Snímka 2
Alekseev Nikolay Alexandrovič 1852 - 1893
Podnikateľ, vynikajúci verejný činiteľ a staviteľ Moskvy. Spolumajiteľ a riaditeľ partnerstva Vladimira Alekseeva a závodu na pokovovanie zlata v Moskve. V rokoch 1885-93. moskovský starosta. Počas Alekseevovho „zlatého veku“ Moskva položila základy svojej mestskej ekonomiky, kultúrnych, obchodných, medicínskych a dopravných štruktúr na svetovej úrovni. Pod jeho vedením boli vybudované: psychiatrická liečebňa Aleksejevskaja a kliniky Devichye Pole, mestské bitúnky (dnes mäsokombinát Mikojan), nový vodovod, začala sa výstavba kanalizácie, vzniklo 30 mestských škôl, a oveľa viac. Ako filantrop a filantrop investoval státisíce rubľov do mestskej medicíny, kultúry a verejných služieb. Prvý praktický vodca tohto rozsahu v Rusku nominovaný spoločnosťou.
Snímka 3
Gubonin Petr Ionovič 1825 - 1894
Jeden z najväčších podnikateľov v Rusku v 19. storočí. Poddaný roľník z okolia Kolomnej. Postavil asi 5 tisíc míľ železníc v európskom Rusku a na Urale a prvé konské železnice v Petrohrade a Moskve. Podieľal sa na vytvorení a rozvoji popredných strojárskych závodov v krajine - Kolomenského, Brjanského, Nevského, Istinského a hutníckych závodov - Aleksandrovského a Koljubakinského. Založil partnerstvo Neft a ropnú rafinériu v Kuskove pri Moskve. Spoluzakladateľ Volzhsko-Kama a ďalších bánk, poisťovní, priemyselných a obchodných podnikov. Veľa investoval do vedy a vzdelávania. Založil a podporoval Technickú školu Komissarovského v Moskve, školu v Borisoglebsku. Bol členom mnohých charitatívnych spoločností. Postavil kostoly, vytvoril vzorové tuberkulózne sanatórium a letovisko Gurzuf na Kryme.
Snímka 4
Knop Lev Gerasimovič 1821 - 1894
1. cechový obchodník, zakladateľ obchodného domu Knopov, zakladateľ a výkonný riaditeľ krenholmskej manufaktúry, spolumajiteľ továrne na pradenie a tkáčstvo bavlny Izmailovo. V Rusku začal podnikať, predával anglické parné stroje a obrábacie stroje. Knop mal významné podiely v mnohých ruských podnikoch. V roku 1852 si v Moskve otvoril vlastnú obchodnú spoločnosť. Za obrovský prínos pre ruský textilný priemysel v roku 1877 L.G. Knopovi bol udelený barónsky titul.
Snímka 5
Mamontov Savva Ivanovič 1841 - 1918
Najväčší podnikateľ, staviteľ novej ekonomiky a kultúry Ruska Spolu so svojím otcom I.F. Mamontov a F.V. Čižov postavil Severnú (Moskva-Arkhangelsk) a Doneckú železnicu. Viedol skupinu strojárskych, hutníckych a banských závodov v Moskve, Petrohrade a na Sibíri, ktoré vyrábali koľajové vozidlá a zariadenia pre železnice. Iniciátor rozvoja európskeho severu Ruska Patrón umenia, hudobník, režisér, sochár, výtvarník. Tvorca takzvaného „obdobia Mamontova“ v dejinách ruskej kultúry 70-90 rokov 19. storočia. Organizátor a umelecký riaditeľ Súkromnej ruskej opery, na javisku ktorej spieval F.I. Chaliapin. Priateľ, učiteľ, inšpirátor obchodníkov, umelcov, umelcov, skladateľov.
Snímka 6
Morozov Savva Timofeevich 1862 - 1905
Podnikateľ, spolumajiteľ a riaditeľ najväčšej textilnej manufaktúry Nikolskaya v Orekhovo-Zuevo, zakladateľ chemickej akciovej spoločnosti „S.T. Morozov, Krell a Ottman,“ riaditeľ pivovaru Trekhgorny v Moskve Aktívna ruská politická a verejná osobnosť demokratického smeru. Filantrop a filantrop. Staviteľ budovy a riaditeľ Moskovského umeleckého divadla, financoval divadlo v rokoch 1899-1904.
Snímka 7
Naydenov Nikolaj Alexandrovič 1834 - 1905
Podnikateľ, aktívny verejný činiteľ. Zakladateľ obchodného domu „Synovia A. Naydenova“. Zakladateľ a predseda predstavenstva Moskovskej obchodnej banky, vedúci ropných, textilných a obchodných spoločností. V rokoch 1877-1905. Predseda Moskovského burzového výboru. Člen mnohých vládnych a verejných komisií, inštitúcií, rád, správca ústavov, škôl atď. Historik a organizátor historického výskumu: pripravil a vydal 14 fotoalbumov, vyše 80 zväzkov dokumentov, výskum dejín Moskvy a Moskovskej oblasti, materiály k dejinám Moskovskej obchodnej spoločnosti. Autor knihy „Spomienky na veci videné, počuté a zažité“.
Téma lekcie: Charita v ruskej histórii
Timakova Marina Aleksandrovna, učiteľka dejepisu a spoločenských vied, škola MBOU č. 20, Ryazan
Ciele lekcie:
cieľ učenia: organizovať aktivity študentov tak, aby si osvojili znalosti z definície pojmu „charita“ a rozvíjali schopnosti určiť, aký typ činnosti možno považovať za charitatívnu činnosť.
vzdelávací cieľ: prispievajú k formovaniu osobných vlastností - láskavosť, nesebeckosť, pozornosť k iným ľuďom, aktívna životná pozícia
rozvojový cieľ: podporovať rozvoj kognitívnych univerzálnych zručností detí na základe učebného materiálu
Vzdelávacia a metodická podpora a zdroje:
Vinogradova N.F., Vlasenko V.I., Polyakov A.V. Základy duchovnej a morálnej kultúry národov Ruska. – M.: Ventana-Graf, 2012 (elektronická verzia)
Multimediálna prezentácia na tému vyučovacej hodiny
Pracovný list
Tréningové technológie:
technológia aktívneho prístupu,
technológia problémovo-dialogického vyučovania,
zdravotne nezávadná technológia,
technológia kritického myslenia)
technológie na hodnotenie vzdelávacích úspechov.
Organizácia priestoru: frontálne, individuálne, skupinové
Plánované výsledky lekcie:
Osobné: pochopiť úlohu patronátu pre zachovanie a podporu duchovnej kultúry.
Predmet: odôvodniť úlohu mecenášov pri záchrane kultúrnych pamiatok.
Metapredmet:
Pokračujte v rozvíjaní schopnosti organizovať svoju kognitívnu činnosť, charakterizovať študované objekty;
Vyvodiť závery;
Naďalej rozvíjať schopnosť vysvetľovať javy sociálnej reality z vedeckých (historických, filozofických) pozícií.
Plán lekcie:
Vyjadrenie problému: čo je charita? Čo núti ľudí robiť charitu?
Rozhovor o vzniku charitatívnych tradícií v Rusku
Pracujte v skupinách na materiáloch o ruských a ryazanských filantropoch. Definícia pojmov „charita“, patronát a sponzorstvo
Diskusia "Je v našej dobe miesto pre charitu?"
Reflexia
Počas tried:
Snímka 1
Zasiať dobre
Posypte dobrotou
Žať dobro
Dajte dobrotu
Motivácia k vzdelávacím aktivitám
učiteľ: Dobrý deň, milí chlapci! Venujte pozornosť snímke a prečítajte si príslovia.
Študenti striedavo čítať príslovia
Teraz si vypočujte jeden príbeh.
V 90. rokoch 19. storočia sa tri sestry Titovové rozhodli zabaviť sa a zúčastniť sa lotérie Ryazan. Fortune sa dievčatám páčila a vyhrala asi 200 tisíc rubľov - v tom čase kolosálne fondy. Čo by s toľkými peniazmi robili šetrní, podnikaví mladí ľudia? Samozrejme, že by to dali do banky a vyskúšali si rolu rentiéra, ktorý žije z úrokov z výhry. Ale nebolo to tak: ryazanské ženy všetkých prekvapili tým, že vynaložili kapitál na výstavbu mestského chudobinca.Dvojposchodovú budovu mimoriadnej krásy postavil v roku 1900 diecézny architekt Ivan Stepanovič Tsekhansky. S bohatou architektonickou výzdobou budova vyzerala menej ako chudobinec a viac ako provinčný palác. Napriek tomu, že údržba takejto budovy stála pekný groš, financie na to boli - prezieravé sestry časť výhry vložili do banky, úroky z depozitu išli na údržbu chudobinca.
Snímka 2 Budova Titovského chudobinca v Rjazani
učiteľ: Viete, čo je chudobinec?
Odpovede detí
učiteľ napíše na tabuľu slovo „almužna“.
Študenti napíš toto slovo do zošita
Spoločné vymedzenie pojmu
Almužna(zo slov záležitostiach, teda preboha ) - charitatívny ústav na výživu osôb, ktoré sú z akéhokoľvek dôvodu práceneschopné, t. j.: starých, nevládnych, zmrzačených a zotavujúcich sa (nie však dočasne chorých a chorých, pre ktorých existujú špeciálne ústavy).
Základnou črtou chudobinca je úplná údržba tých, ktorí v ňom žijú.
učiteľ:
Povedzte, ako hodnotíte počínanie sestier Titovových?
Ako môžete nazvať takýchto ľudí?
Urobili by ste to isté?
Aktualizácia a zaznamenávanie individuálnych ťažkostí v skúšobnej učebnej aktivite
Povzbudzuje študentov, aby samostatne formulovali tému hodiny a účel hodiny.
učiteľ: Dnes si povieme niečo o koncepte, ktorý definuje aktivity, ktoré existujú v spoločnosti. O akých aktivitách budeme hovoriť? Formulujte tému lekcie.
Študenti sformulujte tému „Charita v Rusku“ a zapíšte si ju do zošita.
Snímka 3 Téma lekcie
učiteľ: čo je charita? Ako rozumiete slovám „charita“, „milosrdenstvo“? (odpovede-dôvody detí)
Slide 4 Koncepčné koleso (asociácie)
Definícia pojmu „charita“
Definovať pojem znamená naznačiť, čo to znamená, identifikovať znaky obsiahnuté v jeho obsahu. Definovanie pojmu je proces pridelenia pojmu, ktorý označuje konkrétny objekt, význam a význam. Definícia pojmov je logická operácia, ktorá odhaľuje podstatu pojmu alebo objasňuje (ustanovuje) význam pojmu.
Odpovede detí
učiteľ: Slová presne vyjadrujú význam - robiť dobro, robiť dobro, prejavovať milosrdenstvo druhým.
