαθούν πάντα να δρουν μαζί, σαν να αντλούσαν πρόσθετη ενέργεια από τη φιλική επικοινωνία μεταξύ τους. Και αν κάποιος από αυτούς τύχει να λάβει ανταμοιβή, μοιράζεται αμέσως εξίσου σε όλους.

Μια τέτοια εικόνα της ανιδιοτέλειας και της πνευματικής ευγένειας που χαρακτηρίζουν τους σωματοφύλακες μετατράπηκε σε ένα είδος μομφής που στόχευε στην αστική κοινωνία της Γαλλίας, όπως προέκυψε μετά την επανάσταση του Ιουλίου του 1830 και όπως απεικόνισε οι ρεαλιστές συγγραφείς Μπαλζάκ και Στεντάλ.

Στο τελευταίο κεφάλαιο του μυθιστορήματος, το οποίο απεικονίζει μελοδραματικά την ανταπόδοση που έπεσε στην κακοποιό Milady, της οποίας τα πολυάριθμα εγκλήματα παραλίγο να σκοτώσουν τους τρεις σωματοφύλακες και τον d'Artagnan, ο Dumas εισάγει ένα σημαντικό επεισόδιο: ένας άνδρας που δέχεται να κόψει το κεφάλι της Milady προσφέρεται σακούλα με χρυσό ως ανταμοιβή· ο δήμιος τον ρίχνει στο ποτάμι - είναι αδιάφθορος, κάνει τη δουλειά του όχι για χάρη των χρημάτων, αλλά στο όνομα της δίκαιης ανταπόδοσης.

Οι Τρεις Σωματοφύλακες και ο Ντ' Αρτανιάν δρουν στο μυθιστόρημα και κάνουν τα κατορθώματά τους σε μια ατμόσφαιρα ανεξάντλητου ηρωισμού.Αυτός ο ηρωισμός είναι η φυσική μοίρα εκείνων των ανθρώπων που έχουν δημιουργηθεί για ακούραστη δραστηριότητα, η μοίρα εκείνων που είναι γενναίοι και γενναιόδωροι, που εκτιμούν φιλία, που είναι έτοιμοι να απομακρυνθούν ήρεμα από το σωρό που απέκτησαν ανέντιμα χρυσό. Το εικοστό πρώτο κεφάλαιο του πρώτου μέρους του μυθιστορήματος λέει πώς ο δούκας του Μπάκιγχαμ προσπάθησε να ανταμείψει τον ντ' Αρτανιάν με πολύτιμα δώρα και πώς αυτό προσέβαλε τον ντ' Αρτανιάν : «Συνειδητοποίησε ότι ο δούκας έψαχνε έναν τρόπο να τον αναγκάσει να δεχτεί κάτι από αυτόν σε ένα δώρο και η σκέψη ότι θα πληρωνόταν για το αίμα του και των συντρόφων του με αγγλικό χρυσό προκάλεσε βαθιά αποστροφή μέσα του».

Η τριλογία των Τριών Σωματοφυλάκων καλύπτει μια σημαντική περίοδο στην ιστορία της Γαλλίας - από το 1625 έως την εποχή που η μοναρχία του Λουδοβίκου XIV, συνεχίζοντας την επιθετική της πολιτική, ξεκίνησε έναν πόλεμο κατά της Ολλανδίας τη δεκαετία του '70 για να κατακτήσει ξένες χώρες και να ενισχύσει την οικονομική και πολιτική δύναμη στην Ευρώπη. Έχοντας εντοπίσει τη μοίρα των μεγαλόψυχων ηρώων του και ευχαριστώντας τον αναγνώστη με τις εξαιρετικές τους περιπέτειες, ο μυθιστοριογράφος τελειώνει τη μακροσκελή αφήγησή του με μια εικόνα της μάχης μεταξύ των γαλλικών στρατευμάτων και των Ολλανδών. Σε αυτή τη μάχη, ο d'Artagnan πεθαίνει, λίγα λεπτά πριν από το θάνατό του έλαβε τον βαθμό του Στρατάρχη της Γαλλίας.

