Opis prezentacji według poszczególnych slajdów:
1 slajd
Opis slajdu:
2 slajd
Opis slajdu:
3 slajd
Opis slajdu:
Zadanie lekcji. Niektórzy historycy uważają, że Varangianie założyli państwo staroruskie. Czy to naprawdę możliwe? Uzasadnić swój punkt widzenia? Menu
4 slajd
Opis slajdu:
W 862 r. w Nowogrodzie zaczął panować Ruryk. Uważany jest za założyciela dynastii wielkiego księcia. W 879 zmarł i Oleg został księciem. W 882 r. przeprowadził kampanię na Kijów i udając kupca, Oleg zabija Askolda i zajmuje jego miejsce. Tak zaczęła się „Rusia Kijowska”. 1.Stan Rusi. A.M. Wasnetsow. Varangianie. Menu
5 slajdów
Opis slajdu:
1.Stan Rusi. W IX wieku Słowianie rozpoczęli okres demokracji wojskowej. Prowadzili kampanie przeciwko Bizancjum i bronili swoich ziem przed stepowymi koczownikami. Książę Askold stracił syna w walce z nimi. W dolnym biegu Wołgi Chazarowie często rabowali rosyjskich kupców, dlatego oddziały książęce prowadziły kampanie na tych obszarach. Walka Słowian z nomadami Menu
6 slajdów
Opis slajdu:
2. Długie kampanie na Rusi. Główną uwagę Rusi przyciągnął Konstantynopol (Konstantynopol). Już w 860 r. Askold i Dir, którzy rządzili w Kijowie, przeprowadzili kampanię przeciwko Bizancjum, ale najsłynniejszą kampanię przeciwko Konstantynopolowi przeprowadził Oleg. W 907 roku, dzieląc swój oddział na pół – siebie z żołnierzami na łodziach i kawalerią wzdłuż brzegu – ruszył na południe. Wokół bystrzy Dniepru Rosjanie otoczyli swoje łodzie i ruszyli dalej. Układ menu Konstantynopola
7 slajdów
Opis slajdu:
2. Długie kampanie na Rusi. Bracia-królowie nakazali zacisnąć łańcuch w Zatoce Złotego Rogu, ale Rosjanie ponownie przeciągnęli łodzie i zmusili Bizancjum do podpisania porozumienia. Od tego zaczyna się historia rosyjskiej dyplomacji. Według legendy Oleg przybił swoją tarczę do bram Konstantynopola. W 911 r. Oleg przeprowadził kolejną kampanię i ponownie podpisano porozumienie, ale po powrocie umiera. (Podobno książę został zabity przez Pieczyngów). Bizantyjczycy składają hołd rosyjskim wojownikom. Menu
8 slajdów
Opis slajdu:
Przeanalizuj tekst porozumienia między Rusią a Bizancjum. Kto skorzystał na przyjęciu tego porozumienia? Gdzie to można zobaczyć? Traktat Rusi z Bizancjum 1) Oleg, oddalając się nieco od Konstantynopola, rozpoczął negocjacje pokojowe z greckimi królami Lesnem i Aleksandrem, wysyłając do ich miasta Karola, Farlafa, Vermuda, Rula i Stemida z napisem „Oddajcie mi daninę. ” A Grecy powiedzieli: „Damy ci wszystko, czego chcesz”. 2) I Oleg polecił dać (swoim) żołnierzom za 2000 statków po 12 hrywien za hak^, a następnie zapewnić utrzymanie przybywającym z miast rosyjskich: przede wszystkim z Kijowa, a także z Czernigowa, Perejasławia, Połocka, Rostowa, Lubecza i innych miastach, gdyż w tych miastach siedzą książęta podlegli Olegowi. 3) Jak przyjdą Rosjanie, niech pobierają tyle utrzymania, ile chcą, a jeśli przyjdą kupcy, to niech pobierają miesięczny zasiłek przez 6 miesięcy: chleb, wino, mięso, ryby i owoce. I niech się kąpią, kiedy chcą. Kiedy Rosjanie wrócą do domu, pozwól im pożyczyć od twojego króla żywność, kotwice, sprzęt, żagle i wszystko, czego potrzebują na podróż. 2. Długie kampanie na Rusi. Menu
Slajd 9
Opis slajdu:
Przed przyjęciem chrześcijaństwa książęta albo prowadzili kampanie, albo zbierali daninę (poliudye) od poddanych plemion. W 945 r. Igor Stary udał się do Drevlyanów w Iskorostenie, ale po powrocie oddział zażądał powrotu po nowy hołd. 3. Poliudye. Menu
10 slajdów
Opis slajdu:
Drevlyanie zasugerowali, aby Igor poczekał do rana, a wieczorem on i cały jego oddział zostali zabici. Olga dowiedziała się o śmierci męża od ambasadorów, zebrała nowy oddział i zabierając ze sobą młodego syna Światosława przeprowadziła się do krainy Drevlyan. 3. Poliudye. Księżniczka Olga pali Iskorosten. Menu
Rus Kijowska Lub Stare państwo rosyjskie- średniowieczne państwo w Europie Wschodniej, które powstało w IX wieku w wyniku zjednoczenia plemion wschodniosłowiańskich pod panowaniem książąt z dynastii Rurykowiczów.
W szczytowym okresie zajmował obszar od Półwyspu Taman na południu, Dniestru i górnego biegu Wisły na zachodzie, aż do górnego biegu Północnej Dźwiny na północy.
W połowie XII wieku znalazło się w stanie rozdrobnienia i faktycznie rozpadło się na półtora tuzina odrębnych księstw, rządzonych przez różne gałęzie Rurikowiczów. Między księstwami utrzymywały się więzi polityczne, Kijów nadal formalnie pozostawał głównym stołem Rusi, a Księstwo Kijowskie uznawano za zbiorową własność wszystkich Rurikowiczów. Za koniec Rusi Kijowskiej uważa się najazd mongolski (1237-1240), po którym ziemie rosyjskie przestały tworzyć jedną całość polityczną, a Kijów na długi czas popadł w ruinę i ostatecznie utracił swoje nominalne funkcje kapitałowe.
W źródłach kronikarskich państwo to nazywane jest „Rusią” lub „Ziemią Rosyjską”, w źródłach bizantyjskich – „Rosją”.
Termin
Definicja „staroruskiego” nie ma związku z podziałem starożytności i średniowiecza w Europie ogólnie przyjętym w historiografii połowy I tysiąclecia naszej ery. mi. W odniesieniu do Rusi zwykle używa się go w odniesieniu do tzw. okres „przedmongolski” IX - połowy XIII wieku, aby odróżnić tę epokę od kolejnych okresów historii Rosji.
Termin „Rusia Kijowska” powstał pod koniec XVIII wieku. We współczesnej historiografii używa się go zarówno do określenia pojedynczego państwa, które istniało do połowy XII w., jak i do szerszego okresu połowy XII – połowy XIII w., kiedy Kijów pozostawał centrum państwa i władzą Rosję sprawowała jedna rodzina książęca na zasadach „zwierzchnictwa zbiorowego”.
Historycy przedrewolucyjni, poczynając od N.M. Karamzina, trzymali się idei przeniesienia w 1169 roku politycznego centrum Rusi z Kijowa do Włodzimierza, wracając do dzieł skrybów moskiewskich, czyli do Włodzimierza i Galicza. We współczesnej historiografii te punkty widzenia nie są jednak popularne, gdyż nie znajdują potwierdzenia w źródłach.
