Η παρεμβαλλόμενη ιστορία του Μπουλγκάκοφ για τον Πιλάτο...
είναι απόκρυφο, πολύ
μακριά από το Ευαγγέλιο. Το κύριο καθήκον
ο συγγραφέας έπρεπε να απεικονίσει ένα πρόσωπο
«πλένοντας τα χέρια του», που έτσι
προδίδει τον εαυτό του.
Α. Άντρες 1

Ο Πόντιος Πιλάτος 2 είναι ένα πραγματικό ιστορικό πρόσωπο. Ο Πόντιος Πιλάτος ήταν εισαγγελέας της Ιουδαίας το 26-36. ΕΝΑ Δ «Ο Πόντιος Πιλάτος του Μπουλγκάκοφ είναι πολύ εξευγενισμένος σε σύγκριση με το πρωτότυπο, επομένως η δωροδοκία και η επιθυμία του για κέρδος κρύβονται στο υποκείμενο. 3 .

Σύμφωνα με τον μεσαιωνικό γερμανικό μύθο, ο εισαγγελέας ήταν ο γιος του αστρολόγο βασιλιά Ata και η κόρη του μυλωνά Pila, που ζούσε στη Ρηνανία της Γερμανίας. Μια μέρα ο At, ενώ ήταν στο δρόμο του, έμαθε από τα αστέρια ότι το παιδί που συνέλαβε θα γινόταν αμέσως ισχυρό και διάσημο. Την κόρη του μυλωνά Πίλα την έφεραν στον βασιλιά. Ο Πιλάτος έλαβε το όνομά του από την προσθήκη των ονομάτων τους. Ο εισαγγελέας προφανώς έλαβε το παρατσούκλι Golden Spear για το έντονο μάτι του και την αγάπη του για τον χρυσό.

Η μεταθανάτια μοίρα του Πιλάτου συνδέεται με έναν άλλο θρύλο. Στο άρθρο «Πιλάτος» στην εγκυκλοπαίδεια Brockhaus and Efron, η μοίρα του πέμπτου εισαγγελέα της Ιουδαίας συνδέθηκε με το όνομα του ομώνυμου βουνού στις Ελβετικές Άλπεις, όπου «φέρεται να εμφανίζεται ακόμα τη Μεγάλη Παρασκευή και πλένει τον χέρια, προσπαθώντας μάταια να καθαρίσει τον εαυτό του από τη συνέργεια σε ένα τρομερό έγκλημα».

Η ιστορία του Πιλάτου πηγαίνει πίσω στην ιστορία του Ευαγγελίου (βλ. Ευαγγέλιο του Ματθαίου, κεφάλαιο 27:19) σχετικά με την προειδοποίηση του Πιλάτου από τη σύζυγό του, η οποία συμβουλεύει τον σύζυγό της να μην βλάψει τον δίκαιο που είδε σε όνειρο, διαφορετικά αυτός, ο Πιλάτος, θα πρέπει να υποφέρει για τις απρόσεκτες πράξεις του. Είναι συμβολικό ότι η αρρώστια του εισαγγελέα, ημικράνια (ημικρανία), επιδεινώθηκε από ροδέλαιο - ροδέλαιο: το κόκκινο τριαντάφυλλο είναι σύμβολο της αγωνίας του σταυρού και της μετέπειτα ανάστασης του Χριστού 4 .

Το κίνητρο του δισταγμού, του φόβου και της άμεσης απειλής του Πιλάτου από τους Εβραίους -κάτοικοι της πόλης Yershalaim που μισούνται από τον εισαγγελέα- περιέχεται επίσης σε ορισμένα Ευαγγέλια - στο Ευαγγέλιο του Ιωάννη (βλ. Κεφάλαιο 19):

«6 Όταν τον είδαν οι αρχιερείς και οι λειτουργοί, φώναξαν: Σταυρώστε τον, σταυρώστε τον, τους είπε: Πάρτε τον και σταυρώστε Τον, γιατί δεν βρίσκω καμία ενοχή.

7. Οι Ιουδαίοι του απάντησαν: Έχουμε νόμο, και σύμφωνα με το νόμο μας πρέπει να πεθάνει, γιατί έκανε τον εαυτό του Υιό του Θεού.

8. Ο Πιλάτος, αφού άκουσε αυτόν τον λόγο, φοβήθηκε περισσότερο...

12. Από εδώ και πέρα Ο Πιλάτος προσπάθησε να Τον ελευθερώσει.Οι Εβραίοι φώναξαν: αν Τον αφήσεις να φύγει, δεν είσαι φίλος του Καίσαρα; όποιος κάνει τον εαυτό του βασιλιά είναι αντίπαλος του Καίσαρα...

15. Εκείνοι όμως φώναξαν: Πάρε, πάρε, σταύρωσέ Τον! Ο Πιλάτος τους λέει: Να σταυρώσω τον βασιλιά σας; Οι αρχιερείς απάντησαν: Δεν έχουμε βασιλιά εκτός από τον Καίσαρα.

16. Μετά τελικά τον παρέδωσε σε αυτούς για να σταυρωθεί[η υπογράμμιση προστέθηκε. - VC.]».

Ο Μ. Μπουλγκάκοφ στο μυθιστόρημά του ξεδιπλώνει, μάλιστα, τη βαθιά ευαγγελική πλοκή της αμφιβολίας, του φόβου και, εν τέλει, της προδοσίας του Ιησού από τον Πιλάτο. Ήδη στο κατά Ιωάννη Ευαγγέλιο μιλάμε συγκεκριμένα για προδοσία, αφού ο Πόντιος «δεν βρήκε ενοχή σε Αυτόν [τον Ιησού]» και «έψαξε να τον αφήσει να φύγει».

Ο Πόντιος Πιλάτος όπως απεικονίζεται από τον Μ. Μπουλγκάκοφ είναι ένας σύνθετος, δραματικός χαρακτήρας. Ο Yeshua κηρύττει στο μυθιστόρημα: «Όλη η εξουσία είναι βία πάνω στους ανθρώπους... θα έρθει η στιγμή που δεν θα υπάρχει εξουσία του Καίσαρα ή οποιασδήποτε άλλης δύναμης Ο άνθρωπος θα μεταβεί στο βασίλειο της αλήθειας και της δικαιοσύνης, όπου δεν θα χρειάζεται καθόλου εξουσία».. Λόγω του φόβου της καταγγελίας, του φόβου να καταστρέψει την καριέρα του, ο Πιλάτος επιβεβαιώνει την ποινή και ο Ιεσιούα εκτελείται. Διαπράττει το κακό υπό την πίεση των περιστάσεων στις οποίες δεν μπορούσε να αντισταθεί, και μετά σε όλη του τη ζωή και μετά - για «δώδεκα χιλιάδες φεγγάρια» - το μετανοεί. Τα χρώματα των ρούχων του Πιλάτου (βλ. κεφάλαιο δεύτερο) είναι συμβολικά: βγήκε έξω «στην καλυμμένη κιονοστοιχία ανάμεσα στις δύο πτέρυγες του παλατιού του Ηρώδη του Μεγάλου» «σε λευκό μανδύα με ματωμένη επένδυση». Ο ίδιος ο συνδυασμός του λευκού (το χρώμα της αγνότητας και της αθωότητας) και του κόκκινου του αίματος γίνεται ήδη αντιληπτός ως τραγικός οιωνός.

Αλλά ο Procurator 5 προσπαθεί να εξιλεώσει τουλάχιστον εν μέρει την ενοχή του ενώπιον του αθώου περιπλανώμενου φιλόσοφου. Με εντολή του Πόντιου Πιλάτου, τα βάσανα του Ιεσιούα συντομεύτηκαν: τον τρύπησαν με ένα δόρυ. Μετά από μυστική εντολή του εισαγγελέα, ο Ιούδας σκοτώνεται.

Μετά από αίτημα του Δασκάλου και της Μαργαρίτας, ο Πόντιος Πιλάτος στο τελευταίο κεφάλαιο του μυθιστορήματος λαμβάνει απελευθέρωση και συγχώρεση και μαζί με τον Yeshua, μιλώντας, φεύγει κατά μήκος του σεληνιακού δρόμου. Η ιδέα της συγχώρεσης και του ελέους που σχετίζεται με την εικόνα του Πιλάτου είναι μια από τις κεντρικές στο μυθιστόρημα «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα» και ολοκληρώνει το τελευταίο, 32ο κεφάλαιο του μυθιστορήματος: «Αυτός ο ήρωας πήγε στην άβυσσο, έφυγε για πάντα, συγχωρέθηκε το βράδυ της Κυριακήςγιος του αστρολόγο βασιλιά, σκληρός πέμπτος εισαγγελέας της Ιουδαίας, ιππέας Πόντιος Πιλάτος [η υπογράμμιση δική μου. - VC.]».

Διαβάστε επίσης άλλα άρθρα για το έργο του Μ.Α. Ο Μπουλγκάκοφ και η ανάλυση του μυθιστορήματος "Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα":

Ενότητες: Βιβλιογραφία

(Διαφάνεια Νο. 2)

Στόχος:Παρατηρήστε τις λεπτομέρειες ενός λογοτεχνικού κειμένου, ενώ ταυτόχρονα αναλύετε τα δικά σας συναισθήματα που προέκυψαν ως απάντηση στα γεγονότα που συμβαίνουν στους χαρακτήρες.

(Διαφάνεια Νο. 3)

Καθήκοντα:

• Εξηγήστε τους λόγους για τις ενέργειες του Πόντιου Πιλάτου μέσω παρατήρησης των συναισθηματικών του εμπειριών. παρατηρήστε όλες τις λεπτές αποχρώσεις στη συμπεριφορά, την ομιλία, τον τονισμό του, εξηγήστε την ασυνέπεια των συναισθημάτων του.
• Αναλύστε τα δικά σας συναισθήματα που εμφανίζονται κατά την ανάγνωση του κειμένου.
• Συντάξτε ένα ψυχολογικό λεξικό των συναισθημάτων σας.

Εξοπλισμός:Παρουσίαση Microsoft Power Point (Παράρτημα 1), δύο φύλλα χαρτιού Whatman, μαρκαδόροι

Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων

Εναρκτήρια ομιλία δασκάλου.

Έτσι, σήμερα αρχίζουμε να αναλύουμε το κεφάλαιο 2 του μυθιστορήματος του M.A. Το «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα» του Μπουλγκάκοφ, το οποίο βασίζεται στα αιώνια προβλήματα της ανθρώπινης ύπαρξης: Καλό και Κακό, Πίστη και Απιστία, Προδοσία και Αγάπη, Δύναμη και Ελευθερία, το πρόβλημα της μετάνοιας και της δίκαιης ανταπόδοσης.

Ένα ολόκληρο πανόραμα ανθρώπινης ηθικής ξετυλίγεται μπροστά μας, αποκαλύπτοντας ερωτήματα τόσο παλιά όσο ο κόσμος και αιώνια όσο η ίδια η ζωή. Τι είναι ένα άτομο; Είναι υπεύθυνος για τις υποθέσεις του; Μπορούν ακόμη και οι πιο σοβαρές περιστάσεις να δικαιολογήσουν μια ανήθικη πράξη; Γνωρίζετε ότι μέρος του μυθιστορήματος του Μπουλγκάκοφ «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα», τα επιμέρους κεφάλαιά του, είναι το μυθιστόρημα του ήρωά του, του Δασκάλου, το οποίο βρίσκεται πίσω σε σχεδόν δύο χιλιάδες χρόνια ιστορίας, αλλά έχει άμεση σχέση με τα γεγονότα που διαδραματίζονται. στη Μόσχα τη δεκαετία του 1930. Η πλοκή αυτού του μυθιστορήματος θυμίζει τη βιβλική ιστορία της σταύρωσης του Ιησού Χριστού και δίνει την εντύπωση μιας παραστατικής-ακριβούς παρουσίασης των γεγονότων που πραγματικά συνέβησαν, αφού οι ήρωές του είναι σχεδόν ιστορικά πρόσωπα. Ωστόσο, υπάρχει κάτι που διακρίνει το μυθιστόρημα του Δασκάλου.

Το Ευαγγέλιο του Ματθαίου λέει ότι, έχοντας συγκεντρώσει 12 μαθητές για τον Μυστικό Δείπνο την παραμονή του Πάσχα, ο Ιησούς Χριστός προέβλεψε τον θάνατό του από την προδοσία ενός από αυτούς...

(Διαφάνεια Νο. 4)

Μήνυμα μαθητή για τη βιβλική ιστορία της σταύρωσης του Χριστού (αφηγείται τον θρύλο της σταύρωσης του Χριστού, συμπληρώνοντας την ιστορία με τα ακόλουθα αποσπάσματα από τη Βίβλο:

«Αλήθεια σας λέω, ένας από εσάς θα με προδώσει.

Οι μαθητές λυπήθηκαν γι' αυτό και άρχισαν να ρωτούν ο ένας μετά τον άλλο:

- Δεν είμαι εγώ, Κύριε;

Τότε ο Ιούδας, που τον είχε προδώσει, ρώτησε επίσης:

- Όχι βέβαια εγώ, Δάσκαλε;

Ο Ιησούς απάντησε:

- Ναι εσύ...

(Ευαγγέλιο κατά Ματθαίο, κεφάλαιο 26 (20–22, 25, 46–52,) κεφάλαιο 27 (1–5)

Δάσκαλος:Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι ο Yeshua Ha-Nozri είναι ένα είδος διπλού του Ιησού Χριστού. Επιπλέον, ο Yeshua στα αραμαϊκά σημαίνει Κύριος (σωτηρία) και ο Ha-Nozri είναι από τη Ναζαρέτ. Ο Ιησούς Χριστός, γεννημένος στη Βηθλεέμ, ζούσε μόνιμα στη Ναζαρέτ πριν ξεκινήσει την καριέρα του, γι' αυτό και αποκαλείται συχνά Ιησούς ο Ναζωραίος. Ποια είναι, κατά τη γνώμη σας, η ιδιαιτερότητα της ερμηνείας της ιστορίας του Ευαγγελίου;

(Ο συγγραφέας εμβάθυνε σημαντικά τη βιβλική πλοκή, μετέφερε μια ολόκληρη σειρά από συναισθήματα και εμπειρίες των χαρακτήρων, τους «εξανθρωπίζει», κάτι που προκαλεί ενσυναίσθηση και συμπόνια για αυτούς στους αναγνώστες. Τους βάζει μπροστά από μια ηθική επιλογή και, όπως φαίνεται , ο Μπουλγκάκοφ απευθύνεται σε όλους: «Θα μπορούσατε να είστε τόσο θαρραλέοι και παραιτημένοι όσο ο Γιεσιούα, να αποδεχτείτε τα βάσανα στο όνομα της ιδέας σας, διατηρώντας μέχρι το τέλος την πίστη στην καλή αρχή στον άνθρωπο, χωρίς να επιτρέψετε ούτε ένα λεπτό αισθήματα πικρίας και αγανάκτησης για εσάς; μοίρα?")

Στο δεύτερο μάθημα της μελέτης του μυθιστορήματος του M.A. Bulgakov "The Master and Margarita" λάβατε την εργασία: διαβάστε ξανά το κεφάλαιο 2 του "Pontius Pilate" και απαντήστε στις ερωτήσεις:

1. Μπορούμε, συμπονώντας ειλικρινά τον Ιεσιούα, κατανοώντας την αδικία της τιμωρίας του, να καταδικάσουμε κατηγορηματικά τον Πιλάτο για τη σκληρότητά του; Ποια είναι η αληθινή ενοχή του Πιλάτου;
2. Γιατί οι συνθήκες αποδείχθηκαν ανώτερες από την επιθυμία του εισαγγελέα να σώσει τον κήρυκα; Γιατί ο Yeshua ήταν πάνω από αυτές τις συνθήκες;
3. Είχε την ευκαιρία να διαλέξει ο Πιλάτος, γιατί διάλεξε ακόμα το κακό;

Αυτά τα ερωτήματα μπορούν να απαντηθούν με μια ματιά στο περιεχόμενο, αλλά η M.A. το περιγράφει για κάποιο λόγο. Οι εμπειρίες του Μπουλγκάκοφ από τον Πιλάτο; Ίσως όλα να μην είναι τόσο απλά όσο φαίνονται;

Ατομική εργασία (μήνυμα 2 μαθητών με παρουσίαση της διαφάνειας τους)

1 μαθητής ολοκλήρωσε την εργασία: να παρακολουθήσει πώς αλλάζει η διάθεση του Πόντιο Πιλάτου. Φτιάξτε ένα λεξικό με τα συναισθήματά σας που προέκυψαν κατά την ανάγνωση του κεφαλαίου 2.

2, ο μαθητής αναλύει τη συμπεριφορά του Yeshua Ha-Nozri και συντάσσει ένα λεξικό με τα δικά του συναισθήματα.

(Διαφάνεια Νο. 5)

Ομιλία 1 μαθητή:

Μόλις ο Μπουλγκάκοφ μας συστήνει στο παλάτι του Ηρώδη του Μεγάλου και μας παρουσιάζει τον Πόντιο Πιλάτο, μια ατμόσφαιρα κάποιου είδους ανησυχίας τραβάει αμέσως το βλέμμα μας. Η οδυνηρή κατάσταση του Πιλάτου το επιβεβαιώνει («ξεκίνησε πάλι ημικράνια, όταν πονάει το μισό κεφάλι του»).

Συναντώντας λοιπόν για πρώτη φορά τον εισαγγελέα, τον βλέπουμε ενοχλημένος. Αισθάνεται ότι οι κάτοικοι του παλατιού και οι κοντινοί του ήταν συνηθισμένοι στη σκληρότητα και τη σκληρότητα του χαρακτήρα του. Μιλώντας με τον κρατούμενο που του έφεραν, τον διακόπτει στη μέση της πρότασης όταν ο Ιεσιούα του είπε: «Καλά άνθρωπε…» Ο Πιλάτος δηλώνει ότι στο Yershalaim όλοι ψιθυρίζουν γι 'αυτόν: «ένα άγριο τέρας», «και αυτό είναι απολύτως αλήθεια». Σε επιβεβαίωση των λόγων του ο Πιλάτος καλεί τον εκατόνταρχο, τον τρομερό Μάρκο τον Ποντοκτονία: «Ο εγκληματίας με αποκαλεί «καλό άνθρωπο...» Εξήγησέ του πώς να μου μιλήσει. Αλλά μην ακρωτηριάζετε».