Detské uvažovanie na tému "Ako rozumiem láskavosti a kto sú láskaví ľudia?"
učiteľ: V každej dobe sú súcitní ľudia. Cítia smútok a nešťastie iných ľudí, ako keby boli ich vlastné. Bez súcitných ľudí by vzrástla ľahostajnosť a ľahostajnosť k blížnemu. Svojím príkladom preukazujú milosrdenstvo v skutkoch. Z histórie vieme, ako bohatí, súcitní ľudia za svoje peniaze stavali nemocnice či vývarovne, domovy pre siroty či odborné školy. Všade vznikali aj domovy pre osamelých starých ľudí -chudobince . Ak súcitný človek nemal veľa majetku, snažil sa pomôcť blížnemu malým množstvom peňazí (almužna ). Dobré skutky sa nazývali požehnaním. Preto sa milosrdenstvo ľudí často nazýva charita a ľudia -filantropov
Slide 5 Koncept charity
Dobročinnosť – poskytovanie materiálnej pomoci jednotlivcom chudobným z milosrdenstva. (Slovník S.I. Ozhegova)
Študenti zapíšte si definíciu „charity“ do zošitov
Slide 6 „Pán prišiel mučiť zamilovaných ľudí...“ Sergej Yesenin
Učiteľ a študenti čítali báseň Sergeja Yesenina
Pán prišiel mučiť ľudí v láske,
Vyšiel do dediny ako žobrák.
Starý dedko na suchom pni v dubovom háji,
Žuval ďasnami zatuchnutý koláčik.
Starý otec videl žobráka, drahý,
Na ceste so železnou palicou,
A pomyslel som si: "Pozri, aké úbohé,"
Vieš, trasie sa od hladu, je chorý."
Pán sa priblížil, skrývajúc smútok a muky:
Zrejme, hovoria, nemôžete prebudiť ich srdcia ...
A starý muž povedal a natiahol ruku:
"Tu, žuvaj to...budeš o niečo silnejší."
učiteľ:
O čom píše Sergej Yesenin?
Akú osobnostnú kvalitu prejavoval starý dedko?
Študent odpovedá
Snímka 7 « Bohatý nie je ten, kto veľa získal, ale ten, kto veľa rozdal. »
Prestávka v telesnej výchove
učiteľ: Ako chápete význam príslovia „Bohatý nie je ten, kto veľa získal, ale ten, kto veľa rozdal. "? (Všetci študenti v triede sa postavia do kruhu a odpovedia na otázku a odovzdajú čip svojmu susedovi.)
učiteľ upozorňuje na najhodnotnejšie a najzaujímavejšie výroky detí.
učiteľ: Vaše vyjadrenia spája úžasná vlastnosť - „láskavosť“. Táto vlastnosť je jednou z najlepších charakterových vlastností ruského ľudu. Akosi historicky bola charita v ruskej spoločnosti vítaná, najprv v zákulisí a potom na štátnej úrovni.
Snímka 8 Z histórie charity v Rusku
Správa študenta "Z histórie charity"
Snímka 19 Záštitu
učiteľ: takže, patronát - mecenášstvo bohatých ľudí pre rozvoj vedy a umenia, ktoré sa v Rusku rozšírilo v 19. storočí. (Patrón nie je len patrón, ale aj človek, ktorý hlboko rozumie rôznym žánrom umenia a je schopný pochopiť nové smery ich vývoja.)
Študenti zapíšte si pojem patronát do zošitov
Maecenas - bohatý mecenáš vied a umení. (Slovník S.I. Ozhegova)
Snímka 10 Guy Tsilny Maecenas
Odkaz : Prvý známy filantrop v histórii sa volal…. Maecenas - Guy Tsilniy Maecenas- (medzi rokmi 74 a 64-8 pred Kr .), rímsky patrón literatúry, umenia a vedy.
učiteľ: V predrevolučnom Rusku charitatívne aktivity vykonávali predstavitelia ruskej obchodnej triedy a priemyselníci.
Slide 11 Ruskí obchodníci sú filantropmi
V histórii Ruska sa preslávilo šesť moskovských obchodných rodín: Mamontovovci, Morozovci, Bakhrušinovci, Naydenovci, Treťjakovci, Ščukinovia Boli to veľmi bohatí ľudia, ale nesnažili sa míňať peniaze na luxus a potešenie. Lákala ich veda, literatúra a umenie. Zbierali knihy, rukopisy, obrazy a niekedy sa sami stali spisovateľmi, umelcami, hudobníkmi a vedcami.
Organizácia samostatných aktivít v skupinách
Študenti čítať texty a odpovedať na otázky po skupinovej diskusii
problém: Čo núti ľudí robiť charitu?
Snímka 12:00 Treťjakov
1. skupina P.M
učiteľ: P. Treťjakov zanechal jasnú stopu v histórii ruskej dobročinnosti. Jedno z najznámejších múzeí umenia v Moskve je pomenované po Pavlovi Michajlovičovi Treťjakovovi. A teraz viete, že to nie je náhodné.
Snímka 13 Savva Mamontov
2. skupina Savva Mamontov
učiteľ:Skupina prišla na to Aké je jeho tajomstvo? Ako sa z tretieho kupeckého syna stal hlavný ruský filantrop, pripravený súťažiť vo štedrosti so samotným panovníkom?
S. Mamontov sa zapísal do histórie zhromaždením spoločnosti úžasných umelcov a interpretov v panstve Abramtsevo pri Moskve a založením súkromnej opery v Moskve. Mamontovove kultúrne aktivity boli pre mnohých nepríjemné, dokonca aj pre jeho príbuzných, nehovoriac o riaditeľoch železníc a inžinieroch. Mamontov však do divadla investoval obrovské peniaze a neúspechy ho nezastavili.
Slide 14 Riazanských filantropov Ryumin
3. skupina G.V. a N.V. Ryumin
Slide 15 ryazanských filantropov
Skupina 4 Ostatní ryazanskí filantropi
Pri prechádzke historickým centrom Riazane sa len ťažko zamýšľame nad tým, s kým menom sa spája táto kráska, ktorá k nám prišla z minulosti. Je tu niekto, kto si dokáže milým slovom pripomenúť činy ľudí, ktorí žili v meste pred nami...
Spomenuli sme len niektorých ryazanských patrónov a darcov nášho mesta. Nie je možné naučiť sa o všetkých v jednej lekcii. Niektorí darcovia si navyše z kresťanskej skromnosti neželali, aby ich mená boli známe a zostali inkognito. Pamäť ostatných vymazal čas.
učiteľ: Dôvody, ktoré motivujú človeka k účasti na dobročinnosti, sú súcit a milosrdenstvo s druhými, túžba byť užitočný, slúžiť spoločnosti a jej ideálom.
učiteľ: Je v našej dobe miesto pre charitu?
Deti prinášajú príklady sú spravidla bližšie k pojmu „sponzorstvo“.
Snímka 16 Sponzorstvo
učiteľ : porovnajme tieto dva pojmy a označme rozdiel – pomoc s konkrétnym účelom a nezištná pomoc.
Študenti zapíšte si definíciu pojmu do zošitovsponzorstvo – pomoc na konkrétny účel
Zaradenie do systému vedomostí a opakovanie
Snímka 17 Tabuľka
Skupinová práca
Zistite, čo každý z nasledujúcich ľudí potrebuje najviac.
A. Pacient
Pohodlie
B. Sirota
Prístrešok
V. Urazený
Pokánie
G. Žobrák
Odpustenie
D. Vinný
Liečivá šťava
Snímka 18
2. Vyberte sedem charakteristík, ktoré by mala mať osoba, ktorá vykonáva charitu:
Buďte verní slovu a skutku.
Rešpektujte zákazníkov a partnerov.
Robte charitatívnu prácu.
Snažte sa len hromadiť bohatstvo.
Vedieť rozumne riskovať.
Pracujte s úžitkom len pre seba.
Poznajte dobre svoj produkt.
Byť schopný oklamať alebo lichotiť konkurentovi.
Majte bystrú a prezieravú myseľ.
Majte rýchlosť.
učiteľ: Môžu deti vykonávať činnosti, ktoré by sa dali nazvať činom dobročinnosti?
Dialóg s učiteľom
Akými skutkami môžete dať na charitu? (Charitatívny koncert, charitatívny veľtrh, charitatívny predaj, kampaň „Pomôžte pripraviť sa do školy“, zbieranie vecí pre obete požiaru atď.)
Zapojili ste sa niekedy do charitatívnej činnosti? Čakali ste za to pochvalu? (Benefičný koncert pre postihnuté deti, účasť na dobročinnom veľtrhu, zbieranie vecí pre obete požiaru)
Boli vaši rodičia zapojení do charitatívnej činnosti? (pomoc do školy)
učiteľ : Každý z vás teraz môže urobiť malý charitatívny čin. Ak na svojom mobilnom telefóne vytočíte krátke číslo 5541 a na toto číslo pošlete SMS so slovom „Dobré“, potom sa z vášho mobilného telefónu stiahne 70 rubľov na pomoc chorým ľuďom. Suma nie je príliš veľká, ale keď ju posiela veľa ľudí, stáva sa významnou. A, samozrejme, všetky peniaze, ktoré tento fond dostane, idú na charitatívne účely. Každý z vás tak dnes mohol ukázať malý príklad Lekcie lásky.
Reflexia S vytvorenie synchronizovaného vína na tému „charita“
Dobročinnosť
Veľkorysosť, nezištnosť
Darujte, darujte, šetrite
Priniesť ľuďom veľké šťastie
Veľkorysosť
Dobročinnosť
Veľkorysý, rozdávajúci
Pomôcť, dať, zaplatiť
Poskytnite ľuďom pomoc
Veľkorysosť
Zhrnutie
Čo ste sa dnes naučili užitočné pre vás?
Nájdite slová vzájomnej vďačnosti za spoločnú prácu v triede.
učiteľ: V súčasnosti sa oživujú tieto zabudnuté koncepty:
"láskavosť" a "ľudskosť"
"milosť"
"dobrá vôľa"
"pozornosť jeden na druhého"
"dobročinnosť"
"šľachta"
„vlastenectvo“.
Slide 19 Zákon o dobročinnosti
Zákon o charite bol prijatý v auguste 1995. „Dobrovoľnou činnosťou občanov a právnických osôb sa rozumie dobrovoľná činnosť občanov a právnických osôb na nezištný (bezodplatný alebo za zvýhodnených podmienok) prevod majetku vrátane peňažného na občanov alebo právnické osoby, nezainteresovaný výkon práce, poskytovanie služieb, poskytovanie inej podpory“.
Slide 20 Deň dobročinnosti 22. august
Deň dobročinnosti22. august . Deň milosrdenstva a lásky (v Rusku). Ďalší cirkevný a štátny sviatok u nás. Oslavuje sa od roku 2004. Založená na počesť 400. výročia objavenia relikvií sv. Juliánie Lazarevskej, ktorá žila v meste Murom v 17. storočí a preslávila sa vzácnym darom konať dobro trpiacim okolo seba. .
Snímka 22 « Ruka darcu nikdy nezlyhá !»