Problem powstania państwowości
Istnieją dwie główne hipotezy dotyczące powstania państwa staroruskiego. Według teorii normańskiej, opartej na Opowieści o minionych latach z XII wieku oraz licznych źródłach zachodnioeuropejskich i bizantyjskich, państwowość na Rusi wnieśli z zewnątrz Warangianie – bracia Rurik, Sineus i Truvor w 862 roku. Za twórców teorii normańskiej uważa się niemieckich historyków Bayera, Millera i Schlözera, którzy pracowali w Rosyjskiej Akademii Nauk. Punkt widzenia na zewnętrzne pochodzenie monarchii rosyjskiej podzielał ogólnie Nikołaj Karamzin, podążając za wersjami Opowieści o minionych latach.
Teoria antynormańska opiera się na koncepcji niemożności wprowadzenia państwowości z zewnątrz, na idei wyłonienia się państwa jako etapu wewnętrznego rozwoju społeczeństwa. Za twórcę tej teorii w historiografii rosyjskiej uznawano Michaiła Łomonosowa. Ponadto istnieją różne punkty widzenia na temat pochodzenia samych Varangian. Naukowcy zaliczani do normanistów uważali ich za Skandynawów (zwykle Szwedów); niektórzy antynormaniści, począwszy od Łomonosowa, sugerują ich pochodzenie z ziem zachodniosłowiańskich. Istnieją również pośrednie wersje lokalizacji - w Finlandii, Prusach i innych częściach krajów bałtyckich. Problem etniczności Varangian jest niezależny od kwestii powstania państwowości.
We współczesnej nauce dominuje pogląd, że ścisła opozycja między „normanizmem” a „antynormanizmem” ma w dużej mierze charakter upolityczniony. Przesłankom pierwotnej państwowości wśród Słowian Wschodnich nie zaprzeczyli poważnie ani Miller, Schlözer, ani Karamzin, a zewnętrzne (skandynawskie lub inne) pochodzenie panującej dynastii było w średniowieczu zjawiskiem dość powszechnym, co w żaden sposób nie świadczy o tym, że niezdolność narodu do stworzenia państwa, a dokładniej instytucji monarchii. Pytania o to, czy Rurik był prawdziwą postacią historyczną, jakie jest pochodzenie kronikowanych Warangian, czy wiąże się z nimi etnonim (a potem nazwa państwa) Rus, nadal pozostają kontrowersyjne we współczesnej rosyjskiej nauce historycznej. Zachodni historycy na ogół podążają za koncepcją normanizmu.
Historia
Edukacja Rusi Kijowskiej
Ruś Kijowska powstała na szlaku handlowym „od Varangian do Greków” na ziemiach plemion wschodniosłowiańskich - Ilmen Słoweńców, Krivichi, Polyans, obejmując następnie Drevlyan, Dregovichs, Połock, Radimichi, Severians, Vyatichi.
Legenda kronikarska za założycieli Kijowa uważa władców plemienia Polan – braci Kiję, Szczeka i Chorowa. Według badań archeologicznych przeprowadzonych w Kijowie w XIX-XX w., już w połowie I tysiąclecia naszej ery. mi. na terenie Kijowa istniała osada. Arabscy pisarze X wieku (al-Istarhi, Ibn Khordadbeh, Ibn-Haukal) mówią później o Cuyabie jako o dużym mieście. Ibn Haukal napisał: „Król mieszka w mieście zwanym Cuyaba, które jest większe niż Bolgar… Rus stale handluje z Chozarem i Rumem (Bizancjum)”.
Pierwsze informacje o stanie Rusi pochodzą z pierwszej tercji IX w.: w 839 r. wspominani są ambasadorowie Kagana ludu Rusi, którzy jako pierwsi przybyli do Konstantynopola, a stamtąd na dwór Cesarz Franków Ludwik Pobożny. Od tego czasu znany był także etnonim „Rus”. Termin „Rusia Kijowska” pojawia się po raz pierwszy w opracowaniach historycznych XVIII–XIX w.
W 860 r. (Opowieść o minionych latach błędnie datuje to na 866 r.) Ruś rozpoczyna pierwszą kampanię przeciwko Konstantynopolowi. Źródła greckie łączą to z tzw. pierwszym chrztem Rusi, po którym mogła powstać na Rusi diecezja, a elita rządząca (prawdopodobnie na czele z Askoldem) przyjęła chrześcijaństwo.
Według „Opowieści o minionych latach” w 862 r. plemiona słowiańskie i ugrofińskie powołały do panowania Varangian.
|
„Rocznie 6370 (862). Wypędzili Varangian za granicę i nie oddawali im daniny, i zaczęli się kontrolować, i nie było wśród nich prawdy, a pokolenie za pokoleniem powstawało, i toczyli spory, i zaczęli ze sobą walczyć. I powiedzieli sobie: „Szukajmy księcia, który by nami rządził i sądził nas sprawiedliwie”. I udali się za granicę do Waregów, na Ruś. Ci Waregowie nazywali się Rusami, tak jak innych nazywano Szwedami, a niektórzy Normanami i Anglami, a jeszcze inni Gotlandczykami, tak jak oni. Chudowie, Słoweńcy, Krivichi i wszyscy powiedzieli Rosjanom: „Nasza ziemia jest wielka i obfita, ale nie ma w niej porządku. Przyjdź, króluj i króluj nad nami.” I wybrano trzech braci ze swoimi rodami, i zabrali ze sobą całą Ruś, i przyszli, a najstarszy Ruryk siedział w Nowogrodzie, drugi Sineus w Beloozero, a trzeci Truvor w Izborsku. I od tych Varangian nazwano ziemię rosyjską. Nowogrodzcy to ludzie z rodziny Warangów, ale wcześniej byli to Słoweńcy.” |
W 862 roku (data jest przybliżona, podobnie jak cała wczesna chronologia Kroniki) Varangianie, wojownicy Rurika Askold i Dir, płynęli do Konstantynopola, starając się przejąć pełną kontrolę nad najważniejszym szlakiem handlowym „od Varangian do Greków, ” ustanowili swoją władzę nad Kijowem.
W 879 Ruryk zmarł w Nowogrodzie. Panowanie przeszło na Olega, regenta młodego syna Rurika, Igora.
Panowanie Olega Proroka
W 882 r., według chronologii kronik, książę Oleg, krewny Ruryka, wyruszył na wyprawę z Nowogrodu na południe. Po drodze zdobył Smoleńsk i Lubech, ustanawiając tam swoją władzę i poddając swój lud panowaniu. Następnie Oleg wraz z armią nowogrodzką i wynajętym oddziałem waregów pod przykrywką kupców zdobył Kijów, zabił Askolda i Dira, którzy tam rządzili, i ogłosił Kijów stolicą swego państwa („I książę Oleg zasiadł w Kijów, a Oleg powiedzieli: „Niech to będzie matka rosyjskich miast”. dominującą religią było pogaństwo, chociaż w Kijowie żyła także mniejszość chrześcijańska.
Oleg podbił Drevlyan, mieszkańców północy i Radimichi; dwa ostatnie sojusze wcześniej złożyły hołd Chazarom.
