आम्ही एनसीए "मॉस्को लेझगिन्स" च्या क्रियाकलापांमध्ये एक नवीन विभाग, विषय आणि समस्या सादर करत आहोत, जे एकापेक्षा जास्त वेळा एका किंवा दुसर्या स्वरूपात उद्भवले आहे. आता आपल्याला या समस्येमध्ये हेतुपुरस्सर, थेट आणि प्रत्यक्षपणे स्वारस्य असेल, हे लक्षात घेऊन की त्याचे अनेक पैलू आहेत, त्यापैकी खालील गोष्टींना विशेष महत्त्व आहे. प्रथम, वांशिकतेबद्दल बोलणे, आपण लोकांच्या आत्म-जागरूकता आणि मनोवैज्ञानिक मेक-अपबद्दल बोलले पाहिजे, जे विविध वास्तवांमध्ये संस्कृतीचे जतन आणि विकास करतात. दुसरे म्हणजे, लेझगिन्समधील सामान्य वैशिष्ट्यांच्या दृष्टिकोनातून आणि त्यांना इतर लोकांपासून वेगळे करणे आपल्यासाठी मनोरंजक आहे - अशा प्रकारे आपण मनोविकार आणि वर्णांची कल्पना तयार करतो. तिसरे म्हणजे, लेझगिन्सचे वर्तन, विचार, भावना आणि संप्रेषण निर्धारित करणारी वैशिष्ट्ये आपल्यासाठी महत्त्वाची आहेत - अशा वैशिष्ट्यांचे ज्ञान वर्तन समजून घेण्यासाठी, स्पष्ट करण्यासाठी आणि अंदाज लावण्यासाठी मूलभूत आहे. ते अनुकूलन, वाढ आणि वैयक्तिक विकासाच्या बाबतीत एक महत्त्वपूर्ण अर्थपूर्ण भार देखील वाहतात.

व्यापक अर्थाने, लेझगिन्सच्या मानसशास्त्राचा प्रश्न वांशिक आणि वांशिक सांस्कृतिक ओळखीच्या घटनेच्या संदर्भात उद्भवतो, जो केवळ व्यक्तीची एकता आणि ओळखच ठरवत नाही तर लेझगिन्सची वैशिष्ट्यपूर्ण, अनोखी, विलक्षण गोष्ट देखील निर्धारित करतो. लेझगिन मानसशास्त्राचे विशेष महत्त्व लेझगिन संस्कृतीचे जतन आणि विकास करण्याच्या समस्येच्या संदर्भात उद्भवते. सांस्कृतिक क्रियाकलाप या क्रियाकलापाच्या विषयाद्वारे निर्धारित केला जातो. सांस्कृतिक क्रियाकलापांच्या विषयाचा प्रश्न देखील मानवी व्यक्तिमत्त्वाचा प्रश्न आहे आणि म्हणूनच, व्यक्तिमत्वाचा किंवा मानवी व्यक्तिमत्त्वाच्या मानसशास्त्राचा. लेझगिन्सच्या मानसशास्त्राचा अभ्यास करणे आवश्यक असलेला आणखी एक महत्त्वाचा विषय म्हणजे लेझगिन वांशिक गट, विभाजित लोकांची समस्या. विभाजित लोक, पृथक्करणाच्या वस्तुस्थितीनुसार, एकता, ऐक्य, अखंडतेसाठी प्रयत्न करतात. "सदवल" ही घोषणा - एकता, लेझगिन्सच्या वांशिक सांस्कृतिक क्रियाकलापांची प्रेरक शक्ती आहे. आमचा डेटा दर्शवितो की संप्रेषण आणि संलग्नतेवर उच्च लक्ष केंद्रित करून, तरीही, लेझगिन्सच्या मानसशास्त्रात विभक्ततेचे लक्ष, अतिवृद्ध आत्म-पुष्टीकरण, एखाद्याच्या अशुद्धतेवर विश्वास आणि परिपूर्ण सत्य आणि सत्याचा ताबा याला विशेष स्थान आहे. लेझगिन मानसशास्त्र आपल्याला मानवी व्यक्तिमत्त्वाच्या सामाजिक-सांस्कृतिक विकासाच्या समस्येची, माणसामध्ये मानवतेच्या निर्मितीची ओळख करून देते. 2011 पासून स्वायत्ततेच्या क्रियाकलापांमध्ये लेझगिन मानसशास्त्राची समस्या उद्भवली, जेव्हा सांस्कृतिक कार्य प्रामुख्याने प्रादेशिक संस्थेद्वारे केले गेले (लेझगिन लोकांच्या मिशनच्या विरूद्ध - FLNCA च्या कार्याची मुख्य दिशा) , क्लब ऑफ लेझगिन इंटेलेक्चुअल्स (लेझगिन इंटेलेक्च्युअल क्लब) सह बौद्धिक-सर्जनशील क्रियाकलाप आणि सामाजिक-आध्यात्मिक पद्धतींनी सामील झाले.

मॉस्को लेझगिन्ससह लेझगिन संघटनांच्या सांस्कृतिक क्रियाकलापांमध्ये “सिसिफियन लेबर” आणि “ग्राउंडहॉग डे” या घटनेचे स्पष्टीकरण देताना आणखी एक महत्त्वाचा मुद्दा समोर आला. तीच कार्ये अनेक वेळा मांडली गेली, परंतु ती अनुत्तरीत राहिली - जसे ते म्हणतात, गोष्टी अजूनही आहेत. मी "ग्रेट लेझगिन एनसायक्लोपीडिया" प्रकल्पाचे उदाहरण देईन. याबद्दलचा प्रश्न खूप पूर्वी उद्भवला होता आणि वेगवेगळ्या आकृत्यांनी वेगवेगळ्या वेळी त्याचा सामना केला होता. हा प्रकल्प रशियन अकादमी ऑफ सायन्सेसचे शिक्षणतज्ज्ञ ए.ए.च्या प्रयत्नातून पुन्हा सुरू करण्यात आला. हुसेनोव्ह, जो 2009 मध्ये लेझगिन बौद्धिकांचा क्लब (लेझगिन बौद्धिक क्लब) तयार करताना त्याच्याकडे परत आला. प्रकल्पाची मध्यवर्ती कल्पना निहित आहे, मुक्त संवादासाठी जागा व्यतिरिक्त, लेझगिन लोकांच्या सांस्कृतिक वारशाचे जतन आणि विकास करण्यासाठी एक मूलभूत कार्य तयार करणे देखील. त्यानंतर, क्लब ऑफ लेझगिन इंटेलेक्चुअल्स आणि एनसीए "मॉस्को लेझगिन्स" च्या कौन्सिलच्या संयुक्त बैठकीत, हे कार्य स्वायत्ततेच्या जबाबदारीकडे हस्तांतरित करण्यात आले. क्लबचा एक भाग म्हणून, तीन लोकांच्या गटाने विश्वकोशावर काम केले. त्यानंतर, काही आंतरवैयक्तिक मतभेदांमुळे, कार्य चुकीचे झाले, परिणामी हे स्पष्ट झाले की संयुक्त क्रियाकलाप आणि प्रकाशन गटाच्या समन्वयाच्या अशा समस्यांवर मात करण्यासाठी व्यवस्थापनाची आवश्यकता आहे.

म्हणून, या प्रकारच्या समस्यांचे स्पष्टीकरण आणि मात करण्यासाठी, मनोवैज्ञानिक घटक, मानसिकता, व्यक्तिमत्व वैशिष्ट्ये - लेझगिन्सचे मानसशास्त्र हे प्रमुख कारण मानले गेले. या संदर्भात, रशियन एकेडमी ऑफ सायन्सेसचे शिक्षणतज्ज्ञ ए.ए. गुसेनोव्ह यांनी मला 2009 पासूनच्या माझ्या स्वतःच्या निरीक्षणांवर आधारित मॉस्को लेझगिन्समध्ये ही समस्या हायलाइट करण्यासाठी आमंत्रित केले. सांस्कृतिक उपक्रमांची प्रभावीता वाढवण्यासाठी या विषयाला केवळ सैद्धांतिकच नाही तर व्यावहारिक महत्त्वही आहे. अशा प्रकारे, मॉस्को स्टेट युनिव्हर्सिटीच्या मानसशास्त्र विद्याशाखेच्या मानसशास्त्रीय सहाय्य आणि पुनर्संशोधन विभागाद्वारे "लेझगिन्सचे मानसशास्त्र" हा वैज्ञानिक प्रकल्प उघडला गेला, ज्याच्या साइटवर, खरं तर, मॉस्को लेझगिन्सच्या क्रियाकलाप उलगडतात. तसे, आम्ही तुम्हाला आठवण करून देतो की स्वायत्ततेचा 5 वा वर्धापन दिन विभागाच्या संसाधनांचा वापर करून साजरा केला गेला आणि तिसरा वर्धापनदिन रशियन फेडरेशनच्या सायकोएनालिटिक असोसिएशनच्या मालकीच्या फ्रायड कॅफेमध्ये झाला, ज्याचा मी अध्यक्ष आहे. .