Ο Ντούμας είχε ένα εκπληκτικό χάρισμα - την ικανότητα να αιχμαλωτίζει τον αναγνώστη. Ανάμεσα στους αναγνώστες των έργων του ήταν ο Μαρξ, ο Τολστόι, ο Ντοστογιέφσκι, ο Τσέχοφ, ο Γκόρκι, ο Μεντελέεφ. Στη Γαλλία, οι γνώστες του ταλέντου του ήταν ο George Sand, ο Balzac και ο Hugo. Ο ιστορικός Michelet έγραψε στον Dumas: «Σε αγαπώ, σε λατρεύω, γιατί είσαι ένα φαινόμενο της φύσης».

Μπορεί κανείς να παραθέσει την ενθουσιώδη κριτική του Βίκτορ Ουγκώ: «Ο Αλέξανδρος Δουμάς είναι ένας από εκείνους τους ανθρώπους που μπορούν να ονομαστούν σπορείς του πολιτισμού. θεραπεύει και εξευγενίζει τα μυαλά, ενσταλάσσοντάς τους ένα ανεξήγητο φως, φωτεινό και δυνατό. γονιμοποιεί την ψυχή και το μυαλό του ανθρώπου. Ξυπνάει τη δίψα για διάβασμα, λύνει την καρδιά του ανθρώπου και ρίχνει σπόρους μέσα της. Σπέρνει γαλλικές ιδέες. Οι γαλλικές ιδέες περιέχουν τόση ανθρωπιά που όπου και αν διεισδύσουν επιφέρουν πρόοδο. Αυτή είναι η πηγή της τεράστιας δημοτικότητας ανθρώπων όπως ο Αλέξανδρος Δουμάς» («Πράξεις και Λόγοι»).

Τα έργα του Δουμά ήταν εξαιρετικά δημοφιλή στη Ρωσία. Στις δεκαετίες του '30 και του '40 του 19ου αιώνα, μεταφράσεις των μυθιστορημάτων και των ιστοριών του δημοσιεύτηκαν σε διάφορα περιοδικά, ιδίως στο Telescope, Library for Reading και Otechestvennye Zapiski. Μετά το δράμα του Δουμά «Ο Ερρίκος Γ΄ και η Αυλή του» ανέβηκε σε θέατρο στη Γαλλία, μεταφράστηκε στα ρωσικά και εκδόθηκε ως ξεχωριστή έκδοση. Ο διάσημος τραγικός V. A. Karatygin ανέβασε τα έργα του Δουμά στη ρωσική σκηνή σε δική του μετάφραση.

Ένας από τους πρώτους Ρώσους μεταφραστές του Δουμά ήταν ο V. G. Belinsky. Το 1834, η Telescope δημοσίευσε τα έργα του Dumas «Revenge» και «Mount Gemmi» σε μετάφραση του Belinsky. Σε μια κριτική για το βιβλίο «Σύγχρονες ιστορίες μοντέρνων συγγραφέων. Συλλογή, μετάφραση και έκδοση Φ. Κόνι» Ο Μπελίνσκι σημείωσε την παρουσία βαθιάς ποιητικής σκέψης στην ιστορία «Μασκαράδα» του Δουμά και έγραψε για το «ισχυρό και ενεργητικό ταλέντο» του Α. Δουμά. Είναι αλήθεια ότι ο μεγάλος επαναστάτης δημοκράτης στη συνέχεια καταδίκασε τον ελαφρύ χαρακτήρα ορισμένων από τα δράματα και τα μυθιστορήματα του Δουμά.