(Εμφανίζεται κάποιο τρομερό αίσθημα φόβου και σύγχυσης και η ερώτηση: «Γιατί;»)

Αλλά αργότερα, όπως φαίνεται, ο ίδιος ο Πιλάτος ενδιαφέρθηκε να μιλήσει με αυτόν τον άνθρωπο. Εξάλλου, «το πιο εύκολο πράγμα θα ήταν να διώξεις αυτόν τον περίεργο ληστή από το μπαλκόνι προφέροντας μόνο δύο λέξεις: «κρέμασέ τον». Ωστόσο, ο εισαγγελέας δεν το κάνει αυτό. Και όταν ο Yeshua εξηγεί στον εισαγγελέα τον λόγο της ταλαιπωρίας του («η αλήθεια, πρώτα απ 'όλα, είναι ότι έχεις πονοκέφαλο... Όχι μόνο δεν μπορείς να μιλήσεις μαζί μου, αλλά σου είναι δύσκολο να με κοιτάξεις καν ...»), ο Πιλάτος είναι απλώς συντετριμμένος.

Ο εισαγγελέας ηρεμεί όταν ο Yeshua συνεχίζει τη συζήτηση ότι «δεν υπάρχουν κακοί άνθρωποι στον κόσμο» και μια φόρμουλα σχηματίστηκε από μόνη της στο κεφάλι του: «ο ηγεμόνας εξέτασε την περίπτωση του περιπλανώμενου φιλοσόφου Yeshua, με το παρατσούκλι Ha-Nozri, και δεν βρήκε κανένα corpus delicti σε αυτό. Συγκεκριμένα, δεν βρήκα την παραμικρή σχέση μεταξύ των ενεργειών του Yeshua και της αναταραχής που σημειώθηκε πρόσφατα στο Yershalaim. Ο περιπλανώμενος φιλόσοφος αποδείχθηκε ότι ήταν ψυχικά άρρωστος. Ως αποτέλεσμα αυτού, η θανατική ποινή ... ο εισαγγελέας δεν εγκρίνει ... "

(Εδώ ο αναγνώστης χαίρεται άθελά του για τον εισαγγελέα και τον Yeshua και περιμένει ήδη ένα αίσιο τέλος.) Και ξαφνικά αποδεικνύεται ότι όλα είναι λάθος.

– Τα πάντα γι’ αυτόν; – ρώτησε ο Πιλάτος τον γραμματέα.

«Όχι, δυστυχώς», απάντησε απροσδόκητα ο γραμματέας και έδωσε στον Πιλάτο άλλο ένα κομμάτι περγαμηνή.

-Τί άλλο υπάρχει εκεί? - ρώτησε ο Πιλάτος και συνοφρυώθηκε.

(Εδώ θα ήθελα πραγματικά να μην υπήρχε αυτή η δεύτερη περγαμηνή· φοβάμαι ότι θα καταστρέψει τα πάντα.)

Το ίδιο νιώθει και ο ίδιος ο εισαγγελέας, που προσπαθεί με όλο του το είναι να αποτρέψει τον κίνδυνο, συγκαταβαίνοντας ακόμη και να δώσει σημάδια στον Yeshua. (Ως εκ τούτου, το αίσθημα του ενθουσιασμού και του άγχους αυξάνεται) Επιπλέον, ο Πιλάτος έχει μια τρομερή ψευδαίσθηση, η οποία φαίνεται να προμηνύει προβλήματα: «Έτσι, του φάνηκε ότι το κεφάλι του φυλακισμένου έπλεε κάπου και ένα άλλο εμφανίστηκε στη θέση του. Σε αυτό το φαλακρό κεφάλι καθόταν μια χρυσή κορώνα με λεπτά δόντια. στο μέτωπο υπήρχε ένα στρογγυλό έλκος, που διάβρωνε το δέρμα και ήταν αλειμμένο με αλοιφή, ... στο βάθος, σαν να έπαιζαν οι τρομπέτες ήσυχα και απειλητικά, και μια ρινική φωνή ακούστηκε πολύ καθαρά, που έγραφε αλαζονικά τις λέξεις: «Ο νόμος του lese majeste...» Η ιστορία του Yeshua για το τι και πώς μίλησε στον Ιούδα από την Καριάθ, κάτι που προκαλεί μια διάθεση απελπισίας στον Πιλάτο. Νιώθει ότι χάνει τις πιθανότητές του να σώσει τον αφελή κρατούμενο. (Αυξάνονται τα αισθήματα άγχους)

(Διαφάνεια Νο. 6)

Ομιλία 2 μαθητών:

Η σκληρή, άδικη τιμωρία, όπως φαίνεται, δεν προκάλεσε καν αγανάκτηση στον συλληφθεί. Απλώς, σαν παιδί, ρωτά τον εκατόνταρχο απαντώντας στον απειλητικό τόνο του: «Σε καταλαβαίνω. Μη με χτυπήσεις." (Αυτό του προκαλεί ενδιαφέρον και σεβασμό)

(Διαφάνεια Νο. 7)

Στο μέλλον, η ειλικρίνεια και η ευκολία της συνομιλίας του με τον Πιλάτο είναι απλώς σαγηνευτική.

(Διαφάνεια Νο. 8)

Γι' αυτό, η ευθύτητα της απάντησης χτύπησε τον Πιλάτο με την αυθάδειά της: «Δεν νομίζεις ότι την κρέμασες, ηγεμόνε; Αν ναι, κάνετε πολύ λάθος». (Αυτή τη στιγμή υπάρχει φόβος ότι ο Yeshua μπορεί να βλάψει τον εαυτό του) Ο Πιλάτος «τρίγησε και απάντησε μέσα από τα δόντια του: «Μπορώ να κόψω αυτά τα μαλλιά».

«Θα με άφηνες να φύγω, ηγεμόνε», ρώτησε ξαφνικά ο κρατούμενος και η φωνή του έγινε ανήσυχη, «Βλέπω ότι θέλουν να με σκοτώσουν».

(Τη στιγμή της ετυμηγορίας, ο αναγνώστης έχει ένα έντονο αίσθημα διαφωνίας με αυτό που συμβαίνει: η σκληρότητα του εισαγγελέα και η αδυναμία του φαίνονται τόσο ξεκάθαρα.)

(Διαφάνεια Νο. 9)

«Πιστεύεις, κακομοίρη, ότι ο Ρωμαίος εισαγγελέας θα απελευθερώσει έναν άνθρωπο που είπε αυτά που είπες; Δεν συμμερίζομαι τις σκέψεις σου!»

Είναι ενδιαφέρον ότι ο Πιλάτος δεν ηρεμεί, αλλά κανονίζει μια συνάντηση με τον πρόεδρο της Σεντριόν, Καϊφά. Η συνομιλία μαζί του ήταν η τελευταία ελπίδα για τη σωτηρία του Ιεσιούα και ο Πιλάτος κατέβαλε κάθε προσπάθεια για να το πετύχει αυτό.

Μετά από αυτό, τον κυριεύει η μελαγχολία, εξελίσσεται σε έναν τρομερό θυμό αδυναμίας. ο εισαγγελέας συνειδητοποιεί την ενοχή του και αισθάνεται τρομερούς πόνους συνείδησης και μετά αισθάνεται σχεδόν έξαλλος μαζί του που πάτησε την τελευταία του ελπίδα. Ο εισαγγελέας κυριεύεται από ανοιχτή αγανάκτηση:

«Θα θυμηθείς τότε τον σώθηκε Βαρ-Ραουάν και θα το μετανιώσεις». Αλλά ο αρχιερέας είναι ανένδοτος:

«...Ήθελες να τον απελευθερώσεις για να μπερδέψει τον κόσμο, να εξοργίσει την πίστη και να φέρει τον λαό κάτω από τα ρωμαϊκά σπαθιά! Εγώ όμως, ο Αρχιερέας των Εβραίων, όσο είμαι ζωντανός, δεν θα επιτρέψω να κοροϊδέψουν την πίστη μου και θα προστατέψω τον λαό!».

(Διαβάζοντας αυτή τη σκηνή νιώθεις τέτοια αγανάκτηση γιατί δεν υπήρχε δύναμη ικανή να αποτρέψει αυτή την παράλογη και τερατώδη αδικία.)

Κατευθυνόμενος προς την εξέδρα και προφέροντας τις λέξεις της πρότασης, ο Πιλάτος δεν κοιτάζει καν προς την κατεύθυνση των εγκληματιών. «Δεν είδε τίποτα. Δεν το χρειαζόταν. Ήξερε ήδη ότι πίσω του η συνοδεία οδηγούσε ήδη στο Φαλακρό Βουνό Χα-Νότσρι, στον οποίο ο ίδιος ο εισαγγελέας καταδίκασε σε θάνατο και τον οποίο ήθελε πολύ να δει ζωντανό».

(Όταν διαβάζετε αυτές τις γραμμές, ένα αίσθημα αγανάκτησης και φρίκης σας καλύπτει. Και επίσης αδυναμία. Μπορείτε μόνο να παρακολουθήσετε τι συμβαίνει.)

(Διαφάνεια Νο. 10)

Ένα λεξικό που αντικατοπτρίζει συναισθήματα και εμπειρίες κατά την ανάγνωση ενός κεφαλαίου

Πόντιος Πιλάτος	Yeshua
Φόβος (ακατανόητη σκληρότητα)	Συμπάθεια (το κάνει απλό)
Σύγχυση (γιατί σε χτύπησαν)	Ενδιαφέρον (ειλικρινές, σαν παιδί)
Περιέργεια (αποτέλεσμα συνομιλίας)	Σεβασμός (αντοχή, αφοβία)
Ενθουσιασμός (προαίσθημα προβλημάτων)	Φόβος (μπορεί να βλάψει τον εαυτό του)
Άγχος (πρόταση)	Χαρά (προσδοκία αίσιο τέλος)
Απόγνωση (ηχογραφημένη μαρτυρία)	Ο φόβος (τουλάχιστον δεν τα καταστρέφει όλα)
Αδυναμία (κανείς δεν θα βοηθήσει)	Άγχος (η σταθερότητα του Yeshua)
Αγανάκτηση (από την αδικία)	Διαφωνία (με την απόφαση του εισαγγελέα)
Αηδία (η δειλία είναι το πιο ποταπό χαρακτηριστικό)	Φρίκη (θανατική ποινή)

Δάσκαλος:Έτσι, βλέπουμε ότι η μορφή του Πόντιου Πιλάτου είναι πραγματικά πολύπλοκη και αντιφατική. Ήθελε να σώσει τον Yeshua, συνειδητοποιώντας το αβάσιμο της ποινής που ψηφίστηκε από το Sanhedrin. Αλλά ακόμη και ο παντοδύναμος εισαγγελέας, ένας άντρας του οποίου μια ματιά τον βυθίζει σε μούδιασμα, αποδείχθηκε ανίσχυρος να σώσει τον Yeshua από τον θάνατο. Γιατί οι συνθήκες αποδείχτηκαν ανώτερες από τις επιθυμίες του Πιλάτου; Γιατί ο Yeshua ήταν πάνω από αυτές τις συνθήκες; Είχε επιλογή ο εισαγγελέας; Και γιατί διάλεξε ακόμα το κακό;

Ομαδική εργασία(εκτελείται σε υπολογιστές ή σε χαρτί Whatman)

Ομάδα 1Φτιάξτε ένα σύμπλεγμα από τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα του Yeshua Ha-Nozri που εμφανίστηκαν στο Κεφάλαιο 2 του μυθιστορήματος

Ομάδα 2Δημιουργήστε ένα σύμπλεγμα των χαρακτηριστικών του Πόντιο Πιλάτου που εμφανίστηκαν στο Κεφάλαιο 2 του μυθιστορήματος

Ομιλία εκπροσώπων από ομάδες που υπερασπίζονται το έργο τους.

(Διαφάνεια Νο. 11)

Σύγκριση:Παρουσιάζεται στους μαθητές ένα χρωματικό φάσμα των χαρακτήρων των χαρακτήρων, που σχεδιάστηκε από τον δάσκαλο. Εξήγηση του δασκάλου:

Ο Yeshua είναι το ιδανικό της ατομικής ελευθερίας. Το κύριο χαρακτηριστικό του είναι η ΑΝΘΡΩΠΙΑ.

(Διαφάνεια Νο. 12)

Ο κύριος στόχος στη γη είναι το ειρηνικό κήρυγμα του βασιλείου της αλήθειας και της δικαιοσύνης. Και επομένως καμία δύναμη δεν μπορεί να τον αναγκάσει να προδώσει την πίστη του στην καλοσύνη (Ας θυμηθούμε το επεισόδιο όταν, πριν από το θάνατό του, ζητά από τον δήμιο όχι για τον εαυτό του, αλλά για έναν άλλον: «Δώστε του να πιει»). Δεν προδίδει την παντοτινά αποδεκτή του πεποίθηση - την αλήθεια του. Εσωτερικά περιβάλλεται από ένα φωτοστέφανο φωτεινών συναισθημάτων: Αγάπη, Ελευθερία, Καλοσύνη.

Ο Πιλάτος είναι πάντα εκνευρισμένος, πικραμένος, δύσπιστος και σκληρός. Επιπλέον, πρέπει να ζει σε μια πόλη που μισεί, κυβερνά έναν λαό που δεν του αρέσει. Η θέλησή του δεν μπορεί να έρχεται σε αντίθεση με τη βούληση της ανώτερης αρχής του κλήρου στο πρόσωπο του Μεγάλου Καίσαρα, των αρχιερέων και ολόκληρου του Σανχεντρίν. Επομένως, ο Πιλάτος αποδεικνύεται ότι είναι εσωτερικά δεσμευμένος, εξαρτώμενος από τη θέση του.

Βιώνει συνεχώς εσωτερική διχόνοια.

Στον Ιεσιούα, ο Πιλάτος ένιωσε αυτό που του έλειπε: κατανόηση, ειλικρίνεια, ευαισθησία, σθένος. Επιπλέον, αυτός ο φιλόσοφος μπόρεσε να μαντέψει όχι μόνο τη μοναξιά και τον πόνο του, αλλά και ανακούφισε τον σωματικό του πόνο και ξύπνησε ξεχασμένα αισθήματα. Θέλει να βοηθήσει τον Yeshua.

Ο εισαγγελέας βρίσκεται αντιμέτωπος με μια επιλογή: είτε να κάνει ένα βήμα προς τη διάσωση του Yeshua και έτσι να επιτύχει το Καλό. ή να τον καταστρέψει και να διαπράξει το Κακό.

Ο Πιλάτος κατάλαβε πολύ καλά την αδικία της τιμωρίας του Ιεσιούα και με όλη τη δύναμη της ψυχής του ήθελε να επιλέξει το Καλό

Αλλά από την άλλη πλευρά, ο εισαγγελέας είναι ένας ισχυρός ηγεμόνας. Δεν μπορεί να αφήσει έναν άνθρωπο που είπε αυτά που είπε για την εξουσία, και τα οποία καταγράφονται όχι μόνο στην αναφορά του Ιούδα, αλλά και στο πρωτόκολλο του γραμματέα του εισαγγελέα. Τότε η καριέρα και η θέση σας θα καταστραφούν. Αυτός - δούλος του Καίσαρα, η θέση του και η καριέρα του. Ο Πιλάτος επιλέγει το Κακό, προδίδοντας τη συνείδησή του.

Ήταν ελεύθερος να αποφασίζει για τις τύχες των άλλων, αλλά, όπως αποδεικνύεται, δεν μπορεί να ελέγξει τις πράξεις και τις πράξεις του. Και επομένως ο Πιλάτος είναι καταδικασμένος σε αιώνιο ψυχικό μαρτύριο, μια ενοχή που για σχεδόν δύο χιλιάδες χρόνια δεν κατάφερε να εξιλεώσει, αφού δεν υπάρχει μεγαλύτερο κακό από δειλία.

Συμπέρασμα:Ο Yeshua φεύγει και ο εισαγγελέας παραμένει για χιλιάδες χρόνια στο κελί της μοναξιάς του, όπου ονειρεύεται έναν σεληνιακό δρόμο στον οποίο περπατά και συνομιλεί με τον κρατούμενο Ha-Notsri, επειδή, όπως ισχυρίζεται, δεν είπε τίποτα πίσω. τότε τη δέκατη τέταρτη ημέρα του ανοιξιάτικου μήνα Νισάν. Και περιμένει και ελπίζει ότι θα συγχωρεθεί και θα αφεθεί ελεύθερος.

Το λογοτεχνικό σχέδιο συμπίπτει πλήρως με το ιστορικό σχέδιο, ακόμη και σε μικρές λεπτομέρειες και λεπτότητες. Και το όνομα του Πιλάτου -τόσο ως ευαγγελικής φιγούρας όσο και ως χαρακτήρας Μπουλγκάκοφ- θα συμβαδίζει πάντα με το όνομα του Ιεσιούα Ιησού, ως τιμωρία για την αδράνεια. Η αθανασία μέσα στους αιώνες είναι η κατάρα του.

Με την εικόνα του Πιλάτου, τη μοίρα του, την ψυχική του αγωνία, ο Μπουλγκάκοφ μας πείθει ότι ο άνθρωπος είναι υπεύθυνος για τις πράξεις του. Ως ζωντανό ον, μπορεί να αντισταθεί στην εκπλήρωση του πολιτικού του καθήκοντος με όλες του τις δυνάμεις και να βρει δικαίωση για τον εαυτό του - στη δίψα για ζωή, στις συνήθειες, στη φυσική επιθυμία για ειρήνη, στον φόβο του πόνου ή των ανώτερων, της πείνας, της φτώχειας. , εξορία, θάνατος. Αλλά ως πνευματικό ον με ηθική συνείδηση, είναι πάντα υπεύθυνος απέναντι στη συνείδησή του. Εδώ δεν έχει συμμάχους στους οποίους θα μπορούσε να μεταθέσει τουλάχιστον μέρος της ευθύνης του και καμία εξωτερική συγκυρία και συνθήκες επιλογής δεν μπορούν να χρησιμεύσουν ως δικαιολογία.

