Niekoľko mesiacov pred zločinom Raskoľnikov opustil univerzitu kvôli extrémnej núdzi. Vo vynútenom voľnom čase napísal článok, v ktorom načrtol myšlienku, ktorá ho už dlho zaujímala o povahe zločinu, no noviny, do ktorých článok poslal, sa zatvorili, a keďže nevedel, že článok bol uverejnený v inej publikácii, že Peniaze by sa za to dali dostať, Raskoľnikov, už dva týždne bez obeda žije z ruky do úst vo svojej rakvovej chovateľskej stanici s nízkym stropom „drviacim dušu“.

Podľa Svidrigajlova ho mučí „podráždenie od hladu a stiesnený byt“. Raskoľnikov, vyhýbajúc sa všetkým známym, „hrdo a arogantne“ skrývajúc pred nimi svoju chudobu, vo svojej samote s bolestnou vytrvalosťou mení názor na myšlienku, ktorá sa mu usadila v hlave, a pod vplyvom vonkajších dojmov postupne nadobúda konkrétnu podobu. a zmocňuje sa celej jeho bytosti. Táto myšlienka je zakorenená v pôde sociálnej nerovnosti.

Po opustení feudálneho ospravedlnenia, ktoré sa po stáročia predkladalo na obranu nerovnosti, si Raskoľnikov myslí, že „podľa zákona prírody“ existujú dve kategórie ľudí: niektorí „žijú v poslušnosti a milujú byť poslušní“ a iní“ všetci porušujú zákon, ničitelia“ a ak to potrebujete „pre svoj nápad“, môžu si dokonca „dať povolenie prekročiť krv“. Toto právo využívali Lycurgus, Solons, Mohameds, Napoleons. A Keplerovci a Newtonovci by mali právo „eliminovať9raquo; desať alebo sto ľudí, ak týchto desať alebo sto bránilo zvyšku ľudstva využiť ich vedecké objavy.

Smrť jedného, ​​desiatich, sto ľudí – a blaho zvyšku ľudstva. Áno, tu jednoduchá aritmetika potvrdzuje právo na „zločin“. To sú podľa slov vyšetrovateľa Porfirija Petroviča „knižné sny, teoreticky podráždené srdce“. K tomu sa však pridávajú aj ďalšie vplyvy, vplyvy z obdobia „keď ľudské srdce potemnelo, keď sa cituje fráza, že „krv osviežuje“.

V temných zákutiach dedičnej poddanskej krutosti a „odbytej nečinnosti“ sa Raskolnikovova jednoduchá túžba „vyskúšať“, do ktorej kategórie ľudí patrí, „voš“, škádli a dráždi. on alebo „má právo“ páchať trestné činy. Ale teoreticky skvelé úvahy o Newtonovom práve na „prestúpenie“ a horiaca zvedavosť otestovať naše vlastné „práva“ sú v Raskoľnikovovom vedomí zatienené skutočnejšími a hlbšie prenikavými dojmami.

Marmeladov “drunk9raquo; s peniazmi vyzbieranými takým hrozným spôsobom; Sonya a za ňou jej ďalšia sestra s vyhliadkou na skazený život, nechutné choroby a smrť na ulici a tam, v „vzdialenej a brutálnej“ provincii, sestra Dunya, pripravená predať sa Luzhinovi.

V Raskolnikovovom horúčkovitom mozgu je určitým druhom posadnutosti porovnanie medzi jeho sestrou a Sonyou Marmeladovou. Obaja neuniknú zo zlej jamy. Práve preto, že sám Raskoľnikov mal pod povrchom čistej teórie nejakého iného starého zlého ducha, bojí sa akéhokoľvek vonkajšieho kontaktu s neresťou. "Zlodej si zvykne na všetko." Nie, musíte sa buď zriecť života, všetko v sebe udusiť, zriecť sa všetkého práva konať, žiť a milovať, alebo. alebo „musíme sa rozhodnúť“. Rozhodnite sa prelomiť bariéry a stať sa „milionárom9raquo; a po vykonaní jedného zla zariadiť sto ľudských blaha.

Samotný Raskolnikov peniaze nepotrebuje. Sotva bolo vhodné, aby Porfirij Petrovič hovoril o láske k úteche, s tým na mysli; Raskoľnikov bol schopný dať druhú maličkosť bez toho, aby myslel na seba. Ale aj tak si pomoc druhým vyžaduje peniaze.

