Население и культура Греции до прихода ахейцев

Сосуд Трипольской культуры. V-III тыс. до н.э.

Создателями микенской культуры были греки-ахейцы, вторгшиеся на Балканский полуостров на рубеже III-II тыс. до н.э., по всей видимости, с севера, из района Придунайской низменности, где они обитали первоначально. Продвигаясь все дальше на юг, ахейцы частью уничтожали, а частью ассимилировали коренное догреческое население этих областей, которое позднейшие греческие историки называют пеласгами. Пеласги были, скорее всего, народом родственным минойцам, и так же как и они входили в эгейскую языковую семью.

Ахейцы считали пеласгов и других древнейших обитателей страны варварами, хотя в действительности их культура не только не уступала культуре самих греков, но первоначально во многом ее превосходила. Об этом свидетельствуют археологические памятники так называемой раннеэлладской эпохи (вторая половина III тыс. до н.э.), открытые в разных местах на территории Пелопоннеса, Средней и Северной Греции. Современные ученые обычно связывают их с догреческим населением этих районов.

Сосуд неолитической культуры Димини 5000-4400 гг. до н.э.

В начале III тыс. до н.э. (период халколита или перехода от камня к металлу - меди и бронзе) культура материковой Греции еще была тесно связана с раннеземледельческими культурами, существовавшими на территории современных Болгарии и Румынии, а также в Южном Поднепровье (зона «трипольской культуры»). Общими для всего этого обширного региона были некоторые мотивы, использовавшиеся в росписи глиняной посуды, например, мотивы спирали и так называемого «меандра». Из прибрежных районов Балканской Греции эти виды орнамента распространились также на острова Эгейского моря, были усвоены кикладским и критским искусством. С наступлением эпохи ранней бронзы (около середины III тыс. до н.э.) культура Греции начинает заметно опережать в своем развитии другие культуры Юго-Восточной Европы.

Поселения раннеэлладского времени

Среди поселений раннеэлладской эпохи выделяется цитадель в Лерне (на южном побережье Арголиды). Расположенная на невысоком холме неподалеку от моря цитадель была обнесена массивной оборонительной стеной с полукруглыми башнями. В ее центральной части было открыто большое (25х12 м²) прямоугольное здание - так называемый дом черепиц (обломки черепицы, некогда покрывавшей крышу здания, были найдены в большом количестве во время раскопок). Дом датируется раннеэлладским периодом II (2500-2300 гг. до н.э.)

Поселение Лерна. «Центральный двор».

В одном из помещений археологи собрали целую коллекцию (более 150) выдавленных на глине оттисков печатей. Когда-то этими глиняными «ярлыками» запечатывались сосуды с вином, маслом и другими припасами. Эта интересная находка говорит о том, что в Лерне находился административный и хозяйственный центр, отчасти уже предвосхищавший по своему характеру и назначению более поздние дворцы микенского времени. Аналогичные центры существовали и в некоторых других местах.

Наряду с цитаделями, в которых жили представители родо-племенной знати, в Греции раннеэлладской эпохи существовали поселения также и другого типа: небольшие, чаще всего очень плотно застроенные поселки с узкими проходами - улицами между рядами домов. Некоторые из этих поселков, в особенности расположенные вблизи от моря, были укреплены, другие строились более открыто, без каких-либо оборонительных сооружений.

Примерами таких поселений могут служить Рафина (восточное побережье Аттики) и Зигуриес (Северо-Восточный Пелопоннес, недалеко от Коринфа). Судя по характеру археологических находок, основную массу населения в поселениях этого типа составляли крестьяне-земледельцы. Во многих домах были открыты специальные ямы для ссыпки зерна, обмазанные изнутри глиной, а также большие глиняные сосуды для хранения различных припасов. В это время в Греции уже зарождалось и специализированное ремесло, представленное в основном такими его отраслями, как гончарное производство и металлообработка. Так, при раскопках Рафины было открыто помещение небольшой кузнечной мастерской, владелец которой, очевидно, снабжал орудиями труда местных земледельцев.

План и реконструкция «дома с черепицами».

Имеющиеся археологические данные позволяют предполагать, что в раннеэлладское время, по крайней мере, со второй половины III тыс. до н.э., в Греции уже начался процесс формирования классов и государства. Особенно важен уже отмеченный факт существования двух различающихся между собой типов поселений:

• цитадель типа Лерны и
• общинного поселка (деревни) типа Рафины или Зигуриеса.

Однако раннеэлладская культура так и не успела стать настоящей цивилизацией. Ее развитие было насильственно прервано в результате очередного передвижения племен по территории Балканской Греции.

Приход греков-ахейцев и становление первых государств

Нашествие племен с севера

Минийская монохромная амфора из Микен. 1700-1600 гг. до н.э.

С большой степенью приблизительности это передвижение датируется последними столетиями III тыс. до н.э. или концом эпохи ранней бронзы. Около 2200 г. до н.э. погибли от пожара цитадель Лерны и некоторые другие поселения раннеэлладского времени. Спустя некоторое время возникает ряд новых поселений в тех местах, где их раньше не было. В этот же период наблюдаются определенные изменения в материальной культуре средней Греции и Пелопоннеса. Впервые появляется керамика, изготовленная с помощью гончарного круга. Ее образцами могут служить так называемые минийские вазы - монохромные (обычно серые или черные) тщательно отполированные сосуды, напоминающие своей блестящей матовой поверхностью изделия из металла.

В некоторых местах при раскопках были найдены кости лошади, ранее, по-видимому, неизвестной в пределах южной части Балканского полуострова. Многие историки и археологи связывают все эти перемены в жизни материковой Греции с приходом первой волны грекоязычных племен, или ахейцев.

Таким образом, рубеж III-II тыс. до н.э. может считаться началом нового этапа в истории Древней Греции - этапа формирования греческой народности. Основой этого длительного процесса было взаимодействие и постепенное сращивание двух культур:

• культуры пришлых ахейских племен, говоривших на различных диалектах греческого или, скорее, протогреческого языка,
• культуры местного догреческого населения.

Значительная его часть была, по-видимому, ассимилирована пришельцами, о чем свидетельствуют многочисленные слова, заимствованные греками у их предшественников-пеласгов или лелегов, например названия ряда растений: кипарис, гиацинт, нарцисс и др.

Становление классового общества в материковой Греции было сложным и противоречивым процессом. В первые века II тыс. до н.э., здесь наблюдается явное замедление темпов социально-экономического и культурного развития. Несмотря на появление таких важных технических и хозяйственных новшеств, как гончарный круг и повозка или боевая с запряженными в нее лошадьми, культура так называемого среднеэлладского периода (XX-XVII вв. до н.э.) в целом заметно уступает предшествующей ей культуре раннеэлладской эпохи.

В поселениях и погребениях этого времени сравнительно редко встречаются изделия из металла. Зато снова появляются орудия, сделанные из камня и кости, что свидетельствует об определенном упадке производительных сил греческого общества.

Поселения греков-ахейцев

Исчезают монументальные архитектурные сооружения вроде уже упоминавшегося «дома черепиц» в Лерне. Вместо них строятся невзрачные глинобитные дома иногда прямоугольной, иногда овальной или апсидальной (закругленной на конце) формы. Поселения среднеэлладского периода, как правило, укреплены и размещаются на возвышенностях с крутыми обрывистыми склонами. Судя по всему, время это было крайне неспокойным и тревожным, что вынуждало отдельные общины принимать меры для обеспечения своей безопасности.

Типичным примером среднеэлладского поселения может считаться городище Мальти-Дорион в Мессении. Все поселение располагалось на вершине высокого холма, обнесенной кольцевой оборонительной стеной с пятью проходами. В центре поселения на невысокой террасе стоял так называемый дворец (вероятно, дом вождя племени) - комплекс из пяти помещений общей площадью 130 м² с выложенным из камня очагом-алтарем в самой большой из комнат. Вплотную к «дворцу» примыкали помещения нескольких ремесленных мастерских. Остальную часть поселения составляли дома рядовых общинников, как правило очень небольшие, и склады, построенные в один-два ряда вдоль оборонительной стены.

Раскопки Мальти-Дорион в 2015 г. шведской экспедицией.

Сама планировка Мальти, однообразие его жилой застройки свидетельствуют о еще нерасчлененном внутреннем единстве обитавшей здесь родо-племенной общины. Об отсутствии ясно выраженных социальных и имущественных различий в ахейском обществе среднеэлладского времени говорят также и погребения этого периода, в подавляющем большинстве своем стандартные, с очень скромным сопроводительным инвентарем.

Начало расслоения древнегреческого общества

Лишь в конце среднеэлладского периода положение в Балканской Греции начало постепенно изменяться. Полоса длительного застоя и упадка сменилась полосой нового экономического и культурного подъема. Возобновился прерванный в самом начале процесс классообразования. Внутри ахейских племенных сообществ выделяются аристократические роды, обосновавшиеся в неприступных цитаделях и тем самым резко обособившиеся от массы рядовых соплеменников.

В руках племенной знати концентрируются большие богатства, отчасти созданные трудом местных крестьян и ремесленников, отчасти захваченные во время военных набегов на земли соседей. В различных районах Пелопоннеса, Средней и Северной Греции возникают первые и пока довольно примитивные государственные образования. Таким образом, сложились предпосылки для формирования еще одной цивилизации эпохи бронзы, и начиная с XVI в. до н.э. Греция вступила в новый или, как его обычно называют, микенский период своей истории.

Формирование микенской цивилизации

Становление цивилизации и влияние культур

На первых этапах своего развития микенская культура испытала на себе сильное влияние более передовой . Многие важные элементы своей культуры ахейцы заимствовали на Крите. Наиболее важные среди них —

• некоторые культы и религиозные обряды,
• фресковая живопись во дворцах,
• водопровод и канализация,
• фасоны мужской и женской одежды,
• некоторые виды оружия,
• линейное слоговое письмо.

Все это не означает, однако, что микенская культура была всего лишь второстепенным периферийным вариантом культуры минойского Крита, а микенские поселения на Пелопоннесе и в других местах представляли собой просто минойские колонии в чужой «варварской» стране (этого мнения упорно придерживался А. Эванс). Многие характерные особенности микенской культуры позволяют считать, что она возникла на греческой почве и была преемственно связана с древнейшими культурами этого района, относящимися к эпохе неолита и ранней бронзы.

Ранние памятники микенской культуры XVI в. до н.э.

«Львиные ворота» Микен.

Наиболее ранним памятником микенской культуры считаются так называемые шахтовые могилы в Микенах (XVI в. до н.э.). Первые шесть могил этого типа были открыты в 1876 г. Г. Шлиманом в черте Микенской цитадели. Свыше трех тысячелетий шахтовые могилы таили в себе поистине сказочные богатства. Археологи извлекли из них множество драгоценных вещей, сделанных из золота, серебра, слоновой кости и других материалов. Здесь были найдены массивные золотые перстни, украшенные резьбой, диадемы, серьги, браслеты, золотая и серебряная посуда, великолепно изукрашенное оружие, в том числе мечи, кинжалы, панцири из листового золота, наконец, совершенно уникальные золотые маски, скрывавшие лица погребенных.

Гомер в «Илиаде» назвал Микены «златообильными», а микенского царя Агамемнона признал самым могущественным из всех ахейских вождей, принимавших участие в знаменитой Троянской войне. Находки Шлимана дали зримые доказательства справедливости слов великого поэта, к которым до этого многие относились с недоверием. Огромные богатства, обнаруженные в могилах этого некрополя, показывают, что уже и в то отдаленное время Микены были центром большого государства.

Погребенные в этих великолепных усыпальницах микенские цари были воинственными и свирепыми людьми, жадными до чужих богатств. Ради грабежа они предпринимали далекие походы по суше и по морю и возвращались на родину, обремененные добычей. Едва ли золото и серебро, сопровождавшие царственных покойников в загробный мир, попало в их руки путем мирного обмена. Гораздо более вероятно, что оно было захвачено на войне. О воинственных наклонностях властителей Микен свидетельствует —

1. во-первых, исключительное обилие оружия в их гробницах,
2. во-вторых, изображения кровавых сцен войны и охоты, которыми были украшены некоторые из вещей, найденные в могилах,
3. в-третьих, каменные стелы, стоявшие на самих могилах.

Особенно интересна сцена охоты на львов, изображенная на одном из бронзовых инкрустированных кинжалов. Все признаки: исключительный динамизм, экспрессия, точность рисунка и необыкновенная тщательность исполнения - указывают на то, что перед нами - работа лучших минойских мастеров ювелирного дела. Это замечательное произведение искусства скорее всего было изготовлено в самих Микенах критским ювелиром, который явно старался приспособиться к вкусам своих новых хозяев (в минойском искусстве Крита сюжеты подобного рода почти не встречаются).

Расцвет микенской цивилизации

Временем расцвета микенской цивилизации можно считать XV-XIII вв. до н.э. В это время зона ее распространения выходит далеко за пределы Арголиды, где, по всей видимости, она первоначально возникла и сложилась, охватывая весь Пелопоннес, Среднюю Грецию (Аттику, Беотию, Фокиду), значительную часть Северной (Фессалию), а также многие из островов Эгейского моря. На всей этой большой территории существовала единообразная культура, представленная мало меняющимися от места к месту типами жилищ и погребений. Общими для всей этой зоны были также некоторые виды керамики, глиняные культовые статуэтки, изделия из слоновой кости и т. п. Судя по материалам раскопок, микенская Греция была богатой страной с многочисленным населением, рассеянным по множеству небольших городков и поселков. Городов в собственном значении этого слова как экономических и политических центров, противостоящих сельской округе, микенская Греция не знала так же, как и минойский Крит.

