Στην κωμωδία "Woe from Wit" ο Griboyedov αφηγείται την ιστορία της ζωής της ευγενούς Μόσχας τον 19ο αιώνα. Αυτή είναι η εποχή που οι εντολές της παλιάς εποχής της Catherine αλλάζουν σε μια νέα, στην οποία ένα άτομο δεν θέλει να τα βάλει με την υστεροφημία της χώρας, θέλει να υπηρετήσει την πατρίδα του χωρίς να απαιτεί τάξεις και βραβεία. Ο Chatsky είναι ένα τέτοιο άτομο και η σχέση του με την κοινωνία του Famus είναι η κύρια σύγκρουση στην κωμωδία.

Εκπρόσωποι της κοινωνίας της Μόσχας είναι: η γριά Khlestova, ο πρίγκιπας και πριγκίπισσα Tugoukhovsky, ο Khryumin, ο Skalozub, η Sophia, ο Molchalin, ο Gorich, ο Zagoretsky, ο Repetilov και άλλοι. Η ζωή αυτής της κοινωνίας είναι απασχολημένη με δείπνα, μπάλες, παιχνίδια με χαρτιά και κουτσομπολιά. Υποχρεώνουν και κολακεύουν ενώπιον των ανωτέρων τους και η στάση τους απέναντι στους δουλοπάροικους είναι πολύ σκληρή: ανταλλάσσονται με σκυλιά, χωρίζονται από τους συγγενείς τους και πωλούνται μεμονωμένα.

Ο κύριος εκπρόσωπος της κοινωνίας της Μόσχας είναι ο Famusov. Αυτό που τον ενδιαφέρει περισσότερο στους ανθρώπους είναι η κοινωνική τους θέση. Επομένως, για την κόρη του θέλει έναν σύζυγο με «αστέρια και τάξεις». Κατά τη γνώμη του, ο Skalozub ταιριάζει ιδανικά για αυτόν τον ρόλο, ο οποίος «είναι και χρυσή τσάντα και φιλοδοξεί να γίνει στρατηγός». Ο Famusov δεν ενοχλείται από τους διανοητικούς περιορισμούς του Skalozub ή τους μαρτινετικούς του τρόπους. Ωστόσο, παρά τις προσπάθειες του πατέρα της, η Sophia επιλέγει τον Molchalin.

Ο Molchalin είναι νέος και ενεργητικός, έχει τη δική του «φιλοσοφία ζωής» - «να ευχαριστεί όλους τους ανθρώπους χωρίς εξαίρεση». Το προσωπικό κέρδος και το προσωπικό συμφέρον είναι πρώτα γι 'αυτόν. Δεν έχει τη δική του άποψη για τίποτα: «Στην ηλικία μου δεν πρέπει να τολμώ να έχω τη δική μου γνώμη». Για να πετύχει τους στόχους του, ο Μολτσάλιν προσποιείται ότι είναι ερωτευμένος με τη Σοφία.

Το αντίθετο του Molchalin είναι ο Chatsky. Ο Griboedov απεικόνισε τον Chatsky ως έναν λαμπρό εκπρόσωπο του «παρόντος αιώνα». Ένας νεαρός ευγενής, όχι πλούσιος, αρκετά μορφωμένος, έχει τη δική του άποψη για πολλά προβλήματα της εποχής μας. Επαναστατεί ενάντια στη δουλοπαροικία, τον άδειο τρόπο ζωής, την παράλογη ανατροφή και την ανέντιμη υπηρεσία.

Αλλά δεδομένου ότι οι υπόλοιποι ήρωες της κωμωδίας ανήκουν στον "περασμένο αιώνα", απλά δεν καταλαβαίνουν τον Chatsky. Όλα όσα μιλάει είναι ξένα για την κοινωνία του Famusov. Αν για τον Μολτσάλιν θεωρείται φυσιολογικό να υπηρετεί τους άλλους, τότε ο Τσάτσκι λέει: «Θα χαιρόμουν να υπηρετήσω, αλλά το να σε εξυπηρετούν είναι αρρωστημένο». Και αν υπάρχουν άνθρωποι που τον καταλαβαίνουν, για παράδειγμα ο Γκόριτς, τότε απλά φοβούνται να πάνε ενάντια στην κοινή γνώμη. Όταν η κοινωνία δηλώνει τρελό τον Τσάτσκι, αναγκάζεται να εγκαταλείψει τη Μόσχα.

