Το είδος νεκρό. Γιατί ο Γκόγκολ αποκάλεσε ποίημα τις «Dead Souls»;

Η έννοια του ονόματος και η πρωτοτυπία του είδους του ποιήματος "Dead Souls"

Σχέδιο

Εισαγωγή

1 Κύριο μέρος

1.1 Το νόημα του τίτλου του ποιήματος "Dead Souls"

1.2 Ορισμός του είδους Dead Souls

1.3 Πρωτοτυπία είδους του ποιήματος "Dead Souls"

2 Συμπεράσματα σχετικά με τη μοναδικότητα του είδους του "Dead Souls"

συμπέρασμα

Εισαγωγή

Το «Dead Souls» είναι ένα λαμπρό έργο του Nikolai Vasilyevich Gogol. Ήταν σε αυτόν που ο Γκόγκολ έβαλε τις κύριες ελπίδες του.

"Dead Souls" - ποίημα. Η ιστορία της δημιουργίας του καλύπτει σχεδόν ολόκληρη τη δημιουργική ζωή του συγγραφέα. Ο πρώτος τόμος δημιουργήθηκε το 1835 - 1841 και εκδόθηκε το 1842. Ο συγγραφέας εργάστηκε στον δεύτερο τόμο από το 1840 έως το 1852. Το 1845 έκαψε το τελειωμένο κείμενο για πρώτη φορά. Μέχρι το 1851, ολοκλήρωσε μια νέα έκδοση του τόμου - και τον έκαψε στις 11 Φεβρουαρίου 1852, λίγο πριν το θάνατό του.

Οι "Dead Souls" συνδέονται στενά με το όνομα του Πούσκιν και δημιουργήθηκαν υπό την επιρροή του. Ο Πούσκιν έδωσε στον Γκόγκολ την πλοκή του Dead Souls. Ο Γκόγκολ μίλησε γι 'αυτό στην "Ομολογία του συγγραφέα": "Ο Πούσκιν μου έδωσε τη δική του πλοκή, από την οποία ήθελε να κάνει ο ίδιος κάτι σαν ποίημα και το οποίο, σύμφωνα με τον ίδιο, δεν θα το έδινε σε κανέναν άλλο. Αυτή ήταν η πλοκή του Dead Souls.

Σύντομα ο Γκόγκολ διάβασε τα πρώτα κεφάλαια του ποιήματος στον Πούσκιν. Ο ίδιος μίλησε για αυτό: «Όταν άρχισα να διαβάζω τα πρώτα κεφάλαια από το «Dead Souls» στον Πούσκιν με τη μορφή που ήταν πριν, ο Πούσκιν, που πάντα γελούσε όταν διάβαζα (ήταν λάτρης του γέλιου), άρχισε σταδιακά να γίνονταν όλο και πιο ζοφερές και πιο σκοτεινές, και τελικά έγιναν εντελώς ζοφερές. Όταν τελείωσε η ανάγνωση, είπε με μια φωνή μελαγχολικής: «Θεέ μου, πόσο λυπημένη είναι η Ρωσία μας». Με εξέπληξε. Ο Πούσκιν, που γνώριζε τόσο καλά τη Ρωσία, δεν παρατήρησε ότι όλα αυτά ήταν καρικατούρα και δική μου εφεύρεση! Τότε είδα τι σημαίνει μια ύλη που έχει αφαιρεθεί από την ψυχή, και γενικά η πνευματική αλήθεια, και σε τι τρομακτική μορφή για έναν άνθρωπο μπορεί να παρουσιαστεί το σκοτάδι και η τρομακτική απουσία φωτός. Από τότε, άρχισα να σκέφτομαι μόνο πώς να απαλύνω την οδυνηρή εντύπωση που θα μπορούσε να προκαλέσει το «Dead Souls». - . Ολοκληρωμένα έργα σε δεκατέσσερις τόμους, τ. VIII, εκδ. Ακαδημία Επιστημών της ΕΣΣΔ, σελ. 294

Ας θυμηθούμε αυτό: ο Γκόγκολ στο «Dead Souls» έψαχνε για έναν τέτοιο συνδυασμό σκότους και φωτός που οι εικόνες που δημιούργησε δεν θα τρομοκρατούσαν έναν άνθρωπο, αλλά θα έδιναν ελπίδα.

Πού είναι όμως το φως στους πίνακές του; Φαίνεται ότι αν υπάρχει, είναι μόνο σε λυρικές παρεκβάσεις - για τον θεραπευτικό ατελείωτο δρόμο, για τη γρήγορη οδήγηση, για τη Ρωσία, που ορμά σαν μια «ζωηρή, απρόσβλητη τρόικα». Αυτό είναι σωστό, αλλά έχει παρατηρηθεί από καιρό ότι κανείς άλλος από τον Chichikov δεν ταξιδεύει σε αυτούς τους δρόμους και σχεδόν στο κεφάλι του γεννιέται ένας συλλογισμός εμποτισμένος με λυρικό πάθος...

Ο κόσμος του ποιήματος «Dead Souls» είναι ένας κόσμος όπου τα γεγονότα, τα τοπία, οι εσωτερικοί χώροι, οι άνθρωποι είναι τόσο αξιόπιστα όσο και φανταστικά. Το να μετατοπίσεις αυτές τις εικόνες στη συνείδησή σου στον έναν ή τον άλλο πόλο σημαίνει να τις εξαθλιώσεις. Η ένταση μεταξύ των πόλων εκφράζει τη στάση του Γκόγκολ απέναντι στη Ρωσία, το παρελθόν, το παρόν και το μέλλον της.

Ποιο είναι λοιπόν το νόημα του τίτλου του ποιήματος; Γιατί ο Γκόγκολ αποκάλεσε ποίημα τις «Dead Souls»; Πώς να το καταλάβετε αυτό;

Σκοπός αυτής της μελέτης είναι να ανακαλύψει το νόημα του τίτλου του ποιήματος «Dead Souls» και να εξηγήσει τα χαρακτηριστικά του είδους αυτού του έργου.

Για να γίνει αυτό, είναι απαραίτητο να λυθούν τα ακόλουθα προβλήματα:

1. Μελετήστε δημιουργικά το ποίημα «Dead Souls».

2. Παρατηρήστε απόψεις για το ποίημα.

3. Εξετάστε κριτικά υλικά για το ποίημα «Νεκρές ψυχές».

1 Κύριο μέρος

1.1 Το νόημα του τίτλου του ποιήματος "Dead Souls"

Ο τίτλος «Dead Souls» είναι τόσο διφορούμενος που έχει προκαλέσει πολλές εικασίες αναγνωστών, επιστημονικές διαφωνίες και ειδικές μελέτες.

Η φράση «νεκρές ψυχές» ακουγόταν περίεργη τη δεκαετία του 1840 και φαινόταν ακατανόητη. είπε στα απομνημονεύματά του ότι όταν «άκουσε για πρώτη φορά τον μυστηριώδη τίτλο του βιβλίου, στην αρχή φαντάστηκε ότι ήταν κάποιο είδος μυθιστορήματος ή ιστορίας επιστημονικής φαντασίας όπως το «Viya».11 - - Chikina. Το ποίημα «Νεκρές ψυχές» είναι ένα λογοτεχνικό σχόλιο. Μ. «Διαφωτισμός», 1964, σελ. 21 Πράγματι, το όνομα ήταν ασυνήθιστο: η ανθρώπινη ψυχή θεωρήθηκε αθάνατη, και ξαφνικά νεκρόςψυχές!

«Νεκρές ψυχές», έγραψε, «αυτός ο τίτλος περιέχει κάτι τρομακτικό».22 - , τ. ΙΙ, σελ. 220 Η εντύπωση του τίτλου ενισχύθηκε από το γεγονός ότι αυτή η ίδια η έκφραση δεν χρησιμοποιήθηκε στη λογοτεχνία πριν από τον Γκόγκολ και ήταν γενικά λίγα είναι γνωστά. Ακόμη και ειδικοί στη ρωσική γλώσσα, για παράδειγμα ένας καθηγητής στο Πανεπιστήμιο της Μόσχας, δεν τον γνώριζαν. Έγραψε αγανακτισμένος στον Γκόγκολ: «Δεν υπάρχουν νεκρές ψυχές στη ρωσική γλώσσα. Υπάρχουν αναθεωρημένες ψυχές, ανατεθειμένες ψυχές, ψυχές που αναχώρησαν και έφθασαν».33 - Η επιστολή φυλάσσεται στο Τμήμα Χειρογράφων της βιβλιοθήκης που φέρει το όνομά της. στη Μόσχα. Ο Pogodin, συλλέκτης αρχαίων χειρογράφων, ειδικός στα ιστορικά έγγραφα και τη ρωσική γλώσσα, έγραψε στον Γκόγκολ έχοντας πλήρη γνώση του θέματος. Πράγματι, αυτή η έκφραση δεν βρέθηκε ούτε σε κυβερνητικές πράξεις, ούτε σε νόμους και άλλα επίσημα έγγραφα, ούτε σε επιστημονική, αναφορά, απομνημονεύματα και λογοτεχνία φαντασίας. σε μια συλλογή από φράσεις της ρωσικής γλώσσας που ανατυπώθηκε πολλές φορές στα τέλη του 19ου αιώνα, παραθέτει τη φράση «νεκρές ψυχές» και κάνει αναφορά μόνο στο ποίημα του Γκόγκολ! Ο Mikhelson δεν βρήκε άλλα παραδείγματα στο τεράστιο λογοτεχνικό και λεξικό υλικό που εξέτασε.

Όποια και αν είναι η προέλευση, οι κύριες έννοιες του τίτλου μπορούν να βρεθούν μόνο στο ίδιο το ποίημα. εδώ, και γενικά, κάθε γνωστή λέξη αποκτά τη δική της, καθαρά γκογκολιανή χροιά.

Υπάρχει μια άμεση και προφανής σημασία του ονόματος, που προκύπτει από την ιστορία του ίδιου του έργου. Η πλοκή του "Dead Souls", όπως και η πλοκή του "The General Inspector", του δόθηκε, σύμφωνα με τον Gogol, από τον Pushkin: είπε την ιστορία του πώς ένας πονηρός επιχειρηματίας αγόρασε νεκρές ψυχές, δηλαδή νεκρούς αγρότες, από ιδιοκτήτες γης. Το γεγονός είναι ότι από την εποχή του Πέτρου στη Ρωσία, κάθε 12-18 χρόνια, πραγματοποιούνταν έλεγχοι (έλεγχοι) του αριθμού των δουλοπάροικων, αφού ο ιδιοκτήτης της γης ήταν υποχρεωμένος να πληρώσει στην κυβέρνηση έναν «δημοσιολογικό φόρο» για έναν άνδρα αγρότη. Με βάση τα αποτελέσματα του ελέγχου, καταρτίστηκαν «αναθεωρήσεις» (λίστες). Εάν κατά την περίοδο από την αναθεώρηση σε αναθεώρηση πέθαινε ένας αγρότης, ήταν ακόμα καταχωρημένος στους καταλόγους και ο ιδιοκτήτης της γης πλήρωνε φόρους γι 'αυτόν - μέχρι να καταρτιστούν νέοι κατάλογοι.

Ήταν αυτοί οι νεκροί που θεωρούνταν ζωντανοί που ο απατεώνας επιχειρηματίας αποφάσισε να αγοράσει φτηνά. Ποιο ήταν το όφελος εδώ; Αποδεικνύεται ότι οι αγρότες θα μπορούσαν να δεσμευτούν στο Συμβούλιο των Φρουρών, δηλαδή, θα μπορούσαν να λάβουν χρήματα για κάθε «νεκρή ψυχή».

