Το πρόβλημα της έλλειψης επιχειρημάτων συμπόνιας. Ένα παράδειγμα ελέους στη ρωσική και ξένη λογοτεχνία

Ενιαία Κρατική Εξέταση. ΔΕΙΓΜΑ ΔΟΚΙΜΙΑΣ με θέμα «Έλεος».

Βασικές σκέψεις:
1. Η ηθική αποτελείται από συγκεκριμένα πράγματα: ορισμένα συναισθήματα, ιδιότητες, έννοιες.
2. Το «έλεος» είναι μια ξεπερασμένη έννοια.
3. Έλεος. Τι είναι - δεν είναι της μόδας; Δεν χρειάζεται?
4. Το να αφαιρείς το έλεος σημαίνει να στερείς από ένα άτομο μια από τις πιο σημαντικές εκδηλώσεις της ηθικής.
5. Εξαφανίστηκε επίσης από την καθημερινή ζωή.
6. Το ζωντανό αίσθημα συμπόνιας, ενοχής και μετάνοιας στα έργα μεγάλων και μικρών Ρώσων συγγραφέων μεγάλωσε και διευρύνθηκε, κερδίζοντας έτσι τη λαϊκή αναγνώριση και εξουσία.
7.Η λογοτεχνία έπρεπε να ζει ανάμεσα σε κλειστές, σφραγισμένες πόρτες, απαγορευμένα θέματα, χρηματοκιβώτια.
8. Ήταν αδύνατο να μιλήσουμε για πολλές τραγωδίες, ονόματα και γεγονότα.
9.Το θέμα του ελέους πρέπει να επικαλείται και να επικαλείται... για να θεραπεύσει την κώφωση της ψυχής.

Εισαγωγή:
Ελεος. Τι είναι - δεν είναι της μόδας; Δεν χρειάζεται? Ο D. Granin το συζητά αυτό στο άρθρο του.
Πρόβλημα:
Ο συγγραφέας εγείρει ένα πολύ σημαντικό πρόβλημα: το πρόβλημα της απώλειας του ελέους.
Ενα σχόλιο:
Αυτό το πρόβλημα είναι σχετικό γιατί το έλεος είναι μια από τις κύριες ιδιότητες ενός ηθικού ανθρώπου. Σήμερα, το έλεος γίνεται όλο και λιγότερο κοινό, έχει αντικατασταθεί από τη σκληρότητα και την αδιαφορία. Στο άρθρο του, ο Granin γράφει ότι είναι απαραίτητο να καλέσουμε τους ανθρώπους σε έλεος «για να θεραπεύσουμε την κώφωση της ψυχής» και το αποδεικνύει με παραδείγματα όπως: ο Πούσκιν και η «Γιορτή του Μεγάλου Πέτρου», «Η κόρη του καπετάνιου », «Πυροβολισμός», «Φύλακας σταθμού», όπου ο Αλέξανδρος Σεργκέεβιτς «κάλεσε σε έλεος για τους πεσόντες»· Γκόγκολ, Τουργκένιεφ, Νεκράσοφ, Ντοστογιέφσκι, Τολστόι, Κορολένκο, Τσέχοφ και Λέσκοφ, των οποίων το έργο είναι διαποτισμένο από τη διαθήκη του Πούσκιν για έλεος για τους πεσόντες. “Mumu” I.S. Turgenev; καθώς και η Sonechka Marmeladova, η ηρωίδα του μυθιστορήματος «Crime and Punishment» του F.M. Ο Ντοστογιέφσκι και η Κατιούσα Μάσλοβα, η ηρωίδα του μυθιστορήματος «Ανάσταση» του Λ.Ν. Τολστόι.
Θέση του συγγραφέα :
"Το να αφαιρείς το έλεος σημαίνει να στερείς ένα άτομο από μια από τις πιο σημαντικές εκδηλώσεις ηθικής" - αυτή είναι ακριβώς η σκέψη που αντικατοπτρίζει τη θέση του συγγραφέα.
Η γνώμη μου:
Συμφωνώ με τον D. Granin, γιατί το έλεος είναι αυτό που καθορίζει το πόσο πνευματικά ανεπτυγμένος είναι ένας άνθρωπος και πιστεύω ότι ο καθένας πρέπει να προσπαθήσει να καλλιεργήσει αυτή την ιδιότητα στον εαυτό του.
Αυτή η ιδέα επιβεβαιώνεται από τη ζωή και την αναγνωστική μου εμπειρία.
1 επιχείρημα (εμπειρία ζωής):

