Αντιπόδας
Ένας χάρτης του κόσμου, όπου κάθε σημείο υπερτίθεται με τον αντίποδά του.
Στα μαθηματικά αντιπόδες- σημεία απέναντι από το κέντρο της σφαίρας. Για μια μπάλα, τέτοια σημεία ονομάζονται διαμετρικά αντίθετα. Μπορεί επίσης να προσδιορίσει οποιοδήποτε δεύτερο αντικείμενο που είναι εντελώς αντίθετο από το πρώτο (από την επιλεγμένη σκοπιά, σύστημα συντεταγμένων).
Στην τέχνη
- Η Αλίκη (χαρακτήρας από το παραμύθι του Λ. Κάρολ), πέφτοντας από την τρύπα του κουνελιού, φοβόταν ότι θα καταλήξει στη χώρα των αντιπόδων, όπου όλα ήταν ανάποδα και θα έπρεπε να σταθεί στο κεφάλι της.
- Ο Vladimir Vysotsky έγραψε το «Song of the Antipodes» για το μουσικό άλμπουμ «Alice in Wonderland» βασισμένο στο ομώνυμο παραμύθι του L. Carroll.
Σημειώσεις
Ίδρυμα Wikimedia. 2010.
Συνώνυμα:- Ολλανδικό Gambit
- MD5
Δείτε τι είναι το "Antipode" σε άλλα λεξικά:
αντιπόδας- αντίποδας, μ. [ελλ. αντίποδες – πόδια στραμμένα]. 1. πληθυντικό μόνο Κάτοικοι δύο απέναντι σημείων της γης, δύο απέναντι άκρα μιας από τις διαμέτρους της υδρογείου (γεωγραφική). 2. σε ποιον τι ή ποιον τι. Ένας άνθρωπος των αντιθέτων... Λεξικό ξένων λέξεων της ρωσικής γλώσσας
ΑΝΤΙΠΟΔΑΣ- ΑΝΤΙΠΟΔΟΣ, αντίποδας, σύζυγος. (Ελληνικοί αντίποδες στραμμένοι προς τα πόδια). 1. πληθυντικό μόνο Κάτοικοι δύο απέναντι σημείων της γης, δύο απέναντι άκρα μιας από τις διαμέτρους της υδρογείου (γεωγραφική). 2. σε ποιον τι ή ποιον τι. Ο άνθρωπος… … Επεξηγηματικό Λεξικό του Ουσάκοφ
αντιπόδας- αντίθεση, (διαμετρικά) αντίθετο σημείο, διπλό, εναντιομερές, αντίθετο, πόλος. Μυρμήγκι. τύπου Λεξικό ρωσικών συνωνύμων. αντίποδας βλέπε απέναντι 1 Λεξικό συνωνύμων της ρωσικής γλώσσας. Πρακτική... Συνώνυμο λεξικό
αντιπόδας- α, μ. αντίποδας m. Ο ρόλος του τσίρκου είναι η τέχνη των ταχυδακτυλουργών στα πόδια. CIR. Κατά τη διάρκεια της μαθητείας μου οι Αντίποδες εκτελούσαν κατά κανόνα δύο πράξεις. Ισορροπούσαν μια σκάλα στα πόδια τους με έναν σύντροφο και έκαναν τον πραγματικό αντίποδα. Συναντήσεις 57… Ιστορικό Λεξικό Γαλλισμών της Ρωσικής Γλώσσας
ΑΝΤΙΠΟΔΑΣ- ΑΝΤΙΠΟΔΟΣ, ρε, σύζυγος. 1. Άτομο που είναι το αντίθετο κάποιου. σύμφωνα με πεποιθήσεις, ιδιότητες, γούστα (βιβλίο). 2. Αυτός ή αυτοί που ζουν σε εκ διαμέτρου αντίθετα σημεία της υδρογείου (ειδικός). | επίθ. αντίποδα, ω, ω. Επεξηγηματικό λεξικό Ozhegov. ΣΙ. Οζέγκοφ... Επεξηγηματικό Λεξικό Ozhegov
αντιπόδας- αχ, μ., βιβλίο. (ποιου ή σε ποιον) Άτομο με αντίθετο λ. απόψεις, πεποιθήσεις, γούστα, χαρακτηριστικά χαρακτήρα. Από τη φύση μου, είμαι το αντίθετο του Pechorin (Grigorovich). Συνώνυμα: αντίθετο Ετυμολογία: Από τα ελληνικά αντίποδα ‘εντοπίζεται... ... Δημοφιλές λεξικό της ρωσικής γλώσσας
αντιπόδας- (ξένος) αντίπαλος σε απόψεις, ήθη, έθιμα Τετ. Ο ξάδερφος δεν ήταν καθόλου έτσι πριν, αλλά ο πρώην και ο νυν είναι δύο αντίθετοι, είναι εντελώς αντίποδες. V. Krylov. Κατεστραμμένο σπίτι. 1, 3. Τετ. Τα μάτια σου πέφτουν και εγώ είμαι ακόμα στη δουλειά... ... Michelson's Large Επεξηγηματικό και Φρασεολογικό Λεξικό
Αντιπόδας- Αντίποδας (ξένος) εχθρός σε απόψεις, ήθη, έθιμα. Νυμφεύομαι. Ο ξάδερφος δεν ήταν καθόλου έτσι πριν, αλλά ο πρώην και ο νυν είναι δύο αντίθετοι, είναι εντελώς αντίποδες. V. Krylov. Κατεστραμμένο σπίτι. 1, 3. Τετ. Τα μάτια σου πέφτουν...... Michelson's Large Explanatory and Phraseological Dictionary (αρχική ορθογραφία)
Αντιπόδας- μ. 1. Αυτό που είναι το αντίθετο από κάτι. 2. βλέπε επίσης. αντίποδες ΙΙ Επεξηγηματικό Λεξικό της Εφρέμοβα. T. F. Efremova. 2000... Σύγχρονο επεξηγηματικό λεξικό της ρωσικής γλώσσας από την Efremova
αντιπόδας- 1. αντίποδα, αντίποδα, αντίποδα, αντίποδα, αντίποδα, αντίποδα, αντίποδα, αντίποδα, αντίποδα, αντίποδα, αντίποδα, αντίποδα 2. αντίποδα, αντίποδα, αντίποδα, αντίποδα, αντίποδα, αντίποδα, αντίποδα, αντίποδα, αντίποδα, αντίποδα, αντίποδα, ... ... Μορφές λέξεων
Βιβλία
- Αντίποδας-ρεαλισμός. Πεζογραφία και ποίηση, Κωνσταντίνος Μαρίνο. «Αντίποδα-ρεαλισμός». Τεύχος 3. Πεζογραφία και ποίηση. Μια συνδυασμένη συλλογή έργων στο είδος του αντίποδα-ρεαλισμού. Το βιβλίο περιλαμβάνει πεζογραφία στα είδη της ψυχολογικής φαντασίας, του μυστικισμού, του κυβερνοπάνκ, της φαντασίας...
