Πυγμαλίων

1913 (σύνοψη)

Η παράσταση διαδραματίζεται στο Λονδίνο. Ένα καλοκαιρινό απόγευμα, η βροχή χύνει σαν κουβάδες. Οι περαστικοί τρέχουν στην αγορά του Covent Garden και στη στοά του St. Ο Πάβελ, όπου αρκετοί άνθρωποι έχουν ήδη καταφύγει, συμπεριλαμβανομένης μιας ηλικιωμένης κυρίας και της κόρης της, είναι ντυμένοι με βραδινά φορέματα, περιμένοντας τον Φρέντι, τον γιο της κυρίας, να βρει ένα ταξί και να έρθει να τους βρει. Όλοι, εκτός από ένα άτομο με ένα σημειωματάριο, κοιτάζουν ανυπόμονα τα ρυάκια της βροχής. Ο Φρέντι εμφανίζεται στο βάθος, χωρίς να έχει βρει ταξί, και τρέχει στη στοά, αλλά στο δρόμο συναντά ένα κορίτσι λουλουδιών του δρόμου, που βιάζεται να κρυφτεί από τη βροχή, και της βγάζει ένα καλάθι με βιολέτες από τα χέρια. Ξεσπά σε κακοποίηση. Ένας άντρας με ένα σημειωματάριο γράφει βιαστικά κάτι. Η κοπέλα θρηνεί που λείπουν οι βιολέτες της και παρακαλεί τον συνταγματάρχη που στέκεται εκεί να αγοράσει μια ανθοδέσμη. Για να το ξεφορτωθεί, της δίνει ρέστα, αλλά δεν παίρνει λουλούδια. Ένας από τους περαστικούς εφιστά την προσοχή του κοριτσιού των λουλουδιών, μιας ατημέλητα ντυμένης και άπλυτης κοπέλας, ότι ο άντρας με το σημειωματάριο γράφει ξεκάθαρα μια καταγγελία εναντίον της. Το κορίτσι αρχίζει να γκρινιάζει. Ο ίδιος, ωστόσο, διαβεβαιώνει ότι δεν είναι από την αστυνομία και εκπλήσσει όλους τους παρευρισκόμενους προσδιορίζοντας με ακρίβεια την προέλευση του καθενός από την προφορά τους.

Η μητέρα του Φρέντι στέλνει τον γιο της πίσω να ψάξει για ταξί. Σύντομα, όμως, η βροχή σταματάει και αυτή και η κόρη της πηγαίνουν στη στάση του λεωφορείου. Ο Συνταγματάρχης δείχνει ενδιαφέρον για τις ικανότητες του άνδρα με το σημειωματάριο. Συστήνεται ως Henry Higgins, δημιουργός του Higgins Universal Alphabet. Ο συνταγματάρχης αποδεικνύεται ότι είναι ο συγγραφέας του βιβλίου "Spoken Sanskrit". Το όνομά του είναι Pickering. Έζησε στην Ινδία για μεγάλο χρονικό διάστημα και ήρθε στο Λονδίνο ειδικά για να γνωρίσει τον καθηγητή Χίγκινς. Ο καθηγητής ήθελε επίσης πάντα να συναντήσει τον συνταγματάρχη. Είναι έτοιμοι να πάνε για δείπνο στο ξενοδοχείο του συνταγματάρχη, όταν το κορίτσι με τα λουλούδια αρχίζει και πάλι να της ζητά να αγοράσει λουλούδια. Η Χίγκινς ρίχνει μια χούφτα νομίσματα στο καλάθι της και φεύγει με τον συνταγματάρχη. Το κορίτσι των λουλουδιών βλέπει ότι πλέον κατέχει, με τα δικά της πρότυπα, ένα τεράστιο ποσό. Όταν ο Freddie φτάνει με το ταξί που επιτέλους χαιρέτησε, μπαίνει στο αυτοκίνητο και, χτυπώντας θορυβώδη την πόρτα, φεύγει.Το επόμενο πρωί, ο Higgins στο σπίτι του επιδεικνύει τον εξοπλισμό του φωνογράφου στον συνταγματάρχη Pickering. Ξαφνικά, η οικονόμος του Χίγκινς, η κυρία Πιρς, αναφέρει ότι ένα πολύ απλό κορίτσι θέλει να μιλήσει με τον καθηγητή. Μπαίνει το χθεσινό κορίτσι με τα λουλούδια. Συστήνεται ως Eliza Dolittle και λέει ότι θέλει να κάνει μαθήματα φωνητικής από τον καθηγητή, γιατί με την προφορά της δεν μπορεί να βρει δουλειά. Την προηγούμενη μέρα είχε ακούσει ότι ο Χίγκινς έδινε τέτοια μαθήματα. Η Ελίζα είναι σίγουρη ότι θα δεχτεί ευχαρίστως να αποσβέσει τα χρήματα που χθες, χωρίς να κοιτάξει, της πέταξε στο καλάθι. Φυσικά, είναι αστείο για αυτόν να μιλάει για τέτοια ποσά, αλλά ο Pickering προσφέρει στον Higgins ένα στοίχημα. Τον ενθαρρύνει να αποδείξει ότι σε λίγους μήνες μπορεί, όπως διαβεβαίωσε την προηγούμενη μέρα, να μετατρέψει ένα κορίτσι με λουλούδια του δρόμου σε δούκισσα. Ο Χίγκινς βρίσκει αυτή την προσφορά δελεαστική, ειδικά αφού ο Πίκερινγκ είναι έτοιμος, αν κερδίσει ο Χίγκινς, να πληρώσει ολόκληρο το κόστος της εκπαίδευσης της Ελίζας. Η κυρία Πιρς πηγαίνει την Ελίζα στο μπάνιο για να την πλύνει.

Μετά από λίγο καιρό, ο πατέρας της Ελίζας έρχεται στο Χίγκινς. Είναι οδοκαθαριστής, απλός άνθρωπος, αλλά καταπλήσσει τον καθηγητή με την έμφυτη ευγλωττία του. Ο Χίγκινς ζητά από τον Ντόλιτλ την άδεια να κρατήσει την κόρη του και του δίνει πέντε λίρες γι' αυτό. Όταν η Ελίζα εμφανίζεται, ήδη πλυμένη, με ιαπωνική ρόμπα, ο πατέρας δεν αναγνωρίζει καν την κόρη του στην αρχή. Λίγους μήνες αργότερα, ο Χίγκινς φέρνει την Ελίζα στο σπίτι της μητέρας του, ακριβώς την ημέρα της δεξίωσης της. Θέλει να μάθει αν είναι ήδη δυνατό να εισαχθεί ένα κορίτσι στην κοσμική κοινωνία. Η κυρία Eynsford Hill και η κόρη και ο γιος της επισκέπτονται την κυρία Higgins. Αυτοί είναι οι ίδιοι άνθρωποι με τους οποίους ο Χίγκινς στάθηκε κάτω από τη στοά του καθεδρικού ναού την ημέρα που είδε για πρώτη φορά την Ελίζα. Ωστόσο, δεν αναγνωρίζουν την κοπέλα. Η Ελίζα στην αρχή συμπεριφέρεται και μιλάει σαν κυρία με υψηλή κοινωνία και μετά μιλάει για τη ζωή της και χρησιμοποιεί τέτοιες εκφράσεις του δρόμου που όλοι οι παρευρισκόμενοι μένουν έκπληκτοι. Ο Χίγκινς προσποιείται ότι πρόκειται για νέα κοινωνική ορολογία, εξομαλύνοντας έτσι την κατάσταση. Η Ελίζα φεύγει από το πλήθος, αφήνοντας τον Φρέντι σε απόλυτη χαρά.

Μετά από αυτή τη συνάντηση, αρχίζει να στέλνει δεκασέλιδα γράμματα στην Ελίζα. Αφού φύγουν οι καλεσμένοι, ο Χίγκινς και ο Πίκερινγκ ανταγωνίζονται ο ένας τον άλλον, λέγοντας με ενθουσιασμό στην κυρία Χίγκινς πώς συνεργάζονται με την Ελίζα, πώς τη διδάσκουν, την πηγαίνουν στην όπερα, σε εκθέσεις και τη ντύνουν. Η κυρία Χίγκινς διαπιστώνει ότι αντιμετωπίζουν το κορίτσι σαν ζωντανή κούκλα. Συμφωνεί με την κυρία Πιρς, η οποία πιστεύει ότι «δεν σκέφτονται τίποτα».

Λίγους μήνες αργότερα, και οι δύο πειραματιστές πηγαίνουν την Ελίζα σε μια δεξίωση υψηλής κοινωνίας, όπου σημειώνει ιλιγγιώδη επιτυχία, όλοι την παίρνουν για δούκισσα. Ο Χίγκινς κερδίζει το στοίχημα.

Φτάνοντας στο σπίτι, απολαμβάνει το γεγονός ότι το πείραμα, από το οποίο ήταν ήδη κουρασμένος, τελείωσε επιτέλους. Συμπεριφέρεται και μιλά με τον συνήθη αγενή τρόπο του, χωρίς να δίνει την παραμικρή σημασία στην Ελίζα. Το κορίτσι φαίνεται πολύ κουρασμένο και λυπημένο, αλλά ταυτόχρονα είναι εκθαμβωτικά όμορφη. Είναι αντιληπτό ότι συσσωρεύεται εκνευρισμός μέσα της.

Καταλήγει να πετάει τα παπούτσια του στον Χίγκινς. Θέλει να πεθάνει. Δεν ξέρει τι θα της συμβεί στη συνέχεια, πώς να ζήσει. Εξάλλου, έγινε ένας εντελώς διαφορετικός άνθρωπος. Ο Χίγκινς διαβεβαιώνει ότι όλα θα πάνε καλά. Εκείνη, όμως, καταφέρνει να τον πληγώσει, να τον βγάλει εκτός ισορροπίας και έτσι τουλάχιστον να εκδικηθεί τον εαυτό της.

Το βράδυ, η Ελίζα τρέχει μακριά από το σπίτι. Το επόμενο πρωί, ο Χίγκινς και ο Πίκερινγκ χάνουν τα κεφάλια τους όταν βλέπουν ότι η Ελίζα έχει φύγει. Προσπαθούν μάλιστα να τη βρουν με τη βοήθεια της αστυνομίας. Ο Χίγκινς νιώθει ότι δεν έχει χέρια χωρίς την Ελίζα. Δεν ξέρει πού είναι τα πράγματά του ή τι έχει προγραμματίσει για την ημέρα. Η κυρία Χίγκινς φτάνει. Στη συνέχεια αναφέρουν τον ερχομό του πατέρα της Ελίζας. Ο Dolittle έχει αλλάξει πολύ. Τώρα μοιάζει με πλούσιος αστός. Ξεσπά κατά του Χίγκινς αγανακτισμένος γιατί φταίει που έπρεπε να αλλάξει τον τρόπο ζωής του και τώρα να γίνει πολύ λιγότερο ελεύθερος από ό,τι πριν. Αποδεικνύεται ότι πριν από αρκετούς μήνες ο Χίγκινς έγραψε σε έναν εκατομμυριούχο στην Αμερική, ο οποίος ίδρυσε παραρτήματα της League of Moral Reforms σε όλο τον κόσμο, ότι ο Dolittle, ένας απλός οδοκαθαριστής, είναι τώρα ο πιο πρωτότυπος ηθικολόγος σε όλη την Αγγλία. Πέθανε και πριν από το θάνατό του κληροδότησε στον Ντόλιτλ ένα μερίδιο στο καταπίστευμά του για τρεις χιλιάδες ετήσιο εισόδημα, με την προϋπόθεση ότι ο Ντόλιτλ θα έδινε έως και έξι διαλέξεις το χρόνο στο Σύνδεσμο των Ηθικών Μεταρρυθμίσεων. Ο ίδιος θρηνεί που σήμερα, για παράδειγμα, πρέπει ακόμη και να παντρευτεί επίσημα κάποιον με τον οποίο ζει αρκετά χρόνια χωρίς να έχει κάνει σχέση. Και όλα αυτά γιατί πλέον αναγκάζεται να μοιάζει με αξιοσέβαστο αστό. Η κυρία Χίγκινς είναι πολύ χαρούμενη που ο πατέρας μπορεί επιτέλους να φροντίσει την αλλαγμένη κόρη του όπως της αξίζει. Ο Χίγκινς, ωστόσο, δεν θέλει να ακούσει για την «επιστροφή» της Ελίζας στον Ντόλιτλ.

Η κυρία Χίγκινς λέει ότι ξέρει πού είναι η Ελίζα. Το κορίτσι δέχεται να επιστρέψει αν ο Χίγκινς της ζητήσει συγχώρεση. Ο Χίγκινς δεν συμφωνεί να το κάνει αυτό. Μπαίνει η Ελίζα. Εκφράζει την ευγνωμοσύνη της στον Πίκερινγκ για την αντιμετώπισή του ως ευγενούς κυρίας. Ήταν αυτός που βοήθησε την Ελίζα να αλλάξει, παρά το γεγονός ότι έπρεπε να ζήσει στο σπίτι του αγενούς, ατημέλητου και κακομαθημένου Χίγκινς. Ο Χίγκινς είναι έκπληκτος. Η Eliza προσθέτει ότι αν συνεχίσει να την «πιέζει», θα πάει στον καθηγητή Nepean, συνάδελφο του Higgins, και θα γίνει βοηθός του και θα τον ενημερώσει για όλες τις ανακαλύψεις που έκανε ο Higgins. Μετά από ένα ξέσπασμα αγανάκτησης, η καθηγήτρια διαπιστώνει ότι τώρα η συμπεριφορά της είναι ακόμα καλύτερη και πιο αξιοπρεπής από όταν πρόσεχε τα πράγματά του και του έφερε παντόφλες. Τώρα, είναι σίγουρος, θα μπορέσουν να ζήσουν μαζί όχι απλώς ως δύο άντρες και ένα ανόητο κορίτσι, αλλά ως «τρεις φιλικοί παλιοί εργένηδες».