Το υψηλότερο τίμημα που έπρεπε να πληρώσει ο Chichikov για τη «νεκρή ψυχή» του Sobakevich ήταν δυόμισι. Και στο Συμβούλιο Κηδεμονίας μπορούσε να λάβει 200 ρούβλια για κάθε «ψυχή», δηλαδή 80 φορές περισσότερα.

Η ιδέα του Chichikov είναι συνηθισμένη και ταυτόχρονα φανταστική. Είναι σύνηθες γιατί η αγορά των αγροτών ήταν καθημερινή υπόθεση και φανταστική γιατί εκείνοι από τους οποίους, σύμφωνα με τον Chichikov, «πωλούνται και αγοράζονται μόνο ένας ήχος, άυλος από τις αισθήσεις».

Κανείς δεν είναι εξοργισμένος με αυτή τη συμφωνία· οι πιο δύσπιστοι εκπλήσσονται ελάχιστα. Στην πραγματικότητα, ένα άτομο γίνεται εμπόρευμα, όπου το χαρτί αντικαθιστά τους ανθρώπους.

Έτσι, η πρώτη, πιο προφανής σημασία του ονόματος: «νεκρή ψυχή» είναι ένας χωρικός που έχει πεθάνει, αλλά υπάρχει σε ένα χαρτί, γραφειοκρατικό «πρόσωπο» και που έχει γίνει αντικείμενο εικασιών. Μερικές από αυτές τις «ψυχές» έχουν τα δικά τους ονόματα και χαρακτήρες στο ποίημα, διηγούνται διάφορες ιστορίες γι' αυτές, έτσι ώστε ακόμα κι αν αναφέρεται πώς τους συνέβη ο θάνατος, ζωντανεύουν μπροστά στα μάτια μας και φαίνονται, ίσως, πιο ζωντανές. από άλλους «χαρακτήρες».

« Milushkin, πλινθοποιός! Θα μπορούσε να εγκαταστήσει μια σόμπα σε οποιοδήποτε σπίτι.

Maxim Telyatnikov, τσαγκάρης: ό,τι τρυπήσει ένα σουβλί, μετά τις μπότες, ό,τι κι αν οι μπότες, τότε ευχαριστώ, ακόμα κι αν είναι ένα μεθυσμένο στόμα...

Κατασκευαστής άμαξας Mikheev! Άλλωστε δεν έφτιαξα ποτέ άλλες άμαξες εκτός από ανοιξιάτικες...

Και ο Κορκ Στέπαν, ο ξυλουργός; Τελικά τι δύναμη ήταν αυτή! Αν είχε υπηρετήσει στη φρουρά, ένας Θεός ξέρει τι θα του έδιναν, τρία αρσίν και μια ίντσα ψηλός!».

Δεύτερον, ο Gogol εννοούσε τους γαιοκτήμονες με τον όρο «νεκρές ψυχές»

δουλοπάροικοι που καταπίεζαν τους αγρότες και παρενέβαιναν στην οικονομική και πολιτιστική ανάπτυξη της χώρας.

Όμως, οι «νεκρές ψυχές» δεν είναι μόνο γαιοκτήμονες και αξιωματούχοι: είναι «ανανταπόκριτοι νεκροί κάτοικοι», τρομεροί «με την ακίνητη ψυχρότητα της ψυχής τους και την άγονη έρημο της καρδιάς τους». Οποιοσδήποτε μπορεί να μετατραπεί σε Manilov και Sobakevich εάν «ένα ασήμαντο πάθος για κάτι μικρό» μεγαλώσει μέσα του, αναγκάζοντάς τον «να ξεχάσει τα μεγάλα και ιερά καθήκοντα και να δει μεγάλα και ιερά πράγματα σε ασήμαντα μπιχλιμπίδια».

Δεν είναι τυχαίο ότι το πορτρέτο του κάθε γαιοκτήμονα συνοδεύεται από ένα ψυχολογικό σχόλιο που αποκαλύπτει την καθολική σημασία του. Στο ενδέκατο κεφάλαιο, ο Γκόγκολ προσκαλεί τον αναγνώστη όχι απλώς να γελάσει με τον Τσιτσίκοφ και άλλους χαρακτήρες, αλλά «να εμβαθύνει αυτό το δύσκολο ερώτημα μέσα στην ψυχή του καθενός: «Δεν υπάρχει κάποιο μέρος του Τσιτσίκοφ και σε μένα;» Έτσι, ο τίτλος του ποιήματος αποδεικνύεται πολύ ευρύχωρος και πολύπλευρος.

Ο καλλιτεχνικός ιστός του ποιήματος αποτελείται από δύο κόσμους, που μπορούν συμβατικά να χαρακτηριστούν ως ο «πραγματικός» και ο «ιδανικός» κόσμος. Ο συγγραφέας δείχνει τον πραγματικό κόσμο αναδημιουργώντας τη σύγχρονη πραγματικότητα. Για τον «ιδανικό» κόσμο, η ψυχή είναι αθάνατη, γιατί είναι η ενσάρκωση της θείας αρχής στον άνθρωπο. Και στον «πραγματικό» κόσμο μπορεί κάλλιστα να υπάρχει μια «νεκρή ψυχή», γιατί για τους απλούς ανθρώπους η ψυχή είναι μόνο αυτό που διακρίνει έναν ζωντανό από έναν νεκρό.

Ο τίτλος που έδωσε ο Γκόγκολ στο ποίημά του ήταν «Dead Souls», αλλά στην πρώτη σελίδα του χειρογράφου που υποβλήθηκε στον λογοκριτή, ο λογοκριτής έγραψε: «Οι περιπέτειες του Chichikov, ή... Dead Souls». Έτσι ονομαζόταν το ποίημα του Γκόγκολ για περίπου εκατό χρόνια.

Αυτό το πονηρό υστερόγραφο φίμωσε το κοινωνικό νόημα του ποιήματος, αποσπούσε την προσοχή των αναγνωστών από τις σκέψεις σχετικά με τον τρομερό τίτλο «Dead Souls» και τόνισε τη σημασία των εικασιών του Chichikov. μείωσε το αρχικό, πρωτόγνωρο όνομα που έδωσε ο Γκόγκολ στο επίπεδο των ονομάτων πολλών μυθιστορημάτων συναισθηματικών, ρομαντικών, προστατευτικών κατευθύνσεων, που προσέλκυαν τους αναγνώστες με εκπληκτικούς, περίτεχνους τίτλους. Το αφελές τέχνασμα του λογοκριτή δεν μείωσε τη σημασία της λαμπρής δημιουργίας του Γκόγκολ. Επί του παρόντος, το ποίημα του Γκόγκολ δημοσιεύεται με τον τίτλο που δόθηκε από τον συγγραφέα - "Dead Souls".

1.2 Ορισμός του είδους Dead Souls

Ο Γκόγκολ, ο συγγραφέας κριτικών άρθρων και κριτικών στο Sovremennik του Πούσκιν, είδε την εμφάνιση πολλών ιστοριών και μυθιστορημάτων και την επιτυχία τους στους αναγνώστες, και ως εκ τούτου συνέλαβε το «Dead Souls» ως «ένα πολύ μεγάλο μυθιστόρημα, το οποίο, όπως φαίνεται, θα είναι πολύ αστείο 11 - Επιστολή με ημερομηνία 7 Οκτωβρίου 1835. Ο συγγραφέας προόριζε τις «Νεκρές ψυχές» «για τον όχλο» και όχι για τον ευγενή αναγνώστη, για την αστική τάξη στα διάφορα στρώματά της, τον αστικό φιλιστινισμό, δυσαρεστημένο με το γαιοκτημιακό σύστημα, η προνομιακή θέση των ευγενών και η αυθαιρεσία της γραφειοκρατικής διακυβέρνησης. Αυτοί, «σχεδόν όλοι οι φτωχοί άνθρωποι», όπως σημείωσε ο Γκόγκολ τα κοινωνικά χαρακτηριστικά των αναγνωστών του, απαιτούσαν έκθεση, μια κριτική στάση απέναντι στον τρόπο ζωής που καθιέρωσε η άρχουσα τάξη. Ο Γκόγκολ «ο κύριος-προλετάριος» (σύμφωνα με τον A. Herzen), χωρίς ευγενές διαβατήριο, χωρίς περιουσία, που άλλαξε πολλά επαγγέλματα αναζητώντας εισόδημα, ήταν κοντά σε αυτά τα στρώματα ανάγνωσης και άρχισε να απεικονίζει τη ρωσική πραγματικότητα με τη μορφή ενός μυθιστορήματος, επειδή τα κοινωνικά θέματα και η μέθοδος κριτικής απεικόνισης της ζωής σε αυτό το είδος αντιστοιχούσαν στα ενδιαφέροντα και τα γούστα του νέου αναγνώστη, ανταποκρίνονταν στις «καθολικές ανάγκες», χρησίμευαν ως όπλο στην ταξική πάλη και εξέφραζαν τις απαιτήσεις των προχωρημένων Κοινωνικές Ομάδες.

Ένα τέτοιο μυθιστόρημα, που ικανοποιεί την «παγκόσμια... γενική ανάγκη» για μια κριτική στάση απέναντι στην πραγματικότητα, δίνοντας πλατιές εικόνες της ζωής, εκθέτοντας τόσο τη ζωή όσο και τους κανόνες της ηθικής, είναι αυτό που ήθελε να δημιουργήσει ο Γκόγκολ στο «αληθινό μυθιστόρημά» του.

Αλλά η δουλειά στο «Dead Souls», αποτυπώνοντας νέες πτυχές της ζωής, νέους ήρωες, έκανε κάποιον να προβλέψει τις δυνατότητες μιας ολοένα ευρύτερης εξέλιξης του έργου και ήδη το 1836 ο Gogol αποκάλεσε το «Dead Souls» ένα ποίημα. «Αυτό που κάθομαι και δουλεύω τώρα», έγραψε ο Γκόγκολ στον Πογκόντιν από το Παρίσι, «και το οποίο σκέφτομαι πολύ καιρό και θα το σκέφτομαι για πολύ καιρό. δεν μοιάζει με ιστορία ή μυθιστόρημα, μεγάλος, μεγάλος, αρκετοί τόμοι, ο τίτλος του είναι «Dead Souls». Αν ο Θεός με βοηθήσει να εκπληρώσω το δικό μου ποίημα, τότε αυτή θα είναι η πρώτη μου αξιοπρεπής δημιουργία. Όλη η Ρωσία θα του απαντήσει».

Το επεξηγηματικό λεξικό λογοτεχνικών όρων δίνει τους ακόλουθους ορισμούς:

Το μυθιστόρημα είναι ένα είδος έπους. Τα χαρακτηριστικά του: μεγάλος όγκος εργασίας, διακλαδισμένη πλοκή, ευρεία θέματα και θέματα, μεγάλος αριθμός χαρακτήρων, πολυπλοκότητα της σύνθεσης, παρουσία αρκετών συγκρούσεων.

Η ιστορία είναι ένα είδος έπους· στην αρχαία ρωσική λογοτεχνία, είναι μια αφήγηση για ένα πραγματικό ιστορικό γεγονός. Αργότερα, η ιστορία εμφανίστηκε ως μια ιστορία για μια ανθρώπινη μοίρα.

Το ποίημα είναι ένα λυρικό-επικό είδος, ένα ποιητικό έργο μεγάλης κλίμακας βασισμένο σε πλοκή, με λυρικά χαρακτηριστικά.