मानसशास्त्राचे डॉक्टर, प्राध्यापक,

मानसशास्त्रीय सहाय्य आणि पुनर्निर्माण विभागाचे प्रमुख

मानसशास्त्र विद्याशाखा, मॉस्को स्टेट युनिव्हर्सिटीचे नाव एम.व्ही. लोमोनोसोव्ह,

एनसीए "मॉस्को लेझगिन्स" च्या कौन्सिलचे अध्यक्ष

M.Sh. मॅगोमेड-एमिनोव्ह

लेझगिन्स (लेझगियार) हे काकेशसच्या स्थानिक लोकांशी संबंधित आहेत. लोक कॉकेशियन वंशाचे आहेत आणि अझरबैजान प्रजासत्ताकातील दुसऱ्या क्रमांकाचे लोक आहेत. लेझगिन्सचा रंगीत इतिहास आणि परंपरा आहे. अनेक शतके त्यांना "लेकी" किंवा "पाय" म्हटले गेले. रोम आणि पर्शियाच्या विजेत्यांच्या हल्ल्यांमुळे लोकांना अनेकदा त्रास सहन करावा लागला.

कुठे जगायचं

दागेस्तानच्या दक्षिणेस आणि अझरबैजानच्या उत्तरेस रशियन फेडरेशनमध्ये लोक राहतात. दागेस्तानमध्ये, लेझगिन्स डर्बेंट, अख्टिन, कुराख, डोकुझपरिन्स्की, सुलेमान-स्टाल्स्की, मगरमकेंट आणि खिवा प्रदेशात राहतात.

अझरबैजानमध्ये, हे लोक कुर्सर, खाचमास, कुबा, गबाला, ओगुझ, इस्मायली, शेकी, काख प्रदेश आणि सर्व प्रमुख शहरांमध्ये, विशेषतः बाकूमध्ये राहतात. रशियन अकादमी ऑफ सायन्सेसच्या मानववंशशास्त्र आणि मानववंशशास्त्र संस्थेतील तज्ञांचा असा विश्वास आहे की अझरबैजानच्या प्रदेशावर अधिक लेझगिन आहेत, परंतु त्यापैकी काही अझरबैजानी म्हणून नोंदले गेले आहेत.

क्रमांक

जगात 680,000 ते 850,000 Lezgins आहेत. 2010 च्या जनगणनेनुसार यापैकी 476,228 लोक रशियामध्ये राहतात आणि दागेस्तानमध्ये 387,746 लोक राहतात. अझरबैजानमधील 2009 च्या जनगणनेच्या निकालांनुसार, 180,300 लेझगिन्स येथे राहतात. इतर अंदाजानुसार ते 350,000 आहे.

नाव

"लेझगिन्स" या वांशिक नावाची उत्पत्ती अद्याप पूर्णपणे अभ्यासली गेली नाही आणि अतिरिक्त संशोधन आवश्यक आहे. प्राचीन काळातील लेखकांना लेझगिन्स "लेकी" म्हणत, अरब लेखकांनी त्यांना "लक्झ" म्हटले, जॉर्जियन लेखक त्यांना "लेकेबी" म्हणत.

लिखित स्त्रोतांमध्ये, "लेझगी" हा शब्द 12 व्या शतकापासून ओळखला जातो. परंतु हा शब्द वेगळ्या दागेस्तान लोकांना म्हणण्यासाठी वापरला जात नव्हता. हा शब्द दागेस्तान पर्वतीयांना अपरिचित होता. तुर्क आणि झारिस्ट रशियाचे रहिवासी लेझगिन्सला दागेस्तान प्रदेशात व मुख्य काकेशस पर्वतरांगाच्या दक्षिणेकडील उताराचा भाग असलेल्या असंख्य पर्वतीय जमाती म्हणतात. रशियन लोक दक्षिणेकडील दागेस्तानीस असे म्हणतात, आणि उत्तरेकडील लोकांना, बहुतेक अवर्स, टॅव्हलिनियन असे म्हणतात. 19 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात आणि 20 व्या शतकाच्या सुरुवातीस लेझगिन्ससाठी हा शब्द वापरला जाऊ लागला. "लेझगिन्स" हे नाव 1920 नंतर दागेस्तानच्या पर्वतीय लोकांपैकी एकाचे नाव बनले.

इंग्रजी

लेझगिन भाषा ही उत्तर कॉकेशियन भाषा कुटुंबातील नख-दागेस्तान गटाचा भाग आहे आणि लेझगिन उपसमूहाशी संबंधित आहे. लेझगिन्समध्ये रशियन आणि अझरबैजानी सामान्य आहेत. अझरबैजानमध्ये राहणारे लेझगिन अझरबैजानी लिपी वापरतात.

लेझगिन भाषा क्रियाविशेषणांमध्ये विभागली गेली आहे:

1. समुर, अख्टिन बोली आणि डोकुझपरिन संक्रमणकालीन बोलीचा समावेश आहे;
2. क्युरिन्स्की, यार्किन्स्की, गुनी, कुरख बोलींचा समावेश आहे;
3. क्युबन.

लेझगिन भाषेत स्वतंत्र बोली देखील आहेत:

• गिलियार्स्की
• कुरुष
• गेल्खेन्स्की
• फियान

झारवादी सरकारने 1905 मध्ये लोकांचे रशियनीकरण सुलभ करण्याचा निर्णय घेतला आणि बॅरन पी. उसलर यांनी विकसित केलेल्या आधारावर लेझगिन लेखन तयार करण्याचा प्रयत्न केला. पण हा प्रयत्न फसला. 1928 मध्ये, लेझगिन भाषेसाठी लॅटिन वर्णमाला विकसित केली गेली आणि 1938 मध्ये सिरिलिक वर्णमालावर आधारित नवीन वर्णमाला तयार केली गेली.

धर्म

लेझगिन्स प्रामुख्याने शफी मझहबच्या सुन्नी इस्लामचा दावा करतात. अपवाद म्हणजे दागेस्तानच्या डोकुझपरिन्स्की जिल्ह्यातील मिस्किंदझा गावातील रहिवासी. ते शिया आहेत आणि जाफरी मझहबचा दावा करतात.

जीवन

लेझगिन कुटुंब मोठे आहे; त्यात केवळ पती, पत्नी आणि मुलेच नाहीत. त्यात आई-वडील, दोन्ही पती-पत्नींचे अल्पवयीन बहिणी आणि भाऊ आणि विधवा सुना यांचा समावेश आहे. काही कुटुंबांमध्ये 17 लोक असतात, परंतु हे आज दुर्मिळ आहे.

प्राचीन काळापासून लोकांचा मुख्य व्यवसाय जिरायती शेती आहे. मका, गहू, बाजरी, बार्ली, शेंगा आणि तांदूळ पिकले. मैदानी प्रदेशात राहणारे लेझगिन्स मुख्यत्वे कुरण-स्टॉल गुरांच्या प्रजननात गुंतलेले होते. पर्वतांमध्ये, गुरेढोरे पालन ट्रान्सह्युमन्स होते. त्यांनी प्रामुख्याने मेंढ्या, शेळ्या आणि गुरे पाळली. बहुतेक हिवाळ्यातील कुरणे उत्तर अझरबैजानच्या प्रदेशावर होती. पारंपारिक व्यापारांमध्ये सूतकाम, कापडाचे उत्पादन, वाटले, गालिचे, विणकाम, लोहारकाम, चामड्याचे काम, दागिने आणि शस्त्रे यांचा समावेश होतो.