Raz sa teda Raskoľnikovova myšlienka zastaví pri existencii starého úžerníka a postupne sa okolo tejto existencie sústredí konkrétne stelesnenie celej jeho teórie. Myšlienka bola nezvyčajne jednoduchá a na prekvapenie Raskoľnikova napadla aj ostatných. Akoby mu v mysli klepal návrh hypnotizéra, ako hlas „predurčenia“, slová z rozhovoru, ktorý náhodou počul: „Zabi ju a vezmi si jej peniaze, aby si sa potom s ich pomocou mohol venovať do služby celého ľudstva a spoločnej veci. »

A tento rozhovor a niektoré ďalšie náhodné zhody okolností prinútia Raskoľnikova zabiť starého zástavníka.

V čom sa mýli Rodion Raskoľnikov?

V románe F.M. Dostojevského „Zločin a trest“ odzrkadľoval rozpory reality a sociálneho myslenia „súmraku“ éry 60. rokov 19. storočia. Spisovateľ videl, ako poreformný rozklad spoločenských vzťahov postupne viedol k hlbokej kríze sociálnych ideálov a neistote morálneho života Ruska.

„Objavili sa nejaké trichinely, mikroskopické stvorenia, ktoré obývali telá ľudí,“ poznamenal Dostojevskij vo svojom románe, pričom sa odvolával na myšlienky, ktoré sa líšili podstatou a smerovaním, zamestnávali mysle mladej generácie, odrezané od noriem univerzálnej a kresťanskej morálky. , oddelené od kultúrnych tradícií starostlivo uchovávaných predchádzajúcimi generáciami. Ale tieto myšlienky, vzhľadom na osobitný postoj spisovateľa k povahe ľudskej existencie, jeho uznanie prítomnosti nadpozemských síl v skutočnom živote, sa pred čitateľom „Zločin a trest“ objavujú ako „duchovia obdarení inteligenciou a vôľou“.

Dostojevskij z týchto pozícií hodnotí myšlienky a činy hlavnej postavy svojho románu Rodiona Raskoľnikova, vykresľuje ho ako človeka „nakazeného“ myšlienkou, obeť síl zla, ktoré sú skutočne prítomné v každodennom živote.

Aké sú teda hlavné body teórie tohto hrdinu? V čom je Raskoľnikovova chyba?

Raskoľnikov sa snaží dokázať myšlienku spravodlivosti „krvi podľa svedomia“. Aby to urobil, rozdeľuje všetkých ľudí do dvoch kategórií: „nižší (obyčajní) ..., materiál, ktorý slúži výlučne na generáciu vlastného druhu, a ľudia samotní, teda tí, ktorí majú dar alebo talent. aby medzi nimi povedali nové slovo.“

Ďalej Dostojevského hrdina dokazuje právo týchto „skutočných“ ľudí páchať zločiny v mene ušľachtilého cieľa, pričom verí, že pre šťastie väčšiny možno obetovať menšinu. Pre Raskoľnikova je to „jednoduchá aritmetika“. Verí, že „superman“ má dovolené „prekročiť krv“ v mene blaha celého ľudstva – takýto zločin je relatívny a opodstatnený „vysokým“ cieľom. Týmto cieľom je „zahnať“ ignorantské ľudstvo, teda podľa Raskoľnikova, ľudí „druhej kategórie“ do „krištáľového paláca“ blahobytu, univerzálnej prosperity, aby vytvorili kráľovstvo spravodlivosti na zemi.

Samozrejme, „z toho vôbec nevyplýva, že Newton má právo zabíjať, koho chce... alebo kradnúť každý deň na trhu,“ pripúšťa Raskoľnikov. To je však len vonkajšia stránka problému.

Už len tieto tvrdenia nám umožňujú dospieť k záveru, že teória hrdinu románu je chybná. Na jednej strane si Raskolnikov správne všimol niektoré všeobecné črty ľudských charakterov - to potvrdzujú fakty histórie.

Iná vec je, že takáto formulácia otázky je v rozpore so zákonmi univerzálnej morálky a kresťanskej etiky, ktoré hlásajú všetkých ľudí rovnako rovných pred Bohom. Raskoľnikov zabúda, že osobnosť každého človeka je neoceniteľná a nedotknuteľná. Hrdina nechápe, že zabitím starého zástavníka ako zosobnenia pozemského zla (podľa jeho subjektívneho názoru) ničí človeka v sebe samom, pácha proti sebe zločin.