Η κατανόηση του είδους διπλασιάστηκε στο μυαλό του ίδιου του συγγραφέα και στη συνέχεια ο ίδιος ονόμασε «Dead Souls» είτε ποίημα, είτε ιστορία, είτε μυθιστόρημα. Αυτοί οι αντιφατικοί ορισμοί του είδους διατηρούνται μέχρι το τέλος - παρέμειναν στο έντυπο κείμενο και των δύο εφ' όρου ζωής εκδόσεις του Dead Souls το 1842 και το 1846. Αλλά αν σε μια επιστολή προς τον Pogodin Gogol συνδέθηκαν με το ποίημα ευρείες ιδέες για την απεικόνιση «όλης της Ρωσίας», τότε στο κείμενο των «Dead Souls» το είδος της ιστορίας συνδέεται ακριβώς με εκείνες τις έννοιες που συνήθως παρουσιάζονται ως αντίστοιχες το ποίημα. Στο δεύτερο κεφάλαιο, ο Γκόγκολ λέει για το έργο του ότι είναι « ιστορίαπολύ μακρύ, έχοντας τη δυνατότητα να επεκτείνεται ευρύτερα και πιο ευρύχωρα». ακόμη και στις λυρικές παρεκβάσεις του Κεφαλαίου XI, που εμφανίστηκαν στο τέλος της εργασίας στο "Dead Souls", μιλώντας για τη μεγαλειώδη συνέχεια του "Dead Souls" και την εμφάνιση ενάρετων ηρώων και εικόνων της θετικής πλευράς της ρωσικής ζωής, έγραψε ο Gogol : «Μα... ίσως σε αυτό πολύ ιστορίεςθα γίνουν αισθητές άλλες, μέχρι τότε ασύστολες χορδές, θα φανεί ο αμύθητος πλούτος του ρώσικου πνεύματος, ένας σύζυγος θα περάσει... ή μια υπέροχη Ρωσίδα...». Στην ίδια σελίδα, λίγες γραμμές αργότερα, προβλέποντας τη μελλοντική μεγάλη εξέλιξη του περιεχομένου, ο Γκόγκολ έγραψε ξανά την «ιστορία»: «Θα εμφανιστούν κολοσσιαίες εικόνες... οι κρυφοί μοχλοί του πλατιού ιστορίες...». Μερικές φορές ο τίτλος του ποιήματος παραπέμπει στα μεγάλα σχέδια του Γκόγκολ: λέγοντας τη βιογραφία του Τσιτσίκοφ (στο ίδιο κεφάλαιο XI), τον ευχαριστεί χιουμοριστικά για την ιδέα να αγοράσει νεκρές ψυχές γιατί αν δεν είχε περάσει αυτή η σκέψη στον Τσιτσίκοφ, «Δεν θα είχε γεννηθεί». αυτό το ποίημα», αλλά σε άλλο μέρος στην ίδια βιογραφία μίλησε για «το μυστήριο του γιατί αυτή η εικόνα (Chichikov) εμφανίστηκε στο τώρα εμφανιζόμενο ποίημα"; περαιτέρω "Dead Souls" ονομάζονται απλά ένα βιβλίο, χωρίς να ορίζει κάποιο είδος. Η τελευταία φορά που το «ποίημα» εμφανίζεται ξανά είναι σε μια χιουμοριστική φράση στο διήγημα για τους «πατριώτες» - Kif Mokievich και Mokiya Kifovich, «οι οποίοι απροσδόκητα, σαν από ένα παράθυρο, κοίταξαν έξω στο τέλος του ποιήματα…».

Από μια ανάλυση της χρήσης από τον Γκόγκολ των εκφράσεων «ιστορία» και «ποίημα» στο κείμενο των «Dead Souls» είναι αδύνατο να καταλήξουμε στο συμπέρασμα σχετικά με τη σταθερή, καθιερωμένη κατανόηση του συγγραφέα για το είδος του σπουδαίου έργου του την εποχή του δημοσίευσή του.

Τα ονόματα των ειδών της ιστορίας, του ποιήματος και του μυθιστορήματος στα γράμματα του Γκόγκολ, ξεκινώντας από το 1835, είναι επίσης ταξινομημένα. Όλα αυτά αποδεικνύουν ότι ο Γκόγκολ, ενώ δούλευε στο Dead Souls, δεν αποφάσισε, ή μάλλον δεν έλυσε το θέμα του ορισμού του είδους του.

Πιθανότατα, ο Γκόγκολ ονόμασε τις «Dead Souls» ένα ποίημα, θέλοντας να τονίσει τη σημασία και τη σημασία του έργου του.

Τα επικά ποιήματα και τα έπη θεωρήθηκαν ως «η κορωνίδα και το όριο των υψηλών έργων του ανθρώπινου μυαλού...»11 - Δήλωση. αυτή η κατανόηση του ποιήματος συνεχίστηκε κατά τη διάρκεια της διδασκαλίας του Γκόγκολ, στη σχολική δογματική λογοτεχνία και ρητορική, για παράδειγμα στο «Λεξικό Αρχαίας και Νέας Ποίησης» του Ν. Οστολόποφ, που δημοσιεύτηκε το 1821. Πολλοί συγγραφείς έγιναν διάσημοι για τα ποιήματά τους - Όμηρος, Βιργίλιος, Μίλτον, Γουλφ και άλλοι. Στη Ρωσία φημισμένα ήταν τα ποιήματα των Τρεντιακόφσκι, Λομονόσοφ, Πετρόφ και τα κωμικά ποιήματα των Μπογκντάνοβιτς, Β. Μαϊκόφ. Ο τίτλος των «Dead Souls» εξύψωσε τον Γκόγκολ στα μάτια των φίλων του.

Παραθέτοντας ένα παράδειγμα από μια επιστολή της 10ης Ιανουαρίου 1840, στην οποία ο Γκόγκολ αποκαλούσε τις «Dead Souls» όχι ποίημα, αλλά μυθιστόρημα, κατέληξε στο συμπέρασμα ότι «δύσκολα μπορεί κανείς να συμφωνήσει με εκείνους τους ερευνητές που αναφέρονται σε αυτή την επιστολή ως παράδειγμα δισταγμού του Γκόγκολ να προσδιορίσει το είδος του έργου του». Δεν μπορούμε να συμφωνήσουμε με αυτήν την άποψη. Ο Γκόγκολ, όπως προαναφέρθηκε, ακόμη και στο έντυπο κείμενο του «Dead Souls» άφησε διαφορετικά ονόματα για το είδος, γεγονός που αναμφισβήτητα αποδεικνύει την αβεβαιότητα, ίσως και τον δισταγμό του για την επίλυση αυτού του ζητήματος. Στη συνέχεια, μετά τη δημοσίευση του πρώτου τόμου των «Dead Souls», ο Gogol, υπό την επίδραση της διαμάχης μεταξύ και του K. Aksakov για το είδος των «Dead Souls», άρχισε να γράφει «Ένα εγχειρίδιο λογοτεχνίας για τη ρωσική νεολαία». Σε αυτό, ο Γκόγκολ ορίζει τα είδη της ποίησης και μεταξύ αυτών το είδος του «μικρού έπους», στο οποίο, με κάποια έκταση, οι σύγχρονοι μελετητές του Γκόγκολ βλέπουν μια περιγραφή του είδους ποιήματος που επέλεξε ο Γκόγκολ για τις «Νεκρές ψυχές».

Ιδού ο ορισμός: «Στους νέους αιώνες, έχει εμφανιστεί ένα είδος αφηγηματικής γραφής που αποτελεί, λες, μια μέση λύση μεταξύ του μυθιστορήματος και του έπους, ο ήρωας του οποίου, αν και ιδιωτικός και αόρατος άνθρωπος, είναι ωστόσο σημαντικός πολλά σεβάσματα για τον παρατηρητή της ανθρώπινης ψυχής. Ο συγγραφέας ζει τη ζωή του μέσα από αλυσίδες περιπετειών και αλλαγών, για να παρουσιάσει ταυτόχρονα μια αληθινή εικόνα για κάθε τι σημαντικό στα χαρακτηριστικά και τα ήθη της εποχής που πήρε, αυτή τη γήινη, σχεδόν στατιστικά αποτυπωμένη εικόνα των ελλείψεων, των καταχρήσεων, κακίες και όλα όσα παρατήρησε αυτή την εποχή και μια εποχή άξια να τραβήξει την προσοχή κάθε παρατηρητικού σύγχρονου, αναζητώντας μαθήματα ζωής για το παρόν στο παρελθόν... Πολλά από αυτά, αν και γραμμένα σε πεζογραφία, μπορούν ωστόσο να θεωρηθούν ποιητικά δημιουργήματα . Δεν υπάρχει καθολικότητα, αλλά υπάρχει και υπάρχει ένας πλήρης επικός τόμος θαυμάσιων ιδιαίτερων φαινομένων, όπως τον θέτει ο ποιητής στην ποίηση».

Μερικά χαρακτηριστικά του «μικρού έπους» (η επιλογή ενός «ιδιωτικού και αόρατου προσώπου» ως ήρωα, η πλοκή ως «αλυσίδα περιπετειών και αλλαγών», η επιθυμία να «παρουσιαστεί... μια αληθινή εικόνα... χρόνος», ο ισχυρισμός ότι ένα «μικρό έπος» μπορεί να γραφτεί σε πεζογραφία) μπορεί να εφαρμοστεί στο «Dead Souls». Πρέπει όμως να σημειωθεί ότι ο Γκόγκολ αποδίδει το περιεχόμενο του έπους σε το παρελθόν, προς τον συγγραφέα, «ψάχνοντας μέσα Το παρελθόν, το παρελθόνμαθήματα ζωής για το παρόν». Σε αυτό, ο Γκόγκολ ακολούθησε το κύριο χαρακτηριστικό των ποιημάτων και των επών: όλα απεικονίζουν το μακρινό παρελθόν. Και το περιεχόμενο του «Dead Souls» είναι η νεωτερικότητα, μια εικόνα της Ρωσίας της δεκαετίας του '30 και χρησιμεύει ως «ζωντανό μάθημα για το παρόν» ακριβώς λόγω του νεωτερισμού της. Επιπλέον, το "Εκπαιδευτικό Βιβλίο Λογοτεχνίας" γράφτηκε από το 1843 έως το 1844, όταν ο Γκόγκολ άρχισε να σκέφτεται τους καλλιτεχνικούς τύπους της ρωσικής λογοτεχνίας που του ήταν ασαφείς μέχρι εκείνη την εποχή.

Η αβεβαιότητα στην κατανόηση των βασικών θεμάτων των ειδών ήταν ένα σύνηθες φαινόμενο στην κοινωνία και στα κριτικά άρθρα, λόγω της μεταβατικής στιγμής στην ανάπτυξη της ρωσικής λογοτεχνίας.

Το δεύτερο μισό της δεκαετίας του '30, την εποχή που ο Γκόγκολ εργάστηκε στο Dead Souls, ήταν η εποχή της φυσικής νίκης του ρωσικού ρεαλισμού επί του λογοτεχνικού ρομαντισμού και των επιγόνων του συναισθηματισμού και του κλασικισμού. Ο ρεαλισμός, φέρνοντας νέο περιεχόμενο και μια νέα καλλιτεχνική μέθοδο απεικόνισης της πραγματικότητας, απαιτούσε επίσης νέες καλλιτεχνικές μορφές ενσάρκωσής του, την εμφάνιση νέων τύπων λογοτεχνικών έργων. Αυτή η ανεπάρκεια των παλαιών μορφών αντικατοπτρίστηκε στη δεκαετία του 1840 στην εμφάνιση νέων ειδών, για παράδειγμα, των «φυσιολογικών δοκιμίων» που σημείωσε ο Belinsky. Η αβεβαιότητα στην κατανόηση του είδους εξηγήθηκε, σύμφωνα με τον Μπελίνσκι, από το γεγονός ότι «τον 18ο αιώνα, το μυθιστόρημα δεν έλαβε κάποιο συγκεκριμένο νόημα. Κάθε συγγραφέας το κατάλαβε με τον τρόπο του»11 - , τ. Χ, σελ. 315 - 316 ..