Έτσι, η φύση της κύριας σύγκρουσης στην κωμωδία έγκειται στην αντίθεση του Chatsky στην κοινωνία του Famus. Ως αποτέλεσμα αυτής της αντιπαράθεσης, ο Chatsky βρέθηκε εντελώς μόνος. Οι κατηγορητικοί μονόλογοί του δεν προκαλούν συμπάθεια στους παρευρισκόμενους και όλα τα «εκατομμύρια βασανιστήρια» του Τσάτσκι αποδεικνύονται μάταια. Ωστόσο, δεν είναι. Το γεγονός είναι ότι στην εικόνα του Chatsky, ο Griboedov απεικόνισε προοδευτικούς ανθρώπους που θέλουν να υπηρετήσουν την Πατρίδα.

Στην κωμωδία "Woe from Wit" ο Griboyedov αφηγείται την ιστορία της ζωής της ευγενούς Μόσχας τον 19ο αιώνα. Αυτή είναι η εποχή που οι εντολές της παλιάς εποχής της Catherine αλλάζουν σε μια νέα, στην οποία ένα άτομο δεν θέλει να τα βάλει με την υστεροφημία της χώρας, θέλει να υπηρετήσει την πατρίδα του χωρίς να απαιτεί τάξεις και βραβεία. Ο Chatsky είναι ένα τέτοιο άτομο και η σχέση του με την κοινωνία του Famus είναι η κύρια σύγκρουση στην κωμωδία.

Εκπρόσωποι της κοινωνίας της Μόσχας είναι: η γριά Khlestova, ο πρίγκιπας και πριγκίπισσα Tugoukhovsky, Khryumin, Skalozub, Sophia, Molchalin, Gorich, Zagoretsky, Repetilov και άλλοι. Η ζωή αυτής της κοινωνίας είναι απασχολημένη με δείπνα, μπάλες, παιχνίδια με χαρτιά και κουτσομπολιά. Υποχρεώνουν και κολακεύουν ενώπιον των ανωτέρων τους και η στάση τους απέναντι στους δουλοπάροικους είναι πολύ σκληρή: ανταλλάσσονται με σκυλιά, χωρίζονται από τους συγγενείς τους και πωλούνται μεμονωμένα.

Ο κύριος εκπρόσωπος της κοινωνίας της Μόσχας είναι ο Famusov. Αυτό που τον ενδιαφέρει περισσότερο στους ανθρώπους είναι η κοινωνική τους θέση. Επομένως, για την κόρη του θέλει έναν σύζυγο με «αστέρια και τάξεις». Κατά τη γνώμη του, ο Skalozub ταιριάζει ιδανικά για αυτόν τον ρόλο, ο οποίος «είναι και χρυσή τσάντα και φιλοδοξεί να γίνει στρατηγός». Ο Famusov δεν ενοχλείται από τους διανοητικούς περιορισμούς του Skalozub ή τους μαρτινετικούς του τρόπους. Ωστόσο, παρά τις προσπάθειες του πατέρα της, η Sophia επιλέγει τον Molchalin.

Ο Molchalin είναι νέος και ενεργητικός, έχει τη δική του «φιλοσοφία ζωής» - «να ευχαριστεί όλους τους ανθρώπους χωρίς εξαίρεση». Το προσωπικό κέρδος και το προσωπικό συμφέρον είναι πρώτα γι 'αυτόν. Δεν έχει τη δική του άποψη για τίποτα: «Στην ηλικία μου δεν πρέπει να τολμώ να έχω τη δική μου γνώμη». Για να πετύχει τους στόχους του, ο Μολτσάλιν προσποιείται ότι είναι ερωτευμένος με τη Σοφία.

Το αντίθετο του Molchalin είναι ο Chatsky. Ο Griboedov απεικόνισε τον Chatsky ως έναν λαμπρό εκπρόσωπο του «παρόντος αιώνα». Ένας νεαρός ευγενής, όχι πλούσιος, αρκετά μορφωμένος, έχει τη δική του άποψη για πολλά προβλήματα της εποχής μας. Επαναστατεί ενάντια στη δουλοπαροικία, τον άδειο τρόπο ζωής, την παράλογη ανατροφή και την ανέντιμη υπηρεσία.