गृहनिर्माण

लेझगिन्समधील मुख्य प्रकारच्या वस्तीला "खुर" म्हणतात. डोंगरात वसलेली गावे पिण्याच्या पाण्याच्या स्त्रोतांच्या जवळ, प्रामुख्याने उतारावर वसलेली आहेत. घरे एकमेकांच्या अगदी जवळ आहेत. गाव चौथऱ्यांमध्ये विभागले गेले आहे, जे एक-एक करून काही वेळा मोठ्या प्रादेशिकदृष्ट्या संबंधित वसाहती "तुखुम" बनवू शकतात. प्रत्येक गावात एक मशीद आणि एक गाव चौरस "किम" आहे. त्यावर, स्थानिक रहिवासी, म्हणजे पुरुष, ग्रामीण सार्वजनिक जीवनातील सर्वात महत्त्वाच्या समस्यांवर चर्चा करण्यासाठी आणि निराकरण करण्यासाठी गावातील मेळाव्यात जमतात.

सर्वात जुने क्वार्टर गावाच्या वरच्या भागात आहे आणि त्यात जुनी दगडी घरे आहेत. हे बंद अंगण, पळवाटा आणि कमी संख्येने बाह्य बेड्या असलेले खरे किल्ले आहेत. इथे सहसा हिरवळ नसते. डोंगराळ गावाचा मधला भाग कमी उंच उतारावर आहे. नवीन अतिपरिचित क्षेत्र समतल जमिनीवर स्थित आहेत आणि मोठ्या अंगणांनी बनलेले आहेत, जे रस्त्यावरून मातीच्या किंवा दगडाच्या कुंपणाने कुंपण घातलेले आहेत. अंगणातील हिरवाईमध्ये एक मजली घर आहे, जे दगड किंवा मातीच्या विटांनी बांधलेले आहे. आधुनिक लोअर क्वार्टरमध्ये शाळा, क्लब आणि रुग्णालये आहेत. अख्ती या डोंगराळ गावात, रहिवाशांची घरे वरच्या आणि खालच्या भागात बाग आहेत. ते हिवाळ्यात वरच्या मजल्यावर राहतात आणि उन्हाळ्यात खाली सरकतात.

लेझगिन घरे यू- आणि एल-आकाराची आहेत किंवा बंद चौरसाच्या आकारात बांधलेली आहेत. रस्त्यावरून दुमजली इमारतीत जाण्यासाठी, तुम्हाला कमानीच्या आकाराच्या गेटमधून लहान अंगणात जावे लागेल. अंगणाच्या एका कोपऱ्यात एक ओव्हन आहे ज्यामध्ये चुरेकी फ्लॅट ब्रेड बेक केले जातात. अंगणातून दगड किंवा लाकडापासून बनवलेला जिना एका गॅलरीत जातो ज्यावर निवासस्थानाच्या सर्व खोल्यांचे दरवाजे उघडतात.

लेझगिन घराच्या भिंती आणि मजले नेहमी रग्ज आणि कार्पेट्सने झाकलेले असतात. एका खोलीत एक फायरप्लेस आहे ज्यामध्ये अन्न तयार केले जाते. खिडक्यांऐवजी, 19व्या शतकाच्या मध्यापर्यंत, घरांच्या सपाट छताला छिद्रे होती. आजही छत सपाट आहे, पण खिडक्या आधीच भिंतीत तुटलेल्या आहेत. ते जुन्या घरांमध्ये देखील केले गेले. 19व्या शतकाच्या मध्यापासून, रस्त्याकडे दुर्लक्ष करणाऱ्या घरांमध्ये बाल्कनी बनवल्या जाऊ लागल्या. काही डोंगराळ गावांमध्ये, समोर राहणारी संबंधित कुटुंबे दुसऱ्या मजल्यांना जोडणारे बंद पॅसेज तयार करतात.

देखावा

लेझगिनचे कपडे दागेस्तानच्या इतर लोकांच्या पोशाखांसारखेच आहेत. पुरुषाच्या कपड्यांमध्ये कॅलिकोचे अस्तर असलेला कंबर-लांबीचा शर्ट, गडद मटेरिअलची पायघोळ, लोकरीचे मोजे, बेशमेट, सर्कॅशियन कोट आणि टोपी असते. पोशाख चांदीचा पट्टा, गॅझीर आणि खंजीरसह पूर्ण केला जातो. हिवाळ्यात, पुरुष फर कोट घालतात.

आज अनेक पुरुष शहरी कपडे घालतात. राष्ट्रीय पोशाखाच्या घटकांमध्ये अनेकदा टोपी, लोकरीचे मोजे आणि काल्पनिक लांब बाही असलेले मेंढीचे कातडे यांचा समावेश होतो.

स्त्रिया स्टँड-अप कॉलर आणि लांब बाही असलेल्या अंगरखाच्या स्वरूपात एक लांब शर्ट परिधान करतात. विस्तीर्ण पायघोळ जे खालच्या बाजूने निमुळते होते ते शर्टासोबत घातले होते. पायघोळ पायांचा खालचा भाग शर्टच्या खालून दिसत होता; महिलांनी नक्षीदार नमुने आणि फॅब्रिकच्या चमकदार रंगीत पट्ट्यांसह त्यांना सजवले होते. 19 व्या शतकाच्या शेवटी, लेझगिन महिलांच्या अलमारीमध्ये बन ड्रेस दिसला. वृद्ध स्त्रिया गडद रंगाच्या कपड्यांपासून शिवलेले असे कपडे परिधान करतात, तर तरुण स्त्रिया हिरव्या, लाल आणि पिवळ्या रंगाच्या चमकदार कपड्यांपासून बनवलेले बन परिधान करतात. कपडे सैल कापलेले होते, प्रत्येक स्त्रीने ते स्वतःच्या हातांनी शिवले होते. आजही स्त्रिया राष्ट्रीय कपडे घालतात, विशेषतः ग्रामीण भागात. जरी बरेच लोक हळूहळू शहरी कपडे आणि शूज घेत आहेत, तरीही डोके उघडे ठेवून सार्वजनिक ठिकाणी स्वत: ला दर्शविण्यास मनाई करणारी प्रथा अजूनही काटेकोरपणे पाळली जाते.

स्त्रियांचा शिरोभूषण - चुटखा ही एक टोपी आहे जी डोक्याला केसांच्या पिशवीने शिवलेली असते. त्यांनी ब्रोकेड, रेशीम आणि लोकर बनवलेले लेझगिन्का आणि विविध स्कार्फ घातले होते. वृद्ध आणि विवाहित लोक त्यांच्या चेहऱ्याचा आणि तोंडाचा काही भाग झाकण्यासाठी स्कार्फ घालत. हा अनिवार्य नियम होता.

महिलांनी भरपूर दागिने, अंगठ्या, कानातले, ब्रेसलेट घातले. पोशाख चांदीच्या नाण्यांनी सजवले होते. असे मानले जात होते की या नाण्यांची रिंग वाईट गोष्टींना दूर करते आणि चांगल्या गोष्टी आकर्षित करते. लेझगिन्सने चांदीला एक विशेष धातू मानले जे खराब ऊर्जा गोळा करते आणि त्यातून स्वतःला स्वच्छ करते.

या लोकांच्या स्त्रीचे सौंदर्य तिच्या बारीक आकृती, काळ्या भुवया आणि डोळे आणि केसांवरून निश्चित केले गेले. दोन वेण्यांमध्ये वेणी केलेले लांब जाड केस आदर्श मानले जात होते. फक्त एक वेणी घालण्याची प्रथा नव्हती; असा विश्वास होता की जर एखाद्या मुलीने अशी केशरचना घातली तर ती कायमची एकटी असेल. ज्या स्त्रियांना भाऊ आणि वडील होते त्यांच्यासाठी ही केशरचना विशेषतः निषिद्ध होती. बहुतेकदा, जेव्हा लेझगिन स्त्रिया एकमेकांशी भांडतात तेव्हा त्यांनी हा वाक्यांश उच्चारला: “जेणेकरुन तुमच्याकडे एक वेणी राहिली जाईल.”

3 वर्षाखालील मुलांनी ताबीज, ताबीज, नाणी, मणी घातले होते. लेझगिन्सचा असा विश्वास होता की त्यांच्याकडे जादूची शक्ती आहे आणि ते वाईट डोळा आणि रोगापासून संरक्षण करतात. मुलांच्या जॅकेटवर हिरिगन बिब घातले होते. जॅकेट आणि स्लीव्हलेस वेस्टच्या मागील बाजूस, मुर्त्सन त्सुक फ्लॉवर कधीकधी भरतकाम केले जात असे, ज्यामध्ये वर्षातील महिन्यांच्या संख्येनुसार वेगवेगळ्या रंगांच्या 12 पाकळ्या असतात. असा विश्वास होता की फुलाने वर्षभर मुलाला दुर्दैवीपणापासून संरक्षण केले.

