Η διαφορά ηλικίας μεταξύ των ηρώων είναι περίπου οκτώ χρόνια, καθώς τη στιγμή του θανάτου του Λένσκι ο Όνεγκιν ήταν είκοσι έξι και η ηλικία του Λένσκι, που αναφέρθηκε λίγο πριν, είναι δεκαοκτώ.

Ο Ευγένιος είναι ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα της «χρυσής νεολαίας» εκείνης της εποχής: ένας νεαρός άνδρας, κουρασμένος από τη θορυβώδη ζωή της μεγαλούπολης, μια σειρά από ψυχαγωγικές εκδηλώσεις και κοινωνικές δεξιώσεις. Βαριέται το συνηθισμένο του περιβάλλον, προσπαθεί να βρει σωτηρία από την καθημερινή φασαρία, αλλά δεν του βγαίνει πολύ καλά.

Με λίγα λόγια: ρωσικά μπλουζ
Το κατάφερα σιγά σιγά.
Θα αυτοπυροβοληθεί, δόξα τω Θεώ,
Δεν ήθελα να προσπαθήσω
Όμως έχασε τελείως το ενδιαφέρον του για τη ζωή.
…
Και πάλι, προδομένος από την αδράνεια,
Πονώντας από πνευματική κενότητα,
Κάθισε - με έναν αξιέπαινο σκοπό
Οικειοποιήστε το μυαλό κάποιου άλλου για τον εαυτό σας.
Έστρωσε το ράφι με μια ομάδα βιβλίων,
Διαβάζω και διαβάζω, αλλά χωρίς αποτέλεσμα...

Ο Βλαντιμίρ Λένσκι, αντίθετα, δείχνει να είναι ένας εξαιρετικά παθιασμένος νέος και γεμάτος δίψα για ζωή.

Ήταν ένας αγαπητός αδαής στην καρδιά,
Τον αγαπούσε η ελπίδα,
Και ο κόσμος έχει νέα λάμψη και θόρυβο
Εξακολουθούσε να αιχμαλωτίζει το νεαρό μυαλό.
Με διασκέδασε με ένα γλυκό όνειρο
Αμφιβολίες της καρδιάς σας.
Ο σκοπός της ζωής μας είναι γι' αυτόν
Ήταν ένα δελεαστικό μυστήριο...

Με την πρώτη ματιά, οι νέοι έχουν λίγα κοινά. Αλλά, όπως γνωρίζετε, είναι τα αντίθετα που προσελκύουν:

Τα πήγαν καλά. Νερό και πέτρα
Ποίηση και πεζογραφία, πάγος και φωτιά
Όχι τόσο διαφορετικά μεταξύ τους.
Πρώτα από αμοιβαία διαφορά
Ήταν βαρετοί μεταξύ τους.
Τότε μου άρεσε. Επειτα
Ερχόμασταν μαζί κάθε μέρα καβάλα στο άλογο
Και σύντομα έγιναν αχώριστοι.
Λοιπόν άνθρωποι (εγώ είμαι ο πρώτος που μετανοεί)
Δεν υπάρχει τίποτα να κάνουμε, φίλοι.

Ίσως λοιπόν η μονομαχία να μην ήταν ένα θανατηφόρο ατύχημα. Ο συγγραφέας τονίζει αμέσως ότι δεν υπήρχε αρχικά βαθιά, ειλικρινής φιλία μεταξύ των χαρακτήρων.

Τόσο ο Onegin όσο και ο Lensky είναι νέοι κάτοικοι του χωριού στο οποίο διαδραματίζεται η δράση. Οι σχέσεις των χαρακτήρων με τους άλλους εξελίσσονται διαφορετικά. Ο Ευγένιος προκαλεί σύγχυση με τις, όπως θα έλεγαν τώρα, συγκλονιστικές ενέργειές του: αγνοεί τις αποδεκτές αρχές αυτής της κοινωνίας, προσπαθώντας να ζήσει μόνος του, χωρίς να κοιτάξει πίσω σε κανέναν. Ο Βλαντιμίρ, αντίθετα, προκαλεί συμπάθεια, δίνοντας την εντύπωση ενός συμφέροντος ταίρι για πολλά κορίτσια σε ηλικία γάμου. Πλούσιο, εμφανίσιμο...