Αλλά δεδομένου ότι οι υπόλοιποι ήρωες της κωμωδίας ανήκουν στον "περασμένο αιώνα", απλά δεν καταλαβαίνουν τον Chatsky. Όλα όσα μιλάει είναι ξένα για την κοινωνία του Famusov. Αν για τον Μολτσάλιν θεωρείται φυσιολογικό να υπηρετεί τους άλλους, τότε ο Τσάτσκι λέει: «Θα χαιρόμουν να υπηρετήσω, αλλά το να σε εξυπηρετούν είναι αρρωστημένο». Και αν υπάρχουν άνθρωποι που τον καταλαβαίνουν, για παράδειγμα ο Γκόριτς, τότε απλά φοβούνται να πάνε ενάντια στην κοινή γνώμη. Όταν η κοινωνία δηλώνει τρελό τον Τσάτσκι, αναγκάζεται να εγκαταλείψει τη Μόσχα.

Έτσι, η φύση της κύριας σύγκρουσης στην κωμωδία έγκειται στην αντίθεση του Chatsky στην κοινωνία του Famus. Ως αποτέλεσμα αυτής της αντιπαράθεσης, ο Chatsky βρέθηκε εντελώς μόνος. Οι κατηγορητικοί μονόλογοί του δεν προκαλούν συμπάθεια στους παρευρισκόμενους και όλα τα «εκατομμύρια βασανιστήρια» του Τσάτσκι αποδεικνύονται μάταια. Ωστόσο, δεν είναι. Το γεγονός είναι ότι στην εικόνα του Chatsky, ο Griboedov απεικόνισε προοδευτικούς ανθρώπους που θέλουν να υπηρετήσουν την Πατρίδα.

Στην κωμωδία "Woe from Wit" ο Griboyedov αφηγείται την ιστορία της ζωής της ευγενούς Μόσχας τον 19ο αιώνα. Αυτή είναι η εποχή που οι εντολές της παλιάς εποχής της Catherine αλλάζουν σε μια νέα, στην οποία ένα άτομο δεν θέλει να τα βάλει με την υστεροφημία της χώρας, θέλει να υπηρετήσει την πατρίδα του χωρίς να απαιτεί τάξεις και βραβεία. Ο Chatsky είναι ένα τέτοιο άτομο και η σχέση του με την κοινωνία του Famus είναι η κύρια σύγκρουση στην κωμωδία.

Εκπρόσωποι της κοινωνίας της Μόσχας είναι: η γριά Khlestova, ο πρίγκιπας και πριγκίπισσα Tugoukhovsky, Khryumin, Skalozub, Sophia, Molchalin, Gorich, Zagoretsky, Repetilov και άλλοι. Η ζωή αυτής της κοινωνίας είναι απασχολημένη με δείπνα, μπάλες, παιχνίδια με χαρτιά και κουτσομπολιά. Υποχρεώνουν και κολακεύουν ενώπιον των ανωτέρων τους και η στάση τους απέναντι στους δουλοπάροικους είναι πολύ σκληρή: ανταλλάσσονται με σκυλιά, χωρίζονται από τους συγγενείς τους και πωλούνται μεμονωμένα.

Ο κύριος εκπρόσωπος της κοινωνίας της Μόσχας είναι ο Famusov. Αυτό που τον ενδιαφέρει περισσότερο στους ανθρώπους είναι η κοινωνική τους θέση. Επομένως, για την κόρη του θέλει έναν σύζυγο με «αστέρια και τάξεις». Κατά τη γνώμη του, ο Skalozub ταιριάζει ιδανικά για αυτόν τον ρόλο, ο οποίος «είναι και χρυσή τσάντα και στοχεύει να γίνει στρατηγός». Ο Famusov δεν ενοχλείται από τους διανοητικούς περιορισμούς του Skalozub ή τους μαρτινετικούς του τρόπους. Ωστόσο, παρά τις προσπάθειες του πατέρα της, η Sophia επιλέγει τον Molchalin.