Ο Chatsky και ο Molchalin ως αντιποδικοί ήρωες.Η πρώτη πράξη (εμφανίσεις 1-6) δείχνει τη σχέση μεταξύ της Σοφίας και του Μολτσάλιν πριν από την άφιξη του Τσάτσκι. Αυτή είναι μια έκθεση ενός παιχνιδιού αγάπης, αλλά ακόμη και τώρα ο συγγραφέας επισημαίνει την ανειλικρίνεια της σχέσης του Μολτσάλιν με τη Σοφία, δείχνει αυτή την αγάπη ειρωνικά. Αυτό φαίνεται από την πρώτη παρατήρηση («Η Λιζάνκα κοιμάται, κρέμεται από μια καρέκλα», ενώ από το δωμάτιο της νεαρής κυρίας «μπορείτε να ακούσετε ένα πιάνο με φλάουτο»), και από τα λόγια της Λίζας για τη θεία Σοφία και τα καυστικά της σχόλια ( "Αχ! Φτου Έρως!"). Αυτό δείχνει επίσης τη στάση της Σοφίας απέναντι στον Τσάτσκι:
Κουβεντιάζει, αστειεύεται, είναι αστείο για μένα.
Μπορείτε να μοιραστείτε το γέλιο με όλους -
λέει, χωρίς να πιστεύει στον έρωτά του. "Προσποιήθηκε ότι είναι ερωτευμένος" - έτσι ορίζει η Σοφία τα συναισθήματά του.
Και μετά... εμφανίζεται! «Όστερ, έξυπνος, εύγλωττος», «επιτίθεται» στη Σοφία και μετά όχι πολύ κολακευτικά «παραθέτει» τους συγγενείς της. Αναδύεται μια κοινωνική σύγκρουση, την οποία ο ίδιος ο Griboyedov όρισε ως εξής: Ο Chatsky «σε σύγκρουση με την κοινωνία που τον περιβάλλει». Αλλά δεν είναι για τίποτα που ο συγγραφέας χρησιμοποιεί τη δημοφιλή μορφή της «αντίφασης», επειδή ο Chatsky βρίσκεται σε σύγκρουση όχι μόνο με το «φως», αλλά και με τους ανθρώπους, και με το παρελθόν, και με τον εαυτό του.
Είναι μοναχικός και με τέτοιο χαρακτήρα είναι καταδικασμένος στη μοναξιά. Ο Τσάτσκι είναι ευχαριστημένος με τον εαυτό του, με τις ομιλίες του και μετακινείται με ευχαρίστηση από το ένα θέμα γελοιοποίησης στο άλλο: «Α! Ας προχωρήσουμε στην εκπαίδευση!». Αναφωνεί συνεχώς: «Καλά, τι θέλεις, πατέρα;», «Και αυτός, πώς τον λένε;…», «Και τρεις από τους ταμπλόιντ;», «Και αυτός είναι καταναλωτικός;...» - σαν να είναι τρομερά σημαντικό αυτό, μετά από τρία χρόνια. Γενικά, σε όλο το έργο, ο Chatsky σωπαίνει, κάνει ένα «λεπτό» διάλειμμα, σκεπτόμενος τα λόγια του συνομιλητή του, μόνο δύο φορές - κατά την πρώτη του εμφάνιση στο σπίτι και στον τελευταίο μονόλογο. Και μετά εξηγεί: «Το μυαλό δεν είναι σε αρμονία με την καρδιά», δηλαδή οι προχωρημένες ιδέες για τις οποίες μιλάει τόσο όμορφα δεν αποτελούν τη βάση των πράξεών του, πράγμα που σημαίνει ότι ό,τι λέει είναι μια λογική παρόρμηση που κάνει δεν προέρχονται από καρδιές, επομένως, τραβηγμένες.