Η Ελίζα πηγαίνει στο γάμο του πατέρα της. Προφανώς, θα μένει ακόμα στο σπίτι του Χίγκινς, αφού έχει δεθεί μαζί του, όπως και εκείνος μαζί της, και όλα θα συνεχίσουν όπως πριν.

Ανάλυση του έργου “Pygmalion” του B. Shaw

Το έργο «Πυγμαλίων» γράφτηκε από τον Μπέρναρντ Σο στο είδος του δράματος - είναι ένα έργο που δημιουργήθηκε το 1912-1913. Σε αυτό το έργο, ο Shaw πήρε ως βάση τον μύθο του Πυγμαλίωνα και τον μετέφερε στην πραγματικότητα της πόλης του Λονδίνου. Η πλοκή του έργου είναι αρκετά ειρωνική λόγω της παρωδικής στυλιζαρίσματος, της κωμωδίας και της τραγωδίας της ύπαρξης της κοινωνίας, που στρέφεται ενάντια σε έναν πνευματικά πλούσιο άνθρωπο, και τα κύρια στοιχεία του έργου είναι πολυάριθμα παράδοξα και συζητήσεις. Έτσι, το θέμα του έργου δίνει έμφαση στην πνευματική αφύπνιση των ανθρώπων, δυνατή με τη βοήθεια της τέχνης των λέξεων και της δημιουργικότητας. Αυτό το έργο είναι σαν ένα ψυχολογικό ερωτικό δράμα, που συνεπαγόταν το μίσος των συμμετεχόντων του προς τον άλλον. Ωστόσο, το ίδιο το έργο είναι ανθρωπιστικό, το έργο δείχνει πόσο προσεκτικά και προσεκτικά πρέπει να αντιμετωπίζουμε όλα τα έμβια όντα, ειδικά τους ανθρώπους, ο συγγραφέας μας λέει για τον φόβο και την πρόληψη των ψυχρών πειραμάτων στους ανθρώπους. Αυτή ακριβώς είναι η κύρια ιδέα του έργου που θέτει ο συγγραφέας.

Ο αναγνώστης έχει την ευκαιρία να νιώσει την εξαιρετική γοητεία της Eliza Dolittle ήδη στην πρώτη πράξη, όταν ακόμα επικοινωνεί με γελοία ορολογία. Το έργο «Πυγμαλίων» μας λέει πώς μπορεί να αλλάξει η ζωή των ανθρώπων χάρη στην εκπαίδευση που λαμβάνουν. Οι κύριοι χαρακτήρες του έργου είναι: ένα κορίτσι λουλουδιών κατώτερης τάξης που ονομάζεται Eliza Doolittle. ο πατέρας της, που εργάζεται ως σκουπιδοσυλλέκτης. Συνταγματάρχης Pickering; επιστήμονας Henry Higgins? και η κυρία Χιλ και τα παιδιά της (μια κόρη και ένας γιος που ονομάζεται Φρέντι). Άρα, τα προβλήματα του έργου είναι πολύπλευρα. Τονίζουμε ότι ο B. Shaw μπόρεσε ιδιαίτερα να αναδείξει στο έργο του το πρόβλημα της ανισότητας των ανθρώπων στην κοινωνία. Στο τέλος του έργου, η Ελίζα, ήδη μορφωμένη, δεν μένει χωρίς τίποτα, όπως πριν, μόνο με μια τραγική επίγνωση της οικονομικής της κατάστασης και μια λεπτή αίσθηση απεριόριστης αδικίας απέναντι στους ανθρώπους της κατώτερης τάξης. Ως αποτέλεσμα, η κοπέλα επιστρέφει στο σπίτι του Χίγκινς, αλλά την εκτιμούν ήδη εκεί και την αποδέχονται ως ισότιμη, «ένα από τα δικά τους», ως πλήρες άτομο.

Το έργο έχει επίσης διδακτική και εκπαιδευτική αξία όσον αφορά την εκπαίδευση. Άλλωστε, η σωστή εκπαίδευση και ανατροφή παίζει σημαντικό ρόλο στη ζωή κάθε αρμονικού και αυτάρκειας ατόμου.

Ο «Πυγμαλίων» λέει στον αναγνώστη πώς αλλάζει η ζωή των ανθρώπων χάρη στην εκπαίδευση. Χαρακτήρες: Eliza Dolittle, φτωχό κορίτσι λουλουδιών. Ο πατέρας της, ένας σκουπιδιάρης. Συνταγματάρχης Pickering; νεαρός άνδρας - επιστήμονας Henry Higgins. Η κυρία Χιλ με την κόρη και τον γιο της Φρέντι. Εκδηλώσεις πραγματοποιούνται στο Λονδίνο.

... Ένα καλοκαιρινό απόγευμα, βρέχει σαν κουβάδες. Ο κόσμος τρέχει στη στοά της εκκλησίας, ελπίζοντας να κρυφτεί εκεί από τη βροχή. Ανάμεσά τους μια ηλικιωμένη κυρία, η κυρία Χιλ και η κόρη της. Ο γιος της κυρίας, ο Φρέντι, τρέχει να ψάξει για ταξί, αλλά στο δρόμο πέφτει πάνω σε μια νεαρή κοπέλα, την Ελίζα Ντούλιτλ με τα λουλούδια του δρόμου. Της χτυπάει το καλάθι με τις βιολέτες από τα χέρια. Το κορίτσι μαλώνει δυνατά. Ένας άντρας σημειώνει τα λόγια της σε ένα σημειωματάριο. Κάποιος λέει ότι αυτός ο άνθρωπος είναι αστυνομικός πληροφοριοδότης. Αργότερα αποκαλύπτεται ότι ο άνθρωπος με το σημειωματάριο είναι ο Henry Hingins, ο συγγραφέας του Παγκόσμιου Αλφαβήτου Higgins. Ακούγοντας αυτό, ένας από αυτούς που στέκονται κοντά στην εκκλησία, ο συνταγματάρχης Pickering, ενδιαφέρεται για την ταυτότητα του Hingins. Ήθελε από καιρό να γνωρίσει τον Χίνγκινς, αφού ο ίδιος ενδιαφέρεται για τη γλωσσολογία. Την ίδια ώρα, το κορίτσι των λουλουδιών συνεχίζει να θρηνεί για τα λουλούδια που έχουν πέσει στο έδαφος. Η Χίγκινς ρίχνει μια χούφτα νομίσματα στο καλάθι της και φεύγει με τον συνταγματάρχη. Το κορίτσι είναι ειλικρινά ευτυχισμένο - με τα πρότυπά της, έχει τώρα μια τεράστια περιουσία.

Το επόμενο πρωί, ο Χίγκινς επιδεικνύει τον φωνογραφικό του εξοπλισμό στον συνταγματάρχη Πίκερινγκ στο σπίτι του. Η οικονόμος αναφέρει ότι ένα «πολύ απλό κορίτσι» θέλει να μιλήσει με τον καθηγητή. Εμφανίζεται η Ελίζα Ντούλιτλ. Θέλει να κάνει μαθήματα φωνητικής από τον καθηγητή γιατί η προφορά της την εμποδίζει να βρει δουλειά. Ο Χίγκινς θέλει να αρνηθεί, αλλά ο συνταγματάρχης προσφέρει ένα στοίχημα. Εάν ο Χίγκινς μπορεί να «μετατρέψει ένα κορίτσι λουλουδιών του δρόμου σε δούκισσα» σε λίγους μήνες, τότε ο Πίκερνιγκ θα πληρώσει για ολόκληρη την εκπαίδευσή της. Αυτή η προσφορά φαίνεται πολύ δελεαστική στον Χίγκινς και συμφωνεί.

Περνάνε δύο μήνες. Ο Χίγκινς φέρνει την Ελίζα Ντόλιτλ στο σπίτι της μητέρας του. Θέλει να μάθει αν είναι ήδη δυνατό να εισαχθεί ένα κορίτσι στην κοσμική κοινωνία. Η οικογένεια Χιλ επισκέπτεται τη μητέρα του Χίγκινς, αλλά κανείς δεν αναγνωρίζει το κορίτσι με τα λουλούδια που ήρθε. Το κορίτσι στην αρχή μιλάει σαν κυρία της υψηλής κοινωνίας, αλλά μετά μεταβαίνει στην αργκό του δρόμου. Οι καλεσμένοι ξαφνιάζονται, αλλά ο Χίγκινς καταφέρνει να εξομαλύνει την κατάσταση: λέει ότι πρόκειται για μια νέα κοσμική ορολογία. Η Ελίζα προκαλεί απόλυτη χαρά στους συγκεντρωμένους.

Λίγους μήνες αργότερα, και οι δύο πειραματιστές πηγαίνουν το κορίτσι σε μια δεξίωση της υψηλής κοινωνίας. Η Ελίζα γνωρίζει ιλιγγιώδη επιτυχία εκεί. Έτσι, ο Χίγκινς κερδίζει το στοίχημα. Τώρα δεν δίνει καν σημασία στην Ελίζα, κάτι που την εκνευρίζει. Μόνο η προφορά διακρίνει ένα κορίτσι λουλουδιών του δρόμου από μια δούκισσα, αλλά η Ελίζα δεν έχει καμία πρόθεση να γίνει δούκισσα. Είναι ο Χίγκινς, μέσα στον επιστημονικό του ενθουσιασμό, που φωνάζει ότι σε έξι μήνες θα κάνει την Ελίζα δούκισσα. Το πείραμα δεν μένει ατιμώρητο: η Γαλάτεια επαναστατεί εναντίον του δημιουργού της με όλη τη δύναμη της προσβεβλημένης και αγανακτισμένης ψυχής της. Του πετάει τα παπούτσια της. Το κορίτσι αισθάνεται ότι η ζωή της δεν έχει νόημα. Το βράδυ φεύγει τρέχοντας από το σπίτι του Χίγκινς.

Το επόμενο πρωί, ο Χίγκινς ανακαλύπτει ότι η Ελίζα δεν είναι εκεί και προσπαθεί να τη βρει με τη βοήθεια της αστυνομίας. Χωρίς την Ελίζα, ο Χίγκινς είναι «σαν χωρίς χέρια»: δεν μπορεί να βρει πού είναι τα πράγματά του, για ποια μέρα να προγραμματίσει τα πράγματα. Η μητέρα του Χίγκινς ξέρει ότι μπορεί να βρεθεί. Το κορίτσι δέχεται να επιστρέψει αν ο Χίγκινς της ζητήσει συγχώρεση.

Σύνθεση

Η εμπειρία δείχνει ότι η αρχική αντίληψη του παιχνιδιού από τους μαθητές γίνεται αρκετά εύκολα, χωρίς επιπλοκές. Δεν μπορεί να ειπωθεί το ίδιο για τη δευτερεύουσα, σε βάθος αντίληψη, η οποία θα πρέπει να είναι το αποτέλεσμα της ανάλυσης της εργασίας από τους μαθητές. Σε αυτήν την περίπτωση, η αντισυμβατικότητα και η παράδοξη φύση του δημιουργικού τρόπου του Shaw γενικά και του έργου «Πυγμαλίων» ειδικότερα γίνεται αισθητή. Αυτό το έργο με πολλούς τρόπους εκπλήσσει με την ασυνήθιστα του και μπερδεύει. Ας πάρουμε, για παράδειγμα, το «ανοιχτό τέλος», που απαιτεί από τον θεατή να «σκέφτεται καλά» τη δραματική δράση - και ως εκ τούτου εγείρει μια σειρά από ερωτήματα σε αυτόν αντί να απαντήσει σε αυτά. Η αισθητική πρωτοτυπία του έργου περιπλέκει σημαντικά τη μελέτη του έργου. Ως εκ τούτου, θεωρούμε σκόπιμο να εκφράσουμε αρκετές σκέψεις σχετικά με την οργάνωση της διαδικασίας μελέτης του έργου από τους μαθητές.

Όπως σημειώθηκε, ας επιστήσουμε την προσοχή του δασκάλου σε ορισμένα βασικά σημεία του, η διευκρίνιση των οποίων θα βοηθούσε τους μαθητές να κατανοήσουν τη θέση του συγγραφέα και την έννοια του έργου. Τίτλος της παράστασης. Ο Πυγμαλίων είναι ένας πολύ γνωστός ήρωας του αρχαίου ελληνικού μύθου στον παγκόσμιο πολιτισμό. Αυτός ο μύθος βασίζεται σε μια ιστορία για έναν γλύπτη. Σε καθημερινό επίπεδο, πιστεύεται ότι ο γλύπτης Πυγμαλίων ερωτεύτηκε με πάθος το γλυπτό που δημιούργησε, αυτό το συναίσθημα έδωσε ζωή σε αυτό. Όμως με την πάροδο του χρόνου, το περιεχόμενο του μύθου έχασε ως ένα βαθμό το αρχικό του νόημα, που στην αρχαιότητα ήταν εντελώς διαφορετικό!

Έτσι ο R. Graves περιγράφει την ιστορία του Πυγμαλίωνα και της Γαλάτειας: «Ο Πυγμαλίων, ο γιος του Μπελ, ερωτεύτηκε την Αφροδίτη και επειδή δεν θα μοιραζόταν ποτέ μαζί του κρεβάτι, δημιούργησε το άγαλμά της από ελεφαντόδοντο, την έβαλε στο κρεβάτι. μαζί του και άρχισε να προσεύχεται στη θεά να τον ελεήσει. Μπαίνοντας στο άγαλμα, η Αφροδίτη το ξαναζωντάνεψε με το όνομα Γαλάτεια, που γέννησε την Πάφο και το Μέθαρμα. Ο κληρονόμος του Πυγμαλίωνα, η Πάφος, ήταν ο πατέρας του Κινύρα, ο οποίος ίδρυσε την κυπριακή πόλη Πάφο και έκτισε σε αυτήν τον περίφημο ναό της Αφροδίτης. Μετά τη γνωριμία με τον μύθο, είναι εύκολο να παρατηρήσετε ότι η μυθολογική βάση ερμηνεύτηκε από τον Bernard Shaw με έναν πολύ πρωτότυπο τρόπο - ακόμη και για τις αρχές του 20ού αιώνα. Αν ο μύθος αφορά την αγάπη ενός ανθρώπου (αν και βασιλιά, αλλά και πάλι άντρα!) για μια θεά, για την αγάπη, που από την αιωνιότητα μπορεί να εκληφθεί ως πρόκληση για το σύμπαν, που καταστρέφει την τάξη της ζωής των ανθρώπων, τότε στο έργο του Shaw συναντάμε έναν εκκεντρικό καθηγητή και έναν δρόμο ένα κορίτσι λουλουδιών, ούτε καν «θεϊκό».