Ο Molchalin είναι νέος και ενεργητικός, έχει τη δική του «φιλοσοφία ζωής» - «να ευχαριστεί όλους τους ανθρώπους χωρίς εξαίρεση». Το προσωπικό κέρδος και το προσωπικό συμφέρον είναι πρώτα γι 'αυτόν. Δεν έχει τη δική του άποψη για τίποτα: «Στην ηλικία μου δεν πρέπει να τολμώ να έχω τη δική μου γνώμη». Για να πετύχει τους στόχους του, ο Μολτσάλιν προσποιείται ότι είναι ερωτευμένος με τη Σοφία.

Το αντίθετο του Molchalin είναι ο Chatsky. Ο Griboedov απεικόνισε τον Chatsky ως έναν λαμπρό εκπρόσωπο του «παρόντος αιώνα». Ένας νεαρός ευγενής, όχι πλούσιος, αρκετά μορφωμένος, έχει τη δική του άποψη για πολλά προβλήματα της εποχής μας. Επαναστατεί ενάντια στη δουλοπαροικία, τον άδειο τρόπο ζωής, την παράλογη ανατροφή και την ανέντιμη υπηρεσία.

Αλλά δεδομένου ότι οι υπόλοιποι ήρωες της κωμωδίας ανήκουν στον "περασμένο αιώνα", απλά δεν καταλαβαίνουν τον Chatsky. Όλα όσα μιλάει είναι ξένα για την κοινωνία του Famusov. Αν για τον Μολτσάλιν θεωρείται φυσιολογικό να υπηρετεί τους άλλους, τότε ο Τσάτσκι λέει: «Θα χαιρόμουν να υπηρετήσω, αλλά το να σε εξυπηρετούν είναι αρρωστημένο». Και αν υπάρχουν άνθρωποι που τον καταλαβαίνουν, για παράδειγμα ο Γκόριτς, τότε απλά φοβούνται να πάνε ενάντια στην κοινή γνώμη. Όταν η κοινωνία δηλώνει τρελό τον Τσάτσκι, αναγκάζεται να εγκαταλείψει τη Μόσχα.

Έτσι, η φύση της κύριας σύγκρουσης στην κωμωδία έγκειται στην αντίθεση του Chatsky στην κοινωνία του Famus. Ως αποτέλεσμα αυτής της αντιπαράθεσης, ο Chatsky βρέθηκε εντελώς μόνος. Οι κατηγορητικοί μονόλογοί του δεν προκαλούν συμπάθεια στους παρευρισκόμενους και όλα τα «εκατομμύρια βασανιστήρια» του Τσάτσκι αποδεικνύονται μάταια. Ωστόσο, δεν είναι. Το γεγονός είναι ότι στην εικόνα του Chatsky, ο Griboedov απεικόνισε προοδευτικούς ανθρώπους που θέλουν να υπηρετήσουν την Πατρίδα.

Πώς αντικατοπτρίστηκε η ιστορική σύγκρουση εποχών στην κωμωδία του Griboyedov «Woe from Wit»;

Στην κωμωδία "Woe from Wit" ο Griboyedov αφηγείται την ιστορία της ζωής της ευγενούς Μόσχας τον 19ο αιώνα. Αυτή είναι η εποχή που οι εντολές της παλιάς εποχής της Catherine αλλάζουν σε μια νέα, στην οποία ένα άτομο δεν θέλει να τα βάλει με την υστεροφημία της χώρας, θέλει να υπηρετήσει την πατρίδα του χωρίς να απαιτεί τάξεις και βραβεία. Ο Chatsky είναι ένα τέτοιο άτομο και η σχέση του με την κοινωνία του Famus είναι η κύρια σύγκρουση στην κωμωδία.

Εκπρόσωποι της κοινωνίας της Μόσχας είναι: η γριά Khlestova, ο πρίγκιπας και πριγκίπισσα Tugoukhovsky, Khryumin, Skalozub, Sophia, Molchalin, Gorich, Zagoretsky, Repetilov και άλλοι. Η ζωή αυτής της κοινωνίας είναι απασχολημένη με δείπνα, μπάλες, παιχνίδια με χαρτιά και κουτσομπολιά. Υποχρεώνουν και κολακεύουν ενώπιον των ανωτέρων τους και η στάση τους απέναντι στους δουλοπάροικους είναι πολύ σκληρή: ανταλλάσσονται με σκυλιά, χωρίζονται από τους συγγενείς τους και πωλούνται μεμονωμένα.