Основными центрами микенской культуры были, как и на Крите, дворцы. Наиболее значительные из них открыты

• в Микенах и Тиринфе (Арголида),
• в Пилосе (Мессения, Юго-Западный Пелопоннес),
• в Афинах (Аттика),
• в Фивах и Орхомене (Беотия),
• на севере Греции в Иолке (Фессалия).

Особенности архитектуры микенской цивилизации в XV-XIII вв. до н.э.

Архитектура микенских дворцов имеет ряд особенностей, отличающих их от дворцов минойского Крита. Важнейшее из этих отличий состоит в том, что почти все микенские дворцы были укреплены и представляли собой настоящие цитадели. Мощные стены микенских цитаделей, сооруженные из огромных почти не обработанных каменных глыб, свидетельствуют о высоком инженерном искусстве ахейских зодчих.

Великолепным образцом микенских фортификационных сооружений может служить знаменитая Тиринфская цитадель. Поражают прежде всего монументальные размеры этого сооружения. Огромные необработанные глыбы известняка, достигающие в отдельных случаях веса в 12 т, образуют наружные стены крепости, толщина которых превышала 4,5 м, высота же только в сохранившейся части доходила до 7,5 м. В некоторых местах внутри стен были устроены сводчатые галереи с казематами, в которых хранилось оружие и запасы продовольствия (толщина стен достигает здесь 17 м). Вся система оборонительных сооружений Тиринфской цитадели была тщательно продумана и гарантировала защитников крепости от всяких непредвиденных случайностей. Подход к главным воротам цитадели был устроен таким образом, что приближавшийся к ним противник вынужден был поворачиваться к стене, на которой находились защитники крепости, правым боком, не прикрытым щитом. Чтобы осажденные обитатели цитадели не страдали от недостатка воды, в северной ее части (так называемый нижний город) был устроен подземный ход, заканчивавшийся примерно в 20 м от стен крепости у тщательно скрытого от глаз неприятеля источника.

Дворец в Пилосе

Останки дворца в Пилосе, в центре расположен мегарон. Сейчас над ним установлена крыша. Ок. 1700-1200 гг. до н.э.

Среди собственно дворцовых построек микенского времени наибольший интерес представляет хорошо сохранившийся дворец Нестора в Пилосе (Западная Мессения, близ бухты Наварино), открытый в 1939 г. американским археологом К. Бледженом. При известном сходстве с дворцами минойского Крита (оно проявляется главным образом в элементах внутреннего убранства - утолщающихся кверху колоннах критского типа, в росписи стен и т. п.) Пилосский дворец резко от них отличается своей четкой симметричной планировкой, совершенно не свойственной минойской архитектуре.

Основные помещения дворца расположены на одной оси и образуют замкнутый прямоугольный комплекс. Обширный зал с мегароном составлял неотъемлемую и наиболее важную часть любого микенского дворца. В центре мегарона был устроен большой круглый очаг, дым от которого выходил через отверстие в потолке. Вокруг очага стояли четыре деревянные колонны, поддерживавшие перекрытие зала. Стены мегарона были расписаны фресками. В одном из углов зала сохранился большой фрагмент росписи, изображающий человека, играющего на лире. Пол мегарона украшали разноцветные геометрические узоры, а в одном месте, примерно там, где должен был находиться царский трон, был изображен большой осьминог.

Мегарон был сердцем дворца: здесь царь Пилоса пировал со своими вельможами и гостями, здесь устраивались официальные приемы и аудиенции. Снаружи к мегарону примыкали два длинных коридора. В них выходили двери многочисленных кладовых, в которых было найдено несколько тысяч сосудов для хранения и перевозки масла и других продуктов. Судя по этим находкам, Пилосский дворец был крупным экспортером оливкового масла, которое уже в то время очень высоко ценилось в соседних с Грецией странах. Подобно критским дворцам дворец Нестора строился с учетом основных требований комфорта и гигиены.

В здании были специально оборудованные ванные комнаты, имелся водопровод и канализационные стоки. Но самая интересная находка была сделана в небольшой комнате вблизи от главного входа. Здесь хранился дворцовый архив, насчитывавший около тысячи глиняных табличек, исписанных знаками линейного слогового письма, очень похожего на то, которое использовалось в уже упоминавшихся документах из Кносского дворца. Таблички хорошо сохранились благодаря тому, что попали в огонь пожара, от которого сгорел дворец. Это был первый архив, найденный на территории материковой Греции.

Гробницы

К числу наиболее интересных архитектурных памятников микенской эпохи принадлежат величественные царские усыпальницы, именуемые толосами или купольными гробницами. Толосы располагаются обычно вблизи от дворцов и цитаделей, являясь, по всей видимости, местом последнего успокоения членов царствующей династии, как в более раннее время шахтовые могилы. Самый большой из микенских толосов - так называемая гробница Атрея - находится в Микенах.

Сама гробница открыта внутри искусственного насыпного кургана. Внутренняя камера гробницы Атрея представляет собой монументальное круглое в плане помещение с высоким (около 13,5 м) куполообразным сводом. Стены и свод гробницы выложены из великолепно отесанных каменных плит и первоначально были украшены бронзовыми позолоченными розетками. С главной камерой соединяется еще одна боковая камера несколько меньших размеров, прямоугольная в плане и не так хорошо отделанная. По всей вероятности, именно здесь помещалось царское погребение, разграбленное еще в древности.

Социально-экономическая структура микенских обществ

Сооружение таких грандиозных построек, как гробница Атрея или Тиринфская цитадель, было невозможно без широкого и планомерного применения подневольного труда. Для того чтобы справиться с такой задачей, необходимо было, во-первых, наличие большой массы дешевой рабочей силы, во-вторых, достаточно развитый государственный аппарат, способный организовать и направить эту силу к выполнению поставленной цели. Очевидно, владыки Микен и Тиринфа располагали в равной степени и тем и другим.

До недавнего времени внутренняя структура ахейских государств Пелопоннеса оставалась загадкой для ученых, так как в решении этого вопроса они могли полагаться лишь на археологический материал, добытый путем раскопок. После того как М. Вентрису и Дж. Чедвику удалось найти ключ к пониманию знаков линейного слогового письма на табличках из Кносса и Пилоса, в распоряжении историков появился еще один важный источник информации.

Линейное письмо Б. Табличка найдена Эвансом в Кносском дворце. Ок. 1450-1375 гг. до н.э.

Как оказалось, почти все эти таблички представляют собой «бухгалтерские» счетные записи, которые из года в год велись в хозяйстве Пилосского и Кносского дворцов. Эти лаконичные записи заключают в себе ценнейшую историческую информацию, позволяя судить об экономике дворцовых государств микенской эпохи, их социальном и политической устройстве. Из табличек мы узнаем, например, что в это время в Греции уже существовало рабство и труд рабов широко применялся в различных отраслях хозяйства.

Ранее рабство

Среди документов Пилосского архива немало места занимают сведения (списки) о занятых в дворцовом хозяйстве рабах. В каждом таком списке указывается,

• сколько занято в хозяйстве женщин-рабынь,
• чем они занимаются (упоминаются молольщицы зерна, прядильщицы, швеи и даже банщицы),
• сколько при них детей: мальчиков и девочек (очевидно, это были дети рабынь, рожденные в неволе),
• какой паек они получают,
• место, где они работают (это мог быть сам Пилос или один из городков на подвластной ему территории).

Численность отдельных групп могла быть значительной - до ста с лишним человек. Общее же число женщин-рабынь и детей, известных по надписям Пилосского архива, должно было составлять около 1500 человек.

Фреска, изображающая женскую фигуру. Акрополь Микены. XIII в. до н.э.

Наряду с отрядами, в состав которых входят только женщины и дети, в надписях фигурируют и отряды, состоящие только из рабов-мужчин, хотя встречаются они сравнительно редко и численно, как правило, невелики - не более десяти человек в каждом. Очевидно, женщин-рабынь вообще было больше, из чего следует, что рабство в то время еще находилось на сравнительно низкой ступени развития и рабовладельческий способ производства еще не успел сложиться во всеобъемлющую экономическую систему.

Наряду с обычными рабами в пилосских надписях упоминаются и так называемые «божьи рабы и рабыни». Обычно они арендуют землю небольшими участками у общины (дамоса) или у частных лиц, из чего можно заключить, что своей земли у них не было и, следовательно, они не считались полноправными членами общины, хотя не были, по-видимому, и рабами в собственном значении этого слова. Сам термин «божий раб», вероятно, означает, что представители этой социальной прослойки состояли в услужении при храмах главных богов Пилосского царства и пользовались поэтому покровительством храмовой администрации.

Слой свободного населения — крестьяне и ремесленники

Основную массу трудящегося населения составляли в микенских государствах, как и на Крите, свободные или, скорее, полусвободные крестьяне и ремесленники. Формально они не считались рабами, но свобода их носила весьма относительный характер, так как все они находились в экономической зависимости от дворца и облагались в его пользу различными повинностями как трудовыми, так и натуральными.

Два воина на колеснице, в шлемах из клыков кабана. Фреска из Пилоса. Ок. 1350 г. до н.э.

Отдельные округа и городки Пилосского царства были обязаны предоставлять в распоряжение дворца определенное число ремесленников и рабочих самых различных профессий. В надписях упоминаются каменщики, портные, горшечники, оружейники, золотых дел мастера, даже парфюмеры и врачи. За свою работу ремесленники получали из дворцовой казны плату натурой подобно чиновникам, состоящим на государственной службе. Неявка на работу фиксировалась в особых документах.

Среди ремесленников, работавших на дворец, особое положение занимали кузнецы. Обычно они получали от дворца так называемую таласию, т. е. задание или урок (в надписях особо отмечается, сколько кузнецов в каждой отдельной местности уже получили таласию, а сколько осталось без нее). Специальный чиновник, обязанный наблюдать за работой кузнеца, вручал ему бронзу по точному весу, а по окончании работы принимал у него изготовленные из этой бронзы изделия.

О социальном положении кузнецов и фигурирующих в табличках ремесленников других специальностей известно лишь очень немногое. Вероятно, некоторые из них считались «людьми дворца» и состояли на постоянной службе либо в самом дворце, либо в одном из связанных с ним святилищ. Так, в некоторых из пилосских табличек упоминаются «кузнецы владычицы» («владычица» - обычный эпитет верховной богини пилосского пантеона). Другую категорию ремесленников, по всей видимости, составляли свободные общинники, для которых работа на дворец была лишь временной повинностью. Ремесленники, привлекавшиеся на государственную службу, не лишались личной свободы. Они могли владеть землей и даже рабами.

Система землевладения

Документы из архива Пилосского дворца содержат важные сведения также и о системе землевладения. Анализ текстов табличек позволяет сделать вывод, что вся земля в Пилосском царстве делилась на две основные категории:

1. землю дворца, или государственную, и
2. землю, принадлежавшую отдельным территориальным общинам.

Терракотовые статуэтки женщин. Их еще называют psi-статуэтки, за вскинутые руки в форме греческой буквы. Ок 1400-1300 гг. до н.э.

Государственная земля, за исключением той ее части, которая находилась под непосредственным контролем дворцовой администрации, распределилась на правах условного держания, т. е. при условии выполнения той или иной службы в пользу дворца, между сановниками из числа военной и жреческой знати. В свою очередь, эти держатели могли сдавать полученную землю небольшими участками в аренду каким-нибудь другим лицам, например уже упоминавшимся «божьим рабам».

Примерно так же использовала принадлежавшую ей землю и территориальная (сельская) община, или дамос, как она обычно называется в табличках. Основная часть общинной земли, очевидно, делилась на наделы с приблизительно одинаковой доходностью. Эти наделы распределялись внутри самой общины между составляющими ее семьями. Земля, остававшаяся после раздела, опять-таки сдавалась в аренду. Дворцовые писцы с одинаковым усердием регистрировали в своих табличках участки как той, так и другой категории. Отсюда следует, что общинные земли так же, как и земли, принадлежавшие непосредственно дворцу, находились под контролем дворцовой администрации и эксплуатировались ею в интересах централизованного государственного хозяйства.

Система хозяйства восточного типа

В документах Кносского и Пилосского архивов дворцовое хозяйство микенской эпохи предстает перед нами как мощная, широко разветвленная экономическая система, охватывающая практически все основные отрасли производства. Частное хозяйство, хотя, по-видимому, оно уже существовало в микенских государствах, находилось в фискальной (податной) зависимости от «государственного сектора» и играло при нем лишь подчиненную, второстепенную роль.

Государство монополизировало важнейшие отрасли ремесленного производства, например кузнечное ремесло, и установило строжайший контроль над распределением и потреблением дефицитных видов сырья, прежде всего металла. Ни один килограмм бронзы, ни один наконечник копья или стрелы не мог ускользнуть от бдительного взора дворцовой бюрократии. Весь металл, находившийся в распоряжении как государства, так и частных лиц, тщательно взвешивался, учитывался и фиксировался писцами дворцового архива на глиняных табличках.

