Το μυθιστόρημα του Ντοστογιέφσκι είναι ένα καταπληκτικό έργο της ρωσικής λογοτεχνίας. Έχει συζητηθεί ανά τους αιώνες. Κανείς δεν μπορεί να περάσει από το κείμενο χωρίς να αφήσει ένα κομμάτι από την ψυχή του μέσα.

Η εικόνα και ο χαρακτηρισμός του Ρασκόλνικοφ στο μυθιστόρημα "Έγκλημα και Τιμωρία" είναι τα κύρια μέρη του περιεχομένου που δίνουν μια κατανόηση ολόκληρης της πλοκής του βιβλίου και της κατάστασης μιας ολόκληρης εποχής της ρωσικής ιστορίας.

Η εμφάνιση του ήρωα

Για να κατανοήσουν τον χαρακτήρα και να φτάσουν στην ουσία του χαρακτήρα, ξεκινούν με την εμφάνιση. Rodion Raskolnikov - ένας συνδυασμός της ομορφιάς του προσώπου και της σιλουέτας του με τη φτώχεια των ρούχων του. Λίγα λέγονται για την εμφάνιση στο μυθιστόρημα, αλλά δεν είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς τον νεαρό άνδρα:

• διαπεραστικά σκούρα μάτια?
• "... όλο το πρόσωπο είναι όμορφο...";
• υπέροχο “...καλό,...ελκυστικό...”;
• Σκούρα μαλλιά;
• Ελαφρώς πάνω από το μέσο όρο σε ύψος.
• Λεπτή και λεπτή φιγούρα.
• Τα χαρακτηριστικά του προσώπου του νεαρού άνδρα είναι λεπτά και εκφραστικά.

Η αντίθεση μεταξύ εμφάνισης και ένδυσης είναι εκπληκτική. Τα πράγματα είναι εντυπωσιακά φαρδιά, βρώμικα και φτωχά. Ένας απλός περαστικός θα θεωρούσε τα ρούχα του κουρέλια και θα ντρεπόταν να βγει στο δρόμο με αυτά, αλλά ο Ροντιόν είναι ήρεμος και σίγουρος. Πώς είναι ντυμένος ο Ροντιόν:

• “...ένα φαρδύ, δυνατό καλοκαιρινό παλτό από χοντρό χαρτί...”;
• «...πολύ φαρδιά, μια πραγματική τσάντα...» (σχετικά με το παλτό).
• «... ντελίβερι, καλύτερα ντυμένος...»

Το ντύσιμο γίνεται η αιτία της μη κοινωνικότητας· απλά θέλεις να απομακρυνθείς από τον νεαρό, να κάνεις στην άκρη.

Θετικά χαρακτηριστικά χαρακτήρα

Ένας φτωχός φοιτητής δικηγόρος, 23 ετών, είναι αστός από κοινωνική θέση, αλλά ο χαρακτήρας του δεν έχει τα τυπικά σημάδια αυτής της τάξης. Οι φτωχοί κάτοικοι της πόλης έχασαν την επαφή με την κατάστασή τους. Η μητέρα και η αδερφή είναι πιο κοντά στην εκπαίδευση στους υψηλότερους κύκλους της κοινωνίας από τον Rodion.

• Νοημοσύνη και εκπαίδευση.Ο Ροντιόν μαθαίνει εύκολα. Δεν κάνει φίλους γιατί είναι σε θέση να κατανοήσει μόνος του όλες τις επιστήμες, δεν χρειάζεται βοήθεια και υποστήριξη.
• Καλός γιος και αδερφός.Ο Ροντιόν αγαπά τη μητέρα και την αδερφή του περισσότερο από τον εαυτό του. Υπόσχεται να μην σταματήσει ποτέ να τους αγαπά, αλλά δεν έχει τα μέσα να τους υποστηρίξει.
• Κατοχή λογοτεχνικού ταλέντου.Ο Ρασκόλνικοφ γράφει άρθρα. Δεν τον ενδιαφέρει η μοίρα τους, όπως πολλοί ταλαντούχοι άνθρωποι. Το κύριο πράγμα είναι να δημιουργήσετε. Το έργο του δημοσιεύεται στην εφημερίδα και δεν το γνωρίζει καν.
• Θάρρος.Ολόκληρη η πλοκή του μυθιστορήματος μιλά για αυτήν την ιδιότητα: ένας δειλός δεν θα μπορούσε να αποφασίσει να δοκιμάσει τη θεωρία, δηλαδή να διαπράξει φόνο. Ο Ροντιόν έχει πάντα τη δική του άποψη και δεν φοβάται να την αποδείξει και να την δικαιολογήσει.

Αρνητικές τάσεις

Η πρώτη εντύπωση του νεαρού είναι ζοφερή και ζοφερή. Ο συγγραφέας τον βάζει αμέσως στο πλαίσιο ενός ψυχολογικού πορτρέτου - ενός μελαγχολικού ανθρώπου. Ο νεαρός είναι απορροφημένος σε εσωτερικές σκέψεις, είναι βιαστικός. Κάθε εξωτερική εκδήλωση προσοχής τον ενοχλεί και προκαλεί αρνητικότητα. Ο Ρασκόλνικοφ έχει μια σειρά από χαρακτηριστικά που δεν μπορούν να ταξινομηθούν ως θετικά:

• Υπερβολική αβάσιμη υπερηφάνεια.Ο Ροντιόν είναι αλαζόνας και περήφανος. Πότε εμφανίστηκαν σε αυτόν τέτοιες ιδιότητες; Ασαφές. Γιατί αποφάσισε ότι μπορούσε να συμπεριφερθεί έτσι στους άλλους; Ο αναγνώστης αναζητά απαντήσεις στο κείμενο. Το συναίσθημα παρεμβαίνει στην καλή καρδιά του Ρασκόλνικοφ, διεγείρει μέσα του θυμό, σκληρότητα και δίψα για έγκλημα.
• Ματαιοδοξία.Ο νεαρός δεν κρύβει το δυσάρεστο συναίσθημα. Κοιτάζει τους άλλους σαν να τους βλέπει συνεχώς αδυναμίες. Μερικές φορές ένας νεαρός άνδρας συμπεριφέρεται στους άλλους σαν ένα «αλαζονικό νεαρό», ένα αγόρι.

Η πιο τρομερή ιδιότητα ενός νεαρού άνδρα είναι η επιθυμία να πλουτίσει σε βάρος ενός άλλου. Αν το έγκλημα είχε παραμείνει ανεξιχνίαστο, όλα όσα είχε σχεδιάσει ο ήρωας θα είχαν επιτευχθεί, θα είχε γίνει ένας πλούσιος άνθρωπος. Ο πλούτος του είναι τα δάκρυα ανθρώπων σαν κι αυτόν. Η ευημερία θα μπορούσε να αλλάξει έναν ευγενικό άνθρωπο, κάνοντάς τον ακόμη πιο κυνικό τον Svidrigailov. Μπορεί κανείς, φυσικά, να αμφισβητήσει αυτήν την άποψη, αλλά οι τύχες άλλων χαρακτήρων του μυθιστορήματος δείχνουν τι κάνουν τα χρήματα σε έναν άνθρωπο.

Στο παγκοσμίως διάσημο μυθιστόρημα του Φιοντόρ Μιχαήλοβιτς Ντοστογιέφσκι «Έγκλημα και Τιμωρία», η εικόνα του Ροντιόν Ρασκόλνικοφ είναι κεντρική. Ο αναγνώστης αντιλαμβάνεται τι συμβαίνει ακριβώς από τη σκοπιά αυτού του χαρακτήρα - ενός εξαθλιωμένου και υποβαθμισμένου μαθητή.

