Co łączy Obłomowa i Terentijewa? Raport: Charakterystyka głównych bohaterów powieści Obłomow

OBLOMOW

(Powieść 1859)

Tarantiew Michej Andriejewicz - rodak z Obłomowa. Nie wiadomo, skąd pochodził i jak zdobył zaufanie Ilji Iljicza. T. pojawia się już na pierwszych stronach powieści – „mężczyzna około czterdziestki, należący do dużej rasy, wysoki, masywny w ramionach i całym ciele, o dużych rysach twarzy, dużej głowie, mocnej, krótkiej szyi , duże, wyłupiaste oczy, grube usta. Szybkie spojrzenie na tego człowieka zrodziło myśl, że jest to coś niegrzecznego i zaniedbanego.

Tego typu urzędnika biorącego łapówki, brutala, gotowego co minutę karcić wszystkich na świecie, ale w ostatniej chwili tchórzliwie ukrywającego się przed zasłużonym odwetem, Gonczarowa nie odkrył w literaturze. Stało się powszechne właśnie po Goncharowie, w pracach M. E. Saltykowa-Shchedrina, A. V. Sukhovo-Kobylina. T. to ten „nadchodzący Szymek”, który stopniowo panował w całej Rosji i który wyrósł na budzący grozę symbol na wzór Rasplujewa Suchowa-Kobylina.

Ale T. ma jeszcze jedną interesującą cechę. „Faktem jest, że Tarantiew był mistrzem jedynie mówienia; słowami decydował o wszystkim jasno i łatwo, zwłaszcza w odniesieniu do innych; ale gdy tylko trzeba było ruszyć palcem, ruszyć do działania - słowem zastosować teorię, którą stworzył do sprawy i nadać jej praktyczny ruch... był już zupełnie inną osobą: brakowało mu tutaj...” Cecha ta, jak wiadomo, charakteryzuje nie tylko niegrzeczne i nieokrzesane postacie wymienionych pisarzy, ale w pewnym stopniu „ludzi zbędnych”. Podobnie jak T. oni również pozostali „teoretykami życia”, stosując swoją abstrakcyjną filozofię do miejsc i miejsc nie na miejscu. Takiemu teoretykowi potrzebny jest szereg praktyk, które mogłyby wcielić jego plany w życie. T. uważa się za „ojca chrzestnego”, Iwana Matwiejewicza Muchojarowa, człowieka moralnie pozbawionego skrupułów, gotowego na wszelką podłość, który w swym pragnieniu akumulacji niczym nie gardzi.

Początkowo Obłomow wierzy, że T. jest w stanie mu pomóc w troskach o majątek iw zmianie mieszkania. Stopniowo, nie bez wpływu Olgi Iljinskiej i Andrieja Stoltsa, Ilja Iljicz zaczyna rozumieć, w jakie bagno próbuje go wciągnąć T., powoli zmuszając Obłomowa do opadnięcia na samo dno życia. Stosunek T. do Stolza to nie tyle pogarda Rosjanina dla Niemca, u którego T. raczej się ukrywa, ile raczej obawa przed zdemaskowaniem wielkich machinacji, które T. ma nadzieję doprowadzić do końca. Ważne jest dla niego, aby przy pomocy zaufanych osób dostał się w swoje ręce Obłomowkę, otrzymując odsetki od dochodów Ilji Iljicza i sam go odpowiednio zmylił, zdobywając dowody na powiązania Obłomowa z Pszenicyną.