Domáca úloha :
pre silných študentov posolstvo o dobrovoľníckom hnutí
pre stredne pokročilých študentov - nájdite informácie o moderných filantropoch a charitatívnych organizáciách
Pre každého - ako pamiatku na dnešnú lekciu dostávate mužskú dlaň vystrihnutú z papiera. Na tejto dlani sú napísané slová ľudovej múdrosti: „Ruka darcu nikdy nezlyhá !“ Zistite spolu s rodičmi, čo znamená táto múdrosť. Čo znamená slovo -bude to málo?
Snímka 21 Skutočným účelom dobročinnosti nie je robiť dobro, ale zabezpečiť, aby nebol nikto, kto by konal dobro. (V.O. Klyuchevsky)
učiteľ: Čo chcel V.O. Klyuchevsky týmito slovami povedať?
Odpovede detí
Aplikácia
Rusko je už dlho známe svojimi tradíciami milosrdenstva a dobročinnosti.
Charita je ľudská činnosť, sociálny, psychologický a ekonomický fenomén, ktorý má dlhú históriu. Prvotná forma dobročinnosti v podobe dávania almužny žobrákovi sa nachádza už v najvzdialenejších časoch a následne je povýšená na náboženskú povinnosť. Dobročinnosť je základom náboženskej morálky a slúži ako zdôvodnenie rôznych druhov dobročinnosti.
Pôvod dobročinnosti v Kyjevskej Rusi je spojený s prijatím kresťanstva. Kyjevské knieža Vladimír Chartou z roku 996 oficiálne zaviazal klérus zapájať sa do charitatívnych záležitostí.
Kostol a kláštory zostali dlhé stáročia centrom sociálnej pomoci pre starých a chorých. Ruské kniežatá slúžili ako vzory súcitu s ľuďmi a Vladimír Monomakh načrtol princove povinnosti voči chudobným: „Buďte otcami sirôt, nenechávajte silných ničiť slabých, nenechávajte chorých bez pomoci.
V 19. storočí sa rozvinul mecenáš umenia - druh charity, v rámci ktorej je dobrovoľné darcovstvo určené na podporu a rozvoj umenia a kultúry, ktoré sa stávajú verejne známymi.
Ruský mecenáš umenia je organizačná činnosť podnikateľa zameraná na zmenu životného štýlu ruského ľudu prostredníctvom organizácie a rozvoja verejných inštitúcií súvisiacich so vzdelávaním, kultúrou a duchovným životom obyvateľstva Ruska Program rozvoja ruských patrónov umenie vždy zahŕňalo záujem nielen o telo a myseľ ruského ľudu.
Čo je to ruský patronát? V Rusku láska spojená s milosrdenstvom a osobným duchovným rastom znamenala nasledovanie evanjelia a zachovávanie hlavného Kristovho prikázania: „Milujte sa navzájom“.
Ruský filantrop sa vo svojej túžbe konať dobro správal ako milovník ľudstva a vďaka svojej schopnosti vidieť Boží obraz v každej osobe, o ktorú sa stará, sa stal „milovníkom Krista“. Hodnota jeho almužny nezávisela od množstva peňazí, ale od vnútorného pocitu, s akým bola ponúkaná, pretože dva roztoče chudobnej vdovy sa ukázali byť mnohonásobne cennejšie ako dary bohatých ľudí. Ruská charita bola založená na nezištnosti – „Daj každému, kto ťa prosí, a od toho, kto ti vzal, čo je tvoje, nepožadujem ruštinu
Dobročinnosť bola založená aj na nečestnosti – „Keď dávaš almužnu, nech nevie tvoja ľavá ruka, čo robí pravá, aby tvoja almužna zostala v tajnosti.“
Pavel Treťjakov sa narodil 15. decembra 1832 v Moskve v kupeckej rodine. Vzdelával sa doma a začal svoju kariéru v obchode so svojím otcom. Pavel spolu so svojím bratom Sergejom pri rozvoji rodinného podniku postavili továrne na pradenie papiera.
V 50. rokoch 19. storočia začal Pavel Treťjakov zbierať zbierku ruského umenia, ktorú mal od začiatku v úmysle darovať mestu. Treťjakovská zbierka obsahuje diela N. G. Schildera a V. G. Chuďakova. I. P. Trutnev, A. K. Savrasov, K. A. Trutovský, F. A. Bruni, L. F. Lagorio, V. I. Yakobi, M. P. Klodt a ďalší. Pavel Mikhailovič vysoko ocenil prácu V.G. V 60. rokoch 19. storočia boli získané Perovove diela „Vidiecky sprievod na Veľkú noc“, „Trojka“ a „Amatér“; Následne Treťjakov pokračoval v získavaní obrazov Perova, objednával si od neho portréty a aktívne sa podieľal na organizovaní posmrtnej výstavy umelcových diel.
V roku 1874 postavil Treťjakov galériu pre zhromaždenú zbierku, ktorá bola prístupná verejnosti. V roku 1892 previedol Treťjakov svoju zbierku spolu s budovou galérie do vlastníctva Moskovskej mestskej dumy. Táto inštitúcia dostala názov „Mestská umelecká galéria Pavla a Sergeja Michajloviča Treťjakovcov“. Pavel Treťjakov bol vymenovaný za doživotného správcu galérie a získal titul čestného občana Moskvy. Ruská spoločnosť nezostala ľahostajná k Treťjakovovmu šľachetnému činu. V januári 1893 sa moskovská mestská duma rozhodla prideľovať každoročne
5 000 rubľov na nákup umeleckých diel pre galériu, okrem súm, ktoré odkázal Sergej Michajlovič Treťjakov. V auguste 1893 bola galéria oficiálne otvorená pre verejnosť. V roku 1896 sa P.M Treťjakov stal čestným občanom mesta Moskvy, ako sa uvádza vo verdikte moskovskej mestskej dumy „... Za veľkú službu Moskve, z ktorej urobil centrum umeleckého vzdelávania v Rusku, darovaním svojho vzácneho. zbierka diel ruského umenia do starovekého hlavného mesta.
Po prenesení zbierky do mesta sa Pavel Michajlovič neprestal starať o svoju galériu a zostal jej správcom až do konca svojho života. Obrazy boli zakúpené nielen za peniaze mesta, ale aj za prostriedky Treťjakova, ktorý ich daroval galérii. P.M. Tretyakov každoročne publikoval katalógy zbierky, neustále ich dopĺňal a objasňoval. Pre Arnoldovu školu pre nepočujúcich a nemých urobil veľa, pomáhal nielen finančne, ale išiel do všetkých spletitostí vzdelávacieho procesu, výstavby a opráv budov. Treťjakov tiež prispel k vytvoreniu Múzea výtvarných umení (dnes Štátne múzeum výtvarných umení pomenované po A.S. Puškinovi). Nie je možné vymenovať všetky dary P.M.
Treťjakov mal na konci života titul obchodného poradcu, bol členom moskovskej pobočky Rady obchodu a manufaktúr a tiež riadnym členom Akadémie umení v Petrohrade. Zomrel 4. decembra 1898 v Moskve.
Otázky na diskusiu:
1. Prečo je meno P. Treťjakova známe každému vzdelanému človeku? Čo urobil tento muž pre ruskú kultúru?
2. Čo si myslíte, že motivovalo túto osobu? Aké sú dôvody jeho konania?
3. Ako hodnotíte činnosť P. Treťjakova?
Mamontov Savva Ivanovič (1841-1918), priemyselník a filantrop
Koniec 19. storočia dal histórii mnoho zaujímavých osobností, v neposlednom rade jeden z najväčších ruských podnikateľov Savva Ivanovič Mamontov. Jeho meno je spojené s výstavbou niekoľkých železničných tratí v Rusku, z ktorých najzložitejšia bola cesta z Jaroslavľa do Archangeľska. Jeho hlavná služba potomkom však spočíva inde. Muž štedrej duše, bystrej originality, úžasného estetického vkusu a vysokých morálnych motívov - zvečnil svoje meno nezištnou službou ruskej kultúre. „Moskva Medici“, „Savva the Magnificent“ - to je to, čo súčasníci nazývali tohto obchodníka-filantropa.
Sám slávny ruský priemyselník mal veľa tvorivých talentov: študoval spev, bol sochárom, hudobníkom, režisérom a autorom dramatických diel. Kdekoľvek bol, vždy bol centrom, okolo ktorého sa združovali nadaní ľudia. Savva Ivanovič neúnavne vyhľadával a silne podporoval mladých umelcov a hovoril, že jeho hlavným talentom je „hľadanie talentov“. „Posunul umenie vpred“. Ako povedal umelec V.M Vasnetsov, „vždy v ňom bol nejaký druh elektrického prúdu, ktorý zapaľoval energiu ľudí okolo neho. Boh mu dal zvláštny dar, aby podnecoval tvorivosť ostatných.“
Počas tohto obdobia svojho života priemyselník Mamontov uspel vo všetkom. Bol prvým v Rusku, ktorému sa podarilo spojiť biznis so službou múzam. Zároveň podľa pozorovaní svojich súčasníkov vniesol do podnikania prvky umenia. Zručne kombinoval jednu vec s druhou a nevenoval žiadnu pozornosť návratnosti investícií do umenia. Náklady často vysoko prevyšovali príjmy. A napriek tomu podnikateľská činnosť Savvy Ivanoviča nezakryla jeho duchovnú pripútanosť ku kultúrnym osobnostiam a ich kreativite.
Umelci V.D. Polenov, I.E., potom I.I. Levitan, V.I. Surikov a ďalší často poskytovali významnú morálnu a materiálnu podporu mnohým začínajúcim a uznávaným majstrom umenia. Jeho charakteristickým znakom bola schopnosť rozpoznať talent. Podnikateľ urobil všetko pre to, aby talent nezomrel v chudobe a opustenosti.
V roku 1870 získal Savva Ivanovič rozsiahle panstvo dvanásť míľ od Trojičnej lavry, bývalej dače spisovateľa S. T. Aksakova - Abramceva, a v relatívne krátkom čase ho premenil na pohodlné panstvo. Postavila sa nemocnica, škola, most, priehrada na rieke Vore, upravila sa cesta, postavili sa dielne pre umelcov, kostol a mnoho ďalších budov, vznikol skleník, vytýčila sa krásna záhrada.
Pod vplyvom pohostinného majiteľa vznikol v Abramtsevo takzvaný „mamontovský kruh“, ktorý spájal takých úžasných umelcov ako I. E. Repin, V. M. Vasnetsov, V. A. Serov, sochár M. M. Antokolský. Práve na tomto panstve pri Moskve tvorili umelci diela, ktoré tvorili zlatý fond nášho národného umenia.
Začiatkom 80. rokov 19. storočia. Mamontov dostal nápad robiť veľké operné inscenácie. Bol to odvážny a riskantný podnik. Savva Ivanovič bol prvý, kto sa rozhodol prelomiť monopol cisárskych divadiel po tom, čo bolo v roku 1882 legálne povolené vytváranie súkromných divadelných súborov v hlavných mestách. Podnikateľ chcel nielen založiť operu, ale vytvoriť niečo kvalitatívne nové. Pojem „divadelník“ pochádza z Mamontovovej Súkromnej opery. Materiálna pomoc a štedro zaplatené objednávky od Savvu Ivanoviča umožnili rozvinúť talent operného speváka F. I. Chaliapina.