Και η σχέση μεταξύ αυτών των χαρακτήρων απέχει τόσο πολύ από τρυφερά συναισθήματα (τουλάχιστον στην αρχή του έργου) που η χρήση του ονόματος του Πυγμαλίωνα στον τίτλο μπορεί να θεωρηθεί κοροϊδία. Επιπλέον, σε σύγκριση με τη μυθολογική ιστορία, η σχέση μεταξύ του σύγχρονου θεατρικού συγγραφέα Πυγμαλίωνα και της Γαλάτειας (παρεμπιπτόντως, «ποιος είναι ποιος» στο ντουέτο Eliza Doolittle - Henry Higgins;) είναι τόσο συγκεχυμένη και εκπληκτική που ακούγεται το ερώτημα: Δεν ήταν η επιλογή του ονόματος για την ιστορία, που περιγράφεται στο έργο, ένα άλλο παράδοξο του «μεγάλου παράδοξου» Bernard Shaw;

Μια τέτοια αγορίστικη επιθυμία να αποδείξει στον σεβαστό συνταγματάρχη Pickering την «παντοδυναμία» του, μια πλήρη, που συνορεύει με την απόλυτη αναίδεια, αδιαφορία για τα συμφέροντα του «πειραματικού υλικού», ένα χοντρό δέρμα που συνορεύει με την αναισθησία προς την Ελίζα την ημέρα του θριάμβου της , ένα είδος «διανοητικής διαπραγμάτευσης» που τελειώνει το παιχνίδι, - αυτά είναι τα στάδια της σχέσης μεταξύ του «Πυγμαλίωνα» και της «Γαλάτειας» του. Μια πεισματική επιθυμία να ανέβει στις τάξεις της κοινωνικής τάξης, τρελά παζάρια για τα δίδακτρα, μεταμορφώθηκε σε ένα ψυχικά αμφίβολο «αριστούργημα» παρά το γεγονός ότι είχε άψογη εμφάνιση και προφορά, πετώντας μπότες σε αυτόν που την έβγαλε από το βάλτο, τρέχοντας μακριά από τον Higgins σπίτι και μια υποθετική επιστροφή σε αυτόν με αποκτημένα γάντια και γραβάτα - αυτό είναι το μονοπάτι που δημιούργησε μπροστά στα μάτια μας το "Galatea" του Shaw, αποκτώντας έτσι το υποτιθέμενο δικαίωμα στην ευτυχία... Οι ίδιες οι σχέσεις των χαρακτήρων σε όλο το έργο δείχνουν ότι ο τίτλος του επιλέχθηκε σκόπιμα από τον συγγραφέα σύμφωνα με την αρχή «από το αντίθετο».

Αυτή η αντίθεση μεταξύ του καθημερινού νοήματος, που επενδύει η συνείδηση του σύγχρονου συγγραφέα στον αρχαίο μύθο, και της πραγματικότητας στη σχέση μεταξύ των κύριων χαρακτήρων είναι μια από τις πηγές διαμόρφωσης ενός νέου, «διανοητικού» δράματος. Η σύγκρουση όχι μόνο συναισθημάτων, αλλά και συναισθημάτων, διανοητικά (εξάλλου, πίσω από τις εμπειρίες καθενός από τους βασικούς χαρακτήρες του έργου κρύβονται ορισμένες ιδέες), δίνει στη δραματική σύγκρουση του «Πυγμαλίωνα» μια ιδιαίτερη οδυνηρότητα. Ταυτόχρονα, του παρέχει ένα θεμελιώδες «άνοιγμα», προκαθορίζει την αδυναμία της επίλυσής του, αφού όταν από πλευράς συναισθημάτων υποτίθεται ότι εξαντλείται η σύγκρουση, «αποκαλύπτεται ελαφρώς» στον θεατή το δεύτερο, διανοητικό, επίπεδο του και αντίστροφα.

Μπορούμε να συμπεράνουμε ότι είναι στον τίτλο που ο Shaw «κωδικοποιεί» τα κύρια χαρακτηριστικά του «πνευματικού δράματος» που δημιούργησε, υποδεικνύοντας τη θεμελιώδη διαφορά του από το παραδοσιακό δράμα. Η αντισυμβατικότητα του έργου εκδηλώνεται πρωτίστως στα ειδοποιητικά χαρακτηριστικά του έργου. Ο συγγραφέας το χαρακτηρίζει «μυθιστόρημα σε πέντε πράξεις» ή «ποίημα σε πέντε πράξεις». Και ο Shaw δημιουργεί μια παράδοξη «ενοποίηση» του δήθεν ασυμβίβαστου! Τελικά, σύμφωνα με όλους τους κανόνες του είδους, ένα μυθιστόρημα, φυσικά, μπορεί να αποτελείται από πέντε, αλλά αυτά πρέπει να είναι μέρη; Αν μιλάμε για «δράσεις», τότε πρέπει να είναι κάτι από δραματικά έργα; Έτσι, ο συγγραφέας δημιούργησε εντελώς συνειδητά ένα είδος «υβριδίου» έπους και δράματος. Το έργο του Shaw προορίζεται να σκηνοθετηθεί, αλλά σύμφωνα με τους κανόνες του έπους, δεν υπάρχει λίστα χαρακτήρων σε αυτό το «μυθιστόρημα» (τους συναντάμε μόνο όταν εμφανίζονται στη σκηνή).

Σχετικά με το «ποίημα», ο «λυρικός χρωματισμός» της δραματικής δράσης είναι αναμφισβήτητος, επομένως, στο υποτιθέμενο «πνευματικό δράμα» το συναισθηματικό υπόστρωμα είναι απολύτως εμφανές. Η ιδιόμορφη «ιστορία αγάπης» του Ρωμαίου και της Ιουλιέτας στις αρχές του 20ου αιώνα είναι αυτό που αντιπροσωπεύει η ιστορία που παρουσίασε ο Μπέρναρντ Σο... Μπροστά μας λοιπόν είναι ένα δραματικό έργο στο οποίο θίγονται συνειδητά οι παραδοσιακοί κανόνες της δραματικής τέχνης. Υπάρχουν σκηνικές οδηγίες σε αυτό το δραματικό έργο, αλλά ας δούμε πώς μοιάζουν μερικές φορές. Στην αρχή της Πράξης II, οι σκηνικές οδηγίες καταλαμβάνουν ολόκληρη τη σελίδα!

Περιγράφει όχι μόνο το εργαστήριο του καθηγητή Χίγκινς, αλλά και... την ψυχική του κατάσταση που προκαλείται από ορισμένα γεγονότα της ζωής, τη συμπεριφορά του... Πολυάριθμες παρατηρήσεις «εξηγούν» λεπτομερώς τους τονισμούς, τις χειρονομίες, τις εκφράσεις του προσώπου, τις κινήσεις του σώματος που συνοδεύουν την παρατηρήσεις χαρακτήρων. Όλα αυτά δημιουργούν την αίσθηση ότι ο αναγνώστης ουσιαστικά διαβάζει το μυθιστόρημα, αλλά ο θεατής κατά τη διάρκεια της παράστασης δεν μπορεί να τα δει όλα αυτά - ως κείμενο! Κάτω από τέτοιες συνθήκες, ο συγγραφέας ενός «μυθιστορήματος σε πέντε πράξεις» πρακτικά στερεί από τον σκηνοθέτη την ευκαιρία να αλλάξει οτιδήποτε στο έργο που του προτείνεται για σκηνική ερμηνεία, οπότε προσεχτικά παρέχεται η μικρότερη σκηνική κίνηση.

Με την πάροδο του χρόνου, μια τέτοια δραματουργία θα ονομάζεται «σκηνοθετική». Η εκ νέου δημιουργία έργων αυτού του είδους στη σκηνή θα αναγκάσει τους σκηνοθέτες να επιλέξουν: ακολουθούν ευσυνείδητα τις «οδηγίες του συγγραφέα» με τη μορφή αμέτρητων σκηνικών κατευθύνσεων, περιορίζοντας έτσι το εύρος των δικών τους δημιουργικών αναζητήσεων ή θα χρειαστεί να το κάνουν σημαντικά «παρεκκλίνουν» από το σχέδιο του συγγραφέα, δημιουργώντας, ουσιαστικά, τη δική τους σκηνική εκδοχή του «μυθιστορήματος-ποίημα». Να αμφισβητήσετε τον θεατρικό συγγραφέα; Αν και, ίσως, ο «μεγάλος παράδοξος» υπολόγιζε ακριβώς αυτό; Κατά τη μελέτη λοιπόν του έργου, ο δάσκαλος πρέπει να λάβει υπόψη του το γεγονός ότι το κείμενο του «Πυγμαλίωνα» είναι ένα είδος σύνθεσης επικών, λυρικών και δραματικών θεμελίων. Ενοποίηση και των τριών λογοτεχνικών ειδών! Αυτό είναι επίσης απαραίτητο γιατί στο σχολείο κατά κανόνα μελετάται το κείμενο ενός δραματικού έργου. Γενικά, η μελέτη μιας παράστασης που βασίζεται σε ένα έργο στο σχολείο είναι θεμελιωδώς αδύνατη, αφού η παράσταση υπάρχει μόνο για το χρονικό διάστημα που διαρκεί.

Ως εκ τούτου, τα προβλήματα της «εικόνας του συγγραφέα» και του «λυρικού ήρωα», τα οποία είναι πολύ σχετικά όταν εργάζεστε με επικά έργα, είναι επίσης σημαντικά αυτή τη φορά. Ιδιαίτερη σημασία έχει η κατανόηση από τους μαθητές της εκτίμησης του συγγραφέα για το τι απεικονίζεται, η οποία αντανακλάται στις σκηνικές κατευθύνσεις. Μια σύγκριση εικόνων - ο κύριος χαρακτήρας, ο καθηγητής Henry Higgins, και ένας, κατά τη γνώμη μας, από τους κύριους χαρακτήρες - ο οδοκαθαριστής Alfred Dolittle, ο πατέρας της Eliza. Πιστεύουμε ότι ο καθένας από τους ήρωες μπορεί να θεωρηθεί ως ένας «Πυγμαλίωνας» όσον αφορά τον ρόλο του στη διαδικασία «δημιουργίας» της προσωπικότητας της Eliza Doolittle.

Ανάπτυξη εξωσχολικής εκδήλωσης με θέμα: «Η πρωτοτυπία του έργου του Μπέρναρντ Σω «Πυγμαλίων»

Αυτή η εξωσχολική δραστηριότητα μπορεί να πραγματοποιηθεί στη 10η τάξη. Παίζω

Το «Πυγμαλίων» είναι ένα αρκετά ενδιαφέρον έργο που μπορεί να προκαλέσει έντονες συζητήσεις και συζητήσεις από την πλευρά των μαθητών. Δεδομένου ότι ο Bernard Shaw, χωρίς καμία αμφιβολία, μπορεί να ονομαστεί μεγάλος παράδοξος, το έργο του, γεμάτο παράδοξα, σίγουρα θα προκαλέσει μεγάλο ενδιαφέρον στους μαθητές και θα ενεργοποιήσει τη νοητική τους δραστηριότητα και θα τους κάνει να σκεφτούν τα μυστήρια που μας άφησε ο συγγραφέας.

Στόχος:εισάγει τους μαθητές στα έργα του Bernard Shaw.

Καθήκοντα:

1) Εξοικείωση των μαθητών με τα βασικά στοιχεία της βιογραφίας του θεατρικού συγγραφέα.

3) Ανάπτυξη των δημιουργικών ικανοτήτων των μαθητών.

Αποτελέσματα μετα-θέματος:

1) Διαμόρφωση της ικανότητας να διατυπώνει με σαφήνεια το συρμό της σκέψης του και να βγάζει συμπεράσματα.

2) Διαμόρφωση της ικανότητας οργάνωσης, προγραμματισμού των δραστηριοτήτων και συνεργασίας με άλλους μαθητές.

3) Διαμόρφωση της ικανότητας να κατασκευάζει κανείς σωστά την ομιλία του σύμφωνα με τα καθήκοντα που του έχουν ανατεθεί.

4) Διαμόρφωση της ικανότητας να ακούτε έναν συνομιλητή, να διεξάγετε διάλογο μαζί του ή να συζητάτε σωστά.

5) Διαμόρφωση της ικανότητας να υποστηρίζετε την άποψή σας.

6) Διαμόρφωση της ικανότητας εργασίας με πληροφορίες: ικανότητα ανάλυσης, συστηματοποίησης κ.λπ.

Προσωπικά αποτελέσματα:

1) Διαμόρφωση δεξιοτήτων ανεξάρτητης εργασίας και ευθύνης για τα αποτελέσματά της.

2) Διαμόρφωση και ανάπτυξη ηθικών συναισθημάτων, ευγένεια, καλή θέληση, ισότητα.

3) Διαμόρφωση και ανάπτυξη δεξιοτήτων ομαδικής εργασίας και συνεργασίας με συνομηλίκους, ικανότητα διεξαγωγής διαλόγου χωρίς συγκρούσεις και αποφυγής καταστάσεων σύγκρουσης.

4) Διαμόρφωση δεξιοτήτων για την επαρκή αξιολόγηση των δικών του δραστηριοτήτων, την ικανότητα εντοπισμού των δυνατών και των αδυναμιών κάποιου.

Προγραμματισμένα αποτελέσματα:

1) Εξοικείωση με τη βιογραφία και το έργο του Bernard Shaw.

2) Διαμόρφωση των εννοιών του παραδόξου, του διανοούμενου βασισμένου στην ανάλυση του έργου «Πυγμαλίων» και της επίγνωσης του ρόλου τους στο έργο του συγγραφέα.