T. nienawidzi Stolza, nazywając go „obłą bestią”. W obawie, że Stolz mimo to wywiezie Obłomowa za granicę lub do Obłomówki, T. przy pomocy Muchojarowa spieszy się, aby zmusić Ilję Iljicza do podpisania drapieżnej umowy na mieszkanie po stronie Wyborga. Umowa ta pozbawia Obłomowa możliwości jakichkolwiek działań. Następnie T. namawia Muchojarowa, „zanim nie będzie już cycków na Rusi”, aby poślubił Obłomowa z nowym zarządcą majątku, Izajaszem Fomiczem Zatertojem, odnoszącym duże sukcesy w łapówkarstwie i fałszerstwach.
Kolejnym krokiem T. jest wprowadzenie w życie (z pomocą tego samego Mukhoyarova) idei „długu” Obłomowa. Jakby urażony honorem swojej siostry Mukhoyarov powinien oskarżyć Ilję Iljicza o wystąpienie z roszczeniami do wdowy Pszenicyny i podpisać dokument o zadośćuczynieniu za szkody moralne w wysokości dziesięciu tysięcy rubli. Następnie artykuł zostaje przepisany na nazwisko Mukhoyarova, a ojcowie chrzestni otrzymują pieniądze od Obłomowa.

Po zdemaskowaniu tych oszustw przez Stolza T. znika z kart powieści. Dopiero na sam koniec wspomina o nim Zachar, który spotykając Stolza w pobliżu cmentarza po stronie Wyborga, opowiada, jak wiele musiał wycierpieć po śmierci Ilji Iljicza z Muchojarowa i T., którzy chcieli go wymordować z świat. „Michei Andriej Tarantiew próbował cię kopnąć od tyłu, gdy tylko przechodziłeś obok: życie zniknęło!” W ten sposób T. zemścił się na Zacharze za zaniedbanie służącej, gdy T. przyjeżdżał do Obłomowa na obiad i prosił o koszulę, kamizelkę czy frak – oczywiście bez zwrotu. Za każdym razem Zachar stawał w obronie dóbr swego pana, warcząc jak pies na nieproszonego gościa i nie kryjąc swoich uczuć do niskiego człowieka.

Tarantyev Mikhey Andreevich – opis postaci

Tarantiew Michej Andriejewicz jest rodakiem Obłomowa. Nie wiadomo, skąd pochodził i jak zdobył zaufanie Ilji Iljicza. T. pojawia się już na pierwszych stronach powieści – „mężczyzna około czterdziestki, należący do dużej rasy, wysoki, masywny w ramionach i całym ciele, o dużych rysach twarzy, dużej głowie, mocnej, krótkiej szyi , duże, wyłupiaste oczy, grube usta. Szybkie spojrzenie na tego człowieka zrodziło myśl, że jest to coś niegrzecznego i zaniedbanego.

Ale T. ma jeszcze jedną interesującą cechę. „Faktem jest, że Tarantiew był mistrzem jedynie mówienia; słowami decydował o wszystkim jasno i łatwo, zwłaszcza w odniesieniu do innych; ale gdy tylko trzeba było poruszyć palcem, zabrać się do działania - słowem zastosować teorię, którą stworzył do sprawy i nadać jej praktyczny ruch... był zupełnie inną osobą: tutaj był brak... „Cecha ta, jak wiadomo, charakteryzuje nie tylko niegrzecznych i nieokrzesanych bohaterów wymienionych pisarzy, ale w pewnym stopniu „ludzi zbędnych”. Podobnie jak T. oni również pozostali „teoretykami życia”, stosując swoją abstrakcyjną filozofię do miejsc i miejsc nie na miejscu. Takiemu teoretykowi potrzebny jest szereg praktyk, które mogłyby wcielić jego plany w życie. T. uważa się za „ojca chrzestnego”, Iwana Matwiejewicza Muchojarowa, człowieka moralnie pozbawionego skrupułów, gotowego na wszelką podłość, który w swym pragnieniu akumulacji niczym nie gardzi.