Slávny priemyselník nebol len filantrop, ale skutočný umelecký riaditeľ každého zo svojich nových podnikov.
Mamontov sa v živote nehnal za oceneniami a titulmi. Svoju prácu vykonával skromne, bez ohľadu na dojem, ktorý na ostatných vyvolávala. Tento postoj podnikateľa k hodnoteniu jeho práce nebol každému jasný. Preto niet divu, že medzi obchodníkmi nemal veľa priateľov.
Otázky na diskusiu:
Čo urobil tento muž pre ruskú kultúru?
Čo si myslíte, že motivovalo túto osobu?
Aké sú dôvody jeho konania?
Rodina ryazanského šľachtica, štátneho radcuGavrila Vasilievič Ryumin (1752-1827) do začiatku XjaX sa stal jedným z najbohatších v provincii Ryazan.
Začiatkom 19. storočia kúpil Gavrila Vasilievič pozemok v meste na ulici Gostinaya (dnes Svoboda), ktorá bola vtedy vo výstavbe, na svahoch veľkej suchej rokliny. Stavia nový dvojposchodový kamenný palác so stĺpmi (ktorý si dodnes zachoval svoj pôvabný vzhľad antiky). Na holých svahoch vysádza stromy rôznych druhov. Opustená roklina sa mení na útulný upravený „Ryumin Park“ s mnohými uličkami, neskôr na Mestskú záhradu.
Gavrila Vasilyevič za mestom kúpi rozsiahly lesný háj, kde si na brehu rieky Lybid postaví drevenú chatu. Pomocou niekoľkých priehrad vytvára kaskádu rybníkov. „Ryumin Grove“ a „Ryumin Pond“ sa zmenili na obľúbené dovolenkové miesto pre vznešenú mládež a všetkých „slušne oblečených ľudí“.
Bohatstvo otvorilo cestu k šľachte pre G.V. Oženil sa s ryazanskou šľachtičnou Jekaterinou Ivanovnou Makarovou. Narodili sa im 4 synovia a 2 dcéry. G.V Ryuminovi sa podarilo dostať sa medzi ľudí, zarobiť veľa peňazí a vedel ich rozumne minúť, aby to bolo dobré pre ľudí a pre neho česť, sláva a rozkazy.
Na vojenské ťaženie proti Napoleonovi v roku 1812 daroval milión rubľov a všimol si ho aj ruský cisár Alexander I. Získal šľachtický titul.
Ryumin daroval peniaze všetkým mestským podnikom.Dal veľkú sumu na veľké opravy a renováciu schátranej katedrály Narodenia Pána , ktorý stojí na brehu rieky. Trubezh, vľavo od zvonice Riazanského Kremľa.
Zvonica pred katedrálou Nanebovzatia Panny Márie , ktorá dnes zdobí mesto, bola založená v roku 1789. Pri jeho výstavbe stačili na založenie a prvý rad dary cirkvi a mešťanov. Nedokončená zvonica tam stála až do roku 1816.kým G.V Ryumin nedaroval peniaze na pokračovanie výstavby. Na jeho náklady bolo postavené druhé poschodie zvonice a jej výstavba sa opäť zastavila až do roku 1832.
Stalo sa, že cisár Mikuláš I. prechádzal cez Riazaň. Čudoval sa luxusnej katedrále Nanebovzatia Panny Márie, pomodlil sa v nej, no zarmútil ho nedokončená zvonica pred ním a rozhodol sa venovať peniaze z pokladnice na dostavbu zvonice. Peniaze stačili na stavbu tretieho kamenného poschodia zvonice. A po štvrté - železná veža a pravoslávny kríž - Ryuminov najstarší syn, Nikolai Gavrilovič Ryumin (jeho otec už nežil), dal peniaze.
V roku 1840 bola zvonica definitívne dokončená. Pôvodne bola nainštalovaná horná železná vrstvaveľké hodinky s ušľachtilou zvonkohrou v hodnote 10 000 rubľov, ktoré Doplatil na to aj N.G Ryumin. Ukázalo sa, že ich mechanizmus nie je prispôsobený ryazanským mrazom. Hodiny fungovali iba na jar av lete „s náležitou starostlivosťou“. Boli odstránené. Už dvadsaťtri zvonov na hlavnej katedrálnej zvonici mesta potešilo uši obyvateľov Riazanu.
Nikolai Gavrilovič Ryumin dôstojne pokračoval v otcovej záštite nad umením, napriek tomu, že mal oveľa menej peňazí. Dedičstvo podľa závetu bolo rozdelené medzi všetky deti. Keď sa stal čestným správcom provinčnej vlády, daldaroval rodičovský dom telocvični pre Šľachtický internát (dnes budova Múzea umenia), na ubytovanie detí, ktoré prišli študovať zo vzdialených krajov. Vďačná telocvičňa vyvesila v jednej zo sál Šľachtického internátu podobizeň svojho čestného zverenca. Nikolaj Gavrilovič zastával funkciu správcu mužského gymnázia 37 rokov až do svojej smrti v roku 1870.
A krátko predtým, v roku 1859, otvorili v Rjazani. V tomto meste opäť pomáhal Nikolaj Gavrilovič Ryumin.Kúpil som kamenný dvojposchodový kaštieľ s usadlosťou na rohu ulíc Myasnitskaya a Malshinskaya (ulice Gorkého a Svobody),opravený a darovaný ryazanským dievčatám na dievčenské gymnázium.
Otázky na diskusiu:
Čo títo ľudia urobili pre naše mesto?
Čo ich podľa vás motivovalo?
Aké sú dôvody ich konania?
Petra Alekseeviča Malšina
Ryazanský obchodník, neskorší dvorný radca Pyotr Alekseevič Malšin, dostal nápad postaviť v meste chudobinec pre starších a zdravotne postihnutých vojakov. A začiatkom 19. storočia postavil krásnu kamennú budovu so stĺpmi na rohu ulíc Kurganskaja a Malšinskaja (Majakovskij a Svoboda), ktorá dodnes stojí. Na výstavbu a údržbu invalidov venoval 50 tisíc rubľov, čo v tom čase neboli malé peniaze.
Malšin sa ale neupokojil, v roku 1807 venoval ešte viac financií na stavbu nádherného kamenného kostola so stĺpmi po stranách na Žalostnom cintoríne. Hlavný oltár v ňom je v mene ikony Matky Božej Radosti všetkých Bolestných. Odvtedy služby v - jediný v meste, ktorý nebol nikdy zakázaný. Chrám sa podarilo zachovať dodnes. Kostol bol postavený ďaleko za mestom a teraz je v centre Ryazanu a pohrebisko na cintoríne Skorbyashchenskoye je prestížne.
Kupec-parník I.A
Ryazanský parník I.A Saltykov si pre svoj nápad vybral miesto medzi hustými stromami na okraji hája Ryumina, ktorý už začiatkom 20. storočia patril mestu.
Na vlastné náklady postavil nádherný nemocničný komplex štyroch dvojposchodových budov z červených tehál s vysokými stropmi v izbách a dostatkom svetla z podlhovastých okien v talianskom štýle a postavil aj pomocné úžitkové budovy. Nemocnicu vybavil na tie časy prvotriednym zariadením a toto všetko v roku 1912 daroval svojmu rodnému mestu. Obyvatelia Ryazanu pomenovali túto novú nemocnicu „Saltykovskaja“.
Vo vojnovom roku 1914, 8. decembra, ruský cisár Mikuláš II. navštívil nemocnicu Saltykov v Rjumine Rošči, kde ošetrovali ranených vojakov; Bol som veľmi spokojný s veľkorysým darom Saltykova mestu a vyjadril som jeho kráľovské „Ďakujem!“ sám, pri tejto príležitosti predvolaný, darca a jeho manželka.
Čoskoro po roku 1917 nové mestské úrady pomenovali nemocnicu menom boľševického ľudového komisára Semashka, ktorý s tým nemal nič spoločné, a meno skutočného darcu-patriota Riazanu bolo nezaslúžene zabudnuté.
Sergej Afanasjevič Živago
Ryazanský obchodník Sergej Afanasjevič Živago, ktorý už žije v Moskve, vo svojich klesajúcich rokoch daroval 20 000 rubľov na otvorenie verejnej banky pomenovanej po ňom v Rjazane v roku 1863.
Vo svojom testamente nariadil zo zisku banky postaviť v meste budovu, otvoriť v nej a udržiavať odborné učilište pre chlapcov s cieľom „chrániť siroty a deti chudobných obchodníkov a mešťanov pred žobraním a škodou. formovať ich do dobrých remeselníkov.“ Odborná škola bola otvorená v roku 1875 v obrovskej novej budove na ulici Polevaya, ktorá sa zachovala dodnes.
Podľa toho istého testamentu obchodníka S.A.Zhivaga bol v roku 1901 otvorený a zo zisku banky udržiavaný prvý „pôrodný“ dom v meste v novej dvojposchodovej kamennej budove na Dvorjanskej (Polonského) ulici a v r. v ďalšej budove neďaleko bol útulok pre „nešťastne narodené“ bábätká.
Okrem toho banka Sergeja Živaga až do roku 1917 poskytovala výhody chudobným riazanským dievčatám, keď sa vydali; S peniazmi z banky bola v Kazanskom kláštore v Rjazani otvorená štvorročná škola pre dievčatá a ženská nemocnica.
Bank of Sergius Zhivago bola znárodnená na jar 1918 dekrétom V.I. Uljanova-Lenina a prestala existovať. Budova banky, postavená v roku 1914, prežila na Astrachanskej ulici dodnes (oproti kinu Rodina).
Otázky na diskusiu:
1.Čo títo ľudia urobili pre naše mesto?
3.2.Čo ich podľa vás motivovalo?
Aké sú dôvody ich konania?)
Pripravené:Študent 4. ročníka korešpondenčný
Inštitút histórie a politiky Moskovskej štátnej pedagogickej univerzity
Buzoverova Julia Nikolaevna
sibírskych patrónov a filantropov
Sibírski filantropi nezískali celosvetovú slávu (ako ich moskovskí filantropisúčasníkov), ale úprimne veril, že svojím bohatstvom, energiou a
so skutočnou láskou im záleží na blahobyte.
Charita na Sibíri mala svoje vlastné charakteristiky:
Po prvé, vo väčšej miere to boli obchodníci, ktorí boli spojení s obchodom a priemyselnými prevádzkami, priemyselnou výrobou
filantropické aktivity.
Po druhé, na Sibíri neexistovala žiadna „geografická izolácia“ patronátu: ak
Verilo sa napríklad, že otvorenie múzea v Tobolsku bolo spoločensky dôležitou záležitosťou
finančné prostriedky boli prevedené nielen od miestnych mecenášov.