Централизованное дворцовое или храмовое хозяйство типично для древнейших классовых обществ, существовавших в Средиземноморье и на Ближнем Востоке в эпоху бронзы. С многообразными вариантами этой экономической системы мы сталкиваемся в III-II тыс. до н.э. в храмовых городах Шумера и Сирии, в династическом Египте, в Хеттском царстве и дворцах минойского Крита. Целый ряд данных говорят за то, что в государствах ахейской Греции сложился тип экономики, в какой-то степени близкий экономической системе Востока.

Организация государственного управления

Основанное на принципах строжайшего учета и контроля дворцовое хозяйство нуждалось для своего нормального функционирования в развитом бюрократическом аппарате. Документы Пилосского и Кносского архивов показывают этот аппарат в действии, хотя многие детали его организации остаются пока неясными ввиду крайнего лаконизма текстов табличек.

Сокровища из гробницы А, Микены. 1600-1100 гг. до н.э.

Помимо штата писцов, служивших непосредственно в дворцовой канцелярии и архиве, в табличках упоминаются многочисленные чиновники фискального ведомства, ведавшие сбором налогов и наблюдавшие за выполнением разного рода повинностей. Так, из документов Пилосского архива мы узнаем, что вся территория Пилосского царства была разбита на 16 податных округов, во главе которых стояли наместники-коретеры. Каждый из них отвечал за исправное поступление в дворцовую казну податей с вверенного ему округа (в состав податей входил прежде всего металл: золото и бронза, а также различные виды сельскохозяйственных продуктов).

В подчинении у коретера находились чиновники низшего ранга, управлявшие отдельными поселениями, входившими в состав округа. В табличках они именуются басилеями. Басилеи осуществляли надзор за производством, например за работой кузнецов, состоящих на государственной службе. Сами коретеры и басилеи находились под неусыпным контролем центральной власти. Дворец постоянно напоминал о себе местной администрации, рассылая во все стороны вестников и курьеров, инспекторов и ревизоров.

Кто же приводил в движение весь этот сложный механизм и направлял его работу? Таблички микенских архивов дают ответ и на этот вопрос. Во главе дворцового государства стоял человек, именуемый «ванака», что соответствует греческому «(в)анакт», т. е. «господин», «повелитель», «царь». К сожалению, в надписях ничего не говорится о политических функциях и правах ванакта. Поэтому мы не можем с уверенностью судить о том, какой характер имела его власть. Ясно, однако, что среди правящей знати ванакт занимал особое привилегированное положение. Принадлежащий царю земельный надел темен (о нем упоминает один из документов Пилосского архива) в три раза превосходил земельные наделы других высших должностных лиц: его доходность определяется цифрой в 1800 мер.

Марширующие солдаты. Керамический кратер. Найден в Микенах. Ок. 1300-1100 гг. до н.э.

В распоряжении царя находилась многочисленная челядь. В табличках упоминаются «царский горшечник», «царский сукновал», «царский оружейник».

Среди подчиненных царю Пилоса чиновников высшего ранга одно из наиболее видных мест занимал лавагет, т. е. воевода или военачальник. Как показывает сам его титул, в его обязанности входило командование вооруженными силами Пилосского царства.

Кроме ванакта и лавагета, в надписях упоминаются и другие должностные лица, обозначаемые терминами «телест», «экет», «дамат» и пр. Точное значение этих терминов остается пока неизвестным. Однако кажется довольно вероятным, что в этот круг высшей знати, тесно связанной с дворцом и составляющей ближайшее окружение пилосского ванакта, входили,

1. во-первых, жрецы главных храмов государства (жречество вообще пользовалось в Пилосе, как и на Крите, очень большим влиянием),
2. во-вторых, высшие военные чины, прежде всего, предводители отрядов боевых колесниц, которые в те времена были главной ударной силой на полях сражений.

Таким образом, пилосское общество представляло собой подобие пирамиды, построенной по строго иерархическому принципу. Верхнюю ступень в этой иерархии сословий занимала военно-жреческая знать во главе с царем и военачальником, сосредоточившая в своих руках наиболее важные функции как экономического, так и политического характера. В непосредственном подчинении у правящей верхушки общества находились многочисленные чиновники, действовавшие на местах и в центре и составлявшие в совокупности мощный аппарат угнетения и эксплуатации трудящегося населения Пилосского царства.

Составлявшие основание всей этой пирамиды крестьяне и ремесленники не принимали участия в управлении государством. Существует мнение, согласно которому встречающийся в табличках пилосского архива термин «дамос» (народ) обозначает народное собрание, представляющее все свободное население Пилосского царства. Более вероятным представляется однако, другое толкование этого термина: дамос - одна из территориальных общин (округов), входящих в состав государства (ср. позднейшие афинские демы).

Ниже, чем они, стояли рабы, занятые на различных работах в дворцовом хозяйстве.

Взаимоотношения ахейских государств и их расцвет

Отношения государств внутри Греции

Бронзовый микенский доспех, найденный в Дендре (Арголида). Ок. 1400 г.до н.э.

Дешифровка линейного письма Б не смогла решить все проблемы социально-экономической и политической истории микенской эпохи. Многие важные вопросы все еще остаются без ответа. Мы не знаем, например, какие отношения существовали между отдельными дворцовыми государствами: составляли они, как думают некоторые ученые, единую ахейскую державу под эгидой царя Микен - самого могущественного из всех правителей тогдашней Греции или же вели совершенно обособленное и независимое существование. Последнее кажется более вероятным.

Не случайно, наверное, почти каждый из микенских дворцов был окружен мощными оборонительными стенами, которые должны были надежно защищать его обитателей от враждебного внешнего мира и прежде всего от ближайших соседей. Циклопические стены Микен и Тиринфа свидетельствуют о почти непрерывной вражде этих двух государств, деливших между собой плодородную Аргосскую равнину.

Греческие мифы рассказывают о кровавых усобицах ахейских владык, об упорной борьбе за первенство, которую вели между собой соперничающие династии Средней Греции и Пелопоннеса. В одном из них повествуется, например, о том, что семь царей Аргоса пошли походом на Фивы - богатейший из городов Беотии - и после ряда неудачных попыток и гибели некоторых из них взяли и разрушили город. Раскопки показали, что микенский дворец в Фивах действительно был сожжен и разрушен в XIV в. до н.э. задолго до того, как погибли другие дворцы и цитадели.

Экспансия ахейских государств на восток

Напряженные отношения, существовавшие между ахейскими государствами на протяжении почти всей их истории, не исключают, однако, того, что в отдельные моменты они могли объединяться для каких-нибудь совместных военных предприятий. Примером такого предприятия может служить знаменитая Троянская война, о которой повествует Гомер. Если следовать «Илиаде», в походе на Трою принимали участие почти все основные области ахейской Греции от Фессалии на севере до Крита и Родоса на юге. Предводителем всего войска был избран с общего согласия участников похода микенский царь Агамемнон.

Не исключено, что Гомер преувеличил подлинные масштабы ахейской коалиции и приукрасил сам поход. Тем не менее историческая реальность этого события сейчас почти ни у кого не вызывает сомнений. Троянская война была лишь одним, хотя, по-видимому, и наиболее значительным из проявлений военной и колонизационной экспансии ахейцев в Малой Азии и Восточном Средиземноморье. В течение XIV-XIII вв. до н.э. многочисленные ахейские поселения (на них указывают большие скопления типично микенской керамики) появились на западном и южном побережьях Малой Азии, примыкающих к ним островах: Родосе и Кипре и даже на сиро-финикийском побережье Средиземного моря. Повсюду в этих местах микенские греки перехватывают торговую инициативу из рук своих предшественников минойцев.

Вазы с микенского кладбище в Аргосе, из Могилы №2. Ок. XV в. до н.э.

Причины особой заинтересованности микенских государств в торговле с населением Кипра, Сирии и Малой Азии позволяет понять интересная находка, сделанная под водой у мыса Гелидоний (южное побережье Турции). Здесь были обнаружены остатки древнего корабля с большим грузом бронзовых слитков, очевидно, предназначенных для одного их ахейских дворцов Пелопоннеса или Средней Греции. Не менее сенсационная находка была сделана в 1964 г. в самой Греции при раскопках на месте древней фиванской цитадели Кадмеи. В одном из помещений некогда стоявшего здесь дворца археологи нашли 36 каменных цилиндров вавилонского происхождения. На 14 из них были обнаружены клинописные печати с именем одного из царей так называемой «Касситской династии», правившей в Вавилоне в XIV в. до н.э. Находка эта ясно показывает, что в этот период правители Фив - крупнейшего микенского центра на территории Беотии - поддерживали тесные сношения не только торговые, но, видимо, и дипломатические с царями далекого Месопотамского государства.

Сам Крит, как мы уже говорили, был еще раньше (в XV в.) колонизирован ахейцами и стал главным плацдармом в их продвижении на восток и на юг. Успешно совмещая занятия торговлей с пиратством, ахейцы вскоре становятся весьма заметной политической силой в этом районе древнего мира. В документах из столицы Хеттского царства Богазкея государство Аххиява (вероятно, одно из ахейских государств в западной части Малой Азии и на прилегающих островах) ставится в один ряд с сильнейшими державами той эпохи: Египтом, Вавилоном, Ассирией. Из этих документов видно, что правители Аххиявы поддерживали тесные дипломатические контакты с хеттскими царями.

Еще на рубеже XIII-XII вв. до н.э. отряды ахейских добычников, пришедшие с Крита или с Пелопоннеса, принимали участие в набегах коалиции так называемых «народов моря» на Египет. В египетских надписях, повествующих об этих событиях, упоминаются наряду с другими племенами народы Ахайваша и Данауна, что может соответствовать греческому Ахайвой и Данаой - обычные наименования ахейцев у Гомера.

Колониальная экспансия ахейских государств охватила также и часть Западного Средиземноморья, в основном те его районы, которые будут освоены греками много позже в эпоху Великой колонизации. Раскопки показали, что микенское поселение существовало на месте более позднего греческого города Тарента на южном побережье Италии. Значительные находки микенской керамики были сделаны на острове Искья в Неаполитанском заливе, на восточном побережье Сицилии, на Липарских островах и даже на Мальте.

Падение микенской цивилизации

В то время когда Египет отражал от своих границ натиск «народов моря», над самой ахейской Грецией уже сгущались тучи. Последние десятилетия XIII в. до н.э. были временем крайне тревожным и неспокойным. В Микенах, Тиринфе, Афинах и других местах спешно восстанавливаются старые и возводятся новые — укрепления. Воздвигается массивная циклопическая стена на Истме (узкий перешеек, связывающий Среднюю Грецию с Пелопоннесом), явно рассчитанная на то, чтобы оградить микенские государства на юге Балканского полуострова от какой-то опасности, надвигающейся с севера.

Так называемая «Фреска Тарзан», изображающая отражение атаки варваров. Пилосский дворец. XIII вв. до н.э.

Среди фресок Пилосского дворца привлекает внимание одна, созданная незадолго до гибели дворца. Художник изобразил на ней кровопролитное сражение, в котором участвуют, с одной стороны, ахейские воины в панцирях и характерных рогатых шлемах, с другой - какие-то варвары, одетые в звериные шкуры, с длинными распущенными волосами. По всей видимости, эти дикари и были теми людьми, которых так боялись и ненавидели обитатели микенских твердынь, против которых они возводили все новые и новые укрепления.

Археология показывает, что в непосредственной близости от основных очагов микенской цивилизации на севере и северо-западе Балканского полуострова (области, именовавшиеся в древности Македонией и Эпиром) шла совсем иная жизнь, весьма далекая от роскоши и великолепия ахейских дворцов. Здесь обитали племена, стоявшие на низком уровне развития и, очевидно, еще не вышедшие из стадии родо-племенного строя. О их культуре можно судить по грубой лепной керамике и примитивным глиняным идолам, составляющим сопровождающий инвентарь огромного большинства погребений в этих районах. Следует, однако, заметить, что при всей своей отсталости племена Македонии и Эпира были уже знакомы с употреблением металла и их оружие в чисто техническом отношении, по-видимому, не уступало микенскому.

Движение племен и образование союза «народов моря»

В конце XIII в. до н.э. племенной мир всего северобалканского региона в силу каких-то неизвестных нам причин пришел в движение. Одним из результатов этого движения было переселение в Малую Азию большой группы фригийско-фракийских племен, ранее обитавших в северной части Балканского полуострова. С этими же событиями на Балканах, возможно, связано и образование уже упоминавшегося союза «народов моря», под ударами которого в начале XII в. пало великое Хеттское царство.

Золотые серьги из Микен. Ок. XVI в. до н.э. Хранятся в Лувре, Париж, Франция.

Огромная масса варварских племен, включавшая в себя как народы, говорившие на различных диалектах греческого языка (сюда входят дорийский и близкий к нему западногреческий диалекты), так, по-видимому, и народности негреческого, фракийско-иллирийского происхождения, снялась с насиженных мест и устремилась на юг в богатые и процветающие области Средней Греции и Пелопоннеса. Маршрут, по которому шло вторжение, отмечен следами развалин и пожарищ. На своем пути пришельцы захватили и разрушили множество микенских поселений. Погиб в огне пожара Пилосский дворец. Само место, на котором он стоял, было предано забвению. Некоторые современные ученые считают, что в первом нашествии, завершившемся падением Пилоса, дорийцы вообще не участвовали. Они пришли позднее (уже в XII или даже XI в.), когда сопротивление микенских греков было окончательно сломлено.