Ήδη στις πρώτες σελίδες του βιβλίου, ο Rodion Romanovich συμπεριφέρεται περίεργα: είναι καχύποπτος και ανήσυχος. Αντιλαμβάνεται πολύ οδυνηρά μικρά, εντελώς ασήμαντα, φαινομενικά περιστατικά. Για παράδειγμα, στο δρόμο τρομάζει από την προσοχή στο καπέλο του - και ο Ρασκόλνικοφ αποφασίζει αμέσως να αντικαταστήσει την κόμμωση.

Ο αναγνώστης διεισδύει σταδιακά στο μοχθηρό σχέδιο του Ροντιόν Ρομάνοβιτς. Αποδεικνύεται ότι ο Ρασκόλνικοφ είναι ένας «μονομανής», δηλαδή ένα άτομο που έχει εμμονή με μια μόνο ιδέα. Οι σκέψεις του συνοψίζονται σε ένα πράγμα: με κάθε κόστος, πρέπει να δοκιμάσει τη θεωρία του να χωρίζει τους ανθρώπους σε δύο «κατηγορίες» - σε «υψηλότερα» και «τρεμάμενα πλάσματα». Ο Rodion εκφράζει τις απόψεις του σε ένα άρθρο εφημερίδας «On Crime». Σε αυτό, ο ήρωας εξηγεί ότι οι «υψηλότεροι», που οδηγούνται από έναν μεγάλο στόχο, έχουν κάθε δικαίωμα να περιφρονούν τους ηθικούς νόμους και να θυσιάζουν οποιονδήποτε αριθμό «τρεμάμενων πλασμάτων». Τα «χαμηλότερα» εμφανίζονται στον ήρωα ως υλικό για την αναπαραγωγή της ανθρώπινης φυλής και τίποτα περισσότερο. Είναι αυτοί οι «απλοί» άνθρωποι που, σύμφωνα με τον Rodion Romanovich, χρειάζονται τη θρησκεία. Ταυτόχρονα, οι «υψηλότεροι» γίνονται «νέοι νομοθέτες» για όλους τους άλλους· το περιοριστικό συστατικό των βιβλικών εντολών δεν είναι απαραίτητο για αυτούς. Για τον Ρασκόλνικοφ, το κύριο παράδειγμα ενός τέτοιου «νομοθέτη» είναι ο Ναπολέων Βοναπάρτης. Παρόλα αυτά, ο Rodion Romanovich αναγκάζεται να ξεκινήσει την πορεία του ως «υπέρτατος» με ενέργειες που είναι αισθητά διαφορετικές από τις ενέργειες του διάσημου Γάλλου αυτοκράτορα.

Αξιοσημείωτες είναι οι συνθήκες διαβίωσης του μελλοντικού Ναπολέοντα. Ο Ρασκόλνικοφ ζει σε ένα άθλιο δωμάτιο στη σοφίτα. «Ήταν ένα μικροσκοπικό κελί, περίπου έξι βήματα, που είχε την πιο αξιολύπητη εμφάνιση με την κίτρινη, σκονισμένη ταπετσαρία του που έπεφτε παντού από τους τοίχους, και τόσο χαμηλά που ακόμα και ένας ελαφρώς ψηλός ένιωθε τρομοκρατημένος μέσα του, και όλα έμοιαζαν σαν αν... Κοντεύεις να χτυπήσεις το κεφάλι σου στο ταβάνι».

Ο Ροντιόν αναγκάζεται να ενεχυρώσει τα τελευταία του υπάρχοντα στην Αλένα Ιβάνοβνα, ενεχυροδανειστή. Περιήλθε σε ακραία φτώχεια. Ωστόσο, αυτή η κατάσταση πραγμάτων δεν βαραίνει πολύ τον ήρωά μας. Βλέπει ένα παράξενο μεγαλείο στη φτώχεια: «Ήταν δύσκολο να βυθιστείς και να γίνεις άθλιος. αλλά για τον Ρασκόλνικοφ ήταν ακόμη και ευχάριστο στην τρέχουσα ψυχική του κατάσταση».

Ο Ρασκόλνικοφ θεωρεί τον κακό παλιό τοκογλύφο, που έχει εξουσία πάνω του και από τον οποίο εξαρτάται πραγματικά, «ψείρα». Και η ψείρα, σύμφωνα με τη θεωρία του ήρωα, μπορεί να συνθλιβεί χωρίς κανένα οίκτο. Ο Rodion Romanovich είναι σίγουρος ότι τα χρήματα της Alena Ivanovna μπορούν να ωφελήσουν όλη την ανθρωπότητα. Σε αυτή την περίπτωση, είναι έτοιμος να μιλήσει εκ μέρους όλων των ανθρώπων: τα χρήματα που έλαβε θα τον βοηθήσουν, τον «νέο νομοθέτη», να ξεπεράσει τη φτώχεια και να ξεκινήσει μια νέα ζωή. Επιπλέον, αυτά τα κεφάλαια θα μπορούσαν να εξυπηρετήσουν την ταλαιπωρημένη μητέρα και την ταπεινωμένη αδερφή του Ρασκόλνικοφ. Ως εκ τούτου, ο Rodion Romanovich, αντί να ακολουθήσει τη συμβουλή του συντρόφου του Razumikhin και να κερδίσει ειλικρινά χρήματα μεταφράζοντας από τα γαλλικά, αποφασίζει να διαπράξει ένα έγκλημα. Ο φόνος φαίνεται στον Ρασκόλνικοφ η πιο απλή και λογική διέξοδος από τη δύσκολη οικονομική του κατάσταση. Και το κυριότερο, δικαιολογείται από μια ολόκληρη θεωρία. Ο κύριος ρόλος στην απόφαση να μετατραπεί σε εγκληματία δεν παίζεται από τα χρήματα, αλλά από την τρελή ιδέα του Ρασκόλνικοφ. Πρώτα απ 'όλα, επιδιώκει να δοκιμάσει τη θεωρία του και να βεβαιωθεί ότι δεν είναι ένα «τρεμάμενο πλάσμα». Για να γίνει αυτό, πρέπει να πραγματοποιήσετε ένα τερατώδες πείραμα - να "περάσετε" ένα πτώμα και να απορρίψετε τους παγκόσμιους ηθικούς νόμους.

Ανεξάρτητα από το πόσο αρμονική είναι η θεωρία του Raskolnikov, το πείραμα δίνει μια απροσδόκητη παρενέργεια για τον ήρωα. Μόνο αφού ο Rodion Romanovich χακάρισε μέχρι θανάτου τον ενεχυροδανειστή και την ετεροθαλή αδερφή της Lizaveta, συνειδητοποιεί ξαφνικά ότι δεν μπορεί πλέον να επικοινωνεί με τους ανθρώπους όπως παλιά. Ακόμη και με «τρεμάμενα πλάσματα». Αρχίζει να νιώθει ότι όλοι γύρω του ξέρουν για την προσβολή του και τον κοροϊδεύουν με όλη τους τη δύναμη. Το μυθιστόρημα, με τον λεπτό ψυχολογισμό που χαρακτηρίζει τον Ντοστογιέφσκι, δείχνει πώς, υπό την επίδραση αυτής της λανθασμένης πεποίθησης και του πόνου συνείδησης, ο Ρασκόλνικοφ αρχίζει να παίζει μαζί με τους «κατηγόρους» του. Για παράδειγμα, ξεκινά επίτηδες μια συζήτηση για τη δολοφονία ενός παλιού ενεχυροδανειστή με τον Zametov, τον υπάλληλο του αστυνομικού γραφείου. Αυτές οι περίεργες παρορμήσεις του φτωχού μαθητή βοηθούν τον ανακριτή, Πορφίρι Πέτροβιτς, να μαντέψει την ταυτότητα του πραγματικού εγκληματία. Ο ανακριτής δεν έχει άμεσες αποδείξεις, αλλά ο Ροντιόν Ρομανόβιτς έχει ήδη καταληφθεί από πανικό και τελικά κάνει μια ομολογία.