Po tretie, najpreferovanejšie oblasti charitatívnej činnosti
existovali verejné, kultúrne, vzdelávacie a cirkevné.
Dobročinnosť a milosrdenstvo konkrétneho človeka je schopnosť
robiť dobro pre druhých z milosti vlastného srdca. sibírskych filantropov a
filantropov Irkutskí obchodníci - filantropi
S priezviskom Sibiryakov v Irkutsku
pripojený
veľa:
s
Michail
Vasilievich výstavba
krásny Biely palác v meste
Domy - obecné rezidencie -
guvernér. S menom Alexandra
Michajlovič
pripojený
ľadoborec
"Sibirjakov".
V Irkutsku bol po Sibiryakovovi pomenovaný charitatívny dom pre chudobných,
postavený na jeho náklady, Nordenschild pomenoval ostrov po ňom
Jenisejský záliv a ľadoborec „A. M. Sibiryakov“ spáchal v roku 1932 prvýkrát v r
históriu Arktídy, prechod z Archangeľska do Vladivostoku jedným letom. Irkutskí obchodníci - filantropi
Sibirjakov M.V. maecenas,
obchodník,
občianske
prednosta, verbálny
sudca,
purkmistra
starosta a
magistrátny predseda. Irkutskí obchodníci - filantropi
Alexander
Michajlovič
Sibirjakov
daroval
veľký
sumy
na
charitatívne účely, nejaký čas
finančne podporil noviny "Sibir".
V 80. rokoch 19. storočia kapitál (spolu 100
tisíc rubľov) zo Sibiryakovových darov pre
Irkutsk bol založený a prenesený do
mestská samospráva 2 muži a 2
dievčenská základná škola pomenovaná po jeho sestre
A. M. Kladishcheva, (v tom čase v Irkutsku
bolo 17 základných škôl). Vášnivý
s myšlienkou osvietenia kúpil Sibiryakov
celé knižnice a poslal ich do fondu
prvá sibírska univerzita. Dal
provinčné gymnázium zbierka obrazov. Irkutskí obchodníci - filantropi
Basnin V.N. záhrada a skleník
predložila výskumníčke I.S.
Selsky, časť knižnice
daroval Irkutsku duchovný
seminár. Bol známy ako
jeden z organizátorov a
aktívnymi členmi Spoločnosti
študentská pomoc
Sibírčanov
Trapeznikov K.P. - obchodník,
čestný
občan,
na čele dlhé roky
Irkutsk
spoločnosti.
Darovaný kapitál v roku 19636
R.
na
základňu
Sirup-ručná práca
školy.
Kuznecov
E.A.
bol iný
rozšírená charita,
darované na rôzne potreby
Mestá. Jeho hlavné mesto bolo
postavený
občianske
nemocnica, dievčenský inštitút,
Škola pre dievčatá duchovného života
titulov, boli darované
pre rozvoj Amuru, pre potreby
občianske
A
duchovný
oddelenia. Irkutskí obchodníci - filantropi
„V dňoch svojich skúšok som dal Pánu Bohu sľub,
keď som zápasil s útrapami a nebezpečenstvami... Tento sľub dlhé roky
nosím v mojej duši... je to s mojou vlastnou
znamená, bez
akákoľvek tretia strana
blahobytu
ale zvláštne s
požiadavky
čas, postaviť v
Irkutsk
katedrála
Katedrála...".
Evfimy Andrejevič
Kuznecov Irkutskí obchodníci - filantropi
Demidov D. D. - mesto
hlavou v rokoch 1877-1885 -
jeden z najznámejších
obchodníci z Irkutska v 70. rokoch.
XIX storočia Odkázaný na distribúciu
mestská chudoba 100 000
rubľov Počas jeho
ovládanie bolo otvorené
najväčší počet škôl v
Irkutsk.
Medvednikov I. L. -
Irkutsk
obchodník
1
cechy,
obchodu
poradca,
čestný
občan mesta, filantrop.
Otvorené v Irkutsku v roku 1838.
Dom siroty. On
zamýšľané
Pre
vychovávanie dievčat z
chudobná trieda a siroty.
Sukačev V.P. - veľký
verejnosti
obrázok
Sibír,
organizátor
umelecká galéria, filantrop.
Z jeho iniciatívy došlo
je vyhlásená súťaž o najlepšieho
projekt výstavby mesta
divadla a bol jedným z prvých
prispel
zariadení
na
jeho
výstavby. Irkutskí obchodníci - filantropi
Irkutské múzeum umenia pomenované po. V.P. Sukačevová Irkutskí obchodníci - filantropi
Irkutské činoherné divadlo pomenované po N. P. Okhlopkovovi Krasnojarskí filantropi
Savvinykh A.A. daroval
zariadení
na
Ľudových
univerzita, kreslenie
škola,
Spoločnosť
blahobytu
študenti,
zaplatené
štipendiá pre študentov a
študentov.
Shchegolev I.G. v roku 1863
ich
zariadení
postavený
Petro-Pavlovský kostol v
Krasnojarsk
väzenie
hrad Urobil dokončenie a
výzdoba
Pokrovskaja
kostoly
V
Krasnojarsk,
ktorého je sám farníkom
bol.
Gadalov N.G. finančne
pomohol
Vladimírsky
úkryt, úkryt väzňa
deti,
Sinelnikovskij
dobročinný
spoločnosť,
Krasnojarsk
chrámy atď. Krasnojarskí filantropi
Pokrovská katedrála
katedrála je najstaršia
prežívajúci kameň
budovy v Krasnojarsku. Pamätník
architektúra jenisejskej školy
Sibírsky barok.
Katedrála Narodenia Pána
Preblahoslavenej Panny Márie (plánované
znovuvytvorenie). Vyhodené do povetria 12.7.1936 Krasnojarskí filantropi
Yudin
G.V.
peňažné
znamená
pomohol:
prístrešky, Sinelnikovskij
charitatívnej spoločnosti
Krasnojarsk. S finančnými prostriedkami
Yudin vydaný v Rusku
desiatky kníh od rôznych autorov.
Balandina
V.A.
objaviteľ
Čiernohorský
kópie
zakladateľ
G.
Černogorsk, na vlastnú päsť
fondy v Jenisejsku
otvorené
zadarmo
školy.
Gadalov I.G. - správca
Krasnojarsk
Muž
gymnázium. Pre prácu na
lúka
verejnosti
činnosti
A
dobročinnosť
bol
ocenený
objednávky
A
medaily.
Krasnojarskí filantropi
Pamätník zakladateľa mesta V.A. BalandinaKuznecovs
Ivan Kirillovič, Petr Ivanovič, Alexander Petrovič
I.K. Kuznetsov sa zapojil do charitatívnej činnosti, v roku 1829 daroval kamenný dom
pre nevyliečiteľných pacientov pridelil v roku 1845 peniaze Irkutskému inštitútu šľachty
dievčatá P. I. Kuznecov v roku 1855. Z vlastných prostriedkov postavil kaplnku Paraskeva
Piatky, teraz jeden zo symbolov Krasnojarska. Na vlastné náklady vybavil prvú
Amur expedície a on sám bol jej účastníkom. Za tréning zaplatil P.I
umelec V.I. A.P. Kuznetsov bol čestným opatrovníkom Beyského
školy. Jenisejskí filantropi - Kuznecovovci
Kaplnka Paraskeva
Piatok (Krasnojarsk)
Archeologické oddelenie Minusinsk
Miestne múzeum pomenované po. N.M. Martyanova Jenisejskí filantropi - Kuznecovovci
Innokenty Petrovič Kuznecov -
sibírsky baník zlata,
filantrop, archeológ, etnograf, historik,
zakladateľ prvých súkromných novín. Nerchinsk obchodníci - filantropi
Butin M.D.
V meste Nerchinskiye na náklady M. D. Butina boli
otvorené a udržiavané rôzne verejnosti
prevádzkarní. V roku 1871 s cieľom „Umožniť
získanie hudobného vzdelania na Sibíri“ M.
D. Butin založil hudobnú školu s orchestrom.
Postavili veľkú botanickú záhradu, kúpeľný dom,
verejné námestie, farma s pokusným poľom, kde
sa konali poľnohospodárske výstavy. V roku 1885
ročník M.D.Butin otvoril mestskú verejnosť
knižnica a verejné múzeum. V roku 1876 on
bola založená tlačiareň, v roku 1897 lekáreň s
farmaceutický sklad a
komunitná banka.
Počas vedeckého výskumu zabezpečoval
konštantný
finančné
Pomoc
výskumné expedície. Zoznam patrónov
a filantropické aktivity obchodníka M. D. Butina
obrovský. M. D Butin zohral významnú úlohu v
zlepšenie sociálnych životných podmienok, zvýšenie
kultúrna úroveň, vzdelanosť obyvateľstva
Sibír. Nerchinsk obchodníci - filantropi
Nerchinské múzeum miestnej tradície Nerchinsk obchodníci - filantropi
Zhromaždil vedeckú knižnicu, základ ktorej
zostavil knihy zakúpené od Dekabristov. IN
Zenzinov rozsah vedeckých záujmov zahŕňal
problémy regionálnej histórie, botaniky, etnografie,
medicína, ekonómia, ako aj ľud
kreativita a literatúra. Michail Andrejevič
založil „botanické zariadenie“ v Nerchinsku,
vykonali agronomické pokusy, odobrali vzorky
Daurská flóra, vzorky hmyzu, minerály,
viedol
korešpondencia
s
veľa
najvýraznejšie
prírodovedci. Bol jedným z prvých
zberači
A
opatrovníkov
decembrista
relikvie. V rokoch 1844-49 poslal viac ako 11 do Petrohradskej hlavnej botanickej záhrady
tisíc exemplárov miestnych rastlín a až 1,5 tis.
kapsuly
rôzne
semená
Dirigované
agronomické pokusy pri pestovaní nových
odrody pšenice, melónov a vodných melónov. Usporiadané v
Nerčinsk
„Botanické
inštitúcia",
Kde
pestované liečivé rastliny. Zozbierané
veľká knižnica, ktorá by sa dala použiť
každého to zaujíma.
Zenzinov M.A. Burjatský lekár a filantrop -
Badmaev P.A.
Pyotr Aleksandrovich Badmaev (Zhamsaran) (1851, 1849 alebo 1810 - 1920) - tibetský lekár
medicíny, P. A. Badmaev je burjatského pôvodu. V budove obchodného domu „P. A. Badmaev a
Co“ v Čite od roku 1895 vydávali prvé súkromné noviny Transbaikalia „Život na východe
predmestí." Noviny vychádzali v mongolskom a ruskom jazyku bez kontroly cenzúry. Vylepšený
miestne plemeno koní vďaka nákupu plnokrvníkov v Čite obchodným domom Badmaev
anglické dostihové kone. Burjatský lekár a filantrop -
Badmaev P.A.
Pavilón obchodného domu Badmaev na výstave v Čite v roku 1899 a obchodný dom
Badmaev (moderný pohľad) v Čite. Tuvanský filantrop - Safyanov I.P.