W wyniku zwycięskiej kampanii przeciwko Bizancjum w latach 907 i 911 zawarto pierwsze pisemne porozumienia, które przewidywały preferencyjne warunki handlu dla kupców rosyjskich (zniesienie ceł handlowych, zapewniono naprawy statków i noclegi) oraz rozwiązanie kwestii prawnych i kwestie wojskowe. Plemiona Radimichi, mieszkańców Północy, Drevlyan i Krivichi podlegały daninie. Według wersji kronikarskiej Oleg, który nosił tytuł wielkiego księcia, panował ponad 30 lat. Syn Rurika, Igor, objął tron po śmierci Olega około 912 roku i rządził do 945 roku.
Igor Rurikowicz
Igor przeprowadził dwie kampanie wojskowe przeciwko Bizancjum. Pierwsza, w 941 r., zakończyła się niepowodzeniem. Poprzedziła ją także nieudana kampania militarna przeciwko Chazarii, podczas której Rus, działając na zlecenie Bizancjum, zaatakowała chazarskie miasto Samkerts na Półwyspie Taman, lecz została pokonana przez chazarskiego wodza Pesacha, a następnie zwróciła się przeciwko Bizancjum. Druga kampania przeciwko Bizancjum miała miejsce w roku 944. Zakończyło się traktatem, który potwierdził wiele postanowień poprzednich traktatów 907 i 911, ale zniósł handel bezcłowy. W 943 lub 944 r. przeprowadzono kampanię przeciwko Berdzie. W 945 r. Igor zginął podczas zbierania daniny od Drevlyan. Po śmierci Igora, ze względu na małoletniość jego syna Światosława, prawdziwą władzę sprawowała wdowa po Igorze, księżna Olga. Została pierwszą władczynią państwa staroruskiego, która oficjalnie przyjęła chrześcijaństwo obrządku bizantyjskiego (według najbardziej uzasadnionej wersji w 957 r., choć proponowane są także inne daty). Jednak około 959 r. Olga zaprosiła na Ruś biskupa niemieckiego Wojciecha i księży obrządku łacińskiego (po niepowodzeniu misji zmuszeni byli opuścić Kijów).
Światosław Igorewicz
Około 962 roku dojrzały Światosław wziął władzę w swoje ręce. Jego pierwszą akcją było ujarzmienie Wiatychi (964), które jako ostatnie ze wszystkich plemion wschodniosłowiańskich złożyło daninę Chazarom. W 965 r. Światosław przeprowadził kampanię przeciwko Kaganatowi Chazarskiemu, szturmem zdobywając jego główne miasta: Sarkel, Semender i stolicę Itil. Na miejscu miasta Sarkela zbudował fortecę Belaya Vezha. Światosław odbył także dwukrotnie podróż do Bułgarii, gdzie zamierzał stworzyć własne państwo ze stolicą w regionie naddunajskim. Zginął w bitwie z Pieczyngami podczas powrotu do Kijowa z nieudanej kampanii w 972 r.
Po śmierci Światosława wybuchły konflikty społeczne o prawo do tronu (972–978 lub 980). Najstarszy syn Jaropełk został wielkim księciem kijowskim, Oleg otrzymał ziemie Drevlyan, Włodzimierz otrzymał Nowogród. W 977 r. Jaropolk pokonał oddział Olega, Oleg zmarł. Władimir uciekł „za granicę”, ale wrócił 2 lata później z oddziałem Varangian. Podczas konfliktów społecznych syn Światosława Włodzimierz Światosławicz (panował w latach 980-1015) bronił swoich praw do tronu. Pod jego rządami zakończono tworzenie terytorium państwowego Starożytnej Rusi, przyłączono miasta Czerwieni i Ruś Karpacką.
Charakterystyka państwa w IX-X wieku.
Ruś Kijowska zjednoczyła pod swym panowaniem rozległe terytoria zamieszkałe przez plemiona wschodniosłowiańskie, ugrofińskie i bałtyckie. W kronikach państwo to nazywano Rusią; słowo „rosyjski” w połączeniu z innymi słowami występowało w różnej pisowni: zarówno z jednym „s”, jak i podwójnym „s”; zarówno z, jak i bez „b”. W wąskim znaczeniu „Rus” oznaczał terytorium Kijowa (z wyjątkiem ziem Drevlyan i Dregovichi), Czernihowa-Severska (z wyjątkiem ziem Radimicz i Wiatichi) oraz ziemi Perejasławskiej; W tym znaczeniu termin „Rus” używany jest na przykład w źródłach nowogrodzkich aż do XIII wieku.
Głowa państwa nosiła tytuł Wielkiego Księcia, Księcia Rosyjskiego. Nieoficjalnie można było mu czasem przypisać inne prestiżowe tytuły, m.in. tureckiego kagana i króla bizantyjskiego. Władza książęca była dziedziczna. Oprócz książąt w administrowaniu terytoriami uczestniczyli bojarowie wielkiego księcia i „mężczyźni”. Byli to wojownicy mianowani przez księcia. Bojarowie dowodzili specjalnymi oddziałami, garnizonami terytorialnymi (na przykład Pretich dowodził oddziałem Czernigowa), które w razie potrzeby zjednoczyły się w jedną armię. Za księcia wyróżniał się także jeden z bojarów-wojewodów, który często pełnił funkcje prawdziwego rządu państwa; takimi namiestnikami pod rządami młodych książąt byli Oleg za Igora, Sveneld za Olgą, Światosław i Jaropolk, Dobrynya za Władimira. Na szczeblu lokalnym władza książęca zajmowała się samorządem plemiennym w postaci veche i „starszyzny miejskiej”.
Drużyna
Drużyna w IX-X wieku. został zatrudniony. Znaczącą jej część stanowili nowi przybysze Varangianie. Uzupełniali go także ludzie z krajów nadbałtyckich i lokalne plemiona. Historycy różnie szacują wysokość rocznej pensji najemnika. Pensje wypłacano w srebrze, złocie i futrach. Zwykle wojownik otrzymywał około 8-9 hrywien kijowskich (ponad 200 srebrnych dirhamów) rocznie, ale na początku XI wieku żołd szeregowego żołnierza wynosił 1 hrywny północną, czyli znacznie mniej. Więcej (10 hrywien) otrzymali sternicy statków, starsi i mieszczanie. Ponadto oddział był karmiony kosztem księcia. Początkowo wyrażało się to w formie stołówki, a następnie przekształciło się w jedną z form podatków rzeczowych, „wyżywienia”, utrzymania składu przez ludność płacącą podatki podczas poliudye. Wśród oddziałów podległych Wielkiemu Księciu wyróżnia się jego osobisty „mały”, czyli młodszy oddział, który liczył 400 wojowników. W skład armii staroruskiej wchodziła także milicja plemienna, która w każdym plemieniu mogła liczyć po kilka tysięcy. Ogólna liczebność starożytnej armii rosyjskiej sięgała od 30 do 80 tysięcy ludzi.