Ο Ρασκόλνικοφ, κυριευμένος από πόνους συνείδησης, καταλαβαίνει τελικά ότι η θεωρία του αποδείχθηκε αβάσιμη. Αρχίζει να επιδίδεται σε αυτο-υποτίμηση και αυτοκριτική. Ο Ροντιόν Ρομανόβιτς ζητά τη συμπάθεια της Σόνια Μαρμελάντοβα, κόρη ενός μεθυσμένου αξιωματούχου που αναγκάζεται να κερδίσει χρήματα στο πάνελ. Αλλά η Sonya, μια σίγουρα μοχθηρή γυναίκα, μια αμαρτωλή, δίνει στον απελπισμένο εγκληματία έναν νέο οδηγό ζωής - του διαβάζει τη βιβλική παραβολή για την ανάσταση του Λαζάρου. Αυτή η πράξη είναι που σώζει τον Ρασκόλνικοφ - τελικά σπάει με τον προηγούμενο τρόπο σκέψης του. Το γεγονός ότι το έγκλημα έχει εξιχνιαστεί δεν φοβίζει πλέον τον Ρόντιον. Αποφασίζει να μετανοήσει ανεξάρτητα για τις πράξεις του και να αποδεχθεί την άξια τιμωρία.

Στο μυθιστόρημα, ο Rodion Romanovich απεικονίζεται ως ένας άνθρωπος που όχι μόνο αιχμαλωτίζεται από μια ιδέα, αλλά μερικές φορές μπορεί επίσης να κοιτάξει γύρω του και να συμπάσχει με τον απόκληρο. Αυτό φαίνεται ξεκάθαρα από το επεισόδιο στο οποίο δωρίζει τα τελευταία του χρήματα σε γιατρό για τον Semyon Marmeladov, που καταπλακώθηκε από ένα άλογο. Από τις πρώτες σελίδες του βιβλίου, ο Ρασκόλνικοφ συμπονεί ζωηρά την οικογένεια αυτού του άτυχου μέθυσου.

Ο Ροντιόν Ρομανόβιτς αντιμετωπίζει με τον ίδιο τρόμο τη μοίρα της αδερφής του Ντούνια, η οποία, λόγω φτώχειας, πρόκειται να συνάψει έναν προφανώς άνισο γάμο. Ωστόσο, ο Ρασκόλνικοφ εμποδίζεται να εξετάσει τα προβλήματα των αγαπημένων του με γνήσια συμμετοχή από τα δικά του πνευματικά μαρτύρια που τα επικαλύπτουν όλα.

Ο Φιοντόρ Μιχαήλοβιτς Ντοστογιέφσκι δημιούργησε μια μοναδική εικόνα ενός ιδεολογικού εγκληματία που συνειδητοποίησε πλήρως την τραγική του αυταπάτη. Οι σκέψεις, τα συναισθήματα και ακόμη και οι φευγαλέες παρορμήσεις του Ρασκόλνικοφ περιγράφονται σχολαστικά και αληθινά αξιόπιστα. Ο μεγάλος Ρώσος συγγραφέας κατάφερε να πετύχει ένα εκπληκτικό αποτέλεσμα: έπεισε ολόκληρο τον πλανήτη ότι ο Ροντιόν Ρασκόλνικοφ δεν ήταν απλώς ένας χαρακτήρας. Το δράμα ζωής ενός μετανοημένου δολοφόνου συμπάσχει από όλη την ανθρωπότητα. Σε μεγάλο βαθμό χάρη στην ψυχολογικά επαληθευμένη κεντρική εικόνα, το μυθιστόρημα «Έγκλημα και Τιμωρία» θεωρείται μια από τις κορυφές της παγκόσμιας ρεαλιστικής λογοτεχνίας.

Εμφάνιση του Rodion Raskolnikov

Ο χαρακτήρας του Rodion Raskolnikov

Ο Ρασκόλνικοφ και η Σόνια Μαρμελάντοβα στο μυθιστόρημα "Έγκλημα και τιμωρία"

("Εγκλημα και τιμωρία")