«Ό,τι λέει είναι πολύ έξυπνο! Αλλά σε ποιον το λέει αυτό; - έγραψε ο Πούσκιν. Πράγματι, η βασική παρατήρηση στην τρίτη πράξη είναι: «Κοιτάζει γύρω του, όλοι γυρίζουν στο βαλς με τον μεγαλύτερο ζήλο. Οι γέροι σκόρπισαν στα τραπέζια με κάρτες». Μένει μόνος του. Σε ποιόν μιλάει? Ίσως για τον εαυτό σας; Χωρίς να γνωρίζει τον Tohya, μιλάει στον εαυτό του, προσπαθώντας να διευθετήσει τη μάχη μεταξύ «καρδιάς» και «νου». Έχοντας καταστρώσει ένα σχέδιο ζωής στο μυαλό του, προσπαθεί να «ταιριάξει» τη ζωή σε αυτό, να παραβιάσει τους νόμους της, γι' αυτό και εκείνη απομακρύνεται από αυτόν και η σύγκρουση αγάπης δεν ξεχνιέται. Η Σοφία επίσης δεν αποδέχεται τον ορθολογισμό του. Και αν συμφωνούμε με τον Blok ότι το «Woe from Wit» είναι ένα έργο «...συμβολικό, με την πραγματική έννοια της λέξης», τότε η Sophia είναι σύμβολο της Ρωσίας, όπου ο Chatsky είναι ξένος, γιατί «είναι έξυπνος με διαφορετικό τρόπο... δεν είναι έξυπνος στα ρώσικα. Με ένα διαφορετικό τρόπο. Με ξένο τρόπο».
Οι μονόλογοι του Τσάτσκι είναι κοντά στον ιδεολογικό τους προσανατολισμό στα συνθήματα των Δεκεμβριστών. Καταγγέλλει τη δουλοπρέπεια, τη σκληρότητα των ιδιοκτητών των δουλοπάροικων, την κακία - αυτό συμφωνεί ο Γκριμπογιέντοφ μαζί του και τους Δεκεμβριστές. Αλλά δεν μπορεί να εγκρίνει τις μεθόδους τους, τα ίδια πρότυπα ζωής, όχι μόνο ένα, αλλά ολόκληρη την κοινωνία. Επομένως, το αποκορύφωμα όλων των συγκρούσεων είναι η κατηγορία του Chatsky για τρέλα. Έτσι, του στερείται το δικαίωμα να είναι πολίτης, το ύψιστο αγαθό, σύμφωνα με τη θεωρία των Δεκεμβριστών, επειδή ένας από τους ορισμούς του ανθρώπινου πολίτη είναι ο «σωστός νους» (Muravyov). το δικαίωμα να σε σέβονται και να αγαπάς. Είναι ακριβώς για την ορθολογιστική του προσέγγιση στη ζωή, την επιδίωξη του στόχου του με «χαμηλές» μεθόδους που ο Griboedov αποκαλεί όλους τους ήρωες της κωμωδίας «ανόητους».
Αλλά εδώ είναι ο εξωτερικά δυσδιάκριτος, «χωρίς ρίζες» γραμματέας του Famusov - ο Molchalin. Στο πρόσωπό του, ο Γκριμποέντοφ δημιούργησε μια εξαιρετικά εκφραστική γενικευμένη εικόνα ενός απατεώνα και ενός κυνικού, ενός «χαμηλών προσκυνητών και ενός επιχειρηματία», ακόμα ενός μικροκαμωμένου απατεώνα που, ωστόσο, θα μπορέσει να φτάσει σε «γνωστούς βαθμούς». Ολόκληρη η «φιλοσοφία ζωής» αυτού του γραφειοκράτη και συκοφάντη, που δεν τολμά να «έχει τη δική του κρίση», αποκαλύπτεται στην περίφημη ομολογία του:
Ο πατέρας μου μου κληροδότησε:
Πρώτον, παρακαλώ όλους τους ανθρώπους χωρίς εξαίρεση -
Ο ιδιοκτήτης, όπου θα ζήσει,
Το αφεντικό με το οποίο θα υπηρετήσω,
Στον υπηρέτη του που καθαρίζει τα φορέματα,
Θυρωρός, θυρωρός, για να αποφύγει το κακό,
Στο σκυλί του θυρωρού, για να είναι στοργικό.
Κι όμως δεν είναι ο Τσάτσκι, αλλά ο Μολτσάλιν - ένας άνθρωπος του μέλλοντος, ένας άνθρωπος της νέας εποχής του Νικολάου. Θα συναντήσουμε το πρωτότυπό του στο δεύτερο μέρος της ιστορίας του Λέοντος Τολστόι «Οι δύο Ουσάροι», θα δούμε τους «συγγενείς» του στη φαντασμαγορία του Μπουλγκάκοφ, όπου θα πάρει το όνομα Σαρίκοφ, θα διεισδύσει στο Συμβούλιο των Λαϊκών Βουλευτών και κρύβεται πίσω. μια κάρτα κόμματος, θα ζήσει και θα πολλαπλασιαστεί.
Παρεμπιπτόντως, ο Molchalin δεν είναι καθόλου τόσο απρόσωπος όσο φαίνεται με την πρώτη ματιά. Στα μάτια της Σοφίας, φωτίζεται από τον έρωτά της, είναι «ο εχθρός της αυθάδειας».