Οι άνθρωποι τσιγκούν με έλεος ακόμα και σήμερα. Αντί να χαϊδέψουν ή να ταΐσουν ένα ζώο που αναγκάζεται να ζει στο δρόμο, είτε δεν του δίνουν σημασία είτε προσπαθούν να το πληγώσουν πετώντας μια πέτρα ή κλωτσώντας το. Πώς μας χαρακτηρίζει αυτό; Έχουμε ξεχάσει πώς να αναλαμβάνουμε την ευθύνη για εκείνους που είναι πιο αδύναμοι από εμάς, έχουμε ξεχάσει πώς να είμαστε ευγενικοί. Το περασμένο καλοκαίρι, η αξιολύπητη γκρίνια των κουταβιών ακουγόταν σε όλη την αυλή μου. Στην αρχή δεν καταλάβαινα τι συνέβαινε, νόμιζα ότι κάποιος έκανε πάλι κακό στα ζώα: Κοίταξα έξω από τα παράθυρα, αλλά δεν είδα κανέναν. Μετά, όταν βγήκα έξω, προσπάθησα να βρω τα κουτάβια με αυτούς τους παράπονους ήχους - εμφανίστηκαν κάτω από το γκαράζ. Φαίνεται ότι ήταν τρεις από αυτούς, τουλάχιστον τόσοι που είδα στο σκοτάδι. Δεν υπήρχε μάνα κοντά και σχεδόν όλο το καλοκαίρι, μαζί με τη μητέρα μου, τους τάιζα και κουβαλούσα ένα μπολ με γάλα. Μετά εξαφανίστηκαν περιέργως, και όσο κι αν τα ψάξαμε δεν τα ξαναβρήκαμε. Ίσως πήγαν κάπου αλλού... Θα ήθελα να πιστεύω ότι είναι ακόμα ζωντανοί και ότι όλα είναι καλά μαζί τους. Το πιο λυπηρό σε αυτή την ιστορία είναι πόσοι αδιάφοροι άνθρωποι ζουν δίπλα μου... Άλλωστε, ακόμα κι αν εγώ, που μένω στον πέμπτο όροφο, τους άκουσα, τότε γιατί δεν τους άκουσε κανείς άλλος, και αν τους άκουσε, γιατί δεν βοήθησε κανείς. Τουλάχιστον τα πιο μικρά. Τουλάχιστον με την αγάπη σου...

Επιχείρημα 2 (εμπειρία αναγνώστη):

Ένα παράδειγμα σαφούς απώλειας του ελέους είναι η εικόνα του Chubaty, του ήρωα του επικού μυθιστορήματος του M. Sholokhov "Quiet Don". Η ανθρώπινη ζωή είναι άχρηστη γι 'αυτόν, ένα άτομο είναι ένα «μανιτάρι φρύνων», «βρώμικο», «κακά πνεύματα». Γι' αυτό σκοτώνει, χωρίς τύψεις, έναν αιχμάλωτο, παραδομένο Αυστριακό, χρησιμοποιώντας ένα τρομερό χτύπημα Κορμοράνου, που, πόσο μάλλον ένας άνθρωπος, θα κόψει ένα άλογο στη μέση. Και λέει ψέματα στους Κοζάκους, λέγοντας ότι ο Αυστριακός προσπάθησε να δραπετεύσει, οπότε τον σκότωσε, χωρίς να κουράζει τη συνείδησή του.

Συμπέρασμα:
Έτσι, η έκκληση για έλεος για τους πεσόντες - η καλλιέργεια αυτού του συναισθήματος, η επιστροφή σε αυτό, η έκκληση για αυτό - είναι μια επείγουσα, δύσκολο να αξιολογηθεί αναγκαιότητα, και όπως είπε ο R. Rolland: «Καλάo δεν είναι επιστήμη, είναι δράση».

Εδώ συγκεντρώνονται τα πιο πιεστικά προβλήματα που σχετίζονται με τη συμπόνια, τα οποία αντιμετωπίζονται σε κείμενα από την Ενιαία Κρατική Εξέταση στη Ρωσική γλώσσα. Θα βρείτε επιχειρήματα σχετικά με αυτά τα ζητήματα κάτω από τις επικεφαλίδες που βρίσκονται στον πίνακα περιεχομένων. Μπορείτε επίσης να κάνετε λήψη ενός υπολογιστικού φύλλου με όλα αυτά τα παραδείγματα.