Ο κύριος χαρακτήρας του μυθιστορήματος, πρώην μαθητής. γιος και μεγαλύτερος αδερφός των Ρασκόλνικοφ. Στο προσχέδιο των υλικών, ο συγγραφέας λέει με έμφαση για τον Ρασκόλνικοφ: «Η εικόνα του εκφράζει στο μυθιστόρημα την ιδέα της υπερβολικής υπερηφάνειας, της αλαζονείας και της περιφρόνησης για την κοινωνία. Η ιδέα του: να πάρει τον έλεγχο αυτής της κοινωνίας. Ο δεσποτισμός είναι χαρακτηριστικό του...» Αλλά, ταυτόχρονα, ήδη κατά τη διάρκεια της δράσης, αυτός ο ήρωας σε σχέση με μεμονωμένους ανθρώπους συχνά ενεργεί ως αληθινός ευεργέτης: με τα τελευταία μέσα βοηθά έναν άρρωστο συμφοιτητή του και μετά το θάνατό του, ο πατέρας του, σώζει δύο παιδιά από φωτιά, δίνει τα πάντα στην οικογένεια Μαρμελάντοφ τα χρήματα που του έστειλε η μητέρα του υπερασπίζεται μια γυναίκα που κατηγορείται για κλοπή...
Ένα σκίτσο του ψυχολογικού του πορτρέτου την παραμονή του εγκλήματος δίνεται στην πρώτη κιόλας σελίδα του μυθιστορήματος, όταν εξηγεί γιατί, φεύγοντας από την ντουλάπα του «φέρετρο» του, δεν θέλει να συναντήσει τη σπιτονοικοκυρά του: «Δεν είναι ότι ήταν Τόσο δειλό και καταπιεσμένο, το αντίθετο. αλλά για κάποιο διάστημα βρισκόταν σε μια ευερέθιστη και τεταμένη κατάσταση, παρόμοια με την υποχονδρία. Ενεπλάκη τόσο βαθιά με τον εαυτό του και απομονώθηκε από τους πάντες που φοβόταν ακόμη και οποιαδήποτε συνάντηση, όχι απλώς μια συνάντηση με την οικοδέσποινα του. Τον τσάκισε η φτώχεια. αλλά ακόμη και η στενή του κατάσταση είχε πάψει πρόσφατα να τον επιβαρύνει. Σταμάτησε τελείως τις καθημερινές του υποθέσεις και δεν ήθελε να ασχοληθεί με αυτές. Ουσιαστικά δεν φοβόταν καμία ερωμένη, ό,τι κι αν του επιβουλεύονταν. Αλλά για να σταματήσει στις σκάλες, άκου όλες αυτές τις ανοησίες για όλα αυτά τα συνηθισμένα σκουπίδια, με τα οποία δεν έχει καμία σχέση, όλη αυτή την ταραχή για πληρωμές, απειλές, παράπονα και ταυτόχρονα αποφεύγεις, ζητά συγγνώμη, ψέματα - όχι, είναι καλύτερα να γλιστρήσεις με κάποιο τρόπο να ανέβεις τις σκάλες και να φύγεις κρυφά για να μην δει κανείς...» Λίγο πιο πέρα ​​δίνεται το πρώτο σκίτσο της εμφάνισης: «Ένα αίσθημα βαθύτερης αηδίας άστραψε για μια στιγμή στα αδύναμα χαρακτηριστικά του νεαρού. Παρεμπιπτόντως, ήταν εντυπωσιακά εμφανίσιμος, με όμορφα σκούρα μάτια, σκούρα καστανά μαλλιά, πάνω από το μέσο ύψος, αδύνατος και λεπτός.<...>Ήταν τόσο κακοντυμένος που ένας άλλος, έστω και ένας απλός άνθρωπος, θα ντρεπόταν να βγει στο δρόμο με τέτοια κουρέλια τη μέρα.<...>Αλλά τόση κακόβουλη περιφρόνηση είχε ήδη συσσωρευτεί στην ψυχή του νεαρού που, παρ' όλη την, μερικές φορές πολύ νεανική, γαργαλητούρα του, ντρεπόταν λιγότερο για τα κουρέλια του στο δρόμο...» Ακόμη περαιτέρω θα ειπωθεί για τον Ρασκόλνικοφ κατά τη διάρκεια των φοιτητικών του ημερών: «Είναι αξιοσημείωτο ότι ο Ρασκόλνικοφ, ενώ ήταν στο πανεπιστήμιο, δεν είχε σχεδόν καθόλου φίλους, ήταν αποξενωμένος από όλους, δεν πήγαινε σε κανέναν και ήταν δύσκολο να τον δεχτεί στο σπίτι. Σύντομα όμως όλοι απομακρύνθηκαν από αυτόν. Δεν έπαιρνε μέρος σε καμία γενική συγκέντρωση, ούτε σε συζητήσεις, ούτε σε πλάκα, ούτε σε τίποτα. Σπούδασε σκληρά, μη φειδώνοντας τον εαυτό του και γι' αυτό τον σέβονταν, αλλά κανείς δεν τον αγαπούσε. Ήταν πολύ φτωχός και κατά κάποιο τρόπο υπεροπτικά περήφανος και μη επικοινωνιακός. σαν να έκρυβε κάτι στον εαυτό του. Σε μερικούς από τους συντρόφους του φαινόταν ότι τους κοίταζε όλους υποτιμητικά, σαν παιδιά, σαν να ήταν μπροστά από όλους σε ανάπτυξη, γνώση και πεποιθήσεις, και ότι έβλεπε τις πεποιθήσεις και τα ενδιαφέροντά τους ως κάτι κατώτερο...». Στη συνέχεια έγινε φίλος λίγο πολύ μόνο με τον Ραζουμίχιν.
και δίνει και σχεδιάζει το πιο αντικειμενικό πορτρέτο του Ρασκόλνικοφ μετά από αίτημα της μητέρας και της αδερφής του: «Γνωρίζω τον Ρόντιον εδώ και ενάμιση χρόνο: ζοφερό, ζοφερό, αλαζονικό και περήφανο. Τον τελευταίο καιρό (και ίσως πολύ νωρίτερα) ήταν καχύποπτος και υποχόνδριος. Γενναιόδωρος και ευγενικός. Δεν του αρέσει να εκφράζει τα συναισθήματά του και προτιμά να διαπράξει σκληρότητα παρά να εκφράσει την καρδιά του με λόγια. Μερικές φορές, όμως, δεν είναι καθόλου υποχόνδριος, αλλά απλώς ψυχρός και αναίσθητος σε σημείο απανθρωπιάς, πραγματικά, σαν να εναλλάσσονται μέσα του δύο αντίθετοι χαρακτήρες. Μερικές φορές είναι τρομερά λιγομίλητος! Δεν έχει χρόνο, όλοι τον παρεμβαίνουν, αλλά ξαπλώνει εκεί και δεν κάνει τίποτα. Όχι κοροϊδευτικά, και όχι επειδή υπήρχε έλλειψη εξυπνάδας, αλλά σαν να μην είχε αρκετό χρόνο για τέτοια μικροπράγματα. Δεν ακούει τι λένε. Ποτέ δεν ενδιαφέρομαι για αυτό που ενδιαφέρει όλους τους άλλους αυτή τη στιγμή. Εκτιμά τον εαυτό του τρομερά πολύ και, όπως φαίνεται, όχι χωρίς κάποιο δικαίωμα σε αυτό...»
Η μυθιστορηματική ζωή του Rodion Romanovich Raskolnikov ξεκινά με το γεγονός ότι αυτός, ένας νεαρός άνδρας 23 ετών, ο οποίος τρεις ή τέσσερις μήνες πριν από τα περιγραφόμενα γεγονότα, άφησε τις σπουδές του στο πανεπιστήμιο λόγω έλλειψης κεφαλαίων και που σχεδόν ποτέ δεν είχε εγκαταλείψει το ντουλάπα για ένα μήνα από τους ενοικιαστές, που έμοιαζε με φέρετρο, βγήκε στο δρόμο με τα τρομερά του κουρέλια και, αναποφάσιστος, περπάτησε μέσα από τη ζέστη του Ιουλίου, όπως την αποκαλούσε, «για να δοκιμάσει την επιχείρησή του» - στο διαμέρισμα του ο τοκογλύφος. Το σπίτι της ήταν ακριβώς 730 βήματα από το σπίτι του - το είχα ήδη περπατήσει και το είχα μετρήσει πριν. Ανέβηκε στον 4ο όροφο και χτύπησε το κουδούνι. «Το κουδούνι χτύπησε αχνά, και σαν να ήταν από κασσίτερο και όχι από χαλκό...» (Αυτή η καμπάνα είναι μια πολύ σημαντική λεπτομέρεια στο μυθιστόρημα: αργότερα, μετά το έγκλημα, θα τη θυμάται ο δολοφόνος και θα γνέφει τον.) Κατά τη διάρκεια των «δειγμάτων», ο Ρασκόλνικοφ δίνει σχεδόν για τίποτα (1 ρούβλι 15 καπίκια) το ασημένιο ρολόι που κληρονόμησε από τον πατέρα του και υπόσχεται να φέρει μια νέα υπόσχεση μια από αυτές τις μέρες - μια ασημένια ταμπακιέρα (που δεν είχε ), και ο ίδιος έκανε προσεκτικά "αναγνώριση": πού κρατά τα κλειδιά ο ιδιοκτήτης, τοποθεσία δωματίων κ.