अन्न

लेझगिन्सच्या मुख्य पारंपारिक अन्नामध्ये शेंगा, धान्य, दुग्धजन्य पदार्थ आणि मांस उत्पादने असतात. ब्रेड आंबट किंवा बेखमीर पिठापासून सपाट केकच्या स्वरूपात भाजली जाते. बेकिंगसाठी एक विशेष ओव्हन वापरला जातो. दागेस्तानमध्ये, लेझगिन पातळ ब्रेड खूप लोकप्रिय आहे. कॉटेज चीज, औषधी वनस्पती आणि मांसाने भरलेल्या या लोकांच्या "अफरार" पाई देखील खूप लोकप्रिय आहेत. लेझगिन्स मांस आणि बटाटे "बोझबॅश", खिंकल, शिश कबाब आणि कोबी रोलसह सूप तयार करतात. मांस ताजे आणि वाळलेले, लोकप्रिय मांसाचे पदार्थ वापरले जातात: तळलेले मांस “कबाब”, गते कबाब, कटलेट. अझरबैजानी पाककृतीच्या विविध पदार्थांचाही लोकांच्या आहारात समावेश आहे. पेय टचमध्ये बनवले जाते, जेलीसारखे पेय अंकुरलेल्या गव्हाच्या दाण्यापासून बनवले जाते. लेझगिन्सचे विधी अन्न म्हणजे वाळलेल्या कोकरूच्या पायांचा एक डिश आहे ज्यामध्ये कॉर्न आणि गव्हाचे दाणे, पिठाची लापशी "खशिल" आणि गव्हाच्या पिठापासून बनविलेले हलवा "इसिडा" आहे. ते ताजे आणि आंबट दूध पितात, चीज आणि बटर बनवतात आणि लापशी शिजवतात.

परंपरा

प्रत्येक लेझगिन कुटुंबात वडिलांची निर्विवाद आज्ञाधारकता असते. वृद्ध लोकांचा खूप आदर केला जातो. त्यांना अवघड काम करू दिले जात नाही. स्त्रियांमध्ये असमानता असायची. परंतु आधुनिक स्त्रिया आधीच आर्थिकदृष्ट्या स्वतंत्र आहेत, कारण त्या काम करतात आणि त्यांना शिक्षण आणि सामाजिक क्रियाकलापांमध्ये प्रवेश आहे. अशा प्राचीन परंपरा आहेत ज्या आधुनिक लेझगिन स्त्रीला पुरुषाबरोबर समानता मिळवू देत नाहीत. अनेक कुटुंबांमध्ये अजूनही महिलांना अनोळखी व्यक्तींसमोर पुरुषांसोबत जेवायला परवानगी नाही आणि पुरुषांना कामात उघडपणे मदत करायला लाज वाटते. परंतु एखाद्या स्त्रीविरुद्ध हात उचलणे किंवा तिच्या प्रतिष्ठेचा कसा तरी अपमान करणे हा केवळ त्या पुरुषाचाच नव्हे तर त्याच्या संपूर्ण कुटुंबाचाही मोठा अपमान मानला जातो.

ऑक्टोबर क्रांतीनंतर लेझगिनमधील रक्ताचा बदला घेण्याची परंपरा नाहीशी झाली आणि गावकरी केवळ त्यांच्या नातेवाईकांनाच नव्हे तर त्यांच्या शेजाऱ्यांनाही मदत करत आहेत.

पूर्वी, स्त्रिया केवळ घरीच जन्म देत असत आणि बाळंतपणासाठी जादुई उपाय वापरत असत. या क्षणी तो माणूस घरात नसावा आणि ज्याने त्याला मुलाच्या जन्माची माहिती दिली त्याला प्रथम भेट मिळाली. जर मुलगी जन्माला आली असेल तर ती मुलाच्या जन्मापेक्षा कमी आनंदाची घटना होती. जन्म दिल्यानंतर पहिल्या रात्री, प्रसूती झालेल्या स्त्रीला झोपायचे नव्हते, परंतु मुलाला भूतांपासून वाचवायचे होते. अंगणात, घोडे आणि बंदुकीच्या गोळ्यांनी आत्म्यांना पळवून लावले गेले.

नवजात मुलाचे नाव एका मोठ्या नातेवाईकाने दिले होते. या दिवशी कुटुंबात सुट्टी होती, मेजवानी तयार केली गेली. आजपर्यंत, मुलाचे नाव मृत नातेवाईकाच्या नावावर ठेवले गेले आहे ज्याने सभ्य जीवन जगले. परंतु जर एखादे मूल लहरी आणि बर्याच काळापासून आजारी असेल तर त्याचे नाव कधीकधी बदलले जाते. जर एखाद्या स्त्रीला मुले होऊ शकत नसतील तर तिला काकेशसच्या पवित्र स्थळांना भेट देण्यासाठी पाठवले गेले. लेझगिन्स अशा ठिकाणांच्या उपचार शक्तीवर खूप विश्वास ठेवतात आणि त्यांना भेट देणे गांभीर्याने घेतात.

मुलाने प्रथमच कापलेले केस फेकले गेले नाहीत आणि संरक्षित केले गेले. प्रथम धाटणी कुटुंबातील सर्वात ज्येष्ठ व्यक्तीने केली होती. मुलाच्या उशीखाली केस ठेवले होते जेणेकरून त्याला निरोगी आणि चांगली झोप लागेल. मुलाला चोर होण्यापासून रोखण्यासाठी, त्याची नखे बराच काळ कापली गेली नाहीत आणि जेव्हा ही प्रक्रिया प्रथम केली गेली तेव्हा कापलेली नखे जाळली गेली.

जर मुलाचा पहिला दात आईने शोधला असेल तर तो एक वाईट शगुन मानला जातो. असे झाल्यास, तिने तिच्या अंडरवियरची कॉलर फाडली जेणेकरून मुलाचे दात चांगले वाढतील. बाळाच्या शर्टची कॉलरही किंचित फाटलेली होती. बाळाचे दात लक्षात घेतलेल्या पहिल्या व्यक्तीला सुई देण्यात आली - तीक्ष्णपणाचे प्रतीक.

पूर्वी, लेझगिन्सने दूरच्या नातेवाईकांशी लग्न केले. आज ही प्रथा हळूहळू लोप पावत चालली आहे. प्राचीन काळी, वधू आणि वरच्या पालकांनी त्यांच्या मुलांचे लग्न लहान असतानाच मान्य केले. कधीकधी वधूला लग्न करायचे नसेल किंवा निवडलेल्याचे पालक विरोधात असतील तर चोरी केली गेली. लग्नाआधी मॅचमेकिंग झाली. वराच्या जवळच्या नातेवाईकाने वधूच्या घरी येऊन प्रपोज केले. जर त्याने संमती दिली तर वराच्या नातेवाईकाने वधूला अंगठी, स्कार्फ आणि पिलाफची डिश पाठवली. काही दिवसांनंतर, वराचे वडील आणि अनेक पुरुष वधूच्या घरी आले आणि स्कार्फ आणि पैसे आणले, पालकांनी वधूच्या किंमतीच्या आकारावर सहमती दर्शविली. आतापासून वधू-वरांची भेट व्हायची नव्हती.

वधू-वरांच्या घरी एकाच वेळी लग्नाची सुरुवात झाली. वराच्या घरात प्रवेश करताना, वधूने आपल्या पायाने उंबरठ्यावर ठेवलेला लोणीचा चमचा चिरडला पाहिजे. त्यानंतर, वधूला एका खोलीत नेले आणि हुंड्याच्या छातीवर ठेवले. उत्सव दरम्यान, वधू शांतपणे बसली. मध्यरात्री वर तिच्याकडे आला आणि वधूला घेरलेल्या स्त्रिया निघून गेल्या. सकाळी, वराने नदीत पोहायला जावे आणि संपूर्ण दिवस एखाद्या मित्राच्या किंवा नातेवाईकाच्या घरी घालवला पाहिजे. वधू निर्दोष नसल्यास, वर तिला घराबाहेर फेकून देऊ शकते आणि लगेच तिला घटस्फोट देऊ शकते. यानंतर अनेकदा मुलींनी आत्महत्या केल्या. समुर जिल्ह्यात, घटस्फोटादरम्यान, पुरुषाच्या कुटुंबाला त्याच्या माजी पत्नीच्या देखभालीसाठी महिलेच्या कुटुंबाला पैसे द्यावे लागले.