Początkowo Obłomow wierzy, że T. jest w stanie mu pomóc w troskach o majątek iw zmianie mieszkania. Stopniowo, nie bez wpływu Olgi Iljinskiej i Andrieja Stoltsa, Ilja Iljicz zaczyna rozumieć, w jakie bagno próbuje go wciągnąć T., powoli zmuszając Obłomowa do zejścia na samo dno życia. Stosunek T. do Stolza to nie tyle pogarda Rosjanina dla Niemca, za którym T. raczej się za nim chowa, ile raczej obawa przed zdemaskowaniem gigantycznych oszustw, które T. ma nadzieję przeprowadzić do końca. Ważne jest dla niego, aby przy pomocy zaufanych osób dostał się w swoje ręce Obłomowkę, otrzymując odsetki od dochodów Ilji Iljicza i sam go odpowiednio zmylił, zdobywając dowody na powiązania Obłomowa z Pszenicyną.

T. nienawidzi Stolza, nazywając go „obłą bestią”. W obawie, że Stolz mimo to wywiezie Obłomowa za granicę lub do Obłomówki, T. przy pomocy Muchojarowa spieszy się, aby zmusić Ilję Iljicza do podpisania drapieżnej umowy na mieszkanie po stronie Wyborga. Umowa ta pozbawia Obłomowa możliwości jakichkolwiek działań. Następnie T. namawia Muchojarowa, „zanim nie będzie już cycków na Rusi”, aby poślubił Obłomowa z nowym zarządcą majątku, Izajaszem Fomiczem Zatertojem, odnoszącym duże sukcesy w łapówkarstwie i fałszerstwach. Kolejnym krokiem T. jest wprowadzenie w życie (z pomocą tego samego Mukhoyarova) idei „długu” Obłomowa. Jakby urażony honorem swojej siostry Mukhoyarov powinien oskarżyć Ilję Iljicza o wystąpienie z roszczeniami do wdowy Pszenicyny i podpisać dokument o zadośćuczynieniu za szkody moralne w wysokości dziesięciu tysięcy rubli. Następnie artykuł zostaje przepisany na nazwisko Mukhoyarova, a ojcowie chrzestni otrzymują pieniądze od Obłomowa.

Po zdemaskowaniu tych oszustw przez Stolza T. znika z kart powieści. Dopiero na sam koniec wspomina o nim Zachar, który spotykając Stolza w pobliżu cmentarza po stronie Wyborga, opowiada, jak wiele musiał wycierpieć po śmierci Ilji Iljicza z Muchojarowa i T., którzy chcieli go wymordować z świat. „Michei Andriej Tarantiew próbował cię kopnąć od tyłu, gdy tylko przechodziłeś obok: życie zniknęło!” W ten sposób T. zemścił się na Zacharze za zaniedbanie służącej, gdy T. przyjeżdżał do Obłomowa na obiad i prosił o koszulę, kamizelkę czy frak – oczywiście bez zwrotu. Za każdym razem stawał w obronie dóbr pana, warcząc jak pies na nieproszonego gościa i nie kryjąc swoich uczuć do niskiego człowieka.

Michei Andriejewicz Tarantiew to postać, która pojawiła się już na pierwszych stronach powieści „Oblomow”, rodak głównego bohatera, któremu na jakiś czas udało się zdobyć jego zaufanie. Zewnętrznie przypomina niegrzecznego i zaniedbanego urzędnika przyjmującego łapówki, którego było wówczas wielu. Jest duży i obszerny w ramionach, wygląda na 40 lat, ma dużą głowę i krótką szyję, grube usta i wyłupiaste oczy. Słowami mógł decydować o wszystkim, ale jeśli chodzi o czyny, brakowało mu ducha. Aby przełożyć swoje plany na rzeczywistość, zostaje „ojcem chrzestnym” w osobie I.M. Mukhoyarova. Ten ostatni był człowiekiem podłym i nie gardził niczym w pogoni za pieniędzmi. Jest bratem Agafii Pshenitsyny, która nieustannie próbuje ją popychać. Celem Tarantiewa jest nie tylko zdobycie zaufania Obłomowa, ale także przejęcie kontroli nad majątkiem głównego bohatera.