Το άνοιγμα του ποιητή στον κόσμο εκδηλώνεται όχι μόνο σε ενθουσιώδεις ωδές και σαγηνευτικά όνειρα. Γεμάτος αγάπη για την Όλγα (ένα αφελές, φλογερό νεανικό συναίσθημα...), ονειρευόμενος την μέρα και νύχτα, χωρίς κανένα δισταγμό, μοιράζεται τις ερωτικές του εμπειρίες με τον Ευγένιο, ο οποίος κάποια στιγμή απλά το κουράζει.

Η σκηνή στο σπίτι των Larins, στην οποία ο Onegin δίνει αυξημένη προσοχή στη νύφη του Lensky, δείχνει μια εμφανή διαφορά στην αντίληψη της ζωής. Ο Evgeniy φαίνεται να τοποθετεί τον εαυτό του πάνω από όλα όσα συμβαίνουν και μπαίνει εύκολα σε ένα είδος παιχνιδιού, χωρίς να σκέφτεται ιδιαίτερα πόσο σοβαρές μπορεί να γίνουν οι συνέπειες. Δεν έχει την τάση να παίρνει στα σοβαρά το μαρτύριο του γείτονά του, είναι μάλλον μια ευκαιρία να διασκεδάσει λίγο, γιατί η ίδια η Όλγα δεν είναι καθόλου ενδιαφέρουσα γι 'αυτόν (όπως, πράγματι, για τον συγγραφέα, αλλά αυτό δεν είναι. το θέμα τώρα). Ο Βλαντιμίρ φουντώνει αμέσως.

Το ρομαντικό μυαλό του αντλεί μερικές τερατώδεις εικόνες από σχετικά αθώα αρχικά δεδομένα. Από αυτή την άποψη, είναι δύσκολο να μην σημειωθεί ότι ο Onegin, τελικά, έχει ακόμα πιο φυσική λογική: όταν βαριόταν τα πάντα στον κόσμο και φαινόταν να έχει χάσει το νόημα της ζωής, δεν προσπάθησε ακόμα να χωρίσει Με αυτό.

Ο νεαρός ποιητής δεν είναι τόσο λογικός... Πιστεύει ειλικρινά στις φλογερές του ιδέες και στα ρομαντικά ιδανικά του, που τραγουδά στην ποίηση... Τόσο ειλικρινά που η πιθανή απώλεια ζωής δεν τον τρομάζει ιδιαίτερα. Ο ποιητής προσωποποιήθηκε πλήρως με έναν από τους ρομαντικούς ήρωες -για τον οποίο, μάλιστα, πλήρωσε...

Η μοιραία μονομαχία, στην ουσία, έγινε μια ατυχής παρεξήγηση. Ο Onegin δεν είχε καμία επιθυμία να σκοτώσει, και ο Lensky ακόμη λιγότερο. Και οι δύο, σε κάποιο βαθμό, έγιναν όμηροι της ρομαντικής τους ιδέας ότι σύμφωνα με τους επιλεγμένους κανόνες πρέπει κανείς να παίξει μέχρι το τέλος. Κανείς δεν χρειαζόταν τη μονομαχία. Ο Ονέγκιν, με κοινή λογική, κατάλαβε ότι είχε παρασυρθεί, ότι δεν χρειαζόταν να πάει η άβολη κατάσταση ως εδώ... Ο Λένσκι, ακόμη και την παραμονή του αγώνα, είδε την Όλγα, την οποία κόντευε να μισήσει, αλλά ένα χαμόγελό της ήταν αρκετό για να ξεπαγώσει η καρδιά του ποιητή και η δίψα για ζωή επέστρεψε με ανανεωμένο σθένος. Όμως ούτε ο ένας ούτε ο άλλος μπόρεσαν να κάνουν ένα βήμα πίσω (ούτε μπροστά...).

Έτσι, κατά τη γνώμη μου, οι ήρωες, παρ' όλες τις εξωτερικές διαφορές τους, είναι και οι δύο απελπιστικοί ρομαντικοί. Απλώς ένας από αυτούς προσπαθεί ανεπιτυχώς να κρυφτεί πίσω από την κυνική μάσκα ενός παλιού σκεπτικιστή, που, μεταξύ άλλων, ξεπερνά τα χρόνια του...