Το έργο δείχνει ξεκάθαρα ένα παράδειγμα ελέους προς τα ζώα Γιούρι Γιακόβλεφ «Σκότωσε τον σκύλο μου». Το αγόρι Σάσα (με το παρατσούκλι Tabor), σε συνομιλία με τον διευθυντή του σχολείου, μιλά για ένα σκυλί που εγκατέλειψαν οι προηγούμενοι ιδιοκτήτες του, το οποίο μάζεψε. Στο διάλογο, αποδεικνύεται ότι η Σάσα ήταν η μόνη που νοιαζόταν για τη ζωή ενός αδέσποτου ζώου. Ωστόσο, κανείς δεν φέρθηκε στο σκύλο πιο σκληρά από τον πατέρα του αγοριού. Αυτός - έτσι αποκαλεί ο Σάσα τον πατέρα του - σκότωσε το σκυλί ενώ δεν ήταν στο σπίτι. Για ένα συμπονετικό παιδί, αυτή η σκληρή και άδικη πράξη έγινε ένα ψυχολογικό πλήγμα, η πληγή από το οποίο δεν θα επουλωθεί ποτέ. Ωστόσο, μπορούμε να σκεφτούμε πόσο μεγάλη είναι η δύναμη της συμπάθειάς του, αν ακόμη και τέτοιες σχέσεις στην οικογένεια δεν εξάλειψαν μέσα του την ικανότητα να δίνει χείρα βοηθείας.
Ο Γεράσιμος, ο ήρωας, έδειξε αληθινό έλεος στο ζώο. Έσωσε ένα μικρό σκυλάκι κολλημένο στη λάσπη του ποταμού. Με μεγάλο τρόμο, ο ήρωας θηλάζει το μικρό ανυπεράσπιστο πλάσμα και χάρη στον Gerasim Mumu, μετατρέπεται σε ένα «καλό σκυλί». Ο κωφάλαλος θυρωρός ερωτεύτηκε το ζώο που είχε σώσει και η Μουμού απάντησε με το ίδιο είδος: έτρεχε πίσω του παντού, τον χάιδευε και τον ξύπνησε το πρωί. Ο θάνατος του Mumu άφησε ένα ανεξίτηλο σημάδι στην ψυχή του ήρωα. Βίωσε αυτό το γεγονός τόσο οδυνηρά που δεν θα μπορούσε ποτέ να αγαπήσει κανέναν ξανά.

Ενεργητική και Παθητική Συμπόνια

Οι συγγραφείς πολλών έργων που περιλαμβάνονται στον κόσμο και τα εγχώρια κλασικά προικίζουν στους ήρωές τους αξίες που αντιστοιχούν στην ικανότητα συμπόνιας. Ο Λέων Τολστόι στο μυθιστόρημα "Πόλεμος και Ειρήνη"προικίζει την αγαπημένη του ηρωίδα, Νατάσα Ροστόβα, όχι μόνο με συμπόνια, αλλά και με καλοσύνη και επιθυμία να βοηθήσει όσους έχουν ανάγκη. Από αυτή την άποψη, η σκηνή στην οποία η Νατάσα ζητά από τον πατέρα της να θυσιάσει την περιουσία της οικογένειάς τους για να βγάλει τους τραυματίες από την πολιορκημένη Μόσχα με κάρα είναι ενδεικτική. Την ώρα που ο κυβερνήτης της πόλης έλεγε αξιοθρήνητους λόγους, η νεαρή αρχόντισσα βοήθησε τους συμπολίτες της όχι με λόγια, αλλά με πράξεις. (Εδώ είναι άλλο)
Σόνια Μαρμελάδοβα στο μυθιστόρημα του F.M. Ντοστογιέφσκι "Έγκλημα και τιμωρία"Είναι από αίσθημα συμπόνιας που θυσιάζει τη δική του τιμή και υποφέρει για τα φτωχά παιδιά της Κατερίνας Ιβάνοβνα. Το νεαρό κορίτσι είναι προικισμένο με το χάρισμα της ενσυναίσθησης για τον πόνο και τις ανάγκες των άλλων. Βοηθά όχι μόνο την οικογένειά της, τον μεθυσμένο πατέρα της, αλλά και τον κύριο χαρακτήρα του έργου, τον Ροντιόν Ρασκόλνικοφ, δείχνοντάς του τον δρόμο προς τη μετάνοια και τη λύτρωση. Έτσι, οι ήρωες της ρωσικής λογοτεχνίας, προικισμένοι με την ικανότητα για συμπάθεια και έλεος, επιδεικνύουν ταυτόχρονα μια προθυμία να θυσιαστούν.

Η έλλειψη συμπόνιας και οι συνέπειές της

Δοκίμιο του Daniil Granin "On Mercy"αποκαλύπτει αυτό το πρόβλημα. Ο ήρωας μιλάει για το πώς έπεσε κοντά στο σπίτι του στο κέντρο της πόλης και δεν τον βοήθησε ούτε ένας άνθρωπος. Ο συγγραφέας, βασιζόμενος μόνο στον εαυτό του, σηκώνεται και πηγαίνει στην πλησιέστερη είσοδο και μετά στο σπίτι. Η ιστορία που συνέβη στον αφηγητή τον παρακινεί να σκεφτεί τους λόγους της αναίσθησης των περαστικών, γιατί ούτε ένα άτομο δεν τον ρώτησε τι του συνέβη. Ο Daniil Granin δεν μιλά μόνο για τη δική του περίπτωση, αλλά και για γιατρούς, για αδέσποτα σκυλιά, για τους φτωχούς. Ο συγγραφέας λέει ότι το αίσθημα συμπόνιας ήταν έντονο στα πολεμικά και μεταπολεμικά χρόνια, όταν το πνεύμα ενότητας του λαού ήταν ιδιαίτερα έντονο, αλλά σταδιακά εξαφανίστηκε.
Σε μια από επιστολές του Δ.Σ. ΛιχατσέβαΓια τους μικρούς αναγνώστες, ο συγγραφέας μιλά για τη συμπόνια ως φροντίδα που μεγαλώνει μαζί μας από την παιδική ηλικία και είναι μια δύναμη που ενώνει τους ανθρώπους. Ο Ντμίτρι Σεργκέεβιτς πιστεύει ότι η ανησυχία ενός ατόμου, που απευθύνεται μόνο στον εαυτό του, τον κάνει εγωιστή. Ο φιλόλογος ισχυρίζεται επίσης ότι η συμπόνια είναι εγγενής στους ηθικούς ανθρώπους που έχουν επίγνωση της ενότητάς τους με την ανθρωπότητα και τον κόσμο. Ο συγγραφέας λέει ότι η ανθρωπότητα δεν μπορεί να διορθωθεί, αλλά είναι δυνατό να αλλάξει κανείς τον εαυτό του. Επομένως ο Δ.Σ. Ο Likhachev στέκεται στο πλευρό του ενεργού καλού. (Εδώ είναι μερικά πιο κατάλληλα.