Серьезно пострадали, хотя, по-видимому, и не были захвачены, цитадели Микен и Тиринфа. Хозяйству микенских государств был нанесен непоправимый ущерб. Об этом свидетельствует быстрый упадок ремесла и торговли в районах, наиболее пострадавших от вторжения, а также резкое сокращение численности населения. Таким образом, на рубеже XIII-XII вв. до н.э. микенская цивилизация перенесла страшный удар, после которого она уже на смогла оправиться.

Причины упадка цивилизации

Естественно возникает вопрос, почему пала довольно развитая микенская цивилизация, которая просуществовала в рамках раннеклассового общества несколько столетий. Почему ахейским государствам, располагавшим хорошо организованной военной машиной, значительными экономическими ресурсами, высокой культурой и подготовленными кадрами административного аппарата, не удалось устоять перед лицом разрозненных орд завоевателей, не вышедших из рамок примитивного родового строя. Можно указать на несколько причин упадка микенской цивилизации.

Прежде всего следует отметить внутреннюю слабость раннеклассовых отношений в Греции II тыс. до н.э. в целом. Раннеклассовые отношения, предполагающие функционирование более сложных, чем первобытные, отношений господства и подчинения, социальной дифференциации и выделения различных общественных прослоек, не проникли глубоко в толщу народной жизни, не пронизали общественную структуру сверху донизу.

Если обитатели микенских городов-дворцов делились на несколько социальных прослоек и классовых групп, начиная от бесправных рабов до придворной знати, живущей в условиях дворцовой роскоши, то основная масса населения составляла родовые общины и занималась примитивным земледелием. Эти родовые общины сохраняли свою коллективистскую структуру и были слабо затронуты социальной и имущественной дифференциацией, хотя они подвергались эксплуатации обитателями микенских дворцов.

Такой дуализм микенских обществ - свидетельство непрочности в целом классовых отношений, которые могли быть относительно легко уничтожены внешним завоеванием. Более того, к уничтожению микенских дворцов - изолированных центров высокой культуры, выступавших главным образом как центры потребления и принимавших слабое участие в общей организации производства, стремились жители родовых поселков.

Одной из важных причин падения ахейских государств было истощение внутренних ресурсов, растрата огромных материальных и людских резервов в результате многолетней Троянской войны и кровавых междоусобиц между отдельными ахейскими царствами и внутри правящих династий. При невысоком уровне производства и малой величине прибавочного продукта, выколачиваемого из родовых общин на содержание придворной аристократии, солидного бюрократического аппарата, военной организации, уходили все средства. В этих условиях дополнительные траты на разорительные войны (включая Троянскую) не могли не привести к перенапряжению внутреннего потенциала и его истощению.

Ахейская цивилизация с ее блестящим фасадом была обществом внутренне непрочным. Она не столько наращивала в своем развитии общественное производство, сколько расточала имеющиеся ресурсы, подтачивала основы своего благосостояния и могущества. Во время начавшихся на рубеже XIII-XII вв. до н.э. крупных передвижений племен на Балканах и Малой Азии (среди них находились и дорийские племена) микенские государства, ослабленные комплексом внутренних глубоких противоречий, не выдержали натиска воинственных племен. Последовавший за племенными перемещениями быстрый распад крупнейших микенских государств объясняется не столько силой северных варваров, сколько непрочностью их внутренней структуры, основой которой была, как мы видели, систематическая эксплуатация сельского населения немногочисленной замкнутой в себе дворцовой элитой и ее бюрократическим аппаратом. Достаточно было уничтожить правящую верхушку дворцовых государств, чтобы вся эта сложная постройка развалилась как карточный домик.

Уничтожение микенской цивилизации и судьба населения

Дальнейший ход событий во многом неясен: слишком скуден имеющийся в нашем распоряжении археологический материал. Основная часть варварских племен, принимавших участие во вторжении, по-видимому, не удержалась на захваченной ими территории (опустошенная страна не могла прокормить такую массу людей) и отхлынула на север - на свои исходные позиции. Лишь небольшие племенные группы дорийцев и родственных им западногреческих народностей обосновались в прибрежных районах Пелопоннеса (Арголида, области близ Истма, Ахайя, Элида, Лакония и Мессения). Отдельные островки микенской культуры продолжали существовать вперемешку с вновь основанными поселениями пришельцев вплоть до конца XII в. По-видимому, в это время последние из переживших катастрофу конца XIII в. ахейские цитадели пришли в окончательный упадок и были навсегда покинуты своими обитателями.

Две женщины на колеснице. Фреска из Тиринфа. Ок. 1200 г. до н.э.

В этот же период наблюдается массовая эмиграция с территории Балканской Греции на Восток - в Малую Азию и на близлежащие острова. В колонизационном движении принимали участие: с одной стороны, уцелевшие остатки ахейского населения Пелопоннеса, Средней и Северной Греции, которые именуются теперь ионийцами и эолийцами, с другой - дорийские новопоселенцы. Результатом этого движения было образование на западном побережье Малой Азии и на островах Лесбосе, Хиосе, Самосе, Родосе и др. множества новых поселений, среди которых самыми крупными были

• ионийские города Милет, Эфес, Колофон;
• эолийская Смирна;
• дорийский Галикарнас.

Здесь в ионийских и эолийских колониях спустя несколько столетий сложился новый вариант греческой культуры, резко отличающийся от предшествующей ему микенской цивилизации, хотя и вобравший в себя некоторые из ее основных элементов.

Первые полтора-два столетия после переселения ахейцев были вре­менем значительных перемен в Греции. С одной стороны, многие крупные центры жизни предшествующей эпохи остались в развали­нах или на месте их выросли более скромные поселения. С другой стороны, примерно одинаковый уровень развития коренного (автох­тонного) и пришлого населения обеспечил непрерывность тех эко­номических и социальных процессов, которые происходили в обоих обществах до их смешения. Вместе с тем, переселение ахейцев ус­корило обострение социального неравенства вследствие роста ин­дивидуальной собственности. Значение переселений в развитии частной собственности было отмечено К. Марксом, указавшим, что «чем дальше племя удаляется от своего первоначального поселения и захватывает чужие земли, следовательно, попадает в существенно новые условия труда, где энергия каждого отдельного человека получает большее развитие…, тем больше имеется условий для того, чтобы отдельный человек стал частным собственником земли..».’. Именно в этот период, на рубеже III и II тысячелетий до н.э., наблюдается дальнейший подъем производства, связанный с широ­ким употреблением бронзы и развитием различных ремесел. В XX- XIX вв. до н. э. страна покрылась густой сетью земледельческих по­селков. Они располагались вблизи хороших источников, обычно на вершинах холмов, представлявших естественные укрепления. Уже в это время поселения в Микенах, Тиринфе и других крупных цент­рах последующей эпохи значительно отличались от таких скромных соседних поселков как Кораку и Зигурии. Микены особенно разрос­лись в XVIII-XVII вв. до н. э. Их акрополь (верхний город) был окружен стеной. На склонах акрополя и соседних холмов распола­гались жилые кварталы. Выделение более крупных поселений, становившихся центрами, где обитали правители и знать, происходило и в других областях Греции. Постепенно эти пункты превращались в города, населен­ные ремесленниками и земледельцами. В многочисленных мастер­ских ахейские ремесленники изготовляли предметы, распространяв­шиеся на далекое от Греции расстояние. Как показывают археоло­гические находки, уже в это время внешние связи ахейских племен были немалыми. На юге ахейцы общались с Критом, и через его посредство имели контакт с Египтом. Кикладские острова служили связующим звеном между Грецией и малоазийским побережьем. Судя по керамике, ахейцы поддерживали связи с Македонией, Ил­лирией и с населением Фракии.

В условиях интенсивного развития производства и обмена дли­тельный процесс образования классового общества и складывания государственной организации завершился на территории материко­вой Греции к XVII в. до н. э. Здесь, как и на Крите, ранние государ­ства возникали первоначально на небольших территориях, выра­стая из традиционных локальных племенных объединений. Геогра­фические условия Эллады способствовали длительному сохранению независимости даже мелкими племенами и это явилось причиной возникновения множества областей, которыми правили отдельные царские роды. Силы правителей были весьма неравны, но династы в каждой области стремились удержать свою самостоятельность. Легенды древних греков очень ясно передают эту особенность поли­тической жизни ахейцев. Историк Фукидид также подчеркивает раздробленность страны: «Итак, эллины, жившие отдельно по го­родам, понимавшие друг друга и впоследствии названные все об­щим именем, до Троянской войны, по слабости и отсутствию взаим­ного общения, не совершили ничего сообща» (I, 3). Отмечая, что жители Эллады находились в таком состоянии довольно долго, Фу­кидид рассказывает, что тогда из-за пиратства города строили на некотором расстоянии от моря (I, 7). Действительно, почти все ахейские города, как показали современные раскопки, расположены в нескольких километрах от береговой полосы.

Ахейские царства развивались по-разному: расположенные на приморских землях города росли и крепли скорее, чем города во внутренних областях.

Микенская цивилизация или Ахейская Греция - культурный период в истории доисторической Греции с 16 по 11 век до н. э., бронзового века. Получила свое название по городу Микены на полуострове Пелопоннес.

Leo2004 , GNU 1.2

Другими важными полисами этого периода были Афины, Фивы и Пилос. В противоположность минойцам, культура которых достигает расцвета благодаря мирному существованию и оживленной торговле, микенцы были завоевателями. Исчезновение микенской культуры связывают с дорийским вторжением около 1200 до н. э.

A.Savin , CC BY-SA 3.0

Раннеэлладский период Греции

Является частью Эгейской цивилизации греческой истории.

В III-II тыс. до н. э. в Балканской Греции обитали пеласги, лелеги и карийцы, вся страна по словам Геродота называлась Пеласгией. Поздние греческие историки считали эти народы варварами, хотя в действительности их культура находилась на более высоком уровне развития (об этом свидетельствуют археологические данные), чем культура греков-ахейцев, вторгшихся на территорию Греции на рубеже III-II тыс. до н. э. Данные культуры или одна из них могли быть связаны с хронологически предшествующей культурой Винча, 5-3 тыс. до н. э., южная граница которой находилась на севере Греции.

Marsyas , GNU 1.2 Все поселения раннеэлладской эпохи можно разделить на два вида - это цитадели (например, «дом с черепицей» в Лерне), в которых проживали представители родоплеменной знати, и плотно застроенные посёлки (например, Рафина и Зигуриес), заселенные, в основном, крестьянами-земледельцами. Все цитадели были окружены оборонительными сооружениями, которые присутствовали также в некоторых поселениях.

Помимо занятия земледелием, в раннеэлладский период возникает ремесло (гончарное, кузнечное), но численность ремесленников была мала, и продукция обеспечивала местный спрос, но не исключено, что она также выходила за пределы отдельной общины.

Разделение поселений на цитадели и посёлки может говорить о начале классообразования во второй половине III тыс. до н. э. Цивилизация этого периода уже опережала в своём развитии другие европейские культуры, однако дальнейшему прогрессивному росту помешало передвижение племен по территории Балканской Греции.

Fut.Perf. , Public Domain

Возникновение первых ахейских государств

С приходом первой волны ахейских племен можно говорить о формировании греческой народности в начале II тыс. до н. э. В 1850 году до н. э. уже были построены Афины.

Археологические данные находок среднеэлладского периода (XX-XVII) говорят о некотором упадке культуры этого периода по сравнению с культурой раннеэлладского периода.

Svilen Enev , GNU 1.2 В погребениях этого времени отсутствовали изделия из металла, вместо них вновь появляются каменные орудия, инвентарь таких погребений очень скуден и однообразен, скорее всего, это можно объяснить отсутствием классового расслоения общества. Также исчезают монументальные сооружения, хотя нельзя не отметить появление некоторых новшеств, таких как гончарный круг и боевая колесница.

Все поселения среднеэлладского периода располагались, как правило, на возвышенных участках и были укреплены, примером такого поселения является городище Мальти-Дорион в Мессении. В центре этого городища располагался дворец, к нему примыкали мастерские ремесленников, остальную часть составляли дома простых людей и складские помещения.

К концу среднеэлладского периода стал ощущаться культурный подъем в развитии цивилизации материковой Греции, возникают первые государственные образования, происходит процесс классообразования, проявляющийся в выделении прослойки знати, наблюдается значительный рост населения, связанный с успехами сельского хозяйства.

Marie-Lan Nguyen , Public Domain Выросло количество как мелких населённых пунктов, так и крупных городов. Период в истории Греции между XVI и XI вв. до н. э. принято называть микенской эпохой, по названию крупнейшего политического и экономического центра континентальной Греции - Микен, расположенного в Арголиде. Yann , Public Domain

Первые города-государства, образованные в XVIII-XVII вв. до н. э. - Афины, Микены, Тиринф, Пилос - имели тесные культурные и торговые связи с Критом, микенская культура многое заимствовала от минойской цивилизации, влияние которой ощущается в культовых обрядах, светской жизни, художественных памятниках; несомненно, от критян было воспринято искусство постройки судов.