3) Ανάπτυξη των δημιουργικών ικανοτήτων των μαθητών με βάση τη σύνταξη μιας σύντομης έκθεσης.

Πρόγραμμα εξωσχολικών δραστηριοτήτων.

1) Λόγος δασκάλου. Προσδιορισμός της δομής της εκδήλωσης.

2) Βιογραφία του συγγραφέα. Ένας από τους μαθητές κάνει μια σύντομη παρουσίαση.

3) Συζήτηση για τον τίτλο του έργου. Οι μαθητές μιλούν για τις διαφορετικές έννοιες της λέξης «πυγμαλίων» και μιλούν για το γιατί ο συγγραφέας έδωσε αυτόν τον τίτλο στο έργο του.

4) Το σύστημα των χαρακτήρων στο έργο «Πυγμαλίων». Οι μαθητές καλούνται να συζητήσουν τους βασικούς χαρακτήρες του έργου, να τους χαρακτηρίσουν με βάση το κείμενο του έργου και να εκφράσουν την άποψή τους.

5) Συζήτηση για το τέλος της παράστασης «Πυγμαλίων». Οι μαθητές θα πρέπει να δώσουν προσοχή στο διφορούμενο και αμφίσημο τέλος της εργασίας και να εκφράσουν τη γνώμη τους για το τι είδους τέλος περίμεναν να δουν.

6) Συγγραφή δοκιμίου. Οι μαθητές ενθαρρύνονται να δείξουν τη δημιουργικότητά τους και να βρουν το δικό τους τέλος σε αυτό το έργο.

7) Παιχνίδι "Μάντεψε ποιος;" Παρουσιάζονται στους μαθητές μια σειρά από αποσπάσματα από το κείμενο της παράστασης. Πρέπει να καθορίσουν σε ποιον από τους χαρακτήρες ανήκει αυτή ή εκείνη η δήλωση.

8) Συνοψίζοντας. Ο δάσκαλος ανακοινώνει εν συντομία τα αποτελέσματα της εκδήλωσης και ευχαριστεί τους μαθητές για τη δουλειά τους.

Η εξέλιξη της εκδήλωσης.

1) Ο λόγος του δασκάλου. Προσδιορισμός της δομής της εκδήλωσης.

Καλησπέρα αγαπητά παιδιά!

Σήμερα θα γνωρίσουμε τη ζωή και το έργο του διάσημου Άγγλου συγγραφέα, θεατρικού συγγραφέα και ενός από τους μεταρρυθμιστές του αγγλικού θεάτρου του 20ού αιώνα. Θα γνωρίσουμε επίσης ένα από τα έργα του, το έργο «Πυγμαλίων» και θα μιλήσουμε για τον τίτλο του έργου, τους χαρακτήρες και τα χαρακτηριστικά του τέλους του.

2) Βιογραφία του συγγραφέα.

Ομιλία μαθητή με αναφορά στη βιογραφία του συγγραφέα. Σε αυτό, αντικατοπτρίζει τα κύρια γεγονότα σχετικά με τη ζωή και το έργο του Bernard Shaw: χρόνια ζωής, κύρια έργα, πληροφορίες για την οικογένεια και την ανατροφή του, την αρχή της δημιουργικής του πορείας, την καινοτομία στον τομέα του δράματος. (Η ομιλία διαρκεί 10 λεπτά.)

3) Συζήτηση για τον τίτλο του έργου.

(Ζητήθηκε από τους μαθητές να αναζητήσουν τη σημασία του όρου στο σπίτι

«Πυγμαλίων»).

Έτσι, ο όρος «πυγμαλίων» έχει πολλές έννοιες. Ας τους φωνάξουμε.

1) Ο Πυγμαλίων είναι ένας από τους χαρακτήρες της αρχαίας μυθολογίας

Ελλάδα, ο γλύπτης που δημιούργησε την όμορφη κοπέλα Γαλάτεια από ελεφαντόδοντο.

2) Ο «Πυγμαλίων» είναι έργο του Άγγλου θεατρικού συγγραφέα Bernard Shaw.

3) Πυγμαλίων - βασιλιάς της Τύρου, ένας από τους χαρακτήρες της αρχαίας μυθολογίας.

4) «Πυγμαλίων» - ταινία μικρού μήκους του Ζωρζ Μελιές.

5) Το «Pygmalion» είναι μια ασπρόμαυρη ταινία μεγάλου μήκους που δημιουργήθηκε σύμφωνα με το σενάριο του Bernard Shaw. (1938)

6) "Pygmalion" - μια παράσταση από το Maly Theatre, η οποία δημιουργήθηκε με βάση το ομώνυμο έργο του Shaw. Το 1957 παρουσιάστηκε η τηλεοπτική του έκδοση.

7) Πυγμαλίων - κρατήρας σε αστεροειδή.

8) Ο Πυγμαλίων είναι ένας αστεροειδής που πήρε το όνομά του από τον χαρακτήρα της αρχαίας ελληνικής μυθολογίας Πυγμαλίωνα.

Όπως ίσως έχουμε παρατηρήσει, η λέξη «πυγμαλίων» έχει μεγάλο αριθμό σημασιών.

Ας σκεφτούμε γιατί ο θεατρικός συγγραφέας επέλεξε αυτόν τον τίτλο για το έργο του. Για να το κάνουμε αυτό, στραφούμε στην αρχαία ελληνική μυθολογία.

Η πλοκή του έργου του Shaw βασίστηκε στο μύθο του Πυγμαλίωνα. Μιλάει για τον γλύπτη Πυγμαλίωνα, ο οποίος δημιούργησε ένα όμορφο άγαλμα της Γαλάτειας από ελεφαντόδοντο. Της έδωσε δώρα, την έντυσε με όμορφα και ακριβά ρούχα και αντιμετώπισε ένα συνηθισμένο άγαλμα σαν ζωντανό πλάσμα. Και ως εκ τούτου, ο γλύπτης, ενθουσιασμένος και ερωτευμένος με τη δημιουργία του, ζήτησε από την Αφροδίτη να δώσει ζωή σε αυτό το άγαλμα και να το αναβιώσει. Και η θεά, αγγισμένη στα βάθη της ψυχής της, εκπλήρωσε το αίτημα του γλύπτη και μετέτρεψε το άγαλμα σε μια υπέροχη γυναίκα, που αργότερα έγινε σύζυγός του.

Αφού μιλήσει για τον μύθο του Πυγμαλίωνα, ο δάσκαλος μπορεί να κάνει στους μαθητές τις ακόλουθες ερωτήσεις για συζήτηση:

Συνδέεται με κάποιο τρόπο ο μύθος του Πυγμαλίωνα με το έργο του Bernard Shaw;

Αξίζει να επιστήσουμε την προσοχή των μαθητών στο γεγονός ότι ο συγγραφέας δεν άφησε άθικτο τον μύθο του Πυγμαλίωνα και τον μετέφερε στο σκηνικό του σύγχρονου Λονδίνου.

Από αυτή την άποψη, μπορείτε να κάνετε μερικές ακόμη ερωτήσεις: Γιατί ο συγγραφέας επέλεξε μια τόσο ασυνήθιστη ερμηνεία του μύθου; Τι ήθελε να πετύχει ο συγγραφέας μέσα από αυτή την ερμηνεία του μύθου;

Μετά τη συζήτηση αυτών των θεμάτων, οι μαθητές θα κατανοήσουν ένα από τα σημαντικά χαρακτηριστικά του έργου του Μπέρναρντ Σο και θα εξοικειωθούν με έννοιες όπως το «παράδοξο» και ο διανοούμενος στα έργα του.

Ο δάσκαλος λέει ότι ο θεατρικός συγγραφέας εσκεμμένα παρουσίασε στον αναγνώστη μια τόσο ειρωνική και παράδοξη ερμηνεία του γνωστού μύθου του Πυγμαλίωνα. Ο αναγνώστης που μόλις είδε τον τίτλο του έργου μάλλον θα τον συσχετίσει με τον μύθο του βασιλιά της Κύπρου. Μόλις όμως ανοίξει τις πρώτες σελίδες του έργου, όλες του οι προσδοκίες και οι υποθέσεις θα καταστραφούν σε μια στιγμή. Και είναι αυτή τη στιγμή που ο αναγνώστης θα αρχίσει να αναζητά ενεργά τις εικόνες του Πυγμαλίωνα και της Γαλάτειας ανάμεσα στους χαρακτήρες και θα αρχίσει να αναλογίζεται το αίνιγμα που του παρουσίασε ο συγγραφέας.

Με αυτόν τον τρόπο, εκπληρώνεται το πιο σημαντικό καθήκον του πνευματικού θεάτρου του Shaw - η αφύπνιση των σκέψεων και η ενεργοποίηση των διαδικασιών σκέψης.

Λόγω του γεγονότος ότι οι μαθητές έχουν συναντήσει μια τέτοια έννοια όπως το «παράδοξο» στο έργο του Shaw, μπορείτε να τους κάνετε την ακόλουθη ερώτηση:

Όπως έχουμε παρατηρήσει, ο Shaw χρησιμοποίησε μια παράδοξη ερμηνεία του μύθου.

Ποια άλλα παράδοξα συναντήσατε κατά τη γνωριμία με το έργο αυτού του συγγραφέα;

(Εδώ οι μαθητές μπορούν να επισημάνουν ότι ένα συνηθισμένο κορίτσι λουλουδιών του δρόμου και μια κυρία διαφέρουν μεταξύ τους μόνο στην προφορά. Ένα άλλο παράδειγμα είναι ο πατέρας της Eliza, Alfred Doolittle, ο οποίος ήταν ένθερμος αντίπαλος της αστικής τάξης, αλλά έχοντας γίνει πλούσιος, δεν μπορούσε να αρνηθεί κάτι τέτοιο

«άνετη» ζωή και ευνοϊκές συνθήκες. Σε κάποιο επίπεδο, παράδοξη είναι και η εικόνα του καθηγητή φωνητικής, που δίδαξε στη δεσποινίδα σωστή ομιλία, αν και ο ίδιος απέχει πολύ από τους τρόπους που προσπαθεί να διδάξει στην Ελίζα).

4) Το σύστημα των χαρακτήρων στο έργο του Bernard Shaw.

Τώρα ας σας μιλήσουμε για τους βασικούς χαρακτήρες αυτού του έργου.

Εδώ ο δάσκαλος μπορεί να κάνει στους μαθητές μερικές ερωτήσεις για να μάθει για τη στάση τους απέναντι στους χαρακτήρες του έργου:

Ποιος από τους χαρακτήρες προκάλεσε τη μεγαλύτερη συμπάθεια;

Ποιος χαρακτήρας σου άρεσε λιγότερο; Γιατί; Τι ιδιότητες έχουν οι χαρακτήρες του έργου;

Αφού ο δάσκαλος ακούσει όλες τις απαντήσεις, θα είναι δυνατό να προχωρήσουμε σε μια πιο λεπτομερή συζήτηση για κάθε έναν από τους χαρακτήρες του έργου.

Η εικόνα του καθηγητή φωνητικής Χένρι Χίγκινς.

Ζητήθηκε από τους μαθητές να βρουν χαρακτηριστικά των βασικών χαρακτήρων του έργου (αυτά θα μπορούσαν να είναι σκηνικές σκηνοθετικές οδηγίες, διάλογοι και μονόλογοι των χαρακτήρων). Ο δάσκαλος ζητά να εκφράσει όλα τα χαρακτηριστικά του Χίγκινς που βρήκαν οι μαθητές στο κείμενο της εργασίας.

Ως προς αυτό, μπορείτε να κάνετε τις ακόλουθες ερωτήσεις:

Ποια ήταν η εντύπωσή σας για τον καθηγητή Φωνητικής Χίγκινς;

Μπορεί να χαρακτηριστεί ως θετικός ή αρνητικός χαρακτήρας του έργου;

Που οφείλεται η αγενής συμπεριφορά του καθηγητή προς την Ελίζα;

Η συμπεριφορά του Χίγκινς άλλαξε με κάποιο τρόπο προς το τέλος της δουλειάς;

Πιθανότατα, τα παιδιά θα δώσουν ιδιαίτερη προσοχή στην αγένεια, την έλλειψη αυτοσυγκράτησης και την επιθετικότητα από την πλευρά του καθηγητή προς την Ελίζα. Πράγματι, συμπεριφέρθηκε στο κορίτσι πολύ άσχημα και λανθασμένα, αλλά ο δάσκαλος πρέπει να εξηγήσει στους μαθητές ότι αυτή η συμπεριφορά του Χίγκινς οφείλεται στο γεγονός ότι είναι άνθρωπος της επιστήμης και είναι πολύ αφοσιωμένος στη δουλειά του. Για αυτόν δεν υπάρχει διαφορά μεταξύ ενός συνηθισμένου κοριτσιού λουλουδιών του δρόμου και μιας κυρίας. Συμπεριφέρεται με την κυρία με τον ίδιο ακριβώς τρόπο όπως και στην Ελίζα. Στην εικόνα του καθηγητή, ο συγγραφέας τονίζει την εσωτερική του ελευθερία και το πνεύμα περιφρόνησης για τους κανόνες και τις συμβάσεις της σύγχρονης κοινωνίας. Δεν είναι χωρίς λόγο που ο Shaw, σε μια από τις παρατηρήσεις του, συγκρίνει τον Higgins με ένα ανήσυχο παιδί. Αυτό είναι παιδικό και του επιτρέπει να ανακατεύεται στη ζωή και τη μοίρα ενός ατόμου χωρίς να τον κάνει να σκεφτεί τις συνέπειες.

Επίσης, ο δάσκαλος θα πρέπει να σημειώσει ότι ο Χίγκινς αλλάζει πραγματικά προς το τέλος της εργασίας. Αν στην αρχή μας παρουσιάζεται ένας άντρας που αντιμετωπίζει την Ελίζα με αγένεια, παραμέληση, επιθετικότητα, τότε στο τέλος του έργου ο καθηγητής καταλαβαίνει ότι το κορίτσι είχε σημαντικό ρόλο στη ζωή του και μάλιστα υποδεικνύει ότι ήταν μέρος του ζωή, στην οποία έβαλα την ψυχή μου σε αυτήν.