आज लेझगिन लग्न वेगळे आहे. यापुढे वधूची किंमत नाही आणि खेचर यापुढे भाग घेणार नाही, नववधूंचे अपहरण केले जात नाही आणि पालक त्यांच्या लहान मुलांच्या भावी लग्नावर सहमत नाहीत. लग्न समारंभ अक्षरशः अपरिवर्तित राहिला आहे, फक्त अनेक गावांमध्ये वधूला घोड्यावर नव्हे तर कारने नेले जाते आणि हुंडा ट्रकमध्ये नेला जातो.

मुलांचे संगोपन हे लोकांच्या जीवनात महत्त्वाचे स्थान आहे. त्यांना प्रशिक्षण देऊन गर्भात वाढवायला सुरुवात केली. लेझगिन्स आदरातिथ्य करतात आणि त्यांच्या अतिथींना सर्वोत्तम देतात. मालक घरातील सर्वात आरामदायक आणि सर्वात मोठा बेड पाहुण्याला देतील आणि ते स्वतःच जमिनीवर झोपतील.

मार्चच्या शेवटी, लेझगिन्स सुट्टी साजरी करतात - व्हर्नल इक्विनॉक्सचा दिवस, जो नवीन कृषी वर्षाची सुरूवात दर्शवितो. संध्याकाळी, सुट्टीच्या आदल्या दिवशी, प्रत्येक घरात बोनफायर पेटवले जातात. प्रत्येकजण आपली आग इतरांपेक्षा उजळ करण्याचा प्रयत्न करतो. मग लोक आगीवर उडी मारतात. असे मानले जाते की अशा प्रकारे लोक पापांपासून मुक्त होतात आणि त्यांचे आरोग्य सुधारतात. या दिवशी, लेझगिन्स नवीन पोशाख घालतात आणि उत्सवाचे टेबल तयार करतात.

या लोकांची आणखी एक महत्त्वाची सुट्टी म्हणजे चेरी उत्सव. ज्या गावांमध्ये या बेरीची भरपूर कापणी होते, लेझगिन कुटुंबे चेरीच्या बागांमध्ये बरेच दिवस फिरत असत आणि तेथे नृत्य आणि गाणी आयोजित करतात.

फ्लॉवर फेस्टिव्हल दरम्यान, मुली आणि मुले फुले खरेदी करण्यासाठी डोंगरावर गेले. या उत्सवाचे नेतृत्व “शाह” या तरुणाने केले. आगाऊ, तरुण लोकांनी सुट्टीसाठी तयारी केली, कपडे शिवले आणि प्रवासासाठी अन्न साठवले. ठरलेल्या दिवशी, ढोलकीच्या साथीने, मुली आणि मुले गावात परतले, नाचले आणि शक्ती व्यायामाच्या स्पर्धा आयोजित केल्या. मुलींनी विजेत्यांना बक्षिसे दिली - मोजे आणि तंबाखूचे पाऊच. हा उत्सव 3 दिवसांपर्यंत चालला.

बराच वेळ पाऊस नसताना लेझिन्सने खास सोहळा पार पाडला. त्यांनी गरीबांमधून एक व्यक्ती निवडली आणि त्याला मोठ्या हिरव्या पानांपासून बनवलेला सूट घातला. एका व्यक्तीच्या डोक्यावर लोखंडी कुंड ठेवण्यात आले होते. असा वेश असलेला माणूस मित्रांच्या सहवासात अंगणात फिरला, गृहिणींनी त्याला पाणी दिले, त्याला पैसे, अंडी, ब्रेड, मध आणि चीज दिले. जेव्हा एखादी व्यक्ती सर्व घराभोवती फिरते, तेव्हा तो गट "पवित्र मेजवानी" ला गेला आणि त्यानंतर, कोरसमध्ये, त्यांनी पाऊस पाडणारे शब्द उच्चारले. उपचार उपस्थितांमध्ये विभागले गेले होते, त्यापैकी बहुतेक ममरला देण्यात आले होते.

संस्कृती

अझरबैजानचा लेझगिन संस्कृतीवर मोठा प्रभाव होता. लेझगिन्समध्ये 500 हून अधिक गाणी आणि गाणी, वीर गाणी आणि परीकथा आहेत. वीर महाकाव्य "शर्विली" हे लेझगिन लोककथांचे एक महाकाव्य स्मारक आहे. हे काव्यात्मक आणि गद्य खंडांमध्ये जतन केले आहे.

लोककथेतील मुख्य स्थान नृत्य गीतेने व्यापलेले आहे. लेझगिन्सचे वाद्य संगीत मेलिस्मॅटिक्सने परिपूर्ण आहे. लोककलांमध्ये नृत्य देखील समाविष्ट आहे, त्यापैकी सर्वात प्रसिद्ध लेझगिंका आहे. ही जोडी किंवा एकल पुरुष नृत्य कॉकेशसमध्ये सामान्य आहे. जरब मक्यम नृत्य देखील पुरुष करतात. उसिनेल, पेरिझंट खानम, बख्तावर आणि अख्ती-चाय हे लोक गुळगुळीत आणि संथ नृत्य नृत्य लोककथांमध्ये ओळखले जातात.

लेझगिन लोकांची वाद्ये:

• केमांचा
• बालबन
• चोंगुरी
• डालडम
• tutek
• झुर्ना
• लहूत

1906 मध्ये, पहिले लेझगिन थिएटर अख्ती गावात स्थापित केले गेले; 1935 मध्ये, एस. स्टॅल्स्कीच्या नावावर राज्य लेझगिन संगीत आणि नाटक थिएटर तयार केले गेले. 1998 मध्ये, लेझगिन स्टेट थिएटर अझरबैजानमध्ये उघडले.

लेझगिन्स हे असे लोक आहेत जे ऐतिहासिकदृष्ट्या तुर्की, जॉर्जिया, सध्याचे दागेस्तान आणि उत्तर अझरबैजानच्या दक्षिणेकडील प्रदेशात राहत होते.

आता जगातील लेझगिन्सची संख्या सुमारे 1.5 दशलक्ष लोक आहे, जे नेहमी त्यांच्या परंपरांचा सन्मान करतात आणि त्यांच्या पूर्वजांना विसरत नाहीत. लेझगिन भाषा ही प्राचीन नाख-दागेस्तान भाषा कुटुंबातील आहे. लेझगिन्सचा मुख्य धर्म इस्लाम आहे, परंतु केवळ सुन्नी अनुनय आहे.

मानववंशशास्त्रीयदृष्ट्या, आधुनिक लेझगिन्स कॉकेशियन प्रकाराचे प्रतिनिधी आहेत. काकेशसच्या लोकांचे प्रसिद्ध नृत्य, लेझगिंका, अगदी त्यांच्या नावावर आहे.

आम्ही सर्वात सुंदर आणि त्याच वेळी जगप्रसिद्ध लेझगिन मुलींचे एक लहान फोटो रेटिंग आपल्या लक्षात आणून देतो.

9 वे स्थान: निगार रझाकुलियेवा - अझरबैजानमधील मॉडेल, "मिस ट्रान्सकॉकेशिया" या आंतरराष्ट्रीय सौंदर्य स्पर्धेची विजेती,


8 वे स्थान: खातिमा निसरेदोवा - पत्रकार


7 वे स्थान: समीरा गडझियेवा - गायिका

6 वे स्थान: डायना युझबेकोवा - मुझ-टीव्ही चॅनेलवरील वार्ताहर


5 वे स्थान: अलिना अलीवा - टव्हर मधील मॉडेल


4थे स्थान: गुलनारा अलीमुराडोवा - मॉडेल, मिस अझरबैजान 2010.

तिसरे स्थान: फैना अब्दुल्लाएवा - मॉडेल, मुस्लिम कपडे ब्रँड "रेझेदा सुलेमान" सह काम केले.