Jastrow , Public Domain Но микенской культуре были присущи только ей свойственные традиции, уходящие корнями в глубокую древность (по мнению А. Эванса, микенская культура есть только ответвление критской и лишена какой-либо индивидуальности), свой путь развития.David Monniaux , GNU 1.2 В XV-XIII вв. до н. э. ахейцы завоевали Крит и Киклады, колонизировали многие острова в Эгейском море, основали ряд поселений в глубине территории Греции, на месте которых позднее взросли знаменитые античные города-государства - Коринф, Дельфы, Фивы. Этот период считается временем расцвета микенской цивилизации.

Ахейцы поддерживают не только старые критские торговые связи, но и прокладывают новые морские маршруты на Кавказ, Сицилию, в Северную Африку.

Основными центрами, как и на Крите, были дворцы, однако важным отличием их от критских является то, что они были укреплены и представляли собой цитадели. Поражают собой монументальные размеры цитаделей, стены которых построены из необработанных глыб, достигающих в некоторых случаях веса до 12 тонн. Самой выдающейся, пожалуй, цитаделью является Тиринфская, вся оборонительная система которой была продумана с особой тщательностью для предотвращения всех неожиданных пагубных ситуаций.

Археологические открытия

Археологическими раскопками Г. Шлимана, начатыми в 1871 г., открылся новый период в изучении древнейшей истории Греции. Тогда впервые из недр земли выступили очертания гомеровской Трои в Малой Азии. Раскопки Львиных ворот в Арголиде привели к открытию Микенского дворца, шахтовых гробниц правителей Микен, обнесенных стенами у подножья микенского акрополя. Тогда же была открыта и более поздняя купольная гробница, названная Шлиманом гробницей Атридов, династии, правившей, согласно Гомеру, в Микенах. Кроме того были исследованы и развалины тиринфского дворца, находившегося недалеко от микенского. В Орхомене, в Беотии, были обнаружены следы дренажных работ в районе Копаидского озера.

Эти раскопки произвели переворот в тогдашних представлениях о древнейшей истории греков. Тогда пришлось поверить, что гомеровский эпос, рассказывающий о борьбе ахейцев с троянцами и о возвращении героев-ахейцев на родину, был не вымыслом, не сказкой, облеченной в торжественный ритм гексаметра, но народным эпосом, сохранившим воспоминания о древних государствах, об их войнах и быте населявших их людей.

Раскопки на Крите Раскопки Эванса на Крите, производившиеся с 1900 г. до начала второй мировой войны, продолжили работу, начатую Шлиманом. На равнине Мессара вскоре после начала раскопок был открыт кносский дворец, расположенный на пологом холме и представлявший большое здание, фасадом выходящее на четырехугольный большой двор. Трехэтажный дворец, первый этаж которого был подземным, сохранил на стенах следы прекрасной живописи, а каменные, бронзовые, серебряные и золотые сосуды являются настоящими шедеврами мирового искусства,

27

Раскопки итальянцев на Крите обнаружили в южной части острова существование дворца Феста, сходного с кносским и по архитектуре и по стенной росписи, но меньшего по размеру. Позже был обнаружен и третий дворец в восточном районе Крита - дворец Маллии,- постройка которого относится к тому же времени, что и постройки в Кноссе и Фесте, т. е. к концу третьего тысячелетия до н. э.

С тех пор работа по раскрытию все новых и новых памятников, особенно на островах и греческом материке, продолжается почти безостановочно. Дворцы, подобные кносскому, были открыты и в других местах - на Кипре и на Родосе.

На Крите было обнаружено существование многих поселений городского типа. Они обычно располагались на пологих холмах. Узкие мощеные улицы проходили на разной высоте по склонам холма, соединяясь между собой каменными лестницами, высеченными в скалах. Многие дома были двухэтажными. На вершине холма обычно находился самый большой дом («дом правителя»), сложенный, в отличие от остальных домов, из тесаного камня.

Ранняя культура Крита получила название минойской, по имени упоминаемого в гомеровских поэмах Миноса, легендарного правителя Крита, обитавшего в кносском дворце.

Раскопки на Балканском полуострове Особенно важными представляются раскопки, произведенные в последние десятилетия. Обнаружено, что дворцы микенского типа не ограничивались только двумя известными ранее в Арголиде дворцами в Тиринфе и Микенах. Такой же дворец был открыт и в Пилосе - «дворец Нестора», жившего, согласно Гомеру, в древнем Пилосе. Следы таких же дворцовых построек были обнаружены и в Афинах, и в Элевсине, и в Беотии, и на островах, хотя в этих местах они были значительно беднее микенских. В отличие от Крита микенские дворцы строились на вершинах холмов и обносились мощными оборонительными стенами, сложенными из больших неотесанных каменных глыб, достигавших 2-3 м. длины и до 1 м. толщины.

Типичным для Греции дворцом был дворец Тиринфа (XV в. до н. э.), лучше сохранившийся, чем другие дворцы Пелопоннеса. На внутренний южный дворик, окруженный колоннадой, выходило центральное помещение дворца, которого не было в древних дворцах Крита,- мегарон. Это большое прямоугольное помещение (12 м. на 10 м.), служившее одновременно и для совещаний царя Тиринфа со знатью, и для пышных пиров. В центре этой комнаты находился круглый очаг, окруженный четырьмя колоннами, поддерживающими крышу с отверстием для выхода дыма. Около очага было расположено кресло царя, его «трон». Поэтому часто мегароны ахейских дворцов носят название «тронного зала». Перед Этим центральным помещением, названным у Гомера «палатой пиров», находилась передняя. Пол обоих помещений украшен росписью, производившей впечатление дорогих ковров.

28

Около 26 м в диаметре. Внутри круга - шесть царских погребений, в центре - алтарь для жертвоприношений умершим.

На территории Греции раскопаны также большие и мелкие поселения, многие из которых были связаны с дворцовыми хозяйствами правителей государств. Например, местечко Зигуриес вблизи Коринфа было одновременно поселением земледельцев и скотоводов и центром керамического ремесла. Здесь была обнаружена большая гончарная мастерская, общей площадью 300 м 2 . В одном из помещений были сложены глиняные сосуды, работа над которыми еще не была закончена: 500 чаш, еще не покрытых орнаментом, 75 тарелочек, 20 кувшинов, 50 горшков и 3 вазы. Была найдена посуда и в другом помещении этой же мастерской. Стены одной комнаты, вероятно жилой, были украшены росписью.

Начиная с 1953 г., в районе Микен, за пределами укреплений микенского дворца, стали раскрываться большие хозяйственные помещения, связанные, по-видимому, с нуждами дворца. Здесь был раскопан «дом торговца оливковым маслом», в подвалах которого было найдено много больших глиняных бочек (пифосов) и частный архив, состоящий из 39 табличек, заполненных письмом. Недалеко от него был расположен «дом сфинкса», в котором найдены д«лятки глиняных сосудов и мелких резных изделий из слоновой кости. По

29

изображению сфинкса на одном из них получил название и самый дом. Третий дом, «дом щитов», кроме изделий из слоновой кости, предназначенных для украшения мебели, содержал много щитов, напоминающих по форме восьмерку.

Недалеко от Микен найдено древнее поселение, существовавшее с начала XIV в. до 1200 г. н. э. с остатками домов, гончарными печами, черепками сосудов и многочисленными вазами.

На основании огромного накопленного материала уже можно было прийти к целому ряду новых выводов, которых не могли еще сделать ни Эванс, ни тем более Шлиман.

Расшифровка ахейского письма

Важнейшим событием последних лет является расшифровка ахейской письменности, честь которой принадлежит английскому ученому М. Вентрису, трагически погибшему при автомобильной катастрофе в 1956 г., и сотрудничавшему с ним Чадвику.

Еще раскопками Эванса были обнаружены архивы кносского дворца с тысячами табличек, покрытых письмом. Позже, в Беотии были найдены вазы с надписями. Кносские таблички не были литературными произведениями, они представляют собою инвентарные списки с перечислением имущества дворцовых складов и поступления налогов, а также списки лиц, назначаемых на работы, или отчеты о выполненных ими заказах и отпущенных им материалах или продовольствия. Кое-что из этих знаков было уже правильно прочитано Эвансом. Но наряду с простыми обозначениями в табличках было много слов или имен в несколько знаков каждое. Ученые подсчитали, что в кносских табличках встречается примерно 88 таких рисунков-знаков, а это заставило предполагать, что при произношении каждый знак обозначает один слог.

Нежелание Эванса публиковать найденные им архивы сильно затрудняло работу ученых над расшифровкой минойского, т. е. критского письма. В 1939 г. американский ученый Блеген во время раскопок дворца Нестора в Пилосе нашел архив, содержащий около 600 новых табличек, первый архив на территории материковой Греции, а позже, начиная с 1952 г., там же было найдено еще около 450 табличек. В 1953 г., как мы уже говорили, в доме торговца оливковым маслом в Микенах, было найдено еще 39 новых табличек, первый частный архив на территории ахейских государств.

Впервые стал вопрос - не может ли оказаться, что это письмо является ранним греческим письмом.

В 1951-1952 гг. были опубликованы в печати все найденные до этого времени материалы. Это послужило новым стимулом в работе по расшифровке древнего письма. Были внимательно изучены различные положения, в которых встречается каждый знак, уже ясно стали различимы слова и их окончания, которые являлись, несомненно, окончаниями падежей или глагольных форм.

30

В результате ряда работ, длившихся десятилетиями, было установлено, что распространение минойской письменности охватывает почти все II тысячелетие до н. э. Начиная с 2000 до 1700 г. до н. э. на Крите была развита пиктографическая письменность, которая развилась в древнюю систему слогового письма (линейное письмо А). На основе этого письма возникли два вида более упрощенного письма: линейное письмо Б и кипро-минойская слоговая письменность, принятая на Кипре в период с 1500 по 1150 г. и возродившаяся в измененном виде с VII в. до н. э.

Расшифровка надписей, которая продолжается и в настоящее время, сделала большие успехи и открыла новую страницу в истории раннегреческих обществ.

Расшифровка древнейшей греческой письменности имеет огромное значение для мировой науки. Открыто и прочитано письмо, язык которого древнее языка гомеровских поэм примерно на 600 лет! Расшифровка слогового письма Б открывает новые пути в развитии лингвистики, а для историков Греции, кроме того, она помогает впервые поставить на твердую научную почву изучение древнейших периодов греческой истории. Много нового будет внесено и в изучение так называемого «гомеровского общества»; естественно поэтому, что при изучении языка ахейского письма ученые обращаются для его объяснения в первую очередь к языку гомеровских поэм, а также к языку древнейших надписей и к архаическим формам, сохранившимся в них.

Ахейские государства XVI-XIII вв. до н. э.

На рубеже III и II тысячелетий до н. э. в Грецию вторглись греческие племена, отчасти покоряя, отчасти сливаясь с жившим здесь догреческим населением.

Микены и Тиринф Расцвет микенской культуры, называемой так по Микенам в Арголиде, начинается в XVI в. до н. э. Этот период уже классового общества связан с деятельностью ахейцев в Пелопоннесе и ионийцев в Аттике 1 . В начале XV в. до н. э. к власти в Микенах приходит династия «купольных гробниц», получившая название по типу захоронений царского рода в круглых подземных сооружениях, увенчанных куполом. Наиболее известным типом таких погребений является так называемая гробница Атрея, раскопанная еще Шлиманом. Доступ к ней открывается коридором (дромосом) в 36 м. длины и 6 м. ширины, который ведет во внутреннюю часть холма и заканчивается массивной дверью у входа в гробницу. Высота двери равна 5,40 м., а ширина 2,70 м. Каменные блоки, перекрывающие дверь, весят 120.000 кг. Дверь была украшена зеленоватыми полуколоннами с зигзагами и спиралями. Над дверью были украшения в виде двух полуколонн и рельефа со спиральным орнаментом на зеленом, розовом и крас-

1 Греческие племена ионийцев и ахейцев в этот период и были носителями так называемой микенской, или ахейской культуры.

31

ном камне. Гробница - круглое помещение (14,5 м. в диаметре), увенчанное сводом из 33 рядов каменных плит. Свод окрашен в голубую краску и покрыт бронзовыми гвоздями и розетками, представлявшими звездное небо. Из круглой камеры небольшая дверь вела в особое помещение, служившее местом погребения микенского царя, правившего во второй половине XIV в. до н. э.

В конце XVI - начале XV вв. ахейцы Пелопоннеса совершили завоевательный поход на Крит и овладели сначала Кноссом, а затем постепенно и всем островом. Застав на Крите уже сравнительно развитую письменность (линейное письмо А), они приспособили ее для нужд греческого языка, упростив ряд знаков (линейное письмо Б).

Установление власти династии «купольных гробниц» связано с легендами о правителях из рода Пелопидов, потомков Пелопса, от которого греки производили и название Пелопоннеса («остров Пелопса»). Завоевание Кносса и подчинение Крита, а также ряда островов Эгейского моря, повлекло за собой рост богатства правящей полуостровом знати. Культура Крита в этот период оказывает сильное влияние на культуру ахейских центров. Многие ремесленники и художники кносского дворца были перевезены в Пелопоннес для работы в дворцовых хозяйствах и для росписи дворцовых помещений.