Εικόνα της Eliza Dolittle.

Ο δάσκαλος ζητά να εκφράσει όλα τα χαρακτηριστικά της Ελίζας που βρήκαν οι μαθητές στο κείμενο της εργασίας.

Τι εντύπωση σου έκανε η Ελίζα Ντούλιτλ; Γιατί; Πώς άλλαξε το κορίτσι σε όλη τη διάρκεια του έργου;

Ποιος ο λόγος για τις αλλαγές της νεαρής κυρίας;

Ποια σκέψη έβαλε ο Μπέρναρντ Σο στην εικόνα αυτής της ηρωίδας;

Παρά το γεγονός ότι η ομιλία του κοριτσιού είναι γεμάτη χυδαιισμούς και απέχει πολύ από την ιδανική, η εικόνα της Ελίζας πιθανότατα θα προκαλέσει συμπάθεια στους μαθητές. Είναι σημαντικό να σημειωθεί και να επιστήσει την προσοχή των παιδιών στο γεγονός ότι, αν και το κορίτσι ζούσε στη φτώχεια, ήταν ακόμα σε θέση να διατηρήσει την τιμή και την αξιοπρέπειά της και να αποφύγει πολλές από τις κακίες που ήταν εγγενείς στο περιβάλλον στο οποίο βρισκόταν.

Και όσο περισσότερο οι μαθητές γνωρίζουν αυτό το κορίτσι, τόσο περισσότερο τους αποκαλύπτεται η εικόνα της. Ο δάσκαλος πρέπει σίγουρα να επισημάνει ότι ο λόγος που άλλαξε η Ελίζα δεν είναι απλώς η δουλειά που έχει κάνει ο καθηγητής. Αναμφίβολα, ο ρόλος του Χίγκινς στη μεταμόρφωση του κοριτσιού δεν μπορεί να μειωθεί, αλλά αυτό που είναι σημαντικό είναι ότι ξύπνησε μέσα της εκείνες τις ζωτικές δυνάμεις και τις ικανότητες που ήταν ήδη εγγενείς σε αυτήν. Οι εκπληκτικές ικανότητες της νεαρής κυρίας, η νηφάλια προοπτική της για τη ζωή και η πίστη στη δική της δύναμη συνέβαλαν στην υπέροχη μεταμόρφωση ενός συνηθισμένου κοριτσιού λουλουδιών.

Ο Shaw έβαλε μια πολύ σημαντική σκέψη στον χαρακτήρα της Eliza. Κατά τη γνώμη του, στους απλούς ανθρώπους από τους ανθρώπους κρύβεται ένα απίστευτο απόθεμα δύναμης και ενέργειας· είναι το πολύτιμο υλικό από το οποίο μπορεί να κατασκευαστεί ένα πραγματικό έργο τέχνης. Η συνείδησή τους, που περιορίζεται μόνο από τη φτώχεια, δεν διαφθείρεται από τα ψέματα και την υποκρισία που ενυπάρχουν στα προνομιούχα στρώματα της κοινωνίας. Ως εκ τούτου, είναι πολύ πιο εύκολο να διδάξετε ένα συνηθισμένο κορίτσι λουλουδιών σωστή και όμορφη ομιλία από τις δούκισσες με τις διεφθαρμένες σκέψεις τους.

Επίσης, ο δάσκαλος εδώ μπορεί να ανατρέξει στο επίλογο και να το αναλύσει μαζί με τα παιδιά. Στη συνέχεια ο Shaw λέει ότι αυτό το πείραμα δεν είναι κάτι το απίστευτο και φανταστικό. Όπως αναφέρει ο ίδιος ο θεατρικός συγγραφέας, τέτοιες ιστορίες συμβαίνουν πολύ συχνά σε εκείνες τις γυναίκες που δεν στερούνται αποφασιστικότητας, τιμής και αξιοπρέπειας.

Επίσης, η δασκάλα θα πρέπει να σημειώσει ότι η ίδια η Ελίζα έγινε Πυγμαλίων για τον Χίγκινς. Άλλωστε, αφού το κορίτσι επαναστάτησε και ο καθηγητής κατάλαβε ότι μπορούσε να τη χάσει, άρχισε να μιλάει για την ψυχή της και σκέφτηκε ότι μπροστά του βρισκόταν ένα άτομο που είχε καταλάβει σημαντική θέση στη ζωή του και μάλιστα του έμαθε κάτι. .

Η εικόνα του Pickering.

Ο δάσκαλος ζητά να εκφραστούν όλα τα χαρακτηριστικά του Pickering που βρήκαν οι μαθητές στο κείμενο της εργασίας.

Ο δάσκαλος μπορεί στη συνέχεια να κάνει τις ακόλουθες ερωτήσεις συζήτησης: Τι εντύπωση σας έκανε ο Pickering; Γιατί;

Πώς νιώθει ο συνταγματάρχης για την Ελίζα;

Τι ρόλο παίζει η εικόνα του στο έργο;

Οι μαθητές θα πρέπει να σημειώσουν την ευγένεια και την ευγένεια του συνταγματάρχη προς την Ελίζα. Επίπληξε επανειλημμένα τον Χίγκινς για την αγενή στάση του απέναντι στο κορίτσι. Από την αρχή, ο Πίκερινγκ έδειξε διακριτικότητα και ευγένεια στην αντιμετώπιση του κοριτσιού.

Το πιο σημαντικό πράγμα που πρέπει να προσέξει η δασκάλα είναι ότι, σύμφωνα με την Ελίζα, ο συνταγματάρχης έπαιξε σημαντικό ρόλο στη μεταμόρφωσή της σε κυρία.

Όπως λέει η κοπέλα, ήταν η ευγενική στάση, η ευγένεια και ακόμη και η συγκατάβαση του Pickering σε ορισμένες στιγμές που έκαναν δυνατό να αισθανόμαστε σαν μια πραγματική κυρία. Μπορούμε να πούμε ότι η Ελίζα τον θεωρεί το άτομο χάρη στο οποίο έγινε η μεταμόρφωση.

Εικόνα Alfred Dolittle.

Ο δάσκαλος ζητά να εκφράσει όλα τα χαρακτηριστικά του Alfred Dolittle που βρήκαν οι μαθητές στο κείμενο της εργασίας.

Αφού οι μαθητές εκφράσουν τις απαντήσεις τους, ο δάσκαλος τους κάνει τις ακόλουθες ερωτήσεις:

Τι εντύπωση σου κάνει αυτός ο χαρακτήρας; Τι συναισθήματα σου προκάλεσε αυτός ο χαρακτήρας;

Γιατί ο Bernard Shaw εισάγει αυτόν τον χαρακτήρα στο έργο του;

Η εικόνα του πατέρα της Eliza, Alfred Dolittle, είναι πολύ ενδιαφέρουσα και σημαντική για αυτή τη δουλειά. Οι μαθητές μπορεί να βρουν αυτή την εικόνα αρκετά κωμική και παράδοξη. Και, πράγματι, η ιστορία αυτού του ήρωα είναι αρκετά ασυνήθιστη. Ένα άτομο που προηγουμένως απέρριπτε την αστική ηθική γίνεται ξαφνικά όμηρος της. Έχοντας γίνει ξαφνικά πλούσιος, ο Dolittle παραπονιέται για αυτό το δύσκολο φορτίο, αλλά ταυτόχρονα δεν είναι έτοιμος να εγκαταλείψει μια τέτοια ζωή. Ο φόβος του ήρωα για τη φτώχεια και η επιθυμία για άνεση δεν του επιτρέπουν να αρνηθεί τις ευνοϊκές συνθήκες.

Και επομένως, ένας φαινομενικά δευτερεύων χαρακτήρας είναι μια πολύ σημαντική προσωπικότητα και ένας εξέχων εκπρόσωπος και εκθέτης μιας ηθικά άρρωστης κοινωνίας.

5) Συζήτηση για το τέλος της παράστασης «Πυγμαλίων».

Αξίζει να σημειωθεί ότι το έργο που εξετάζουμε έχει πολύ αμφίρροπο τέλος. Η κοπέλα, που επαναστάτησε ενάντια στον δημιουργό της, δεν είναι πλέον έτοιμη να του δώσει ξανά παπούτσια και άλσος μπροστά του. Ο Χίγκινς εκπλήσσεται με τέτοιες δραματικές αλλαγές στην Ελίζα και αυτή είναι ακριβώς η Ελίζα που του αρέσει. Η πρώτη φορά που την παρατήρησε ήταν αφού η κοπέλα του πέταξε τα παπούτσια της.

Η κοπέλα τώρα αντιμετωπίζει τον καθηγητή με περιφρόνηση, ακόμη και με κάποια περιφρόνηση· είναι αυστηρή και απροσπέλαστη. Ο Χίγκινς, με τη σειρά του, είναι σίγουρος ότι σίγουρα θα μείνει μαζί του και μάλιστα του ζητά να της αγοράσει κάποια πράγματα για τον εαυτό της.

Έτσι, αν και ο συγγραφέας δεν λέει ευθέως ότι αυτοί οι δύο ήρωες θα είναι μαζί, ο αναγνώστης μπορεί να ελπίζει σε μια ευνοϊκή έκβαση των γεγονότων. Δεν ήταν τυχαίο που η Ελίζα άντεξε τόσο αγενή στάση από τον καθηγητή και δεν ήταν χωρίς λόγο που μίλησε για το πόσο καλά ένιωθε μαζί του. Ο Χίγκινς άλλαξε επίσης τη στάση του απέναντι στο κορίτσι, την είδε από διαφορετική πλευρά και γι' αυτό ακριβώς τον ενδιέφερε.

Αποδεικνύεται ότι το τέλος που μας παρουσίασε ο θεατρικός συγγραφέας μπορεί να θεωρηθεί ανοιχτό.

Ως προς αυτό, μπορείτε να ρωτήσετε τους μαθητές:

Στη συνέχεια, ο Shaw μιλάει για την Eliza που έγινε σύζυγος του Freddie. Πριν διαβάσετε την επόμενη λέξη, τι νόμιζες, θα ήταν μαζί η Ελίζα και ο Χίγκινς; Και γιατί?

Έτσι, οι μαθητές εισάγονται σε ένα άλλο χαρακτηριστικό της δουλειάς του Shaw, δηλαδή την εισαγωγή ανοιχτών καταλήξεων στα έργα του.

6) Συγγραφή δοκιμίου.

Ο δάσκαλος καλεί τους μαθητές να βρουν το δικό τους τέλος σε αυτό το έργο. Ποιο τέλος θα διαλέγατε; Θα έμενε η Ελίζα με τον Χίγκινς; Ή θα προτιμούσατε τον Φρέντι; Ή μήπως θα ήθελε ακόμη και να μείνει μόνη; Και γιατί?

Οι μαθητές καταγράφουν τις σκέψεις τους σε ένα τετράδιο με τη μορφή σύντομης έκθεσης και στη συνέχεια εκφράζουν και αιτιολογούν τις απαντήσεις τους. Και εδώ τα παιδιά μπορούν να αφήσουν ελεύθεροι τη φαντασία τους και να προσεγγίσουν δημιουργικά αυτό το έργο. Αυτή η φόρμα βοηθά τα παιδιά να αισθάνονται σαν να είναι στη θέση του συγγραφέα και να δείχνουν τις δημιουργικές τους ικανότητες.

7) Παιχνίδι. "Μάντεψε ποιος?".

Ζητείται από τους μαθητές να μαντέψουν σε ποιον χαρακτήρα ανήκει ένα συγκεκριμένο απόσπασμα από το κείμενο του έργου.

"Βλέπετε, η διαφορά μεταξύ μιας κυρίας και ενός κοριτσιού λουλουδιών δεν έγκειται μόνο στην ικανότητα να ντύνεται και να μιλάει σωστά - αυτό μπορεί να διδαχθεί, και ούτε καν στον τρόπο συμπεριφοράς, αλλά στο πώς συμπεριφέρονται οι άλλοι γύρω τους." (Eliza Dolittle)

«Το να δημιουργείς ζωή σημαίνει να δημιουργείς άγχος». (Χίγκινς)

«...πρέπει να διαλέξει κανείς ανάμεσα στη Σκύλλια του εργαστηρίου και στα Χαρμπίδια της αστικής τάξης, αλλά δεν σηκώνει το χέρι για να διαλέξει το εργαστήριο. Φοβάμαι, κυρία. Αποφάσισα να τα παρατήσω. Με αγόρασαν». (Άλφρεντ Ντόλιτλ)

(Χίγκινς)

«...δεν σου περνάει από το μυαλό ότι αυτό το κορίτσι μπορεί να έχει κάποια συναισθήματα;» (Συλλογή)

«Για τι με έχεις προετοιμάσει; Πού θα πάω; Τι θα συμβεί μετά? Τι θα μου συμβεί; (Ελίζα)

«Οι ηλίθιες ιδέες σου για τη ζωή με έχουν διδάξει πολλά - το ομολογώ με ταπεινότητα και ευγνωμοσύνη». (Χίγκινς)

8) Συνοψίζοντας την εκδήλωση.

Έτσι, σήμερα γνωρίσαμε το έργο του διάσημου Άγγλου συγγραφέα Bernard Shaw. Χρησιμοποιώντας το παράδειγμα του έργου «Πυγμαλίων», εξοικειωθήκαμε με σημαντικές έννοιες όπως το παράδοξο και ο διανοούμενος, μιλήσαμε για τον τίτλο του έργου, το σύστημα των χαρακτήρων και τα χαρακτηριστικά του τέλους.

Όπως καταλαβαίνετε, το παράδοξο ήταν μια από τις αγαπημένες τεχνικές του θεατρικού συγγραφέα· με τη βοήθειά του αποκάλυψε όλη την ουσία των φαινομένων και την ασυνέπεια της ζωής και ήταν αυτή η τεχνική που τον βοήθησε να πετύχει τον σημαντικό στόχο που έθεσε. τον εαυτό του - να εντείνει τη νοητική δραστηριότητα του αναγνώστη του.