Σε τέτοια συμπεράσματα καταλήγεις αναλύοντας τα αντιφατικά συναισθήματα που βιώνει ο Πόντιος Πιλάτος. Μια μεγάλη ποικιλία συναισθημάτων αποτυπώνεται στα λόγια, τα μάτια και τη φωνή του: απελπισία, μελαγχολία, οργή, απόγνωση. Και αποδεικνύεται ότι ο Πιλάτος είναι ένας άνθρωπος που υποφέρει, πικραμένος από την αρρώστια και την παρεξήγηση, δεμένος από τη δύναμή του. Αλλά το πιο σημαντικό - μόνος, έξυπνος, βαθιά συναίσθημα.

Στη ζωή υπάρχει πάντα μια επιλογή, ακόμα και στις πιο φαινομενικά απελπιστικές καταστάσεις ένα άτομο πρέπει να πάρει κάποια απόφαση. Και εξαρτάται μόνο από αυτόν πώς θα ζήσει περισσότερο: σε αρμονία ή σε αντίθεση με τη συνείδησή του.

(Διαφάνειες Αρ. 13, 14)

Συνοψίζοντας το μάθημα:Γιατί χρειαζόταν ο Μπουλγκάκοφ μια τέτοια καλλιτεχνική συσκευή -παράλληλη με την αφήγηση της νεωτερικότητας, για να συνεχίσει επίσης τη γραμμή ενός μυθιστορήματος που έγραψε ο Δάσκαλος και αφηγείται γεγονότα που έλαβαν χώρα πριν από δύο χιλιάδες χρόνια; ( Το μυθιστόρημα είναι αφιερωμένο στα αιώνια προβλήματα που υπάρχουν στο παρόν όπως ακριβώς υπήρχαν πριν από χιλιάδες χρόνια. Θα χρειαστεί πολύς χρόνος για να φτάσει η ανθρωπότητα στην αλήθεια και αν θα έρθει στη γνώση της είναι άγνωστο).

Βαθμοί μαθήματος.

Εργασία για το σπίτι:Επιλέξτε υλικό που σχετίζεται με α) την ιστορία του Δασκάλου, β) τη γενική ατμόσφαιρα της ζωής στη δεκαετία του '30 του 20ού αιώνα, χρησιμοποιώντας τα κεφάλαια 5, 6, 7, 9, 13, 27.

Βιβλιογραφία:

1. «Μ.Α. Bulgakov "The Master and Margarita" Μόσχα "Olympus" 1997
2. Ρωσική λογοτεχνία του 20ου αιώνα, μέρος 2» Επιμέλεια V.P. Zhuravleva Moscow "Διαφωτισμός" 2006.
3. «Ρωσική λογοτεχνία του 20ού αιώνα. Αναγνώστης» Συντάχθηκε από τον A.V. Barannikov, T.A. Kalganova Moscow “Διαφωτισμός” 1993 σελ.332.
4. Μ.Π. Zhigalov «Ρωσική λογοτεχνία του 20ου αιώνα στο γυμνάσιο» M. Bulgakov και το μυθιστόρημά του «The Master and Margarita» στην επιστημονική και μεθοδολογική έρευνα σελ. 10-9 Μινσκ 2003.
5. Περιοδικό «Η Λογοτεχνία στο Σχολείο» Νο 7 2002 σελ. 11-20.
6. Για τη δημιουργία της παρουσίασης χρησιμοποιήθηκαν πόροι του Διαδικτύου.

1. Ο Πιλάτος σε διάφορες φιλολογικές πηγές.
2. Η εικόνα του Πιλάτου στο μυθιστόρημα του Μπουλγκάκοφ.
3. Τιμωρία και συγχώρεση του εισαγγελέα.

Αυτός ο ήρωας πήγε στην άβυσσο, έφυγε ανεπιστρεπτί, ο γιος του αστρολόγο βασιλιά, συγχωρεμένος το βράδυ της Κυριακής, ο σκληρός πέμπτος εισαγγελέας της Ιουδαίας, ο ιππέας Πόντιος Πιλάτος.
Μ. Α. Μπουλγκάκοφ

Ο Ρωμαίος ιππέας, ηγεμόνας της Ιουδαίας Πόντιος Πιλάτος, ο ήρωας του μυθιστορήματος του Μ. Α. Μπουλγκάκοφ «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα» είναι μια πραγματική ιστορική προσωπικότητα, του οποίου η κυριαρχία ήταν σκληρή, συνοδευόμενη από πολυάριθμες εκτελέσεις χωρίς δίκη. Σύμφωνα με την Καινή Διαθήκη, ο Πόντιος Πιλάτος καταδίκασε τον Ιησού Χριστό σε θάνατο και στη συνέχεια του έπλυνε τελετουργικά τα χέρια, δείχνοντας την αθωότητά του. Αυτή η εικόνα εμφανίζεται στο μυθιστόρημα σε στενή σχέση με την εικόνα του Yeshua Ha-Nozri: «Τώρα θα είμαστε πάντα μαζί... Μόλις υπάρχει ένα, αυτό σημαίνει ότι υπάρχει και άλλο! Θα με θυμούνται, και τώρα θα σε θυμούνται και εσένα! Εγώ, ένα ίδρυμα, ο γιος άγνωστων γονιών, και εσύ, ο γιος του βασιλιά αστρολόγου και της κόρης του μυλωνά, της όμορφης Πίλα», λέει ο Ιεσιούα στον Πιλάτο σε ένα όνειρο.

Έτσι, για τον Μπουλγκάκοφ, ο Πιλάτος, στον οποίο δεν δίνεται πολύς χρόνος στο Ευαγγέλιο, είναι ένας από τους βασικούς χαρακτήρες του μυθιστορήματος. Τον απασχολεί το ζήτημα της πραγματικότητας των γεγονότων που έλαβαν χώρα, τα βιβλικά κεφάλαια του μυθιστορήματος αποδεικνύονται επιβεβαίωση της ύπαρξης του Χριστού για τον Ιβάν Μπεζτόμνι.

Στη διαδικασία δημιουργίας του μυθιστορήματος, ο συγγραφέας γνώρισε το ποίημα του G. Petrovsky "Pilate". Ο συγγραφέας του ποιήματος απεικονίζει επίσης τον Πιλάτο ως συμπαθή προς τον Ιησού, αντί να αντιλαμβάνεται τις πράξεις του ως απειλή για την ανατροπή της κυβέρνησης. Ο δειλός εισαγγελέας δεν μπόρεσε να πολεμήσει για τον Ιησού ενάντια στο Σανχεντρίν - όπως στο μυθιστόρημα του Μπουλγκάκοφ, στο ποίημα του Πετρόφσκι αυτό το κακό αναγνωρίζεται στον Πιλάτο.

Η άποψη του συγγραφέα για τα γεγονότα, το «Ευαγγέλιο του Μπουλγκάκοφ» δεν είναι απλώς μια διαμάχη μεταξύ των ηρώων για την ύπαρξη του Χριστού. Ο συγγραφέας εγείρει αιώνια θέματα - το θέμα της δειλίας, της προδοσίας, των σχέσεων μεταξύ ανθρώπου και εξουσίας, άδικης δίκης.

Με τη θέληση του συγγραφέα, η εικόνα του Πιλάτου είναι προικισμένη με πολλές μικρές λεπτομέρειες που την κάνουν πιο ζωντανή και κατανοητή στον αναγνώστη. Χάρη στον Μπουλγκάκοφ, ο ήρωας του μυθιστορήματός του θεωρείται πιο ανθρώπινος από ό,τι στην Καινή Διαθήκη. Έχει αδυναμίες - έχει αμφιβολίες, δισταγμούς, αυτός, ένας σκληρός εισαγγελέας, έχει μεγάλη στοργή για τον σκύλο του, ανησυχεί όχι μόνο για τη μοίρα του Yeshua, αλλά και για τη μοίρα του μαθητή του Levi Matthew. Τελικά ο Πιλάτος έχει συνείδηση ​​και τον βασανίζει. Ο Πιλάτος δεν θεωρεί τον Yeshua ένοχο, γιατί βλέπει: αυτός ο άνθρωπος απλά δεν ξέρει πώς να λέει ψέματα, η ψυχή του είναι καθαρή. Δίνει τον Yeshua σε εκτέλεση παρά τη θέλησή του, επιβεβαιώνοντας τη θανατική ποινή του Sanhedrin, και γίνεται ακούσιος δήμιος.

Ο συγγραφέας δίνει έμφαση στις μικρότερες αποχρώσεις της διάθεσης του ήρωα στη διαδικασία λήψης μιας δύσκολης απόφασης, η οποία είναι πολύ δύσκολη γι 'αυτόν. Δεν μπορεί να θυσιάσει την καριέρα του για να σώσει τον Yeshua, αλλά υπάρχει ακόμα κάτι ανθρώπινο μέσα του. Η μορφή του Πιλάτου στο μυθιστόρημα είναι διφορούμενη. Πρώτα βλέπουμε τον ιππέα Golden Spear, έναν σκληρό εισαγγελέα «με λευκό μανδύα με ματωμένη επένδυση», που συμβολίζει τις αιματηρές του πράξεις. Τότε βλέπουμε σε αυτόν έναν άνθρωπο που υποβάλλεται σε αδυναμίες και ασθένειες και αργότερα υποφέρει. Ο αναγνώστης βλέπει πώς αλλάζει ο εισαγγελέας στη συνομιλία του με τον Yeshua. Στην αρχή, μόνο μια σκέψη τον απασχολεί - ότι η ανάκριση πρέπει να τελειώσει το συντομότερο δυνατό. Αυτή τη στιγμή, ο συλληφθείς και καταδικασμένος Yeshua τον λυπάται και τον συμπάσχει, προσδιορίζοντας με ακρίβεια την κατάστασή του: «Η αλήθεια, πρώτα απ 'όλα, είναι ότι έχεις πονοκέφαλο και πονάει τόσο πολύ που σκέφτεσαι δειλά τον θάνατο. Όχι μόνο δεν μπορείς να μου μιλήσεις, αλλά σου είναι δύσκολο να με κοιτάξεις καν. Και τώρα είμαι άθελά μου ο δήμιός σου, που με λυπεί. Δεν μπορείτε καν να σκεφτείτε τίποτα και να ονειρευτείτε μόνο ότι ο σκύλος σας, προφανώς το μόνο πλάσμα με το οποίο είστε κολλημένοι, θα έρθει. Αλλά το μαρτύριο σου θα τελειώσει τώρα, ο πονοκέφαλος σου θα φύγει».

Αυτή η εκτέλεση γίνεται σημείο καμπής στη ζωή του Πόντιου Πιλάτου και τον στοιχειώνει σε όλη του τη ζωή, επειδή εκτέλεσε έναν αθώο άνθρωπο του οποίου το έγκλημα δεν άξιζε τέτοια τιμωρία. Για να εξιλεωθεί για την ενοχή του, ο Πιλάτος διατάζει τον θάνατο του Ιούδα, αλλά αυτό δεν φέρνει πίσω τον Ιεσιούα και ο εισαγγελέας υποφέρει για δώδεκα χιλιάδες φεγγάρια...

Ο Woland λέει τι συμβαίνει στον Πιλάτο: «Λέει το ίδιο πράγμα, λέει ότι ακόμη και στο φως του φεγγαριού δεν έχει ησυχία και ότι έχει κακή θέση. Αυτό λέει πάντα όταν δεν κοιμάται, και όταν κοιμάται, βλέπει το ίδιο πράγμα - τον σεληνιακό δρόμο και θέλει να τον ακολουθήσει και να μιλήσει με τον κρατούμενο Ga-Notsri, επειδή, όπως ισχυρίζεται, δεν το έκανε. πες κάτι τότε, πριν από πολύ καιρό, δέκατη τέταρτη του ανοιξιάτικου μήνα Νισάν. Αλλά, δυστυχώς, για κάποιο λόγο αποτυγχάνει να πάρει αυτόν τον δρόμο και κανείς δεν έρχεται κοντά του. Μετά, τι να κάνεις, πρέπει να μιλήσει μόνος του. Ωστόσο, χρειάζεται κάποια ποικιλία και στην ομιλία του για το φεγγάρι συχνά προσθέτει ότι περισσότερο από όλα στον κόσμο μισεί την αθανασία και την ανήκουστη δόξα του.» Μια προσπάθεια να δικαιολογηθεί κάποιος με την «κακή θέση» του, όπως αυτή του εκατόνταρχου Μάρκου του Αρουροκτόνου, δεν μπορεί να πνίξει τη φωνή της συνείδησης. Ακόμη και το πλύσιμο των χεριών του δεν του επιτρέπει να αφαιρέσει αυτό το βαρύ αμάρτημα από τη συνείδησή του. Η αθανασία είναι η πιο βαριά τιμωρία που δέχεται ο Πιλάτος. Ο Yeshua έρχεται σε αυτόν σε οράματα μέχρι που ο Πιλάτος, ελευθερωμένος από τον δάσκαλο, ενώνεται με τον Ha-Nozri στο σεληνιακό μονοπάτι, όχι μόνο σε όραμα, αλλά και στην πραγματικότητα. Τότε ο Πιλάτος βρίσκει ειρήνη, διαβεβαιωμένος από τον Ιεσιούα ότι δεν υπήρξε εκτέλεση. Το τέλος φέρνει στον Πιλάτο συγχώρεση.

Ο Μπουλγκάκοφ παραμελεί πολλά ευαγγελικά γεγονότα για χάρη της αποκάλυψης της εικόνας του Πιλάτου. Σε αντίθεση με τον Yeshua, ο συγγραφέας καταδικάζει τον ήρωά του. Είναι σημαντικό για αυτόν να κάνει έναν παραλληλισμό μεταξύ εκείνης της εποχής και της Μόσχας της δεκαετίας του '20, για να αποδείξει ότι οι άνθρωποι έχουν παραμείνει ίδιοι και η δειλία παραμένει πάντα το πιο σοβαρό κακό.

Ένας από τους κύριους χαρακτήρες του μυθιστορήματος του Μπουλγκάκοφ «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα» είναι ο πέμπτος εισαγγελέας της Ιουδαίας, ο ιππέας Πόντιος Πιλάτος.

Πρώτα απ 'όλα, θα σημειώσω την εξαιρετική όχι μόνο σωματική, αλλά και ψυχική δύναμη της φύσης. Φαίνεται ότι μόνο χάρη σε αυτήν, ο "καρπός της απαγορευμένης αγάπης" - ο νόθος γιος του "βασιλιά των αστεριών και της κόρης του μυλωνά, της όμορφης παζλ" - μπόρεσε να επιτύχει τη θέση του.

Στο παρελθόν, είναι ένας έμπειρος και θαρραλέος πολεμιστής. Η φωνή του σκίστηκε από τις εντολές όχι μόνο στη ξερή σκόνη των πόλεων, αλλά και στο φοβερό χάος των μαχών με τους άγριους και πολεμοχαρείς Γερμανούς, πολιορκώντας συνεχώς τα βόρεια σύνορα της Αυτοκρατορίας.

Δεν υπάρχει αμφιβολία: όχι μόνο ο διοικητής του πρώτου αιώνα, ο ρινικός φρικτός Μάρκος, με το παρατσούκλι εύστοχα ο Σφαγέας Αρουραίων (που παραλίγο να χάσει τη ζωή του στην Κοιλάδα των Παρθένων), αλλά δεκάδες, αν όχι εκατοντάδες σύντροφοι του Πιλάτου - οι πολεμιστές όλων των αιώνων υποτάσσονται σε αυτόν - οφείλουν την ίδια τους τη ζωή σε αυτό στον άνθρωπο - τον καβαλάρη της Χρυσής λόγχης, που δεν πρόδωσε κανέναν από αυτούς.

Εξίσου Πιλάτος και ισχυρή φιγούρα. Με σιδερένιο χέρι αποφασίζει τις τύχες των περιοχών που του εμπιστεύονται. Η φυσική νοημοσύνη, η ισχυρή θέληση και η κοσμική εμπειρία επιτρέπουν στον εισαγγελέα να βγει εύκολα από τις πιο δύσκολες καταστάσεις. Είναι σε θέση να προβλέψει την πορεία των τρεχόντων γεγονότων για μεγάλο χρονικό διάστημα, έχει συνηθίσει να είναι ο κύριος της κατάστασης και μερικές φορές δεν φοβάται να αναλάβει την ευθύνη.

Είναι αλήθεια ότι ο Πιλάτος είναι βιαστικός και οι γύρω του δεν είναι πάντα σε θέση να προβλέψουν με ποιες παράξενες μορφές θα ξεχυθεί ο θυμός του. Σε στιγμές μάχης, ο θυμός δίνει δύναμη, σώζοντας ζωές. στην παραπλανητική σιωπή των παλατιών μπορεί να θολώσει το μυαλό και να γίνει απειλή όχι μόνο για την ευημερία ή την καριέρα, αλλά ακόμη και για την ίδια τη ζωή.

Ωστόσο, αν χρειαστεί, ο τρομερός ηγεμόνας του Yershalaim ξέρει πώς να ελέγχει τέλεια τον εαυτό του - θα παίξει τον ρόλο που ταιριάζει στην περίσταση, σαν φυσικός ηθοποιός. Ας θυμηθούμε τουλάχιστον το τέλος του διαλόγου με τον ζοφερό αρχιερέα Καϊάφα - αυτό που έγινε «τη δέκατη τέταρτη ημέρα του ανοιξιάτικου μήνα Νισάν» «στο πάνω πεζούλι του κήπου κοντά σε δύο μαρμάρινα λευκά λιοντάρια που φρουρούσαν τις σκάλες », αυτό στο οποίο αποφασίστηκε τελικά η μοίρα του ζητιάνου φιλόσοφου Yeshua:

«Ο εισαγγελέας ήξερε καλά ότι έτσι ακριβώς θα του απαντούσε ο αρχιερέας, αλλά το καθήκον του ήταν να δείξει ότι μια τέτοια απάντηση του προκαλούσε έκπληξη. Ο Πιλάτος το έκανε αυτό με μεγάλη δεξιοτεχνία. Τα φρύδια σηκώθηκαν στο αγέρωχο πρόσωπό του, και ο εισαγγελέας κοίταξε τον αρχιερέα κατευθείαν στα μάτια με έκπληξη.