Początkowo wierzy, że Michej Andriejewicz chce i może mu pomóc w prowadzeniu majątku i prowadzeniu domu. Stopniowo interweniuje w tej sprawie Stolz, którego Tarantiew zaciekle nienawidzi nie tyle dlatego, że jest półNiemcem, ile ze strachu przed zdemaskowaniem jego machinacji. Aby osiągnąć swoje nieuczciwe cele, Tarantiew jest gotowy zrobić wszystko. Jest nawet gotowy skazać Obłomowa w związku z Pszenicyną, a następnie przy pomocy Mukhoyarowa otrzymać przyzwoitą karę za szkody „moralne”. Mimo to Stolz demaskuje łajdaka, który znika z kart powieści. Wspomina o nim dopiero na samym końcu sługa Ilji Iljicza, Zachar. Opowiada, jak Tarantiew nie pozwolił mu żyć i zemścił się za zaniedbanie sługi. A Zachar jedynie bronił dóbr swego pana i otwarcie narzekał na nieproszonego gościa.

OBLOMOW (powieść 1859) Tarantiew Michej Andriejewicz- rodak z Obłomowa. Nie wiadomo, skąd pochodził i jak zdobył zaufanie Ilji Iljicza. T. pojawia się już na pierwszych stronach powieści – „mężczyzna około czterdziestki, należący do dużej rasy, wysoki, masywny w ramionach i całym ciele, o dużych rysach twarzy, dużej głowie, mocnej, krótkiej szyi , duże, wyłupiaste oczy, grube usta. Szybkie spojrzenie na tego człowieka zrodziło myśl, że jest to coś niegrzecznego i zaniedbanego. Tego typu urzędnika biorącego łapówki, brutala, gotowego co minutę karcić wszystkich na świecie, ale w ostatniej chwili tchórzliwie ukrywającego się przed zasłużonym odwetem, Gonczarowa nie odkrył w literaturze. Stało się powszechne właśnie po Goncharowie, w pracach M.E.

Saltykova-Shchedrina, A.V. Sukhovo-Kobylina. T. to ten „nadchodzący Szymek”, który stopniowo panował w całej Rosji i który wyrósł na budzący grozę symbol na wzór Rasplujewa Suchowa-Kobylina. Ale T to ma.

Kolejna interesująca funkcja. „Faktem jest, że Tarantiew był mistrzem jedynie mówienia; słowami decydował o wszystkim jasno i łatwo, zwłaszcza w odniesieniu do innych; ale gdy tylko trzeba było ruszyć palcem, ruszyć - słowem zastosować teorię, którą stworzył do sprawy i nadać jej praktyczny ruch... był już zupełnie inną osobą: go tu nie było …” Cecha ta, jak wiadomo, charakteryzuje nie tylko niegrzecznych i nieokrzesanych bohaterów wymienionych pisarzy, ale w pewnym stopniu „ludzi zbędnych”.

Podobnie jak T. oni również pozostali „teoretykami życia”, stosując swoją abstrakcyjną filozofię do miejsc i miejsc nie na miejscu. Takiemu teoretykowi potrzebny jest szereg praktyk, które mogłyby wcielić jego plany w życie. T.

uważa się za „ojca chrzestnego”, Iwana Matwiejewicza Mukhoyarowa, człowieka moralnie pozbawionego skrupułów, gotowego na wszelką podłość, który w swoim pragnieniu akumulacji nie gardzi niczym. Początkowo Obłomow wierzy, że T. jest w stanie mu pomóc w troskach o majątek iw zmianie mieszkania. Stopniowo, nie bez wpływu Olgi Iljinskiej i Andrieja Stoltsa, Ilja Iljicz zaczyna rozumieć, w jakie bagno próbuje go wciągnąć T., powoli zmuszając Obłomowa do zejścia na samo dno życia.