Ο Τσάτσκι μιλάει με πάθος, φωνάζοντας το περίφημο: «Κάμαρα για μένα, άμαξα!» Όλοι στη σκηνή: ο Τσάτσκι, η Σοφία, η Λίζα, ο Φαμουσόφ, ένα πλήθος υπηρέτες με κεριά και η παρατήρηση του συγγραφέα με μικρά γράμματα: «Το ίδιο, εκτός από τον Μολτσάλιν». Ο ήρωάς μας κρύβεται και περιμένει στα φτερά. Και θα εμφανιστεί και στους Γκόγκολ, Τολστόι, Ντοστογιέφσκι, Σόλογουμπ, Αντρέεφ, Πλατόνοφ, Μπουλγκάκοφ... Είναι αθάνατος.
Η Natalya Dmitrievna και ο Platon Mikhailovich δεν άρεσαν τις συμβουλές του Chatsky για διάφορους λόγους. Το πρώτο πράγμα που βλέπουμε διαβάζοντας αυτό το απόσπασμα είναι η υποταγή του Πλάτωνα Μιχαήλοβιτς στη γυναίκα του. Η συμβουλή του Chatsky ενθάρρυνε τον παλιό του φίλο να ζήσει τη δική του ζωή, αλλά η Natalya Dmitrievna δεν ήθελε να χάσει τη δύναμή της - αυτός είναι ο πρώτος λόγος που τα λόγια του Chatsky δεν ευχαριστούσαν τους ήρωες. Ο δεύτερος λόγος μπορεί να διακριθεί από το γεγονός ότι ο Τσάτσκι θυμίζει στον Πλάτωνα Μιχαήλοβιτς την προηγούμενη ζωή του, γεμάτη με «θόρυβο στρατοπέδου». Ο Γκόριτς λυπάται πικρά που αυτή η ζωή δεν μπορεί να επιστραφεί. Ο τρίτος λόγος που μπορούμε να αποδώσουμε είναι ότι ο Πλάτων Μιχαήλοβιτς ζηλεύει τον Τσάτσκι για την ελευθερία του και μετανιώνει που παντρεύτηκε: «Αν παντρευτείς, τότε να με θυμάσαι!»
Οι ήρωες των Αντιπόδων απεικονίζονται σε πολλά έργα της ρωσικής λογοτεχνίας, ένα από τα οποία είναι το μυθιστόρημα του M.Yu. Lermontov "Ήρωας της εποχής μας".
Οι αντίποδοι ήρωες στο έργο είναι ο Pechorin και ο Grushnitsky. Όπως και ο Πλάτων Μιχαήλοβιτς, ο Γκρουσνίτσκι είναι παλιός φίλος του πρωταγωνιστή. Ωστόσο, αν η φιλία του Τσάτσκι και του Γκόριτς παραμείνει αμετάβλητη, τότε ο Πετόριν και ο Γκρούσνιτσκι μπαίνουν σε μια σοβαρή σύγκρουση, η οποία καταλήγει σε καυγά, αμοιβαίο μίσος, μονομαχία και δολοφονία.
Τέτοιοι ήρωες απεικονίζονται επίσης στην ιστορία "Η κόρη του καπετάνιου" του Alexander Sergeevich Pushkin. Ο Pyotr Grinev και ο Shvabrin, όπως και οι αντίποδες ήρωες του Griboyedov, είναι στρατιωτικοί. Ωστόσο, σε αντίθεση με τον Chatsky και τον Gorich, υπάρχει και δεν υπήρξε ποτέ πραγματική φιλία μεταξύ των ηρώων του Πούσκιν. Ο Shvabrin προσποιείται ότι σέβεται τον Grinev και στη συνέχεια η σχέση τους μετατρέπεται σε εχθρότητα και μίσος ο ένας προς τον άλλον.
Ενημερώθηκε: 14-08-2018
Προσοχή!
Σας ευχαριστώ για την προσοχή σας. Χρήσιμο υλικό για το θέμα
Εάν παρατηρήσετε κάποιο λάθος ή τυπογραφικό λάθος, επισημάνετε το κείμενο και κάντε κλικ Ctrl+Enter.
Με αυτόν τον τρόπο, θα προσφέρετε ανεκτίμητο όφελος στο έργο και σε άλλους αναγνώστες.
Ο Chatsky και ο Molchalin ως αντιποδικοί ήρωες. (Βασισμένο στην κωμωδία του A.S. Griboyedov "Woe from Wit")
Η κωμωδία «Αλίμονο από εξυπνάδα» του Alexander Sergeevich Griboyedov έγινε γεγονός στη ρωσική λογοτεχνία στις αρχές του 19ου αιώνα και ήταν ένα σπάνιο παράδειγμα της καταγγελτικής, σατιρικής σκηνοθεσίας της.
Ο κύριος χαρακτήρας της κωμωδίας είναι ο Alexander Andreevich Chatsky. Στην εικόνα του Chatsky, ο Griboedov, για πρώτη φορά στη ρωσική λογοτεχνία, έδειξε σε πλήρη ανάπτυξη έναν «νέο» άνθρωπο, εμπνευσμένο από υψηλές ιδέες, σηκώνοντας μια εξέγερση ενάντια σε μια αντιδραστική κοινωνία για την υπεράσπιση της ελευθερίας, της ανθρωπότητας, της ευφυΐας και του πολιτισμού του ανθρώπου. , αναζητώντας εξεταστικά νέες, τελειότερες μορφές ζωής, γαλουχώντας μια νέα ηθική, αναπτύσσοντας μια νέα άποψη για τον κόσμο και τις ανθρώπινες σχέσεις. Αυτή είναι η εικόνα ενός γενναίου και ασυμβίβαστου μαχητή για έναν σκοπό, για ιδέες, για την αλήθεια, που αντιμετωπίζει έντονα μια κοινωνία αντιδραστικών και δουλοπάροικων, συκοφαντημένων και προσβεβλημένων από αυτήν την κοινωνία, αλλά όχι ταπεινωμένης μπροστά της.