Ελπίζω να απολαύσατε την εκδήλωσή μας και να μπορέσατε να συμπάσχετε αυτή την ενδιαφέρουσα φιγούρα.

Σας ευχαριστούμε για την ενεργό συμμετοχή σας στην εργασία και τη δημιουργική προσέγγιση!

Πυγμαλίων(πλήρης τίτλος: Πυγμαλίων: Ένα μυθιστόρημα φαντασίας σε πέντε πράξεις, Αγγλικά Πυγμαλίων: Ένα ειδύλλιο σε πέντε πράξεις ακούστε)) είναι ένα έργο που γράφτηκε από τον Bernard Shaw το 1913. Το έργο αφηγείται την ιστορία του καθηγητή φωνητικής Henry Higgins, ο οποίος έβαλε στοίχημα με τον νέο του γνωστό, τον συνταγματάρχη του βρετανικού στρατού Pickering. Η ουσία του στοιχήματος ήταν ότι ο Χίγκινς θα μπορούσε να διδάξει στο κορίτσι των λουλουδιών Eliza Doolittle την προφορά και τον τρόπο επικοινωνίας της υψηλής κοινωνίας σε λίγους μήνες.

Ο τίτλος του έργου είναι μια νύξη στον μύθο του Πυγμαλίωνα.

Χαρακτήρες

Ελίζα Ντούλιτλ, κορίτσι των λουλουδιών. Ελκυστικό, αλλά χωρίς κοσμική ανατροφή (ή μάλλον, με ανατροφή στο δρόμο), περίπου δεκαοκτώ με είκοσι χρονών. Φοράει ένα μαύρο ψάθινο καπέλο, το οποίο έχει υποστεί μεγάλη ζημιά στη διάρκεια της ζωής του από τη σκόνη και την αιθάλη του Λονδίνου και δεν είναι εξοικειωμένη με ένα πινέλο. Τα μαλλιά της είναι κάποιου χρώματος ποντικιού, που δεν υπάρχει στη φύση. Ένα μαύρο μαύρο παλτό, στενό στη μέση, που μόλις φτάνει μέχρι τα γόνατα. από κάτω φαίνεται μια καφέ φούστα και μια πάνινη ποδιά. Οι μπότες προφανώς έχουν δει και καλύτερες μέρες. Χωρίς αμφιβολία, είναι καθαρή με τον δικό της τρόπο, αλλά δίπλα στις κυρίες φαίνεται σίγουρα σαν χάλια. Τα χαρακτηριστικά του προσώπου της δεν είναι άσχημα, αλλά η κατάσταση του δέρματος της αφήνει πολλά να είναι επιθυμητά. Επιπλέον, είναι αξιοσημείωτο ότι χρειάζεται τις υπηρεσίες οδοντιάτρου
Χένρι Χίγκινς, καθηγητής φωνητικής
Pickering, συνταγματάρχης
Κυρία Χίγκινς, μητέρα του καθηγητή
Κυρία Πιρς, η οικονόμος του Χίγκινς
Άλφρεντ Ντούλιτλ, ο πατέρας της Ελίζας. Ένας ηλικιωμένος, αλλά ακόμα πολύ δυνατός άνδρας με ρούχα εργασίας οδοκαθαριστής και καπέλο, του οποίου το χείλος ήταν κομμένο μπροστά και κάλυπτε τον λαιμό και τους ώμους του πίσω. Τα χαρακτηριστικά του προσώπου είναι ενεργητικά και χαρακτηριστικά: μπορεί κανείς να νιώσει ένα άτομο που δεν είναι εξίσου εξοικειωμένο με τον φόβο και τη συνείδηση. Έχει μια εξαιρετικά εκφραστική φωνή - συνέπεια της συνήθειας να δίνει πλήρη διέξοδο στα συναισθήματά του
Κυρία Eynsford Hill, καλεσμένη της κυρίας Χίγκινς
Μις Κλάρα Έινσφορντ Χιλ, η κορη της
Φρέντι, γιος της κυρίας Eynsford Hill

Οικόπεδο

Ένα καλοκαιρινό απόγευμα, η βροχή χύνει σαν κουβάδες. Οι περαστικοί τρέχουν στην αγορά του Covent Garden και στη στοά του St. Πάβελ, όπου πολλά άτομα είχαν ήδη καταφύγει, μεταξύ των οποίων μια ηλικιωμένη κυρία και η κόρη της. είναι με βραδινά φορέματα και περιμένουν τον Φρέντι, τον γιο της κυρίας, να βρει ταξί και να έρθει να τους βρει. Όλοι, εκτός από ένα άτομο με ένα σημειωματάριο, κοιτάζουν ανυπόμονα τα ρυάκια της βροχής. Ο Φρέντι εμφανίζεται στο βάθος, χωρίς να έχει βρει ταξί, και τρέχει στη στοά, αλλά στο δρόμο συναντά ένα κορίτσι λουλουδιών του δρόμου, που βιάζεται να κρυφτεί από τη βροχή, και της βγάζει ένα καλάθι με βιολέτες από τα χέρια. Ξεσπά σε κακοποίηση. Ένας άντρας με ένα σημειωματάριο γράφει βιαστικά κάτι. Η κοπέλα θρηνεί που λείπουν οι βιολέτες της και παρακαλεί τον συνταγματάρχη που στέκεται εκεί να αγοράσει μια ανθοδέσμη. Για να το ξεφορτωθεί, της δίνει ρέστα, αλλά δεν παίρνει λουλούδια. Ένας από τους περαστικούς εφιστά την προσοχή του κοριτσιού των λουλουδιών, μιας ατημέλητα ντυμένης και άπλυτης κοπέλας, ότι ο άντρας με το σημειωματάριο γράφει ξεκάθαρα μια καταγγελία εναντίον της. Το κορίτσι αρχίζει να γκρινιάζει. Ο ίδιος, ωστόσο, διαβεβαιώνει ότι δεν είναι από την αστυνομία και εκπλήσσει όλους τους παρευρισκόμενους καθορίζοντας με ακρίβεια τον τόπο γέννησης του καθενός από την προφορά τους.

Το επόμενο πρωί, ο Χίγκινς επιδεικνύει τον φωνογραφικό του εξοπλισμό στον συνταγματάρχη Πίκερινγκ στο σπίτι του. Ξαφνικά, η οικονόμος του Χίγκινς, η κυρία Πιρς, αναφέρει ότι ένα πολύ απλό κορίτσι θέλει να μιλήσει με τον καθηγητή. Μπαίνει το χθεσινό κορίτσι με τα λουλούδια. Συστήνεται ως Eliza Dolittle και λέει ότι θέλει να κάνει μαθήματα φωνητικής από τον καθηγητή, γιατί με την προφορά της δεν μπορεί να βρει δουλειά. Την προηγούμενη μέρα είχε ακούσει ότι ο Χίγκινς έδινε τέτοια μαθήματα. Η Ελίζα είναι σίγουρη ότι θα δεχτεί ευχαρίστως να αποσβέσει τα χρήματα που χθες, χωρίς να κοιτάξει, της πέταξε στο καλάθι. Φυσικά, είναι αστείο για αυτόν να μιλάει για τέτοια ποσά, αλλά ο Pickering προσφέρει στον Higgins ένα στοίχημα. Τον ενθαρρύνει να αποδείξει ότι σε λίγους μήνες μπορεί, όπως διαβεβαίωσε την προηγούμενη μέρα, να μετατρέψει ένα κορίτσι με λουλούδια του δρόμου σε δούκισσα. Ο Χίγκινς βρίσκει αυτή την προσφορά δελεαστική, ειδικά αφού ο Πίκερινγκ είναι έτοιμος, αν κερδίσει ο Χίγκινς, να πληρώσει ολόκληρο το κόστος της εκπαίδευσης της Ελίζας. Η κυρία Πιρς πηγαίνει την Ελίζα στο μπάνιο για να την πλύνει.

Μετά από λίγο καιρό, ο πατέρας της Ελίζας έρχεται στο Χίγκινς. Είναι οδοκαθαριστής, απλός άνθρωπος, αλλά καταπλήσσει τον καθηγητή με την έμφυτη ευγλωττία του. Ο Χίγκινς ζητά από τον Ντόλιτλ την άδεια να κρατήσει την κόρη του και του δίνει πέντε λίρες γι' αυτό. Όταν η Ελίζα εμφανίζεται, ήδη πλυμένη, με ιαπωνική ρόμπα, ο πατέρας στην αρχή δεν αναγνωρίζει καν την κόρη του. Λίγους μήνες αργότερα, ο Χίγκινς φέρνει την Ελίζα στο σπίτι της μητέρας του, ακριβώς την ημέρα της δεξίωσης της. Θέλει να μάθει αν είναι ήδη δυνατό να εισαχθεί ένα κορίτσι στην κοσμική κοινωνία. Η κυρία Eynsford Hill και η κόρη και ο γιος της επισκέπτονται την κυρία Higgins. Αυτοί είναι οι ίδιοι άνθρωποι με τους οποίους ο Χίγκινς στάθηκε κάτω από τη στοά του καθεδρικού ναού την ημέρα που είδε για πρώτη φορά την Ελίζα. Ωστόσο, δεν αναγνωρίζουν την κοπέλα. Η Ελίζα στην αρχή συμπεριφέρεται και μιλάει σαν κυρία με υψηλή κοινωνία και μετά μιλάει για τη ζωή της και χρησιμοποιεί τέτοιες εκφράσεις του δρόμου που όλοι οι παρευρισκόμενοι μένουν έκπληκτοι. Ο Χίγκινς προσποιείται ότι πρόκειται για νέα κοινωνική ορολογία, εξομαλύνοντας έτσι την κατάσταση. Η Ελίζα φεύγει από το πλήθος, αφήνοντας τον Φρέντι σε απόλυτη χαρά.

Λίγους μήνες αργότερα, και οι δύο πειραματιστές πηγαίνουν την Ελίζα σε μια δεξίωση της υψηλής κοινωνίας, όπου σημειώνει ιλιγγιώδη επιτυχία, όλοι την παίρνουν για δούκισσα. Ο Χίγκινς κερδίζει το στοίχημα.

Το βράδυ, η Ελίζα τρέχει μακριά από το σπίτι. Το επόμενο πρωί, ο Χίγκινς και ο Πίκερινγκ χάνουν τα κεφάλια τους όταν βλέπουν ότι η Ελίζα έχει φύγει. Προσπαθούν μάλιστα να τη βρουν με τη βοήθεια της αστυνομίας. Ο Χίγκινς νιώθει ότι δεν έχει χέρια χωρίς την Ελίζα. Δεν ξέρει πού είναι τα πράγματά του ή τι έχει προγραμματίσει για την ημέρα. Η κυρία Χίγκινς φτάνει. Στη συνέχεια αναφέρουν τον ερχομό του πατέρα της Ελίζας. Ο Dolittle έχει αλλάξει πολύ. Τώρα μοιάζει με πλούσιος αστός. Ξεσπά κατά του Χίγκινς αγανακτισμένος γιατί φταίει που έπρεπε να αλλάξει τον τρόπο ζωής του και τώρα να γίνει πολύ λιγότερο ελεύθερος από ό,τι πριν. Αποδεικνύεται ότι πριν από αρκετούς μήνες ο Χίγκινς έγραψε σε έναν εκατομμυριούχο στην Αμερική, ο οποίος ίδρυσε παραρτήματα της League of Moral Reforms σε όλο τον κόσμο, ότι ο Dolittle, ένας απλός οδοκαθαριστής, είναι τώρα ο πιο πρωτότυπος ηθικολόγος σε όλη την Αγγλία. Αυτός ο εκατομμυριούχος είχε ήδη πεθάνει, και πριν από το θάνατό του κληροδότησε στον Ντόλιτλ ένα μερίδιο στο καταπίστευμά του για τρεις χιλιάδες ετήσιο εισόδημα, με την προϋπόθεση ότι ο Ντόλιτλ θα έδινε έως και έξι διαλέξεις το χρόνο στο League of Moral Reforms. Ο ίδιος θρηνεί που σήμερα, για παράδειγμα, πρέπει ακόμη και να παντρευτεί επίσημα κάποιον με τον οποίο ζει αρκετά χρόνια χωρίς να έχει κάνει σχέση. Και όλα αυτά γιατί πλέον αναγκάζεται να μοιάζει με αξιοσέβαστο αστό. Η κυρία Χίγκινς είναι πολύ χαρούμενη που ο πατέρας μπορεί επιτέλους να φροντίσει την αλλαγμένη κόρη του όπως της αξίζει. Ο Χίγκινς, ωστόσο, δεν θέλει να ακούσει για την «επιστροφή» της Ελίζας στον Ντόλιτλ.

Η Ελίζα πηγαίνει στο γάμο του πατέρα της. Το επίλογο λέει ότι η Ελίζα επέλεξε να παντρευτεί τον Φρέντι και άνοιξαν το δικό τους ανθοπωλείο και ζούσαν με δικά τους χρήματα. Παρά το κατάστημα και την οικογένειά της, κατάφερε να παρέμβει στο νοικοκυριό στην Wimpole Street. Αυτή και ο Χίγκινς συνέχισαν να κοροϊδεύουν ο ένας τον άλλον, αλλά παρέμενε να ενδιαφέρεται γι' αυτόν.