«Παραδέχομαι, αυτή η απάντηση με εντυπωσίασε», μίλησε απαλά ο εισαγγελέας, «Φοβάμαι ότι υπάρχει μια παρεξήγηση εδώ…

Ναι, ο Πιλάτος είναι σε θέση να καταπνίξει τον θυμό που τον καταπίνει - αυτόν που παρασύρει, «πνίγει και καίει», «ο πιο τρομερός θυμός είναι ο θυμός της ανικανότητας»: «Τι είσαι, αρχιερέα! - κόβει τα λόγια στον Καϊφά. - Ποιος μπορεί να μας ακούσει εδώ τώρα; Μοιάζω στον νεαρό περιπλανώμενο άγιο ανόητο που εκτελείται σήμερα; Είμαι αγόρι Καϊάφα; Ξέρω τι λέω και πού το λέω. Ο κήπος είναι αποκλεισμένος, το παλάτι είναι αποκλεισμένο, ώστε ένα ποντίκι να μην μπορεί να περάσει από καμία χαραμάδα! Όχι μόνο ένα ποντίκι, ακόμα και αυτό δεν θα μπει. Πώς τον λένε… από την πόλη Κιριάθ».

Ο εισαγγελέας της Ιουδαίας δεν γνωρίζει το όνομα του κατοίκου της Κιριάθ ή απλώς δεν θέλει να λερώσει τα χείλη του με το όνομά του; Αυτός, προφανώς, περιφρονεί γενικά τους ανθρώπους. Αλλά τι είναι τόσο περίεργο; Εξάλλου, από καιρό γνωρίζει όλες τις συνήθειες και τους κανόνες τους.

Ο Πιλάτος είδε με τα μάτια του πώς, κατά καιρούς, ορμούσαν όλοι σε ένα άτομο, σαν «σκυλιά στην αρκούδα». Μην περιμένετε κανένα έλεος εδώ. Ο ηγεμόνας γνωρίζει επίσης την περίεργη περιέργειά τους - για παράδειγμα, σε ερωτήσεις σχετικά με την «κρατική εξουσία» και πώς βιάζονται να ανάψουν λάμπες για να δουν καλύτερα το πρόσωπο του ομιλητή. Και αυτό το πάθος για τα χρήματα;

Όσο πιο δυνατή, τόσο πιο διαπεραστική θα είναι η έκπληξη όταν συναντήσει μια άλλη πραγματικότητα - με την αλήθεια του «περιπλανώμενου ιερού ανόητου» από την πόλη Gamala: «... λοιπόν, Mark the Ratboy, ένας ψυχρός και πεπεισμένος δήμιος, άνθρωποι που , όπως βλέπω... σε ξυλοκόπησαν για τα κηρύγματά σου, οι ληστές Δίσμας και Γέστας, που σκότωσαν τέσσερις στρατιώτες με τους συνεργάτες τους, και, τέλος, ο βρώμικος προδότης Ιούδας - είναι όλοι καλοί άνθρωποι;
«Ναι», απάντησε ο κρατούμενος.
- Και θα έρθει το βασίλειο της αλήθειας;
«Θα έρθει, ηγεμόνε», απάντησε ο Yeshua με πεποίθηση.
- Δεν θα έρθει ποτέ! - φώναξε ξαφνικά ο Πιλάτος με τόσο τρομερή φωνή που
Ο Γιεσιούα οπισθοχώρησε».

Όσο πιο επώδυνοι θα είναι αργότερα οι πόνοι της συνείδησης, τόσο βαθύτερη και πιο σημαντική είναι η διορατικότητα. Η διορατικότητα ενός ανθρώπου που πίστευε ότι γι' αυτόν υπήρχε και δεν μπορούσε να υπάρξει τίποτα νέο σε αυτή τη θνητή και ατέλειωτα θλιμμένη γη.

«Μα ελέησέ με, φιλόσοφε! - Ο Πιλάτος προσεύχεται στα όνειρά του (δεν θα ήταν πιο σωστό να τα αποκαλούμε εφιάλτες;), τα οποία τον κατακλύζουν από τότε που ο άστεγος αλήτης Yeshua στάθηκε εμπόδιο στο δρόμο του. Παραδέχεσαι με την εξυπνάδα σου την ιδέα ότι εξαιτίας ενός ανθρώπου που διέπραξε ένα έγκλημα κατά του Καίσαρα, ο εισαγγελέας της Ιουδαίας θα καταστρέψει την καριέρα του;

Και κάθε φορά ακολουθεί μια εξομολόγηση που ανοίγει την ψυχή: «Φυσικά, θα καταστρέψει. Το πρωί θα το είχα καταστρέψει ακόμα περισσότερο, αλλά τώρα, το βράδυ, έχοντας ζυγίσει τα πάντα, συμφωνώ να το καταστρέψω. Θα κάνει τα πάντα για να σώσει έναν εντελώς αθώο, παράφρονα ονειροπόλο και γιατρό από την εκτέλεση!».

Ο Μπουλγκάκοφ θα μπορούσε να το είχε μάθει στη νεολαία του - ενώ σπούδαζε στην ιατρική σχολή του Πανεπιστημίου του Αγίου Βλαντιμίρ. Ωστόσο, κάτι άλλο είναι πιο σημαντικό τώρα: το αναμφισβήτητο χαρακτηριστικό των ανθρώπων μιας τέτοιας οργάνωσης -μαζί με την οδυνηρή υπερηφάνεια, την καχυποψία ή, ας πούμε, την αηδία- είναι η εξαιρετική, ειλικρινά εκπληκτική ειλικρίνεια. Αυτό είναι που κάνει τις εμπειρίες του Πιλάτου ιδιαίτερα οδυνηρές: τι τον εμπόδισε να σώσει τον φτωχό Yeshua από τον θάνατο; Αλήθεια τι?

"Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα Κεφάλαιο 02. Πόντιος Πιλάτος"

Με λευκό μανδύα με αιματηρή επένδυση και ανακατεμένο βάδισμα ιππικού, νωρίς το πρωί της δέκατης τέταρτης ημέρας του ανοιξιάτικου μήνα Νισάν, ο πρόεδρος της Ιουδαίας, Πόντιος Πιλάτος, βγήκε στη σκεπαστή κιονοστοιχία ανάμεσα στις δύο πτέρυγες του παλατιού. του Ηρώδη του Μεγάλου.

Περισσότερο από οτιδήποτε άλλο, ο εισαγγελέας μισούσε τη μυρωδιά του ροδέλαιου και όλα τώρα προμήνυαν μια κακή μέρα, αφού αυτή η μυρωδιά άρχισε να στοιχειώνει τον εισαγγελέα από την αυγή. Στον εισαγγελέα φάνηκε ότι τα κυπαρίσσια και οι φοίνικες του κήπου έβγαζαν μια ροζ μυρωδιά, ότι ένα καταραμένο ροζ ρυάκι ανακατεύτηκε με τη μυρωδιά του δέρματος και της συνοδείας. Από τα φτερά στο πίσω μέρος του παλατιού, όπου βρισκόταν η πρώτη κοόρτα της δωδέκατης λεγεώνας των κεραυνών, που είχε φτάσει με τον εισαγγελέα στο Yershalaim, ο καπνός πέρασε στην κιονοστοιχία μέσω της πάνω πλατφόρμας του κήπου και ο ίδιος λιπαρός καπνός ήταν ανακατεμένο με τον πικρό καπνό, που έδειχνε ότι οι μάγειρες στους αιώνες είχαν αρχίσει να ετοιμάζουν το δείπνο. Ω θεοί, θεοί, γιατί με τιμωρείτε;

«Ναι, δεν υπάρχει αμφιβολία, αυτή είναι η ανίκητη, φοβερή ασθένεια της ημικράνιας, στην οποία πονάει το μισό κεφάλι, δεν υπάρχει σωτηρία κεφάλι."

Μια καρέκλα είχε ήδη ετοιμάσει στο μωσαϊκό δάπεδο δίπλα στο σιντριβάνι, και ο εισαγγελέας, χωρίς να κοιτάξει κανέναν, κάθισε σε αυτήν και άπλωσε το χέρι του στο πλάι.

Ο γραμματέας έβαλε με σεβασμό ένα κομμάτι περγαμηνής σε αυτό το χέρι. Μη μπορώντας να αντισταθεί σε έναν οδυνηρό μορφασμό, ο εισαγγελέας έριξε μια λοξή ματιά στα γραφόμενα, επέστρεψε την περγαμηνή στη γραμματέα και είπε με δυσκολία:

Ένας ύποπτος από τη Γαλιλαία; Έστειλαν το θέμα στον τετράρχη;

Ναι, εισαγγελέα», απάντησε η γραμματέας.

Τι είναι αυτός?

Αρνήθηκε να δώσει γνώμη για την υπόθεση και έστειλε τη θανατική ποινή στο Σανχεντρίν για έγκριση», εξήγησε ο γραμματέας.

Ο εισαγγελέας κούνησε το μάγουλό του και είπε ήσυχα:

Φέρτε τον κατηγορούμενο.

Και αμέσως, από την εξέδρα του κήπου κάτω από τις κολώνες μέχρι το μπαλκόνι, δύο λεγεωνάριοι έφεραν έναν άνδρα περίπου είκοσι επτά ετών και τον τοποθέτησαν μπροστά στην καρέκλα του εισαγγελέα. Αυτός ο άντρας ήταν ντυμένος με έναν παλιό και σκισμένο μπλε χιτώνα. Το κεφάλι του ήταν καλυμμένο με έναν λευκό επίδεσμο με ένα λουρί γύρω από το μέτωπό του και τα χέρια του ήταν δεμένα πίσω από την πλάτη του. Ο άνδρας είχε μια μεγάλη μελανιά κάτω από το αριστερό του μάτι και μια απόξεση με ξεραμένο αίμα στη γωνία του στόματός του. Ο άντρας που έφερε μέσα κοίταξε τον εισαγγελέα με ανήσυχη περιέργεια.

Έκανε μια παύση και μετά ρώτησε ήσυχα στα αραμαϊκά:

Λοιπόν, ήσασταν εσείς που έπεισες τους ανθρώπους να καταστρέψουν τον ναό του Yershalaim;

Ταυτόχρονα, ο εισαγγελέας καθόταν σαν να ήταν από πέτρα και μόνο τα χείλη του κινούνταν ελαφρά κατά την προφορά των λέξεων. Ο εισαγγελέας ήταν σαν πέτρα, γιατί φοβόταν να κουνήσει το κεφάλι του, φλεγόμενος από κολασμένο πόνο.

Ο άντρας με τα χέρια δεμένα έγειρε λίγο μπροστά και άρχισε να μιλά:

Ένας ευγενικός άνθρωπος! Εμπιστέψου με...

Αλλά ο εισαγγελέας, χωρίς να κουνηθεί ακόμα και να μην υψώσει καθόλου τη φωνή του, τον διέκοψε αμέσως:

Με λες καλό άνθρωπο; Κάνετε λάθος. Στο Yershalaim, όλοι ψιθυρίζουν για μένα ότι είμαι ένα άγριο τέρας, και αυτό είναι απολύτως αλήθεια», και πρόσθεσε εξίσου μονότονα: «Centurion Rat-Slayer για μένα».

Σε όλους φάνηκε ότι είχε σκοτεινιάσει στο μπαλκόνι όταν εμφανίστηκε ενώπιον του εισαγγελέα ο εκατόνταρχος, διοικητής του ειδικού εκατόνταρχου, ο Μάρκος, με το παρατσούκλι ο Φονέας των Αρουραίων.

Ο Rat Slayer ήταν ένα κεφάλι ψηλότερος από τον ψηλότερο στρατιώτη της λεγεώνας και τόσο φαρδύς στους ώμους που απέκλεισε εντελώς τον ήλιο ακόμα χαμηλό.

Ο εισαγγελέας απευθύνθηκε στον εκατόνταρχο στα λατινικά:

Ο εγκληματίας με αποκαλεί «καλό άνθρωπο». Πάρε τον από εδώ για ένα λεπτό, εξήγησέ του πώς να μου μιλήσει. Αλλά μην ακρωτηριάζετε.

Και όλοι, εκτός από τον ακίνητο εισαγγελέα, ακολούθησαν τον Mark the Ratboy, ο οποίος κούνησε το χέρι του στον συλληφθέντα, δείχνοντας ότι έπρεπε να τον ακολουθήσει.

Γενικά, όλοι ακολουθούσαν με τα μάτια τον ποντοκτόνο, όπου κι αν εμφανιζόταν, λόγω του ύψους του, και όσοι τον είδαν για πρώτη φορά, επειδή το πρόσωπο του εκατόνταρχου ήταν παραμορφωμένο: κάποτε είχε σπάσει τη μύτη του από χτύπημα από γερμανικό κλαμπ.

Οι βαριές μπότες του Μαρκ χτύπησαν στο μωσαϊκό, ο δεμένος τον ακολούθησε σιωπηλά, έπεσε απόλυτη σιωπή στην κιονοστοιχία και άκουγε κανείς τα περιστέρια να βογκούν στον κήπο κοντά στο μπαλκόνι και το νερό τραγουδούσε ένα περίπλοκο, ευχάριστο τραγούδι στο σιντριβάνι.

Ο εισαγγελέας ήθελε να σηκωθεί, να βάλει τον κρόταφο κάτω από το ρέμα και να παγώσει έτσι. Ήξερε όμως ότι ούτε αυτό θα τον βοηθούσε.

Βγάζοντας τον συλληφθέντα από κάτω από τις κολώνες στον κήπο. Ο Ratcatcher πήρε ένα μαστίγιο από τα χέρια του λεγεωνάριου που στεκόταν στους πρόποδες του χάλκινου αγάλματος και, ταλαντεύοντας ελαφρά, χτύπησε τον συλληφθεί στους ώμους. Η κίνηση του εκατόνταρχου ήταν απρόσεκτη και εύκολη, αλλά ο δεμένος έπεσε αμέσως στο έδαφος, σαν να του είχαν κοπεί τα πόδια, να πνιγεί στον αέρα, το χρώμα έφυγε από το πρόσωπό του και τα μάτια του έγιναν χωρίς νόημα. Ο Μάρκος, με το ένα αριστερό χέρι, εύκολα, σαν άδειος σάκος, σήκωσε τον πεσμένο άνθρωπο στον αέρα, τον έβαλε στα πόδια και μίλησε ρινικά, προφέροντας άσχημα τις αραμαϊκές λέξεις:

Να αποκαλέσουν έναν Ρωμαίο εισαγγελέα ηγεμόνα. Δεν υπάρχουν άλλα λόγια να πω. Μείνε ακίνητος. Με καταλαβαίνεις ή να σε χτυπήσω;

Ο συλληφθείς τρεκλίστηκε, αλλά έλεγξε τον εαυτό του, το χρώμα επέστρεψε, πήρε μια ανάσα και απάντησε βραχνά:

Σε καταλαβα. Μη με χτυπήσεις.

Ένα λεπτό αργότερα στάθηκε ξανά μπροστά στον εισαγγελέα.

Μου? - απάντησε βιαστικά ο συλληφθείς, εκφράζοντας με όλο του το είναι την ετοιμότητά του να απαντήσει λογικά και να μην προκαλέσει περαιτέρω οργή.

Ο εισαγγελέας είπε ήσυχα:

Το δικό μου - το ξέρω. Μην προσποιείσαι ότι είσαι πιο ανόητος από ό,τι είσαι. Τα δικα σου.

Yeshua», απάντησε βιαστικά ο κρατούμενος.

Εχεις παρατσούκλι?

Γκα-Νόζρι.

Από που είσαι?

Από την πόλη Γκαμάλα», απάντησε ο κρατούμενος, δείχνοντας με το κεφάλι του ότι εκεί, κάπου μακριά, στα δεξιά του, στα βόρεια, υπήρχε η πόλη Γκαμάλα.

Ποιος είσαι εξ αίματος;

«Δεν ξέρω σίγουρα», απάντησε ζωηρά ο συλληφθείς, «Δεν θυμάμαι τους γονείς μου». Μου είπαν ότι ο πατέρας μου ήταν Σύριος...

Πού μένεις μόνιμα;

«Δεν έχω μόνιμη κατοικία», απάντησε ντροπαλά ο κρατούμενος, «ταξιδεύω από πόλη σε πόλη».

Αυτό μπορεί να εκφραστεί εν συντομία, με μια λέξη - αλήτης», είπε ο εισαγγελέας και ρώτησε: «Έχετε συγγενείς;»

Δεν υπάρχει κανείς. Είμαι μόνος στον κόσμο.

Ξέρεις να διαβάζεις και να γράφεις;

Ξέρεις άλλη γλώσσα εκτός από την αραμαϊκή;

Ξέρω. Ελληνικά.

Το πρησμένο βλέφαρο ανασηκώθηκε, το μάτι, καλυμμένο με μια ομίχλη οδύνης, κοίταξε επίμονα τον συλληφθέντα. Το άλλο μάτι έμεινε κλειστό.

Ο Πιλάτος μίλησε στα ελληνικά:

Θα καταστρέψατε λοιπόν το κτίριο του ναού και καλούσατε τον κόσμο να το κάνει αυτό;

Εδώ ο κρατούμενος ξεσηκώθηκε ξανά, τα μάτια του έπαψαν να εκφράζουν φόβο και μίλησε στα ελληνικά:

Εγώ, αγαπητέ... - εδώ έλαμψε ο τρόμος στα μάτια του κρατούμενου γιατί παραλίγο να πει λάθος, - εγώ, ο ηγεμόνας, ποτέ στη ζωή μου δεν είχα σκοπό να καταστρέψω το κτίριο του ναού και δεν έπεισα κανέναν να κάνει αυτή την παράλογη ενέργεια.