Ήταν ο Chatsky που ενσάρκωσε τα χαρακτηριστικά ενός τόσο «νέου» ανθρώπου. Στην κοινωνία των Famus νιώθει μόνος. Ο Chatsky, ο γιος του αείμνηστου φίλου του Famusov, μεγάλωσε και μεγάλωσε με τη Sophia. Μετά σταμάτησε να επισκέπτεται το σπίτι τους. Η Σοφία θα πει: Ναι, είναι αλήθεια ότι μεγαλώσαμε και μεγαλώσαμε με τον Τσάτσκι. Η συνήθεια να είμαστε μαζί κάθε μέρα μας έδεσε άρρηκτα με την παιδική φιλία. αλλά μετά μετακόμισε, φαινόταν βαριεστημένος μαζί μας και σπάνια επισκεπτόταν το σπίτι μας. Μετά πάλι προσποιήθηκε τον ερωτευμένο.Απαιτητικό και ταλαιπωρημένο!!.
Αιχμηρός, έξυπνος, εύγλωττος, Ιδιαίτερα χαρούμενος με τους φίλους, Σκέφτηκε πολύ τον εαυτό του... Η επιθυμία να περιπλανηθεί του επιτέθηκε, Αχ! Αν κάποιος αγαπά κάποιον, γιατί να ασχοληθείς με την αναζήτηση και το ταξίδι τόσο μακριά; Πρώτα ο Τσάτσκι έφυγε από τη Μόσχα για την Αγία Πετρούπολη. Εκεί προφανώς ανέλαβε λογοτεχνική δραστηριότητα. Ο Famusov λέει γι 'αυτόν: "Είναι ένας έξυπνος τύπος και γράφει και μεταφράζει όμορφα".
Μετά μπήκε στην υπηρεσία, «είχε σχέση με τους υπουργούς, μετά διάλειμμα». Κατά τη διάρκεια των τριών ετών απουσίας του από τη Μόσχα, ο Αλέξανδρος Αντρέεβιτς κατάφερε να υπηρετήσει, τον οποίο θυμήθηκε στην μπάλα με τον Πλάτωνα Μιχαήλοβιτς: Σε ήξερα στο σύνταγμα; Μόνο το πρωί: το πόδι σου είναι στον αναβολέα Και ορμάς τριγύρω σε έναν λαγωνικό επιβήτορα. Ο φθινοπωρινός άνεμος φυσάει, είτε από μπροστά είτε από πίσω.
Μετά τη συνταξιοδότησή του, πήγε στο κτήμα του και πιθανότατα προσπάθησε να ελαφρύνει τον κλήρο των δουλοπάροικων. Δεν είναι μάταιο που ο Famusov του κάνει μια πρόταση: «Προς τιμή, αδελφέ. Μην κακοδιαχειρίζεστε."
Μετά νοσηλεύτηκε σε όξινα νερά, επισκέφτηκε δηλαδή τον Καύκασο και μετά πήγε στο εξωτερικό.
Αυτή η ευγενής εικόνα στην κωμωδία του Griboyedov έρχεται σε αντίθεση με την εικόνα του Molchalin. Εάν ο Chatsky είναι γιος ενός ευγενούς ευγενή της Μόσχας και μεγάλωσε στο σπίτι του, τότε ο Molchalin είναι ένας άνθρωπος κατώτερης καταγωγής. Από έλεος «ζεσταίνεται» από τον Φαμουσόφ, αν και, φυσικά, τον «χρειάζεται». Ο Molchalin έχει πολλές επιχειρηματικές ιδιότητες και είναι αρκετά μορφωμένος.
Famusov για τον Molchalin: Ο Bezrodny ζέστανε και τον έφεραν στην οικογένειά μου, έδωσε το βαθμό του αξιολογητή και τον πήρε ως γραμματέα: Μεταφέρθηκε στη Μόσχα με τη βοήθειά μου. Και αν δεν ήμουν εγώ, θα κάπνιζες στο Τβερ.
Η σύγκρουση μεταξύ των Chatsky και των Molchalin είναι μια σύγκρουση μεταξύ των φορέων των αντίθετων ιδιοτήτων της ευγενούς νεολαίας εκείνης της εποχής. Ο Molchalin, σε αντίθεση με τον Chatsky, έναν έξυπνο και ευγενή άνθρωπο, είναι έξυπνος και κακός. Οι κύριες ιδιότητες της φύσης του είναι η κακία και η κακία, τα οποία κρύβει επιδέξια. Είναι χαζός μόνο επειδή είναι «σε χαμηλές τάξεις». Αυτός είναι ένας υπολογιστικός παίκτης που θα πουλήσει οτιδήποτε και οποιονδήποτε για χάρη της ευημερίας του. Σε τι κυνισμό και χυδαία πρέπει να πάει κανείς για να εκμεταλλευτεί το γεγονός ότι η κόρη ενός πλούσιου ερωτεύεται τον εαυτό του! Ο Μολτσάλιν χρειάζεται τη Σοφία γιατί μπορεί να «ειπωθεί μια καλή λέξη».