Αυτοθυσία από έλεος

Στην ιστορία "Matryonin's Dvor" του Ρώσου συγγραφέα A.I. ΣολζενίτσινΗ εικόνα της Ματρύωνα ενσαρκώνει την έννοια της θυσίας και του αλτρουισμού. Όλη της τη ζωή η Matryona έζησε για άλλους: βοήθησε γείτονες, δούλευε σε ένα συλλογικό αγρόκτημα και έκανε σκληρή δουλειά. Το επεισόδιο με το πάνω δωμάτιο αποκαλύπτει τον υψηλότερο βαθμό ετοιμότητάς της να θυσιάσει τους δικούς της για το καλό των άλλων. Η ηρωίδα αγαπούσε πολύ το σπίτι της, η αφηγήτρια είπε ότι για τη Matryona, η εγκατάλειψη του σπιτιού σήμαινε «το τέλος της ζωής της». Αλλά για χάρη του μαθητή της, η Matryona τον θυσιάζει και πεθαίνει, βοηθώντας να σύρουν τα κούτσουρα. Το νόημα της μοίρας της, σύμφωνα με την αφηγήτρια, είναι πολύ σημαντικό: όλο το χωριό στηρίζεται σε ανθρώπους σαν κι αυτήν. Και, αναμφίβολα, η αυτοθυσία της δίκαιης γυναίκας είναι απόδειξη του αισθήματος συμπόνιας για τους ανθρώπους που ενυπάρχουν σε μια γυναίκα στον υψηλότερο βαθμό.
Avdotya Romanovna Raskolnik, ηρωίδα μυθιστόρημα του F.M. Ντοστογιέφσκι "Έγκλημα και τιμωρία", είναι ένας από τους θυσιαζόμενους ήρωες σε αυτό το έργο. Η Dunya είναι έτοιμη να κάνει οποιαδήποτε θυσία για χάρη των αγαπημένων της. Για να σώσει τον μεγαλύτερο αδερφό και τη μητέρα της από τη φτώχεια, το κορίτσι πηγαίνει πρώτα να δουλέψει ως γκουβερνάντα στο σπίτι του Svidrigailov, όπου υφίσταται προσβολές και ντροπή. Τότε αποφασίζει να «πουλήσει τον εαυτό του» - να παντρευτεί τον κύριο Luzhin. Ωστόσο, ο Ρασκόλνικοφ πείθει την αδερφή του να μην το κάνει αυτό, γιατί δεν είναι έτοιμος να δεχτεί μια τέτοια θυσία.

Οι συνέπειες της συμπόνιας και της αδιαφορίας

Η ικανότητα να συμπονάς και η ενεργή, ενεργή καλοσύνη κάνει ένα άτομο ευτυχισμένο. Γεράσιμο από ιστορίες του I.S. Turgenev "Mumu"Σώζοντας ένα σκυλάκι, όχι μόνο κάνει καλό, αλλά βρίσκει και έναν αληθινό φίλο. Ο σκύλος, με τη σειρά του, συνδέεται επίσης με τον θυρωρό. Αναμφίβολα, το τέλος αυτής της ιστορίας είναι τραγικό. Αλλά η ίδια η κατάσταση της σωτηρίας ενός ζώου, που υποκινήθηκε από την ευαίσθητη καρδιά του Γεράσιμου, δείχνει ξεκάθαρα πώς μπορεί ένας άνθρωπος να γίνει ευτυχισμένος δείχνοντας κάποτε έλεος και δίνοντας την αγάπη του σε άλλον.
Στην ιστορία του D. V. Grigorovich "The Gutta-percha Boy"Από ολόκληρο το θίασο του τσίρκου, μόνο ο κλόουν Έντουαρντς συμπαθούσε το μικρό αγόρι Πέτια. Δίδαξε στο αγόρι ακροβατικά κόλπα και του έδωσε ένα σκύλο. Ο Petya τραβήχτηκε κοντά του, αλλά ο κλόουν δεν μπόρεσε να τον σώσει από τη δύσκολη ζωή του υπό την ηγεσία του σκληρού ακροβάτη Becker. Τόσο η Petya όσο και ο Edwards είναι δύο βαθιά δυστυχισμένοι άνθρωποι. Στο έργο δεν γίνεται λόγος για βοήθεια στο αγόρι. Ο Έντουαρντ δεν μπορούσε να προσφέρει μια ευτυχισμένη ζωή στο παιδί του επειδή υπέφερε από εθισμό στο αλκοόλ. Κι όμως, η ψυχή του δεν στερείται ευαισθησίας. Στο τέλος, όταν ο Petya πεθαίνει, ο κλόουν γίνεται ακόμα πιο απελπισμένος και δεν μπορεί να ελέγξει τον εθισμό του.