Podatki (daninę)
Formą podatków na starożytnej Rusi był danina płacona przez poddane plemiona. Najczęściej jednostką opodatkowania był „dym”, czyli palenisko domowe lub rodzinne. Kwota podatku tradycyjnie wynosiła jedną skórę na dym. W niektórych przypadkach z plemienia Vyatichi zabrano monetę z ral (pług). Formą zbierania daniny było poliudye, gdy książę wraz ze świtą odwiedzał swoich poddanych od listopada do kwietnia. Ruś została podzielona na kilka okręgów podatkowych; Polyudye w okręgu kijowskim przechodziło przez ziemie Drevlyan, Dregovichów, Krivichis, Radimichis i Northerners. Specjalną dzielnicą był Nowogród, płacący około 3000 hrywien. Maksymalna wysokość daniny według późnej węgierskiej legendy z X wieku wynosiła 10 tysięcy marek (30 tysięcy i więcej hrywien). Zbieraniem daniny zajmowały się kilkusetosobowe oddziały. Dominująca grupa etniczna, zwana Rusią, płaciła księciu jedną dziesiątą rocznego dochodu.
W 946 r., po stłumieniu powstania Drevlyan, księżna Olga przeprowadziła reformę podatkową, usprawniając pobieranie daniny. Ustaliła „lekcje”, czyli wielkość daniny, oraz stworzyła „cmentarze”, twierdze na trasie Polyudya, w których mieszkali zarządcy książęcy i gdzie sprowadzano daninę. Tę formę zbierania daniny i sam daninę nazwano „wózkiem”. Płacąc podatek, poddani otrzymywali gliniane pieczęcie ze znakiem książęcym, które zabezpieczały ich przed ponownym pobraniem. Reforma przyczyniła się do centralizacji władzy wielkiego księcia i osłabienia władzy książąt plemiennych.
Prawidłowy
W X w. na Rusi obowiązywało prawo zwyczajowe, które w źródłach nazywane jest „prawem rosyjskim”. Jej normy znajdują odzwierciedlenie w traktatach Rusi i Bizancjum, w sagach skandynawskich oraz w „Prawdzie Jarosławia”. Dotyczyły relacji równych sobie ludzi, Rosji, jedną z instytucji była „vira” – kara grzywny za morderstwo. Prawa gwarantowały stosunki majątkowe, w tym własność niewolników („sług”).
Zasada dziedziczenia władzy w IX-X wieku jest nieznana. Spadkobiercami byli często nieletni (Igor Rurikowicz, Światosław Igorevich). W XI w. władza książęca na Rusi została przekazana „drabiną”, czyli niekoniecznie synowi, ale najstarszemu w rodzinie (wujek miał pierwszeństwo przed siostrzeńcami). Na przełomie XI-XII w. doszło do zderzenia dwóch zasad i wybuchła walka pomiędzy bezpośrednimi spadkobiercami a liniami bocznymi.
System monetarny
W X wieku rozwinął się mniej więcej jednolity system monetarny, skupiony na bizantyjskim litrze i arabskim dirhamie. Głównymi jednostkami monetarnymi były hrywna (jednostka monetarna i wagowa starożytnej Rusi), kuna, nogata i rezana. Miały srebrno-futrzany wyraz.
Typ stanu
Historycy różnie oceniają charakter stanu danego okresu: „państwo barbarzyńskie”, „demokracja wojskowa”, „okres drużyny”, „okres normański”, „państwo wojskowo-handlowe”, „powstanie wczesnej monarchii feudalnej” ”.
Chrzest Rusi i jego okres świetności
Za księcia Włodzimierza Światosławicza w 988 r. chrześcijaństwo stało się oficjalną religią Rusi. Zostając księciem kijowskim, Władimir stanął w obliczu zwiększonego zagrożenia Peczynegami. Aby chronić się przed nomadami, buduje na granicy linię fortec. To za czasów Włodzimierza miało miejsce wiele rosyjskich eposów opowiadających o wyczynach bohaterów.
Rzemiosło i handel. Powstały pomniki pisma (Opowieść o minionych latach, Kodeks nowogrodzki, Ewangelia ostromirowska, Żywoty) i architektury (Kościół dziesięciny, Katedra św. Zofii w Kijowie oraz katedry o tej samej nazwie w Nowogrodzie i Połocku). O wysokim poziomie umiejętności czytania i pisania mieszkańców Rusi świadczą liczne zachowane do dziś litery z kory brzozowej). Ruś handlowała ze Słowianami południowymi i zachodnimi, Skandynawią, Bizancjum, Europą Zachodnią, ludami Kaukazu i Azji Środkowej.
Po śmierci Włodzimierza na Rusi wybuchają nowe konflikty społeczne. Światopełk Przeklęty w 1015 r. zabija swoich braci Borysa (według innej wersji Borys został zabity przez skandynawskich najemników Jarosławia), Gleba i Światosława. Borys i Gleb zostali kanonizowani jako święci w 1071 r. Sam Światopełk zostaje pokonany przez Jarosława i umiera na wygnaniu.
Panowanie Jarosława Mądrego (1019 - 1054) to czas największego rozkwitu państwa. Stosunki społeczne reguluje zbiór praw „Russka Prawda” i statuty książęce. Jarosław Mądry prowadził aktywną politykę zagraniczną. Związał się z wieloma panującymi dynastiami Europy, co świadczyło o szerokim międzynarodowym uznaniu Rusi w europejskim świecie chrześcijańskim. Trwają intensywne prace murarskie. W 1036 r. Jarosław pokonał Pieczyngów pod Kijowem i ustały ich najazdy na Ruś.
Zmiany w administracji publicznej na przełomie X i XII wieku.
Podczas chrztu Rusi na wszystkich jej ziemiach została ustanowiona władza synów Włodzimierza I i władza biskupów prawosławnych podległych metropolicie kijowskiemu. Teraz wszyscy książęta, którzy występowali jako wasale Wielkiego Księcia Kijowskiego, pochodzili tylko z rodziny Rurik. Sagi skandynawskie wspominają o lennach Wikingów, ale znajdowały się one na obrzeżach Rusi i na nowo zaanektowanych ziemiach, więc w chwili pisania „Opowieści o minionych latach” wydawały się już reliktem. Książęta Ruryków toczyli zaciętą walkę z pozostałymi książętami plemiennymi (Władimir Monomach wspomina o księciu Wiatychi Chodocie i jego synu). Przyczyniło się to do centralizacji władzy.
Władza Wielkiego Księcia osiągnęła najwyższą siłę pod rządami Włodzimierza, Jarosława Mądrego, a później Włodzimierza Monomacha. Próby jego wzmocnienia, ale z mniejszym sukcesem, podejmował także Izyasław Jarosławicz. Pozycję dynastii wzmocniły liczne międzynarodowe małżeństwa dynastyczne: Anna Jarosławna i król francuski, Wsiewołod Jarosławicz i księżniczka bizantyjska itp.
Od czasów Włodzimierza lub, według niektórych informacji, Jaropolka Światosławicza, książę zamiast pensji pieniężnych zaczął rozdawać ziemie wojownikom. Jeśli początkowo były to miasta służące do wyżywienia, to w XI wieku strażnicy otrzymali wioski. Wraz z wioskami, które stały się lennami, nadano także tytuł bojarski. Bojary zaczęli tworzyć starszy oddział, który był typem feudalnej milicji. Młodszy oddział („młodzież”, „dzieci”, „gridi”), który był przy księciu, utrzymywał się z wyżywienia z wiosek książęcych i wojny. Dla ochrony południowych granic prowadzono politykę przesiedlania na południe „najlepszych ludzi” plemion północnych, zawierano także porozumienia ze sprzymierzonymi nomadami, „czarnymi kapturami” (Torkami, Berendejami i Pieczyngami). Za panowania Jarosława Mądrego usługi wynajętego oddziału Varangian zostały w dużej mierze porzucone.