Η έκπληξη εκφράστηκε στο πρόσωπο της γραμματέως, σκυμμένη στο χαμηλό τραπέζι και κατέγραφε τη μαρτυρία. Σήκωσε το κεφάλι του, αλλά αμέσως το έσκυψε ξανά στην περγαμηνή.

Πολλοί διαφορετικοί άνθρωποι συρρέουν σε αυτή την πόλη για τις διακοπές. Ανάμεσά τους υπάρχουν μάγοι, αστρολόγοι, μάντεις και δολοφόνοι», είπε μονότονα ο εισαγγελέας, «και υπάρχουν και ψεύτες». Για παράδειγμα, είσαι ψεύτης. Είναι ξεκάθαρα γραμμένο: έπεισε να καταστρέψει το ναό. Αυτό μαρτυρεί ο κόσμος.

Αυτοί οι καλοί άνθρωποι», μίλησε ο κρατούμενος και πρόσθεσε βιαστικά: «Ηγεμόνας», συνέχισε: «Δεν έμαθαν τίποτα και όλοι μπέρδεψαν αυτό που είπα». Γενικά, αρχίζω να φοβάμαι ότι αυτή η σύγχυση θα συνεχιστεί για πολύ καιρό. Και όλα αυτά γιατί με γράφει λάθος.

Επικράτησε σιωπή. Τώρα και τα δύο άρρωστα μάτια κοίταξαν βαριά τον κρατούμενο.

«Σου επαναλαμβάνω, αλλά για τελευταία φορά: σταμάτα να προσποιείσαι τον τρελό, ληστή», είπε ο Πιλάτος απαλά και μονότονα, «δεν έχουν καταγραφεί πολλά εναντίον σου, αλλά αυτά που είναι γραμμένα είναι αρκετά για να σε κρεμάσουν».

«Όχι, όχι, ο ηγεμόνας», είπε ο συλληφθείς, ζορίζοντας τον εαυτό του στην επιθυμία να πείσει, «περπατάει και περπατά μόνος του με μια περγαμηνή κατσίκας και γράφει συνέχεια. Αλλά μια μέρα κοίταξα αυτή την περγαμηνή και τρομοκρατήθηκα. Δεν είπα απολύτως τίποτα από αυτά που γράφτηκαν εκεί. Τον παρακάλεσα: κάψε την περγαμηνή σου για όνομα του Θεού! Αλλά μου το άρπαξε από τα χέρια και έφυγε τρέχοντας.

Ποιος είναι; - ρώτησε ο Πιλάτος με αηδία και άγγιξε τον κρόταφο με το χέρι του.

Ο Λέβι Ματθαίος», εξήγησε πρόθυμα ο κρατούμενος, «ήταν φοροεισπράκτορας και τον συνάντησα για πρώτη φορά στο δρόμο στη Βηθφαγή, όπου ο κήπος με τις συκιές βλέπει στη γωνία, και μίλησα μαζί του. Αρχικά με αντιμετώπιζε εχθρικά και με έβριζε, δηλαδή, νόμιζε ότι με έβριζε λέγοντάς με σκύλο», εδώ ο κρατούμενος χαμογέλασε, «Προσωπικά δεν βλέπω τίποτα κακό σε αυτό το θηρίο για να με προσβάλει. αυτή η λέξη...

Ο γραμματέας σταμάτησε να κρατά σημειώσεις και έριξε κρυφά μια έκπληκτη ματιά, όχι στον συλληφθέντα, αλλά στον εισαγγελέα.

Ωστόσο, αφού με άκουσε, άρχισε να μαλακώνει, - συνέχισε ο Yeshua, - τελικά πέταξε χρήματα στο δρόμο και είπε ότι θα ταξιδέψει μαζί μου...

Ο Πιλάτος χαμογέλασε με ένα μάγουλο, βγάζοντας τα κίτρινα δόντια του, και είπε, στρέφοντας ολόκληρο το σώμα του στη γραμματέα:

Ω, η πόλη Yershalaim! Υπάρχουν τόσα πολλά που δεν μπορείτε να ακούσετε σε αυτό. Ο εφοριακός, ακούς, πέταξε λεφτά στο δρόμο!

Μη γνωρίζοντας πώς να απαντήσει σε αυτό, ο γραμματέας θεώρησε απαραίτητο να επαναλάβει το χαμόγελο του Πιλάτου.

Ακόμα χαμογελώντας, ο εισαγγελέας κοίταξε τον συλληφθέντα, μετά τον ήλιο, που υψωνόταν σταθερά πάνω από τα ιππικά αγάλματα του ιπποδρόμου, που βρισκόταν πολύ πιο κάτω προς τα δεξιά, και ξαφνικά, σε κάποιο βαρετό μαρτύριο, σκέφτηκε ότι το πιο εύκολο πράγμα θα ήταν να διώξεις αυτόν τον περίεργο ληστή από το μπαλκόνι, λέγοντας μόνο δύο λέξεις: «Κρέμασέ τον». Διώξτε και τη συνοδεία, αφήστε την κιονοστοιχία μέσα στο παλάτι, διατάξτε να σκοτεινιάσει το δωμάτιο, ξαπλώστε στο κρεβάτι, ζητήστε κρύο νερό, φωνάξτε τη σκυλίτσα Μπανγκ με παραπονεμένη φωνή και παραπονεθείτε για ημικράνια. Και η σκέψη του δηλητηρίου άστραψε ξαφνικά σαγηνευτικά στο άρρωστο κεφάλι του εισαγγελέα.

Κοίταξε με θαμπά μάτια τον κρατούμενο και έμεινε σιωπηλός για αρκετή ώρα, θυμούμενος οδυνηρά γιατί το πρωί, ο ανελέητος ήλιος Yershalaim στεκόταν μπροστά του ένας κρατούμενος με πρόσωπο παραμορφωμένο από τους ξυλοδαρμούς, και τι περιττές ερωτήσεις θα έπρεπε να κάνει.

Ναι, Levi Matvey», του ακούστηκε μια δυνατή, βασανιστική φωνή.

Τι είπατε όμως για το ναό στο πλήθος στην αγορά;

Εγώ, ο ηγεμόνας, είπα ότι ο ναός της παλιάς πίστης θα κατέρρεε και θα δημιουργηθεί ένας νέος ναός της αλήθειας. Το είπα έτσι για να το κάνω πιο σαφές.

Γιατί μπερδέψατε, αλήτη, τους ανθρώπους στην αγορά μιλώντας για την αλήθεια, για την οποία δεν έχετε ιδέα; Τι είναι αλήθεια;

Και τότε ο εισαγγελέας σκέφτηκε: «Θεέ μου, τον ρωτάω για κάτι περιττό στη δίκη... Το μυαλό μου δεν με εξυπηρετεί πια...» Και πάλι φαντάστηκε ένα μπολ με ένα σκούρο υγρό. «Θα σε δηλητηριάσω, θα σε δηλητηριάσω!

Η αλήθεια, πρώτα απ' όλα, είναι ότι έχεις πονοκέφαλο, και σε πονάει τόσο πολύ που σκέφτεσαι δειλά τον θάνατο. Όχι μόνο δεν μπορείς να μου μιλήσεις, αλλά σου είναι δύσκολο να με κοιτάξεις καν. Και τώρα είμαι άθελά μου ο δήμιός σου, που με λυπεί. Δεν μπορείτε καν να σκεφτείτε τίποτα και να ονειρευτείτε μόνο ότι ο σκύλος σας, προφανώς το μόνο πλάσμα με το οποίο είστε κολλημένοι, θα έρθει. Αλλά το μαρτύριο σου θα τελειώσει τώρα, ο πονοκέφαλος σου θα φύγει.

Η γραμματέας κοίταξε κατάματα τον κρατούμενο και δεν τελείωσε τα λόγια.

Ο Πιλάτος σήκωσε τα μαρτυρικά μάτια του προς τον κρατούμενο και είδε ότι ο ήλιος στεκόταν ήδη αρκετά ψηλά πάνω από τον ιππόδρομο, ότι η ακτίνα είχε μπει στην κιονοστοιχία και έτρεχε προς τα φθαρμένα σανδάλια του Ιεσιούα, ότι απέφευγε τον ήλιο.

Εδώ ο εισαγγελέας σηκώθηκε από την καρέκλα του, έσφιξε το κεφάλι του στα χέρια του και η φρίκη εκφράστηκε στο κιτρινωπό, ξυρισμένο πρόσωπό του. Όμως το κατέστειλε αμέσως με τη θέλησή του και βυθίστηκε ξανά στην καρέκλα.

Εν τω μεταξύ, ο κρατούμενος συνέχισε την ομιλία του, αλλά ο γραμματέας δεν έγραψε τίποτα άλλο, αλλά μόνο, τεντώνοντας το λαιμό του σαν χήνα, προσπάθησε να μην προφέρει ούτε μια λέξη.

Λοιπόν, όλα τελείωσαν», είπε ο συλληφθείς, κοιτάζοντας καλοπροαίρετα τον Πιλάτο, «και είμαι πολύ χαρούμενος γι' αυτό». Θα σε συμβούλευα, ηγεμόνε, να φύγεις για λίγο από το παλάτι και να κάνεις μια βόλτα κάπου στη γύρω περιοχή ή τουλάχιστον στους κήπους στο Όρος των Ελαιών. Η καταιγίδα θα αρχίσει», γύρισε ο κρατούμενος και κοίταξε τον ήλιο, «αργότερα, το βράδυ». Μια βόλτα θα σας ωφελούσε πολύ και θα σας συνόδευα ευχαρίστως. Μερικές νέες σκέψεις έχουν έρθει στο μυαλό μου που μπορεί, νομίζω, να σας φανούν ενδιαφέρουσες και θα χαρώ να τις μοιραστώ μαζί σας, ειδικά επειδή φαίνεστε πολύ έξυπνος άνθρωπος.

Η γραμματέας χλώμιασε θανάσιμα και έριξε τον κύλινδρο στο πάτωμα.

Το πρόβλημα είναι», συνέχισε ο δεμένος, ασταμάτητος από κανέναν, «ότι είσαι πολύ κλειστός και έχεις χάσει τελείως την πίστη σου στους ανθρώπους. Δεν μπορείς, βλέπεις, να βάλεις όλη σου τη στοργή σε έναν σκύλο. Η ζωή σου είναι πενιχρή, ηγεμόνε» και εδώ ο ομιλητής επέτρεψε στον εαυτό του να χαμογελάσει.

Ο γραμματέας σκεφτόταν τώρα μόνο ένα πράγμα: αν θα πιστέψει στα αυτιά του ή όχι. Έπρεπε να πιστέψω. Έπειτα προσπάθησε να φανταστεί τι ακριβώς παράξενη μορφή θα έπαιρνε η οργή του καυτερού εισαγγελέα σε αυτή την ανήκουστη αυθάδεια του συλληφθέντα. Και ο γραμματέας δεν μπορούσε να το φανταστεί αυτό, αν και γνώριζε καλά τον εισαγγελέα.

Λύστε του τα χέρια.

Ένας από τους συνοδούς λεγεωνάριους χτύπησε το δόρυ του, το έδωσε σε έναν άλλο, ανέβηκε και έβγαλε τα σχοινιά από τον κρατούμενο. Η γραμματέας πήρε τον κύλινδρο και αποφάσισε να μην γράψει τίποτα και να μην εκπλαγεί με τίποτα προς το παρόν.

Ομολογήστε», ρώτησε ήσυχα ο Πιλάτος στα ελληνικά, «είσαι σπουδαίος γιατρός;»

Όχι, εισαγγελέα, δεν είμαι γιατρός», απάντησε ο κρατούμενος, τρίβοντας το τσαλακωμένο και πρησμένο μωβ χέρι του από ευχαρίστηση.

Ψύχραιμος, κάτω από τα φρύδια του, ο Πιλάτος κοίταξε τον κρατούμενο, και σε αυτά τα μάτια δεν υπήρχε πια βαρετή, γνωστές σπίθες εμφανίστηκαν μέσα τους.

«Δεν σε ρώτησα», είπε ο Πιλάτος, «μήπως ξέρεις λατινικά;»

Ναι, το ξέρω», απάντησε ο κρατούμενος.

Χρώμα εμφανίστηκε στα κιτρινωπά μάγουλα του Πιλάτου και ρώτησε στα λατινικά:

Πώς ήξερες ότι ήθελα να φωνάξω τον σκύλο;

«Είναι πολύ απλό», απάντησε ο κρατούμενος στα λατινικά, «κίνησες το χέρι σου στον αέρα», επανέλαβε ο κρατούμενος τη χειρονομία του Πιλάτου, «σαν να ήθελες να το χαϊδέψεις και τα χείλη σου...

Ναι, είπε ο Πιλάτος.

Επικράτησε σιωπή, τότε ο Πιλάτος έκανε μια ερώτηση στα ελληνικά:

Λοιπόν, είσαι γιατρός;

Όχι, όχι», απάντησε ζωηρά ο κρατούμενος, «πιστέψτε με, δεν είμαι γιατρός».

Εντάξει τότε. Αν θέλεις να το κρατήσεις μυστικό, κράτα το. Αυτό δεν έχει άμεση σχέση με το θέμα. Δηλαδή λέτε ότι δεν ζητήσατε να καταστραφεί ο ναός... ή να πυρποληθεί, ή με οποιονδήποτε άλλο τρόπο να καταστραφεί;

Εγώ ο ηγεμόνας δεν κάλεσα κανέναν σε τέτοιες ενέργειες, επαναλαμβάνω. Μοιάζω με καθυστερημένο;

«Ω, ναι, δεν φαίνεσαι με αδύναμο άτομο», απάντησε ήσυχα ο εισαγγελέας και χαμογέλασε με κάποιο τρομερό χαμόγελο, «ορκιστείτε λοιπόν ότι αυτό δεν συνέβη».

Τι θέλεις να ορκιστώ; - ρώτησε, πολύ κινούμενος, λυμένος.

Λοιπόν, τουλάχιστον με τη ζωή σου», απάντησε ο εισαγγελέας, «ήρθε η ώρα να το ορκιστείς, αφού κρέμεται από μια κλωστή, να το ξέρεις αυτό!»

Δεν νομίζεις ότι την έχεις κρεμάσει, ηγεμόνε; - ρώτησε ο κρατούμενος, - αν είναι έτσι, κάνεις πολύ λάθος.

Ο Πιλάτος ανατρίχιασε και απάντησε με σφιγμένα δόντια:

Μπορώ να κόψω αυτά τα μαλλιά.

Και σε αυτό κάνετε λάθος», αντέτεινε ο κρατούμενος, χαμογελώντας λαμπερά και προστατεύοντας τον εαυτό του από τον ήλιο με το χέρι του, «Συμφωνείτε ότι μόνο αυτός που το κρέμασε μπορεί πιθανώς να κόψει τα μαλλιά;»

«Λοιπόν, έτσι», είπε ο Πιλάτος, χαμογελώντας, «τώρα δεν έχω καμία αμφιβολία ότι οι αδρανείς θεατές στο Yershalaim ακολουθούσαν τα τακούνια σας». Δεν ξέρω ποιος κρέμασε τη γλώσσα σου, αλλά είναι καλά κρεμασμένη. Παρεμπιπτόντως, πείτε μου: είναι αλήθεια ότι εμφανιστήκατε στο Yershalaim μέσα από την Πύλη των Σούσα καβάλα σε έναν γάιδαρο, συνοδευόμενος από ένα πλήθος φασαρίας που σας φώναζε χαιρετισμούς σαν κάποιον προφήτη; - εδώ ο εισαγγελέας έδειξε έναν κύλινδρο περγαμηνής.

Ο κρατούμενος κοίταξε τον εισαγγελέα σαστισμένος.

«Δεν έχω καν γάιδαρο, ηγεμόνε», είπε. «Ήρθα στο Yershalaim ακριβώς μέσω της Πύλης Susa, αλλά με τα πόδια, συνοδευόμενος από τον Levi Matvey μόνο, και κανείς δεν μου φώναξε τίποτα, αφού κανείς δεν με ήξερε τότε στο Yershalaim.

«Δεν γνωρίζεις τέτοιους ανθρώπους», συνέχισε ο Πιλάτος, χωρίς να πάρει τα μάτια του από τον αιχμάλωτο, «κάποιος Ντίσμας, ένας άλλος Γέστας και ένας τρίτος Μπαρ-Ραμπάν;»

«Δεν ξέρω αυτούς τους καλούς ανθρώπους», απάντησε ο κρατούμενος.

Τώρα πείτε μου, γιατί χρησιμοποιείτε πάντα τις λέξεις «καλοί άνθρωποι»; Έτσι λέτε όλοι;

«Όλα», απάντησε ο κρατούμενος, «δεν υπάρχουν κακοί άνθρωποι στον κόσμο».

Αυτή είναι η πρώτη φορά που ακούω για αυτό», είπε ο Πιλάτος, χαμογελώντας, «αλλά ίσως δεν ξέρω πολύ τη ζωή!» Δεν χρειάζεται να γράψεις άλλο», γύρισε στη γραμματέα, αν και δεν έγραψε τίποτα, και συνέχισε να λέει στον κρατούμενο: «Διάβασες γι' αυτό σε κανένα από τα ελληνικά βιβλία;»

Όχι, το έφτασα με το μυαλό μου.

Και το κηρύττει αυτό;

Αλλά, για παράδειγμα, τον εκατόνταρχο Μάρκο, τον αποκαλούσαν ποντοκτόνο - είναι ευγενικός;

Ναι», απάντησε ο κρατούμενος, «είναι πράγματι ένας δυστυχισμένος άνθρωπος». Από τότε που τον ακρωτηρίασαν οι καλοί άνθρωποι, έγινε σκληρός και σκληρός. Θα ήταν ενδιαφέρον να μάθουμε ποιος τον σακάτεψε.

«Μπορώ να το αναφέρω εύκολα», απάντησε ο Πιλάτος, «γιατί το είδα. Οι καλοί άνθρωποι όρμησαν πάνω του σαν τα σκυλιά στην αρκούδα. Οι Γερμανοί του έπιασαν το λαιμό, τα χέρια και τα πόδια. Η μανία του πεζικού έπεσε μέσα στο σάκο, και αν η περιοδεία του ιππικού δεν είχε εισχωρήσει από το πλευρό, και το διέταξα, εσύ, φιλόσοφε, δεν θα έπρεπε να μιλήσεις με τον Ποντοκτονία. Αυτό ήταν στη μάχη του Idistavizo, στην κοιλάδα των κοριτσιών.