Innokenty Georgievič Safyanov
- legendárna osobnosť už preto
čo presne navrhol 17. augusta
1921 na zjazde všetkých khošúnov
nahradiť starý názov Tuva -
Uriankhai - v Tannu-Tuva ulus
„Návšteva ruského cestovateľa -
výskumník Uriankhai“ (F. Ya. Kon)
z archívu I.P. Safyanova Patróni Altaja
V roku 1882 bol zvolený Dmitrij Sukhov
starosta Barnaulu. On
prevedie celý svoj plat a toto
viac ako 2,5 tisíc rubľov pre potreby
populácia; platí pre otvorenie v
mestské klasické gymnázium.
Vasily Dmitrievich chodí v roku 1894
v šľapajach svojho otca a je aj zvolený
starosta Barnaulu. Tu pre neho
podarilo predbehnúť svojho rodiča s
so záujmom.
Bazalka
Suchov
veľa
robí charitatívnu činnosť -
daruje 5 000 rubľov na potreby
Spoločnosti primárnej starostlivosti
vzdelanie.
Suchov Dmitrij Nikiforovič (1882-1885) – († 1893), obchodník 1. cechu. Patróni Altaja
Hlavným zamestnaním Vasilija Sukhova však bolo stále podnikanie.
To mu umožnilo pohodlne žiť a venovať sa filantropii. Patróni Altaja
Barnaulská banícka škola bola v druhej polovici 19. storočia najlepšou vzdelávacou inštitúciou
Mestá. Škola vyškolila odborníkov pre ťažobný priemysel na Altaji a na Sibíri,
a pripravoval aj deti miestnych inžinierov a úradníkov na vstup do vysokoškolského vzdelávania
prevádzok, najčastejšie v horskej budove. V roku 1897 sa okresná škola pretransformovala
na reálku, ktorá v tejto budove sídlila až do jej zatvorenia v roku 1920. Patróni Altaja
Bratia Alexander a Ivan Vorsinovci pochádzali z buržoáznej vrstvy. Barnaul
podnikateľ, majiteľ liehovaru a pivovaru I.F Vorsin, strávil
10 000 rubľov na výstavbu druhého poschodia budovy barnaulského dievčenského gymnázia,
ktorého bol čestným správcom. Patróni Altaja
Alexander Fedorovič Vorsin
Villi,
bytie
veľký
priemyselníkov, sa aktívne zapájali
politické
A
verejnosti
aktivity,
A
Tiež
dobročinnosť.
Alexander
Fedorovič Vorsin (1847-1919) v roku 1902-
V roku 1917 bol samohláskou Barnaul
mestský
Duma.
Bol
členom
správca
rady
Žena
gymnázium a 15. mužská škola. Patróni Altaja
Sychev Michail Savelievich
Pravidelne dával peniaze
údržba vzdelávacích inštitúcií. A v
1903 postavili novú budovu za
Uspenskaja
farnosť
školy. Darované pre
Tomsk Vladimir detská
prístrešok - 100 rubľov. V roku 1881
PANI. Sychev postavil svojpomocne
znamená „...drevené na kameni
základ so železnou strechou"
budova pre školu Forstadt,
určené pre 100 študentov a v
V roku 1585 pridal ďalší
jednu učebňu, čo spolu
stálo ho to 6000 rubľov. Patróni Altaja
Sychev M.S. pravidelne podporovala región Biysk finančnými prostriedkami
gymnázium a Puškinova škola. Patróni Altaja
Katedrála Nanebovzatia Panny Márie je pravoslávny kostol, jeden z hlavných
pamiatky mesta Biysk. Chrám bol postavený z peňazí farníkov a
dary od hlavy kozáckej starodávnej katedrály Nanebovzatia, primátora,
Bijsk 2. cech milionárskeho obchodníka Michaila Savelyeviča Sycheva. Omských patrónov umenia
Omské múzeum umelca K.P. Belova
(Dom Stumpf)
Stumpf Philip Philipovič
Z jeho iniciatívy vznikol Omsk
oddelenie
Moskva
poľnohospodárska spoločnosť (bola
jeho členom a od roku 1912 predsedom);
založená
Omsk
obchodná a priemyselná výmena (1904); obchodovanie
škola a obchodná škola. objavil
organizátor a účastník I
Lesnícka a obchodná výstava západnej Sibíri. Omských patrónov umenia
Prvá západosibírska lesnícka, obchodná a priemyselná výstava v roku 1911 Omských patrónov umenia
Stavba chrámu v mene Božom je spojená s veľkým charitatívnym príspevkom
Matka s názvom „Uhaste môj smútok“ darmi od Luku Dmitrievicha Shebalina
a obchodník Miron Ivanovič Pečenin Tomských patrónov umenia
V roku 1887 s Gorokhovovými prostriedkami to bolo
bola postavená farská škola a
v roku 1899 Tomskou fyzikálnou spoločnosťou
rozvoj s jeho podporou bol otvorený
detská kolónia pre fyzicky slabých
deti.
Keď v roku 1891 z rozhodnutia Diecézy
rady
bol
začala
rekonštrukcia
Sretenský kostol, ktorý bol postavený
v roku 1808 pomáhal Gorochov
realizácii tohto projektu. V roku 1897 v obci
Berdsk z iniciatívy Gorochovovej manželky,
Anna Ivanovna, ľud
bezplatná knižnica, tiež postavená na
prostriedky samotného Gorochova. V knižnici
konal
"Ľudí
dom"
s
ochotníckeho divadla. Tomských patrónov umenia
Pri mlyne, ktorý bol
druh formovania mesta
podnik,
boli otvorené
škôlka a škola pre deti
robotníci, jedáleň a ľud
knižnica. Tomských patrónov umenia
Alexej Evgrafovič
Kukhterin
Senior Alexey, stál pri počiatkoch
vytvorenie prvého Tomska na Sibíri
obchodná škola a ved
jeho
správca
radu.
Nevinný darovaný potrebám
kostoly. Alexey tiež daroval
trojposchodová pôrodnica
dome a spolu s manželkou bol v
správca
rady
toto
inštitúcií. Alexey bol zvolený za
čestný
členov
Verejné
schôdzi, prispievať do fondu výstavby
budova 10 tisíc rubľov. (teraz je to Dom
dôstojníci). Pomohol formácii
Tomská spoločnosť záhradníctva a
svojho času bol jej predsedom.
Alexej
Kukhterin
podporované
rozvoj
vedecký
výskum, Innokenty Evgrafovich
Kukhterin
vyššie vzdelanie. Tomských patrónov umenia
1864. Objav Tomského
verejné stretnutie.
V súčasnosti Snemovňa dôstojníkov.
Bývalá obchodná budova
školy dnes Tomských patrónov umenia
Iľja Leontievič (Iliokum Vulfovič)
Fuchsman
(1835 alebo 1840 - 13. mája 1917) -
Tomský podnikateľ a verejnosť
aktivista, obchodník prvého cechu. Čestný
občan mesta Tomsk.
Narodil sa v židovskej rodine v Pale of Settlement.
Ako tínedžer bol spolu s rodičmi vyhostený
mesto Kainsk (provincia Tomsk), rodina bola
pridelené buržoázii. Zapísal sa do obchodnej školy
panstva, najneskôr v roku 1867 bol už členom 2. cechu, v 90. rokoch 19. storočia - v 1. cechu.
Vlastnil zlaté bane a žrebčín.
Predával svoje vlastné víno a
aj čistokrvný dobytok, čistokrvný
kone. Tomských patrónov umenia
Financované I.L. Fuchsman postavil v Tomsku židovskú základnú školu.
Stal sa jedným z najväčších darcov výstavby miestneho Chorálu
synagógy a budovy verejného zhromaždenia. Tieto zaujímavé architektonické pamiatky
prežili dodnes. Kuzneckí filantropi
Šukšin Stepan Georgievič (vo svete Egorovič) Kuzneckij
obchodník
2
–
th
cechy
narodený 1840. Pochádzal zo slávneho
rodina Shukshinovcov.
Do Kuznecka som prišiel z Altaja, odkiaľ som odišiel
rod, z ktorého najznámejší
od
Shukshins
spisovateľ
Bazalka
Makarovič
Shukshin. V roku 1870
Shukshin bol starostom Kuznecka,
stal sa slávnym
jeho
kostol
dobročinnosť. Oženiť sa druhýkrát
dcéra kňaza kostola Narodenia Pána
Praskovya Fedorovna mala dvoch synov Michaila a Petra, dcéru Máriu a žiaka
Valentína. Druhá manželka Shukshina bola z
rodina kňaza a nie je o nič menej zbožná ako jej manžel. Kuzneckí filantropi
Obchod obchodníka Emelyanova a vpravo
obchod obchodníka Shukshina S.E.
Dom obchodníka Shukshina S.E. Kuzneckí filantropi
Stepan Popov (1846 – 1911)
Mimoriadne bystrá osobnosť medzi Kuzneckom
obchodníkov a podnikateľov. Obchodník a filantrop.
Stál na čele mestskej samosprávy a jeho
plat
úplne
odoslaná
na
dobročinnosť.
Je to on, kto svojimi aktivitami zo všetkého najviac
sa priblížil všeobecne akceptovanej myšlienke
patronát. Od roku 1885 vystupoval viac ako 10 rokov
zodpovednosti primátora mesta a v tejto funkcii
sa realizoval ako verejná osoba a
Maecenas. Plnil verejné povinnosti
riaditeľ Kuzneckovej správy väzníc,
čestný strážca ulíc mesta. On je rovnaký
bol jedným z iniciátorov a darcov
stavba Ľudového domu pomenovaného po
A.S. Puškin (1905-1906). Kuzneckí filantropi
Ľudový dom pomenovaný po. Puškin v Kuznecku Tobolskí filantropi
Stepan Ivanovič Kolokolnikov
(1867-1925)
podnikateľ, filantrop, osobný honorár
občan,
čestný
občan
Mestá
Tyumen, poslanec Štátnej dumy I
zvolania z provincie Tobolsk.
Slávny
Maecenas
A
darca,
Kolokolnikov pomohol obetiam požiaru peniazmi,
prisťahovalci, chudobní mešťania, zaklad
Spoločnosť
blahobytu
chudobný
študentov. Jeho manželka Maria Nikolaevna,
otvorila gramotnú školu, kde učila deti
od najchudobnejších rodín, poskytoval ich zadarmo
učebnice, oblečenie, obuv. Kolokolnikov
zvýraznené
veľký
sumy
peniaze
na
zlepšenie
Tobolsk,
posilňovanie
nábrežie, pouličné osvetlenie, telefónna inštalácia. Tobolskí filantropi
Múzeum – panstvo Kolokolnikov Tobolskí filantropi
Chukmaldin
Nikolaj
Martinianovič
(Martemyanovič)
(1836 – 1901)
V Ťumeni patril medzi zakladateľov mnohých
podniky, pomáhal Spoločnosti pre starostlivosť o
študentov, založil s ním slobodný
knižnica-čitáreň.