Raskoľnikovova teória je teda vo svojej podstate protiľudská, pretože voľne pripúšťa vraždu a nezákonnosť pod rúškom abstraktného „ušľachtilého cieľa“. Toto je jedna z chýb Dostojevského hrdinu a zároveň jeho tragédia. Spisovateľ vidí príčinu svojho bludu predovšetkým v nedostatku viery, odlúčení od kultúrnych tradícií a strate lásky k človeku.

Analýzou Raskoľnikovových argumentov na obranu jeho teórie môžeme konštatovať, že jej skutočný význam nespočíva v ospravedlnení ľudského práva konať dobro pomocou zla, ale v uznaní existencie „nadčloveka“, ktorý sa povznáša nad „obyčajnú“ morálku. Hrdina sa napokon nezamýšľa ani tak nad možnosťou vraždy ako takej, ale nad relativitou morálnych zákonov a zbožštením ľudskej osoby.

Tu leží Raskoľnikovov druhý, nemenej chybný a tragický klam: neberie do úvahy skutočnosť, že „obyčajný“, „obyčajný“, opäť podľa jeho štandardov, človek nie je schopný stať sa „nadčlovekom“ a nahradiť Boha. To je dôvod, prečo sa Dostojevského postava, ktorá snívala o vyčnievaní zo všeobecnej ľudskej masy, v nádeji, že sa stane „veľkým géniom, finalizátorom ľudskosti“, stala obyčajným zločincom, vrahom.

Raskolnikov si myslel, že pre neho príde „kráľovstvo rozumu a svetla“, ale prišla „temnota“ smrteľného hriechu, „večnosť na dvore vesmíru“. Hrdina si uvedomil, že jednoducho nie je schopný stať sa Napoleonom.

Rodion Raskolnikov sa tak stáva obeťou svojej vlastnej teórie, omylu „vybíjania“, do ktorého on sám rozdelil všetkých ľudí. Svojím tragickým príkladom dokázal, že nie je možné urobiť z „človeka druhej kategórie“ „majstra, ktorý má nové slovo“ na úkor ľudských obetí.

Myšlienka povoliť „krv podľa svedomia“, povoľnosť, popieranie etických princípov vedie buď k zničeniu ľudskej osobnosti, ako sa to stalo Raskolnikovovi, alebo vedie k vzniku príšer ako Svidrigailov. V strete Raskoľnikovových predstáv s realitou sa odhaľuje nesúlad, omyl a zjavná skazenosť jeho teórie, ktorá je podstatou konfliktu v Dostojevského románe.

Najprv tvorí, ak berieme do úvahy len jeho ideologické romány. V strede obrazu je hlavná postava Rodion Romanovič Raskolnikov, ku ktorému spadajú všetky vlákna rozprávania. Raskoľnikovova teória v románe „Zločin a trest“ sa stáva spojovacím a symbolickým prvkom, vďaka ktorému dielo nadobúda celistvosť a úplnosť.

Mladý muž žijúci v ošarpanej prenajatej izbe sa prechádza po uliciach Petrohradu a plánuje nejaký biznis. Stále nevieme, o čom Raskoľnikov premýšľa, ale z jeho bolestného stavu je jasné, že ide o zločin. Rozhodne sa zabiť starého zástavníka. Jedna vražda však vedie k ďalšej. Aby svedka zlikvidoval, musí zabiť mladšiu sestru Aleny Ivanovnej, Lizavetu Ivanovnu. Po zločine sa život hrdinu stáva neznesiteľným: zdá sa, že je v pekle svojich vlastných myšlienok a vášní, bojí sa, že bude odhalený. V dôsledku toho sa sám Raskolnikov prizná a je poslaný na tvrdú prácu.

Žánrová originalita románu

Krátke prerozprávanie naznačuje, že tento román možno považovať za detektívny román. To je však príliš úzky rámec pre Dostojevského hlboké dielo. Autor sa totiž okrem dôkladného vykreslenia miesta činu uchyľuje aj k presným psychologickým náčrtom. Niektorí vedci jasne pripisujú dielo žánru ideologického románu, pretože v románe „Zločin a trest“ sa do popredia dostáva, že sa to nestane známym okamžite, až po vražde. Už od prvých kapitol je však jasné, že hrdina nie je len maniak, jeho čin je podporený niekoľkými racionálnymi dôvodmi.