Αν μπορούσα να του μιλήσω», είπε ξαφνικά ο κρατούμενος ονειρεμένα, «Είμαι σίγουρος ότι θα άλλαζε δραματικά».

«Πιστεύω», απάντησε ο Πιλάτος, «ότι θα έφερνες λίγη χαρά στον κληρονόμο της λεγεώνας αν αποφασίσεις να μιλήσεις με κάποιον από τους αξιωματικούς ή τους στρατιώτες του». Ωστόσο, αυτό δεν θα συμβεί, ευτυχώς για όλους, και θα φροντίσω πρώτος για αυτό.

Αυτή τη στιγμή, ένα χελιδόνι πέταξε γρήγορα στην κιονοστοιχία, έκανε έναν κύκλο κάτω από τη χρυσή οροφή, κατέβηκε, σχεδόν άγγιξε το πρόσωπο του χάλκινου αγάλματος στην κόγχη με το αιχμηρό φτερό του και εξαφανίστηκε πίσω από το κιονόκρανο της στήλης. Ίσως της ήρθε η ιδέα να φτιάξει μια φωλιά εκεί.

Κατά τη διάρκεια της πτήσης της, αναπτύχθηκε μια φόρμουλα στο λαμπερό και ελαφρύ πλέον κεφάλι του εισαγγελέα. Ήταν κάπως έτσι: ο ηγεμόνας εξέτασε την περίπτωση του περιπλανώμενου φιλοσόφου Yeshua, με το παρατσούκλι Ga-Notsri, και δεν βρήκε κανένα corpus delicti σε αυτήν. Συγκεκριμένα, δεν βρήκα την παραμικρή σχέση μεταξύ των ενεργειών του Yeshua και της αναταραχής που σημειώθηκε πρόσφατα στο Yershalaim. Ο περιπλανώμενος φιλόσοφος αποδείχθηκε ότι ήταν ψυχικά άρρωστος. Ως αποτέλεσμα, ο εισαγγελέας δεν εγκρίνει τη θανατική ποινή του Χα-Νόζρι, που ψηφίστηκε από το Μικρό Σανχεντρίν. Αλλά λόγω του γεγονότος ότι οι τρελές, ουτοπικές ομιλίες του Ha-Notsri θα μπορούσαν να είναι η αιτία αναταραχής στο Yershalaim, ο εισαγγελέας απομακρύνει τον Yeshua από τον Yershalaim και τον φυλάκισε στην Καισάρεια Stratonova στη Μεσόγειο Θάλασσα, δηλαδή ακριβώς εκεί που ο εισαγγελέας κατοικία είναι.

Το μόνο που απέμενε ήταν να το υπαγορεύσω στον γραμματέα.

Τα φτερά του χελιδονιού βούρκωσαν ακριβώς πάνω από το κεφάλι του ηγεμόνα, το πουλί έτρεξε προς το μπολ της βρύσης και πέταξε έξω στην ελευθερία. Ο εισαγγελέας σήκωσε το βλέμμα στον κρατούμενο και είδε ότι μια στήλη σκόνης είχε πάρει φωτιά κοντά του.

Τα πάντα για αυτόν; - ρώτησε ο Πιλάτος τη γραμματέα.

Όχι, δυστυχώς», απάντησε απροσδόκητα η γραμματέας και έδωσε στον Πιλάτο άλλο ένα κομμάτι περγαμηνή.

Τί άλλο υπάρχει εκεί? - ρώτησε ο Πιλάτος και συνοφρυώθηκε.

Έχοντας διαβάσει όσα υποβλήθηκαν, το πρόσωπό του άλλαξε ακόμη περισσότερο. Είτε το σκούρο αίμα όρμησε στο λαιμό και το πρόσωπό του είτε συνέβη κάτι άλλο, αλλά το δέρμα του έχασε την κιτρινιά του, έγινε καφέ και τα μάτια του έμοιαζαν να έχουν βυθιστεί.

Και πάλι, ο ένοχος ήταν πιθανότατα το αίμα που έτρεχε στους κροτάφους του και τους σφυροκοπούσε, μόνο που κάτι συνέβη στο όραμα του εισαγγελέα. Έτσι, του φάνηκε ότι το κεφάλι του κρατούμενου έπλεε κάπου και ένα άλλο εμφανίστηκε στη θέση του. Σε αυτό το φαλακρό κεφάλι καθόταν μια χρυσή κορώνα με λεπτά δόντια. Υπήρχε ένα στρογγυλό έλκος στο μέτωπο, που διάβρωνε το δέρμα και ήταν καλυμμένο με αλοιφή. ένα βυθισμένο, χωρίς δόντια στόμα με ένα πεσμένο, ιδιότροπο κάτω χείλος. Στον Πιλάτο φάνηκε ότι οι ροζ κολώνες του μπαλκονιού και οι στέγες του Yershalaim στο βάθος, κάτω από τον κήπο, εξαφανίστηκαν, και τα πάντα γύρω πνίγηκαν στο πυκνό πράσινο των κήπων του Καπριανού. Και κάτι περίεργο συνέβη στην ακρόαση, σαν από μακριά να έπαιζαν σάλπιγγες ήσυχα και απειλητικά και μια ρινική φωνή ακούστηκε πολύ καθαρά, που έγραφε αλαζονικά τα λόγια: «Ο νόμος για το lese majeste...»

Σκέψεις όρμησαν, σύντομες, ασυνάρτητες και ασυνήθιστες: «Νεκρός!», μετά: «Νεκρός!...» Και κάποια εντελώς γελοία ανάμεσά τους για κάποιον που σίγουρα πρέπει να είναι - και με ποιον;! - η αθανασία, και για κάποιο λόγο η αθανασία προκάλεσε αφόρητη μελαγχολία.

Ο Πιλάτος τεντώθηκε, έδιωξε το όραμα, γύρισε το βλέμμα του στο μπαλκόνι και πάλι τα μάτια του κρατούμενου εμφανίστηκαν μπροστά του.

Άκου, Χα-Νόζρι», μίλησε ο εισαγγελέας, κοιτάζοντας τον Ιεσιούα κάπως περίεργα: το πρόσωπο του εισαγγελέα ήταν απειλητικό, αλλά τα μάτια του ήταν ανήσυχα, «είπες ποτέ τίποτα για τον μεγάλο Καίσαρα;» Απάντηση! Είπες;.. Ή...δεν...είπες; - Ο Πιλάτος έβγαλε τη λέξη «όχι» λίγο περισσότερο από όσο αρμόζει στο δικαστήριο, και έστειλε στον Ιεσιούα στο βλέμμα του κάποια σκέψη που φαινόταν ότι ήθελε να ενσταλάξει στον κρατούμενο.

Είναι εύκολο και ευχάριστο να πεις την αλήθεια», σημείωσε ο κρατούμενος.

«Δεν χρειάζεται να ξέρω», απάντησε ο Πιλάτος με πνιχτή, θυμωμένη φωνή, «αν είναι ευχάριστο ή δυσάρεστο για σένα να πεις την αλήθεια». Αλλά θα πρέπει να το πεις. Αλλά όταν μιλάτε, ζυγίστε κάθε λέξη αν δεν θέλετε όχι μόνο αναπόφευκτο, αλλά και οδυνηρό θάνατο.

Κανείς δεν ξέρει τι συνέβη με τον εισαγγελέα της Ιουδαίας, αλλά επέτρεψε στον εαυτό του να σηκώσει το χέρι του, σαν να προστατευόταν από μια ακτίνα ηλιακού φωτός, και πίσω από αυτό το χέρι, σαν πίσω από μια ασπίδα, έστειλε στον κρατούμενο ένα είδος υποβλητικής ματιάς .

Λοιπόν», είπε, «απάντησε, ξέρεις κάποιον Ιούδα από την Κιριάθ, και τι ακριβώς του είπες, αν μη τι άλλο, για τον Καίσαρα;

Ήταν έτσι», άρχισε να λέει με ανυπομονησία ο κρατούμενος, «προχθές το βράδυ συνάντησα έναν νεαρό κοντά στο ναό που αποκαλούσε τον εαυτό του Ιούδα από την πόλη Κιριάθ. Με κάλεσε στο σπίτι του στην Κάτω Πόλη και με κέρασε...

Ένας ευγενικός άνθρωπος; - ρώτησε ο Πιλάτος και η διαβολική φωτιά άστραψε στα μάτια του.

«Ένας πολύ ευγενικός και περίεργος άνθρωπος», επιβεβαίωσε ο κρατούμενος, «εξέφρασε το μεγαλύτερο ενδιαφέρον για τις σκέψεις μου και με δέχτηκε πολύ εγκάρδια...

Άναψε τις λάμπες... - είπε ο Πιλάτος μέσα από τα δόντια του με τον ίδιο τόνο με τον κρατούμενο, και τα μάτια του τρεμόπαιξαν καθώς το έκανε.

Ναι», συνέχισε ο Yeshua, λίγο έκπληκτος από τη γνώση του εισαγγελέα, «μου ζήτησε να εκφράσω την άποψή μου για την κρατική εξουσία. Τον ενδιέφερε εξαιρετικά αυτή η ερώτηση.

Και τι είπες; - ρώτησε ο Πιλάτος, - ή θα απαντήσεις ότι ξέχασες τι είπες; - αλλά υπήρχε ήδη απελπισία στον τόνο του Πιλάτου.

Μεταξύ άλλων, είπα», είπε ο κρατούμενος, «ότι όλη η εξουσία είναι βία κατά των ανθρώπων και ότι θα έρθει η στιγμή που δεν θα υπάρχει εξουσία ούτε των Καίσαρων ούτε άλλης εξουσίας. Ο άνθρωπος θα μεταβεί στο βασίλειο της αλήθειας και της δικαιοσύνης, όπου δεν θα χρειάζεται καθόλου εξουσία.

Η γραμματέας, προσπαθώντας να μην ξεστομίσει λέξη, έγραψε γρήγορα λέξεις στην περγαμηνή.

Δεν υπήρξε, δεν υπάρχει και δεν θα υπάρξει ποτέ μεγαλύτερη και πιο όμορφη δύναμη για τους ανθρώπους από τη δύναμη του αυτοκράτορα Τιβέριου! - Η σχισμένη και άρρωστη φωνή του Πιλάτου μεγάλωσε.

Για κάποιο λόγο ο εισαγγελέας κοίταξε με μίσος τη γραμματέα και τη συνοδεία.

Η συνοδεία σήκωσε τα δόρατα και, χτυπώντας ρυθμικά τα σπαθιά τους, βγήκε από το μπαλκόνι στον κήπο και ο γραμματέας ακολούθησε τη συνοδεία.

Τη σιωπή στο μπαλκόνι έσπασε για λίγο μόνο το τραγούδι του νερού στο συντριβάνι. Ο Πιλάτος είδε πώς φούσκωσε η πλάκα του νερού πάνω από το σωλήνα, πώς έσπασαν οι άκρες της, πώς έπεσε σε ρυάκια.

Ο κρατούμενος μίλησε πρώτος:

Βλέπω ότι συμβαίνει κάποιο είδος καταστροφής επειδή μίλησα με αυτόν τον νεαρό από την Κιριάθ. Εγώ, ο ηγεμόνας, έχω την αίσθηση ότι θα του συμβεί κακοτυχία και τον λυπάμαι πολύ.

«Νομίζω», απάντησε ο εισαγγελέας με ένα παράξενο χαμόγελο, «ότι υπάρχει κάποιος άλλος στον κόσμο για τον οποίο πρέπει να λυπηθείς περισσότερο από τον Ιούδα του Κιριάθ και που θα πρέπει να κάνει πολύ χειρότερα από τον Ιούδα!» Λοιπόν, Mark the Ratboy, ένας ψυχρός και πεπεισμένος δήμιος, άνθρωποι που, όπως βλέπω, ο εισαγγελέας έδειξε το παραμορφωμένο πρόσωπο του Yeshua, «σε χτύπησαν για τα κηρύγματά σου, οι ληστές Dismas και Gestas, που σκότωσαν τέσσερις στρατιώτες με τους συνεργάτες τους , και, τέλος, ο βρώμικος ο προδότης Ιούδας - είναι όλοι καλοί άνθρωποι;

Ναι», απάντησε ο κρατούμενος.

Και θα έρθει το βασίλειο της αλήθειας;

Θα έρθει, ηγεμόνε», απάντησε ο Yeshua με πεποίθηση.

Δεν θα έρθει ποτέ! - Ο Πιλάτος φώναξε ξαφνικά με τόσο τρομερή φωνή που ο Ιεσιούα απέκρουσε. Πριν από τόσα χρόνια, στην Κοιλάδα των Παρθένων, ο Πιλάτος φώναξε στους ιππείς του: «Κόψτε τους ο γιγαντιαίος αρουραίος!» Έβαλε ακόμη και τη φωνή του, πιεσμένος από εντολές, φωνάζοντας τις λέξεις για να ακούγονται στον κήπο: «Εγκληματικό!» Εγκληματίας! Εγκληματίας!

Yeshua Ha-Nozri, πιστεύεις σε κανέναν θεό;

Υπάρχει μόνο ένας Θεός», απάντησε ο Ιεσιούα, «Πιστεύω σε αυτόν».

Προσευχήσου λοιπόν σε αυτόν! Προσευχήσου πιο σκληρά! Ωστόσο, εδώ βούλιαξε η φωνή του Πιλάτου, «αυτό δεν θα βοηθήσει». ΧΩΡΙΣ συζηγο? - Για κάποιο λόγο, ρώτησε λυπημένος ο Πιλάτος, μη καταλαβαίνοντας τι του συνέβαινε.

ΟΧΙ ειμαι μονος.

«Μισητή πόλη», μουρμούρισε ξαφνικά ο εισαγγελέας για κάποιο λόγο και ανασήκωσε τους ώμους του, σαν να ήταν κρύος, και έτριψε τα χέρια του, σαν να τα έπλενε, «αν είχες μαχαιρωθεί μέχρι θανάτου πριν από τη συνάντησή σου με τον Ιούδα του Κιριάθ, πραγματικά , θα ήταν καλύτερα.

«Θα με άφηνες να φύγω, ηγεμόνε», ρώτησε ξαφνικά ο κρατούμενος και η φωνή του έγινε ανήσυχη, «Βλέπω ότι θέλουν να με σκοτώσουν».

Το πρόσωπο του Πιλάτου παραμορφώθηκε από έναν σπασμό, γύρισε στον Ιεσιούα τα φλεγμονώδη, κόκκινα άσπρα των ματιών του και είπε:

Πιστεύεις, κακομοίρη, ότι ο Ρωμαίος εισαγγελέας θα απελευθερώσει έναν άνθρωπο που είπε αυτά που είπες; Ω θεοί, θεοί! Ή νομίζεις ότι είμαι έτοιμος να πάρω τη θέση σου; Δεν συμμερίζομαι τις σκέψεις σου! Και άκουσέ με: αν από εδώ και πέρα ​​πεις έστω και μια λέξη, μίλα σε κανέναν, πρόσεχε με! Σας επαναλαμβάνω: προσοχή.

Ηγεμόνας...

Κάνε ησυχία! - Ο Πιλάτος φώναξε και με ένα άγριο βλέμμα ακολούθησε το χελιδόνι, το οποίο φτερούγισε ξανά στο μπαλκόνι. - Σε μένα! - φώναξε ο Πιλάτος.

Και όταν ο γραμματέας και η συνοδεία επέστρεψαν στις θέσεις τους, ο Πιλάτος ανακοίνωσε ότι ενέκρινε τη θανατική καταδίκη που εκφωνήθηκε στη συνεδρίαση του Μικρού Σανχεντρίν στον εγκληματία Yeshua Ha-Nozri, και ο γραμματέας έγραψε όσα είπε ο Πιλάτος.

Ένα λεπτό αργότερα, ο Mark Ratboy στάθηκε μπροστά στον εισαγγελέα. Ο εισαγγελέας τον διέταξε να παραδώσει τον εγκληματία στον αρχηγό της μυστικής υπηρεσίας και ταυτόχρονα να του μεταφέρει την εντολή του εισαγγελέα να διαχωριστεί ο Yeshua Ha-Nozri από άλλους κατάδικους, καθώς και να απαγορευτεί η ομάδα των μυστικών υπηρεσιών να κάνει οτιδήποτε. υπό τον πόνο της σοβαρής τιμωρίας, μιλήστε στον Yeshua ή απαντήστε σε οποιαδήποτε από τις ερωτήσεις του.

Σε μια πινακίδα από τον Mark, μια συνοδεία έκλεισε γύρω από τον Yeshua και τον οδήγησε έξω από το μπαλκόνι.

Στη συνέχεια, ένας λεπτός, ανοιχτόμυαλος όμορφος άντρας με φίμωτρα λιονταριού που αστράφτουν στο στήθος του, με φτερά αετού στην κορυφή του κράνους του, με χρυσές πλάκες στη ζώνη του σπαθιού, με παπούτσια δεμένα μέχρι τα γόνατα με τριπλή σόλα και κόκκινο Ο μανδύας πέταξε στον αριστερό του ώμο, εμφανίστηκε ενώπιον του εισαγγελέα. Αυτός ήταν ο λεγόμενος διοικητής της λεγεώνας. Ο εισαγγελέας του ρώτησε πού βρισκόταν τώρα η κοόρτα του Σεμπάστιαν. Ο λεγάτος ανέφερε ότι οι Σεμπαστιανοί κρατούσαν κλοιό στην πλατεία μπροστά από τον ιππόδρομο, όπου θα ανακοινωνόταν η ετυμηγορία για τους εγκληματίες στον κόσμο.