λπ. Ο εξαθλιωμένος μαθητής βρίσκεται εντελώς στο έλεος της ιδέας που πραγματοποίησε στον πυρετωμένο εγκέφαλό του τον περασμένο μήνα που βρισκόταν στο "υπόγειος"- Σκότωσε την άσχημη ηλικιωμένη γυναίκα και έτσι άλλαξε τη ζωή-πεπρωμένο σου, σώσε την αδερφή σου Ντούνια, την οποία αγόρασε και γοητεύει ο απατεώνας και έμπορος αλόγων Λούζιν. Μετά τη δοκιμή, ακόμη και πριν από τη δολοφονία, ο Ρασκόλνικοφ συναντά τον εξαθλιωμένο άνδρα σε μια παμπ, ολόκληρη την οικογένειά του και, κυρίως, τη μεγαλύτερη κόρη του Σόνια Μαρμελάντοβα, η οποία έγινε πόρνη για να σώσει την οικογένεια από τον οριστικό θάνατο. Η ιδέα ότι η αδερφή Dunya ουσιαστικά κάνει το ίδιο πράγμα (πουλώντας τον εαυτό της στον Luzhin) για να τον σώσει, ο Rodion, έγινε η τελευταία ώθηση - ο Ρασκόλνικοφ σκοτώνει τον παλιό τοκογλύφο και, όπως συμβαίνει, χακάρισε μέχρι θανάτου τον παλιό αδερφή της γυναίκας, που έγινε ακούσια μάρτυρας. Και αυτό τελειώνει το πρώτο μέρος του μυθιστορήματος. Και μετά ακολουθούν πέντε μέρη με έναν «Επίλογο» - τιμωρίες. Γεγονός είναι ότι στην «ιδέα» του Ρασκόλνικοφ, εκτός από την, θα λέγαμε, υλική, πρακτική πλευρά της, κατά τη διάρκεια του μήνα του ψέματος και της σκέψης, προστέθηκε και ωρίμασε τελικά μια θεωρητική, φιλοσοφική συνιστώσα. Όπως αποδεικνύεται αργότερα, ο Ρασκόλνικοφ έγραψε κάποτε ένα άρθρο με τίτλο "On Crime", το οποίο δύο μήνες πριν από τη δολοφονία της Alena Ivanovna εμφανίστηκε στην εφημερίδα "Periodicheskaya Speech", την οποία ο ίδιος ο συγγραφέας δεν υποπτευόταν καν (το υπέβαλε πλήρως σε διαφορετική εφημερίδα), και στην οποία επιδίωκε την ιδέα ότι όλη η ανθρωπότητα χωρίζεται σε δύο κατηγορίες - απλούς ανθρώπους, «τρεμάμενα πλάσματα» και εξαιρετικούς ανθρώπους, «Ναπολέων». Και ένας τέτοιος «Ναπολέων», σύμφωνα με το σκεπτικό του Ρασκόλνικοφ, μπορεί να δώσει στον εαυτό του, στη συνείδησή του, την άδεια να «πατήσει πάνω από το αίμα» για χάρη ενός μεγάλου στόχου, δηλαδή έχει το δικαίωμα να διαπράξει ένα έγκλημα. Έτσι, ο Rodion Raskolnikov έθεσε στον εαυτό του την ερώτηση: "Είμαι ένα πλάσμα που τρέμει ή έχω το δικαίωμα;" Κυρίως για να απαντήσει σε αυτή την ερώτηση αποφάσισε να σκοτώσει την ποταπή ηλικιωμένη γυναίκα.
Αλλά η τιμωρία αρχίζει ακόμη και τη στιγμή του εγκλήματος. Όλος ο θεωρητικός συλλογισμός του και οι ελπίδες του τη στιγμή του «πάνω από τη γραμμή» να είναι ψυχρός πάνε στο διάολο. Ήταν τόσο χαμένος μετά τη δολοφονία (με πολλά χτυπήματα με τον πισινό ενός τσεκούρι στο στέμμα του κεφαλιού) της Alena Ivanovna που δεν μπόρεσε καν να ληστέψει - άρχισε να αρπάζει σκουλαρίκια και δαχτυλίδια υποθήκης σε ρούβλια, αν και, όπως ήταν αργότερα αποδείχθηκε ότι υπήρχαν χιλιάδες ρούβλια σε μετρητά στη συρταριέρα σε κοινή θέα. Έπειτα έγινε ένας απροσδόκητος, παράλογος και εντελώς περιττός φόνος (με την κόψη του τσεκούρι ακριβώς στο πρόσωπο, στα μάτια) της πράου Lizaveta, η οποία διέσχισε αμέσως όλες τις δικαιολογίες μπροστά στη συνείδησή του. Και από αυτά τα λεπτά ξεκινά μια εφιαλτική ζωή για τον Ρασκόλνικοφ: από «υπεράνθρωπος» μεταβαίνει αμέσως στην κατηγορία ενός κατατρεγμένου θηρίου. Ακόμη και το εξωτερικό του πορτρέτο αλλάζει δραματικά: «Ρασκόλνικοφ<...>ήταν πολύ χλωμός, απρόθυμος και μελαγχολικός. Εξωτερικά έμοιαζε με τραυματία ή με κάποιον που άντεχε κάποιο έντονο σωματικό πόνο: τα φρύδια του ήταν πλεκτά, τα χείλη του συμπιεσμένα, τα μάτια του είχαν φλεγμονή...» Ο κύριος «κυνηγός» στο μυθιστόρημα είναι ο ανακριτής. Είναι αυτός που, εξαντλώντας την ψυχή του Ρασκόλνικοφ με συνομιλίες παρόμοιες με ανακρίσεις, προκαλώντας διαρκώς νευρικό κλονισμό με υπαινιγμούς, χειραγώγηση γεγονότων, κρυφή και ακόμη και καθαρή κοροϊδία, τον αναγκάζει να ομολογήσει. Ωστόσο, ο κύριος λόγος για την «παράδοση» του Ρασκόλνικοφ είναι ότι ο ίδιος κατάλαβε: «Σκότωσα τη γριά; Σκότωσα τον εαυτό μου, όχι τη γριά! Και τότε, μονομιάς, αυτοκτόνησε για πάντα!...» Παρεμπιπτόντως, η σκέψη της αυτοκτονίας στοιχειώνει με εμμονή τον Ρασκόλνικοφ: «Ή εγκαταλείψτε τη ζωή εντελώς!..». "Ναι, καλύτερα να κρεμαστείς!..."; «...αλλιώς είναι καλύτερα να μη ζεις...» Αυτό το έμμονο κίνητρο αυτοκτονίας ακούγεται συνεχώς στην ψυχή και το κεφάλι του Ρασκόλνικοφ. Και πολλοί από τους ανθρώπους γύρω από το Rodion είναι απλώς σίγουροι ότι τον κυριεύει η επιθυμία για εκούσιο θάνατο. Εδώ ο απλοϊκός Ραζουμίχιν τρομάζει αφελώς και σκληρά την Πουλχερία Αλεξάντροβνα και την Ντούνια: «... καλά, πώς τον λένε (Ρασκολνίκοφ. - Ν.Ν.) πρέπει να αφήσουμε έναν να φύγει τώρα; Ίσως πνιγεί μόνος του...» Εδώ η πράος Σόνια βασανίζεται από φόβο για τον Ρασκόλνικοφ «στη σκέψη ότι ίσως θα αυτοκτονήσει πραγματικά»... Και τώρα ο πανούργος ιεροεξεταστής Πόρφιρυ Πέτροβιτς υπαινίσσεται πρώτα σε μια συνομιλία με τον Ροντιόν Ρομάνοβιτς, λένε, μετά τη δολοφονία ενός άλλου λιποθυμικού -καρδιακός δολοφόνος, μερικές φορές «Είναι δελεαστικό να πηδήξεις από το παράθυρο ή από το καμπαναριό», και μετά ευθέως, με το αποκρουστικό, σαρκαστικό, δουλοπρεπές ύφος του, προειδοποιεί και συμβουλεύει: «Για κάθε περίπτωση, έχω και ένα αίτημα για εσείς."<...>Είναι γαργαλιστική, αλλά σημαντική. αν, δηλαδή, για παν ενδεχόμενο (που όμως δεν το πιστεύω και σε θεωρώ τελείως ανίκανο), αν σε περίπτωση, καλά, για κάθε ενδεχόμενο, σου ήρθε η επιθυμία σε αυτές τις σαράντα πενήντα ώρες κάπως να το τελειώσεις διαφορετικά, με φανταστικό τρόπο - να σηκώσεις τα χέρια σου με τέτοιο τρόπο (η υπόθεση είναι γελοία, ε, θα με συγχωρέσεις γι' αυτό), μετά αφήστε ένα σύντομο αλλά λεπτομερές σημείωμα...» Αλλά (το διπλό του Ρασκόλνικοφ στο μυθιστόρημα) έστω και ξαφνικά (είναι ξαφνικά;) προτείνει στον φοιτητή δολοφόνο: «Λοιπόν, πυροβολήστε τον εαυτό σας. Τι, δεν θέλεις;...» Ακόμη και πριν από την αυτοκτονία του, ο Svidrigailov συνεχίζει να σκέφτεται και να αναλογίζεται το τέλος της ζωής και τη μοίρα του μυθιστορηματικού ομολόγου του. Παραδίδοντας τα χρήματα στη Σόνια, προφέρει μια πρόταση-πρόβλεψη: «Ο Ρόντιον Ρομάνοβιτς έχει δύο δρόμους: είτε μια σφαίρα στο μέτωπο, είτε στη Βλαντιμίρκα (δηλαδή για σκληρή εργασία». Ν.Ν.)...” Στην πράξη, όπως και στην περίπτωση του Svidrigailov, ο αναγνώστης, με τη θέληση του συγγραφέα, θα έπρεπε να υποψιαστεί και να μαντέψει πολύ πριν από το τέλος ότι ο Raskolnikov μπορεί να αυτοκτονήσει. Ο Ραζουμίχιν υπέθεσε μόνο ότι ο σύντροφός του, Θεός φυλάξοι, θα πνιγόταν και εκείνη την ώρα ο Ρασκόλνικοφ στεκόταν ήδη στη γέφυρα και κοίταζε στο «σκοτεινό νερό της τάφρου». Φαίνεται, τι το ιδιαίτερο έχει αυτό; Αλλά μετά, μπροστά στα μάτια του, μια μεθυσμένη ζητιάνα πετάει τον εαυτό της από τη γέφυρα (), ανασύρθηκε αμέσως και διασώθηκε, και ο Ρασκόλνικοφ, παρακολουθώντας τι συνέβαινε, ξαφνικά παραδέχεται στον εαυτό του σκέψεις αυτοκτονίας: «Όχι, είναι αηδιαστικό... νερό... δεν αξίζει τον κόπο... ». Και σύντομα, σε μια συνομιλία με την Dunya, ο αδελφός παραδέχεται ανοιχτά την εμμονή του: "-<...>Βλέπεις, αδερφή, τελικά ήθελα να αποφασίσω και περπάτησα κοντά στον Νέβα πολλές φορές. Το θυμαμαι. Ήθελα να το τελειώσω εκεί, αλλά... δεν τόλμησα...<...>Ναι, για να αποφύγω αυτή τη ντροπή, ήθελα να πνιγώ, Ντούνια, αλλά σκέφτηκα, ήδη στεκόμενος πάνω από το νερό, ότι αν θεωρούσα τον εαυτό μου δυνατό μέχρι τώρα, ας μην φοβάμαι τώρα τη ντροπή...» Ωστόσο, ο Ρασκόλνικοφ δεν θα ήταν ο Ρασκόλνικοφ αν ένα λεπτό αργότερα δεν είχε προσθέσει με ένα «άσχημο χαμόγελο»: «Δεν νομίζεις, αδερφή, ότι μόλις έφυγα;»