Ο κύριος εκπρόσωπος της κοινωνίας της Μόσχας είναι ο Famusov. Αυτό που τον ενδιαφέρει περισσότερο στους ανθρώπους είναι η κοινωνική τους θέση. Επομένως, για την κόρη του θέλει έναν σύζυγο με «αστέρια και τάξεις». Κατά τη γνώμη του, ο Skalozub ταιριάζει ιδανικά για αυτόν τον ρόλο, ο οποίος «είναι και χρυσή τσάντα και φιλοδοξεί να γίνει στρατηγός». Ο Famusov δεν ενοχλείται από τους διανοητικούς περιορισμούς του Skalozub ή τους μαρτινετικούς του τρόπους. Ωστόσο, παρά τις προσπάθειες του πατέρα της, η Sophia επιλέγει τον Molchalin.

Ο Molchalin είναι νέος και ενεργητικός, έχει τη δική του «φιλοσοφία ζωής» - «να ευχαριστεί όλους τους ανθρώπους χωρίς εξαίρεση». Το προσωπικό κέρδος και το προσωπικό συμφέρον είναι πρώτα γι 'αυτόν. Δεν έχει τη δική του άποψη για τίποτα: «Στην ηλικία μου δεν πρέπει να τολμώ να έχω τη δική μου γνώμη». Για να πετύχει τους στόχους του, ο Μολτσάλιν προσποιείται ότι είναι ερωτευμένος με τη Σοφία.

Το αντίθετο του Molchalin είναι ο Chatsky. Ο Griboedov απεικόνισε τον Chatsky ως έναν λαμπρό εκπρόσωπο του «παρόντος αιώνα». Ένας νεαρός ευγενής, όχι πλούσιος, αρκετά μορφωμένος, έχει τη δική του άποψη για πολλά προβλήματα της εποχής μας. Επαναστατεί ενάντια στη δουλοπαροικία, τον άδειο τρόπο ζωής, την παράλογη ανατροφή και την ανέντιμη υπηρεσία.

Αλλά δεδομένου ότι οι υπόλοιποι ήρωες της κωμωδίας ανήκουν στον "περασμένο αιώνα", απλά δεν καταλαβαίνουν τον Chatsky. Όλα όσα μιλάει είναι ξένα για την κοινωνία του Famusov. Αν για τον Μολτσάλιν θεωρείται φυσιολογικό να υπηρετεί τους άλλους, τότε ο Τσάτσκι λέει: «Θα χαιρόμουν να υπηρετήσω, αλλά το να σε εξυπηρετούν είναι αρρωστημένο». Και αν υπάρχουν άνθρωποι που τον καταλαβαίνουν, για παράδειγμα ο Γκόριτς, τότε απλά φοβούνται να πάνε ενάντια στην κοινή γνώμη. Όταν η κοινωνία δηλώνει τρελό τον Τσάτσκι, αναγκάζεται να εγκαταλείψει τη Μόσχα.

Έτσι, η φύση της κύριας σύγκρουσης στην κωμωδία έγκειται στην αντίθεση του Chatsky στην κοινωνία του Famus. Ως αποτέλεσμα αυτής της αντιπαράθεσης, ο Chatsky βρέθηκε εντελώς μόνος. Οι κατηγορητικοί μονόλογοί του δεν προκαλούν συμπάθεια στους παρευρισκόμενους και όλα τα «εκατομμύρια βασανιστήρια» του Τσάτσκι αποδεικνύονται μάταια. Ωστόσο, δεν είναι. Το γεγονός είναι ότι στην εικόνα του Chatsky, ο Griboedov απεικόνισε προοδευτικούς ανθρώπους που θέλουν να υπηρετήσουν την Πατρίδα.