Όταν οι άνθρωποι φεύγουν από τη Μόσχα, αιχμαλωτισμένοι από τα γαλλικά στρατεύματα, η Νατάσα Ροστόβα αποφασίζει να δώσει τα κάρα στους τραυματίες. Η ηρωίδα εκτιμά τις ζωές των άλλων ανθρώπων πολύ περισσότερο από τη δική της υλική κατάσταση: τα καρότσια προορίζονταν να μεταφέρουν τα πράγματά της, συμπεριλαμβανομένης της προίκας της. Η Natasha Rostova κάνει αυτή την πράξη από έλεος, δείχνοντας τις καλύτερες εσωτερικές της ιδιότητες.

M. Sholokhov "Η μοίρα του ανθρώπου"

Ο Αντρέι Σοκόλοφ πέρασε όλες τις κακουχίες του πολέμου. Ο πόλεμος του στέρησε ό,τι πιο πολύτιμο ήταν για αυτόν - τα παιδιά του και η αγαπημένη του σύζυγος. Φαίνεται ότι μετά από αυτό ο ήρωας δεν θα μπορούσε να δει καλοσύνη στον κόσμο. Αλλά η καρδιά του ήρωα δεν σκλήρυνε. Έχοντας αναγνωρίσει τον μικρό Βάνια, ένα ορφανό αγόρι, αποφάσισε να συστηθεί ως πατέρας του παιδιού και να το υιοθετήσει. Ο Αντρέι Σοκόλοφ διέπραξε αυτή την πράξη από έλεος. Ο ήρωας δεν συνήλθε από τον πόλεμο, αλλά ο Βάνια αναβίωσε την ψυχή του. Δύο μοναχικοί άνθρωποι βρήκαν ο ένας τον άλλον.

Η Ν.Δ. Teleshov "Σπίτι"

Ο Σέμκα, γιος μεταναστών, μετά τον θάνατο των γονιών του, αποφάσισε να φτάσει στο χωριό του πάση θυσία. Στο δρόμο συνάντησε τον παππού του Άγνωστου. Περπατούσαν μαζί. Στο δρόμο, η Semka αρρώστησε. Άγνωστος τον έφερε στην πόλη, στο νοσοκομείο, αν και γνώριζε ότι ήταν επικίνδυνο να εμφανιστεί εκεί. Γεγονός είναι ότι ο Άγνωστος έχει ήδη δραπετεύσει από σκληρή εργασία αρκετές φορές. Στην πόλη τον ξαναπήραν. Ο παππούς ήξερε τι έκανε, αλλά η ζωή του παιδιού ήταν πιο σημαντική γι 'αυτόν. Αυτός ο άνθρωπος υποκινήθηκε από το έλεος και τη συμπόνια. Η μοίρα του παιδιού ήταν πολύ πιο σημαντική γι' αυτόν από τη δική του.

I. Bunin "Lapti"

Σε ένα χωριό ένα παιδί ήταν βαριά άρρωστο. Για κάποιο λόγο συνέχιζε να ζητάει κόκκινα παπούτσια. Ο Nefed, έχοντας μάθει γι 'αυτό, αποφάσισε ότι έπρεπε να πάρει παπούτσια, αφού "η ψυχή ρωτάει". Ο ήρωας πήγε στο Novoselki με κακές καιρικές συνθήκες για να αγοράσει παπούτσια και ματζέντα. Ο Νέφεντ πέθανε στο δρόμο της επιστροφής. Ήξερε ότι έπαιρνε ρίσκο, αλλά για χάρη του παιδιού ήταν έτοιμος για αυτήν την επικίνδυνη πράξη, που διαπράχθηκε από έλεος. Ο ήρωας εκτιμούσε την επιθυμία του άρρωστου παιδιού υψηλότερα από τη ζωή του.

Σε αυτή τη συλλογή, έχουμε διατυπώσει τα πιο συνηθισμένα προβλήματα από το θεματικό μπλοκ "Έλεος", τα οποία είναι πανταχού παρόντα σε κείμενα για δοκίμια για την Ενιαία Κρατική Εξέταση στη ρωσική γλώσσα. Σε καθένα από αυτά δίνεται ξεχωριστή επικεφαλίδα, κάτω από την οποία εντοπίζονται λογοτεχνικά επιχειρήματα που επεξηγούν αυτό το πρόβλημα. Μπορείτε επίσης να κάνετε λήψη ενός πίνακα με αυτά τα παραδείγματα στο τέλος του άρθρου.