Φίλοι μου, λυπάστε τον ποιητή...
Σε εσένα. Οχι για μένα.

Η μοίρα και των δύο ηρώων είναι αξιοζήλευτη. Πιθανώς, μπορεί κανείς ακόμη και να υποθέσει ότι μιλάμε για την κατάρρευση του ρομαντικού ήρωα ως τέτοιου, για την αποτυχία του στην πραγματική ζωή. Ο συγγραφέας αρχικά δεν ευνόησε ιδιαίτερα τον Lensky: γίνεται συζήτηση για την πιθανή εξέλιξη της μελλοντικής του ζωής, αν όχι για τη μονομαχία. Είτε η φήμη στον λογοτεχνικό τομέα θα περίμενε τον ποιητή, είτε, το πιο πιθανό, με τα χρόνια ολόκληρη η ρομαντική αύρα θα εξαφανιζόταν, και ο νεαρός εραστής θα προσχωρούσε στον αμέτρητο αριθμό καλοφαγάδων και ήρεμων Ρώσων γαιοκτημόνων.

Μου φαίνεται ότι ο Onegin προκαλεί μεγάλη συμπάθεια από τον συγγραφέα, αλλά και η ζωή του πήγε στον κατήφορο από αυτόν ακριβώς τον αγώνα. Γίνεται σαφές ότι όλη αυτή η σκεπτικιστική περιφρόνηση για τη ζωή, που εξηγήθηκε από τα «ρώσικα μπλουζ», δεν σημαίνει τίποτα σε σύγκριση με την τερατώδη πνευματική καταστροφή που κατακλύζει τον Εβγένι μετά τη δολοφονία του Λένσκι. Το «παιχνίδι» έχει πάει πολύ μακριά... Και μετά, τόσο σκληρό στην απλότητά του, απογοήτευση για τη μυωπία και την επιπολαιότητα του ίδιου του παρελθόντος όταν συναντά την Τατιάνα...

Και μετά στην πραγματική (όχι μυθιστορηματική) ζωή... Κακιά μοίρα; Η ειρωνεία της μοίρας; Μια ασυμφωνία μεταξύ ευγενούς ρομαντισμού και σκληρής πραγματικότητας; Λίγα χρόνια αργότερα, ο ίδιος ο Αλέξανδρος Σεργκέεβιτς επανέλαβε σχεδόν ακριβώς το μονοπάτι του εξυψωμένου ποιητή του... Το οποίο πρωτοπαρατήρησε το επόμενο θύμα της ύπουλης μονομαχίας - ο νεαρός M.Yu. Λέρμοντοφ.

Ένας από τους κύριους χαρακτήρες του μυθιστορήματος στους στίχους του Πούσκιν είναι ο Onegin. Δεν είναι τυχαίο ότι το έργο φέρει το όνομά του. Η εικόνα του Onegin είναι σύνθετη και αντιφατική, περιέχει θετικά σημάδια προοδευτικότητας και έντονα αρνητικά χαρακτηριστικά ξεκάθαρα εκφραζόμενου ατομικισμού....

Τα γράμματα της Τατιάνας και του Ονέγκιν ξεχωρίζουν έντονα από το γενικό κείμενο του μυθιστορήματος του Πούσκιν στον στίχο «Ευγένιος Ονέγκιν». Ακόμη και ο ίδιος ο συγγραφέας τα αναδεικνύει σταδιακά: ένας προσεκτικός αναγνώστης θα παρατηρήσει αμέσως ότι δεν υπάρχει πλέον μια αυστηρά οργανωμένη «στροφή του Onegin», αλλά μια αξιοσημείωτη...

Η αβεβαιότητα όλων εκείνων που έγραψαν για τον «Ευτζίνιο Ονέγκιν» είναι εντυπωσιακή πρώτη γραμμή: «Παραδεχόμαστε:...

Οι λυρικές παρεκβάσεις και η θέση τους στο μυθιστόρημα του A. S. Pushkin "Eugene Onegin" Η πρωτοτυπία του είδους του μυθιστορήματος: "όχι ένα μυθιστόρημα, αλλά ένα μυθιστόρημα σε στίχο - μια διαβολική διαφορά". Η επικράτηση της λυρικής αρχής στη μυθιστορηματική αφήγηση. Ο πρωταγωνιστικός ρόλος του συγγραφέα στο μυθιστόρημα....