Po Jarosławiu Mądrym ostatecznie ustalono „drabinkową” zasadę dziedziczenia ziemi w rodzinie Rurik. Najstarszy w klanie (nie ze względu na wiek, ale ze względu na pokrewieństwo) otrzymał Kijów i został Wielkim Księciem, wszystkie pozostałe ziemie zostały podzielone między członków klanu i rozdzielone według stażu pracy. Władza przechodziła z brata na brata, z wujka na siostrzeńca. Czernigow zajmował drugie miejsce w hierarchii tabel. Kiedy zmarł jeden z członków klanu, wszyscy młodsi w stosunku do niego Rurikowiczowie przenieśli się na ziemie odpowiadające ich stażowi pracy. Kiedy pojawili się nowi członkowie klanu, ustalono ich przeznaczenie - miasto z ziemią (volost). W 1097 r. wprowadzono zasadę obowiązkowego przydziału dziedzictwa książętom.
Z biegiem czasu kościół stał się właścicielem znacznej części gruntów („własności klasztorne”). Od 996 r. ludność płaciła dziesięcinę kościołowi. Zwiększała się liczba diecezji, począwszy od 4. W Kijowie zaczęto lokalizować wydział metropolitalny, mianowany przez patriarchę Konstantynopola, a za Jarosława Mądrego metropolita został po raz pierwszy wybrany spośród księży rosyjskich w 1051 r. Hilariona, bliskiego Włodzimierzowi i jego synowi , stał się tym drugim. Klasztory i ich wybrani zwierzchnicy, opaci, zaczęli mieć wielkie wpływy. Klasztor Kijowsko-Peczerski staje się centrum prawosławia.
Bojary i oddział utworzyli specjalne rady pod przewodnictwem księcia. Książę konsultował się także z metropolitą, biskupami i opatami tworzącymi radę kościelną. Wraz z komplikacjami w hierarchii książęcej pod koniec XI wieku zaczęły się gromadzić kongresy książęce („snems”). W miastach istniały vecze, na których bojarowie często polegali w celu poparcia własnych żądań politycznych (powstania w Kijowie w latach 1068 i 1113).
W XI - na początku XII wieku powstał pierwszy spisany zbiór praw - „Rosyjska prawda”, który był sukcesywnie uzupełniany artykułami z „Prawdy Jarosławia” (ok. 1015–1016), „Prawdy Jarosławowiczów” (ok. 1072) i „Przywilej Włodzimierza” Wsiewołodowicza” (ok. 1113). „Rosyjska prawda” odzwierciedlała rosnące zróżnicowanie populacji (obecnie wielkość wirusa zależała od statusu społecznego zabitych) i regulowała pozycję takich kategorii ludności, jak służba, chłopi pańszczyźniani, smerda, kupcy i ryadowicze.
„Prawda Jarosława” zrównała prawa „Rusinów” i „Słoweńców”. To, wraz z chrystianizacją i innymi czynnikami, przyczyniło się do powstania nowej wspólnoty etnicznej, świadomej swojej jedności i historycznego pochodzenia.
Od końca X wieku Ruś posiada własną produkcję monet - srebrne i złote monety Włodzimierza I, Światopełka, Jarosława Mądrego i innych książąt.
Rozkład
Księstwo Połockie oddzieliło się od Kijowa na początku XI wieku. Koncentrując wszystkie pozostałe ziemie rosyjskie pod swoim panowaniem zaledwie 21 lat po śmierci ojca, Jarosław Mądry, umierający w 1054 r., podzielił je między pięciu synów, którzy go przeżyli. Po śmierci dwójki najmłodszych z nich wszystkie ziemie skoncentrowały się w rękach trzech starszych: Izyasława z Kijowa, Światosława z Czernihowa i Wsiewołoda z Perejasławia („triumwirat Jarosławicza”). Po śmierci Światosława w 1076 r. książęta kijowscy podjęli próbę pozbawienia jego synów dziedzictwa Czernigowa, uciekając się do pomocy Połowców, których najazdy rozpoczęły się już w 1061 r. (zaraz po pokonaniu Torków przez książąt rosyjskich w stepy), chociaż Połowców po raz pierwszy w walkach wykorzystał Włodzimierz Monomach (przeciwko Wsesławowi z Połocka). W tej walce zginęli Izjasław z Kijowa (1078) i syn Włodzimierza Monomacha Izyasław (1096). Na zjeździe w Lyubechu (1097 r.), mającym na celu położenie kresu konfliktom domowym i zjednoczenie książąt w celu ochrony przed Połowcami, głoszono zasadę: „Niech każdy zachowa swoją ojczyznę”. Tym samym, przy zachowaniu prawa drabiny, w przypadku śmierci jednego z książąt, ruch spadkobierców ograniczał się do ich majątku. Umożliwiło to zatrzymanie konfliktów i połączenie sił do walki z Połowcami, którzy zostali przeniesieni w głąb stepów. Otworzyło to jednak także drogę do rozłamu politycznego, gdyż w każdym kraju powstała odrębna dynastia, a wielki książę kijowski stał się pierwszym wśród równych, tracąc rolę zwierzchnika.
W drugiej ćwierci XII w. Ruś Kijowska faktycznie rozpadła się na niezależne księstwa. Współczesna tradycja historiograficzna za chronologiczny początek okresu rozbicia uważa rok 1132, kiedy to po śmierci Mścisława Wielkiego, syna Włodzimierza Monomacha, władza księcia kijowskiego nie była już uznawana przez Połock (1132) i Nowogród. (1136), a sam tytuł stał się przedmiotem walki między różnymi stowarzyszeniami dynastycznymi i terytorialnymi Rurikowiczów. W 1134 r. kronikarz w związku ze schizmą wśród Monomachowiczów napisał, że „rozdarta została cała ziemia ruska”.
W 1169 r. wnuk Włodzimierza Monomacha, Andriej Bogolubski, zdobywszy Kijów, po raz pierwszy w praktyce konfliktów międzyksiążęcych, nie panował w nim, ale dał go jako apanaż. Od tego momentu Kijów zaczął stopniowo tracić polityczne, a następnie kulturalne atrybuty centrum ogólnorosyjskiego. Centrum polityczne pod rządami Andrieja Bogolubskiego i Wsiewołoda Wielkiego Gniazda przeniosło się do Włodzimierza, którego książę również zaczął nosić tytuł wielkiego.