Σε ένα από τα προσχέδια για το μυθιστόρημα, ο Ντοστογιέφσκι υπογράμμισε ότι ο Ρασκόλνικοφ θα έπρεπε να αυτοπυροβοληθεί στο φινάλε. Και εδώ ο παραλληλισμός με τον Svidrigailov φαίνεται ξεκάθαρα: αυτός, όπως ο διπλός του, έχοντας εγκαταλείψει την επαίσχυντη «γυναικεία» μέθοδο της αυτοκτονίας σε βρώμικα νερά, πιθανότατα θα έπρεπε να πάρει ένα περίστροφο κάπου, εξίσου τυχαία με τον Svidrigailov. ο συγγραφέας "έδωσε" στον ήρωα από τις δικές του εντυπώσεις ζωής είναι πολύ χαρακτηριστικό - όταν ο Ρασκόλνικοφ αρνείται τελικά να αυτοκτονήσει, αυτό που συμβαίνει στην ψυχή του περιγράφεται και μεταφέρεται ως εξής: "Αυτό το συναίσθημα θα μπορούσε να είναι σαν το συναίσθημα ενός ατόμου που καταδικάστηκε σε θάνατο , που ξαφνικά και απροσδόκητα δηλώνουν συγχώρεση...» Η ονομαστική κλήση των σκέψεων του Σβιτριγκάιλοφ και των κατάδικων σκέψεων του Ρασκόλνικοφ ο ένας για τον άλλον δικαιολογείται λογικά. Ο δολοφόνος μαθητής, όπως ο αυτοκτονικός γαιοκτήμονας, δεν πιστεύει στην αιώνια ζωή και δεν θέλει να πιστέψει στον Χριστό. Αξίζει όμως να θυμηθούμε τη σκηνή-επεισόδιο της Sonya Marmeladova και του Raskolnikov να διαβάζουν την παραβολή του Ευαγγελίου για την ανάσταση του Λαζάρου. Ακόμη και η Sonya εξεπλάγη γιατί ο Ρασκόλνικοφ απαιτούσε τόσο επίμονα να διαβάζει δυνατά: «Γιατί το χρειάζεσαι; Τελικά, δεν πιστεύεις;...» Ωστόσο, ο Ρασκόλνικοφ ήταν οδυνηρά επίμονος και στη συνέχεια «κάθισε και άκουγε ακίνητος», ουσιαστικά, την ιστορία για την πιθανότητα της δικής του ανάστασης από τους νεκρούς (εξάλλου, «σκότωσα τον εαυτό μου, όχι τη γριά!»). Σε σκληρή δουλειά, μαζί με άλλους δεσμευμένους συντρόφους, πηγαίνει στην εκκλησία κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής, αλλά όταν ξαφνικά ξέσπασε κάποιου είδους διαμάχη - «όλοι του επιτέθηκαν αμέσως με φρενίτιδα» και με κατηγορίες ότι ήταν «άθεος» και «πρέπει «Ένας κατάδικος όρμησε πάνω του σε μια αποφασιστική φρενίτιδα, ωστόσο, ο Ρασκόλνικοφ «τον περίμενε ήρεμα και σιωπηλά: το φρύδι του δεν κουνήθηκε, ούτε ένα χαρακτηριστικό του προσώπου του δεν έτρεμε...» Στο τελευταίο δευτερόλεπτο, ο φρουρός στάθηκε ανάμεσά τους και η δολοφονία (αυτοκτονία;!) δεν έγινε, δεν έγινε. Ναι, πρακτικά - αυτοκτονία. Ο Ρασκόλνικοφ φαινόταν ότι ήθελε και ήθελε να επαναλάβει το αυτοκτονικό κατόρθωμα των πρώτων χριστιανών, οι οποίοι δέχτηκαν οικειοθελώς τον θάνατο για την πίστη τους στα χέρια βαρβάρων. Στην προκειμένη περίπτωση, ο κατάδικος-δολοφόνος, ο οποίος αδράνεια και τυπικά τηρεί τις εκκλησιαστικές τελετουργίες, και από συνήθεια, από την παιδική του ηλικία, φοράει ένα σταυρό στο λαιμό του, γιατί ο Ρασκόλνικοφ, σαν νεοπροσηλυτισμένος Χριστιανός, είναι σε κάποιο βαθμό, πράγματι, ένας βάρβαρος. Και ότι η διαδικασία της στροφής (επιστροφής;) στον Χριστό στην ψυχή του Ροδίωνα είναι αναπόφευκτη και έχει ήδη ξεκινήσει - αυτό είναι προφανές. Κάτω από το μαξιλάρι του στην κουκέτα βρίσκεται το Ευαγγέλιο που του έδωσε η Σόνια, από το οποίο του διάβασε για την ανάσταση του Λαζάρου (και, αξίζει να προσθέσω, τι βρισκόταν σε σκληρή δουλειά κάτω από το μαξιλάρι του ίδιου του Ντοστογιέφσκι! ), σκέψεις για τη δική του ανάσταση, για την επιθυμία να ζήσει και να πιστέψει - μην τον αφήνετε πλέον...
Ο Ρασκόλνικοφ, μετανιωμένος στις πρώτες μέρες της ζωής του στη φυλακή που δεν τόλμησε να αυτοκτονήσει ακολουθώντας το παράδειγμα του Σβιτριγκάιλοφ, δεν μπορούσε παρά να σκεφτεί ότι δεν ήταν πολύ αργά και ήταν ακόμη προτιμότερο να το κάνει στη φυλακή. Επιπλέον, η σκληρή εργασία, ειδικά τον πρώτο χρόνο, του φαινόταν (και, πιθανώς, στον ίδιο τον Ντοστογιέφσκι!) εντελώς αφόρητη, γεμάτη «αβάσταχτα μαρτύρια». Εδώ, φυσικά, έπαιξαν ρόλο η Σόνια και το Ευαγγέλιό της, τον εμπόδισαν να αυτοκτονήσει και η περηφάνια έλεγχε ακόμα τη συνείδησή του... Αλλά δεν πρέπει να παραβλέπουμε την ακόλουθη περίσταση, που χτύπησε εξαιρετικά τον Ρασκόλνικοφ (και, πρώτα απ 'όλα, τον Ντοστογιέφσκι ο ίδιος στις πρώτες μέρες και μήνες καταδίκης του): «Κοίταξε τους κατάδικους συντρόφους του και εξεπλάγη: πόσο αγαπούσαν όλοι τη ζωή, πόσο την εκτιμούσαν! Του φαινόταν ότι στη φυλακή την αγαπούσαν και την εκτιμούσαν περισσότερο και την εκτιμούσαν περισσότερο παρά στην ελευθερία. Τι τρομερά βασανιστήρια και βασανιστήρια δεν άντεξαν κάποιοι από αυτούς, για παράδειγμα, αλήτες! Μπορεί μια αχτίδα λιακάδας, ένα πυκνό δάσος, κάπου στην άγνωστη ερημιά να τους σημαίνει πραγματικά τόσα πολλά, μια κρύα πηγή, που σημειώνεται από τον τρίτο χρόνο και μια συνάντηση με την οποία ο αλήτης ονειρεύεται, όπως μια συνάντηση με μια ερωμένη, την βλέπει; σε ένα όνειρο, πράσινο γρασίδι γύρω του, ένα πουλί που τραγουδάει σε έναν θάμνο;
Η τελική επιστροφή του Ρασκόλνικοφ στη χριστιανική πίστη, η παραίτηση από την «ιδέα» του συμβαίνει μετά από ένα αποκαλυπτικό όνειρο για τις «τριχίνες» που έχουν μολύνει όλους τους ανθρώπους στη γη με την επιθυμία να σκοτώσουν. Ο Rodion σώζεται επίσης από τη θυσιαστική αγάπη της Sonya Marmeladova, η οποία τον ακολούθησε σε σκληρές εργασίες. Με πολλούς τρόπους, αυτή και το Ευαγγέλιο που παρουσίασε μολύνουν τον μαθητή-εγκληματία με μια ακαταμάχητη δίψα για ζωή. Ο Ρασκόλνικοφ γνωρίζει ότι «δεν θα αποκτήσει μια νέα ζωή για τίποτα», ότι θα πρέπει να «πληρώσει γι' αυτήν με ένα μεγάλο μελλοντικό κατόρθωμα...». Ποτέ δεν θα μάθουμε τι μεγάλο κατόρθωμα πέτυχε στο μέλλον ο Ρασκόλνικοφ, ο οποίος απέφυγε να αυτοκτονήσει και αναστήθηκε σε μια νέα ζωή, γιατί μια «νέα ιστορία» για τη μελλοντική του μοίρα, όπως υπαινίσσεται ο συγγραφέας στις τελευταίες γραμμές του βιβλίου. μυθιστόρημα, που δεν ακολούθησε ποτέ.