Στο έργο του Πούσκιν, για πρώτη φορά, βρίσκεται μια ολοκληρωμένη λύση στο πρόβλημα της ανάπτυξης χαρακτήρων. Στο μυθιστόρημά του "Eugene Onegin", ο χαρακτήρας όχι μόνο του κύριου χαρακτήρα, αλλά και ορισμένων άλλων χαρακτήρων, αναπτύσσεται πραγματικά. Ο Πούσκιν ήταν πεπεισμένος ότι ένα άτομο δεν μένει...

Το μυθιστόρημα «Ευγένιος Ονέγκιν» δεν μπορεί να χαρακτηριστεί με μία έννοια, με μία λέξη. Όλοι όσοι το διάβασαν σε δύο αιώνες βρήκαν κάτι νέο, έδωσαν μια άλλη εξήγηση, έναν ορισμό αυτού του καταπληκτικού έργου. Αυτή είναι επίσης μια «εγκυκλοπαίδεια των ρωσικών...

Πώς είναι, σύγχρονος του Πούσκιν; Όταν διαβάζετε, ή μάλλον, απολαμβάνετε να διαβάζετε το αριστούργημα του Πούσκιν, φαίνεται ότι ο Alexander Sergeevich έγραφε για τον εαυτό του.

Αποκαλεί τον κύριο χαρακτήρα του «καλό μου φίλο», μεταξύ των φίλων του Onegin είναι φίλοι του ίδιου του Πούσκιν και ο ίδιος ο Πούσκιν είναι αόρατα παρών παντού στο μυθιστόρημα. Ωστόσο, θα ήταν πολύ πρωτόγονο να πούμε ότι ο Onegin είναι αυτοπροσωπογραφία. Η ψυχή του Πούσκιν είναι πολύ περίπλοκη και ακατανόητη, πολύ πολύπλευρη και αντιφατική για να αντικατοπτρίζεται σε έναν «τυπικό εκπρόσωπο» της «χρυσής εποχής». Αυτός είναι πιθανώς ο λόγος που ο νεαρός ιδεαλιστής Λένσκι έζησε τη σύντομη, λαμπερή ζωή του στο μυθιστόρημα - επίσης μέρος της ψυχής του ποιητή. Ο Onegin και ο Lensky, αγαπημένοι του συγγραφέα και οι δύο, τόσο όμοιοι και διαφορετικοί, κοντινοί και μακρινοί, σαν πόλους ενός πλανήτη, σαν δύο μισά μιας ψυχής... Πώς αναπόφευκτα τελειώνει η νιότη, πόσο αναπόφευκτα έρχεται η ωριμότητα του μυαλού, και μαζί της ο κομφορμισμός, τόσο αναπόφευκτος για τον Πούσκιν στο μυθιστόρημα ο θάνατος ενός νεαρού ρομαντικού.

Ο Ευγένιος Ονέγκιν λαμβάνει μια τυπική αριστοκρατική ανατροφή. Ο Πούσκιν γράφει: «Στην αρχή τον ακολούθησε η κυρία, μετά την αντικατέστησε ο κύριος». Του δίδαξαν τα πάντα αστειευόμενα, αλλά ο Onegin έλαβε ακόμα την ελάχιστη γνώση που θεωρούνταν υποχρεωτική μεταξύ των ευγενών. Ο Πούσκιν, κάνοντας σκίτσα, φαίνεται να θυμάται τα νιάτα του:

*Όλοι λίγο μάθαμε
* Κάτι και κάπως,
* Έτσι ανατροφή, δόξα τω Θεώ,
* Δεν είναι περίεργο να λάμπεις εδώ…

*Είναι εντελώς Γάλλος
* Θα μπορούσε να εκφραστεί και να γράψει.
* Χόρεψε τη μαζούρκα εύκολα
* Και λύγισε με άνεση·
*Τι θέλετε περισσότερο;
* Το φως αποφάσισε
* Ότι είναι έξυπνος και πολύ ωραίος.