Kijów, w odróżnieniu od innych księstw, nie stał się własnością żadnej dynastii, lecz był stałą kością niezgody wszystkich potężnych książąt. W 1203 roku został po raz drugi splądrowany przez księcia smoleńskiego Ruryka Rostisławicza, który walczył z księciem galicyjsko-wołyńskim Romanem Mścisławiczem. Do pierwszego starcia Rusi z Mongołami doszło w bitwie nad rzeką Kalką (1223), w której wzięli udział prawie wszyscy książęta południowej Rosji. Osłabienie południowych księstw rosyjskich wzmogło naciski feudałów węgierskich i litewskich, ale jednocześnie przyczyniło się do wzmocnienia wpływów książąt włodzimierskich w Czernigowie (1226), Nowogrodzie (1231), Kijowie (w 1236 Jarosławiu Wsiewołodowicz okupował Kijów przez dwa lata, podczas gdy jego starszy brat Jurij pozostał panowaniem we Włodzimierzu) i Smoleńsku (1236-1239). Podczas najazdu mongolskiego na Ruś, który rozpoczął się w 1237 r., w grudniu 1240 r. Kijów został doprowadzony do ruiny. Otrzymali go książęta włodzimierscy Jarosław Wsiewołodowicz, uznany przez Mongołów za najstarszy na Rusi, a później jego syn Aleksander Newski. Nie przenieśli się jednak do Kijowa, pozostając u swego rodowego Włodzimierza. W 1299 r. metropolita kijowski przeniósł tu swoją rezydencję. W niektórych źródłach kościelnych i literackich, np. w wypowiedziach patriarchy Konstantynopola i Witolda z końca XIV w., Kijów w późniejszym okresie nadal uchodził za stolicę, ale już wtedy był to miasto prowincjonalne. Wielkiego Księstwa Litewskiego. Od początków XIV w. książęta włodzimierscy zaczęli nosić tytuł „Wielkich książąt całej Rusi”.
Charakter państwowości ziem rosyjskich
Na początku XIII w., w przededniu najazdu mongolskiego, na Rusi istniało około 15 w miarę stabilnych terytorialnie księstw (z kolei podzielonych na łany), z czego trzy: Kijów, Nowogród i Galicja były obiektami ogólnorosyjskimi walkę, a resztą rządziły własne gałęzie Rurikowicza. Najpotężniejszymi dynastiami książęcymi byli Czernigowowie Olgowicze, Smoleńscy Rostisławicze, Wołyńscy Izyasławowicze i Suzdalowie Jurjewicze. Po inwazji prawie wszystkie ziemie rosyjskie weszły w nową rundę fragmentacji i w XIV wieku liczba księstw wielkich i pomocniczych osiągnęła około 250.
Jedynym ogólnorosyjskim organem politycznym pozostał Zjazd Książąt, który decydował głównie o kwestiach walki z Połowcami. Kościół zachowywał także względną jedność (wyłączając powstawanie lokalnych kultów świętych i kultu miejscowych relikwii) na czele z metropolitą i zwalczał różnego rodzaju regionalne „herezje” zwołując sobory. Pozycję Kościoła osłabiło jednak ugruntowanie się w XII-XIII wieku plemiennych wierzeń pogańskich. Osłabiona została władza religijna i „zabożni” (represje). Kandydaturę arcybiskupa Nowogrodu Wielkiego zaproponował sobór nowogrodzki, znane są także przypadki wydalenia władcy (arcybiskupa).
W okresie rozbicia Rusi Kijowskiej władza polityczna przeszła z rąk księcia i młodszego oddziału w ręce wzmocnionych bojarów. Jeśli wcześniej bojarowie utrzymywali stosunki biznesowe, polityczne i gospodarcze z całą rodziną Rurik, na czele której stał Wielki Książę, to teraz - z poszczególnymi rodzinami książąt apanaskich.
W Księstwie Kijowskim bojarzy, aby złagodzić intensywność walki między dynastiami książęcymi, w wielu przypadkach wspierali duumwirat (rząd) książąt, a nawet uciekali się do fizycznej eliminacji obcych książąt (Jurij Dołgoruky został otruty). Bojarowie kijowscy sympatyzowali z władzą starszej gałęzi potomków Mścisława Wielkiego, jednak presja zewnętrzna była zbyt silna, aby pozycja miejscowej szlachty stała się decydująca przy wyborze książąt. Na ziemi nowogrodzkiej, która podobnie jak Kijów nie stała się lennem książęcej gałęzi rodu Ruryków, zachowując znaczenie ogólnorosyjskie, a w czasie powstania antyksiążęcego ustanowił się ustrój republikański – odtąd książę był zaproszony i wydalony przez veche. Na ziemi włodzimiersko-suzdalskiej władza książęca była tradycyjnie silna, a czasem nawet skłonna do despotyzmu. Znany jest przypadek, gdy bojarowie (Kuchkovichi) i młodszy oddział fizycznie wyeliminowali „autokratycznego” księcia Andrieja Bogolubskiego. Na południowych ziemiach rosyjskich rady miejskie odegrały ogromną rolę w walce politycznej, na ziemi włodzimiersko-suzdalskiej istniały rady miejskie (wzmianki o nich znajdują się aż do XIV wieku). Na ziemi galicyjskiej miał miejsce wyjątkowy przypadek wyboru księcia spośród bojarów.
Głównym typem armii stała się milicja feudalna; starszy oddział otrzymał osobiste prawa do ziemi. Do obrony miasta, obszarów miejskich i osiedli wykorzystywano milicję miejską. W Nowogrodzie Wielkim faktycznie zatrudniono oddział książęcy w stosunku do władz republikańskich, władca miał specjalny pułk, mieszczanie stanowili „tysiąc” (milicja dowodzona przez tysiąc), była też milicja bojarska utworzona z mieszkańców „Piatina” (pięć zależnych od nowogrodzkich rodzin bojarów z powiatów ziemi nowogrodzkiej). Armia odrębnego księstwa nie przekraczała 8 000 ludzi. Ogólna liczba oddziałów i milicji miejskiej w 1237 r., według historyków, wynosiła około 100 tysięcy osób.
W okresie fragmentacji wyłoniło się kilka systemów monetarnych: wyróżnia się hrywny nowogrodzkie, kijowskie i „czernihowskie”. Były to sztabki srebra różnej wielkości i wagi. Hrywna północna (nowogrodzka) była zorientowana w stronę marki północnej, a południowa - w stronę litra bizantyjskiego. Kuna miała srebrno-futrzaną minę, przy czym ta pierwsza wynosiła od jednego do czterech. Jako jednostka monetarna używano także starych skór opieczętowanych pieczęcią książęcą (tzw. „pieniądze skórzane”).
Nazwę Rus zachowano w tym okresie dla ziem środkowodnieprzańskiego. Mieszkańcy różnych ziem nazywali siebie zwykle na cześć stolic księstw apanaskich: Nowogrodu, Suzdalian, Kurianów itp. Według archeologii do XIII wieku utrzymywały się różnice plemienne w kulturze materialnej; mówiony język staroruski również nie był ujednolicony, zachowując się regionalne dialekty plemienne.
Handel
Najważniejszymi szlakami handlowymi starożytnej Rusi były:
- szlak „od Warangian do Greków”, rozpoczynający się od Morza Waregskiego, wzdłuż jeziora Newo, wzdłuż rzek Wołchow i Dniepr, prowadzący do Morza Czarnego, Bałkańskiej Bułgarii i Bizancjum (tą samą drogą wejście do Dunaju od strony Morza Czarnego można było dostać się na Wielkie Morawy);
- szlak handlowy Wołgi („ścieżka od Warangian do Persów”), który wiódł z miasta Ładoga do Morza Kaspijskiego i dalej do Chorezmu i Azji Środkowej, Persji i Zakaukazia;
- szlak lądowy rozpoczynający się w Pradze i przez Kijów biegł do Wołgi i dalej do Azji.