Το επώνυμο του κύριου χαρακτήρα είναι διφορούμενο: από τη μία πλευρά, μια διάσπαση ως διάσπαση. από την άλλη το σχίσμα ως σχισματισμός. Αυτό το επίθετο είναι βαθύτατα συμβολικό: δεν είναι χωρίς λόγο ότι το έγκλημα του «μηδενιστή» Ρασκόλνικοφ αναλαμβάνεται από τον σχισματικό.

Ένα πολύπλευρο μυθιστόρημα

Ξεφυλλίζοντας τις πρώτες σελίδες του βιβλίου, αρχίζουμε να εξοικειωνόμαστε με την εικόνα του Ρασκόλνικοφ στο μυθιστόρημα του Ντοστογιέφσκι Έγκλημα και Τιμωρία. Αφηγώντας την ιστορία της ζωής του, ο συγγραφέας μας βάζει να σκεφτούμε μια σειρά από σημαντικά ερωτήματα. Είναι δύσκολο να προσδιοριστεί σε ποιο είδος μυθιστορήματος ανήκει το έργο του F. M. Dostoevsky. Εγείρει προβλήματα που επηρεάζουν διάφορους τομείς της ανθρώπινης ζωής: κοινωνικό, ηθικό, ψυχολογικό, οικογενειακό, ηθικό. Ο Rodion Raskolnikov είναι το κέντρο του μυθιστορήματος. Μαζί του συνδέονται όλες οι υπόλοιπες ιστορίες του μεγάλου κλασικού έργου.

Ο κύριος χαρακτήρας του μυθιστορήματος

Εμφάνιση

Η περιγραφή του Ρασκόλνικοφ στο μυθιστόρημα ξεκινά με το πρώτο κεφάλαιο. Συναντάμε έναν νεαρό άνδρα που είναι σε άρρωστη κατάσταση. Είναι σκυθρωπός, στοχαστικός και αποτραβηγμένος. Ο Rodion Raskolnikov είναι ένας πρώην φοιτητής πανεπιστημίου που παράτησε τη νομική σχολή. Μαζί με τον συγγραφέα, βλέπουμε την πενιχρή επίπλωση του δωματίου όπου μένει ο νεαρός: «Ήταν ένα μικροσκοπικό κελί, περίπου έξι βήματα, που είχε την πιο αξιολύπητη εμφάνιση».

Εξετάζουμε προσεκτικά τις λεπτομέρειες των φθαρμένων ρούχων. Ο Rodion Raskolnikov βρίσκεται σε εξαιρετικά δεινή κατάσταση. Δεν έχει χρήματα για να εξοφλήσει τα χρέη για το διαμέρισμά του ή να πληρώσει για τις σπουδές του.

Γνωρίσματα του χαρακτήρα

Ο συγγραφέας δίνει τον χαρακτηρισμό του Ρασκόλνικοφ στο μυθιστόρημα «Έγκλημα και Τιμωρία» σταδιακά. Πρώτα εξοικειωνόμαστε με το πορτρέτο του Ρασκόλνικοφ. «Παρεμπιπτόντως, ήταν εντυπωσιακά εμφανίσιμος, με όμορφα σκούρα μάτια, μελαχρινός, πάνω από το μέσο ύψος, λεπτός και λεπτός». Τότε αρχίζουμε να καταλαβαίνουμε τον χαρακτήρα του. Ο νεαρός είναι έξυπνος και μορφωμένος, περήφανος και ανεξάρτητος. Η ταπεινωτική οικονομική κατάσταση στην οποία βρίσκεται τον κάνει μελαγχολικό και αποτραβηγμένο. Εκνευρίζεται όταν αλληλεπιδρά με ανθρώπους. Οποιαδήποτε βοήθεια από τον στενό φίλο ή την ηλικιωμένη μητέρα του Ντμίτρι Ραζουμίχιν του φαίνεται ταπεινωτική.