Κάθε άτομο χρειάζεται υποστήριξη, φροντίδα και προσοχή, ειδικά σε δύσκολες συνθήκες είναι τόσο σημαντικό να ξέρεις ότι μπορείς να βασίζεσαι σε κάποιον. Στο μυθιστόρημα του Φιοντόρ Ντοστογιέφσκι Έγκλημα και Τιμωρία, ο κεντρικός ήρωας χρειαζόταν βοήθεια, γιατί, έχοντας διαπράξει έναν φόνο, δεν μπορούσε να συνέλθει για τόσο καιρό. Ο Ροντιόν αρρώστησε, είδε τρομερά όνειρα και έζησε με τη σκέψη ότι αργά ή γρήγορα το έγκλημά του θα αποκαλυπτόταν. Αλλά η Sonya Marmeladova έδειξε ευαισθησία και έλεος απέναντί του αφού έμαθε για την τρομερή κατάστασή του. Το κορίτσι βοήθησε τον ήρωα να μην τρελαθεί, τον έπεισε να ομολογήσει και να μετανοήσει. Χάρη στην υποστήριξη της Sonya, η συνείδηση του Raskolnikov έπαψε να τη βασανίζει.
Στο επικό μυθιστόρημα του Λέοντος Τολστόι Πόλεμος και Ειρήνη, η Νατάσα Ροστόβα έδειξε έλεος στους τραυματίες στρατιώτες. Η συμπαθής ηρωίδα έδωσε στα πληγωμένα κάρα, τα οποία διατέθηκαν για την απομάκρυνση της περιουσίας της οικογένειας του κόμη. Το κορίτσι φρόντιζε επίσης τον ετοιμοθάνατο Αντρέι Μπολκόνσκι. Η ευγενική καρδιά της Νατάσας βοήθησε τους ήρωες σε δύσκολες στιγμές. Στις δύσκολες συνθήκες καταλαβαίνεις πόσο απαραίτητο είναι το έλεος. Άλλωστε, μερικές φορές είναι η ευαισθησία και η συμπόνια που μπορούν πραγματικά να μας βοηθήσουν.
Το αληθινό έλεος μπορεί να βοηθήσει όχι μόνο τους γύρω σου, αλλά και το άτομο που δείχνει ευαισθησία. Στην ιστορία του Mikhail Sholokhov "The Fate of a Man", ο κύριος χαρακτήρας Andrei Sokolov, έχοντας μάθει ότι οι συγγενείς του έχουν πεθάνει, μένει εντελώς μόνος. Στο τέλος της ιστορίας, συναντά το μοναχικό αγόρι Βάνια. Ο κεντρικός ήρωας αποφασίζει να συστήσει τον εαυτό του στο ορφανό παιδί ως πατέρα του, σώζοντας έτσι τόσο τον ίδιο όσο και τον εαυτό του από τη μελαγχολία και τη μοναξιά. Το έλεος του Αντρέι Σοκόλοφ έδωσε στον Βάνια και στον ίδιο ελπίδα για ευτυχία στο μέλλον.