Όσον αφορά την ευφυΐα, ο Onegin βρίσκεται πολύ ψηλότερα από τους συνομηλίκους του. Γνώριζε λίγη κλασική λογοτεχνία, είχε μια ιδέα για τον Άνταμ Σμιθ, διάβαζε τον Μπάιρον, αλλά όλα αυτά δεν οδηγούν ούτε σε ρομαντικά, φλογερά συναισθήματα, όπως ο Λένσκι, ούτε σε μια έντονη πολιτική διαμαρτυρία, όπως ο Τσάτσκι του Γκριμπογιέντοφ. Ένα νηφάλιο, «παγωμένο» μυαλό και ο κορεσμός με τις απολαύσεις του κόσμου οδήγησε στον Onegin να χάσει το ενδιαφέρον του για τη ζωή, πέφτει σε βαθύ μπλουζ:

* Η Χάντρα τον περίμενε σε φρουρά,
* Και έτρεξε πίσω του,
* Σαν σκιά ή πιστή σύζυγο.

Από πλήξη, ο Onegin προσπαθεί να αναζητήσει το νόημα της ζωής σε κάποια δραστηριότητα. Διαβάζει πολύ, προσπαθεί να γράψει, αλλά η πρώτη προσπάθεια δεν οδήγησε σε τίποτα. Ο Πούσκιν γράφει: «Αλλά δεν βγήκε τίποτα από την πένα του». Στο χωριό όπου ο Onegin πηγαίνει να εισπράξει την κληρονομιά του, κάνει άλλη μια προσπάθεια πρακτικής δραστηριότητας:

* Είναι ο ζυγός του αρχαίου κορβέ
* Αντικαταστάθηκε το quitrent με ελαφρύ.
* Και ο σκλάβος ευλόγησε τη μοίρα.

* Μα στη γωνιά του βούρκωσε,
* Βλέποντας αυτό ως τρομερό κακό,
* Ο υπολογιστικός γείτονάς του...

Αλλά η αρχοντική αποστροφή για την εργασία, η συνήθεια της ελευθερίας και της ειρήνης, η έλλειψη θέλησης και ο έντονος εγωισμός - αυτή είναι η κληρονομιά που έλαβε ο Onegin από την «υψηλή κοινωνία».

Σε αντίθεση με τον Onegin, στην εικόνα του Lensky δίνεται ένας διαφορετικός τύπος ευγενούς νεολαίας. Ο Λένσκι παίζει σημαντικό ρόλο στην κατανόηση του χαρακτήρα του Onegin. Ο Λένσκι είναι ευγενής, νεότερος από τον Όνεγκιν σε ηλικία. Εκπαιδεύτηκε στη Γερμανία: Έφερε τους καρπούς της μάθησης από την ομιχλώδη Γερμανία, Ένα φλογερό και μάλλον παράξενο πνεύμα...

Ο πνευματικός κόσμος του Λένσκι συνδέεται με μια ρομαντική κοσμοθεωρία. Είναι «θαυμαστής του Καντ και ποιητής». Τα συναισθήματά του κυριαρχούν στο μυαλό του, πιστεύει στην αγάπη, στη φιλία, στην ευπρέπεια των ανθρώπων, είναι ένας ανεπανόρθωτος ιδεαλιστής που ζει σε έναν κόσμο όμορφων ονείρων. Ο Λένσκι κοιτάζει τη ζωή με ροζ γυαλιά, βρίσκει αφελώς ένα συγγενικό πνεύμα στην Όλγα, το πιο συνηθισμένο κορίτσι Η αιτία του θανάτου του Λένσκι ήταν έμμεσα ο Ονέγκιν, αλλά στην πραγματικότητα πεθαίνει από την σκληρή επαφή με τη σκληρή πραγματικότητα. Τι κοινό έχουν ο Onegin και ο Lensky; Και οι δύο ανήκουν σε έναν προνομιούχο κύκλο, είναι έξυπνοι, μορφωμένοι, στην εσωτερική τους ανάπτυξη, στέκονται πάνω από τους γύρω τους, η ρομαντική ψυχή του Λένσκι αναζητά την ομορφιά παντού. Ο Ονέγκιν τα πέρασε όλα αυτά, κουρασμένος από την υποκρισία και τη διαφθορά της κοσμικής κοινωνίας. Ο Πούσκιν γράφει για τον Λένσκι: «Ήταν ένας αγαπητός ανίδεος στην καρδιά, τον αγαπούσε η ελπίδα και υπήρχε μια νέα λάμψη και θόρυβος στον κόσμο». Ο Ονέγκιν άκουσε τις παθιασμένες ομιλίες του Λένσκι με το χαμόγελο του γέροντα, προσπάθησε να συγκρατήσει την ειρωνεία του: «Και σκέφτηκα: είναι ανόητο να ανακατεύομαι στη στιγμιαία ευδαιμονία του. και χωρίς εμένα θα έρθει η ώρα. Αφήστε τον να ζήσει προς το παρόν και να πιστέψει στην τελειότητα του κόσμου. Ας συγχωρήσουμε τον πυρετό της νιότης και τον νεανικό πυρετό και το νεανικό παραλήρημα». Για τον Lensky, η φιλία είναι μια επείγουσα ανάγκη της φύσης, ενώ ο Onegin κάνει φίλους "για χάρη της πλήξης", αν και με τον δικό του τρόπο είναι κολλημένος με τον Lensky. Ο Λένσκι, που δεν γνωρίζει τη ζωή, ενσαρκώνει έναν όχι λιγότερο κοινό τύπο προοδευτικής ευγενούς νεολαίας, όπως ακριβώς ο Ονέγκιν, που είναι απογοητευμένος από τη ζωή.