Στις απόψεις του για την κοινωνική τάξη, την ανατροφή και την εκπαίδευση, το αστικό καθήκον και την υπηρεσία, τον εθνικό πολιτισμό, την ανάμνηση του νοήματος και του σκοπού της ζωής, ο Τσάτσκι αντιτίθεται στην κοινωνία των αδαών και των δουλοπάροικων. Το κουτσομπολιό και η συκοφαντία είναι τα κύρια όπλα του αγώνα αυτής της κοινωνίας ενάντια σε ανθρώπους όπως ο Chatsky. Μια ακριβής, ελεύθερη, φλογερή λέξη είναι το όπλο του Chatsky. Αυτό είναι ένα ισχυρό, πραγματικά καταστροφικό όπλο. Αξιοσημείωτος είναι ο μονόλογος του Τσάτσκι «Ποιοι είναι οι κριτές;». Ο Τσάτσκι καταγγέλλει με πάθος τις κοινωνικά αναγνωρισμένες αρχές. Αισθάνεται σαν άνθρωπος του «τωρινού αιώνα». Στον μονόλογό του, ο Τσάτσκι μιλάει εκ μέρους της νέας γενιάς: Πού, δείξε μας την πατρίδα των πατέρων, Ποιους πρέπει να πάρουμε ως πρότυπα; Αυτοί δεν είναι οι πλούσιοι σε ληστείες; Ο Τσάτσκι είναι πολίτης και θέλει να ωφελήσει την Πατρίδα μέσω της υπηρεσίας του. Βλέπει την υπηρεσία ως αστικό καθήκον. Ο στόχος του Molchalin δεν είναι να υπηρετήσει, αλλά να υπηρετηθεί.
Ο Alexey Stepanych εκπληρώνει ιερά την εντολή του πατέρα του: Ο πατέρας μου με κληροδότησε: Πρώτον, να ευχαριστήσω όλους ανεξαιρέτως - τον Δάσκαλο, όπου τυχαίνει να ζω, τον Αρχηγό, με τον οποίο θα υπηρετήσω, τον υπηρέτη του, που καθαρίζει τα φορέματα, τον θυρωρό , ο θυρωρός, για να αποφύγει το κακό, Στο σκυλί του θυρωρού, για να είναι στοργικό.
Έτσι προσπαθεί να κερδίσει την εύνοια.
Ο Τσάτσκι αντιτίθεται σθεναρά στην αδράνεια και άδεια ζωή, στα ασήμαντα συμφέροντα του Φαμουσόφσκι.Τι νέο θα μου δείξει η Μόσχα; Χθες ήταν μια μπάλα και αύριο θα είναι δύο.
Έκανε ταίρι - πέτυχε, αλλά του έλειψε, Με την ίδια αίσθηση, και τα ίδια ποιήματα στα άλμπουμ.
Λοιπόν, ο Molchalin καταφέρνει να κερδίσει βραβεία και να ζήσει μια διασκεδαστική ζωή. Ταυτόχρονα, οι περισσότεροι άνθρωποι πρέπει να είναι κακοί, υποκριτές και δουλοπρεπείς. Σε αυτή την τιμή έχει ήδη λάβει 3 βραβεία.
Ο Alexander Andreevich, υποστηρικτής του διαφωτισμού, μιλά με περιφρόνηση για την κατάσταση του διαφωτισμού και της εκπαίδευσης στη Ρωσία: Είναι απασχολημένοι με τη στρατολόγηση συντάξεων δασκάλων, σε μεγαλύτερους αριθμούς, σε φθηνότερη τιμή.
Διαμαρτύρεται για τη λατρεία των ευγενών της Μόσχας σε οτιδήποτε ξένο: Σε εκείνη την αίθουσα υπάρχει μια ασήμαντη συνάντηση: Ένας Γάλλος από το Μπορντό, σπρώχνοντας το στήθος του, συγκέντρωσε γύρω του μια φυλή των βετσε και είπε πώς προετοιμαζόταν για το ταξίδι στη Ρωσία , στους βαρβάρους, με φόβο και δάκρυα· Έφτασα και διαπίστωσα ότι τα χάδια δεν είχαν τέλος. Δεν συνάντησα ρωσικό ήχο ή ρωσικό πρόσωπο: σαν στην Πατρίδα, με φίλους. Η δική της επαρχία.
Δεδομένου ότι ο Molchalin είναι μέρος του κύκλου του Famusov, χαρακτηρίζεται επίσης από μια περιφρονητική στάση απέναντι στη μητρική του ρωσική κουλτούρα και γλώσσα. Όμως κάποιος καθοδηγείται στη ζωή του από υψηλές αρχές, είναι άνθρωπος του καθήκοντος και της τιμής, πολέμιος της συκοφαντίας.
Ο άλλος ζει σύμφωνα με τις αντίθετες αρχές. Είναι ο Molchalin που συμβουλεύει τον Chatsky: Tatyana Yuryevna!!! Γνωστή, - επιπλέον, Αξιωματούχοι και αξιωματούχοι - Όλοι οι φίλοι της και όλοι οι συγγενείς της. Θα πρέπει να πάτε στην Τατιάνα Γιούριεβνα τουλάχιστον μία φορά.
Η ειλικρίνεια του Chatsky και η ευγένεια των συναισθημάτων του είναι ιδιαίτερα σαγηνευτικά. Λέει για τον έρωτά του για τη Σοφία: Είναι μόλις ελαφρύ και είσαι ήδη στα πόδια σου! Και είμαι στα πόδια σου.