Οι ελλείψεις του Δουμά ως ιστορικού μυθιστοριογράφου είναι γνωστές και εμφανείς. Όμως ο αναγνώστης δεν πρέπει να αναζητήσει μια γνήσια απεικόνιση της ιστορικής πραγματικότητας στα μυθιστορήματά του. Στα καλύτερα έργα του, ο Ντούμας παραμένει ένας θαυμάσιος, συναρπαστικός αφηγητής, ένας δεξιοτέχνης της ίντριγκας και της σύνθεσης, ένας δημιουργός για πάντα αξέχαστους ηρωικούς χαρακτήρες, στους οποίους η πίστη του συγγραφέα σε ένα άτομο με καθαρό μυαλό, θέληση και εμπιστοσύνη στον εαυτό του και την ορθότητά του. , η ειλικρίνεια και η γενναιοδωρία, μπορεί και πρέπει να επέμβει ενεργά στη ζωή, υπερασπιζόμενος, με τις δυνάμεις και την κατανόησή του, το καλό και την αλήθεια, καταπολεμώντας το ψέμα και το κακό. Ο Ντούμας είναι ένας από εκείνους τους συγγραφείς που ολόκληρες γενιές αρχίζουν να διαβάζουν από την παιδική ηλικία και να ξαναδιαβάζουν μέχρι τα βαθιά γεράματα. Και πρέπει να σκεφτεί κανείς ότι μια τέτοια αναγνώριση δεν δίνεται μάταια.

Πολύ πρόσφατα γνώρισα το σπουδαίο μυθιστόρημα του Α. Δουμά «Οι Τρεις Σωματοφύλακες». Βέβαια, πριν διαβάσω το βιβλίο, παρακολούθησα τη σίριαλ ταινία βασισμένη σε αυτό το έργο. Και ακόμη και τότε ήθελα πολύ να διαβάσω ένα μυθιστόρημα για τους σωματοφύλακες, για να γίνω και πάλι συμμέτοχος στις περιπέτειές τους.

Διαβάζοντας το βιβλίο, δεν έπαψα ποτέ να ζηλεύω τον Ντ' Αρτανιάν και τους φίλους του. Τι ενδιαφέρουσα ζωή είχαν αυτοί οι άνθρωποι! Για τι ευγενείς και ατρόμητες πράξεις ήταν έτοιμοι! Τι σημαντική εποχή έπρεπε να ζήσουν οι σωματοφύλακες!

Το μυθιστόρημα του Δουμά μας διδάσκει πολλά πολύ σημαντικά μαθήματα. Έτσι, στις σελίδες αυτού του έργου μαθαίνουμε το θάρρος. Ο συγγραφέας αποκαλεί αυτή την ιδιότητα μία από τις πιο σημαντικές αρετές ενός πραγματικού άνδρα: «Το θάρρος πάντα απαιτεί σεβασμό».

Ήδη στην αρχή του μυθιστορήματος, βλέπουμε πώς ο Ντ' Αρτανιάν και οι τρεις σωματοφύλακες πολεμούν με τόλμη τους φρουρούς του καρδιναλίου, παρά την αριθμητική υπεροχή των αντιπάλων τους. Ο νεαρός Γασκώνας δεν φοβήθηκε τους στρατιώτες του Ρισελιέ και πολέμησε ισάξια με τους έμπειρους Άθω, Πόρθο και Αράμη. Και, το πιο σημαντικό, οι ήρωες νίκησαν τους εχθρούς τους!

Οι σωματοφύλακες εκτίμησαν τη γενναιότητα του νεαρού Ντ' Αρτανιάν και τον δέχτηκαν στην παρέα τους: «Αν δεν είμαι ακόμη σωματοφύλακας», είπε στο κατώφλι του σπιτιού του ντε Τρέβιλ, απευθυνόμενος στους νέους του φίλους, «μπορώ ακόμα να θεωρώ τον εαυτό μου αποδεκτό ως φοιτητής, όχι Είναι αλήθεια;

Σύντομα οι φήμες για την ανδρεία του ήρωα διαδόθηκαν σε όλο το Παρίσι και μετά από λίγο ακόμα, ο Ντ' Αρτανιάν μπόρεσε να δείξει το θάρρος του, σώζοντας την ίδια τη γαλλική βασίλισσα!