Ο Πούσκιν, αντιπαραβάλλοντας δύο νέους, σημειώνει ωστόσο κοινά χαρακτηριστικά χαρακτήρα. Γράφει: «Συγκεντρώθηκαν. Το κύμα και η πέτρα, η ποίηση και η πεζογραφία, ο πάγος και η φωτιά δεν διαφέρουν τόσο μεταξύ τους». «Όχι τόσο διαφορετικά μεταξύ τους». Πώς να καταλάβετε αυτή τη φράση; Κατά τη γνώμη μου, αυτό που τους ενώνει είναι ότι είναι και οι δύο εγωκεντρικοί, είναι λαμπερά άτομα που επικεντρώνονται μόνο στη δήθεν μοναδική τους προσωπικότητα. «Η συνήθεια να μετράμε όλους ως μηδενικά και τον εαυτό μας ως ένα» αργά ή γρήγορα θα οδηγούσε σε διάλειμμα. Ο Ονέγκιν αναγκάζεται να σκοτώσει τον Λένσκι. Περιφρονώντας τον κόσμο, εξακολουθεί να εκτιμά τη γνώμη του, φοβούμενος τη γελοιοποίηση και την επίκριση για δειλία. Λόγω μιας λανθασμένης αντίληψης τιμής, καταστρέφει μια αθώα ψυχή. Ποιος ξέρει πώς θα ήταν η μοίρα του Λένσκι αν είχε παραμείνει ζωντανός. Ίσως θα είχε γίνει Δεκέμβριος, ή ίσως απλώς ένας απλός άνθρωπος. Ο Μπελίνσκι, αναλύοντας το μυθιστόρημα, πίστευε ότι ο Λένσκι περίμενε τη δεύτερη επιλογή. Ο Πούσκιν γράφει: «Θα είχε αλλάξει με πολλούς τρόπους, θα είχε χωρίσει τις μούσες, θα είχε παντρευτεί, θα ήταν ευτυχισμένος στο χωριό και θα φορούσε μια καπιτονέ ρόμπα».

Νομίζω ότι ο Onegin ήταν ακόμα εσωτερικά πιο βαθύς από τον Lensky. Το «κοφτερό, παγωμένο μυαλό» του είναι πολύ πιο ευχάριστο από τον υπέροχο ρομαντισμό του Λένσκι, που θα εξαφανιζόταν γρήγορα, όπως τα λουλούδια εξαφανίζονται στα τέλη του φθινοπώρου. Μόνο οι βαθιές φύσεις μπορούν να βιώσουν δυσαρέσκεια με τη ζωή, ο Onegin είναι πιο κοντά στον Πούσκιν, γράφει για τον εαυτό του και για αυτόν: Ο L ήταν πικραμένος, ήταν θλιμμένος, Και οι δύο ξέραμε το παιχνίδι του πάθους, Η ζωή και των δύο μας βασανίστηκε, Η ζέστη βγήκε και στις δύο καρδιές.