Τότε ο εισαγγελέας διέταξε τον λεγάτο να επιλέξει δύο αιώνες από τη ρωμαϊκή κοόρτη. Ένας από αυτούς, υπό τη διοίκηση του Ratboy, θα πρέπει να συνοδεύσει εγκληματίες, κάρα με εξοπλισμό εκτέλεσης και εκτελεστές κατά την αναχώρηση για το Bald Mountain και κατά την άφιξή του σε αυτό, να εισέλθει στον άνω κλοιό. Ο άλλος πρέπει να σταλεί αμέσως στο Bald Mountain και να αρχίσει αμέσως ο κλοιός. Για τον ίδιο σκοπό, δηλαδή για την προστασία του Βουνού, ο εισαγγελέας ζήτησε από τον λεγάτο να στείλει ένα βοηθητικό σύνταγμα ιππικού - το συριακό αλού.

Όταν ο κληρονόμος έφυγε από το μπαλκόνι, ο εισαγγελέας διέταξε τον γραμματέα να καλέσει τον πρόεδρο του Σανχεντρίν, δύο από τα μέλη του και τον επικεφαλής της φρουράς του ναού του Yershalaim στο παλάτι, αλλά πρόσθεσε ότι ζήτησε να το κανονίσει έτσι ώστε πριν από τη συνάντηση με όλους αυτούς τους ανθρώπους μπορούσε να μιλήσει με τον πρόεδρο νωρίτερα και κατ' ιδίαν.

Οι εντολές του εισαγγελέα εκτελέστηκαν γρήγορα και με ακρίβεια, και ο ήλιος, που έκαιγε τον Yershalaim με κάποια ασυνήθιστη μανία αυτές τις μέρες, δεν είχε ακόμη προλάβει να πλησιάσει στο υψηλότερο σημείο του όταν στην επάνω βεράντα του κήπου, κοντά σε δύο μαρμάρινα λευκά λιοντάρια που φρουρούν τις σκάλες, ο εισαγγελέας και ο ενεργός Τα καθήκοντα του Προέδρου του Σανχεντρίν είναι ο Εβραίος Αρχιερέας Ιωσήφ Καϊάφα.

Ήταν ήσυχο στον κήπο. Αλλά, βγαίνοντας από κάτω από την κιονοστοιχία στην ηλιόλουστη πάνω πλατεία του κήπου με τους φοίνικες πάνω στα τερατώδη πόδια ελέφαντα, η πλατεία από την οποία ξεδιπλώθηκε ολόκληρο το Yershalaim, το οποίο μισούσε, ενώπιον του εισαγγελέα με κρεμαστές γέφυρες, φρούρια και - τα περισσότερα Το σημαντικό - ένα τετράγωνο από μάρμαρο με χρυσό που αψηφά κάθε περιγραφή λέπια δράκου αντί για στέγη - ο ναός του Yershalaim - η έντονη ακρόαση του εισαγγελέα έπιασε πολύ κάτω, όπου ένας πέτρινος τοίχος χώριζε τις κάτω βεράντες του κήπου του παλατιού από την πλατεία της πόλης, μια σιγανή γκρίνια, πάνω από την οποία αδύναμα, λεπτά μουγκρητά ή κραυγές ανέβαιναν κατά καιρούς.

Ο εισαγγελέας συνειδητοποίησε ότι ένα αμέτρητο πλήθος κατοίκων του Yershalaim, αναστατωμένοι από τις τελευταίες ταραχές, είχε ήδη συγκεντρωθεί στην πλατεία, ότι αυτό το πλήθος περίμενε ανυπόμονα την ετυμηγορία και ότι ανήσυχοι πωλητές νερού φώναζαν σε αυτό.

Ο εισαγγελέας ξεκίνησε καλώντας τον αρχιερέα στο μπαλκόνι για να κρυφτεί από την ανελέητη ζέστη, αλλά ο Καϊάφας ζήτησε ευγενικά συγγνώμη και εξήγησε ότι δεν μπορούσε να το κάνει. Ο Πιλάτος τράβηξε την κουκούλα του πάνω από το ελαφρώς φαλακρό κεφάλι του και άρχισε μια συζήτηση. Αυτή η συνομιλία έγινε στα ελληνικά.

Ο Πιλάτος είπε ότι είχε εξετάσει την περίπτωση του Yeshua Ha-Nozri και επιβεβαίωσε τη θανατική ποινή.

Έτσι, τρεις ληστές καταδικάζονται σε θάνατο, που πρέπει να εκτελεστούν σήμερα: ο Dismas, ο Gestas, ο Bar-Rabban και, επιπλέον, αυτός ο Yeshua Ha-Nozri. Οι δύο πρώτοι, που αποφάσισαν να υποκινήσουν τον λαό σε εξέγερση κατά του Καίσαρα, ελήφθησαν στη μάχη από τις ρωμαϊκές αρχές, αναφέρονται ως εισαγγελείς και, ως εκ τούτου, δεν θα συζητηθούν εδώ. Οι τελευταίοι, ο Var-Rabban και ο Ha-Notsri, συνελήφθησαν από τις τοπικές αρχές και καταδικάστηκαν από το Sanhedrin. Σύμφωνα με το νόμο, σύμφωνα με το έθιμο, ένας από αυτούς τους δύο εγκληματίες θα πρέπει να αφεθεί ελεύθερος προς τιμήν της μεγάλης γιορτής του Πάσχα που έρχεται σήμερα.

Λοιπόν, ο εισαγγελέας θέλει να μάθει ποιον από τους δύο εγκληματίες σκοπεύει να απελευθερώσει το Σανχεντρίν: τον Μπαρ-Ραμπάν ή τον Γκα-Νόζρι; Ο Καϊάφας έσκυψε το κεφάλι του ως ένδειξη ότι του ήταν ξεκάθαρη η ερώτηση και απάντησε:

Το Sanhedrin ζητά να απελευθερωθεί ο Bar-Rabban.

Ο εισαγγελέας ήξερε καλά ότι έτσι ακριβώς θα του απαντούσε ο αρχιερέας, αλλά το καθήκον του ήταν να δείξει ότι μια τέτοια απάντηση του προκαλούσε έκπληξη.

Ο Πιλάτος το έκανε αυτό με μεγάλη δεξιοτεχνία. Τα φρύδια στο αγέρωχο πρόσωπό του σηκώθηκαν, ο εισαγγελέας κοίταξε με έκπληξη κατευθείαν στα μάτια τον αρχιερέα.

Ομολογώ, αυτή η απάντηση με εξέπληξε», μίλησε απαλά ο εισαγγελέας, «Φοβάμαι ότι υπάρχει μια παρεξήγηση εδώ».

εξήγησε ο Πιλάτος. Η ρωμαϊκή κυβέρνηση σε καμία περίπτωση δεν καταπατά τα δικαιώματα των πνευματικών τοπικών αρχών, αυτό το γνωρίζει καλά ο αρχιερέας, αλλά στην περίπτωση αυτή υπάρχει ένα σαφές λάθος. Και οι ρωμαϊκές αρχές ενδιαφέρονται φυσικά να διορθώσουν αυτό το λάθος.

Στην πραγματικότητα: τα εγκλήματα του Μπαρ-Ραμπάν και του Χα-Νόζρι είναι εντελώς ασύγκριτα σε σοβαρότητα. Αν ο δεύτερος, ξεκάθαρα ένας τρελός, είναι ένοχος που εκφώνησε παράλογες ομιλίες που μπέρδεψαν τον κόσμο στο Yershalaim και σε ορισμένα άλλα μέρη, τότε ο πρώτος επιβαρύνεται πολύ περισσότερο. Όχι μόνο επέτρεψε στον εαυτό του να καλέσει απευθείας σε εξέγερση, αλλά σκότωσε και τον φρουρό προσπαθώντας να τον πάρει. Ο Βαρ-Ραμπάν είναι πολύ πιο επικίνδυνος από τον Χα-Νόζρι.

Ενόψει όλων των παραπάνω, ο εισαγγελέας ζητά από τον αρχιερέα να επανεξετάσει την απόφαση και να αφήσει ελεύθερο τον έναν από τους δύο καταδίκους που είναι λιγότερο επιβλαβής και αυτός, χωρίς αμφιβολία, είναι ο Χα-Νόζρι. Ετσι?

Ο Καϊάφας κοίταξε τον Πιλάτο κατευθείαν στα μάτια και είπε με ήσυχη αλλά σταθερή φωνή ότι το Σανχεντρίν είχε εξετάσει προσεκτικά την υπόθεση και ανέφερε για δεύτερη φορά ότι σκόπευε να απελευθερώσει τον Μπαρ-Ραμπάν.

Πως? Ακόμα και μετά την παράκλησή μου; Οι αιτήσεις εκείνου στο πρόσωπο του οποίου μιλάει η ρωμαϊκή εξουσία; Αρχιερέα, επανέλαβε και τρίτη φορά.

Και για τρίτη φορά ανακοινώνουμε ότι ελευθερώνουμε τον Μπαρ-Ραμπάν», είπε ο Καϊφά ήσυχα.

Όλα είχαν τελειώσει και δεν υπήρχε τίποτα άλλο να συζητήσουμε. Ο Χα-Νότσρι έφευγε για πάντα, και δεν υπήρχε κανείς να θεραπεύσει τους τρομερούς, κακούς πόνους του προκαθήμενου. δεν υπάρχει θεραπεία για αυτούς εκτός από τον θάνατο. Αλλά δεν ήταν αυτή η σκέψη που έπληξε τώρα τον Πιλάτο. Η ίδια ακατανόητη μελαγχολία που είχε ήδη έρθει στο μπαλκόνι διαπέρασε ολόκληρο το είναι του. Αμέσως προσπάθησε να το εξηγήσει, και η εξήγηση ήταν περίεργη: φαινόταν ασαφής στον εισαγγελέα ότι δεν είχε τελειώσει να μιλήσει στον κατάδικο για κάτι ή ίσως δεν είχε ακούσει κάτι.

Ο Πιλάτος έδιωξε αυτή τη σκέψη και πέταξε σε μια στιγμή, ακριβώς όπως είχε φτάσει. Πέταξε μακριά, και η μελαγχολία έμεινε ανεξήγητη, γιατί δεν μπορούσε να εξηγηθεί με κάποια άλλη σύντομη σκέψη που άστραψε σαν αστραπή και έσβησε αμέσως: «Η αθανασία... ήρθε η αθανασία...» Ποιανού η αθανασία ήρθε; Ο εισαγγελέας δεν το κατάλαβε, αλλά η σκέψη αυτής της μυστηριώδους αθανασίας τον έκανε να κρυώσει στον ήλιο.

«Εντάξει», είπε ο Πιλάτος, «ας είναι έτσι».

Έπειτα κοίταξε γύρω του, κοίταξε τον κόσμο που ήταν ορατός σε αυτόν και έμεινε έκπληκτος με την αλλαγή που είχε γίνει. Ο θάμνος, φορτωμένος με τριανταφυλλιές, εξαφανίστηκε, τα κυπαρίσσια που συνόρευαν με την πάνω βεράντα, και η ροδιά, και το λευκό άγαλμα στο πράσινο, και το ίδιο το πράσινο, εξαφανίστηκαν. Αντίθετα, μόνο ένα είδος κατακόκκινου αλσύλλου επέπλεε, τα φύκια ταλαντεύτηκαν μέσα του και μετακινήθηκαν κάπου, και ο ίδιος ο Πιλάτος κινήθηκε μαζί τους. Τώρα παρασύρθηκε, ασφυκτικός και έκαιγε, από τον πιο τρομερό θυμό, τον θυμό της αδυναμίας.

Είμαι στριμωγμένος», είπε ο Πιλάτος, «Είμαι στριμωγμένος!»

Με ένα κρύο, υγρό χέρι, έσκισε την πόρπη από το γιακά του μανδύα του και έπεσε στην άμμο.

«Είναι αποπνικτικό σήμερα, υπάρχει καταιγίδα κάπου», απάντησε ο Καϊφά, χωρίς να παίρνει τα μάτια του από το κοκκινισμένο πρόσωπο του εισαγγελέα και να προβλέψει όλο το μαρτύριο που επρόκειτο ακόμη. «Ω, τι φοβερός μήνας Νισάν φέτος!

Τα σκοτεινά μάτια του αρχιερέα έλαμψαν και, όχι χειρότερα από ό,τι είχε προηγουμένως ο εισαγγελέας, εξέφρασε την έκπληξή του στο πρόσωπό του.

Τι ακούω, εισαγγελέα; - Ο Καϊάφας απάντησε περήφανα και ήρεμα, «με απειλείς μετά την έκδοση της ετυμηγορίας, εγκρίθηκε από τον εαυτό σου;» Θα μπορούσε να είναι? Έχουμε συνηθίσει στο γεγονός ότι ο Ρωμαίος εισαγγελέας επιλέγει τα λόγια του πριν πει οτιδήποτε. Δεν θα μας άκουγε κανείς, ηγεμόνε;

Ο Πιλάτος κοίταξε τον αρχιερέα με νεκρά μάτια και, βγάζοντας τα δόντια του, προσποιήθηκε ένα χαμόγελο.

Τι είσαι, αρχιερέα! Ποιος μπορεί να μας ακούσει εδώ τώρα; Μοιάζω στον νεαρό περιπλανώμενο άγιο ανόητο που εκτελείται σήμερα; Είμαι αγόρι Καϊάφα; Ξέρω τι λέω και πού το λέω. Ο κήπος είναι αποκλεισμένος, το παλάτι κλεισμένο, για να μην περάσει ούτε ένα ποντίκι από καμία χαραμάδα! Ναι, όχι μόνο ένα ποντίκι, ούτε καν αυτό, πώς τον λένε... από την πόλη Κιριάθ, δεν θα διεισδύσει. Παρεμπιπτόντως, ξέρεις κάποιον τέτοιο, αρχιερέα; Ναι... αν έμπαινε κάποιος τέτοιος εδώ μέσα, θα λυπόταν πικρά τον εαυτό του, φυσικά θα με πιστέψεις σε αυτό; Μάθε λοιπόν ότι από εδώ και πέρα, αρχιερέα, δεν θα έχεις ησυχία! Ούτε εσύ, ούτε ο λαός σου», και ο Πιλάτος έδειξε προς τα δεξιά, εκεί που έκαιγε ο ναός στα ύψη, «Σου λέω αυτό - Πιλάτος του Πόντου, καβαλάρης της Χρυσής λόγχης!»

Ξέρω ξέρω! - απάντησε άφοβα ο Μαυρογένειος Καϊάφας και τα μάτια του άστραψαν. Σήκωσε το χέρι του στον ουρανό και συνέχισε: «Ο εβραϊκός λαός ξέρει ότι τον μισείς με άγριο μίσος και θα του προκαλέσεις πολλά βασανιστήρια, αλλά δεν θα τον καταστρέψεις καθόλου!» Ο Θεός θα τον προστατέψει! Θα μας ακούσει, θα μας ακούσει ο παντοδύναμος Καίσαρας, θα μας προστατεύσει από τον καταστροφέα Πιλάτο!

Ωχ όχι! - αναφώνησε ο Πιλάτος, και με κάθε λέξη του γινόταν όλο και πιο εύκολο: δεν χρειαζόταν πια να προσποιείται. Δεν χρειαζόταν να διαλέξω λέξεις. «Έχεις παραπονεθεί πάρα πολύ στον Καίσαρα για μένα, και τώρα ήρθε η ώρα μου, Καϊάφα!» Τώρα τα νέα θα πετάξουν από εμένα, και όχι στον κυβερνήτη στην Αντιόχεια και όχι στη Ρώμη, αλλά απευθείας στον Καπρέα, τον ίδιο τον αυτοκράτορα, τα νέα για το πώς κρύβετε τους διαβόητους επαναστάτες στο Yershalaim από το θάνατο. Και τότε δεν θα ποτίσω το Yershalaim με νερό από τη λίμνη του Solomon, όπως ήθελα προς όφελός σας! Όχι, όχι νερό! Θυμήσου πώς, εξαιτίας σου, έπρεπε να βγάλω ασπίδες με τα μονογράμματα του αυτοκράτορα από τα τείχη, να μετακινήσω στρατεύματα, έπρεπε, βλέπεις, να έρθω μόνος μου και να δω τι συμβαίνει εδώ! Θυμήσου τον λόγο μου, αρχιερέα. Θα δείτε περισσότερες από μία κοόρτες στο Yershalaim, όχι! Όλη η λεγεώνα της Fulminata θα μπει κάτω από τα τείχη της πόλης, το αραβικό ιππικό θα πλησιάσει, τότε θα ακούσετε πικρό κλάμα και θρήνους. Θα θυμηθείς τότε τον διασωθέντα Μπαρ-Ραμπάν και θα μετανιώσεις που έστειλες τον φιλόσοφο στον θάνατο με το ειρηνικό κήρυγμά του!

Το πρόσωπο του αρχιερέα ήταν καλυμμένο με κηλίδες, τα μάτια του έκαιγαν. Αυτός, σαν εισαγγελέας, χαμογέλασε, χαμογελώντας, και απάντησε:

Εσύ, εισαγγελέα, πιστεύεις αυτό που λες τώρα; Όχι, δεν το κάνεις! Ο σαγηνευτής του λαού δεν μας έφερε ειρήνη, καμία ειρήνη, στο Yershalaim, και εσύ, ιππέα, το καταλαβαίνεις αυτό πολύ καλά. Ήθελες να τον απελευθερώσεις για να μπερδέψει τον κόσμο, να εξοργίσει την πίστη και να φέρει τον λαό κάτω από τα ρωμαϊκά σπαθιά! Εγώ όμως, ο Αρχιερέας των Εβραίων, όσο είμαι ζωντανός, δεν θα επιτρέψω να κοροϊδευτεί η πίστη μου και θα προστατέψω τον λαό! Ακούς, Πιλάτε; - Και τότε ο Καϊφά σήκωσε απειλητικά το χέρι: - Άκου, εισαγγελέα!