Παραγωγές

- Πρώτες παραγωγές του Πυγμαλίωνα σε Βιέννη και Βερολίνο
- Πραγματοποιήθηκε η λονδρέζικη πρεμιέρα του Πυγμαλίων στο Θέατρο της Αυτού Μεγαλειότητας. Πρωταγωνιστούν: Στέλλα Πάτρικ Κάμπελ και Χέρμπερτ Μπιρμπ-Τρι
- Πρώτη παραγωγή στη Ρωσία (Μόσχα). Δραματικό Θέατρο Μόσχας E. M. Sukhodolskaya. Πρωταγωνιστούν: Νικολάι Ραντίν
- Κρατικό Ακαδημαϊκό Θέατρο Μάλι «Πυγμαλίων» της Ρωσίας (Μόσχα). Πρωταγωνιστούν: Ντάρια Ζερκάλοβα, Κονσταντίν Ζούμποφ. Για τη σκηνοθεσία και την ερμηνεία του ρόλου του Δρ. Χίγκινς στο έργο, ο Κωνσταντίνος Ζούμποφ τιμήθηκε με το Βραβείο Στάλιν δεύτερου βαθμού (1946)
- «Πυγμαλίων» (ραδιοφωνικό παιχνίδι) (Μόσχα). Πρωταγωνιστούν: Ντάρια Ζερκάλοβα
- Κρατικό Ακαδημαϊκό Θέατρο Τέχνης «Πυγμαλίων». J. Rainis της Λετονικής ΣΣΔ
- μιούζικαλ «My Fair Lady» σε μουσική Frederick Loewe (βασισμένο στο έργο «Pygmalion») (Νέα Υόρκη)
- «Πυγμαλίων» (μετάφραση στα ουκρανικά από τον Νικολάι Παβλόφ). Εθνικό Ακαδημαϊκό Δραματικό Θέατρο που πήρε το όνομά του. Ιβάν Φράνκο (Κίεβο). Σκηνοθετεί ο Sergei Danchenko
- Μιούζικαλ «My Fair Lady», F. Lowe, Κρατικό Ακαδημαϊκό Θέατρο «Οπερέτα της Μόσχας»
- Μιούζικαλ “Eliza”, St. Petersburg State Musical and Drama Theatre Buff
Ωραία μου Κυρία (μουσική κωμωδία σε 2 πράξεις). Το Κρατικό Ακαδημαϊκό Δραματικό Θέατρο του Τσελιάμπινσκ πήρε το όνομά του. ΕΚ. Zwillinga (σκηνοθέτης - Λαϊκός καλλιτέχνης της Ρωσίας - Naum Orlov)
"Πυγμαλίων" - Διεθνές Κέντρο Θεάτρου "Rusich". Σκηνοθετεί ο P. Safonov
"Πυγμαλίων, ή σχεδόν ΜΟΥ ΝΕΡΑΙΔΙΑ" - Θέατρο Δράμας και Κωμωδίας Dunin-Martsinkevich (Bobruisk). Σκηνοθετεί ο Σεργκέι Κουλικόφσκι
2012 - μουσική παράσταση, που ανέβηκε από την Έλενα Τουμάνοβα. Φοιτητικό Θέατρο "GrandEx" (NAPKS, Συμφερούπολη)

Διασκευές ταινιών

Μια χώρα	Ονομα	Διευθυντής	Ελίζα Ντούλιτλ	Χένρι Χίγκινς	Ενα σχόλιο
Μεγάλη Βρετανία	Πυγμαλίων	Ο Χάουαρντ Λέσλι και ο Άντονι Άσκουιθ	Χίλερ Γουέντι	Χάουαρντ Λέσλι	Η ταινία ήταν υποψήφια για Όσκαρ στις κατηγορίες: Καλύτερης Ταινίας, Α' Ανδρικού Ρόλου (Λέσλι Χάουαρντ), Α' Γυναικείου Ρόλου (Γουέντι Χίλερ). Το βραβείο απονεμήθηκε στην κατηγορία Καλύτερου Διασκευασμένου Σεναρίου (Ian Dalrymple, Cecil Lewis, W.P. Lipscomb, Bernard Shaw). Η ταινία έλαβε το Βραβείο Καλύτερου Ηθοποιού του Φεστιβάλ Βενετίας (Λέσλι Χάουαρντ)
ΕΣΣΔ	Πυγμαλίων	Αλεξέεφ Σεργκέι	Rojek Constance	Τσάρεφ Μιχαήλ	Ταινία-παράσταση από ηθοποιούς του θεάτρου Maly
ΗΠΑ	Ομορφη μου κυρία	Cukor George	Hepburn Audrey	Χάρισον Ρεξ	Κωμωδία βασισμένη στο θεατρικό έργο Πυγμαλίων του Μπέρναρντ Σο και στο ομώνυμο μιούζικαλ του Φρέντερικ Λόου
ΕΣΣΔ	Επωφελής απόδοση της Larisa Golubkina	Ginzburg Evgeniy	Golubkina Larisa	Shirvindt Alexander	Η τηλεοπτική απόδοση της Larisa Golubkina δημιουργήθηκε με βάση το έργο "Πυγμαλίων"
ΕΣΣΔ	Γαλάτεια	Μπελίνσκι Αλέξανδρος	Maksimova Ekaterina	Λιέπα Μαρής	Ταινία-μπαλέτο του χορογράφου Dmitry Bryantsev σε μουσική του Timur Kogan
Ρωσία	Λουλούδια από τη Λίζα	Σελιβάνοφ Αντρέι	Tarkhanova Glafira	Lazarev Alexander (Jr.)	Σύγχρονη παραλλαγή βασισμένη στο έργο
Μεγάλη Βρετανία	Ομορφη μου κυρία		Mulligan Carey		Remake της ταινίας του 1964

Το επεισόδιο της συγγραφής του έργου «Πυγμαλίων» αντικατοπτρίζεται στο έργο «Αγαπητέ ψεύτης» του Jerome Kielty.
Από το έργο, ο αγγλοαμερικανικός επιφώνημα «ουάου» μπήκε σε ευρεία χρήση, τον οποίο χρησιμοποιούσε η λουλουδούλα Ελίζα Ντούλιτλ, εκπρόσωπος των «χαμηλών τάξεων» του Λονδίνου, πριν τον «εξευγενισμό» της.
Για το σενάριο της ταινίας Πυγμαλίων, ο Μπέρναρντ Σο έγραψε αρκετές σκηνές που δεν υπήρχαν στην αρχική έκδοση του έργου. Αυτή η εκτεταμένη έκδοση του έργου έχει δημοσιευτεί και χρησιμοποιείται σε παραγωγές

Σημειώσεις

Ανάμεσα στα έργα που γράφτηκαν στην προπολεμική περίοδο, το πιο δημοφιλές έργο του Shaw ήταν η κωμωδία Πυγμαλίων (1912). Ο τίτλος του θυμίζει τον αρχαίο μύθο, σύμφωνα με τον οποίο ο γλύπτης Πυγμαλίων, που σμίλεψε το άγαλμα της Γαλάτειας, το ερωτεύτηκε και μετά η θεά του έρωτα Αφροδίτη, που άκουσε τις εκκλήσεις του απελπισμένου καλλιτέχνη, το ξαναζωντάνεψε. Η παράσταση δίνει τη δική της, σύγχρονη, εκδοχή του αρχαίου μύθου. .

Στο έργο Πυγμαλίων, ο Shaw μετέφερε τον μύθο του Πυγμαλίωνα και της Γαλάτειας στο σκηνικό του σύγχρονου Λονδίνου. Όμως ο παράδοξος δεν μπορούσε να αφήσει ασυγκίνητο τον μύθο. Αν η αναζωογονημένη Γαλάτεια ήταν η ενσάρκωση της ταπεινότητας και της αγάπης, τότε η Γαλάτεια του Shaw επαναστατεί ενάντια στον δημιουργό της. αν ο Πυγμαλίων και η Γαλάτεια της αρχαιότητας παντρεύτηκαν, τότε οι ήρωες του Σω δεν θα έπρεπε σε καμία περίπτωση να παντρευτούν. Έτσι, σε αντίθεση με τις παραδοσιακές ιδέες του θεατή, που προκαλούνται από τον τίτλο του έργου, το σχέδιό του διαμορφώθηκε. Αλλά η λογική πορεία δράσης και η αλήθεια των εικόνων καθήλωσαν τον συγγραφέα και από πολλές απόψεις αποδείχθηκε ότι ήταν πολύ πιο κοντά στον μύθο και στις ειλικρινείς προσδοκίες του κοινού από ό,τι θα ήθελε.

Στο Pygmalion, ο Shaw συνδύασε δύο εξίσου συναρπαστικά θέματα: το πρόβλημα της κοινωνικής ανισότητας και το πρόβλημα της κλασικής αγγλικής γλώσσας. .

Ο καθηγητής Φωνητικής Χίγκινς βάζει στοίχημα με τον συνταγματάρχη Πίκερινγκ ότι σε λίγους μήνες θα μπορεί να διδάξει σε έναν πλανόδιο πωλητή λουλουδιών να μιλάει σωστά και να βεβαιωθεί ότι «μπορεί να περάσει με επιτυχία για δούκισσα».

Νιώθουμε τη γοητεία και την πρωτοτυπία της Eliza Dolittle ήδη από τις πρώτες πράξεις, όταν ακόμα μιλάει σε γελοία σλανγκ του δρόμου. Τους νιώθουμε με την ενέργειά της, την ευθυμία, την εσωτερική της αξιοπρέπεια, την αυστηρή ηθική, που διατήρησε στον κόσμο των παραγκουπόλεων.

Μόνο η προφορά διακρίνει ένα κορίτσι λουλουδιών του δρόμου από μια δούκισσα, αλλά η Ελίζα Ντούλιτλ δεν έχει καμία πρόθεση να γίνει δούκισσα. Είναι ο Χίγκινς, μέσα στον επιστημονικό του ενθουσιασμό, που φωνάζει ότι σε έξι μήνες θα κάνει την Ελίζα δούκισσα.

Για να δείξει πόσο ριζικά μπορεί να αλλάξει ένας άνθρωπος, ο Shaw επέλεξε να μετακινηθεί από το ένα άκρο στο άλλο. Εάν μια τέτοια ριζική αλλαγή σε έναν άνθρωπο είναι δυνατή σε σχετικά σύντομο χρονικό διάστημα, τότε ο θεατής πρέπει να πει στον εαυτό του ότι τότε οποιαδήποτε άλλη αλλαγή σε έναν άνθρωπο είναι δυνατή.

Το δεύτερο σημαντικό ερώτημα του έργου είναι πόσο επηρεάζει ο λόγος την ανθρώπινη ζωή. Τι δίνει σε έναν άνθρωπο η σωστή προφορά; Αρκεί να μάθετε να μιλάτε σωστά για να αλλάξετε την κοινωνική σας θέση; Να τι σκέφτεται ο καθηγητής Χίγκινς για αυτό: «Αλλά αν ήξερες πόσο ενδιαφέρον είναι - να παίρνεις έναν άνθρωπο και, αφού τον έχεις μάθει να μιλάει διαφορετικά από ό,τι μιλούσε πριν, να τον κάνεις ένα εντελώς διαφορετικό, νέο πλάσμα. Άλλωστε, αυτό σημαίνει - καταστρέψτε το χάσμα που χωρίζει την τάξη από την τάξη και την ψυχή από την ψυχή». .

Ο Shaw ήταν ίσως ο πρώτος που συνειδητοποίησε την παντοδυναμία της γλώσσας στην κοινωνία, τον εξαιρετικό κοινωνικό της ρόλο, για τον οποίο έμμεσα μίλησε η ψυχανάλυση τα ίδια χρόνια. Ήταν ο Shaw που το είπε αυτό στο επεξεργασμένο αφίσα, αλλά όχι λιγότερο ειρωνικά συναρπαστικό "Pygmalion". Ο καθηγητής Χίγκινς, αν και στον στενό εξειδικευμένο τομέα του, ήταν ακόμη μπροστά από τον στρουκτουραλισμό και τον μεταστρουκτουραλισμό, που στο δεύτερο μισό του αιώνα θα έκαναν τις ιδέες του «λόγου» και των «ολοκληρωτικών γλωσσικών πρακτικών» κεντρικό θέμα τους.

Αλλά η γλώσσα δεν είναι η μόνη έκφραση ενός ανθρώπου. Το να βγεις να δεις την κυρία Χίγκινς έχει μόνο ένα μειονέκτημα - η Ελίζα δεν ξέρει τι λέγεται στην κοινωνία σε αυτή τη γλώσσα.

"Η Pickering αναγνώρισε επίσης ότι δεν ήταν αρκετό για την Eliza να κατακτήσει την προφορά, τη γραμματική και το λεξιλόγιο. Πρέπει επίσης να αναπτύξει γυναικεία ενδιαφέροντα όσο η καρδιά και το μυαλό της ήταν γεμάτα με τα προβλήματα του παλιού της κόσμου: οι δολοφονίες και το ωφέλιμο επίδραση του τζιν στη διάθεση του πατέρα της, δεν μπορεί να γίνει κυρία, ακόμα κι αν η γλώσσα της δεν διακρίνεται από τη γλώσσα της κυρίας». .

Μια από τις θέσεις του έργου αναφέρει ότι ο ανθρώπινος χαρακτήρας καθορίζεται από το σύνολο των σχέσεων της προσωπικότητας, οι γλωσσικές σχέσεις είναι μόνο μέρος του. Στο έργο, αυτή η διατριβή συγκεκριμενοποιείται από το γεγονός ότι η Ελίζα, παράλληλα με τη μελέτη της γλώσσας, μαθαίνει και τους κανόνες συμπεριφοράς. Κατά συνέπεια, ο Χίγκινς της εξηγεί όχι μόνο πώς να μιλάει τη γλώσσα της κυρίας, αλλά και, για παράδειγμα, πώς να χρησιμοποιεί ένα μαντήλι.

Το σύνολο της συμπεριφοράς, δηλαδή η μορφή και το περιεχόμενο του λόγου, ο τρόπος κρίσης και οι σκέψεις, οι συνήθεις ενέργειες και οι τυπικές αντιδράσεις των ανθρώπων προσαρμόζονται στις συνθήκες του περιβάλλοντός τους. Το υποκειμενικό ον και ο αντικειμενικός κόσμος αντιστοιχούν μεταξύ τους και αλληλοδιαποτίζονται.

Αλλά η Ελίζα βλέπει τη ζωή πιο νηφάλια - ονειρεύεται να γίνει πωλήτρια σε ένα μεγάλο ανθοπωλείο, όπου δεν προσλαμβάνεται επειδή μιλάει πολύ άσχημα. Ωστόσο, ο ίδιος ο Higgins παραδέχεται ότι το επάγγελμα της υπηρέτριας σε ένα πλούσιο σπίτι ή μιας πωλήτριας σε ένα αξιόπιστο κατάστημα απαιτεί ακόμη πιο προσεκτική δουλειά στη γλώσσα, ακόμη πιο εκλεπτυσμένη προφορά από τη θέση μιας δούκισσας.