Η εμφάνιση τον 19ο αιώνα μυθιστορημάτων διαφόρων κατευθύνσεων -ρομαντικών, ιστορικών, διδακτικών κ.λπ.- απλώς ενίσχυσε την παρανόηση της ουσίας και των χαρακτηριστικών του μυθιστορήματος.

1.3 Πρωτοτυπία είδους του ποιήματος "Dead Souls"

Ο Γκόγκολ ονόμασε τις «Dead Souls» ένα ποίημα, αλλά ο διάσημος κριτικός Vissarion Grigorievich Belinsky όρισε το είδος τους ως μυθιστόρημα. Στην ιστορία της ρωσικής λογοτεχνίας, αυτός ο ορισμός του Μπελίνσκι καθιερώθηκε και το "Dead Souls", διατηρώντας τη λέξη "ποίημα" στον υπότιτλο, αναγνωρίστηκε ως ένα λαμπρό μυθιστόρημα από τη ρωσική ζωή.

Στη ρωσική λογοτεχνία τη δεκαετία του 30-40 υπήρξε μια ταχεία ανάπτυξη του μυθιστορήματος και της ιστορίας. Ξεκινώντας από το «Belkin’s Tales» (1830) του Πούσκιν, υπήρξε συνεχής εμφάνιση έργων αυτού του είδους. Ο Μπελίνσκι έγραψε για αυτό το πλήθος μυθιστορημάτων και ιστοριών που πλημμύρισαν τη λογοτεχνία το 1835: «Τώρα όλη η λογοτεχνία μας έχει μετατραπεί σε μυθιστόρημα και ιστορία. Ωδή, επικό ποίημα, ακόμη και λεγόμενο ρομαντικό ποίημα, ποίημα Πουσκίνσκαγια, που κάποτε πλημμύριζε και έπνιγε τη λογοτεχνία μας - όλα αυτά δεν είναι πλέον παρά μια ανάμνηση κάποιας διασκεδαστικής, αλλά μακροχρόνιας εποχής. Ο Ρομάν σκότωσε τα πάντα, κατανάλωσε τα πάντα. Και η ιστορία που τον ακολούθησε έσβησε ακόμη και τα ίχνη όλων αυτών, και το ίδιο το μυθιστόρημα έμεινε στην άκρη με σεβασμό και του έδωσε ένα μονοπάτι μπροστά... Αλλά δεν είναι μόνο αυτό: σε τι βιβλία είναι η ανθρώπινη ζωή και οι κανόνες του ηθική, η φιλοσοφική πλευρά και, με μια λέξη, όλες οι επιστήμες; Σε μυθιστορήματα και ιστορίες."11 - , τ. Α', σελ. 267

Ο ορισμός του Belinsky για το είδος "Dead Souls", που αναπτύχθηκε στα άρθρα του (1835-1847), βασίστηκε στην εμπειρία της μελέτης της εξέλιξης του ρωσικού ρεαλισμού στη δεκαετία του '30-40, έργα ξένων, γαλλικών, αγγλικών, αμερικανικών, έργων του μυθιστοριογράφοι· σφυρηλατήθηκε σε πολεμικές αντιπαραθέσεις με κριτικούς διαφορετικών κατευθύνσεων, ιδιαίτερα αντιδραστικούς και σλαβόφιλους, και άλλαξε κατά τη διάρκεια ορισμένων ετών όταν ο Μπελίνσκι έγραψε για τις «Νεκρές ψυχές». Στη λογοτεχνία του Γκόγκολ, στις περιπτώσεις που εξετάζεται το είδος των «Dead Souls», οι απόψεις του Belinsky και η εξέλιξή τους στην επίλυση του ζητήματος δεν λαμβάνονται υπόψη και δεν αναλύονται· το «Dead Souls» πρέπει να αναγνωριστεί ως μυθιστόρημα ή ποίημα. Εν τω μεταξύ, το δόγμα του Μπελίνσκι για το μυθιστόρημα είναι η θεμελιώδης θεωρία αυτού του είδους μέχρι σήμερα.

Στο πρώτο κιόλας άρθρο που γράφτηκε μετά τη δημοσίευση του ποιήματος το 1842, ο Μπελίνσκι, σημειώνοντας τη χιουμοριστική φύση του ταλέντου του Γκόγκολ, έγραψε: Οι περισσότεροι από εμάς αντιλαμβανόμαστε το «κωμικό» και το «χιούμορ» ως αστεία, ως καρικατούρα - και είμαστε σίγουροι ότι πολλοί είναι χωρίς να αστειεύονται, με ένα πονηρό και ευχάριστο χαμόγελο από τη διορατικότητά τους, θα πουν και θα γράψουν ότι ο Γκόγκολ χαριτολογώντας αποκάλεσε το μυθιστόρημά του ποίημα. Ακριβώς! Άλλωστε, ο Γκόγκολ είναι φοβερός και αστείο, και τι εύθυμος άνθρωπος, Θεέ μου! Γελάει συνέχεια και κάνει τους άλλους να γελούν! Σωστά, το μαντέψατε, έξυπνοι άνθρωποι...»11 - , τ. ΣΤ', σελ. 220 Αυτή ήταν η απάντηση στον Ν. Πολεβόι, ο οποίος έγραψε στον «Ρωσικό Αγγελιοφόρο»: «Δεν σκεφτήκαμε καθόλου να καταδικάσουμε. Γκόγκολ για αυτό που ονόμασε «Dead Souls» ποίημα. Φυσικά, το όνομα είναι αστείο.»22 - -Τσικίνα. Το ποίημα «Νεκρές ψυχές» είναι ένα λογοτεχνικό σχόλιο. Μ. «Διαφωτισμός», 1964, σ. 29 Περαιτέρω, ο Μπελίνσκι αποκαλύπτει την κατανόησή του για το «ποίημα»: «Όσο για εμάς... θα πούμε μόνο, ότι ο Γκόγκολ δεν αποκάλεσε αστειευόμενος το μυθιστόρημά του «ποίημα»και ότι δεν εννοεί με αυτό ένα κωμικό ποίημα. Δεν μας το είπε ο συγγραφέας, αλλά το βιβλίο του... Μην ξεχνάτε ότι αυτό το βιβλίο είναι μόνο μια έκθεση, μια εισαγωγή στο ποίημα, ότι ο συγγραφέας υπόσχεται άλλα δύο τόσο μεγάλα βιβλία, στα οποία θα συναντήσουμε ξανά τον Chichikov και δείτε νέα πρόσωπα στα οποία θα εκφραστεί η Ρωσία από την άλλη...»

Έχοντας αναφέρει μια σειρά λυρικών παρεκκλίσεων από το ενδέκατο κεφάλαιο σχετικά με το δρόμο, τη γρήγορη οδήγηση, το πουλί-τρία, ο Μπελίνσκι τελειώνει το άρθρο με τα λόγια: «Είναι λυπηρό να σκεφτόμαστε ότι αυτό το υψηλό λυρικό πάθος, αυτά τα βροντερά, τραγουδώντας επαίνους ενός ευδαίμου εθνικού η αυτοσυνειδησία, αντάξια ενός μεγάλου Ρώσου ποιητή, θα είναι μακριά Δεν είναι προσβάσιμο σε όλους ότι η καλοσυνάτη άγνοια θα γελάσει εγκάρδια με κάτι που θα κάνει τα μαλλιά στο κεφάλι του άλλου να σηκωθούν με ιερό δέος... Κι όμως αυτό είναι έτσι και δεν μπορεί να είναι διαφορετικά. Υψηλό εμπνευσμένο ποίημαθα πάει για την πλειοψηφία ως «χιουμοριστικό ανέκδοτο...»11 - , τ. ΣΤ', σελ. 222

Έτσι, το 1842, ο Μπελίνσκι υιοθέτησε το είδος των «Dead Souls» ως ποίημα, βασισμένο στον υψηλό, αξιολύπητο λυρισμό του Γκόγκολ, στην υπόσχεση του συγγραφέα να δείξει τη «Ρωσία από την άλλη πλευρά» στο δεύτερο και τρίτο μέρος και να αναδείξει. νέα πρόσωπα, νέοι ήρωες.

Η εμφάνιση του συγκλονιστικού φυλλαδίου «Λίγα λόγια για το ποίημα του Γκόγκολ «Οι περιπέτειες του Τσιτσίκοφ, ή οι νεκρές ψυχές» αντιμετώπισε τον Μπελίνσκι με το πρόβλημα του είδους ως έκφραση του περιεχομένου, του ιδεολογικού νοήματος και της καλλιτεχνικής μεθόδου του έργου του Γκόγκολ.

υποστήριξε στο φυλλάδιό του ότι στο ποίημα του Γκόγκολ «το αρχαίο έπος υψώνεται μπροστά μας», ότι με τον καλλιτεχνικό τρόπο του Γκόγκολ βλέπει «επική ενατένιση ... αρχαία, αληθινή, όπως στον Όμηρο», ότι ο Γκόγκολ μπορεί και πρέπει να συγκριθεί με τον Όμηρο. , ότι το «Dead Souls» είναι ποίημα παρόμοιο με την «Ιλιάδα».

Ο Μπελίνσκι εξέφρασε έντονη αντίρρηση για τη σύγκριση των «Dead Souls» με την «Ιλιάδα»: «Μάταια αυτός (ο συγγραφέας του φυλλαδίου) δεν εμβαθύνθηκε σε αυτά τα βαθιά σημαντικά λόγια του Γκόγκολ: «Και για πολύ καιρό ήταν αποφασισμένος για μένα από την υπέροχη δύναμη να περπατήσω χέρι-χέρι με τους παράξενους ήρωές μου, να ερευνήσω ολόκληρη τη ζωή που βιάζεται, δες το μέσα από το γέλιο ορατό στον κόσμο και αόρατο, άγνωστο σε αυτόν δάκρυα«. 22 - , τ. VI, σελ. 255 Ο Μπελίνσκι βλέπει τώρα τη δικαίωση του είδους στον τόνο της απεικόνισης της ρωσικής ζωής, σε χιούμορ σε συνδυασμό με αόρατα δάκρυα άγνωστα στον κόσμο, και στο λυρισμό. Ο Μπελίνσκι τόνισε το κρίσιμο πάθος των Νεκρών Ψυχών, διαψεύδοντας τις σκέψεις του Ακσάκοφ για την υποτιθέμενη στοχαστική στάση του Γκόγκολ απέναντι στην πραγματικότητα που απεικόνιζε.

Στην ίδια κριτική του φυλλαδίου, ο Μπελίνσκι εκφράζει και αναπτύσσει μια από τις κύριες θέσεις της ποιητικής του ρεαλισμού που δημιουργεί, δηλαδή τη διατριβή για τη σχέση του έπους με το μυθιστόρημα, για την οργανική ανάπτυξη της λογοτεχνίας, το περιεχόμενό της και τα ποιητικά είδη. , ως έκφραση της κοσμοθεωρίας που χαρακτηρίζει τους ανθρώπους μιας ορισμένης ιστορικής εποχής. Αλλά ο Μπελίνσκι δεν έχει εφαρμόσει ακόμη τη θεωρία του μυθιστορήματος σε αυτό το άρθρο στο «Dead Souls»· στο πάθος των λυρικών παρεκκλίσεων και στη χιουμοριστική άποψη του Γκόγκολ για τη ζωή, βλέπει μια δικαιολογία για την επιλογή του είδους του ποιήματος.