Αδιαφορία και έλεος

Δυστυχώς, τόσο συχνά, αντί για έλεος, ερχόμαστε αντιμέτωποι με την αδιαφορία των άλλων. Στην ιστορία του Ιβάν Μπούνιν «Ο κύριος από το Σαν Φρανσίσκο» δεν αναφέρεται καν το όνομα του κύριου ήρωα. Για τους ανθρώπους που πλέουν μαζί του στο ίδιο πλοίο, παραμένει ο πλοίαρχος - ένας άνθρωπος που δίνει μόνο εντολές και για τα χρήματά του λαμβάνει τα αποτελέσματα της εφαρμογής τους. Αλλά ο αναγνώστης παρατηρεί πώς η προσοχή και η διασκέδαση αντικαθίστανται αμέσως από την αδιαφορία, από τον τρόπο που αντιμετωπίζεται το άψυχο σώμα του ήρωα. Τις στιγμές που η γυναίκα και η κόρη του χρειάζονται έλεος και υποστήριξη, οι άνθρωποι αγνοούν τη θλίψη τους, χωρίς να της δίνουν καμία σημασία.
Βρίσκουμε αδιαφορία σε έναν από τους πιο αμφιλεγόμενους χαρακτήρες της ρωσικής λογοτεχνίας - τον Grigory Pechorin. Ο κύριος χαρακτήρας του μυθιστορήματος του Λέρμοντοφ «Ένας ήρωας της εποχής μας» εναλλάσσεται ανάμεσα στο να ενδιαφέρεται για τους γύρω του και στη συνέχεια να παραμένει αδιάφορος για τα δικά του βάσανα. Για παράδειγμα, χάνει το ενδιαφέρον του για την Μπέλα, την οποία απήγαγε, βλέπει τη σύγχυσή της, αλλά δεν προσπαθεί να διορθώσει το δικό του λάθος. Τις περισσότερες φορές, είναι ακριβώς εκείνες τις στιγμές που οι χαρακτήρες χρειάζονται το έλεος και την υποστήριξή του που ο Pechorin απομακρύνεται από αυτούς. Φαίνεται να αναλύει τη συμπεριφορά του, συνειδητοποιώντας ότι κάνει τα πράγματα χειρότερα, αλλά ξεχνά να δείχνει προσοχή στους άλλους. Εξαιτίας αυτού, η μοίρα πολλών από τους γνωστούς του είναι θλιβερή, αλλά αν ο Γρηγόρης έδειχνε έλεος πιο συχνά, πολλοί από αυτούς θα μπορούσαν να γίνουν πιο ευτυχισμένοι.
Το έλεος μπορεί πραγματικά να σώσει πολλούς και η λογοτεχνία επιβεβαιώνει αυτή την ιδέα. Στο έργο του Alexander Ostrovsky "The Thunderstorm", η πεθερά του Kabanikh συμπεριφέρεται άσχημα στην Κατερίνα και ο σύζυγος του κύριου χαρακτήρα δεν υπερασπίζεται τη γυναίκα του. Από μοναξιά και απόγνωση, μια νεαρή γυναίκα βγαίνει κρυφά ραντεβού με τον Μπόρις, αλλά στη συνέχεια αποφασίζει να το εξομολογηθεί στον άντρα της παρουσία της μητέρας του. Έχοντας συναντήσει κατανόηση και έλεος, η κοπέλα συνειδητοποιεί ότι δεν έχει πού να πάει, οπότε αποφασίζει να πεταχτεί στο νερό. Αν οι ήρωες είχαν δείξει το έλεός της, θα είχε ζήσει.

Η ικανότητα ενσυναίσθησης είναι ένα θετικό χαρακτηριστικό

Ένα χαρακτηριστικό όπως το έλεος συχνά μιλά για ένα άτομο ως σύνολο. Εάν ένας χαρακτήρας μπορεί να αισθάνεται συμπόνια και να υποστηρίζει τους άλλους, πιθανότατα έχετε θετικό χαρακτήρα. Στην κωμωδία του Denis Fonvizin «The Minor», οι χαρακτήρες χωρίζονται αυστηρά σε αρνητικούς (Prostakovs, Mitrofan, Skotinin) και θετικούς (Pravdin, Sophia, Starodum και Milon). Και πράγματι, κατά τη διάρκεια της δράσης του έργου, κανένας από τους αμόρφωτους και αγενείς δουλοπάροικους γαιοκτήμονες δεν δείχνει συμπόνια και έλεος, κάτι που δεν μπορεί να ειπωθεί για τους έντιμους και ευφυείς ευγενείς διανοούμενους. Για παράδειγμα, στην τελική σκηνή, ο Mitrofan απωθεί με αγένεια τη μητέρα του, η οποία έκανε τα πάντα για την ευημερία του. Όμως η Σοφία λαμβάνει απροσδόκητη βοήθεια από τον Starodum, ο οποίος τη συμπάσχει.
Θυμούμενος την ιστορία του Νικολάι Καραμζίν «Κακή Λίζα», ο αναγνώστης θα έχει αρνητική στάση απέναντι στον Έραστ, εξαιτίας του οποίου ο κύριος χαρακτήρας πνίγηκε. Για τη Λίζα, τα συναισθήματα είναι το πιο σημαντικό πράγμα, οπότε δεν αντέχει την είδηση ότι ο αγαπημένος της αρραβωνιάστηκε με μια πλούσια χήρα. Το κορίτσι παίρνει τα πάντα στην καρδιά, είναι ικανή για έλεος, γιατί όλη της η ζωή ήταν αφιερωμένη στην άρρωστη μητέρα της που είχε ανάγκη από φροντίδα. Αλλά ο πλούσιος εσωτερικός της κόσμος δεν εκτιμήθηκε πραγματικά από τον Έραστ. Λυπούμαστε για την ηρωίδα, καταλαβαίνουμε πόσο αγνή ήταν η ψυχή της ερωτευμένης Λίζας.