2 रा स्थान: स्वेतलाना सैडोवा - मॉडेल


सर्वात सुंदर लेझगिन महिला तुर्की-बेल्जियन गायिका हॅडिस अकिगॉझ आहे.

प्रत्येक राष्ट्राला आपला इतिहास स्मरणात ठेवायचा असतो, परंपरा आणि संस्कृतीचा आदर केला जातो. पृथ्वीवर दोन समान अवस्था नाहीत. प्रत्येकाची स्वतःची मुळे आणि अद्वितीय वैशिष्ट्ये आहेत - एक हायलाइट. हे या अद्भुत लोकांपैकी एक आहे ज्याबद्दल आपण पुढे चर्चा करू.

काकेशस हा उंच पर्वत, उत्कृष्ट वाइन आणि गरम कॉकेशियन रक्ताचा प्रदेश आहे. तथापि, बर्याच वर्षांपूर्वी, जेव्हा हा प्रदेश अद्याप जंगली आणि अप्रतिम होता, तेव्हा आश्चर्यकारक लेझगिन लोक (कॉकेशियन राष्ट्रीयत्व) येथे राहत होते, आधुनिक सुसंस्कृत काकेशसला जिवंत केले. हे समृद्ध आणि प्राचीन इतिहास असलेले लोक होते. अनेक शतकांपासून ते "पाय" किंवा "लेकी" म्हणून ओळखले जात होते. दक्षिणेत राहून, त्याने पर्शिया आणि रोमच्या महान प्राचीन विजेत्यांपासून सतत स्वतःचा बचाव केला.

राष्ट्रीयत्व "लेझगिन्स": इतिहास

फार पूर्वी, अनेक मूळ पर्वतीय जमाती स्वतःची आध्यात्मिक संस्कृती आणि खोल परंपरांसह इतर कोणाच्याही विपरीत, स्वतःचे राज्य निर्माण करण्यासाठी एकत्र आल्या. तेराव्या शतकाची सुरुवात होती. बरं, ते खूप चांगले यशस्वी झाले, कारण आज लेझगिन्स (राष्ट्रीयता) रशियाच्या दक्षिणेकडील प्रदेश आणि अझरबैजान प्रजासत्ताकमध्ये राहतात. बर्याच काळापासून ते दागेस्तान प्रदेशात राहत होते, जे प्रत्येक वेळी नवीन आक्रमणकर्त्यांच्या ताब्यात गेले. त्या वेळी तेथील रहिवाशांना “लेझगिस्तानचे अमीर” म्हटले जायचे. कालांतराने, राज्य अनेक लहान खानटेंमध्ये विभागले गेले ज्यांनी त्यांच्या स्वातंत्र्यासाठी लढा दिला.

परंपरांचा सन्मान करणारे लोक

चला या राष्ट्रीयतेवर बारकाईने नजर टाकूया. लेझगिन्सचे एक उज्ज्वल आणि स्फोटक पात्र आहे. बर्याच काळापासून, या कॉकेशियन लोकांनी आदरातिथ्य, कुनाकवाद आणि अर्थातच, रक्त भांडणाच्या रीतिरिवाजांचा सन्मान केला आहे. हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की मुलांचे योग्य संगोपन त्यांच्या संस्कृतीत खूप महत्वाची भूमिका बजावते. आश्चर्याची गोष्ट म्हणजे ते बाळाला आईच्या पोटात असतानाही वाढवायला सुरुवात करतात. हे कदाचित लेझगिन्सला वेगळे करते. राष्ट्रीयत्वात अनेक मनोरंजक परंपरा आहेत. त्यापैकी एक येथे आहे.

जर स्त्रियांना मुले होऊ शकत नसतील, म्हणजेच ते निपुत्रिक असतील तर त्यांना काकेशसच्या पवित्र ठिकाणी पाठवले गेले. यशाच्या बाबतीत, म्हणजे वेगवेगळ्या लिंगांच्या मुलांचा जन्म, एकमेकांचे मित्र असलेल्या कुटुंबांनी भविष्यात त्यांच्या मुलांशी लग्न करण्याचे वचन दिले. त्यांनी पवित्र स्थानांच्या उपचार शक्तीवर प्रामाणिकपणे विश्वास ठेवला आणि अशा सहली खूप गांभीर्याने घेतल्या. काहींचे म्हणणे आहे की अशी प्रथा विशिष्ट कुटुंबांमधील मैत्रीपूर्ण आणि कौटुंबिक संबंध मजबूत करण्याच्या इच्छेमुळे तयार झाली होती.

प्राचीन विधी आणि आधुनिक जीवन

लेझगिन - हे कोणत्या प्रकारचे राष्ट्र आहे? चला खाली जवळून पाहुया. त्यांची संख्या कमी असूनही, लेझगिन्समध्ये बर्‍यापैकी मूलभूत नैतिक मानके आहेत जी दीर्घकालीन परंपरांशी संबंधित आहेत.

लग्नाच्या रीतिरिवाजांपैकी, सर्वात धक्कादायक म्हणजे वधूचे अपहरण. सर्वात मनोरंजक गोष्ट अशी आहे की अशी परंपरा वधूच्या संमतीने आणि त्याशिवाय पाळली जात होती. असे दिसून आले की, अशी कोणतीही खंडणी नव्हती. तरूणीसाठी, तिच्या पालकांना एक विशिष्ट देय दिले गेले. कदाचित आज, काहींना, हे काही प्रकारच्या खरेदीसारखे दिसते आणि ते पूर्णपणे योग्य नाही असे दिसते, परंतु सराव दर्शविते की बहुतेक स्थानिक रहिवाशांनी यास आनंदाने आणि मोठ्या उत्साहाने वागवले.

आदरातिथ्य पूर्व परंपरा

लेझगिन्सचा अतिथी आणि वृद्ध लोकांबद्दल विशेष दृष्टीकोन आहे. त्यांचा विशेष आदर केला जातो. वृद्ध लोकांना कठीण काम करण्याची परवानगी नाही आणि पाहुण्यांना घरातील कामे अजिबात करण्याची परवानगी नाही, जरी त्यांनी तातडीने मागणी केली तरीही. अतिथींना सर्वोत्कृष्ट दिले जाते: ते सर्वात आरामदायक पलंगावर झोपतात, जरी मालकांनी रात्र मजल्यावर घालवली असली तरीही. कधीकधी मला वाटते की आजही अनेक लोक त्यांच्या संस्कृतीचा अधिक चांगल्या प्रकारे अभ्यास करू शकतील आणि तिथून उपयुक्त काहीतरी शिकू शकतील, विशेषत: पाहुण्यांशी कसे वागावे याबद्दल. आज लोकांनी बरेच काही मिळवले आहे, परंतु काहीतरी मौल्यवान गमावले आहे - मानवी नातेसंबंधांचे खरे स्वरूप समजून घेणे.

पौर्वात्य संस्कृती, तत्त्वतः, स्त्रियांबद्दलच्या त्यांच्या विशेष वृत्तीमध्ये इतरांपेक्षा भिन्न आहेत. पूर्वेकडे त्यांना नेहमीच समाजाचे अल्पवयीन सदस्य मानले जाते. लेझगिन संस्कृती अपवाद नाही, परंतु हे सांगणे सुरक्षित आहे की ही परिस्थिती असूनही, पुरुष नेहमीच लेझगिन महिलांना खोल आदराने वागतात. लेझगिन कुटुंबासाठी एखाद्या महिलेविरुद्ध हात उचलणे किंवा तिच्या प्रतिष्ठेचा इतर मार्गाने अपमान करणे ही मोठी लाजिरवाणी मानली जात होती.

अध्यात्मिक वारसा किंवा लेझगिन्सचा राष्ट्रीय धर्म काय आहे?