Το αντιιστορικό και αντιδραστικό μπροσούρα του Aksakov μετέφερε τις «Dead Souls» και τον δημιουργό τους στο μακρινό παρελθόν και τους χώρισε από τα κοινωνικά προβλήματα της εποχής μας.

Οι δηλώσεις αυτές προκάλεσαν την έντονη επίπληξη του Μπελίνσκι, ο οποίος πήρε τη θέση του ιστορικισμού στην εξήγηση των κοινωνικών και λογοτεχνικών φαινομένων. Μια σύγκριση του ποιήματος του Γκόγκολ με την Ιλιάδα έδειξε την έλλειψη κατανόησης του Ακσάκοφ για τη σύνδεση μεταξύ της λογοτεχνικής διαδικασίας και της ιστορικής εξέλιξης της ανθρώπινης κοινωνίας. «Στην πραγματικότητα», έγραψε ο Μπελίνσκι, «το έπος εξελίχθηκε ιστορικά σε μυθιστόρημα και το μυθιστόρημα είναι ένα σύγχρονο έπος. Το έργο του Γκόγκολ είναι στενά συνδεδεμένο με τη ρωσική ζωή του 19ου αιώνα, και όχι με την αρχαία ελληνική ζωή, και εδώ βρίσκεται το «κολοσσιαίο μεγαλείο του για εμάς τους Ρώσους».11 - , τ. VI, σελ. 254

Στο επόμενο βιβλίο του "Notes of the Fatherland", ο Belinsky έγραψε ξανά για τις "Dead Souls" και εξέτασε ξανά το ερώτημα γιατί ο Gogol αποκάλεσε τις "Dead Souls" ένα ποίημα. Το είδος της δουλειάς του Γκόγκολ δεν του ήταν ακόμη ξεκάθαρο. Στο μεσοδιάστημα μεταξύ των δύο άρθρων του Μπελίνσκι, εμφανίστηκε μια κριτική των «Dead Souls» του O. Senkovsky, όπου χλευάζει τη λέξη «ποίημα» στο παράρτημα του «Dead Souls». Ο Μπελίνσκι εξηγεί αυτές τις γελοιότητες λέγοντας ότι ο Σενκόφσκι «δεν καταλαβαίνει την έννοια της λέξης «ποίημα». Όπως φαίνεται από τους υπαινιγμούς του, το ποίημα πρέπει οπωσδήποτε να δοξάζει τους ανθρώπους. Ίσως το «Dead Souls» να ονομάζεται ποίημα με αυτή την έννοια. αλλά είναι δυνατόν να τους κρίνουμε ως προς αυτό όταν βγουν τα άλλα δύο μέρη του ποιήματος».

Αυτά τα λόγια δείχνουν τον προβληματισμό του Μπελίνσκι για τους λόγους για τους οποίους ο Γκόγκολ επέλεξε το είδος ποιήματος για το «Dead Souls». Εξακολουθεί να μην αρνείται να αποκαλέσει το «Dead Souls» ποίημα, αλλά τώρα σε μια πολύ ιδιαίτερη κατανόηση αυτού του ορισμού, σχεδόν ίση με την άρνηση. Έγραψε ότι " ΑντίοΕίμαι έτοιμος να δεχτώ τη λέξη ποίημα σε σχέση με το «Dead Souls» ως ισοδύναμη με τη λέξη «δημιουργία».

Η διαμάχη γύρω από το "Dead Souls" αυξήθηκε, αιχμαλωτίζοντας όλο και περισσότερους νέους συμμετέχοντες. Ένα άρθρο εμφανίστηκε στο Sovremennik με μια ανάλυση του ποιήματος, το οποίο ο Belinsky ονόμασε «έξυπνο και πρακτικό», ένα άρθρο στο Moskvityanin, το οποίο προκάλεσε σατιρικά σχόλια από τον Belinsky. Ο Κ. Ακσάκοφ απάντησε στον Μπελίνσκι στην «Εξήγηση», όπου συνέχισε να αναπτύσσει τις αφηρημένες ιδεαλιστικές του απόψεις για το είδος του ποιήματος.

Ο Μπελίνσκι απάντησε στον Ακσάκοφ στο άρθρο «Εξήγηση για την εξήγηση σχετικά με το ποίημα του Γκόγκολ «Dead Souls»11 -, τ. VI, σελ. 410, στο οποίο διατύπωσε σαφείς κοινωνικοϊστορικές και υλιστικές θέσεις για την κατανόηση της ζωής και της κίνηση της καθολικής, παγκόσμιας λογοτεχνικής διαδικασίας από τα αρχαία ποιήματα της Ινδίας, της Ελλάδας μέχρι τα μέσα του 19ου αιώνα, πριν από την εμφάνιση των μυθιστορημάτων των W. Scott, Charles Dickens, ρωσικά μυθιστορήματα, κυρίως «Eugene Onegin», «A Hero of Η ώρα μας".

Ο ιστορικισμός του Μπελίνσκι, ο «ιστορικός στοχασμός», όπως το έθεσε, του έδωσε την ευκαιρία να δείξει τη διαδικασία εξέλιξης του αρχαίου έπους σε ένα μυθιστόρημα, το οποίο είναι «αντιπρόσωπος του σύγχρονου έπους». Ο Μπελίνσκι αποδεικνύει ότι «το σύγχρονο έπος δεν εμφανίστηκε αποκλειστικά σε ένα μυθιστόρημα: στη σύγχρονη ποίηση υπάρχει ένα ειδικό είδος έπους που δεν επιτρέπει την πεζογραφία της ζωής, που αποτυπώνει μόνο ποιητικές, ιδανικές στιγμές της ζωής και το περιεχόμενο του οποίου αποτελείται από τις βαθύτερες κοσμοθεωρίες και ηθικά ερωτήματα της σύγχρονης ανθρωπότητας. Αυτό το είδος έπους και μόνο διατήρησε το όνομα του ποιήματος». Ο Μπελίνσκι τώρα αμφιβάλλει για την κατεύθυνση του έργου του Γκόγκολ στο μέλλον και αναρωτιέται πώς " Ωστόσο, το περιεχόμενο του "Dead Souls" θα αποκαλυφθεί στα δύο τελευταία μέρη."

Δεν άργησε ο Μπελίνσκι να αναγνωρίσει το «Dead Souls» ως ποίημα. Στην κριτική του για τη δεύτερη έκδοση των Νεκρών Ψυχών (1846), ο Μπελίνσκι, όπως πάντα, τους κατατάσσει ψηλά, αλλά σίγουρα τους αποκαλεί όχι ποίημα, αλλά μυθιστόρημα. Στα αναφερόμενα λόγια του Μπελίνσκι μπορεί κανείς να δει την αναγνώριση του βάθους μιας ζωντανής κοινωνικής ιδέας, τη σημασία του πάθους των «Dead Souls». Αλλά τώρα η αναγνώριση της σημασίας της κύριας ιδέας δίνει τη δυνατότητα στον Μπελίνσκι να τις αποκαλεί οπωσδήποτε μυθιστόρημα.

Ο Μπελίνσκι αναγνώρισε τελικά τις «Dead Souls» του Γκόγκολ ως κοινωνικό μυθιστόρημα και δεν άλλαξε αυτή την αναγνώριση σε περαιτέρω δηλώσεις για τις «Dead Souls». Σύμφωνα με αυτόν τον ιστορικά ορθό ορισμό του είδους που έδωσε ο Μπελίνσκι, πρέπει να παραδεχτούμε ότι ο Γκόγκολ αποκαλεί ποίημα "Dead Souls" πρέπει να λαμβάνεται μόνο υπό όρους υπό όρους, επειδή ο συγγραφέας ονόμασε ένα ποίημα ένα έργο που δεν κατέχει το κύριο χαρακτηριστικά αυτού του είδους.

Στις αρχές του 1847, εμφανίστηκε το άρθρο "Σχετικά με τις ιστορικές και λογοτεχνικές απόψεις του Sovremennik" 11 - - Chikina. Το ποίημα «Νεκρές ψυχές» είναι ένα λογοτεχνικό σχόλιο. Μ. «Διαφωτισμός», 1964, σ. 35, ο οποίος συνέχισε τη γραμμή του Ακσάκοφ, του Σεβίρεφ και άλλων συντηρητικών και σλαβόφιλων στην άρνηση της κοινωνικής σημασίας του έργου του Γκόγκολ. Δημοσιογράφοι και επικριτές του δεξιού στρατοπέδου συνέχισαν να αγωνίζονται με την κατανόηση του Μπελίνσκι για την τεράστια κοινωνική σημασία των «Dead Souls».

Ο Σαμαρίν προσπάθησε να αποδείξει ότι οι «Dead Souls» έφεραν συμφιλίωση, δηλαδή επιβεβαίωσαν τα κοινωνικοπολιτικά θεμέλια του φεουδαρχικού κράτους και έτσι φίμωσαν τον πολιτικό αγώνα των προοδευτικών στρωμάτων της κοινωνίας, αποπροσανατολίζοντας τον αναγνώστη στην επιθυμία του να «πραγματοποιηθεί » και τον ρόλο του, τις δραστηριότητές του ως πολίτη και πατριώτη. Η αφετηρία των απόψεων του Μπελίνσκι και των αντιπάλων του ήταν οι αντικρουόμενες έννοιες της ρωσικής ιστορικής διαδικασίας. Ο Μπελίνσκι αναγνώριζε το αναπόφευκτο της αντικατάστασης ενός κοινωνικού συστήματος από ένα άλλο, πιο προοδευτικό, ενώ οι αντίπαλοί του εξιδανίκευαν το παρελθόν και υποστήριζαν το απαραβίαστο του δουλοπαροικιακού συστήματος.

Ο Μπελίνσκι σημείωσε την τεράστια επιρροή των έργων του Γκόγκολ στην περαιτέρω ανάπτυξη του «φυσικού σχολείου» προς τη δημιουργία ενός ρωσικού ρεαλιστικού μυθιστορήματος. Ο ιστορικισμός της σκέψης του Μπελίνσκι τον οδήγησε να ορίσει το είδος του «Dead Souls» ως μυθιστόρημα, και αυτή ήταν η νίκη της προηγμένης, προοδευτικής αρχής της ρωσικής ζωής και λογοτεχνίας στα μέσα του 19ου αιώνα.

2 Συμπεράσματα για τη μοναδικότητα του είδους του ποιήματος "Dead Souls"

Στη λογοτεχνία, υπάρχουν μη παραδοσιακά και μικτά είδη, τα οποία περιλαμβάνουν εκείνα τα έργα που, ως προς τη μορφή και το περιεχόμενο, δεν εντάσσονται στο πλαίσιο της παραδοσιακής ερμηνείας ενός συγκεκριμένου είδους ή είδους λογοτεχνίας. Με άλλα λόγια, σύμφωνα με διαφορετικά χαρακτηριστικά μπορούν να ταξινομηθούν ως διαφορετικοί τύποι λογοτεχνίας.

Παρόμοιο έργο είναι το πεζό ποίημα του Γκόγκολ «Dead Souls». Από τη μια πλευρά, το έργο είναι γραμμένο σε πεζό λόγο και έχει όλα τα απαραίτητα συστατικά - την παρουσία ενός κύριου χαρακτήρα, μια πλοκή με επικεφαλής τον κύριο χαρακτήρα και τη χωροχρονική οργάνωση του κειμένου. Επιπλέον, όπως κάθε πεζογραφικό έργο, το «Dead Souls» χωρίζεται σε κεφάλαια και περιέχει πολλαπλές περιγραφές άλλων χαρακτήρων. Με άλλα λόγια, το κείμενο του Γκόγκολ ανταποκρίνεται πλήρως στις απαιτήσεις του επικού τύπου, με μια εξαίρεση. Ο Γκόγκολ δεν αποκάλεσε απλώς το κείμενό του ποίημα.