Stosunek T. do Stolza to nie tyle pogarda Rosjanina dla Niemca, u którego T. raczej się ukrywa, ile raczej obawa przed zdemaskowaniem wielkich machinacji, które T. ma nadzieję doprowadzić do końca. Ważne jest dla niego, aby przy pomocy zaufanych osób dostał się w swoje ręce Obłomowkę, otrzymując odsetki od dochodów Ilji Iljicza i sam go odpowiednio zmylił, zdobywając dowody na powiązania Obłomowa z Pszenicyną. T.

nienawidzi Stolza, nazywając go „obłą bestią”. W obawie, że Stolz mimo to wywiezie Obłomowa za granicę lub do Obłomówki, T. przy pomocy Muchojarowa spieszy się, aby zmusić Ilję Iljicza do podpisania drapieżnej umowy na mieszkanie po stronie Wyborga. Umowa ta pozbawia Obłomowa możliwości jakichkolwiek działań. Następnie T. namawia Muchojarowa, „zanim nie będzie już cycków na Rusi”, aby poślubił Obłomowa z nowym zarządcą majątku, Izajaszem Fomiczem Zatertojem, odnoszącym duże sukcesy w łapówkarstwie i fałszerstwach. Następnym krokiem jest T.

idea „długu” Obłomowa zaczyna być realizowana (z pomocą tego samego Mukhoyarowa). Jakby urażony honorem swojej siostry Mukhoyarov powinien oskarżyć Ilję Iljicza o wystąpienie z roszczeniami do wdowy Pszenicyny i podpisać dokument o zadośćuczynieniu za szkody moralne w wysokości dziesięciu tysięcy rubli. Następnie artykuł zostaje przepisany na nazwisko Mukhoyarova, a ojcowie chrzestni otrzymują pieniądze od Obłomowa. Po zdemaskowaniu tych oszustw przez Stolza T. znika z kart powieści. Dopiero na sam koniec wspomina o nim Zachar, który spotykając Stolza w pobliżu cmentarza po stronie Wyborga, opowiada, jak wiele musiał wycierpieć po śmierci Ilji Iljicza z Muchojarowa i T.

Ci, którzy chcieli go zabić ze świata. „Michei Andriej Tarantiew próbował cię kopnąć od tyłu, gdy tylko przechodziłeś obok: życie zniknęło!” W ten sposób T. zemścił się na Zacharze za zaniedbanie okazywane przez służącego w czasie, gdy T.

przyszedł do Obłomowa na lunch i poprosił o koszulę, kamizelkę lub frak – oczywiście bez powrotu. Za każdym razem Zachar stawał w obronie dóbr swego pana, warcząc jak pies na nieproszonego gościa i nie kryjąc swoich uczuć do niskiego człowieka.

Nie wiadomo, skąd pochodził i jak zdobył zaufanie Ilji Iljicza. Tarantiew pojawia się już na pierwszych stronach powieści – „mężczyzna około czterdziestki, należący do dużej rasy, wysoki, obszerny w ramionach i na całym ciele, z dużymi rysami twarzy, dużą głową, mocną, krótką szyją, duże, wyłupiaste oczy, grube usta. Szybki rzut oka na tego mężczyznę narodził się na myśl o czymś szorstkim i zaniedbanym. Ale Tarantiew ma jeszcze jedną interesującą cechę. „Faktem jest, że Tarantiew był mistrzem tylko w mówieniu; słowami decydował o wszystkim jasno i łatwo, zwłaszcza w odniesieniu do innych, ale gdy tylko trzeba było poruszyć palcem, ruszyć się, jednym słowem zastosować teorię; stworzył do sprawy i dał mu praktyczny ruch... był zupełnie inną osobą: tutaj go zabrakło..." Cecha ta, jak wiadomo, charakteryzuje nie tylko niegrzeczne i nieokrzesane charaktery wymienionych pisarzy, ale w pewnym stopniu „zbędni ludzie”. Podobnie jak Tarantiew, oni również pozostali „teoretykami życia”, stosując swoją abstrakcyjną filozofię do miejsc i miejsc nie na miejscu. Takiemu teoretykowi potrzebny jest szereg praktyk, które mogłyby wcielić jego plany w życie. Tarantiew uważa się za „ojca chrzestnego”, Iwana Matwiejewicza Muchojarowa, człowieka moralnie pozbawionego skrupułów, gotowego na wszelką podłość, który w swoim pragnieniu akumulacji nie gardzi niczym.