Ο Πούσκιν παραδέχεται ανοιχτά τη συμπάθειά του γι 'αυτόν, πολλές λυρικές παρεκκλίσεις στο μυθιστόρημα. Ο Onegin υποφέρει βαθιά. Αυτό γίνεται κατανοητό από τις γραμμές: «Γιατί δεν τραυματίστηκα από μια σφαίρα στο στήθος; Γιατί δεν είμαι ένας αδύναμος γέρος σαν αυτόν τον φτωχό φορολογικό αγρότη; Είμαι νέος, η ζωή μέσα μου είναι δυνατή. τι να περιμένω; μελαγχολία, μελαγχολία!...» Ο Πούσκιν ενσάρκωσε στον Ονέγκιν πολλά από εκείνα τα χαρακτηριστικά που αργότερα θα εμφανίζονταν σε μεμονωμένους χαρακτήρες του Λέρμοντοφ, του Τουργκένιεφ, του Χέρτσεν, του Γκοντσάροφ και άλλων συγγραφέων. Και οι ρομαντικοί σαν τον Λένσκι δεν μπορούν να αντέξουν τα χτυπήματα της ζωής: είτε συμβιβάζονται μαζί της είτε χάνονται.

ΣΥΓΚΡΙΤΙΚΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΤΩΝ ΕΙΚΟΝΩΝ ΤΟΥ ΟΝΕΓΚΙΝ ΚΑΙ ΤΟΥ ΛΕΝΣΚΥ. Πηγή της ανάπτυξης της κοινωνίας ανά πάσα στιγμή ήταν η δυσαρέσκεια των ανθρώπων με τη δική τους ζωή και τα κοινωνικά τους θεμέλια. Στο κατώφλι του δέκατου ένατου αιώνα στη Ρωσία, μεταξύ της προοδευτικής ευγενούς νεολαίας, άρχισε σταδιακά να γίνεται αισθητή η δυσαρέσκεια με την περιβάλλουσα πραγματικότητα. Τυπικοί εκπρόσωποι αυτού του κύκλου είναι ο Evgeny Onegin και ο Vladimir Lensky - ήρωες του μυθιστορήματος του A. S., Pushkin "Eugene Onegin".

Το κύριο κοινό χαρακτηριστικό του Onegin και του Lensky είναι η δυσαρέσκειά τους για την ευγενή κοινωνία, αν και έλαβαν μια τυπική εκπαίδευση των ευγενών εκείνης της εποχής. Χωρισμένοι από τη ρωσική κουλτούρα, που ανατράφηκαν από Γάλλους δασκάλους, δεν είχαν κανέναν σοβαρό στόχο στη ζωή, επομένως, ο Ονέγκιν σύντομα απογοητεύτηκε από την άσκοπη ματαιοδοξία του κόσμου: «παρόλο που ήταν ένθερμος τσουγκράνας, σταμάτησε τελικά να αγαπά τις βρισιές και. το σπαθί και το μόλυβδο », «έχασε τελείως το ενδιαφέρον του για τη ζωή», ο Λένσκι ήταν επίσης ξένος στα κοσμικά ενδιαφέροντα: «δεν του άρεσαν τα γλέντια, έφυγε από τις θορυβώδεις συνομιλίες».

Στο χωριό, ζώντας ανάμεσα σε στενόμυαλους, ικανοποιημένους γαιοκτήμονες και όντας ανώτεροι από τους γύρω τους σε πνευματικές ανάγκες, έγιναν φίλοι, αν και αντιπροσώπευαν αντίθετες ανθρώπινες φύσεις. Στα καλύτερά του χρόνια, ο Onegin έπεσε στα μπλουζ και ήταν «αδιάφορος για τα πάντα». Ο Λένσκι είναι ένα λυρικό πρόσωπο, με «όνειρα που αγαπούν την ελευθερία», πάντα «ενθουσιώδη λόγο», ήταν «θαυμαστής του Καντ και ποιητής». Ο Λένσκι θεωρούσε την ποίηση στοιχείο του, ενώ στον Ονέγκιν ο Πούσκιν τονίζει το «κοφτερό, παγωμένο μυαλό».