Η πλοκή του "Dead Souls" είναι δομημένη με τέτοιο τρόπο ώστε πρώτα παρατηρούμε τον συλλογικό σύμβουλο Chichikov σε επικοινωνία με ανθρώπους διαφορετικών τάξεων, αλλά κυρίως με αξιωματούχους της επαρχιακής πόλης του NN και ιδιοκτήτες γης, ιδιοκτήτες των πλησιέστερων κτημάτων. η πόλη. Και μόνο όταν ο αναγνώστης έχει δει προσεκτικά τον ήρωα και άλλους χαρακτήρες και έχει συνειδητοποιήσει το νόημα αυτού που συμβαίνει, εξοικειώνεται με τη βιογραφία του ήρωα.

Αν η πλοκή κατέληγε στην ιστορία του Chichikov, το "Dead Souls" θα μπορούσε να ονομαστεί μυθιστόρημα. Αλλά ο συγγραφέας δεν τραβάει μόνο τους ανθρώπους και τις σχέσεις τους - ο ίδιος εισβάλλει στην αφήγηση: ονειρεύεται, θρηνεί, αστειεύεται, απευθύνεται στον αναγνώστη, θυμάται τα νιάτα του, μιλά για τη σκληρή δουλειά της συγγραφής... Όλα αυτά δημιουργούν έναν ιδιαίτερο τόνο η ιστορία.

συμπέρασμα

Το «Dead Souls» είναι ένα λαμπρό λογοτεχνικό έργο του 19ου αιώνα.

Ο Νικολάι Βασίλιεβιτς Γκόγκολ ήθελε να δείξει σε αυτό «όλη τη Ρωσία από τη μία πλευρά».

Το νόημα του τίτλου του ποιήματος συνδέεται με την πλοκή του έργου: ο απατεώνας Chichikov αγοράζει τις «ψυχές» των νεκρών αγροτών για κέρδος. Ένα άλλο νόημα του τίτλου του ποιήματος: «νεκρές ψυχές» είναι οι γαιοκτήμονες που ακολουθούν έναν μονότονο, βαρετό τρόπο ζωής και επιδιώκουν μόνο να πλουτίσουν.

δεν καθόρισε αμέσως το είδος του "Dead Souls". Σε επιστολές προς τον Πόγκοντιν, τον Πούσκιν και τον Πλέτνιεφ, αποκαλεί αρκετές φορές τις «Νεκρές ψυχές» μυθιστόρημα. Ταυτόχρονα, μια άλλη λέξη γλιστράει - "ποίημα".

Στα σκίτσα του για το «Εκπαιδευτικό Βιβλίο Λογοτεχνίας για τη Ρωσική Νεολαία», ο Γκόγκολ ορίζει το είδος των «Dead Souls» ως «μικρό έπος».

Το αν οι νεκρές ψυχές ήταν ποίημα ή μυθιστόρημα ήταν ένα σημαντικό ζήτημα στους ταξικούς και λογοτεχνικούς αγώνες της δεκαετίας του 1840.

Τη μεγαλύτερη συμβολή σε αυτό είχε ο κριτικός, ο οποίος με την έρευνά του προσδιόρισε το είδος αυτού του έργου ως μυθιστορήματος.

Ο Γκόγκολ ονόμασε τις «Dead Souls» ένα ποίημα, όχι ένα μυθιστόρημα, καθώς η πλοκή του έργου δεν καταλήγει μόνο στην ιστορία του Chichikov. Ο Chichikov επικοινωνεί με ανθρώπους διαφορετικών τάξεων. Ο συγγραφέας όχι μόνο οδηγεί την ιστορία, αλλά και παρεισφρύει σε αυτήν - συλλογίζεται, αστειεύεται και απευθύνεται στον αναγνώστη.

Οι «Dead Souls», μαζί με τον «Eugene Onegin» του Πούσκιν και τον «Ήρωα της εποχής μας» του Lermontov, έθεσαν τα θεμέλια για την ανάπτυξη μιας νέας σειράς μυθιστορημάτων στη μεγάλη ρωσική λογοτεχνία.

Ορισμός του N.V. Gogol of the Dead Souls είδος

Ο Γκόγκολ, ο συγγραφέας κριτικών άρθρων και κριτικών στο Sovremennik του Πούσκιν, είδε την εμφάνιση πολλών ιστοριών και μυθιστορημάτων και την επιτυχία τους στους αναγνώστες, και επομένως συνέλαβε το Dead Souls ως «ένα πολύ μεγάλο μυθιστόρημα, το οποίο, όπως φαίνεται, θα είναι πολύ αστείο». 11 - Επιστολή προς τον Α.Σ. Πούσκιν με ημερομηνία 7 Οκτωβρίου 1835. Ο συγγραφέας προόριζε τις «Dead Souls» «για τον όχλο» και όχι για τον ευγενή αναγνώστη, για την αστική τάξη στα διάφορα στρώματά της, τον αστικό φιλιστινισμό, δυσαρεστημένο με το γαιοκτημιακό σύστημα, την προνομιακή θέση των την ευγένεια και την αυθαιρεσία της γραφειοκρατικής διακυβέρνησης. Αυτοί, «σχεδόν όλοι οι φτωχοί άνθρωποι», όπως σημείωσε ο Γκόγκολ τα κοινωνικά χαρακτηριστικά των αναγνωστών του, απαιτούσαν έκθεση, μια κριτική στάση απέναντι στον τρόπο ζωής που καθιέρωσε η άρχουσα τάξη. Ο Γκόγκολ «ο κύριος-προλετάριος» (σύμφωνα με τον A. Herzen), χωρίς ευγενές διαβατήριο, χωρίς περιουσία, που άλλαξε πολλά επαγγέλματα αναζητώντας εισόδημα, ήταν κοντά σε αυτά τα στρώματα ανάγνωσης και άρχισε να απεικονίζει τη ρωσική πραγματικότητα με τη μορφή ενός μυθιστορήματος, επειδή τα κοινωνικά θέματα και η μέθοδος κριτικής απεικόνισης της ζωής σε αυτό το είδος αντιστοιχούσαν στα ενδιαφέροντα και τα γούστα του νέου αναγνώστη, ανταποκρίνονταν στις «καθολικές ανάγκες», χρησίμευαν ως όπλο στην ταξική πάλη και εξέφραζαν τις απαιτήσεις των προχωρημένων Κοινωνικές Ομάδες.

Το επεξηγηματικό λεξικό λογοτεχνικών όρων δίνει τους ακόλουθους ορισμούς:

Τα επικά ποιήματα και τα έπη θεωρήθηκαν ως «η κορωνίδα και το όριο των υψηλών έργων του ανθρώπινου μυαλού...» 11 - Δήλωση του V.K. Trediakovsky. αυτή η κατανόηση του ποιήματος συνεχίστηκε κατά τη διάρκεια της διδασκαλίας του Γκόγκολ, στη σχολική δογματική λογοτεχνία και ρητορική, για παράδειγμα στο «Λεξικό Αρχαίας και Νέας Ποίησης» του Ν. Οστολόποφ, που δημοσιεύτηκε το 1821. Πολλοί συγγραφείς έγιναν διάσημοι για τα ποιήματά τους - Όμηρος, Βιργίλιος, Μίλτον, Γουλφ και άλλοι. Στη Ρωσία φημισμένα ήταν τα ποιήματα των Τρεντιακόφσκι, Λομονόσοφ, Πετρόφ και τα κωμικά ποιήματα των Μπογκντάνοβιτς, Β. Μαϊκόφ. Ο τίτλος των «Dead Souls» εξύψωσε τον Γκόγκολ στα μάτια των φίλων του.

Δ.Ε. Tamarchenko, αναφέροντας ένα παράδειγμα από μια επιστολή προς τον M.A. Maksimovich της 10ης Ιανουαρίου 1840, στην οποία ο Gogol αποκαλούσε τις «Dead Souls» όχι ποίημα, αλλά μυθιστόρημα, κατέληξε στο συμπέρασμα ότι «δύσκολα μπορεί κανείς να συμφωνήσει με εκείνους τους ερευνητές που αναφέρονται σε αυτή την επιστολή ως παράδειγμα δισταγμού του Γκόγκολ να προσδιορίσει το είδος του έργου του». Δεν μπορούμε να συμφωνήσουμε με αυτήν την άποψη. Ο Γκόγκολ, όπως προαναφέρθηκε, ακόμη και στο έντυπο κείμενο του «Dead Souls» άφησε διαφορετικά ονόματα για το είδος, γεγονός που αναμφισβήτητα αποδεικνύει την αβεβαιότητα, ίσως και τον δισταγμό του για την επίλυση αυτού του ζητήματος. Στη συνέχεια, μετά την έκδοση του πρώτου τόμου των Dead Souls, Gogol, υπό την επίδραση της διαμάχης μεταξύ του V.G. Ο Belinsky και ο K. Aksakov για το είδος των "Dead Souls", άρχισαν να γράφουν "Ένα εγχειρίδιο λογοτεχνίας για τη ρωσική νεολαία". Σε αυτό, ο Γκόγκολ ορίζει τα είδη της ποίησης και μεταξύ αυτών το είδος του «μικρού έπους», στο οποίο, με κάποια έκταση, οι σύγχρονοι μελετητές του Γκόγκολ βλέπουν μια περιγραφή του είδους ποιήματος που επέλεξε ο Γκόγκολ για τις «Νεκρές ψυχές».

Το δεύτερο μισό της δεκαετίας του '30, την εποχή που ο Γκόγκολ εργάστηκε στο Dead Souls, ήταν η εποχή της φυσικής νίκης του ρωσικού ρεαλισμού επί του λογοτεχνικού ρομαντισμού και των επιγόνων του συναισθηματισμού και του κλασικισμού. Ο ρεαλισμός, φέρνοντας νέο περιεχόμενο και μια νέα καλλιτεχνική μέθοδο απεικόνισης της πραγματικότητας, απαιτούσε επίσης νέες καλλιτεχνικές μορφές ενσάρκωσής του, την εμφάνιση νέων τύπων λογοτεχνικών έργων. Αυτή η ανεπάρκεια των παλαιών μορφών αντικατοπτρίστηκε στη δεκαετία του 1840 στην εμφάνιση νέων ειδών, για παράδειγμα, των «φυσιολογικών δοκιμίων» που σημείωσε ο Belinsky. Η αβεβαιότητα στην κατανόηση του είδους εξηγήθηκε, σύμφωνα με τον Μπελίνσκι, από το γεγονός ότι «τον 18ο αιώνα, το μυθιστόρημα δεν έλαβε κάποιο συγκεκριμένο νόημα. Κάθε συγγραφέας το κατάλαβε με τον δικό του τρόπο» 11 - V.G. Belinsky, τ. Χ, σελ. 315 - 316..

Σε ποιο είδος λογοτεχνίας ανήκει το «Dead Souls» του N.V. Gogol;

Διαβάστε το τμήμα της εργασίας παρακάτω και ολοκληρώστε τις εργασίες 1–9.

Αλλά ο Chichikov είπε απλώς ότι μια τέτοια επιχείρηση, ή διαπραγμάτευση, δεν θα ήταν σε καμία περίπτωση ασυμβίβαστη με τους αστικούς κανονισμούς και τις περαιτέρω εξελίξεις στη Ρωσία, και ένα λεπτό αργότερα πρόσθεσε ότι το ταμείο θα λάμβανε ακόμη και προνόμια, αφού θα λάμβανε νομικά καθήκοντα.