Πώς αντικατοπτρίστηκε η ιστορική σύγκρουση εποχών στην κωμωδία του Griboyedov «Woe from Wit»;

Στην κωμωδία "Woe from Wit" ο Griboyedov αφηγείται την ιστορία της ζωής της ευγενούς Μόσχας τον 19ο αιώνα. Αυτή είναι η εποχή που οι εντολές της παλιάς εποχής της Catherine αλλάζουν σε μια νέα, στην οποία ένα άτομο δεν θέλει να τα βάλει με την υστεροφημία της χώρας, θέλει να υπηρετήσει την πατρίδα του χωρίς να απαιτεί τάξεις και βραβεία. Ο Chatsky είναι ένα τέτοιο άτομο και η σχέση του με την κοινωνία του Famus είναι η κύρια σύγκρουση στην κωμωδία.

Εκπρόσωποι της κοινωνίας της Μόσχας είναι: η γριά Khlestova, ο πρίγκιπας και πριγκίπισσα Tugoukhovsky, Khryumin, Skalozub, Sophia, Molchalin, Gorich, Zagoretsky, Repetilov και άλλοι. Η ζωή αυτής της κοινωνίας είναι απασχολημένη με δείπνα, μπάλες, παιχνίδια με χαρτιά και κουτσομπολιά. Υποχρεώνουν και κολακεύουν ενώπιον των ανωτέρων τους και η στάση τους απέναντι στους δουλοπάροικους είναι πολύ σκληρή: ανταλλάσσονται με σκυλιά, χωρίζονται από τους συγγενείς τους και πωλούνται μεμονωμένα.

Ο κύριος εκπρόσωπος της κοινωνίας της Μόσχας είναι ο Famusov. Αυτό που τον ενδιαφέρει περισσότερο στους ανθρώπους είναι η κοινωνική τους θέση. Επομένως, για την κόρη του θέλει έναν σύζυγο με «αστέρια και τάξεις». Κατά τη γνώμη του, ο Skalozub ταιριάζει ιδανικά για αυτόν τον ρόλο, ο οποίος «είναι και χρυσή τσάντα και φιλοδοξεί να γίνει στρατηγός». Ο Famusov δεν ενοχλείται από τους διανοητικούς περιορισμούς του Skalozub ή τους μαρτινετικούς του τρόπους. Ωστόσο, παρά τις προσπάθειες του πατέρα της, η Sophia επιλέγει τον Molchalin.

Ο Molchalin είναι νέος και ενεργητικός, έχει τη δική του «φιλοσοφία ζωής» - «να ευχαριστεί όλους τους ανθρώπους χωρίς εξαίρεση». Το προσωπικό κέρδος και το προσωπικό συμφέρον είναι πρώτα γι 'αυτόν. Δεν έχει τη δική του άποψη για τίποτα: «Στην ηλικία μου δεν πρέπει να τολμώ να έχω τη δική μου γνώμη». Για να πετύχει τους στόχους του, ο Μολτσάλιν προσποιείται ότι είναι ερωτευμένος με τη Σοφία.

Το αντίθετο του Molchalin είναι ο Chatsky. Ο Griboedov απεικόνισε τον Chatsky ως έναν λαμπρό εκπρόσωπο του «παρόντος αιώνα». Ένας νεαρός ευγενής, όχι πλούσιος, αρκετά μορφωμένος, έχει τη δική του άποψη για πολλά προβλήματα της εποχής μας. Επαναστατεί ενάντια στη δουλοπαροικία, τον άδειο τρόπο ζωής, την παράλογη ανατροφή και την ανέντιμη υπηρεσία.

Αλλά δεδομένου ότι οι υπόλοιποι ήρωες της κωμωδίας ανήκουν στον "περασμένο αιώνα", απλά δεν καταλαβαίνουν τον Chatsky. Όλα όσα μιλάει είναι ξένα για την κοινωνία του Famusov. Αν για τον Μολτσάλιν θεωρείται φυσιολογικό να υπηρετεί τους άλλους, τότε ο Τσάτσκι λέει: «Θα χαιρόμουν να υπηρετήσω, αλλά το να σε εξυπηρετούν είναι αρρωστημένο». Και αν υπάρχουν άνθρωποι που τον καταλαβαίνουν, για παράδειγμα ο Γκόριτς, τότε απλά φοβούνται να πάνε ενάντια στην κοινή γνώμη. Όταν η κοινωνία δηλώνει τρελό τον Τσάτσκι, αναγκάζεται να εγκαταλείψει τη Μόσχα.