Čo tlačí Raskoľnikova k vražde?

Po prvé, hrozné životné podmienky. Bývalý študent, ktorý bol nútený ukončiť štúdium pre nedostatok peňazí, Raskoľnikov žije v stiesnenej skrini s roztrhanými tapetami. Jeho oblečenie vyzerá ako niečo, čo by sa ktokoľvek iný hanbil obliecť. Deň predtým dostane list od svojej matky, v ktorej uvádza, že jeho sestra Dunya sa vydáva za bohatého muža, ktorý je od nej starší. Samozrejme, že ju poháňa potreba. Stará zástavník je bohatá, ale je veľmi lakomá a zlá. Raskoľnikov si myslí, že jej peniaze by mohli pomôcť mnohým, nielen jeho rodine. Teóriu podporuje jedna vedľajšia postava – študent, ktorého hrdina vidí v krčme. Tento študent hovorí s dôstojníkom. Podľa jeho názoru je starenka podlý tvor, nehodná žiť, ale jej peniaze by sa dali rozdeliť medzi chudobných a chorých. To všetko posilňuje Raskoľnikovovu myšlienku, že ho treba zabiť.

Raskolnikovova teória v románe "Zločin a trest"

V ktorej kapitole sa dozvieme, že hrdina mal vlastnú teóriu? Porfiry Petrovič v piatej kapitole tretej časti hovorí o Raskolnikovovom článku, ktorý napísal, keď ešte študoval. Tento článok uvádza ako obvinenie. Koniec koncov, Rodion v ňom rozdelil ľudí do dvoch kategórií: tých, ktorí majú právo, a tých, ktorí sa trasú. Prvý – mocní – môžu rozhodovať o osudoch a ovplyvňovať chod dejín. Posledné sú materiál. Spáchaním vraždy starenky chce Raskoľnikov sám sebe dokázať, že patrí do prvej kategórie. Muky, ktoré mu vražda prináša, však hovoria niečo iné. Nakoniec my, čitatelia, chápeme, že Raskoľnikovova teória v románe „Zločin a trest“ je spočiatku odsúdená na neúspech: je neľudská.

Myšlienka duality v románe

Veľkú úlohu pri odhaľovaní Raskolnikovovej teórie a charakteru zohrávajú takzvaní dvojití hrdinovia. V románe je ich veľa, no najbystrejší sú Luzhin a Svidrigailov. Vďaka týmto postavám je Raskoľnikovova teória vyvrátená v románe Zločin a trest. V tabuľke sú uvedené podobnosti a rozdiely medzi týmito tromi znakmi.

Tabuľka ukazuje, že najhriešnejší zo všetkých troch je Lužin, pretože svoje hriechy nikdy nepriznal a nespáchal ani jeden dobrý skutok. Svidrigailovovi sa pred smrťou podarilo všetko odčiniť jedným dobrým skutkom.

Raskoľnikov ich oboch nenávidí a opovrhuje nimi, pretože vidí, že sa s nimi podobá. Všetci traja sú posadnutí neľudskými teóriami, všetci traja hrešia. Najpremyslenejšia je Raskolnikovova teória v románe „Zločin a trest“ (citáty hrdinu to potvrdzujú). Cynicky nazve starenku „voš“ a povie, že sa chcel stať Napoleonom.

Všetko, čo sa v románe deje, je myšlienka. Dokonca aj samotné správanie hlavnej postavy. Osobitnú úlohu v románe zohráva aj posledný sen o morovej nákaze, vďaka ktorému je jasné, aká deštruktívna Raskoľnikovova teória v románe na podobnú tému sa nezaobíde bez rozlúštenia tohto sna. Keby každý rozmýšľal tak, ako Raskoľnikov, svet by sa už dávno zrútil.

závery

Raskolnikovova neľudská teória v románe „Zločin a trest“ je teda vyvrátená autorom, ktorý vyzýva ľudí, aby žili podľa Božích zákonov. Žiadny racionálny dôvod nemôže ospravedlniť zabitie človeka, bez ohľadu na to, kto to je.

Slávne klasické dielo F. M. Dostojevského „Zločin a trest“ je príbehom študenta, ktorý sa rozhodol spáchať hrozný zločin. Autor sa v románe dotýka mnohých sociálnych, psychologických a filozofických otázok, ktoré sú aktuálne pre modernú spoločnosť. Raskoľnikovova teória sa prejavuje už desaťročia.