- Ετσι νομίζεις?

- Υποθέτω ότι θα είναι καλό.

«Και αν είναι καλό, αυτό είναι διαφορετικό θέμα: δεν έχω τίποτα εναντίον του», είπε

Ο Μανίλοφ ηρέμησε τελείως.

- Τώρα το μόνο που μένει είναι να συμφωνήσουμε για την τιμή.

- Ποια είναι η τιμή? - είπε ξανά ο Μανίλοφ και σταμάτησε. «Πιστεύεις αλήθεια ότι θα έπαιρνα χρήματα για ψυχές που, με κάποιο τρόπο, έχουν τερματίσει την ύπαρξή τους;» Αν έχετε καταλήξει σε μια τέτοια, θα λέγαμε, φανταστική επιθυμία, τότε από την πλευρά μου σας τα παραδίδω άτοκα και αναλαμβάνω την πράξη πώλησης.

Θα ήταν μεγάλη μομφή για τον ιστορικό των προτεινόμενων γεγονότων, αν παρέλειψε να πει ότι η ευχαρίστηση νίκησε τον επισκέπτη μετά από τέτοια λόγια που είπε ο Manilov. Όσο ναρκωμένος και λογικός κι αν ήταν, σχεδόν έκανε ένα άλμα σαν τράγο, που, ως γνωστόν, γίνεται μόνο στις πιο δυνατές παρορμήσεις χαράς. Γύρισε τόσο δυνατά στην καρέκλα του που έσκασε το μάλλινο υλικό που κάλυπτε το μαξιλάρι. Ο ίδιος ο Μανίλοφ τον κοίταξε σαστισμένος. Παρακινούμενος από ευγνωμοσύνη, είπε αμέσως τόσα πολλά ευχαριστώ που μπερδεύτηκε, κοκκίνισε ολόκληρος, έκανε μια αρνητική κίνηση με το κεφάλι του και τελικά εξέφρασε ότι αυτό δεν ήταν τίποτα, ότι ήθελε πραγματικά να αποδείξει με κάτι την έλξη της καρδιάς, μαγνητισμός της ψυχής, και οι νεκρές ψυχές είναι κατά κάποιο τρόπο σκουπίδια.

«Δεν είναι καθόλου σκουπίδια», είπε ο Chichikov, σφίγγοντας το χέρι του. Ένας πολύ βαθύς αναστεναγμός λήφθηκε εδώ. Φαινόταν να έχει διάθεση για εγκάρδιες εκρήξεις. Όχι χωρίς συναίσθημα και έκφραση, είπε τελικά τα ακόλουθα λόγια: «Αν ήξερες τι υπηρεσία πρόσφερε αυτά τα φαινομενικά σκουπίδια σε έναν άνθρωπο χωρίς φυλή και φυλή!» Και αλήθεια, τι δεν έπαθα; σαν κάποιο είδος φορτηγίδας ανάμεσα στα αγριεμένα κύματα... Τι διωγμούς, τι διωγμούς δεν έχεις ζήσει, τι θλίψη δεν έχεις γευτεί και για τι; για το ότι παρατήρησε την αλήθεια, ότι ήταν καθαρός στη συνείδησή του, ότι έδωσε το χέρι του και στην αβοήθητη χήρα και στο δύστυχο ορφανό!.. - Εδώ σκούπισε κι ένα δάκρυ που κύλησε με ένα μαντήλι.

Ο Μανίλοφ συγκινήθηκε εντελώς. Και οι δύο φίλοι έδωσαν ο ένας το χέρι του άλλου για πολλή ώρα και κοιτάχτηκαν σιωπηλά στα μάτια για πολλή ώρα, στα οποία ήταν ορατά τα δάκρυα που έτρεχαν. Ο Μανίλοφ δεν ήθελε να αφήσει το χέρι του ήρωά μας και συνέχισε να το σφίγγει τόσο έντονα που δεν ήξερε πια πώς να τη βοηθήσει. Τελικά, αφού το έβγαλε σιγά σιγά, είπε ότι δεν θα ήταν κακή ιδέα να ολοκληρωθεί η πράξη πώλησης όσο το δυνατόν γρηγορότερα και θα ήταν ωραίο αν ο ίδιος επισκεπτόταν την πόλη. Μετά πήρε το καπέλο του και άρχισε να παίρνει την άδεια του.

(N.V. Gogol, «Dead Souls»)

Ποιος είναι ο ορισμός του Gogol για το είδος Dead Souls;

Εξήγηση.

Ο ίδιος ο Γκόγκολ ονόμασε τις «Dead Souls» ένα ποίημα και το ποίημα είναι ένα λυρικό-επικό είδος. Τα επικά έργα χαρακτηρίζονται από το εύρος της πραγματικότητας: αντικατοπτρίζουν τόσο την ιδιωτική ζωή των ανθρώπων όσο και τη δημόσια ζωή ολόκληρων εθνών. Το ποίημα διαφέρει από τα επικά έργα στην ιδιαίτερη, υποκειμενικά ενδιαφέρουσα στάση του συγγραφέα στα γεγονότα και τους χαρακτήρες, δηλαδή στον λυρισμό της εικόνας. Το ποίημα είναι ένα μεγάλο ποιητικό έργο με πλοκή-αφηγηματική οργάνωση.

Απάντηση: ποίημα.

Απάντηση: ποίημα

Πώς ονομάζεται η εικόνα των εσωτερικών εμπειριών του ήρωα, που εκδηλώνεται στη συμπεριφορά του; («μπερδεμένος, κοκκινισμένος, έκανε μια αρνητική κίνηση με το κεφάλι του»);

Εξήγηση.

Η απεικόνιση των εσωτερικών εμπειριών του ήρωα είναι ψυχολογισμός. Αυτή η μέθοδος απεικόνισης ενός χαρακτήρα σημαίνει ότι ο συγγραφέας θέτει ως καθήκον να δείξει τον χαρακτήρα και την προσωπικότητα του ήρωα απευθείας από την ψυχολογική πλευρά και να κάνει αυτόν τον τρόπο κατανόησης του ήρωα τον κύριο.

Απάντηση: ψυχολογισμός.

Απάντηση: ψυχολογισμός

Πηγή: Ενιαία Κρατική Εξέταση 05/05/2015. Πρώιμο κύμα.

Ο Chichikov επισκέπτεται, εκτός από τον Manilov, και άλλους γαιοκτήμονες. Καθιερώστε μια αντιστοιχία μεταξύ των επωνύμων των ιδιοκτητών γης και των χαρακτηριστικών της εμφάνισής τους: για κάθε θέση στην πρώτη στήλη, επιλέξτε την αντίστοιχη θέση από τη δεύτερη στήλη.

Σημειώστε τους αριθμούς στην απάντησή σας, ταξινομώντας τους με τη σειρά που αντιστοιχεί στα γράμματα:

ΕΝΑ	σι	ΣΕ

Εξήγηση.

Α) Manilov - "Τα χαρακτηριστικά του προσώπου του δεν στερούνταν ευχαρίστησης, αλλά αυτή η ευχαρίστηση φαινόταν να έχει πάρα πολύ ζάχαρη".

Β) Nozdryov - "Ένας πολύ καλοφτιαγμένος τύπος με γεμάτα ρόδινα μάγουλα, δόντια λευκά σαν χιόνι και μαύρες φαβορίτες."

Β) Plyushkin - "Τα μικρά μάτια δεν είχαν βγει ακόμα και έτρεχαν κάτω από τα ψηλά φρύδια του, σαν ποντίκια."

Ο Γκόγκολ έκανε τα πρώτα σκίτσα της μελλοντικής μεγαλειώδους δημιουργίας το καλοκαίρι του 1835, την ίδια στιγμή διαμορφώθηκε το γενικό σχέδιο του ποιήματος. Ο Γκόγκολ σχεδίαζε να γράψει τρεις τόμους. Ο πρώτος τόμος υποτίθεται ότι ήταν κάτι σαν μια «πρόσοψη» μιας τεράστιας δομής (ο Γκόγκολ σπούδασε αρχιτεκτονική και συχνά χρησιμοποιούσε συγκρίσεις με αυτό το είδος τέχνης). Ο συγγραφέας σκόπευε να απεικονίσει στον πρώτο τόμο μια θλιβερή πραγματικότητα, μια καταθλιπτική ζωή, «σπασμένους και ψυχρούς χαρακτήρες». Ο δεύτερος τόμος σχεδιάστηκε διαφορετικά: σε αυτόν ο συγγραφέας ήθελε να απεικονίσει μια μεταβαλλόμενη Ρωσία, ανθρώπους που ήταν διαφορετικοί, αλλά καλύτεροι από τη συλλογή τύπων στον πρώτο τόμο. Στους ήρωες των κεφαλαίων του δεύτερου τόμου που μας έχουν φτάσει, βλέπουμε τον ίδιο Chichikov, τον οποίο ο συγγραφέας ωθεί επίμονα να μεταρρυθμίσει, γαιοκτήμονες, των οποίων οι εικόνες είναι συμμετρικές με τους γαιοκτήμονες του πρώτου τόμου, αλλά είναι πολύ περισσότερο πολύπλοκο και πολλά υποσχόμενο. Ο τρίτος τόμος, σύμφωνα με το σχέδιο του Γκόγκολ, υποτίθεται ότι «απεικονίζει» μια αλλαγμένη Ρωσία, η οποία είχε βρει το δρόμο της για μια πλήρη και ευτυχισμένη ζωή. Η ιδέα του ποιήματος και η δομή του, δηλαδή ο αυξανόμενος αισιόδοξος τόνος στην απεικόνιση του κόσμου, προκάλεσε τη σύγκριση των «Dead Souls» με τη «Θεία Κωμωδία» του Dante Alighieri, που αποτελείται επίσης από τρία μέρη: «Hell» , «Καθαρτήριο», «Παράδεισος».

Η περαιτέρω μοίρα του σχεδίου του Γκόγκολ έχει ως εξής: ενώ εργαζόταν ακόμη στον πρώτο τόμο, ο Γκόγκολ άρχισε να σκιαγραφεί τον δεύτερο (1840), αλλά δεν μπόρεσε να τον ολοκληρώσει ή να γράψει κάποιο συνεκτικό σημαντικό μέρος. Από τον δεύτερο τόμο έχουν διασωθεί μόνο τέσσερα κεφάλαια σε διαφορετικές εκδόσεις. Είναι γνωστό ότι αρκετοί άνθρωποι κοντά στον Γκόγκολ διάβασαν μεμονωμένα τελειωμένα κεφάλαια του δεύτερου τόμου, αλλά δέκα ημέρες πριν από το θάνατό του, ο Γκόγκολ έκαψε το χειρόγραφό του. Ο Γκόγκολ δεν άρχισε ποτέ να γράφει τον τρίτο τόμο.