प्राचीन लेझगिन्सच्या आध्यात्मिक वारशाबद्दल काय म्हणता येईल? आज बहुसंख्य लोक इस्लाम धर्म मानतात. शास्त्रज्ञ सहजतेने कबूल करतात की लोकांच्या धार्मिक संस्कृतीचा सखोल अभ्यास केला गेला नाही, परंतु तिची मुळे, अर्थातच, मूर्तिपूजकतेकडे परत जातात आणि मोठ्या प्रमाणात लोक पौराणिक कथांमध्ये गुंतलेली आहेत. उदाहरणार्थ, लेझगिन्सना अजूनही आश्चर्यकारक ग्रह पृथ्वी अंतराळात कसा आहे याची एक उत्सुक कल्पना आहे. त्यांचा असा विश्वास आहे की ते यारू यत्झ (रेड बुल) च्या शिंगांवर विसंबलेले आहे, जे या बदल्यात, चीही याड ("मोठे पाणी" म्हणून भाषांतरित) वर उभे आहे. हे एक ऐवजी मनोरंजक डिझाइन आहे. हे काहीसे वैज्ञानिक पुराव्याच्या विरोधात असले तरी काही लोक त्यावर अगदी मनापासून विश्वास ठेवतात. लेझगिन्सच्या जगाबद्दलच्या या असामान्य कल्पना होत्या. एक राष्ट्रीयत्व ज्याचा धर्म इस्लाम आहे तो खूप विशिष्ट आहे.

जगभरात प्रसिद्ध

या धार्मिक शिकवणी पौराणिक कथांनी भरलेल्या आहेत आणि बर्‍याचदा सामान्य ज्ञानाच्या सामान्यतः स्वीकारल्या जाणार्‍या संकल्पनांना विरोध करतात या वस्तुस्थितीमुळे काहींना राग येतो. या लोकांच्या आधुनिक जीवनाने आधुनिकतेची तत्त्वे मोठ्या प्रमाणात स्वीकारली आहेत. ते परंपरांचा नक्कीच आदर करतात, परंतु त्यांच्याबद्दल पूर्वीपेक्षा ते कमी कट्टर आहेत. लेझगिन्सचे राष्ट्रीय नृत्य पर्यटक आणि प्रवाशांचे विशेष लक्ष वेधून घेते. आज खूप कमी लोक आहेत ज्यांनी लेझगिन्काबद्दल कधीही ऐकले नाही.

हे मूळ आणि आकर्षक नृत्य लेझगिन्सने बर्याच काळापासून नृत्य केले आहे. हे राष्ट्रीयत्व खूप वेगळे आहे आणि नृत्य याचा पुरावा आहे. लेझगिंका किती वर्षांपूर्वी उठला आणि तो किती जुना आहे हे निश्चितपणे माहित नाही. काहींनी असे सुचवले आहे की हे विधी कॉकेशियन नृत्यातून उद्भवते.

लेझगिंका हे अतिशय गतिमान आणि चळवळीने भरलेले नृत्य आहे. तसे, रशियन लोकांनी त्याचे आधुनिक नाव दिले. हे नृत्य ज्या आनंदी आणि आनंदी संगीताने सादर केले जाते त्या संगीताने अनेक प्रसिद्ध संगीतकारांना उदासीन ठेवले नाही. त्यांपैकी काहींनी जुन्या पारंपारिक रागाचा थोडासा बदल केला किंवा त्याचा वेगळ्या पद्धतीने अर्थ लावला.

लेझगिन्स कोण आहेत आणि तुम्हाला त्यांच्याबद्दल काय माहिती आहे, तुम्ही त्यांना भेटलात का, ते कोणत्या प्रकारचे लोक आहेत? आणि सर्वोत्तम उत्तर मिळाले

झाकीर सेलिमोव्हचे उत्तर[सक्रिय]
लेझगिन्स (स्वतःचे नाव: लेझगियार) हे काकेशसच्या मोठ्या स्थानिक लोकांपैकी एक आहेत, जे ऐतिहासिकदृष्ट्या दागेस्तान आणि अझरबैजानच्या लगतच्या प्रदेशात राहतात. अधिकृत आकडेवारीनुसार, लेझगिन्सची संख्या सुमारे 600-650 हजार लोक आहे. त्यांच्या निवासस्थानाच्या ऐतिहासिक ठिकाणांव्यतिरिक्त, ते कझाकस्तान (15 हजार), किर्गिस्तान (7.5 हजार), तुर्की (15 हजार) आणि इतर शेजारील देशांमध्ये देखील राहतात. ते लेझगिन भाषा बोलतात, जी संबंधित तबसारन, अगुल, रुतुल, त्साखुर, बुदुख, क्रिझ, आर्चिन, खिनालुग आणि उडी या कॉकेशियन भाषांच्या लेझगिन शाखेशी संबंधित आहे. धर्मानुसार, आधुनिक लेझगिन हे सुन्नी मुस्लिम आहेत.
प्राचीन काळापासून, लेझगिन-भाषिक लोक "लेगी" (लेकी) या नावाने ओळखले जातात, ज्यापासून आधुनिक वांशिक नाव "लेझगी" नंतर उद्भवले. रोमन, बायझेंटाईन्स, पर्शियन, खझार आणि इतर विजेत्यांबरोबरच्या अंतहीन युद्धांनी कॉकेशियन अल्बानियामध्ये राहणाऱ्या लेझगिन-भाषिक जमातींची कीर्ती निश्चित केली. आतापर्यंत, जॉर्जियन आणि आर्मेनियन लोक दागेस्तानीस आणि विशेषत: लेझगिन्स यांना "लेक्स" म्हणतात, तर पर्शियन आणि अरब त्यांना "लेक्स" म्हणतात. याव्यतिरिक्त, जॉर्जियन लोकांमध्ये "लेझगिंका" नृत्याला "लेकुरी" म्हणतात.
लेझगिन भाषा ही लेझगिन्स आणि इतर लेझगिन-भाषिक लोकांची भाषा आहे. कॉकेशियन भाषांशी संबंधित आहे. जवळून संबंधित तबसारन, अगुल, रुतुल, त्साखुर, बुदुख, क्रिझ, आर्चिन आणि उडी भाषांसह, ते नाख-दागेस्तान भाषांचा लेझगिन गट बनवते. दागेस्तान प्रजासत्ताकच्या दक्षिणेस आणि अझरबैजानच्या उत्तरेकडील प्रदेशांमध्ये वितरीत केले जाते. जगात भाषिकांची संख्या सुमारे 1.5 दशलक्ष आहे. ही कॉकेशियन अल्बेनियाची प्राचीन भाषा आहे.
3 मुख्य बोली आहेत: क्युरिन्स्की, सामुरियन आणि क्यूबन. कुरुश, गिलियार, फिय आणि गेल्खेन या स्वतंत्र बोली देखील आहेत. लेझगिन भाषेची ध्वनी रचना: 5 स्वर आणि सुमारे 60 व्यंजन ध्वनी. आवाजहीन पार्श्वभाग नाहीत, जेमिनेटेड व्यंजन नाहीत आणि एक लॅबियल स्पिरंट "f" आहे. ताण सक्तीचा आहे, शब्दाच्या सुरुवातीपासूनच दुसऱ्या अक्षरावर स्थिर आहे. इतर उत्तर कॉकेशियन भाषांप्रमाणे, त्यात व्याकरणीय वर्ग आणि लिंगाच्या श्रेणी नाहीत. संज्ञांमध्ये केस (18 प्रकरणे) आणि संख्या या श्रेणी असतात. क्रियापद व्यक्ती आणि संख्यांमध्ये बदलत नाही, तणावाचे स्वरूप आणि मूडची एक जटिल प्रणाली. साध्या वाक्याची मुख्य रचना नामनिर्देशक, कार्यात्मक, dative, लोकेटिव्ह आहेत. जटिल वाक्यांचे विविध प्रकार आहेत.
PS मी स्वतः लेझगिन आहे. इतर राष्ट्रांप्रमाणेच तेथे चांगले लोक आहेत आणि वाईट लोक आहेत. सर्वसाधारणपणे, सर्व लेझगिन्समध्ये अंतर्निहित वैशिष्ट्ये आहेत: आदरातिथ्य, मेहनती, तत्त्वनिष्ठ, सरळ लोक. स्रोत: मत

पासून उत्तर प्रोकुल वाटाघाटी.[गुरू]
दागेस्तानच्या राष्ट्रीयत्वांपैकी एक, आणि त्यापैकी शंभरहून अधिक आहेत ... होय, मी अशाच कोणाची तरी सेवा केली आहे. तो दुर्भावनापूर्ण आहे, माणसाबद्दल हळुवार आहे, जेव्हा तो त्याला आवडतो तेव्हा आम्ही चाकोरी करतो... सर्वसाधारणपणे, मी काहीही चांगले बोलणार नाही.