Αλλά ο κύριος χαρακτήρας και οι φίλοι του δεν είναι μόνο γενναίοι πολεμιστές, είναι επίσης αληθινοί φίλοι, πιστοί και αφοσιωμένοι ο ένας στον άλλο. Το σύνθημα των τεσσάρων φίλων έχει γίνει από καιρό δημοφιλές: «Ένας για όλους και όλοι για έναν». Και οι σωματοφύλακες τον δικαίωσαν περισσότερες από μία φορές: ποτέ δεν εγκατέλειψαν ο ένας τον άλλον σε προβλήματα, ήταν πάντα μαζί, ακόμη και μπροστά σε θανάσιμο κίνδυνο. Ας θυμηθούμε τουλάχιστον τα επεισόδια που σχετίζονται με την ύπουλη Lady Winter: Ο Ντ' Αρτανιάν έγινε ορκισμένος εχθρός αυτής της γυναίκας, προσπάθησε με όλες της τις δυνάμεις να καταστρέψει τον ήρωα. Ωστόσο, ο Γασκώνας, με τη βοήθεια των φίλων του, που δεν άφησαν ούτε λεπτό τον νεαρό φίλο τους, κατάφερε να αντιμετωπίσει την κακία: « - Charlotte Buckson, Countess de La Fere, Lady Winter, - ... - οι φρικαλεότητες σας έχουν ξεπεράσει το μέτρο της υπομονής των ανθρώπων στη γη και του Θεού στον ουρανό. Αν γνωρίζετε κάποια προσευχή, διαβάστε την, γιατί καταδικάζεστε και θα πεθάνετε».

Μπορούμε να πούμε ότι οι ήρωες του μυθιστορήματος του Δουμά είναι τα ιδανικά μου, άνθρωποι τους οποίους θέλω να μιμηθώ. Θαυμάζω ότι ο Ντ' Αρτανιάν και οι σωματοφύλακες τιμούν πάνω απ' όλα την τιμή και την αξιοπρέπεια. Έτσι, οι ήρωες υπηρετούν πιστά τον βασιλιά και την πατρίδα τους. Γι' αυτό ρίσκαραν τη ζωή τους για να φέρουν τα μενταγιόν της Άννας της Αυστρίας από την Αγγλία. Γι' αυτό ο Ντ' Αρτανιάν αρνήθηκε να ορκιστεί πίστη στον καρδινάλιο, τον χειρότερο εχθρό του βασιλιά Λουδοβίκου και της Γαλλίας. Αυτός είναι ο λόγος που οι ήρωες δεν θα αφήσουν ποτέ έναν αβοήθητο σε μπελάδες (θυμηθείτε πώς ο Γασκώνας έσωσε την Constance Bonacieux από τους στρατιώτες του καρδιναλίου).

Θέλω να ομολογήσω ότι θεωρώ τον εαυτό μου μαθητή των ηρώων του μυθιστορήματος του Α. Δουμά. Κατά τη γνώμη μου, ένας πραγματικός άντρας πρέπει να είναι σαν τον Ντ' Αρτανιάν και τους φίλους του - γενναίος, θαρραλέος, δίκαιος, ειλικρινής, αφοσιωμένος στα πιστεύω του και στα αγαπημένα του πρόσωπα. Θα προσπαθήσω να είμαι τουλάχιστον λίγο σαν τους αγαπημένους μου χαρακτήρες - πραγματικούς Ιππότες και Ήρωες.