„Państwo staroruskie” – Światopełk Przeklęty. Stacja „Mapa Historyczna”. Katedra św. Zofii. Jarosław Mądry. Ruryk. Stacja „Nazwy Postaci Historycznych”. Stacja „Zabytki Architektury”. Proroczy Oleg. Fakty historyczne. Księżniczka Olga. Książęta Borys i Gleb. Stacja „Kronika powiedzeń”. Światosław Igorewicz. Stacja z pseudonimami.
„Okres powstawania państwa staroruskiego” - państwo. Wsie. Kupcy. Znani wojownicy Rurika. Plemiona. Terytoria Północy i Radimichi. Przesłanki powstania państwa staroruskiego. Handel. Tworzenie ośrodków rządowych. Rurik dzwoni. Królowie. Powstanie państwa staroruskiego. Polanie oddały hołd Chazarom. Pojawienie się władzy książęcej.
„Problem powstania państwa staroruskiego” – teoria. Treść działalności rosyjskich książąt. Powstanie państwa staroruskiego. Potrzeba ochrony przed wrogami zewnętrznymi. Cechy państwa staroruskiego. Pierwsi książęta varangijscy. Powstanie państwa. Słowianie Wschodni. Teorie pochodzenia. Wewnętrzna działalność polityczna pierwszych książąt.
„Formacja państwa staroruskiego” – kim jest książę? Powstanie państwa staroruskiego. Wymień główne miasta handlowe Słowian. Jakie znaczenie w życiu Słowian odgrywał handel? Kogo nazywano kupcami? Panowanie Ruryka w Nowogrodzie (862 – 879) Panowanie Askolda i Dira w Kijowie. Jakie są przyczyny pojawienia się lokalnych panowań wśród Słowian wschodnich?
„Edukacja Państwa Ruskiego” – Powstanie Państwa Ruskiego. Utworzenie jednego państwa. Armią dowodzili słowiańscy przywódcy Askold i Dir. Kampanie Olega przeciwko Bizancjum. Pojęcia: Państwo, teoria normańska. Jakie znaczenie miała działalność księcia Olega dla państwa staroruskiego? Osobowości: Rurik, Askold, Dir, Oleg. W 860 r. Słowianie płynąc na łodziach zajęli Konstantynopol.
„Państwo Rusi Kijowskiej” – Dlaczego niszczymy ziemię rosyjską, sprowadzając na siebie kłótnie. Nowe spory feudalne na Rusi. Klan (społeczność plemienna) to grupa krewnych. „Każdy strzeże swojej ojczyzny”. Rurik i jego świta (Sineus, Truvor) zostali zaproszeni do panowania. Przyczyny reform religijnych. „Demokracja wojskowa” jest etapem rozwoju historycznego.
W sumie odbyło się 19 prezentacji
Historia jako nauka. pomocnicze i specjalne dyscypliny historyczne.
proces rozwoju wiedzy historycznej.
Historia jest samodzielną nauką o przeszłości człowieka i różnych formach organizacji społecznej.
W XVII-XIX wieku wiedzę historyczną podzielono na dyscypliny specjalne i pomocnicze.
Dyscypliny specjalne: archeologia – bada kulturę materialną przeszłości ludów, zazwyczaj pozbawioną pisma, źródłaznawstwo – systematyzuje głównie źródła pisane, historiografia – bada proces rozwoju wiedzy historycznej
Dyscypliny pomocnicze: heraldyka – nauka o herbach, genealogia – nauka o genealogii, sfragistyka – typologia pieczęci, dyplomacja, numizmatyka – nauka o monetach, bonistyka – nauka o pieniądzu papierowym, paleografia – nauka o przyrządach piśmienniczych ,
Powstanie państwowości na terytorium ziem wschodniosłowiańskich.
Teorie powstania historii Rosji.
Pojęcie pochodzenia Słowian:
Imigracja (Słowianie przybyli na Nizinę Wschodnioeuropejską (Sołowiew))
Słowianie jako grupa etniczna powstała na obszarze Niziny Wschodnioeuropejskiej (Rybaków)
Słowianie wschodni w VI-VII wieku:
Struktura społeczności (ogólne społeczności sąsiadujące z klanami)
Osadnictwo Słowian wschodnich: Polacy nad Dnieprem (Kijów), Wiatycze nad Oką, Radszycze nad rzeką Sorż, Dregowicze pomiędzy rzekami Prypeć i Berezka.
4. Wczesna historia Rosji w IX-X wieku.
Według „Opowieści o minionych latach” w 862 r. Nowogrodzianie powołali na panowanie Ruryka Waregów i jego braci. Ruryk panował w Nowogrodzie, a jego bracia w Kijowie. W 879 Ruryk zmarł. Książę Igor otrzymał władzę jako regent młodego Igora Rurikowicza. W 882 r. Oleg zdobył Kijów i zjednoczył północ z południem, co uważa się za tradycyjną datę powstania zjednoczonej Rusi.
Od końca IX do końca X wieku – zjednoczenie poszczególnych plemion pod panowaniem Kijowa.
907 - Kampania Olega przeciwko Bizancjum doprowadziła do zawarcia pierwszego traktatu rosyjsko-bizantyjskiego, który później został podpisany ze zmianami w 911 r.
944- Trzeci traktat rosyjsko-bizantyjski
977-1015 – panowanie Włodzimierza I, który przeprowadził dwie reformy:
981 – zniesienie części pogańskich bogów, reszta oddana pod panowanie Peruna
988 – przyjęcie chrześcijaństwa według obrządku prawosławnego z Bizancjum, zwierzchnikiem kościoła został metropolita kijowski, którego do XV w. mianował patriarcha Konstantynopola
988 - Chrzest Rusi.
5.Kijowski okres w historii Rosji. Starożytna Ruś w XI-XIII wieku.
W tym czasie miało miejsce istnienie Rusi z centrum w Kijowie.
1015-1016 i 1019-1054 - panowanie z przerwami Jarosława Mądrego,
1015 – stworzenie „rosyjskiej prawdy” – pierwszego zbioru praw
1050 Hilarion został metropolitą kościoła,
1125-1132 panowanie Mścisława Wielkiego, po którym upadek Rusi stał się nieodwracalny,
połowa XII do połowy XIII w. – okres rozbicia feudalnego.
6. Starożytna Ruś jako szczególny typ cywilizacji. Kultura ziem rosyjskich 9-13 wieków. Literatura, malarstwo, architektura.
Na kulturę wpływała religia, Normanowie, Bizancjum i Tatarowie-Mongołowie.
Cechy kultury starożytnej: gromadzenie wiedzy przy braku analizy naukowej; znaczący wpływ religii, synteza kultury pogańskiej i chrześcijańskiej; wpływ Normanów, Bizancjum i Tatarów mongolskich na naturę kultury.
Druga połowa IX wieku – Cyryl i Metody stworzyli pierwszy słowiański alfabet. Literaturę w większości tłumaczono; oryginalna starożytna literatura rosyjska, kronika, życie, słowo, nakład. Architektura. Z końca X w. - konstrukcja kamienna; krzyżowo-kopułowy system budowy świątyni, filigran, ern, emalia.