Ο Γκόγκολ έκανε την πρώτη αναφορά στο έργο του Dead Souls σε μια επιστολή προς τον Πούσκιν με ημερομηνία 7 Οκτωβρίου 1835: «Άρχισα να γράφω Dead Souls». Η πλοκή εκτείνεται σε ένα μακρύ μυθιστόρημα και, όπως φαίνεται, θα είναι πολύ αστείο.<...>Σε αυτό το μυθιστόρημα θέλω να δείξω τουλάχιστον από τη μία πλευρά όλη τη Ρωσία». Το μήνυμα για το "Dead Souls" εμφανίζεται στην ίδια επιστολή με το αίτημα για μια πλοκή για μια νέα κωμωδία, επομένως και τα δύο έργα προέκυψαν ταυτόχρονα στο δημιουργικό μυαλό του Γκόγκολ. Η επιθυμία να δείξουμε «όλη τη Ρωσία» μαρτυρεί την κλίμακα του σχεδίου· η έκφραση «αν και από τη μία πλευρά» υποδηλώνει ότι ο Γκόγκολ επιλέγει μια συγκεκριμένη οπτική στην απεικόνιση της Ρωσίας, δηλαδή γελοιοποιεί τη γραφειοκρατία στο «The Γενικός Επιθεωρητής», προφανώς σκοπεύει να επικεντρωθεί στο «The Dead» ψυχές» στην εικόνα της Ρωσίας γαιοκτήμονα-αγρότη. Ωστόσο, τότε ο Γκόγκολ αποσπάστηκε προσωρινά από τη δουλειά για τον "Γενικό Επιθεωρητή" και άλλες λογοτεχνικές δραστηριότητες και συνέχισε την ενεργό δουλειά στο "Dead Souls" μόνο το 1836 αφού έφυγε στο εξωτερικό.

Σημειώστε ότι σε μια επιστολή προς τον Πούσκιν, ο Γκόγκολ αποκαλεί το έργο του «ένα πολύ μεγάλο μυθιστόρημα». Ωστόσο, επιστρέφοντας στο σχέδιό του ένα χρόνο αργότερα, ο Γκόγκολ συνειδητοποίησε πιο ξεκάθαρα τη μεγαλειώδη κλίμακα του σχεδίου του και έγραψε σε μια επιστολή στον Ζουκόφσκι: «... τι τεράστια, τι πρωτότυπη πλοκή! Τι ποικίλο μάτσο! Όλη η Ρωσία θα εμφανιστεί σε αυτό!». Ο Γκόγκολ δεν ορίζει πλέον ότι θα δείξει τη Ρωσία «αν και από τη μία πλευρά» και δεν αποκαλεί το έργο μυθιστόρημα. Κατά συνέπεια, μαζί με τη διεύρυνση της ιδέας, το ζήτημα της φύσης του «Dead Souls» και του είδους του γίνεται πιο οξύ για τον συγγραφέα, αφού ο συγγραφέας δεν μπορεί να ορίσει αυθαίρετα το είδος του έργου.

Ο Γκόγκολ έγραψε τον πρώτο τόμο του Dead Souls για έξι χρόνια, δημιουργώντας το μεγαλύτερο μέρος του έργου στη Ρώμη. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ο συγγραφέας αποκάλεσε τη δημιουργία του διαφορετικά: τώρα ένα μυθιστόρημα, τώρα μια ιστορία, τώρα απλώς ένα πράγμα, και μόνο στις αρχές της δεκαετίας του 1840 διατύπωσε τελικά έναν ορισμό του είδους - ένα ποίημα. Το φθινόπωρο του 1841, ο Γκόγκολ επέστρεψε στη Ρωσία, για κάποιο διάστημα ζήτησε άδεια λογοκρισίας για να δημοσιεύσει τις «Dead Souls» και τελικά, στις 21 Μαΐου 1842, το ποίημα δημοσιεύτηκε στο τυπογραφείο του Πανεπιστημίου της Μόσχας με τίτλο «The Περιπέτειες του Chichikov, ή Dead Souls."

Η κύρια σημασία για τον προσδιορισμό του είδους των «Dead Souls» - ένα ποίημα - είναι το γεγονός ότι το έργο γράφτηκε στη συμβολή δύο λογοτεχνικών ειδών: του επικού και του λυρικού. Η αφήγηση για την απάτη του Chichikov, δηλαδή τα ταξίδια του στην επαρχία, την παραμονή στην πόλη, τις συναντήσεις, αποτελεί το επικό μέρος του ποιήματος, του οποίου ο Chichikov είναι ο κύριος χαρακτήρας. Η λυρική καθαρότητα του ποιήματος αποτελείται κυρίως από λυρικές παρεκβάσεις που μεταφέρουν τις εμπειρίες, τους στοχασμούς και τον συναισθηματικό ενθουσιασμό του συγγραφέα. οι λυρικές αυτές παρεκβάσεις εκφράζουν το θετικό ιδεώδες του συγγραφέα. Ο ήρωας ολόκληρου του ποιήματος, στη συγχώνευση των επικών και των λυρικών αρχών, φαίνεται να είναι ο Ρώσος. Αυτό είναι το είδος και η γενική πρωτοτυπία του "Dead Souls".

Το «Dead Souls» συχνά συγκρίνεται με τα επικά ποιήματα του Ομήρου, του Βιργίλιου και του Δάντη. Ωστόσο, το ποίημα του Γκόγκολ δημιουργήθηκε ήδη από την ύπαρξη ώριμων εθνικών λογοτεχνιών· απεικονίζει την εθνική ζωή και επομένως αντιπροσωπεύει ένα εθνικό ποίημα.

Ταυτόχρονα, το «Dead Souls» έχει επίσης τη βάση του είδους ενός μυθιστορήματος, αφού περιγράφει τις περιπέτειες ενός απατεώνα, ενός απατεώνα - μια κοινή πλοκή του είδους πικαρέσκου μυθιστορήματος, δημοφιλούς στην ευρωπαϊκή λογοτεχνία. Η πλοκή αγάπης που περιγράφεται στο ποίημα μεταξύ του Chichikov και της κόρης του κυβερνήτη δεν αναπτύχθηκε. Όπως στο "The General Inspector", όπου ο Γκόγκολ αποφάσισε επίσης να μην συμπεριλάβει μια ερωτική σύγκρουση στο έργο, στο "Dead Souls" αυτή η απόφαση έχει μια ιδεολογική εξήγηση, επειδή ο Chichikov, του οποίου η δραστηριότητα βασίζεται στην εξαπάτηση και "δεν αξίζει ούτε μια χαρά. », δεν αξίζει αγάπη. Το ποίημα περιέχει επίσης σημάδια μιας ηθικά περιγραφικής ιστορίας, στην οποία, χάρη στην πλοκή που βασίζεται στο ταξίδι του ήρωα, περνά μπροστά μας μια γκαλερί προσώπων και χαρακτήρων.

Δημιουργικότητα N.V. Ο Γκόγκολ καλύπτεται από πολλά μυστικά και μυστήρια. Η ίδια η προσωπικότητα του συγγραφέα ήταν μοναδική και μυστηριώδης. Από την παιδική του ηλικία, ήταν ένας ξεχωριστός άνθρωπος: λόγω της ασθένειάς του, είχε ελάχιστη επαφή με τους συνομηλίκους του και ήταν πολύ ευαίσθητος στις προσβολές και τις αποτυχίες. Κληρονόμησε την ευαίσθητη φύση του από τη μητέρα του. Ωστόσο, μαζί με τη συναισθηματικότητα της οικογένειάς του, η πιο βαθιά αγάπη για την Πατρίδα και διαρκής

Η ιδέα παρουσιάστηκε στον Gogol A.S. Πούσκιν. Το πιο ασυνήθιστο πράγμα στο έργο είναι ίσως το είδος του. Το «Dead Souls» χαρακτηρίζεται από τον Γκόγκολ ως ποίημα. Οι λογοτεχνικές πηγές δίνουν έναν αρκετά σαφή ορισμό ενός ποιήματος - ενός λυρικού-επικού έργου που αφηγείται κάποια γεγονότα και έχει ποιητική μορφή. Ας σημειωθεί ότι αρχικά τα ποιήματα ήταν αποκλειστικά ηρωικά, θυμίζοντας αμυδρά ρωσικά έπη. Πρέπει οπωσδήποτε να έχουν μια πλοκή αφήγηση με χαρακτήρες και γεγονότα, αλλά ταυτόχρονα να υπάρχει και μια λυρική αρχή.

Γιατί ο N.V. Ο Γκόγκολ επέλεξε το συγκεκριμένο είδος; Το «Dead Souls» είναι μια ταινία που περιγράφει τις περιπέτειες ενός συγκεκριμένου Chichikov. Από την άποψη της πλοκής, το έργο είναι πιο κοντά σε ένα πικαρέσκο μυθιστόρημα. Ωστόσο, ο συγγραφέας έχει εντελώς διαφορετικό στόχο. Προσπαθεί όχι μόνο να πει για τις περιπέτειες του Chichikov, αλλά να δείξει τον παραλογισμό και τον παραλογισμό της δουλοπαροικίας. Το ίδιο το όνομα περιέχει ένα οξύμωρο (συνδυασμός ασυμβίβαστων πραγμάτων). Το είδος των «Dead Souls» του Γκόγκολ αποκαλύπτει εν μέρει την ιδέα του συγγραφέα. Περιέχει εστίαση στην κλίμακα και την πληρότητα της απεικόνισης των γεγονότων. Ο Γκόγκολ προσπαθεί να δείξει όλη τη Ρωσία. Το έργο πρέπει να έχει και λυρική αρχή - αυτό υποδηλώνεται από το είδος. Το «Dead Souls» είναι ένα έργο γεμάτο λυρικές παρεκβάσεις του συγγραφέα, συζητήσεις για τη Ρωσία, για το δρόμο, για τη φύση. Εκτεταμένες αποκλίσεις από την κύρια γραμμή της αφήγησης εισάγουν ένα φιλοσοφικό στοιχείο στο ποίημα. Μας λένε γιατί γράφτηκε το έργο. Ο Γκόγκολ γράφει για το πώς η Ρωσία χάνεται εξαιτίας της αδικίας που υπάρχει σε αυτήν, της σκλαβιάς, της ευτελείας και της κακίας των γαιοκτημόνων και των αξιωματούχων. Ο Chichikov ταξιδεύει από τον έναν ιδιοκτήτη γης στον άλλο και καθένας από αυτούς προσωποποιεί τη μία ή την άλλη κακία. Και ο ίδιος ο Chichikov είναι περισσότερο ένας αντι-ήρωας με καθαρά ορατά δαιμονικά χαρακτηριστικά.

Ο Γκόγκολ μεταμορφώνει επιδέξια το είδος. Το «Dead Souls» δεν είναι ένα ποίημα για έναν ήρωα, ούτε ένα μυθιστόρημα, ούτε μια ιστορία. Πρόκειται για ένα συνθετικό έργο που συνδυάζει πολλά στοιχεία. Το ένθετο στοιχείο που ξεχωρίζει στη δομή του είναι «The Tale of Captain Kopeikin». Δεν έχει καμία σχέση με τον Chichikov· είναι μια παρέκβαση στην οποία ο Gogol εκφράζει τη στάση του για την τρέχουσα κοινωνικοπολιτική κατάσταση στη Ρωσία. Ο Γκόγκολ δεν μπορεί να χαρακτηριστεί επαναστάτης· δεν υποστήριξε την επανάσταση. Αλλά ήθελε οι άνθρωποι στη Ρωσία να μην ξεχνούν ποτέ τους βασικούς ηθικούς νόμους. Για να δείξει την καταστροφική πορεία της Ρωσίας, ο Γκόγκολ δημιουργεί τις «Dead Souls» του. Το είδος που δημιούργησε ο Γκόγκολ και ονομάζεται «ποίημα» βοηθάει τον συγγραφέα σε αυτό. Έκαψε τον τρίτο τόμο του βιβλίου και άφησε τον δεύτερο ημιτελή. Σύμφωνα με την ιδέα του συγγραφέα, μια πιο αισιόδοξη άποψη για το μέλλον της Ρωσίας θα έπρεπε να είχε «διαφανεί» στα τελευταία μέρη του ποιήματος.