32

Дворцы правителей, защищенные мощными оборонительными укреплениями, были отделаны с большой роскошью.

В Тиринфе рядом с мегароном находилась ванная комната, пол которой состоял из одной каменной плиты в 3 м. ширины и 4 м. длины. За мегароном были расположены мужские помещения, отделенные от женских коридорами. Каждая группа помещений выходила на маленький двор, связанный только с этими помещениями.

В конце XV - начале XIV вв. до н. э. и в Микенах, и в Тиринфе предпринимаются новые строительные работы по укреплению дворцов. Могильный круг, с расположенными внутри него шахтовыми гробницами первой правящей династии в Микенах, включается в систему оборонительных укреплений. Укрепления Микен охватывают, таким образом, и склон холма. Местами стены" Микен достигают 6 м. толщины. Внутрь этих укреплений вел только один вход - Львиные ворота, охраняемые двумя сторожевыми башнями.

Площадь акрополя Тиринфа была почти удвоена. Внутри оборонительной стены, достигающей местами 17 м. толщины, была построена длинная галерея (30 м. длины, 1,90 м. ширины)-чудо строительного искусства того времени. К галерее примыкали казематы, служившие в мирное время складами, а в военное - сторожевыми бастионами. Некоторые ученые склонны связывать эти укрепления на материке с разрушениями на Крите, происшедшими незадолго до этого.

Наличие в Арголиде двух ахейских крепостей - Микен и Тиринфа,- расположенных недалеко друг от друга, заставляет предполагать, что Арголида не была объединена под властью Микен. Вероятнее всего, власть микенских правителей распространялась на север и северо-запад полуострова, в частности на Коринфский перешеек и области северного Пелопоннеса (Ахея). Владения Тиринфа охватывали, вероятно, восточный район Арголиды и побережье Саронического залива. Сеть дорог, связывавших Микены с морем, свидетельствует о мирных взаимоотношениях Микен и Тиринфа.

Пилос в Мессении Третье большое государство Пелопоннеса - Пилос в Мессении. Главный город его, в котором находился царский дворец, распадался на три района. Может быть, во главе каждого из районов стояло должностное лицо - корета. Кроме того во всех районах действовали финансовые должностные лица.

Большое количество названий отдельных как более мелких, так и крупных поселений, сохранившееся в надписях пилосского архива, указывает на то, что территория Пилосского государства была довольно плотно заселена.

Лаконика Четвертое ахейское государство расположено было в Лаконике с двумя центрами в Терапне, вблизи более позднего города Спарты, и в Амиклах. Вблизи Амикл раскрыт богатый ахейский некрополь с замечательными золотыми кубками.

33

Афины В Аттике центром ионийцев был афинский акрополь, представлявший крепость с дворцом. Но по сравнению с богатством дворцов Пелопоннеса афинский дворец, правителем которого Гомер называет царя Эрехфея, был значительно беднее.

Фивы и Орхомен В Беотии было два ахейских государства - Фивы и Орхомен. Акрополь Фив, называвшийся Кадмеей, по имени мифического родоначальника правящей династии Кадма, также был укреплен. Фиванский дворец был расписан фресками, как и дворцы Микен и Тиринфа.

Орхомен, заселенный с древнейшего времени, представляет особенно интересный памятник, потому что при его раскопках обнаружены семь последовательных археологических слоев, показывающих постепенное развитие от круглых хижин древнейших времен до дворца ахейского типа.

Фессалия Наличие в некоторых районах Фессалии, вблизи акрополей, купольных гробниц, одновременных с купольными гробницами Микен, дает возможность предположить наличие на территории Фессалии одного или нескольких ахейских центров.

Отношения между ахейскими государствами не всегда были дружественными. Предание сохранило память о борьбе Микен с Фивами (в трагедии Эсхила «Семеро против Фив»); известна также древняя вражда Фив и Орхомена. Предания Аттики рассказывают о борьбе афинского царя Эрехфея с царями Элевсина и другими царями, правившими в отдельных районах Аттики.

По археологическим памятникам, свидетельствам гомеровского эпоса и легендам о подвигах Геракла, связанных с Микенами, роль микенского царя представляется значительной. В походе против Трои правитель Микен является верховным вождем объединенного ахейского войска. О могуществе «златообильных Микен» свидетельствуют и дороги, соединявшие Микены с другими центрами Пелопоннеса.

Подчинение Крита Подчинение Крита и включение его в число ахейских государств имели важные последствия для дальнейшего экономического развития ахейского общества. Крит оказал сильное влияние на культуру ахейцев. Но помимо этого в руки ахейцев перешел контроль над торговыми путями на восток, находившимися ранее в зоне критского влияния. Ахейские колонии возникают и на побережье Малой Азии (может быть еще в XV в. до н. э.), в Милете и, возможно, в районе Колофона и Эфеса. Ахейские поселенцы проникают и в Финикию, где, например, в Рас-Шамре и Библосе раскрыты кварталы, заселенные ахейцами, и найдено много микенской керамики.

В XIII в. до н. э., в связи с началом большого передвижения племен в Малой Азии, сношения с Египтом, бывшие оживленными в XV-XIV вв. до н. э., прерываются, а с Кипром и Финикией сильно ослабевают.

34

Троянская война На рубеже XIII-XII вв. до н. э. происходит и воспетая в гомеровских поэмах Троянская война, бывшая последним военным предприятием ахейцев. Именно поэтому память о походе ахейцев в Трою и сохранилась у позднейших греков. У Гомера эта война изображается грандиозным предприятием; в ней принимают участие правители всех ахейских государств. Но у троянцев оказалось немало союзников в Малой Азии (Пафлагония, южное побережье Черного моря, Ликия) и Фракии. Однако прав был Фукидид, когда в начале своего исторического повествования о событиях, предшествующих Пелопоннесской войне, писал:

«Однако, вследствие недостатка материальных средств не только предприятия, предшествовавшие Троянской войне, были незначительны, но и эта война, самая замечательная из всех, происходивших раньше, оказывается в действительности не столь значительною, как рисует ее молва и установившееся ныне через поэтов предание». (Фукидид, I, 2)

Вторжение дорийцев В конце XIII в. до н. э. в районы Македонии и Эпира вторглись новые греческие племена - дорийцы. Вторжение дорийцев в северные районы Греции создало непосредственную угрозу существованию ахейских государств, которые к этому времени уже находились в состоянии экономического упадка.

Социально-экономический строй ахейских государств

Ахейские государства были государствами рабовладельческими, но рабовладельческий строй их был еще очень примитивен.

Организация власти Дворцы и крепости на холмах указывают на большую роль военной организации знати, осуществляющей постоянный военный контроль над безоружным земледельческим населением. Однако такие мощные оборонительные укрепления были нужны особенно тогда, когда правители государств жили в постоянном страхе перед внешним или внутренним врагом.

Власть ахейских правителей основывалась на крупном землевладении. Ахейские цари, вероятно, сосредоточивали в своих руках не только высшие военные, но и высшие жреческие функции. Поскольку предание о Миносе приписывает ему составление свода законов, можно считать, что в руках царя находились и высшие судебные полномочия. На основании греческих преданий можно предполагать, что власть царей была наследственна и передавалась от отца к сыну.

Цари были крупнейшими землевладельцами государства. Они владели наиболее плодородными землями, так называемыми «теме-нами». В то время как наименьший земельный надел исчисляется в одну меру зерна, темен царя равен 1800 мерам. О значении царской власти можно судить также по использованию рабочей силы в дворцовом хозяйстве Пилоса, в котором было занято около 1000 рабынь с детьми. Часто эти женщины назывались по месту их происхождения: женщина с Книда, Крита, Киферы, Милета. Отсут-

35

ствие в пилосских списках мужчин-рабов бросается в глаза. По-видимому, мужчины-военнопленные были редким явлением в дворцовых хозяйствах. Многие женщины-рабыни определяются по их профессии: молольщица, прядильщица, льноводка, иногда же просто «работница».

Высшими правителями в Пилосе был царь (ванакта) и военачальник (лавагет). Военачальник был подчинен царю.

Кроме больших земельных участков, ванакт получает в свою пользу натуральную подать от местного населения. Так, например, с одного только острова Сфагия (позже у греков Сфактерия) царь получил единовременно: пшеницу, просо, оливковое масло, технические и садовые растения или их плоды, мед, коня, 32 баранов и овец, двух волов, двух коров, семь свиней, 20 виноградных лоз.

Лавагету принадлежало осуществление военного руководства, а в мирное время и полицейская охрана государства. В его подчинении были многие должностные лица - гармосты (в пилосских надписях - амотеу).

Большое значение в пилосском государстве имели и жрецы, возглавлявшие храмы и контролировавшие храмовые земли.

Басилевсы возглавляли большие области, входившие в состав данного государства. В их ведении находилось также распределение работ среди местных металлургов (кузнецов) с выдачей каждому из них определенного количества металла для работы.

Во главе каждого из многочисленных поселений стояли местные управители, своего рода сельские старейшины, которые в надписях называются по-разному.

Кроме того, было большое количество различных должностей второстепенного ранга - приемщиков, контролеров, людей, ведавших долговыми списками, глашатаев, письмоносцев и других.

Пилосская знать составляла замкнутый круг аристократии, внутри которого соблюдалось деление на три возрастные группы с постепенным переходом из низшей возрастной группы в высшую. Из их среды и происходили все наиболее значительные должностные лица страны.

Землевладельцы и земледельцы Помимо крупных земельных хозяйств царей, военачальников, теретов (так назывались должностные лица) и представителей знати, а также жрецов и жриц, ведавших храмовыми землями, существовали землевладельцы и земледельцы, обрабатывающие землю, находящуюся в их распоряжении, или пользующиеся ею на правах аренды. Некоторые земельные участки, принадлежавшие частным собственникам, достигают значительных размеров (от 50 до 500 мер).

Арендуемые участки обычно определяются как участки, полученные в аренду «от народа». Арендованная земля распадается на две группы. К первой группе относятся крупные земельные участки, арендуемые «от народа». Вторая группа состоит из мелких арендаторов, многие из которых называются «рабами» или «рабынями»

36

бога. Существуют мелкие арендаторы, берущие в аренду участки у частных лиц, не превышающие 10 мер зерна. Может быть, под «рабами бога» не следует понимать фактических рабов. По аналогии с позднейшими отношениями в Греции, а также с эллинистическими храмовыми хозяйствами, можно предполагать, что это были свободные люди, члены сельских общин, земли которых находились под контролем храма и считались собственностью божества, почитаемого в данном храме.

Поскольку земля знати и должностных лиц рассматривалась как земля, арендованная «у народа», можно предположить, что в ахейских государствах среди земледельцев преобладал общинный быт с неразвитой частной собственностью на землю.

Земледельческое население страны уплачивало подать царям. Эти сборы обеспечивали не только удовлетворение личных потребностей правящей знати, но и создавали большие запасы продуктов. Иначе трудно было бы объяснить, откуда -брались средства для пропитания тысяч людей, занятых в дворцовых хозяйствах, на строительстве оборонительных стен, роскошных гробниц, дворцов, водопроводов и на мощении дорог.

Развитие ремесла Дворцы-крепости на вершинах холмов были политико-административными центрами страны. Развитой городской жизни ахейцы не знали. Знать селилась также на укрепленных холмах. Вблизи дворцов и в местах, богатых полезными ископаемыми, возникали ремесленные поселения. Однако поселения, становившиеся центрами какого-нибудь определенного ремесла, не теряли связи с земледельческим и скотоводческим хозяйствами.

Положение ремесленников в ахейском обществе было привилегированным. Ремесленники получали материал для изготовления изделий от государства и государству же сдавали свою готовую продукцию.

По-видимому, особенно почетным ремеслом было ремесло кузнецов.

Наиболее распространенным видом металла была бронза, служившая для изготовления орудий труда, вооружения, посуды, предметов украшения и быта. До нас дошли бронзовые топоры, ножи, долота нескольких типов, резцы, молоты и пилы из заостренных пластинок. Дошли и различной формы мечи и наконечники копий.

Бронзовые орудия труда и бронзовое вооружение были слишком дорогими для широкого распространения его среди массы основного населения. К тому же бронзовые орудия труда, как и вооружение, были непрочны. Если у земледельцев и появлялось иногда орудие труда из бронзы, то оно, конечно, бережно сохранялось, передаваясь по наследству. Бронзовую утварь и вооружение мы находим только в погребениях царей и знати.

Развитие ремесла и наличие значительного количества ремесленников, обладавших уже необходимыми знаниями и опытом, объясняется нуждами дворцового хозяйства и стремлением правящей

37

знати к накоплению ценностей в виде металла и утвари. Ремесло, кроме того, обслуживало нужды внешней торговли и храмовых хозяйств.

Драгоценные камни, золото и серебро, ожерелья и браслеты, золотые диадемы, тонкие золотые пояса и бляхи требовали работы опытных мастеров. Основным видом оплаты их труда была одежда и питание, а также, вероятно, предоставление им земельного участка.