Στον Λένσκι, ο ποιητής σημειώνει την αγάπη για τη φύση, «την ευγενή φιλοδοξία των συναισθημάτων και των σκέψεων νέων, υψηλών, ευγενικών, τολμηρών», «δίψα για γνώση και εργασία και φόβο της κακίας και της ντροπής». Για τον Onegin, κατά την άφιξή του στο χωριό, «για δύο ημέρες τα απομονωμένα χωράφια του φαινόταν νέα, η δροσιά του σκοτεινού άλσους βελανιδιάς, το μουρμουρητό ενός ήσυχου ρυακιού, στην τρίτη - ένα άλσος, οι λόφοι δεν τον απασχολούσαν πια », «είχε βαρεθεί την επίμονη δουλειά» και όταν, «Χασμουρητό, πήρε το στυλό του», αλλά δεν βγήκε τίποτα. Όντας από τη φύση του ένα εξαιρετικό άτομο, ο Onegin δεν μπορεί να εφαρμοστεί σε τίποτα στην κοινωνία στην οποία αναγκάζεται να ζήσει και ο ίδιος υποφέρει από αυτό.

Στο Onegin, ο Πούσκιν δίνει έμφαση στην ικανότητα κατανόησης των ανθρώπων και της κριτικής συμπεριφοράς τους. Κατάλαβε αμέσως τη μετριότητα της Όλγας και με την πρώτη ματιά εκτίμησε την πρωτοτυπία της Τατιάνας, ξεχωρίζοντάς την από τους υπόλοιπους. Ο ποιητής δείχνει τον Λένσκι ως άτομο που στερείται γνώσης και κατανόησης της πραγματικότητας. «Ένας αγαπητός αδαής στην καρδιά» τον χαρακτηρίζει ο Πούσκιν. Ο Λένσκι εξιδανικεύει την Όλγα, ένα απλό κορίτσι. Η συμπεριφορά της αφού η μπάλα εκληφθεί για προδοσία. Αυτή η περίσταση οδηγεί σε μια παράλογη μονομαχία και τον θάνατό του. Αλλά αν ο Λένσκι συμπεριφέρθηκε σε σχέση με τη μονομαχία ως συναισθηματικός νεαρός άνδρας με μη πρακτική στάση ζωής. τότε ο Onegin, όντας νηφάλιος άνθρωπος, «αγαπώντας τον νεαρό με όλη του την καρδιά», έπρεπε να αποδείξει τον εαυτό του «μια μπάλα προκατάληψης... αλλά ένας σύζυγος με τιμή και ευφυΐα». Αλλά ο Onegin αποδείχθηκε ότι ήταν κάτω από τις προκαταλήψεις της κοινωνίας που τον μεγάλωσε, τις οποίες αναγνώρισε, αποδείχθηκε εγωιστής και, φοβισμένος από τους «ψίθυρους, το γέλιο των ανόητων», σκότωσε τον φίλο του. Η ψευδής ιδέα του Onegin για την ευγενή τιμή τον ώθησε να σκοτώσει τον Lensky. Ο Μπελίνσκι αποκάλεσε τον Ονέγκιν έναν εγωιστή που υποφέρει, έναν ακούσιο εγωιστή, αφού ο εγωισμός του οφείλεται στην ανατροφή που έλαβε σε μια ευγενή κοινωνία.

Στις εικόνες του Onegin και του Lensky, ο Πούσκιν έδειξε τη χαρακτηριστική διαδρομή, την εσωτερική ζωή ενός ολόκληρου στρώματος νέων στη Ρωσία εκείνη την εποχή. Πιο έξυπνοι, πιο ευαίσθητοι, πιο ευσυνείδητοι, δεν μπορούσαν να βρουν μια κλήση στη ζωή και έσβησαν.

Για εμάς τώρα, εννοώ τη γενιά μου, δεν είναι πιο εύκολο να βρούμε μια κλήση στη ζωή. Στη σημερινή κοινωνία του χάους και της αταξίας, είναι πολύ δύσκολο να μην κάνεις λάθος Μου φαίνεται ότι ο κάθε άνθρωπος είναι προορισμένος να δημιουργήσει κάτι στη ζωή του, να αφήσει σημάδι, αλλιώς γιατί δημιουργηθήκαμε εμείς οι άνθρωποι;

Πρέπει πάντα να το θυμόμαστε αυτό και να προσπαθούμε για το κάλεσμά μας Ναι, είναι δύσκολο, μπορεί να είναι αδύνατο, αλλά θα προσπαθήσω να μην τα παρατήσω.