Η εκπαίδευση της Ελίζας ολοκληρώνεται σε πολύ μικρότερο χρόνο χάρη στις ικανότητές της. Όμως ο Χίγκινς έκανε ένα μοιραίο λάθος: δεν σκέφτηκε τη ζωντανή ψυχή του ανθρώπου που βρισκόταν στα χέρια του. Το πείραμα δεν μένει ατιμώρητο: η Γαλάτεια επαναστατεί εναντίον του δημιουργού της με όλη τη δύναμη μιας προσβεβλημένης και αγανακτισμένης ψυχής. ο άνεμος της τραγωδίας ξεσπά στον μικρό κόσμο των σαλονιών όπου δοκιμάστηκαν τα αποτελέσματα του πειράματος.

Από την αρχή, ο Χίγκινς δείχνει μια βάναυση αδιαφορία για την Ελίζα ως άτομο. Όταν εμφανίζεται στο σπίτι του, δεν τη χαιρετάει, δεν την καλεί να καθίσει και, φροντίζοντας να αντιπροσωπεύεται ήδη η διάλεκτός της στις σημειώσεις του, της λέει: «Χάσου!» Η ίδια η κοπέλα, που μεγάλωσε στις φτωχογειτονιές, έχει ακόμα μια ιδέα για τους κανόνες της ευγένειας. παρατηρεί ότι θα μπορούσε να της προσφέρει μια θέση αν είναι κύριος. τελικά ήρθε για δουλειές. Σε απάντηση, ο έκπληκτος Χίγκινς ρωτά: "Πικέρ, τι να κάνουμε με αυτό το σκιάχτρο; Να την προσκαλέσουμε να καθίσει ή να την κατεβάσουμε από τις σκάλες;" .

Η κυρία Πιρς, η οικονόμος, μια γυναίκα του λαού, και ο συνταγματάρχης Πίκερινγκ, ένας άντρας με πιο λεπτή ψυχική οργάνωση, νιώθουν αυτή την αγένεια και προσπαθούν να συζητήσουν με τον Χίγκινς. Η κυρία Πιρς απαιτεί τη μέγιστη ορθότητα από τον Χίγκινς παρουσία της κοπέλας.

Ο συνταγματάρχης Pickering είναι ευγενικός με την Eliza, την προσκαλεί να καθίσει, την αποκαλεί "Miss Dolittle". Στη συνέχεια, έχοντας γίνει μια κομψή γυναίκα της κοινωνίας, λέει στον Pickering: «Ξέρεις πότε πραγματικά ξεκίνησε η ανατροφή μου; Τη στιγμή που με αποκάλεσες δεσποινίς Ντόλιτλ... Αυτό μου ξύπνησε για πρώτη φορά τον αυτοσεβασμό». .

Ωστόσο, το να φανταστούμε τον Χίγκινς μόνο ως αστούς επιστήμονες θα ήταν μια απλοποίηση και μια διαστρέβλωση της πρόθεσης του Shaw. Η παράσταση τονίζει με κάθε δυνατό τρόπο την εσωτερική ελευθερία του Χίγκινς και την παντελή έλλειψη δουλοπρέπειάς του. Με τις ευγενείς κυρίες συμπεριφέρεται το ίδιο αλαζονικά και αγενή όπως και με την Ελίζα. Η μητέρα του μιλάει πάντα για την αδυναμία του να συμπεριφέρεται στην κοινωνία. Πληγώνει και προσβάλλει τους ανθρώπους χωρίς κακές προθέσεις, απλώς και μόνο επειδή δεν ενδιαφέρεται για αυτούς. Τον ενδιαφέρει μόνο η επιστήμη του. Στις σχέσεις του Χίγκινς με τους ανθρώπους, ο Shaw βλέπει μια σύγκρουση μεταξύ ιδιοφυΐας και απλών ανθρώπων.

Ο Shaw κατάφερε στο έργο του να αναδείξει το θέμα της κοινωνικής ανισότητας των ανθρώπων. Η μορφωμένη Ελίζα παραμένει η ίδια ζητιάνα που ήταν όταν πούλησε λουλούδια. Το μόνο πράγμα που έχει αυξηθεί είναι η τραγική επίγνωση της φτώχειας και της απεριόριστης ανισότητας μεταξύ των ανθρώπων. Όλες οι μομφές της Ελάιζα στον Χίγκινς αντικατοπτρίζουν ακριβώς αυτή τη στιγμή: «Με έβγαλες από τη λάσπη! Και ποιος σε ρώτησε; Τώρα ευχαριστείς τον Θεό που όλα τελείωσαν και μπορείς να με πετάξεις πίσω στη λάσπη!.. Τι θα γίνει με μένα; Τι θα γίνει με μένα; .. Σε τι είμαι καλός; Τι με έχετε προσαρμόσει; Πού να πάω; Τι να κάνω; Τι θα μου συμβεί τώρα;.. Πουλούσα λουλούδια, αλλά δεν Δεν πουλάς τον εαυτό μου.Τώρα με έφτιαξες μια κυρία και δεν είμαι τίποτα που δεν μπορώ να ανταλλάξω παρά μόνο με τον εαυτό μου.Καλύτερα να μην με άγγιζες!.. Ποιο από τα πράγματά μου ανήκει σε εμένα.. . Θέλω να μάθω τι έχω το δικαίωμα να πάρω μαζί μου. Δεν θέλω να με λένε κλέφτη αργότερα... ". .

Αυτά τα επιφωνήματα μεταφέρουν τόσο την ψυχική αναταραχή της Ελίζας όσο και τη σκληρή αλήθεια που εμφανίστηκε μπροστά της - δεν μπορεί να ξεπεράσει την κοινωνική ανισότητα, ένα κομμάτι ψωμί και τίμια εργασία δεν είναι εγγυημένα γι 'αυτήν, παρά την επίκτητη λάμψη και κάποια εκπαίδευση.

Ήταν σημαντικό για τον Shaw να δείξει ότι όλες οι ιδιότητες της Eliza που αποκαλύπτει ως κυρία μπορούν ήδη να βρεθούν στο κορίτσι λουλουδιών ως φυσικές ικανότητες ή ότι οι ιδιότητες του κοριτσιού λουλουδιών μπορούν να βρεθούν ξανά στην κυρία.

Σε αντίθεση με την κόρη του, ο οδοκαθαριστής πατέρας της δεν έχει ηθικές αρετές. Η φτώχεια, η βρώμικη δουλειά, η θέση του παρία μεταξύ των κατοίκων του Λονδίνου, η μέθη - όλα αυτά ενθάρρυναν μέσα του ένα είδος κυνισμού και αδιαφορίας για τους ανθρώπους. Στη συνέχεια, ο Shaw τον αποκαλεί Νιτσεϊκό. Εκβιάζοντας χρήματα από τον Χίγκινς (όπως νομίζει) για την τιμή της κόρης του, ο Ντόλιτλ δείχνει εξαιρετική ευγλωττία και ευχαριστεί τον Χίγκινς με αυτό.

Φυσικά, ο Shaw δεν δίνει στο Dolittle μια τυπική εικόνα ενός ανθρώπου του λαού και δεν προσπαθεί να δώσει μια τέτοια. Τα καλύτερα χαρακτηριστικά του αγγλικού λαού ενσαρκώνονται στην Ελίζα με την αυστηρή ηθική και την κολοσσιαία σκληρή δουλειά της. Αλλά ο πατέρας Dolittle έχει επίσης μια ορισμένη ποσότητα γοητείας που νιώθουν οι γύρω του. Είναι πολύ έξυπνος και ειλικρινής στις απόψεις του. Ο Σο βάζει στο στόμα του έναν δηλητηριώδη χαρακτηρισμό της αστικής κοινωνίας. Στο τέλος του έργου, σύμφωνα με το σχέδιο του Shaw, λαμβάνει χρήματα από τη διαθήκη ενός Αμερικανού εκατομμυριούχου και γίνεται σκλάβος της αστικής ηθικής που πάντα αρνιόταν - πηγαίνει ακόμη και στην εκκλησία για να παντρευτεί τον πέμπτο φίλο του, γκρινιάρη και πάντα μεθυσμένη γυναίκα. Ο χθεσινός εργάτης, έγινε τσιράκι της αστικής τάξης, συμμέτοχος στα κέρδη της. Ο Ντόλιτλ χαρακτηρίζει την κατάστασή του ως εξής: «Για μένα, έναν ανάξιο φτωχό, η μόνη σωτηρία από το κρεβάτι του Κράτους είναι αυτά τα χρήματα, που με σέρνουν στην παρέα του αστού κάθαρμα - συγχωρείτε την έκφραση, κυρία! .. έχω να διαλέξω ανάμεσα στη Σεσίλια του εργαστηρίου και στη Χαρίτα της αστικής τάξης· αλλά δεν έχω το κουράγιο να διαλέξω εργατικό σπίτι. Σου λέω· τρομάζω. Με αγόρασαν». .

Έτσι, πέφτοντας ως συνήθως σε ρητορικές στροφές και παραμορφώνοντας τα λόγια που άκουσε κάπου (Σκύλλα και Χάρυβδη), ο Ντόλιτλ χαρακτηρίζει πολύ εύστοχα τη θέση εκείνου του τμήματος της εργατικής τάξης που αναγκάζεται να παίρνει φυλλάδια από την αστική τάξη.

Η μεταμόρφωση του πατέρα Ντόλιτλ από έναν κουρελιασμένο οδοκαθαριστή σε έναν πλούσιο κύριο με ένα γυαλιστερό καπέλο μυρίζει κάτι Ντικενσιανό. Ο Shaw κατάφερε να αναστήσει εδώ την ατμόσφαιρα ενός αγγλικού ρεαλιστικού μυθιστορήματος, γεμάτο με τέτοιες μεταμορφώσεις.

Η ερμηνεία της κατάληξης του Πυγμαλίωνα είναι προφανής. Δεν είναι ανθρωπολογικό, όπως οι προηγούμενες διατριβές, αλλά ηθικής και αισθητικής τάξης: το επιθυμητό δεν είναι η μεταμόρφωση των κατοίκων της παραγκούπολης σε κυρίες και κύριους, όπως η μεταμόρφωση του Dolittle, αλλά η μεταμόρφωσή τους σε κυρίες και κύριους νέου τύπου. , των οποίων η αυτοεκτίμηση βασίζεται στη δική τους εργασία. Η Ελίζα, στην επιθυμία της για δουλειά και ανεξαρτησία, είναι η ενσάρκωση του νέου ιδεώδους μιας κυρίας, που στην ουσία δεν έχει τίποτα κοινό με το παλιό ιδανικό μιας κυρίας της αριστοκρατικής κοινωνίας. Δεν έγινε κόμισσα, όπως είπε επανειλημμένα ο Χίγκινς, αλλά έγινε μια γυναίκα της οποίας η δύναμη και η ενέργεια θαυμάζονται. Είναι σημαντικό ότι ακόμη και ο Χίγκινς δεν μπορεί να αρνηθεί την ελκυστικότητά της - η απογοήτευση και η εχθρότητα σύντομα μετατρέπονται στο αντίθετο. Φαίνεται να έχει ξεχάσει ακόμη και την αρχική επιθυμία για ένα διαφορετικό αποτέλεσμα και την επιθυμία να κάνει την Ελίζα κόμισσα.

Ο Πυγμαλίων έχει ασαφές και διφορούμενο τέλος. Όλοι οι χαρακτήρες πηγαίνουν σε μια μοντέρνα εκκλησία για τον γάμο του πατέρα της Ελίζας και της θετής μητέρας της, και ένας χαρούμενος (για άγνωστους σε εμάς λόγους) Χίγκινς αναθέτει στην Ελίζα να αγοράσει μια γραβάτα και γάντια για τον εαυτό της.

Για τους θεατές με άμεση ψυχολογική αίσθηση, ένα άλλο νόημα κρύβεται πίσω από αυτό το δευτερεύον τέλος: η Ελίζα θα είναι η γυναίκα του Χίγκινς. Δεν είναι περίεργο που η αγάπη της γι' αυτόν, η επιθυμία να γίνει τα πάντα γι 'αυτόν, ξεσπούσε σε κάθε αγανακτισμένη λέξη που έλεγε. Και έχει ήδη πει επανειλημμένα σε εκείνη και στο κοινό ότι δεν μπορεί να ζήσει χωρίς αυτήν. Έτσι, η Ελίζα πρέπει να δεχτεί όλες τις απαιτήσεις του, όλες τις ιδιοτροπίες και τις εκκεντρικότητες του μεγάλου επιστήμονα, να γίνει ο αφοσιωμένος σύντροφος της ζωής του και βοηθός του στα επιστημονικά του έργα. Αλλά κάτω από την επιρροή αυτής της εξαιρετικής γυναίκας, κι αυτός θα γίνει ίσως πιο ήπιος και πιο ανθρώπινος. .

Η παράσταση οδηγεί τους αναγνώστες σε αυτό το λογικό συμπέρασμα, αλλά τελειώνει το έργο... και μετά, στο τέλος, δηλώνει ότι η Ελίζα θα παντρευτεί τον Φρέντι, έναν αδύναμο νεαρό αριστοκράτη στον οποίο δεν έχει δώσει την παραμικρή σημασία.

Για τον Shaw, είναι σημαντικό να σοκάρεις το κοινό, να το ζαλίζεις στο τέλος της ημέρας με κάποια απροσδόκητη στροφή δράσης, να καταστρέψεις τις παραδοσιακές ρομαντικές ιδέες τους. Όλοι περιμένουν τον γάμο μεταξύ Πυγμαλίωνα και Γαλάτειας· αυτό επιβάλλει και ο αρχαίος μύθος στον οποίο βασίζεται το έργο. Και γι' αυτό ο πεισματάρης παράδοξος απορρίπτει το αναμενόμενο «happy end» και γελάει με τον σαστισμένο θεατή.