Początkowo Obłomow wierzy, że Tarantiew jest w stanie mu pomóc w troskach o majątek i zmianie mieszkania. Stopniowo, nie bez wpływu Olgi Iljinskiej i Andrieja Stoltsa, Ilja Iljicz zaczyna rozumieć, w jakie bagno próbuje go wciągnąć Tarantiew, powoli zmuszając Obłomowa do zejścia na samo dno życia. Stosunek Tarantiewa do Stolza to nie tyle pogarda Rosjanina dla Niemca, z którą Tarantiew raczej się ukrywa, ale raczej obawa przed zdemaskowaniem wielkich oszustw, które ma nadzieję doprowadzić do końca. Ważne jest dla niego skorzystanie z pomocy zaufanej osoby

Nowi ludzie, którzy przejmą Obłomowkę, otrzymując odsetki od dochodów Ilji Iljicza i wprawią go w zakłopotanie, zdobywając dowody na powiązania Obłomowa z Pszenicyną. Tarantiew nienawidzi Stolza, nazywając go „obskurną bestią”. W obawie, że Stolz mimo to wywiezie Obłomowa za granicę lub do Obłomówki, Michej Andriejewicz przy pomocy Muchojarowa spieszy się, aby zmusić Ilję Iljicza do podpisania drapieżnej umowy na mieszkanie po stronie Wyborga. Umowa ta pozbawia Obłomowa możliwości jakichkolwiek działań.

Następnie Tarantiew namawia Muchojarowa, „zanim na Rusi nie będzie już cycków”, aby poślubił Obłomowa z nowym zarządcą majątku, Izajaszem Fomiczem Zatertojem, odnoszącym duże sukcesy w łapówkach i fałszerstwach. Kolejnym krokiem Micheja Andriejewicza jest wprowadzenie w życie (z pomocą tego samego Mukhoyarowa) idei „długu” Obłomowa. Jakby urażony honorem swojej siostry Mukhoyarov powinien oskarżyć Ilję Iljicza o wystąpienie z roszczeniami do wdowy Pszenicyny i podpisać dokument o zadośćuczynieniu za szkody moralne w wysokości dziesięciu tysięcy rubli. Następnie artykuł zostaje przepisany na nazwisko Mukhoyarova, a ojcowie chrzestni otrzymują pieniądze od Obłomowa. Po ujawnieniu tych oszustw przez Stolza Tarantiew znika z kart powieści. Dopiero na samym końcu wspomina o nim Zachar, który spotykając Stolza w pobliżu cmentarza po stronie Wyborga, opowiada, jak wiele musiał wycierpieć po śmierci Ilji Iljicza z Muchojarowa i Tarantiewa, którzy chcieli go wytępić ze świata . „Michei Andriej Tarantiew próbował uderzyć cię jogą od tyłu, gdy tylko przechodziłeś obok: życie zniknęło!” W ten sposób Tarantiew zemścił się na Zacharze za zaniedbanie służącego w tych dniach, gdy Michei przyjeżdżał do Obłomowa na obiad i prosił o koszulę, kamizelkę lub frak – oczywiście bez zwrotu. Za każdym razem Zachar stawał w obronie dóbr swego pana, warcząc jak pies na nieproszonego gościa i nie kryjąc swoich uczuć do niskiego człowieka.