Zvýraznené
zariadení
Alexandrovského reálna škola pre troch
výročné ceny za najlepšie eseje o
Ťumen a okres Ťumen. V roku 1878 sa presťahoval
žiť v Moskve, ale nezabudol na svojich príbuzných
Miesta. Stal sa zakladateľom múzea pod real
školy, kúpil zbierku I. Ya Slovtsova a
pridávajúc k tomu mnohé ním získané vzácnosti
my sami.
Vytvorené
V
Ťumen
jedinečný
knižnica ručne písaných a starých tlačených kníh.
Neustále pomáhal obyvateľom svojej rodnej dediny:
postavil kostol, školu, dielňu
spracovanie dreva, pridelené finančné prostriedky na
organizácia parku. Tobolskí filantropi
Podaruev
Prokopij Ivanovič
(1823–1900)
Ako prednosta na vlastné náklady udržiaval mestskú verejnú službu.
chudobinec, umiestnil v Dume ikonu svätého Mikuláša Divotvorcu v
strieborný ornát, zaplatil náklady na stavbu mosta do Boľšoje
osadu cez roklinu, postavil na vlastné náklady budovu pre
Ťumenská reálna škola podľa schválených plánov a
projektov. Prokopij Ivanovič bol členom viacerých
charitatívne spoločnosti: v Tobolsku Alexandrovsky Children's
prístrešia, v omskej spoločnosti "Nadezhda".
Vo svojej vlasti, v Perevalove, postavil Alekseevskoe vidiecke
škola, vložte 4050 rubľov do banky „na večnosť“, aby
Úroky z vkladu boli každoročne použité pre potreby školy. IN
spomienka na oslobodenie „zvrchovaného cisára z 2. apríla 1879“
nebezpečenstvo, ktoré mu hrozilo“ (jeden z pokusov o atentát na Alexandra II.)
Podaruev sa zaviazal podporovať 20 chudobných chlapcov študujúcich na
Škola Perevalovského Aleksejevského.
V roku 1897 Ťumenskí obchodníci, medzi ktorými boli takí
vplyvní ľudia ako Sergej Gilev, Ivan Ikonnikov, Evlampy
Vytvorili sa Kotovshchikov, Ksenophon Metelev, Pyotr Yadryshnikov
spolok milovníkov chovu koní, ktorý bol poverený vedením
obchodníkovi 1. cechu Prokopijovi Podaruevovi. Tobolskí filantropi
Obľúbené Prokopiovo dieťa
Hipodróm Podarueva Tyumen Tobolskí filantropi
V rokoch 1902-1916. na báze dobrovoľnosti
bol
kostol
prednosta
Kostol Tyumen Spassky z vlastných peňazí
postavil kostoly v obciach Borki a Paderina.
V dedine Patrushevo, namiesto plánovaného
kaplnka bola postavená na náklady Tekutyeva
chrámu, ktorý bol posvätený 31. júla 1908 od 10
decembra 1912 bol aj správcom kostola Grado-Tyumen Spassky a strávil na
príjem značných súm. V rokoch 1913-1916 On
dosiahol výstavbu severnej lode kostola
napriek tomu
na
zákaz
cisársky
archeologická komisia.
Bol správcom a čestným členom
Tobolský sirotinec, a bol tiež
správca výživného závodu Vladimirovského sirupu
ústav - sirotinec v Ťumeni.
Tekutiev
Andrej Ivanovič
(1839 – 1916)Tobolskí filantropi
Spasský kostol
(Tjumen)
Pamätník Tekutyeva
(Tjumen) Tobolskí filantropi
múzeum -
panstvo
Abramcevo
Moskva
súkromná ruština
opera - opera
divadlo v Moskve
1885-1904.
Savva Ivanovič Mamontov
(1841, Jalutorovsk - 1918, Abramtsevo) Významný priemyselník, filantrop, aktivista v r.
oblasti ruského umenia, divadla a hudby. Jakutskí obchodníci – filantropi
Krivoshapkin
Nikolaj Osipovič
(1832-1926) - rodák
Oymyakonsky ulus
Získané bohatstvo využíval na dobré skutky. V 80. rokoch 19. storočia v r
sucho, zachránili nákupom Memyal Evens pred hladom
s jedlom a stovkami jeleňov. Sám som negramotný,
urobil veľa pre výchovu mladých ľudí:
- daroval 150 na výstavbu škôl v Megino-Aldan
rubľov, v Oymyakone - 350 rubľov;
- všetky deti z chudobných rodín Bayagantay ulus študovali na
jeho prostriedky. Z jeho kolegov vznikol talentovaný prozaik
Nikolaj Zabolotskij, na základe ktorého diel
prvé filmy v jakutskej televízii;
- v roku 1913 daroval na potreby verejného školstva
10 000 rubľov (fond bol vytvorený s použitím úrokov z tejto sumy
štipendiá pre najchudobnejších študentov vzdelávacích inštitúcií v meste.
Jakutsk);
- V Jakutsku, na rohu ulíc Ordzhonikidze a P. Alekseeva, je 2-poschodová drevená škola, postavená v roku 1912 na jeho
zariadení. Jakutskí obchodníci – filantropi
Astrachantsev
Fedot Vasilievič
(1847-1914) za zariadenie
reálna škola v Jakutsku
daroval
V
1913
rok
kolosálne na tie časy
suma - 130 000 rubľov.
Dom Astrachantseva F.V. Jakutskí obchodníci – filantropi
Budova dievčenského gymnázia v
Jakutsk po 25 rokoch
inštitúcií
Prvá ženská budova
gymnáziá v Jakutsku
Veľa
študoval
široký
charita: darované
veľké sumy peňazí a iné
produkty pre ženy Yakut
gymnázium, diecéza žien
školy, kostoly v Jakutsku a pre
chudobné obyvateľstvo Jakutska. Jakutskí obchodníci – filantropi
V roku 1886 založil prvú bezplatnú verejnú knižnicu
bol právom jeho prvým riaditeľom. Samotná knižnica po
otváral koncom 19. storočia, nachádzal sa v obývačke
nádvorí (na jeho mieste Leninovo námestie), a až v roku 1911 bolo
presťahovala do novopostavenej budovy na ul. Veľký
(teraz Lenin Ave.), odkiaľ sa nikdy nikam inam nepresťahovalo.
Moskvin
Nikolaj Josafovič
Múzeum a knižnica Gostiny Dvor
1891-1911. Hood. P. Popov Jakutskí obchodníci – filantropi
Idelgin Stepan Ivanovič (1828 - asi 1892) obchodník 2. cechu, filantrop, hlava Olekminského
okresov
čestný
cudzinec;
študoval
poľnohospodárske potreby produkty v Olekminskie a
Zlaté bane Bodaibo, privedené do
Jakutský priemyselný tovar a organizovaný
vydávanie pôžičiek. 1856-1881 - pracoval o
volené funkcie orgánov samosprávy
(volená rada Olysminského ulusu, prednosta
1. Neryuktey nasleg, šéf Olekminského
okresy); daroval veľké sumy peňazí
výstavby
kostoly:
Olekminskaya
Kamenný kostol Neryuktei (vysvätený v roku 1889
g.), Olekminskaya Kostol sv. Jána Krstiteľa,
Mikuláša (na ostrove Kyllakh). Jakutskí obchodníci – filantropi
objavil
správca
Olekminskij
farnosť
školy
A
Jakutsk
pro-gymnázium; otvoril s jeho prostriedkami
základnej školy na ostrove Kyllach a farská škola v 1. Neryukteisku
tu a tam; pomáhali tým, ktorých postihlo sucho,
požiare a záplavy. Na jeho úkor
postavený v Jakutsku na dvore Spasského
kláštorná budova duchovného konzistória
(1886) a biskupský dom. V predrevolučnom Rusku bohaté skúsenosti s dobročinnosťou
činnosti, musíme si pripomínať činy sibírskych filantropov a uctiť si ich pamiatku,
poučiť sa z ich chýb a využiť ich objavy, pokračovať v tom, čo začali, a
oživenie charitatívnej tradície na Sibíri.
Ďakujem za pozornosť!
29. október – „Novinky. Ekonomika“. Mnoho bohatých ľudí nielen investuje a zväčšuje svoje bohatstvo, ale časť svojho bohatstva dáva aj na charitu.
Bohatí ľudia nedávajú peniaze len na boj proti hladu alebo na zlepšenie vzdelania pre chudobných.
Bohatí ľudia sú veľmi často horlivými fanúšikmi umenia. Zbierajú vzácne umelecké diela, financujú divadlá a balety či umelecké výstavy.
Takýmto ľuďom sa hovorí filantropi.
Filantrop je človek, ktorý bezplatne pomáha rozvoju vedy a umenia a poskytuje im materiálnu pomoc zo svojich osobných prostriedkov.
Bežný názov „patrón“ pochádza z mena rímskeho Gaia Cilnia Maecenasa, ktorý bol patrónom umenia za cisára Octaviana Augusta.
Mecenášstvo umenia u nás zažilo obdobia rastu aj obdobia útlmu.
História však zachovala mená mnohých úžasných ľudí, vďaka ktorým sa urobilo veľa užitočného ako pre umenie, kultúru, tak aj pre spoločnosť.
Patróni zakladali továrne, stavali železnice, otvárali školy, nemocnice a sirotince.
Pavel Michajlovič Treťjakov je ruský podnikateľ, filantrop, zberateľ diel ruského výtvarného umenia, zakladateľ Treťjakovskej galérie. Čestný občan Moskvy.
V 50. rokoch 19. storočia začal Pavel Treťjakov zbierať zbierku ruského umenia, ktorú takmer od začiatku zamýšľal darovať mestu.
Predpokladá sa, že svoje prvé obrazy získal v roku 1856 - boli to diela „Pokušenie“ od N. G. Schildera a „Šarvátka s fínskymi pašerákmi“ (1853) od V. G. Khudyakova.
Potom bola zbierka doplnená o obrazy I. P. Trutneva, A. K. Savrasova, K. A. Trutovského, F. A. Bruniho, L. F. Lagoria a ďalších majstrov. Už v roku 1860 filantrop vypracoval testament, v ktorom sa uvádzalo: „Pre mňa, ktorý skutočne a vrúcne miluje maľbu, nemôže byť lepšia túžba, ako položiť základ pre verejné, prístupné úložisko výtvarného umenia, ktoré prinesie úžitok mnohým. a potešenie pre všetkých."
V roku 1874 postavil Treťjakov budovu pre zhromaždenú zbierku - galériu, ktorá bola v roku 1881 sprístupnená verejnosti.
31. augusta 1892 napísal Pavel Michajlovič vyhlásenie Moskovskej mestskej dume o svojom rozhodnutí preniesť celú svoju zbierku a zbierku svojho zosnulého brata Sergeja Michajloviča spolu s budovou galérie do mesta.