Гончары, унаследовав технику критских мастеров и совершенствуя свое производство, добились значительных успехов как в формовке сосудов, так и в обжиге ваз. Однако и эта посуда, распространенная во всех ахейских центрах и сходная по своей выделке и манере росписи, обслуживала лишь нужды знати и была предметом вывоза.

В земледельческих поселках посуда часто приготовлялась от руки, без пользования гончарным кругом и орнаментировалась прямыми линиями, треугольниками, ромбами и зигзагами.

Отделение ремесла от земледелия не было полным. Слой ремесленников-специалистов выделяется в значительной мере искусственно, для нужд правящего класса. Основная масса населения жила сельскими общинами, в которых ремесло продолжало сохранять характер домашнего ремесла.

Строительство и архитектура Развитие строительства достигло в это время высокого уровня. При взгляде на укрепления дворцов, для постройки которых приходилось переносить каменные глыбы весом до 100 тонн, невольно задумываешься о той массе тружеников, которые создали в ахейский период замечательные памятники зодчества. По аналогии с постройками гробниц и дворцов в странах Древнего Востока, мы можем предположить, что в условиях ручного труда, сотни и тысячи людей гибли от непосильной работы по переноске и укладке тяжелых каменных глыб и плит. Такой труд, предназначенный обслуживать эгоистические интересы узкого круга ахейских рабовладельцев, мог быть, без сомнения, только трудом принудительным. Неслучайно власть в ахейских государствах была сильно централизована и военные полномочия по охране страны были вручены особому лицу - лавагету, ему подчинялась и внутренняя полицейская охрана.

Памятники свидетельствуют также об искусстве и таланте древних инженеров и архитекторов, достигших в теоретических познаниях и в точности математических расчетов изумительных по тому Еремени успехов. Дренажные работы в районе Копаидского озера в Беотии, а также в Микенах, где воды источника Персеи были подведены внутрь микенских укреплений, говорят о высоком мастерстве ахейских строителей.

Гробница Атрея, описание которой было нами дано, представляет шедевр древнего зодчества. При этом необходимо помнить, что эти памятники были построены при помощи простейших отвесов, при помощи бронзовых и каменных молотков, служивших для отесывания и сглаживания неровностей камня, бронзовых пил, разре-

38

зающих камень, тростниковых сверл, служивших для нанесения рельефа при помощи песка и воды, бронзового цилиндрического долота, просверливающего камень. Если мы подумаем об этом, то станет особенно ясно, какое огромное количество человеческого труда, какое искусство, терпение и сколько тяжелого физического напряжения было вложено в эти постройки, сохранившиеся до нашего времени.

Однако уже на примере этих замечательных памятников древнего зодчества можно отчетливо проследить, как становилось невозможным дальнейшее развитие архитектуры и строительства при сохранении господства бронзы.

Только мягкий камень, поддающийся обработке бронзовыми орудиями, мог употребляться для построек ахейского времени. Киклопические стены Тиринфа были построены из неотесаных глыб большой толщины, так как крепкий камень с трудом поддавался обработке бронзовыми орудиями труда. Именно поэтому толщина стен имела большое значение, так как при стенах, построенных из мягкого камня, только толщина была надежной гарантией при нападении врага.

В этот период ахейская бронзовая техника достигла своего наивысшего развития, но она имела ограниченное распространение. Бронзовые орудия труда не могли стать общим достоянием трудовых масс ахейского общества.

Богатство ахейского общества кажется значительным лишь потому, что усилия и труд всего народа был направлен на обогащение незначительной рабовладельческой верхушки. Основная же масса населения жила в примитивных условиях, довольствуясь лишь самым необходимым.

Торговля Торговля была сосредоточена в руках знати. Когда Менелай, брат Агамемнона, показывал Телемаху, сыну Одиссея, в своем дворце сверкающие медь, золото, серебро и драгоценную слоновую кость, он сказал, что все эти богатства приобретены лично им. Для этого он побывал на Кипре, в Финикии, Аравии и Египте, посетил земли эфиопов, ливийцев и сидонян.

Отсутствие в ахейском обществе постоянной единицы денег указывает на преобладание в торговле прямого обмена продуктами и ценностями.

Наряду с обменом товарами, многие недостающие предметы поступали в дома ахейской знати путем обмена подарками (примитивная форма еще неразвитого обмена), но главным образом путем пиратства и военного захвата добычи - людей, ценностей, скота.

О незначительном развитии производства на рынок свидетельствует также наличие домашнего ремесла в домах знати. Глиняные грузила от примитивных ткацких станков, найденные в Микенах, указывают на домашний характер ремесла ткачих в хозяйстве знатного дома. Многочисленная прислуга и рабыни в одном доме обслуживали все основные нужды знатной семьи.

39

Военное дело Большое значение в ахейском обществе имело то, что знать была вооружена наиболее совершенным в то время оружием.

По многочисленным изображениям военных сцен на микенских сосудах мы можем приблизительно представить себе вооружение ахейского воина: копье, короткий меч для рукопашной схватки, большой деревянный (часто обтянутый кожей) выпуклый щит. Ноги защищены кожаными чехлами (кнемидами), на голове - кожаный или металлический шлем.

По материалам одного финикийского города мы знаем, что его правитель, во время угрозы военного нападения или при подготовке к походу, выдавал воинам вооружение из своих складов. Может быть, такая же система вооружения дружинников существовала и в ахейских государствах, поскольку ремесленники-металлурги сдавали все свои изделия государственным должностным лицам. Однако при наличии землевладельцев, обладавших довольно большими земельными участками, для части воинов существовала возможность иметь свое собственное вооружение. Тем самым эти воины занимали привилегированное положение в военных отрядах ахейских правителей. Боевые дружины, возглавляемые ахейской знатью, были основной опорой ее военной власти.

От этой части дружинников отличались рядовые воины, составлявшие пехоту. Возможно, что обличительные слова Ферсита на народном собрании ахейцев под Троей связаны с неполноправным положением земледельцев-пехотинцев. В войне под Троей львиная доля военной добычи попадала в руки царя, в руки знати и их «друзей». Но первые удары врагов принимала на себя основная и плохо вооруженная масса пехотинцев. Указание на это содержится в речи Ферсита:

В домы свои отплывем; а его (Агамемнона) мы оставим под Троей,
Здесь насыщаться чужими наградами; пусть он узнает,
Служим ли помощью в брани и мы для него иль не служим.
(Гомер, Илиада, перевод Гнедича, песнь II, стихи 236-239).

В тот период сила пехоты еще не решала исхода битвы. Большую, иногда решающую роль в сражениях играли сражения на колесницах и единоборство знатных героев. Военное превосходство знати, владевшей и боевыми колесницами, и конями, и бронзовым вооружением, давало возможность знатным героям с презрением относиться к плохо вооруженной толпе и считать ее помощь в сражении несущественной.

Заключение

Экономическое, военное и политическое превосходство знати создавало ей все необходимые условия для широкой эксплуатации основного земледельческого населения страны путем поборов и повинностей. Отголоском этого является одно место в «Илиаде» Го-

40

мера, где Агамемнон перечисляет приданое, которое он обещает отдать будущему супругу дочери.

Семь подарю городов, процветающих, многонародных,
Все же они у примория, с Пилосом смежны песчаным;
Их населяют богатые мужи овцами, волами,
Кои дарами его, как бога, чествовать будут
И под скиптром ему заплатят богатые дани.

Подарок Агамемнона будущему супругу дочери разъяснен здесь как право получать дары и собирать дань с населения довольно обширного района.

Сбор натуральной подати с сельского и скотоводческого населения страны несомненно являлся экономической основой процветания знати.

К концу XIII в. до н. э. торговля ахейских государств со странами Малой Азии, Финикией, Сирией, Египтом была прервана передвижениями племен (так называемых «народов моря»). Ахейские государства, ослабленные войнами, набегами, ростом недовольства населения и прекращением подвоза рабов и металлов, находились к тому времени в состоянии экономического упадка.

Власть царей встречала, по-видимому, сопротивление и в кругах рабовладельческой знати, которая в период упадка централизованной власти государства претендовала сама на ведущую роль в управляемых ею областях.

Вторжение дорийцев на территорию ахейских государств произошло в период внутреннего ослабления ахейских обществ. Это должно было ускорить гибель этих государств. В Пелопоннесе были разрушены и погибли в огне пилосский и микенский дворцы.

(Илиада, песнь IX, стихи 149-156).

100 р бонус за первый заказ

Выберите тип работы Дипломная работа Курсовая работа Реферат Магистерская диссертация Отчёт по практике Статья Доклад Рецензия Контрольная работа Монография Решение задач Бизнес-план Ответы на вопросы Творческая работа Эссе Чертёж Сочинения Перевод Презентации Набор текста Другое Повышение уникальности текста Кандидатская диссертация Лабораторная работа Помощь on-line

Узнать цену

Цивилизация, сложившаяся в материковой Греции, в своих основных чертах была однотипна с минойской. Конечно, она имела местные особенности, характерные для народов, населявших Балканский полуостров. Это позволяет считать ахейскую Грецию в позднеэлладский период составной частью единой цивилизации бронзового века на территории Эгеиды, наиболее ярко представленной в ее центрах – на Крите и в Микенах.

Расцвет цивилизации бронзового века на Балканах приходится на XV-XIII вв. до н. э. – период, который на основе открытий в Микенах уже в конце XIX – начале XX в. стали именовать микенской эпохой. Однако последующие археологические исследования показали, что ахейские государства существовали на всей территории Балканского полуострва – в Северной, Средней и Южной Греции. Как и на Крите, центральными, структурообразующими элементами общества бронзового века на Балканах были дворцы. Кроме Микен и Тиринфа, дворцы были также в Пилосе (Мессения), Афинах (Аттика), Фивах и Орхомене (Беотия), Иолке (Фессалия). Однако на материке дворцы микенской эпохи строились значительно меньших размеров, чем на Крите, и, кроме того, они находились в центре цитаделей, которых не было на острове.

Наиболее общие представления об особенностях балканской архитектуры дают микенские дворец и цитадель. Цитадель в Микенах располагалась на скалистом холме. Ее стены, воздвигнутые в основном в XIV в до н.э., сложенные из огромных грубо обтесанных каменных глыб, были толщиной 6-10 метров и высотой до 18 метров.

Центральные ворота, названные Львиными (по увенчивающим их изображениям львов), были сооружены в XIII в. до н.э., в период максимального расширения крепости, когда цитадель Микен стала занимать площадь около 30 тысяч квадратных метров. При этом дворец оставался довольно скромных размеров (23 х 11,5 м). Главным помещением дворца (и в этом еще одно отличие «материковых» дворцов от критских) был мегарон – обширный почти квадратный зал (13 х 11,5 м), крышу которого с отверстием посередине поддерживали четыре колонны. В центре мегарона располагался очаг, являвшийся в то же время и алтарем. Здесь же царь, сидя на троне, принимал послов, здесь же устраивались пиры.

Еще больше впечатляют крепостные сооружения Тиринфа, расположенного в 15 километрах от Микен. Стены его цитадели, сложенные в XIV-XIII вв. до н. э., по мощи не уступают микенским, но их строители владели уже более совершенными методами возведения оборонительных сооружений. Внутри внешней крепостной стены была еще одна стена, непосредственно защищавшая царский дворец. В случае если бы неприятель пытался проникнуть в крепость через главные ворота, ему пришлось бы подниматься по дороге вдоль крепостной стены, подставляя оборонявшимся свой правый, не защищенный щитом бок. А за воротами он попал бы в узкий проход, который упирался в еще одни укрепленные ворота. В этом каменном мешке враг, оказавшийся под ударами со всех сторон, легко мог быть уничтожен. Для нападавших эта цитадель была практически неприступной, за что Тиринф получил название «крепкостенный». На случай долгой осады в Тиринфе, так же как и в Микенах, был устроен подземный водопровод, подававший воду внутрь крепости. Сложность и продуманность фортификационных сооружений свидетельствуют о неспокойной жизни ахейцев, постоянно участвовавших в военных столкновениях.

Лучше всего изучен хорошо сохранившийся дворец в Пилосе, в котором, согласно Гомеру, правил легендарный старец Нестор. Он похож на микенский и тиринфский дворцы: массивные наружные стены из крупных каменных блоков; пропилеи (проход), украшенные величественными колоннами; дворцовый двор; мегарон, стены которого украшали фрески, а полы были покрыты орнаментом и изображениями представителей морского мира. Особый интерес представляло двухэтажное восточное крыло дворца со множеством жилых помещений. В комнатах на первом этаже, которые служили кладовыми, археологи обнаружили несколько тысяч сосудов для хранения сельскохозяйственной продукции и резервуары для воды. Дворец Нестора справедливо называли «богато украшенным» и «пышным». У его владельца не было недостатка в сосудах из драгоценных металлов, в дорогой мебели и богатых одеждах. О несметных богатствах Пилоса свидетельствуют многочисленные фрагменты золотых и серебряных предметов и изделия из драгоценных камней, обнаруженные при раскопках дворца и расположенных рядом купольных гробниц.

Но настоящей сенсацией стала находка в одной из комнат дворцового архива, содержащего около тысячи глиняных табличек. Подобные таблички, написанные линейным письмом Б, обнаружены и на Крите, куда проникли ахейцы после гибели минойской цивилизации. Прочтение этих табличек, которые являлись в основном документами финансово-административного характера, позволило узнать многое о жизни дворцов микенской эпохи.