Η ιδέα του Ρασκόλνικοφ

Η υπερβολική υπερηφάνεια, η αρρωστημένη υπερηφάνεια και η επαιτεία γεννούν μια συγκεκριμένη ιδέα στο κεφάλι του Ρασκόλνικοφ. Η ουσία του οποίου είναι να χωρίσει τους ανθρώπους σε δύο κατηγορίες: τους απλούς και τους δικαιούχους. Σκεπτόμενος τη μεγάλη του μοίρα, «Είμαι ένα πλάσμα που τρέμει ή έχω το δικαίωμα;», ο ήρωας προετοιμάζεται για ένα έγκλημα. Πιστεύει ότι σκοτώνοντας τη γριά θα δοκιμάσει τις ιδέες του, θα μπορέσει να ξεκινήσει μια νέα ζωή και θα κάνει την ανθρωπότητα ευτυχισμένη.

Το έγκλημα και η τιμωρία του ήρωα

Στην πραγματική ζωή, όλα γίνονται διαφορετικά. Μαζί με τον άπληστο ενεχυροδανειστή πεθαίνει και η άθλια Λιζοβέτα, χωρίς να προξενήσει κανένα κακό σε κανέναν. Η ληστεία απέτυχε. Ο Ρασκόλνικοφ δεν μπορούσε να χρησιμοποιήσει τα κλοπιμαία. Είναι αηδιασμένος, άρρωστος και φοβισμένος. Καταλαβαίνει ότι μάταια υπολόγιζε στον ρόλο του Ναπολέοντα. Έχοντας περάσει την ηθική γραμμή, αφαιρώντας τη ζωή ενός ατόμου, ο ήρωας αποφεύγει να επικοινωνεί με τους ανθρώπους με κάθε δυνατό τρόπο. Απορριμμένος και άρρωστος, βρίσκεται στα πρόθυρα της τρέλας. Η οικογένεια του Ρασκόλνικοφ και ο φίλος του Ντμίτρι Ραζουμίχιν προσπαθούν ανεπιτυχώς να κατανοήσουν την κατάσταση του νεαρού και να στηρίξουν τον άτυχο άνδρα. Ένας περήφανος νεαρός απορρίπτει τη φροντίδα των αγαπημένων του και μένει μόνος με το πρόβλημά του. «Μα γιατί με αγαπούν τόσο πολύ αν δεν αξίζω τον κόπο!

Αχ, αν ήμουν μόνος και κανείς δεν με αγαπούσε και εγώ ο ίδιος δεν θα αγαπούσα κανέναν!». - αναφωνεί.

Μετά από ένα μοιραίο γεγονός, ο ήρωας αναγκάζεται να επικοινωνήσει με αγνώστους. Παίρνει μέρος στην τύχη του Μαρμελάντοφ και της οικογένειάς του, δίνοντας χρήματα που έστειλε η μητέρα του για την κηδεία του αξιωματούχου. Σώζει ένα νεαρό κορίτσι από παρενόχληση. Οι ευγενείς παρορμήσεις της ψυχής αντικαθίστανται γρήγορα από εκνευρισμό, απογοήτευση και μοναξιά. Η ζωή του ήρωα φαινόταν να χωρίζεται σε δύο μέρη: πριν από τη δολοφονία και μετά από αυτήν. Δεν νιώθει εγκληματίας, δεν συνειδητοποιεί την ενοχή του. Κυρίως ανησυχεί για το γεγονός ότι δεν πέρασε το τεστ. Ο Ροντιόν προσπαθεί να μπερδέψει την έρευνα, για να καταλάβει αν τον υποψιάζεται ο έξυπνος και πανούργος ερευνητής Πόρφιρυ Πέτροβιτς. Η συνεχής προσποίηση, η ένταση και τα ψέματα του στερούν τη δύναμη και του αδειάζουν την ψυχή. Ο ήρωας νιώθει ότι κάνει λάθος, αλλά δεν θέλει να παραδεχτεί τα λάθη και τις αυταπάτες του.

Rodion Raskolnikov και Sonya Marmeladova

Η αναβίωση σε μια νέα ζωή ξεκίνησε αφού ο Rodion Raskolnikov γνώρισε τη Sonya Marmeladova. Το ίδιο το δεκαοχτάχρονο κορίτσι ήταν σε εξαιρετικά κακή κατάσταση. Ντροπαλή και σεμνή από τη φύση της, η ηρωίδα αναγκάζεται να ζήσει με ένα κίτρινο εισιτήριο για να δώσει χρήματα στην πεινασμένη οικογένειά της. Υπομένει συνεχώς προσβολές, ταπείνωση και φόβο. «Είναι απλήρωτη», λέει για αυτήν ο συγγραφέας. Αλλά αυτό το αδύναμο πλάσμα έχει μια ευγενική καρδιά και βαθιά πίστη στον Θεό, που βοηθά όχι μόνο να επιβιώσει η ίδια, αλλά και να υποστηρίξει τους άλλους. Η αγάπη της Sonya έσωσε τον Rodion από το θάνατο. Ο οίκτος της προκαλεί αρχικά διαμαρτυρία και αγανάκτηση στον περήφανο νεαρό. Αλλά είναι στη Σόνια που εκμυστηρεύεται το μυστικό του και είναι από αυτήν που αναζητά συμπάθεια και υποστήριξη. Εξαντλημένος από τον αγώνα με τον εαυτό του, ο Ρασκόλνικοφ, μετά από συμβουλή ενός φίλου του, παραδέχεται την ενοχή του και πηγαίνει σε σκληρή δουλειά. Δεν πιστεύει στον Θεό, δεν συμμερίζεται τα πιστεύω της. Η ιδέα ότι η ευτυχία και η συγχώρεση πρέπει να υποφέρουν είναι ακατανόητη για τον ήρωα. Η υπομονή, η φροντίδα και το βαθύ συναίσθημα του κοριτσιού βοήθησαν τον Rodion Raskolnikov να στραφεί στον Θεό, να μετανοήσει και να αρχίσει να ζει ξανά.

Η κύρια ιδέα του έργου του F. M. Dostoevsky

Μια λεπτομερής περιγραφή του εγκλήματος και της τιμωρίας του Ρασκόλνικοφ αποτελεί τη βάση της πλοκής του μυθιστορήματος του F. M. Dostoevsky. Η τιμωρία ξεκινά αμέσως μετά τη διάπραξη του φόνου. Οι οδυνηρές αμφιβολίες, οι τύψεις, το διάλειμμα με τα αγαπημένα πρόσωπα αποδείχθηκαν πολύ χειρότερα από τα πολλά χρόνια σκληρής εργασίας. Ο συγγραφέας, υποβάλλοντας τον Ρασκόλνικοφ σε μια βαθιά ανάλυση, προσπαθεί να προειδοποιήσει τον αναγνώστη για παρανοήσεις και λάθη. Η βαθιά πίστη στον Θεό, η αγάπη για τον πλησίον και οι ηθικές αρχές πρέπει να γίνουν οι βασικοί κανόνες στη ζωή κάθε ανθρώπου.

Η ανάλυση της εικόνας του κύριου χαρακτήρα του μυθιστορήματος μπορεί να χρησιμοποιηθεί από μαθητές της 10ης τάξης στην προετοιμασία για τη συγγραφή ενός δοκιμίου με θέμα "Η εικόνα του Ρασκόλνικοφ στο μυθιστόρημα "Έγκλημα και Τιμωρία".

Δοκιμή εργασίας