O rok neskôr dostala táto inštitúcia názov „Mestská umelecká galéria Pavla a Sergeja Michajloviča Treťjakova“. Pavel Treťjakov bol vymenovaný za doživotného správcu galérie a získal titul čestného občana Moskvy. Savva Mamontov (1841 – 1918)
Savva Ivanovič Mamontov je ruský podnikateľ a filantrop. Predstaviteľ obchodnej dynastie Mamontovovcov.
Savva Mamontov sa zapísal do dejín ruského umenia ako filantrop a patrón umelcov a interpretov.
Mamontov založil Moskovskú súkromnú ruskú operu. S jeho aktívnou podporou sa široké publikum mohlo zoznámiť s interpretačným umením Fjodora Chaliapina, ktorý bol sólistom tohto divadla v druhej polovici 90. rokov 19. storočia.
Koncom roku 1900 sa Mamontov usadil v dome neďaleko väznice Butyrka v hrnčiarskej dielni prevezenej z Abramceva.
Na jar roku 1902 bol kaštieľ na ulici Sadovaja-Spasskaja, ktorý bol po zatknutí podnikateľa zapečatený, daný do dražby spolu s umeleckou zbierkou majiteľa.
Niektoré diela skončili v Treťjakovskej galérii, iné získalo Ruské múzeum. Významnú časť vlastného archívu Mamontov odkázal tvorcovi divadelného múzea Alexejovi Bakhrušinovi. Savva Morozov (1862 – 1905)
Savva Timofeevich Morozov je ruský podnikateľ, filantrop a filantrop, poradca vo výrobe.
Veľkú pomoc poskytol Moskovskému umeleckému divadlu: v roku 1898 sa stal členom Partnerstva pre založenie Verejného divadla v Moskve, pravidelne prispieval na výstavbu a rozvoj Moskovského umeleckého divadla, riadil jeho finančnú časť (1901- 1904), bol iniciátorom a predsedom predstavenstva spoločného partnerstva pre prevádzku Moskovského umeleckého divadla (1901) a výstavbu novej divadelnej budovy v Kamergersky Lane.
Morozov bol tiež spojený s revolučným hnutím. Financoval vydávanie sociálnodemokratických novín Iskra a z jeho prostriedkov vznikli prvé boľševické právnické noviny Novaja Zhizn a Borba.
Morozov nelegálne prepašoval do svojej továrne zakázanú literatúru a tlačiarenské písma a v roku 1905 ukryl pred políciou jedného z boľševických vodcov N. E. Bol priateľom Maxima Gorkého a úzko sa poznal s Leonidom Borisovičom Krasinom. Alexey Bakhrushin (1865-1929)
Foto: Culture.RF Bakhrushin Alexey Alexandrovič - ruský obchodník, dedičný čestný občan, výrobný poradca, filantrop, zberateľ divadelných starožitností, tvorca súkromného literárneho a divadelného múzea.
Začal zbierať pod vplyvom svojho bratranca, vášnivého zberateľa Alexeja Petroviča Bakhrušina.
"Zberateľské záujmy ľudí, ktorí navštívili Alexeja Petroviča, boli prenesené na neho - určite chcel zbierať čo, prečo, ako - nezáleží na tom, ale zbierať - študovať a vytvárať vážny záujem o život," jeho syn Jurij Alekseevič Bakhrushin neskôr napísal.
Alexey Alexandrovič spočiatku zbieral „orientálne rarity“ a pamiatky napoleonskej éry.
Raz, v spoločnosti mladých ľudí, sa bratranec Alexeja Alexandroviča S.V. Kupriyanov pochválil rôznymi divadelnými pamiatkami, ktoré zhromaždil - plagáty, fotografie, suveníry kúpené od obchodníkov so starožitnosťami. Tento incident priviedol Alexeja Bakhrushina k hlavnej úlohe jeho zberateľskej činnosti.
30. mája 1894 majiteľ prvýkrát ukázal svoju divadelnú zbierku svojim najbližším priateľom a 29. októbra toho istého roku ju predstavil moskovskej divadelnej obci. Od tohto dňa sa začala biografia prvého moskovského literárneho a divadelného múzea.
Pri hľadaní exponátov Alexey Aleksandrovič Bakhrushin viac ako raz urobil dlhé cesty po Rusku, z ktorých priniesol nielen divadelné rarity, ale aj diela ľudového umenia, nábytok a staré ruské kostýmy.
Pri návšteve zahraničia Alexey Alexandrovič určite navštívil obchody so starožitnosťami. Na začiatku 20. stor. Trikrát uskutočnil špeciálne cesty, aby doplnil časti o dejinách západoeurópskeho divadla.
Zo zahraničia si priniesol osobné veci francúzskej herečky Mars, zbierku masiek z talianskeho komediálneho divadla a množstvo vzácnych hudobných nástrojov.
Alexej Aleksandrovič Bakhrushin nazval svoje múzeum literárnym a divadelným. V jej rozsiahlom a rôznorodom zbierkovom fonde vynikli tri sekcie – literárna, dramatická a hudobná. Maria Tenisheva (1858 – 1928)
Princezná Maria Klavdievna Tenisheva je ruská šľachtičná, verejná osobnosť, smaltovaná umelkyňa, učiteľka, filantropka a zberateľka.
Zakladateľka umeleckého ateliéru v Petrohrade, kresliarskej školy a Múzea ruského staroveku v Smolensku, odbornej školy v Bezhitsa, ako aj umeleckých a priemyselných dielní vo vlastnom panstve Talaškino.
Skutočnou vášňou M. K. Tenisheva bol ruský starovek. Zbierka ruských starožitností, ktoré zhromaždila, bola vystavená v Paríži a urobila nezmazateľný dojem.
Práve táto zbierka sa stala základom múzea „Ruský starovek“ v Smolensku (teraz v zbierke Smolenského múzea výtvarných a úžitkových umení pomenovanej po S. T. Konenkovovi).
V roku 1911 Tenisheva darovala prvé ruské múzeum etnografie a ruského dekoratívneho a úžitkového umenia „Ruský starovek“ Smolensku. Zároveň jej bol udelený titul čestného občana mesta Smolensk.
Tenisheva zbierala akvarely a poznala umelcov Vasnetsova, Vrubela, Roericha, Malyutina, Benoisa, sochára Trubetskoyho a mnohých ďalších umelcov.
Zorganizovala ateliér na prípravu mladých ľudí na vyššie umelecké vzdelanie v Petrohrade (1894-1904), kde Repin učil. Zároveň bola v Smolensku v rokoch 1896-1899 otvorená základná škola kreslenia.
Počas pobytu v Paríži Tenisheva študovala na Juliánskej akadémii a vážne sa venovala maľbe a zberateľstvu. Zbierku akvarelov od ruských majstrov venovala Tenisheva Štátnemu ruskému múzeu.
Maria Klavdievna dotovala (spolu so S.I. Mamontovom) vydávanie časopisu „World of Art“, finančne podporila tvorivé aktivity A.N. Benoisa, S.P. Diaghileva a ďalších vynikajúcich osobností „strieborného veku“. Dmitrij Golitsyn (1721-1793)
Princ Dmitrij Michajlovič Golitsyn je ruský diplomat, ktorý 32 rokov zastupoval na habsburskom dvore vo Viedni záujmy Kataríny II. Zakladateľ Moskovskej nemocnice Golitsyn, pomenovanej po ňom. Majiteľ a organizátor panstva Gallitsinberg.
Patronát Márie Terézie a Jozefa II. prispel k vytvoreniu širokých spojení medzi kniežaťom a rakúskymi milovníkmi umenia, umelcami a starožitníkmi.
Aktívny záujem o umenie a rozšírenú charitu zaznamenala Akadémia umení v Benátkach (1781) a Akadémia kreslenia (1766) a umenia vo Viedni (1791), ktorých čestným členom bol zvolený Golitsyn.
Bol jedným z prvých medzi Rusmi, ktorí sa začali zaujímať o zbieranie obrazov starých majstrov: Raphaela, Andrea del Sarto, Tiziana, Correggia, Parmigianina, Caravaggia, Giulia Romana, Rubensa, van Dycka a ďalších.
V zime roku 1782 hral Mozart na všetkých koncertoch vo svojom dome, ktorý si všimol zdvorilosť princa, ktorý mu dal k dispozícii jeho koč.
Keďže Golitsyn nemal deti, jeho závet určil za jeho vykonávateľov jeho bratrancov: Alexandra Michajloviča a Michaila Michajloviča Golitsyna, ktorí mali splniť jeho vôľu - zriadiť nemocnicu v Moskve.
Na jeho výstavbu a údržbu okrem iného pridelil „920 600 rubľov a vlastnú umeleckú galériu s množstvom domácich potrieb“.
Nemocnica, otvorená v roku 1802 podľa precedensu Kurakinskyho chudobinca, ktorý založil starý otec D. M. Golitsyna, bola udržiavaná až do roku 1917 na náklady golitsynských kniežat. V súčasnosti je to historická Golitsynova budova 1. mestskej klinickej nemocnice. Pyotr Shchukin (1857-1912)
Pyotr Ivanovič Shchukin je ruský zberateľ, tvorca múzea Shchukin.
Od začiatku 90. rokov 19. storočia ho uchvátilo zbieranie pamiatok ruskej histórie. Shchukin získal starožitné predmety nielen na veľtrhoch v Nižnom Novgorode, Kyjeve a ďalších mestách Ruska, ale aj od obchodníkov so starožitnosťami v Európe, o čom svedčí jeho korešpondencia.
V roku 1891, po smrti svojho otca, sa rozhodol presťahovať do vlastného domu a kúpil si pozemok s rozlohou asi 1 hektár na ulici Malaya Gruzinskaya, kde plánoval umiestniť svoj rozširujúci sa zbor.
K návrhu budovy múzea pozval architekta B.V.Freidenberga. Múzeum ruských starožitností, ktorého výstavba sa začala v máji 1892 a bola dokončená v septembri 1893, zahŕňala staroveké rytiny zozbierané Shchukinom, predmety perzského a japonského umenia, ako aj ruské starožitnosti.
Začiatkom 20. storočia sa rozšírili výstavy a predaj predmetov zo súkromných zbierok, na ktorých Ščukin získaval celé zbierky - G. A. Brokar, G. D. Filimonov, V. G. Sapozhnikov, M. I. Tyulin, A. V. Komarova - a jednotlivé predmety z tzv. zbierky knihy. V. A. Dolgorukova, kniha. L. S. Golitsyna, A. A. Martynová, P. O. Karelina, K. S. Mazyrina.
V roku 1905 Ščukin daroval svoju bohatú zbierku Ruskému historickému múzeu v Moskve. Po registrácii darovacej zmluvy sa 20. mája 1905 zbierka Pyotra Shchukina s viac ako 300 tisíc položkami stala známou ako „Department of the Imp. Ruské historické múzeum pomenované po. imp. Alexander III - Múzeum P. I. Shchukina.
Za tento dar získal P.I. Shchukin titul skutočného štátneho radcu. Až do konca života zostal správcom svojho múzea, naďalej ho udržiaval a rozširoval zbierky.