Ο Molchalin συνδυάζει την αλαζονεία του με την πραγματική κακία όταν αγαπά την κόρη του αφεντικού του λόγω της θέσης του: Και έτσι παίρνω τη μορφή ενός εραστή για να ευχαριστήσω την κόρη ενός τέτοιου ατόμου... Ο Molchalin χρειάζεται τη Σοφία γιατί μπορεί να «βάλει μέσα μια καλή λέξη."
Για τους Famusov και Molchalin, η ευφυΐα τους φέρνει μόνο οφέλη. Ο Τσάτσκι υποφέρει από το προοδευτικό, φιλελεύθερο μυαλό του. Δεν είναι τυχαίο ότι η κοινωνία των Famus δηλώνει τον Τσάτσκι παράφρονα. Σύμφωνα με τον Chatsky, ο "περασμένος αιώνας" χαρακτηρίζεται από παγκόσμιο φόβο, ταπεινοφροσύνη και δουλοπρέπεια - εξάλλου, "ήταν διάσημος για τον λαιμό του οποίου λύγισε πιο συχνά!" «Ο σημερινός αιώνας», σύμφωνα με τον Chatsky, καταδικάζει την υπακοή και τη δουλοπρέπεια. Εξακολουθεί να πιστεύει αφελώς σε αυτό.
Αργότερα, καθώς προχωρά το έργο, θα καταλάβει ότι «Οι σιωπηλοί κυριαρχούν στον κόσμο», ότι «τα πιο άσχημα χαρακτηριστικά της προηγούμενης ζωής» εξακολουθούν να έχουν ισχυρές ρίζες σε μια κοινωνία που βασίζεται στον αυταρχισμό και τη δουλοπαροικία.
Ο Molchalin δεν υφίσταται φιάσκο στα μάτια του Famusov εντελώς τυχαία. Είναι «κύριος της υπηρεσίας» και θα βρεθεί νέος προστάτης. Αν ο Τσάτσκι, όπως το έθεσε ο Χέρτσεν, «ακολουθήσει τον άμεσο δρόμο προς τη σκληρή εργασία», τότε ο Μόλτσαλιν θα κανονίσει τις υποθέσεις και την καριέρα του με οποιονδήποτε τρόπο. Κι όμως, η ιστορία έχει αποδείξει ότι η νίκη θα παραμείνει με αληθινούς πατριώτες όπως ο Τσάτσκι.
Βιβλιογραφία
Για την προετοιμασία αυτής της εργασίας χρησιμοποιήθηκαν υλικά από τον ιστότοπο http://www.coolsoch.ru/
Διαβάστε το παρακάτω τμήμα κειμένου και ολοκληρώστε τις εργασίες C1, C2ΦΑΙΝΟΜΕΝΟ 6
Chatsky, Natalya Dmitrievna, Platon Mikhailovich
Νατάλια Ντμίτριεβνα
Εδώ είναι ο Πλάτων Μιχαήλιτς μου.
Τσάτσκι
Παλιά φίλε γνωριζόμαστε πολύ καιρό, αυτή είναι η μοίρα!
Πλάτων Μιχαήλοβιτς
Γεια σου, Τσάτσκι, αδερφέ!
Τσάτσκι
Αγαπητέ Πλάτωνα, ωραία,
Έπαινο πιστοποιητικό για εσάς: συμπεριφέρεστε σωστά.
Πλάτων Μιχαήλοβιτς
Όπως βλέπεις αδερφέ:
Κάτοικος Μόσχας και παντρεμένος.
Τσάτσκι
Ξεχάσατε τον θόρυβο του στρατοπέδου, σύντροφοι και αδέρφια;
Ήρεμος και τεμπέλης;
Πλάτων Μιχαήλοβιτς
Όχι, υπάρχουν ακόμα πράγματα που πρέπει να κάνετε:
Παίζω ντουέτο στο φλάουτο
Α-Μόλνι...
Τσάτσκι
Τι έλεγες πριν από πέντε χρόνια;
Λοιπόν, σταθερή γεύση! στους συζύγους όλα είναι πιο πολύτιμα!
Πλάτων Μιχαήλοβιτς
Αδερφέ, αν παντρευτείς, τότε να με θυμάσαι!
Από βαρεμάρα θα σφυρίζεις το ίδιο και ξανά.
Τσάτσκι
Ανία! Πως? της κάνεις φόρο τιμής;
Νατάλια Ντμίτριεβνα
Ο Platon Mikhailych μου έχει την τάση να κάνει διαφορετικά πράγματα,
Που δεν υπάρχουν τώρα - για ασκήσεις και παραστάσεις,
Στο παρκοκρέβατο...κάποιες φορές του λείπουν τα πρωινά.
Τσάτσκι
Και ποιος, αγαπητέ φίλε, σου λέει να αδρανείς;
Θα το δώσουν σε σύνταγμα ή μοίρα. Είστε ο αρχηγός ή το αρχηγείο; *
Νατάλια Ντμίτριεβνα
Ο Πλάτων Μιχαήλιτς είναι σε πολύ κακή υγεία.
Τσάτσκι
Η υγεία μου είναι αδύναμη! Πόσο καιρό πριν?
Νατάλια Ντμίτριεβνα
Όλο ρουματισμό και πονοκεφάλους.
Τσάτσκι
Περισσότερη κίνηση. Στο χωριό, σε μια ζεστή περιοχή.
Να είστε έφιπποι πιο συχνά. Το χωριό είναι παράδεισος το καλοκαίρι.