Οι Τρεις Σωματοφύλακες στο μυθιστόρημα του Δουμά Οι Τρεις Σωματοφύλακες

Μου άρεσε πολύ το μυθιστόρημα «Οι Τρεις Σωματοφύλακες» του Γάλλου συγγραφέα Alexandre Dumas. Είναι πολύ συναρπαστικό, δυναμικό και έχει πολλή περιπέτεια. Υπάρχουν πολλοί ήρωες σε αυτό - είναι καλοί και κακοί. Οι καλοί ήρωες περιλαμβάνουν τον Monsieur de Treville, τον καπετάνιο των βασιλικών σωματοφυλάκων, και τους ίδιους τους βασιλικούς σωματοφύλακες. Είναι γενναίοι, θαρραλέοι, ειλικρινείς. Υπάρχουν τέσσερις βασικοί χαρακτήρες στο μυθιστόρημα - ο Άθως, ο Πόρθος, ο Αράμης και ο Ντ' Αρτανιάν. Είναι φίλοι και πάντα υπερασπίζονται ο ένας τον άλλον. Έχουν μάλιστα ένα σύνθημα: «Ένας για όλους και όλοι για έναν». Δεν έγιναν αμέσως φίλοι: στην αρχή δεν τους άρεσε ο D'Artagnan επειδή ήταν πολύ νέος, δεν συμπεριφέρθηκε όπως έπρεπε και έκανε πολύ θόρυβο. Μετά όμως κατάλαβαν ότι ήταν καλός και τίμιος άνθρωπος και έγιναν φίλοι. Ο Άθως, ο Πόρθος και ο Άραμις ήταν οι πιο γνωστοί και γενναίοι σωματοφύλακες. Υπηρέτησαν τον βασιλιά, φορούσαν ειδικούς μανδύες μοσχοφύλακες και πολεμούσαν με σπαθιά. Οι ορκισμένοι εχθροί τους είναι οι φρουροί του καρδινάλιου Ρισελιέ. Έτσι πολέμησαν μαζί τους, αλλά και σε κάθε είδους μονομαχίες. Ο βασιλιάς και ο καρδινάλιος είχαν εχθρότητα μεταξύ τους, και αν ήσουν στο πλευρό κάποιου, τότε δεν θα μπορούσες πλέον να είσαι φίλος με τους άλλους. Οι Σωματοφύλακες είναι όλοι πολύ διαφορετικοί. Ο μεγαλύτερος από αυτούς είναι ο Άθως. Ο Σ είναι πολύ ευγενής, έξυπνος και γενναίος, αλλά δεν γελάει ποτέ. Κανείς δεν ήξερε το πραγματικό του όνομα. Όλοι σεβάστηκαν πολύ τον Άθω και τον υπάκουαν.

Ο Πόρθος είναι ο πιο δυνατός από τους σωματοφύλακες, τρώει πολύ και του αρέσει να πίνει κρασί. Είναι πολύ ειλικρινής και απλός. Μου αρέσει πολύ ο Πόρθος γιατί τα λέει όλα ευθέως: «Παλεύω γιατί παλεύω». Ο πιο πονηρός και μορφωμένος από τους σωματοφύλακες είναι ο Αράμης. Λατρεύει τα όμορφα πράγματα, φροντίζει τον εαυτό του και δεν τσακώνεται ποτέ ανοιχτά. Δεν είναι δειλός, αλλά προτιμά να διαπραγματεύεται. Όταν είναι αδύνατο να επιτευχθεί συμφωνία, πολεμά πολύ γενναία. Ο Ντ' Αρτανιάν είναι ο νεότερος και πιο απερίσκεπτος από τους φίλους του. Εξαιτίας του, βρίσκονται σε διαφορετικές καταστάσεις, αλλά η δυνατή φιλία τους βοηθά να ξεφύγουν από αυτές. Στο τέλος του βιβλίου οι φίλοι χωρίζουν και είναι πολύ απογοητευτικό. Ο καθένας τους ακολουθεί τον δικό του δρόμο.

3.2 / 5. 6