पासून उत्तर व्लादिमीर मजूर[गुरू]
तेथे लेझगिंका नृत्य आहे, आणि माझा विश्वास आहे की हे लोकांपैकी एक आहे, बहुधा दागेस्तानमधील लोक

पासून उत्तर इस्लान अख्मेटोव्ह[गुरू]
दागेस्तानच्या स्वदेशी राष्ट्रीयत्वांपैकी एक. कमी चिंताग्रस्त, परंतु तरीही जीवनाबद्दलच्या संकल्पनांमध्ये आपल्या सर्वांपेक्षा भिन्न. गोंधळ करू नका.

पासून उत्तर बायुन[गुरू]
लेझगिन्स हे प्रामुख्याने आधुनिक दागेस्तानच्या प्रदेशात राहणारे लोक आहेत. लोक हस्तकला डाकूगिरी आणि मानवी तस्करी. ते उपयुक्त ठरू शकतात, परंतु जोपर्यंत ते तुम्हाला जिंकत नाहीत आणि तुमची स्थिती अवलंबून शोधत नाहीत. या प्रकरणात, ते अपमानाने वागतील आणि पूर्ण सबमिशनसाठी आणि त्यांच्या स्वत: च्या हेतूंसाठी वापरण्यासाठी इच्छेचा भंग करतील.

पासून उत्तर ऑर्लोवा एलेना[गुरू]
मी चांगल्या लोकांना भेटलो, माझा स्वयंपाकी लेझगिन होता आणि स्त्रियाही काम करत होत्या. मेहनती, दयाळू, स्वादिष्ट शिजविणे, आदरातिथ्य करणारा.

पासून उत्तर वापरकर्ता हटवला[गुरू]
लेझगिन्स (स्वतःचे नाव: लेझगियार) हे काकेशसच्या मोठ्या स्थानिक लोकांपैकी एक आहेत, जे ऐतिहासिकदृष्ट्या दागेस्तान आणि अझरबैजानच्या लगतच्या प्रदेशात राहतात. अधिकृत आकडेवारीनुसार, लेझगिन्सची संख्या सुमारे 600-650 हजार लोक आहे. त्यांच्या निवासस्थानाच्या ऐतिहासिक ठिकाणांव्यतिरिक्त, ते कझाकस्तान (15 हजार), किर्गिस्तान (7.5 हजार), तुर्की (15 हजार) आणि इतर शेजारील देशांमध्ये देखील राहतात. ते लेझगिन भाषा बोलतात. सुलेमान स्टॅल्स्की हा सोव्हिएत कवी आहे. सर्व लोकांप्रमाणे, भिन्न लोक भेटतात. आपण कोणत्या प्रकारचे व्यक्ती आहात यावर देखील हे अवलंबून असते.

पासून उत्तर लॉबस्टर[गुरू]
जॉर्जियामधील लेक्स (आणि लेझगिन्स) यांना अवर्स, लॅक्स, डार्गिन्स असे म्हणतात. म्हणजेच हे लोक आहेत ज्यांनी जॉर्जियावर छापा टाकला. आणि "लेझगिंका" हे त्यांचे नृत्य आहे आणि जॉर्जियन लोकांनी ते त्यांच्याकडून स्वीकारले. आणि आज "लेझगिंका" हा नृत्य डागेस्तानमधील सर्व लोकांचे नृत्य आहे (नोगाईस आणि कॉसॅक्ससह) लेझगिन्स वगळता. अडचण अशी आहे की ऐतिहासिक लेझगिन्स (आवर्स, लॅक्स, डार्गिन्स) अजिबात लेझगिन नाहीत; ते (रशियन स्त्रोत क्युरिन्स) कुरीन्स आहेत. क्युरिन खानते, क्युरिन मिलिशिया, क्युरिन उठाव - या रशियन-कॉकेशियन युद्धाच्या काळापासूनच्या अटी आहेत. क्युरिनियन लोक लेझगिन बनले (बाकूमधील तेल क्षेत्रात काम करणारे क्युरिनियन, अगदी 1900 मध्ये, त्यांना माहित नव्हते की ते "लेझगिन्स") कम्युनिस्टांच्या इच्छेनुसार होते.

पासून उत्तर झालिमखान गडझिमुराडोव[तज्ञ]
क्युरा खानते हे खानते आणि मुक्त समाजांपैकी एक आहे, ज्यातील मुख्य लोकसंख्या लेझगिन्स होती. लेझगिन्स हे लेक्सचे सुधारित अरबी नाव आहे (किंवा लेक, अरबांमध्ये "के" अक्षर नसल्यामुळे त्यांच्या शेवटी "zg" लेझग किंवा lakz आहे). नृत्यासाठी, लेकचे भाषांतर लेझगिनमधून "गरुड" म्हणून केले जाते आणि लेझगिंका हे गरुड नृत्य आहे. अवर, डार्गिन किंवा लाक भाषांमध्ये असा कोणताही शब्द नाही. लेझगिन्सना 1900 च्या आधीपासून ते कोण होते हे चांगले ठाऊक होते.

पासून उत्तर झुल्फिया अब्दुलअझिझोवा[सक्रिय]

पासून उत्तर मॅगोमेडोविच[नवीन]
लेझगिन्स हुशार आणि मेहनती लोक आहेत, त्यांना बनावट गोष्टी आणि दाखवणे आवडत नाही.

पासून उत्तर अस्लनबेक इस्रापिलोव्ह[नवीन]
दक्षिण दागेस्तानमधील लेझगिन गाव अख्ती हे एक अनोखे ठिकाण आहे. स्थानिक माध्यमिक शाळा क्रमांक 1 च्या पदवीधरांमध्ये 80 पेक्षा जास्त उमेदवार आणि विज्ञानाचे डॉक्टर आहेत (कृषीपासून तत्त्वज्ञानापर्यंत). दरडोई (18,000 रहिवासी) वैज्ञानिकांच्या संख्येच्या दृष्टीने हा एक जागतिक विक्रम आहे. लेझगिन्स हे उत्तर काकेशसमधील सर्वात सभ्य, बुद्धिमान आणि अहिंसक लोकांपैकी एक आहेत.

पासून उत्तर रुस्तम फाजलीव्ह[नवीन]
मी लेझगिन्काला भेटलो)))) अतृप्त आणि धूर्त लोक))) बरं, या व्यक्तीने निश्चितपणे कथा सांगितल्या की तिने तिच्या पतीपासून घटस्फोट घेतला आहे आणि ती यापुढे जगणार नाही आणि ती माझ्यापासून गर्भवती आहे))) या प्रकरणात हे सर्व खोटे होते, त्यांना फक्त मला फसवायचे होते) )) याचा परिणाम असा आहे की तिचा चेहरा तुटलेला आहे आणि संपूर्ण शेजारची बदनामी आहे))) मला तिच्याकडून ही अपेक्षा नव्हती, मला वाटले की एक कॉकेशियन मुलगी असावी छान आणि आम्ही भेटल्यानंतर दुसऱ्या दिवशी आम्ही तिच्यासोबत कसे झोपलो याकडे मी लक्ष दिले नाही))) p.s मी तातार आहे ती लेझगिन्का आहे

पासून उत्तर रेल्वे Batyrshin[नवीन]
मी दागेस्तानमधील मुलांबरोबर विद्यापीठातील एका वसतिगृहात राहत होतो, शुद्ध जातीच्या लेझगिन्स. खूप हुशार, सहानुभूतीशील, मेहनती, मद्यपान न करणारी, धूम्रपान न करणारी मुले. त्याने सुदूर पूर्वेकडील सैन्यात सेवा केली आणि लेझगिन्सचे मित्र होते. ते खूप आतिथ्यशील आहेत, ते स्वतः उपाशी राहण्यास तयार आहेत, परंतु ते त्यांच्या शेजाऱ्याला खायला घालतील. मी स्वतः तातार आहे, परंतु मी लेझगिनचा खूप आदर करतो! मी माझ्या स्वतःच्या अनुभवावरून बोलतो, ऐकून नाही. फक्त एकमेकांचा आदर करा, अशा क्षणी चेचन त्याचे लांडगा हसणे आणि स्मितहास्य दूर करेल!

पासून उत्तर 3 उत्तरे[गुरू]

नमस्कार! येथे तुमच्या प्रश्नाच्या उत्तरांसह विषयांची निवड आहे: लेझगिन्स कोण आहेत आणि तुम्हाला त्यांच्याबद्दल काय माहिती आहे, तुम्ही त्यांना भेटलात का, ते कोणत्या प्रकारचे लोक आहेत?