Malarstwo - freski, mozaiki, kanony (zestaw zasad) służyły do przedstawiania świętych
7. Ruś jest pogańska i chrześcijańska. Prawosławie jako szczególna postać historii Rosji.
Religią Słowian Wschodnich było pogaństwo (politeizm). Można je zdefiniować jako system poglądów na świat człowieka w jego nierozerwalnym związku z naturą, w którym człowiek postrzega siebie jako część przyrody. Religie świata stawiają człowieka w centrum świat, tj. przejście na chrześcijaństwo nie było kaprysem Włodzimierza, ale było przesądzone, podobnie jak orientacja na Bizancjum, głosiła religię państwową Rusi, uznawała prymat władzy świeckiej nad władzą duchową ważne konsekwencje - książę i jego świta otrzymali ideologiczną podstawę dla jedności, dla wzmocnienia więzi władzy centralnej pomiędzy Rosją a Europą i rozpowszechnienia norm moralności chrześcijańskiej.
8.Rozdrobnienie feudalne na Rusi. Księstwa kijowskie, galicyjsko-wołyńskie, czernihowskie w XII-XV wieku.
Feudalizm to połączenie władzy i własności ziemi z klasowo-hierarchiczną strukturą społeczeństwa. Nowe formy własności ziemi pojawiły się w XI wieku
Przydział to udział członka klanu w ogólnym posiadaniu klanu
Dziedzictwo jest majątkiem dziedziczonym z zespołem praw właściciela do ziemi i ludzi ją uprawiających
Mix jest nieruchomością warunkową otrzymaną do serwisu.
Majątek jest majątkiem dziedziczonym na prawach lenna.
Na początku XII wieku pojawiły się nowe siły i utworzono Wielkie Księstwo Czernihowskie. Na północnym wschodzie powstała ziemia rostowsko-suzdalska, na południowym zachodzie powstało księstwo galicyjsko-wołyńskie, a na zachodzie Wielkie Księstwo Smoleńskie. Nowogród Wielki, będący od 1132 r. republiką, zajmował szczególne miejsce w systemie księstw. W ten sposób pod koniec XII wieku Ruś przekształciła się w politycznie niezależne księstwa.
Ludność świata liczyła 300 milionów ludzi.
Na Zachodzie W Europie dwupolowy płodozmian zastępuje się bardziej postępowym – trójpolowym (wg schematu: ugór – zima – wiosna); Pojawia się ciężki pług kołowy, który umożliwia głębokie przewracanie warstw ziemi i podnoszenie dziewiczej gleby.
Po chrzcie Rusi, książę. Włodzimierz (980-1015) do budowy świątyń zapraszał rzemieślników z Bizancjum; bizantyjski duchowieństwo tworzy szkoły; zapoczątkowano pisanie kronik; książka Włodzimierz hojnie pomaga biednym (na dworze książęcym ludność Kijowa otrzymuje bezpłatną żywność), wykupuje więźniów (niewolników), wypuszczając ich na wolność.
Terr. Ruś Kijowska zajmuje ok. 1,5 mln km2; populacja - ok. 4,5-5,3 mln osób
Demogr. wzrost w krajach europejskich: populacja śródziemnomorska – ok. 17 milionów ludzi; Francja, Holandia, Skandynawia, Wyspy Brytyjskie – ok. 12 milionów; chwała, ziemie - ok. 9,5 mln (łącznie – ok. 38 mln osób). Gęstość zaludnienia w Anglii wynosi 9 osób. za 1 mkw. mila.
W związku z nastaniem drugiego tysiąclecia od Narodzenia Pańskiego ludność Zachodu. Europa oczekuje końca świata i Drugiego Przyjścia.
Perski naukowiec Awicenna wysunął hipotezę na temat przyczyn pojawienia się gór: „Albo są to skutki wstrząsów skorupy ziemskiej, albo są efektem wody, która przecinając nowy szlak, pozbawiła doliny. ” Publikował także Al-Quanun , czyli Kanon Medycyny, który stwierdzał, że leki należy badać eksperymentalnie lub teoretycznie.
Styl romański w Europie. .isk-ve; we Francji do połowy. XII wiek; w Niemczech, Włoszech do połowy. XIII wiek; w Anglii (Norman Romanica) do III kwarty. XII wiek
Brąz, drzwi katedry w Hildesheim z płaskorzeźbami i przedmiotami sakralnymi z warsztatów biskupa Bernwarda z Hildesheim (ok. 960-1022).
Al-Biruni-, jeden z rozdz. op. „Pomniki przeszłych pokoleń” („Chronologia ludów starożytnych”; opis wszystkich znanych mu epok i świąt ludów).
Qushayr ibn Labban (ok. 971 - 1024), ind. matematyk: „Książka o podstawach arytmetyki wśród Indian” (oprócz indeksu symboli cyfrowych i operacji na nich, w tym obliczania pierwiastka III stopnia, opisano specyficzny system liczb sześćdziesiętnych, obejmujący liczby od 1 do 59 są oznaczone literami alfabetu, a operacje na nich wykonuje się prawie tak samo, jak w indyjsko-arabskim systemie dziesiętnym).
R.-powieść, freski z ok. 2000 r. Św. Jerzego pon. Oberzell na wyspie Reichenau (sceny cudów dokonanych przez Chrystusa - wskrzeszenie Łazarza itp.). C. Notre-Dame-la-Grand (XI-XVI w.) i Saint-Hilaire-le-Grand (XI-XII w., zbudowane nad grobowcem św. Hilarego) w Poitiers.
Kościół San Pietro w Perugii (bazylika z antycznymi kolumnami).
Medaliony z wizerunkami świętych (bizantyjska emalia cloisonne: kolorowa smalta pomiędzy wysokimi złotymi przegrodami).
Malarstwo tuszem w Chinach: pejzaże „impresjonistyczne”.
Na Cejlonie rozwija się rzemiosło buddów, brązów i odlewów.
. „Skarby Wikingów” (złota biżuteria z wiklinowymi wzorami z epoki Wikingów).
. „Fragmenty z Freisingen (Brizin)” - najstarszy słoweński. tekst w języku łacińskim, przechowywany w klasztorze we Freisingen; Słoweńskie zabytki przed reformacją. żadnych litrów.
. „Pieśń Leotegara” i „Cierpienia Chrystusa” w języku starofrancuskim. język. „Fragment o Boethiah” („Boecjusz”), najstarszy zabytek Prowansji, poezja.
. „Dziennik ćmy” („Kagero Nikki”, czyli „Dziennik efemerycznego życia”), liryczny. dziennik, będący przykładem gatunku, który pojawił się w Japonii w okresie Heian I, został napisany przez kobietę znaną jako Matka Mitsissuna.
Sei Shonagon (966-1017), Japończyk. dama dworu: „Notatki u wezgłowia łóżka”.
Rodzaj. (w przybliżeniu) Michael Cyrularius, patriarcha Konstantynopola (zm. 1059).
Rodzaj. Konstantyn IX , cesarz bizantyjski (zm. 1055).
Śmierć Garcii II Sancheza
Umysł. Rogneda Rogwołodowna, córka księcia połockiego Rogwołoda.
Olafie umarłem Tryggvason, król Norwegii C 995, potomek króla Haralda Garfagra.
Zmarł Minamoto no Shigeyuki, japoński poeta i pisarz.
Zmarł Raghdai Udaloy