Νατάλια Ντμίτριεβνα
Ο Πλάτων Μιχαίλιτς αγαπά την πόλη,
Μόσχα; Γιατί θα σπαταλήσει τις μέρες του στην έρημο!
Τσάτσκι
Η Μόσχα και η πόλη... Είσαι εκκεντρικός!
Θυμάσαι πριν;
Πλάτων Μιχαήλοβιτς
Ναι αδερφέ δεν είναι πια έτσι...
ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Griboyedov, «Αλίμονο από το πνεύμα».
Γ1. Γιατί η Natalya Dmitrievna και ο σύζυγός της δεν άρεσαν τη συμβουλή του Chatsky;
Ο Πλάτων Μιχαήλοβιτς και η Νατάλια Ντμίτριεβνα είναι δυσάρεστα όταν ακούν τη συμβουλή του Τσάτσκι. Από τη μια, ο Πλάτων Μιχαήλοβιτς είναι παλιός φίλος του πρωταγωνιστή· ντρέπεται με την παρουσία του πρώην συντρόφου του γιατί έχει αλλάξει πάρα πολύ. Στα νεότερα του χρόνια, ο Γκόριτς ήταν ένα χαρούμενο, δραστήριο και ζωηρό άτομο, αλλά τώρα, σύμφωνα με τον Chatsky, είναι «ήρεμος και τεμπέλης». Έχοντας πέσει κάτω από τη φτέρνα της γυναίκας του, μετατράπηκε σε ένα ερειπωμένο ναυάγιο. Από την άλλη πλευρά, η Natalya Dmitrievna φροντίζει τον σύζυγό της, εφευρίσκει ασθένειες γι 'αυτόν ("όλα ρουματισμό και πονοκεφάλους"), δραστηριότητες που δεν της αρέσουν, έναν τρόπο ζωής που του είναι ξένος ("Ο Πλάτων Μιχάλιτς αγαπά την πόλη" ). Ένας τέτοιος σύζυγος είναι εύκολο να τον κουμαντάρεις. Η συνάντηση του Πλάτωνα Μιχαήλοβιτς με τον Τσάτσκι είναι σαν μια συνάντηση με το παρελθόν - με «τον θόρυβο του στρατοπέδου, συντρόφων και αδελφών» και η Νατάλια Ντμίτριεβνα φοβάται πολύ ότι ο σύζυγός της θα αφήσει την εξουσία της.
Γ2. Σε ποια έργα των Ρώσων συγγραφέων απεικονίζονται ήρωες των αντιπόδων και με ποιους τρόπους μπορούν να συγκριθούν αυτοί οι ήρωες με τους συμμετέχοντες σε αυτή τη σκηνή του «Woe from Wit»;
Ο αντίποδας είναι ήρωας ενός λογοτεχνικού έργου, σε αντίθεση με κάποιον άλλο ήρωα σε πεποιθήσεις, απόψεις και γούστα. Στην απεικόνιση των αντίποδων στα έργα τους κατέφυγε ο Λ.Ν. Τολστόι, A.S. Πούσκιν, Φ. Ντοστογιέφσκι, Μ. Λέρμοντοφ και πολλοί άλλοι συγγραφείς.
Στο επεισόδιο που προτείνεται για ανάλυση, οι αντίποδες είναι ο Chatsky και ο Gorich. Έχουν διαφορετικές στάσεις για τη ζωή, διαφορετικές αντιλήψεις για την οικογενειακή ευτυχία. Ο Τσάτσκι αηδιάζει από μια αδράνεια ζωή, λαχταρά κάποιου είδους δραστηριότητα. Στο μυθιστόρημα "The Captain's Daughter", για παράδειγμα, ο A.S. Ο Πούσκιν αντιπαραβάλλει επίσης δύο ήρωες - τον Γκρίνεφ και τον Σβάμπριν. Ο Γκρίνεφ είναι ένας ευσυνείδητος, ευγενής και έντιμος άνθρωπος. Ο Σβάμπριν, αντίθετα, είναι ικανός για κακία και χαμηλές πράξεις: ζηλεύει τον Γκρίνεφ, τον γελοιοποιεί, προδίδει το στρατιωτικό του καθήκον και ορκίζεται πίστη στον απατεώνα Πουγκάτσεφ.
Στο μυθιστόρημα «Ήρωας της εποχής μας», ο Λέρμοντοφ αντιπαραβάλλει τον Πετόριν και τον Γκρούσνιτσκι. Ο Grushnitsky είναι αφόρητος για την ψευτιά και τη στάση του· προσπαθεί πάντα να μιμηθεί κάποιον. Παίρνοντας εκδίκηση τον Pechorin, δεν διαπράττει κατορθώματα, αλλά κακία. Η σκηνή της μονομαχίας αποκαλύπτει την ειλικρίνεια, τη γενναιοδωρία του Pechorin και τις βασικές ιδιότητες του Grushnitsky. Ακόμη και πριν από το θάνατο, κάνει μορφασμούς και ψέματα, και η ασήμαντη υπερηφάνεια αποδεικνύεται πιο δυνατή γι 'αυτόν από την αρχοντιά.
Έτσι, οι αντίποδες ήρωες είναι πάντα σημαντικοί σε ένα λογοτεχνικό έργο: είναι η αντίθεσή τους που βοηθά στον προσδιορισμό της θέσης του συγγραφέα.
Vorobyova Ekaterina, 11 A class 2013