Ο Καϊάφας σώπασε, και ο εισαγγελέας άκουσε πάλι, σαν να λέγαμε, τον ήχο της θάλασσας να κυλάει μέχρι τα ίδια τα τείχη του κήπου του Ηρώδη του Μεγάλου. Αυτός ο θόρυβος ανέβαινε από κάτω στα πόδια και στο πρόσωπο του εισαγγελέα. Και πίσω του, εκεί, πίσω από τα φτερά του παλατιού, ακούστηκαν ανησυχητικά σήματα τρομπέτας, το βαρύ τρίξιμο εκατοντάδων ποδιών, το σιδερένιο χτύπημα - τότε ο εισαγγελέας συνειδητοποίησε ότι το ρωμαϊκό πεζικό έφευγε ήδη, σύμφωνα με την εντολή του, ορμώντας στο παρέλαση θανάτου, τρομερή για ταραξίες και ληστές.

Ακούς, εισαγγελέα; «- επανέλαβε ήσυχα ο αρχιερέας, «αλήθεια θα μου πεις ότι όλα αυτά», εδώ ο αρχιερέας σήκωσε και τα δύο χέρια και η σκοτεινή κουκούλα έπεσε από το κεφάλι του Καϊφά, «προκλήθηκαν από τον αξιοθρήνητο ληστή Μπαρ-Ραμπάν;»

Ο εισαγγελέας σκούπισε το υγρό, κρύο μέτωπό του με το πίσω μέρος του χεριού του, κοίταξε το έδαφος και μετά, κοιτάζοντας τον ουρανό, είδε ότι η καυτή μπάλα ήταν σχεδόν πάνω από το κεφάλι του και η σκιά του Καϊάφα είχε συρρικνωθεί εντελώς κοντά στην ουρά του λιονταριού. , και είπε ήσυχα και αδιάφορα:

Πλησιάζει το μεσημέρι. Παρασυρθήκαμε από την κουβέντα, αλλά στο μεταξύ πρέπει να συνεχίσουμε.

Αφού ζήτησε συγγνώμη από τον αρχιερέα με κομψούς όρους, του ζήτησε να καθίσει σε ένα παγκάκι στη σκιά μιας μανόλιας και να περιμένει μέχρι να καλέσει τα υπόλοιπα άτομα που χρειάζονταν για την τελευταία σύντομη συνάντηση και έδωσε άλλη μια εντολή σχετικά με την εκτέλεση.

Ο Καϊάφας υποκλίθηκε ευγενικά, βάζοντας το χέρι του στην καρδιά του, και έμεινε στον κήπο, ενώ ο Πιλάτος επέστρεψε στο μπαλκόνι. Εκεί, διέταξε τον γραμματέα που τον περίμενε να καλέσει στον κήπο τον λεγάτο της λεγεώνας, την κερκίδα της κοόρτης, καθώς και δύο μέλη του Σανχεντρίν και τον επικεφαλής της φρουράς του ναού, που περίμεναν να κληθούν. στην επόμενη χαμηλότερη βεράντα του κήπου σε ένα στρογγυλό κιόσκι με ένα σιντριβάνι. Σε αυτό ο Πιλάτος πρόσθεσε ότι θα έβγαινε αμέσως ο ίδιος και θα αποσυρόταν στο παλάτι.

Ενώ ο γραμματέας συγκαλούσε τη συνεδρίαση, ο εισαγγελέας, σε μια αίθουσα σκιασμένη από τον ήλιο με σκούρες κουρτίνες, είχε μια συνάντηση με κάποιον άνδρα, του οποίου το πρόσωπο ήταν μισο καλυμμένο από μια κουκούλα, αν και οι ακτίνες του ήλιου στην αίθουσα δεν μπορούσαν να ενοχλήσουν αυτόν. Αυτή η συνάντηση ήταν εξαιρετικά σύντομη. Ο εισαγγελέας είπε ήσυχα λίγα λόγια στον άντρα, μετά από τα οποία έφυγε, και ο Πιλάτος περπάτησε μέσα από την κιονοστοιχία στον κήπο.

Εκεί, παρουσία όλων όσων ήθελε να δει, ο εισαγγελέας επιβεβαίωσε επίσημα και στεγνά ότι ενέκρινε τη θανατική καταδίκη του Yeshua Ha-Nozri και ρώτησε επίσημα από τα μέλη του Sanhedrin ποιον από τους εγκληματίες ήθελε να αφήσει ζωντανούς. Αφού έλαβε την απάντηση ότι ήταν ο Μπαρ-Ραμπάν, ο εισαγγελέας είπε:

«Πολύ καλά», και διέταξε τον γραμματέα να το βάλει αμέσως στο πρωτόκολλο, έσφιξε την πόρπη που πήρε από την άμμο ο γραμματέας στο χέρι του και είπε επίσημα: «Ήρθε η ώρα!»

Εδώ όλοι οι παρευρισκόμενοι κατέβασαν μια φαρδιά μαρμάρινη σκάλα ανάμεσα στους τοίχους των τριαντάφυλλων, αναπνέοντας ένα μεθυστικό άρωμα, κατεβαίνοντας όλο και πιο κάτω στον τοίχο του παλατιού, στην πύλη που ανοίγει σε μια μεγάλη, ομαλά πλακόστρωτη πλατεία, στο τέλος της οποίας οι στήλες και αγάλματα των καταλόγων Yershalaim μπορούσαν να φανούν.

Μόλις η ομάδα, έχοντας φύγει από τον κήπο προς την πλατεία, ανέβηκε στην τεράστια πέτρινη εξέδρα που βασίλευε πάνω από την πλατεία, ο Πιλάτος, κοιτάζοντας γύρω από τα στενά βλέφαρα, κατάλαβε την κατάσταση. Ο χώρος που μόλις είχε περάσει, δηλαδή ο χώρος από το τείχος του παλατιού μέχρι την εξέδρα, ήταν άδειος, αλλά μπροστά του ο Πιλάτος δεν έβλεπε πια την πλατεία - την έφαγε το πλήθος. Θα είχε πλημμυρίσει τόσο την ίδια την πλατφόρμα όσο και αυτόν τον καθαρό χώρο, αν δεν την κρατούσαν η τριπλή σειρά των στρατιωτών του Σεβαστιανού στο αριστερό χέρι του Πιλάτου και των στρατιωτών της βοηθητικής κοόρτης των Ιτούρων στα δεξιά.

Έτσι, ο Πιλάτος ανέβηκε στην πλατφόρμα, σφίγγοντας μηχανικά την περιττή πόρπη στη γροθιά του και στραβοκοιτάζοντας. Ο εισαγγελέας στραβοκοίταξε όχι γιατί του έκαιγε τα μάτια ο ήλιος, όχι! Για κάποιο λόγο δεν ήθελε να δει μια ομάδα καταδίκων που, όπως ήξερε πολύ καλά, οδηγούνταν τώρα στην εξέδρα μετά από αυτόν.

Μόλις ένας λευκός μανδύας με κατακόκκινη επένδυση εμφανίστηκε ψηλά σε έναν πέτρινο βράχο πάνω από την άκρη της ανθρώπινης θάλασσας, ένα ηχητικό κύμα χτύπησε τα αυτιά του τυφλού Πιλάτου: «Γκα-αχ...» Άρχισε ήσυχα, ξεκινώντας από κάπου μακριά κοντά ο ιππόδρομος, μετά έγινε βροντερός και, αφού κρατήθηκε για λίγα δευτερόλεπτα, άρχισε να υποχωρεί. «Με είδαν», σκέφτηκε ο εισαγγελέας. Το κύμα δεν έφτασε στο χαμηλότερο σημείο του και ξαφνικά άρχισε να μεγαλώνει ξανά και, ταλαντευόμενος, ανέβηκε ψηλότερα από το πρώτο, και στο δεύτερο κύμα, σαν αφρός που βράζει σε έναν τοίχο της θάλασσας, μια σφυρίχτρα και μεμονωμένα θηλυκά μουγκρητά, ακούγονται από τη βροντή, έβρασε. «Ήταν αυτές που έφεραν στην εξέδρα…» σκέφτηκε ο Πιλάτος, «και οι στεναγμοί ήταν επειδή συνέτριψαν πολλές γυναίκες όταν το πλήθος προχώρησε».

Περίμενε αρκετή ώρα, γνωρίζοντας ότι καμία δύναμη δεν θα μπορούσε να σωπάσει το πλήθος μέχρι να εξέπνευσε ό,τι είχε συσσωρευτεί μέσα του και να σωπάσει το ίδιο.

Και όταν ήρθε αυτή η στιγμή, ο εισαγγελέας πέταξε το δεξί του χέρι ψηλά, και ο τελευταίος θόρυβος πέρασε μακριά από το πλήθος.

Τότε ο Πιλάτος τράβηξε όσο ζεστό αέρα μπορούσε στο στήθος του και φώναξε, και η σπασμένη φωνή του πέρασε σε χιλιάδες κεφάλια:

Στο όνομα του Καίσαρα του Αυτοκράτορα!

Τότε μια σιδερένια, ψιλοκομμένη κραυγή χτύπησε τα αυτιά του πολλές φορές - στις κοόρτες, πετώντας τα δόρατα και τα διακριτικά τους, οι στρατιώτες φώναξαν τρομερά:

Ζήτω ο Καίσαρας!

Ο Πιλάτος σήκωσε το κεφάλι του και το έθαψε κατευθείαν στον ήλιο. Μια πράσινη φωτιά έλαμψε κάτω από τα βλέφαρά του, έβαλε φωτιά στον εγκέφαλό του και βραχνά αραμαϊκά λόγια πέταξαν πάνω από το πλήθος:

Τέσσερις εγκληματίες που συνελήφθησαν στο Yershalaim για φόνο, υποκίνηση σε εξέγερση και προσβολή των νόμων και της πίστης, καταδικάστηκαν σε επαίσχυντη εκτέλεση - απαγχονισμός από κοντάρια! Και αυτή η εκτέλεση θα γίνει τώρα στο Bald Mountain! Τα ονόματα των εγκληματιών είναι Dismas, Gestas, Var-Rabban και Ha-Nozri. Εδώ είναι μπροστά σας!

Ο Πιλάτος έδειξε με το χέρι του προς τα δεξιά, χωρίς να βλέπει κανέναν εγκληματία, αλλά γνωρίζοντας ότι βρίσκονταν εκεί, στο μέρος που έπρεπε.

Το πλήθος απάντησε με ένα μακρύ βρυχηθμό έκπληξης ή ανακούφισης. Όταν έσβησε, ο Πιλάτος συνέχισε:

Αλλά μόνο τρεις από αυτούς θα εκτελεστούν, γιατί, σύμφωνα με το νόμο και το έθιμο, προς τιμή της εορτής του Πάσχα, ένας από τους καταδικασμένους, κατ' επιλογή του Μικρού Σανχεντρίν και σύμφωνα με την έγκριση των ρωμαϊκών αρχών, ο μεγαλόψυχος Αυτοκράτορας Καίσαρας επιστρέφει την απεχθή ζωή του!

Ο Πιλάτος φώναξε λόγια και ταυτόχρονα άκουσε καθώς ο βρυχηθμός αντικαταστάθηκε από μεγάλη σιωπή. Τώρα ούτε ένας αναστεναγμός ούτε ένα θρόισμα έφτασαν στ' αυτιά του, και μάλιστα ήρθε μια στιγμή που φάνηκε στον Πιλάτο ότι όλα γύρω του είχαν εξαφανιστεί τελείως. Η πόλη που μισούσε πέθανε, και μόνο αυτός στέκεται, καμένος από τις καθαρές ακτίνες, με το πρόσωπό του στον ουρανό. Ο Πιλάτος σώπασε για λίγο ακόμα και μετά άρχισε να φωνάζει:

Το όνομα αυτού που θα κυκλοφορήσει τώρα μπροστά σας...

Έκανε άλλη μια παύση, κρατώντας το όνομα, ελέγχοντας ότι τα είχε πει όλα, γιατί ήξερε ότι η νεκρή πόλη θα αναστηθεί ξανά αφού προφέρει το όνομα του τυχερού και δεν ακούγονταν άλλα λόγια.

«Αυτό είναι;» ψιθύρισε σιωπηλά ο Πιλάτος: «Αυτό είναι το όνομα!»

Και κυλώντας το γράμμα «r» πάνω από τη σιωπηλή πόλη, φώναξε:

Βαρ-ραββάν!

Τότε του φάνηκε ότι ο ήλιος, χτυπώντας, έσκασε από πάνω του και γέμισε τα αυτιά του με φωτιά. Μέσα σε αυτή τη φωτιά βογκούσαν, τσιρίσματα, στεναγμοί, γέλια και σφυρίγματα.

Ο Πιλάτος γύρισε και περπάτησε κατά μήκος της γέφυρας πίσω στα σκαλιά, χωρίς να κοιτάζει παρά τα πολύχρωμα πούλια του δαπέδου κάτω από τα πόδια του, για να μην σκοντάψει. Ήξερε ότι τώρα πίσω του χάλκινα νομίσματα και χουρμάδες πετούσαν σαν χαλάζι στην εξέδρα, ότι μέσα στο ουρλιαχτό πλήθος οι άνθρωποι, συνθλίβοντας ο ένας τον άλλον, σκαρφάλωναν ο ένας στους ώμους του άλλου για να δουν με τα μάτια τους ένα θαύμα - πώς ένας άνθρωπος που είχε ήδη στα χέρια του θανάτου δραπέτευσε από αυτά τα χέρια! Πώς οι λεγεωνάριοι αφαιρούν τα σχοινιά από πάνω του, προκαλώντας του άθελά του έντονους πόνους στα χέρια, εξαρθρωμένο κατά την ανάκριση, πώς, τσακίζοντας και στενάζοντας, χαμογελά ακόμα ένα ανούσιο, τρελό χαμόγελο.

Ήξερε ότι την ίδια στιγμή μια νηοπομπή οδηγούσε τρεις άνδρες με τα χέρια δεμένα στα πλαϊνά σκαλιά για να τους βγάλει στο δρόμο που οδηγούσε δυτικά, έξω από την πόλη, στο Φαλακρό Βουνό. Μόνο όταν βρέθηκε πίσω από την εξέδρα, στο πίσω μέρος, ο Πιλάτος άνοιξε τα μάτια του, γνωρίζοντας ότι ήταν πλέον ασφαλής - δεν μπορούσε πλέον να δει τους καταδικασμένους.

Το βογγητό του πλήθους, που άρχιζε να υποχωρεί, τώρα ανακατεύτηκε με τις διαπεραστικές κραυγές των κηρύκων, που επαναλάμβαναν, άλλοι στα αραμαϊκά, άλλοι στα ελληνικά, όλα όσα φώναξε ο εισαγγελέας από την εξέδρα. Επιπλέον, έφτανε στο αυτί ο ήχος της σάλπιγγας ενός αλόγου και μιας σάλπιγγας, που κάτι φώναζε σύντομα και χαρούμενα. Σε αυτούς τους ήχους απαντούσε το σφύριγμα των αγοριών από τις στέγες των σπιτιών του δρόμου που οδηγεί από την αγορά στην πλατεία του ιπποδρόμου και οι κραυγές «Προσοχή!»

Ο στρατιώτης, που στεκόταν μόνος στον καθαρό χώρο της πλατείας με ένα σήμα στο χέρι, το κούνησε ανήσυχος και τότε ο εισαγγελέας, ο λεγάτος της λεγεώνας, ο γραμματέας και η συνοδεία σταμάτησαν.

Το ιππικό αλά, μαζεύοντας ένα όλο και πιο φαρδύ συρτό, πέταξε στην πλατεία για να το περάσει στο πλάι, παρακάμπτοντας το πλήθος των ανθρώπων, και κατά μήκος της αλέας κάτω από τον πέτρινο τοίχο κατά μήκος του οποίου ήταν τα σταφύλια, καλπάζοντας στον πιο σύντομο δρόμο προς το Φαλακρό Βουνό.

Πετώντας με ένα τροτάκι, μικρό σαν αγόρι, σκοτεινό σαν μουλάτο, ο διοικητής της αλυάς - Σύριος, ισοφάρισε τον Πιλάτο, φώναξε κάτι διακριτικά και άρπαξε ένα σπαθί από τη θήκη του. Το θυμωμένο μαύρο, βρεγμένο άλογο έφυγε και ανατράφηκε. Ρίχνοντας το σπαθί του στη θήκη του, ο διοικητής χτύπησε το άλογο στο λαιμό με το μαστίγιο του, το ίσιωσε και κάλπασε στο δρομάκι σπάζοντας σε καλπασμό. Πίσω του, ιππείς πέταξαν τρεις στη σειρά σε ένα σύννεφο σκόνης, οι άκρες των ανοιχτόχρωμων λόγχες από μπαμπού πήδηξαν, πρόσωπα που φαίνονταν ιδιαίτερα σκοτεινά κάτω από λευκά τουρμπάν με χαρούμενα γυμνά, αστραφτερά δόντια πέρασαν ορμητικά δίπλα από τον εισαγγελέα.

Σηκώνοντας σκόνη στον ουρανό, η αλά έσκασε στο δρομάκι και ο τελευταίος που πέρασε με καλπασμό πέρα ​​από τον Πιλάτο ήταν ένας στρατιώτης με έναν σωλήνα που φλεγόταν στον ήλιο πίσω από την πλάτη του.

Προστατεύοντας τον εαυτό του από τη σκόνη με το χέρι του και ζαρώνοντας το πρόσωπό του με δυσαρέσκεια, ο Πιλάτος προχώρησε, ορμώντας προς τις πύλες του κήπου του παλατιού, ακολουθούμενος από τον λεγάτο, τον γραμματέα και τη συνοδεία.

Ήταν περίπου δέκα η ώρα το πρωί.

Mikhail Bulgakov - The Master and Margarita Κεφάλαιο 02. Πόντιος Πιλάτος, διάβασε το κείμενο

Δείτε επίσης Bulgakov Mikhail - Πεζογραφία (ιστορίες, ποιήματα, μυθιστορήματα...):

Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα Κεφάλαιο 03. Έβδομη απόδειξη
«Ναι, ήταν περίπου δέκα το πρωί, σεβαστέ Ιβάν Νικολάεβιτς», πες...

Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα Κεφάλαιο 04. Το κυνηγητό
Οι υστερικές γυναικείες κραυγές υποχώρησαν, οι σφυρίχτρες της αστυνομίας τρυπήθηκαν, δύο υγειονομικά...