Το έλεος ως αυτοθυσία

Πολλοί λογοτεχνικοί ήρωες δείχνουν έλεος όχι μόνο με λόγια, αλλά και με κάποιες πράξεις. Αυτό ακριβώς κάνει ο κύριος χαρακτήρας του μυθιστορήματος του Μιχαήλ Μπουλγκάκοφ «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα» όταν ξοδεύει την άξια επιθυμία της από τη Βόλαντ όχι για να επιστρέψει την αγαπημένη της, αλλά για να βοηθήσει τη Φρίντα, την οποία γνώρισε στο χορό του Σατανά. Η Margot εμποτίζεται από τη θλίψη του κοριτσιού και αποδεικνύει ότι η συμπόνια της δεν περιορίζεται στις εμπειρίες της. Ως εκ τούτου, η Μαργαρίτα κάνει μια ευχή η Φρίντα να μην θυμηθεί ποτέ ξανά το στραγγαλισμένο παιδί της. Από εδώ και πέρα σε μια γυναίκα δεν θα δίνεται κασκόλ και όλα αυτά γιατί η οικοδέσποινα του Spring Ball έδειξε ηρωικά ευαισθησία και έλεος.
Έλεος σημαίνει την προθυμία να βοηθάς τους ανθρώπους με λόγια, πράξεις και μερικές φορές ακόμη και θυσίες. Στην ιστορία του Μαξίμ Γκόρκι «The Old Woman Izergil», η εικόνα του Danko, που έδειξε ενδιαφέρον για τους ανθρώπους, ξεχωρίζει αμέσως. Ακριβώς για να μην παραδοθούν οι άνθρωποι στον εχθρό και να μπορέσουν να βγουν από το σκοτεινό δάσος, ο Danko έσκισε το στήθος του, έβγαλε την καρδιά του και φώτισε το μονοπάτι για τους συγχωριανούς του, χωρίς να δίνει σημασία σε μομφές. Η αγάπη του ήρωα για την ανθρωπότητα και το έλεος του ήρωα βοήθησαν τη φυλή να ξεπεράσει όλα τα εμπόδια στην πορεία και ο ίδιος ο Danko πέθανε, αλλά τα τελευταία λεπτά ήταν πραγματικά ευτυχισμένος.
Το έλεος μπορεί να εκφραστεί με διαφορετικούς τρόπους: τόσο με λόγια όσο και με πράξεις. Στο μυθιστόρημα του Πούσκιν «Η κόρη του καπετάνιου», ο Πιότρ Γκρίνεφ δίνει σε έναν άγνωστο Κοζάκο ένα παλτό από δέρμα προβάτου και στη συνέχεια ο αναγνώστης συνειδητοποιεί ότι η καλοσύνη του ήρωα τον έσωσε στη συνέχεια από την αγχόνη. Στην πραγματικότητα, ο Κοζάκος είναι ο Πουγκάτσεφ, ο οποίος δεν έχει ξεχάσει τη βοήθεια του πρωταγωνιστή, οπότε πηγαίνει κι αυτός στο έλεος ως αντάλλαγμα: δίνει ζωή και στον Πέτρο και στη νύφη του. Προφανώς, αυτή η ιδιότητα όχι μόνο σώζει τους ανθρώπους, αλλά τους κάνει και καλύτερους, γιατί μεταβιβάζεται από τον έναν στον άλλο.

Η Ανάγκη για Ενσυναίσθηση

Το έλεος θα εκτιμάται πάντα, ειδικά αν εμφανίζεται σε δύσκολες συνθήκες. Ας θυμηθούμε την ιστορία του Alexander Solzhenitsyn «Matrenin’s Dvor». Μπροστά μας είναι μια ηρωίδα με μια δύσκολη μοίρα, αλλά μια φωτεινή ψυχή. Ο άντρας της δεν γύρισε από τον πόλεμο, τα παιδιά πέθαναν μικρά, κι εκείνη ήταν άρρωστη και ζούσε μόνη. Ωστόσο, η Matryona έδειχνε πάντα έλεος στους άλλους ακόμα και στις σκληρές συνθήκες του ολοκληρωτισμού. Κατά τη διάρκεια της ζωής της δεν την καταλάβαιναν, αλλά μετά τον θάνατό της, ο άνθρωπος που ως παραμυθάς έμενε στο σπίτι της και περιέγραφε τη ζωή και τον χαρακτήρα της, συνειδητοποίησε τον σημαντικότερο κοινωνικό ρόλο αυτής της γυναίκας. «Ένα χωριό δεν αξίζει τον κόπο χωρίς έναν δίκαιο άνθρωπο», έγραψε, προσδιορίζοντας τη σημασία μιας συμπαθούς ηλικιωμένης γυναίκας για ολόκληρο τον οικισμό. Απαθανάτισε την εικόνα της στην ιστορία του.
Ακόμη και στους ερωτικούς στίχους του Lermontov μπορεί κανείς να παρατηρήσει το κίνητρο του ελέους, ή, ακριβέστερα, την απουσία του σε έναν σκληρό κόσμο. Στο ποίημα «Ο ζητιάνος», ο συγγραφέας, φυσικά, γράφει για συναισθήματα που παραμένουν «απατημένα για πάντα». Ωστόσο, ο Lermontov συγκρίνει αυτή την κατάσταση με την κατάσταση ενός ζητιάνου που ζητά μόνο ένα κομμάτι ψωμί. Ούτε μια σταγόνα ελέους δεν δείχθηκε στον φτωχό, αλλά μόνο μια πέτρα τοποθετήθηκε «στο απλωμένο χέρι του». Όπως ο λυρικός ήρωας, ο ζητιάνος χρειαζόταν βοήθεια και συμπόνια, αλλά και οι δύο συναντούσαν μόνο τη σκληρότητα των γύρω τους.