Наличие дворцов и мощных крепостей указывает на существование в позднеэлладский период на Балканах уже сложившейся цивилизации с развитой государственностью. Хотя ученые не перестают спорить о том, удалось ли Микенам хоть ненадолго создать единое государство или правители ахейских дворцов смогли сохранить свою независимость. Каждый дворец оказывается центром небольшого государства. Практически все представители царской администрации пребывали на территории дворца.

Высшим лицом во дворце, согласно надписям, был ванака (или анакт) – царь Пилоса, который обладал верховной властью в государстве. Выражением его высокого статуса являлось то, что в его собственности находился темен – обширный земельный надел, приносивший 1800 мер зерна, и этот надел был второе больше земельных участков других знатных лиц. Именно высшие должностные лица являлись самыми крупными землевладельцами. Ванака выполнял еще судебные и жреческие функции. Только царю подчинялась некоторая часть чиновников (в пилосских табличках упоминаются должностные лица, названные «царскими»). В состав царской администрации входили также писцы, которые вели подробные счетные записи всего, чем владел царь и что поступало во дворец. Их помещения были расположены возле мегарона, откуда царю было удобно руководить своими чиновниками.

Вторым по значимости лицом в государстве был лавагет – воевода, предводитель царского войска. Как и царь, он владел земельным наделом (но меньшего размера – в 600 мер зерна), и в его распоряжении находились должностные лица, называвшиеся «воеводскими».

Еще ниже в социальной иерархии стояли жрецы (и жрицы), владевшие участками, дающими по 300 мер зерна.

Дворец был не только резиденцией правителя, центром политической жизни государства, но и важным экономическим центром. Дворцовое хозяйство, по данным дворцовой отчетности, охватывало все отрасли производства и олицетворяло собой экономический прогресс цивилизации.

Дворцовая администрация в первую очередь организовывала эффективное функционирование дворцового хозяйства. Судя по пилосским табличкам, в нем широко применялся труд рабов, сведенных в отряды. В списках работников упоминаются женщины-рабыни, которые мололи зерно, пряли и ткали шерсть, были заняты в качестве прислуги. Численность рабов в отряде порой достигала ста с лишним человек. В списках также есть мальчики и девочки, которые, по-видимому, были детьми рабынь (кроме того, упоминаются пайки, которые выдавали из кладовых на работниц и их детей). В хозяйстве использовался и труд мужчин-ремесленников, но обычно в отряде было не более десятка рабов-мужчин.

Другой важной функцией царской администрации было управление общинами, находящимися на территории царства. Общины были обязаны платить дворцу «натуральные» подати продуктами (размер устанавливался из расчета количества и качества земли, которой владела община), и чиновники строго контролировали объем и своевременность выплаты общинами установленных податей. Кроме натуральных поставок, в качестве обязательной повинности общин в пользу государства практиковалось привлечение свободных ремесленников для работ во дворце. (Так, в табличках упоминается: «один каменщик не явился», «там присутствовало 10 человек и отсутствовало 4 человека» и т. д.). Установив строгий учет сырья, и прежде всего металла, дворец поставил под свой контроль ремесленное производство, а важнейшие его отрасли монополизировал.

Рядовое население проживало за пределами дворца. У его стен располагался нижний город, где основным занятием жителей было ремесло, торговля и обслуживание запросов царской администрации. Однако подавляющее большинство населения государства, объединенное в общины (дамос), обитало в многочисленных поселениях, разбросанных по долинам и горным склонам, и было занято в сельском хозяйстве. Общинные отношения оставались весьма прочными. Часть земли находилась в частной собственности, но основной земельный фонд все еще принадлежал общинам. Из него нарезались земельные наделы, выдаваемые за выполнение государственных функций, и участки для сдачи в аренду. В табличках эта категория земли упоминалась как «земля, полученная от народа». К ней относились и царский теменос, и наделы лавагета, жрецов и других должностных лиц.

Арендаторами на «земле, полученной от народа» или частных наделах были безземельные работники – так называемые божьи рабы (и рабыни). Не являясь рабами в полном смысле этого слова, они, вероятно, были связаны с храмовой администрацией. Их небольшие участки давали всего по 10-11 мер зерна. Аренда общинной и частной земли была весьма распространенным явлением в экономике пилосского общества. Среди должностных лиц государства был даже специальный чиновник, следивший за сбором арендных платежей.

По текстам с табличек из Пилоса и Кносса дворцовое хозяйство предстает как мощная структура, контролировавшая практически всю экономическую жизнь общества. В основе эффективного ведения дворцового хозяйства и управления экономикой подвластной правителю территории лежал строгий учет и контроль всех трудовых и сырьевых ресурсов, выполняемых работ и произведенной продукции. Частные хозяйства играли второстепенную роль и также находились в зависимости от дворца. Все это говорит о том, что в государствах ахейской Греции сложился типичный для регионов Средиземноморья и Ближнего Востока эпохи бронзы тип централизованной экономики, основой которого является дворцовое или храмовое хозяйство.

В конце XIII в. до н. э., после Троянской войны, в дворцовых хозяйствах ахейских царств наметились признаки экономического кризиса. К тому же в это время на Балканах резко ухудшилась этно-политическая ситуация. В силу каких-то до сих пор неизвестных причин племена, соседствовавшие с ахейскими государствами, двинулись с севера Балканского полуострова на юг. Все эти народы находились еще на стадии первобытнообщинных отношений. Большинство из них составляли родственные ахейцам племена греков, говорившие на дорийском диалекте. Продвижение дорийцев сопровождалось грабежами, разрушениями и пожарами. Для защиты от пришельцев в ахейских цитаделях спешно ремонтируются старые укрепления и строятся новые. Хотя крупнейшим крепостям (Микены, Тиринф и Афины) и удалось отразить нападение дорийцев, однако большинство дворцов (и прежде всего дворец в Пилосе) и поселений микенского времени после разрушения уже не возродились. Это нашествие представителей первобытного мира положило начало гибели цивилизации бронзового века в Греции.

Даже в устоявших цитаделях дворцовое хозяйство приходит в упадок. В поисках убежища одни ахейцы двинулись в области, мало затронутые вторжением варваров (например, в Аттику, Элиду, Ахайю), другие покинули Балканский полуостров. Следы запустения после дорийского нашествия просто поражают: количество поселений сокращается в несколько раз, убывает население, ремесленное производство приходит в упадок, а о монументальном строительстве, фресковой живописи и письменности в Греции вспомнят лишь через несколько веков. Резко уменьшается объем торговли, а торговый обмен с Востоком почти полностью прекращается. Начинается длительный период изоляции греческого мира от древневосточных цивилизаций.

Разоренное микенское общество оказывается неспособным существовать в прежних формах. Дворцы в Микенах, Тиринфе и Афинах простояли еще около ста лет, но в конце XII в. до н. э. акрополи в этих городах пустеют. Вскоре жизнь покинула и остальные цитадели. Вместе с гибелью дворцов, которые были социально-экономической, политической и культурной основой цивилизации бронзового века на Балканах, завершается микенская эпоха

Гибель цивилизации ахейского мира была предопределена исторической исчерпанностью возможностей развития цивилизации эпохи бронзы. Главная из причин ее схода с исторической арены – социально-экономическая. Использовавшиеся в эпоху бронзы малопроизводительные орудия труда из меди, кости, камня и даже дерева либо чрезвычайно дорогие из бронзы ограничивали возможности совершенствования хозяйственной и трудовой деятельности. С такими примитивными и непроизводительными орудиями труда экономика может эффективно функционировать, только если она базируется на крупных централизованных хозяйствах, в которых работники сведены в отряды по специальностям и их труд четко организован на принципах кооперации и специализации. Но, как показывает исторический опыт, такой тип хозяйства, аналогичный древневосточному, позволяет идти по пути прогресса и накапливать богатства лишь до определенного предела. Дворцовые хозяйства, жившие за счет труда рабов и подчиненных дворцам общинников, должны были постоянно расширять штат управляющих и соответственно увеличивать расходы на его содержание. Это снижает эффективность производства, и в конце концов дворцы превращаются из центров производства в центры потребления, что ведет к застою и кризису в экономике.

Возможности развития ахейского общества были весьма ограниченными. Цивилизация на Балканах и в бассейне Эгейского моря не распространялась дальше дворца и близлежащей округи. Острые противоречия существовали не только между цивилизованным обществом и первобытными племенами, но и между дворцом и подчиненными ему общинами. Носителями цивилизации и ее культурных достижений были лишь аристократы, проживавшие во дворцах, и чиновники, связанные с дворцовым хозяйством. Поэтому с гибелью аристократии на полях сражений погибала и сама цивилизация. Во многом этому способствовала затяжная Троянская война, потребовавшая затраты огромных материальных и людских ресурсов. Исчерпавшие свои исторические возможности, ослабленные противоречиями, ахейские государства стали легкой добычей вторгнувшихся воинственных племен.

Дорийское переселение было последним крупным передвижением народов на Балканском полуострове в истории Древней Греции. После него расселение греческих племен и распространение диалектов в бассейне Эгейского моря завершилось. В дальнейшем этническая картина в этом регионе мало изменилась.

В конце XII– в ХIв. до н. э. многие районы, обжитые микенцами, обезлюдели. В некогда цветущей Арголиде найдены следы всего семи поселений, в Мессении – шести, в Беотии – двух. На это время приходится максимальный отток населения из Балканской Греции, зато осваиваются новые территории: Малая Азия, острова Эгейского и Ионического морей. На новые земли прежде всего устремились бежавшие от нашествия варваров ахейцы. В ХIв. до н. э. греки, говорившие на ионийском диалекте, заселяют большую часть западного побережья Малой Азии и ближайшие к побережью острова: Хиос, Самос и др. Этот процесс массового переселения ионийских греков на малоазийское побережье получил название ионийской колонизации. Носители эолийского диалекта заселяют северную часть Эгейского побережья Малой Азии и близлежащие острова (самый крупный из них – Лесбос). Искавшие удобные для поселения места дорийцы, захватив Пелопоннес, затем занимают Крит, Родос и южную часть западного побережья Малой Азии. В результате греки расселились по всему бассейну Эгейского моря.

На новых территориях утвердились принятые у переселенцев общинные родовые структуры. Греческое общество, сделав шаг назад, вернулось к первобытнообщинным отношениям. В этих условиях дворцы оказались несовместимы с новым укладом жизни и сошли с исторической арены. Вместе с дворцами оказались ненужными письменность и многие другие достижения микенской культуры. Новые родовые поселения возникали в стороне от руин дворцов, как бы знаменуя этим разрыв с микенским обществом. Из богатого наследия культуры микенского времени сохранились преимущественно отдельные навыки в выращивании зерновых, винограда и оливок, важнейшие технологические приемы, орудия и инструменты, применяемые в бронзолитейном и гончарном производстве, кузнечном деле, в строительстве парусных судов и т. п. Сохранились также некоторые религиозные верования и культы, прежде всего связанные с сельскохозяйственной деятельностью.

К предполисному периоду относятся первые свидетельства движения общества по новому пути развития. Изменяется характер погребений, а вместе с ним, вероятно, и обряд заупокойного культа. Традиционную гробницу для целой семьи заменяют «ящичные» могилы для захоронения одного человека. С распространением обряда кремации умершего появляются погребальные урны.

Но важнейшим новшеством после дорийского нашествия следует считать широкое использование железа. Начинается железный век в истории Древней Греции. Искусство обработки железа имеет длительную историю. В микенское время железо считалось ценным металлом, и изделия из него были чрезвычайно редки. Но в ХІ в. до н. э. обработкой металла занимались уже в Афинах, Арголиде, на острове Эвбея. Совершенствуется производство железных орудий труда, которые были прочнее и дешевле бронзовых, к тому же месторождения железной руды встречаются значительно чаще, чем залежи олова и меди. Массовое использование железа привело к техническому перевороту в производстве. Новые орудия труда резко повысили производительные возможности как всей общины, так и отдельного работника. Это дало мощный импульс для быстрого движения древнегреческого общества по принципиально новому пути развития.

Благодаря широкому использованию железа и индивидуализации труда производителя, стали ненужными столь необходимые в микенское время государственная монополия в металлургии, обусловленная дорогостоящими дальними экспедициями к местам добычи руды, и кооперация работников, необходимая при использовании малопроизводительных орудий труда бронзового века.

В X-IX вв. до н. э. преимущественно из железа стали делать военные доспехи и оружие. Уже в X в. до н. э. Греция становится одним из ведущих производителей изделий из железа в Восточном Средиземноморье, что позволяет отказаться от использования бронзы для изготовления предметов для повседневной жизни.

Однако процесс становления новых социально-экономических и политических структур был долгим. Греческое общество оставалось еще замкнутым, изолированным от передовых центров восточных цивилизаций. Об этом свидетельствует отсутствие предметов, привезенных из стран Востока. Местная керамика была грубая, низкого качества. Только возникший после 900 г. до н. э. геометрический стиль в вазописи указывает на прогресс в развитии древнегреческого общества. О реалиях того времени наглядно свидетельствуют археологические открытия и тексты поэм Гомера.