Čo je Raskoľnikovova teória?

Hlavná postava v dôsledku zdĺhavého zvažovania dospela k záveru, že ľudia sa delia na dve skupiny. Prvá zahŕňa jednotlivcov, ktorí si môžu robiť, čo chcú, bez toho, aby dbali na zákon. Do druhej skupiny zaradil ľudí bez práv, ktorých život môže byť zanedbaný. Toto je hlavná podstata Raskolnikovovej teórie, ktorá je relevantná aj pre modernú spoločnosť. Mnoho ľudí sa považuje za nadradených nad ostatných, porušujú zákony a robia si, čo chcú. Príkladom sú hlavné školy.

Hlavná postava diela spočiatku vnímala vlastnú teóriu ako vtip, no čím viac o nej premýšľal, tým reálnejšie sa predpoklady zdali. Vďaka tomu rozdelil všetkých ľudí okolo seba do kategórií a hodnotil ich len podľa vlastných kritérií. Psychológovia už dokázali, že človek sa môže o rôznych veciach presvedčiť pravidelným premýšľaním. Raskoľnikovova teória je prejavom extrémneho individualizmu.

Dôvody pre vytvorenie Raskoľnikovovej teórie

Nielen milovníci literatúry, ale aj odborníci v rôznych oblastiach starostlivo študovali Dostojevského dielo, aby zdôraznili sociálny a filozofický pôvod Raskolnikovovej teórie.

1. Medzi morálne dôvody, ktoré podnietili hrdinu spáchať zločin, patrí túžba pochopiť, do akej kategórie ľudí patrí a bolesť pre ponižovaných chudobných.
2. Existujú aj iné dôvody pre vznik Raskolnikovovej teórie: extrémna chudoba, koncept nespravodlivosti v živote a strata vlastných usmernení.

Ako Raskoľnikov prišiel k svojej teórii?

Samotná hlavná postava sa počas celého románu snaží pochopiť, čo spôsobilo hrozný čin. Raskoľnikovova teória potvrdzuje, že na to, aby väčšina žila šťastne, musí byť zničená menšina. V dôsledku zdĺhavého uvažovania a zvažovania rôznych situácií dospel Rodion k záveru, že patrí do najvyššej kategórie ľudí. Milovníci literatúry uviedli niekoľko motívov, ktoré ho viedli k spáchaniu zločinu:

• vplyv prostredia a ľudí;
• túžba stať sa veľkým;
• túžba získať peniaze;
• nechuť k škodlivej a neužitočnej starenke;
• túžba vyskúšať si vlastnú teóriu.

Čo prináša Raskoľnikovova teória znevýhodneným?

Autor knihy Zločin a trest chcel vo svojej knihe sprostredkovať utrpenie a bolesť pre celé ľudstvo. Chudobu a tvrdosť ľudí vidieť takmer na každej strane tohto románu. Román vydaný v roku 1866 má v skutočnosti veľa spoločného s modernou spoločnosťou, ktorá čoraz viac dáva najavo svoju ľahostajnosť voči svojim blížnym. Teória Rodiona Raskolnikova potvrdzuje existenciu znevýhodnených ľudí, ktorí nemajú šancu na slušný život, a takzvaných „vodcov života“ s veľkými peňaženkami.

Aký je rozpor v Raskoľnikovovej teórii?

Obraz hlavnej postavy tvoria len nezrovnalosti, ktoré sa dajú vysledovať v celom diele. Raskoľnikov je citlivý človek, ktorému nie je cudzí smútok okolia a chce pomáhať tým, ktorí to potrebujú, no Rodion chápe, že nie je schopný zmeniť spôsob života. Zároveň navrhuje teóriu, ktorá si úplne odporuje.

Pri zisťovaní, čo je zlé na Raskolnikovovej teórii pre samotného hrdinu, stojí za zmienku skutočnosť, že očakával, že mu pomôže dostať sa zo slepej uličky a začať žiť novým spôsobom. Hrdina zároveň dosiahol presne opačný výsledok a ocitá sa v ešte beznádejnejšej situácii. Rodion miloval ľudí, ale po vražde starej ženy s nimi jednoducho nemôže byť, to platí aj pre jeho matku. Všetky tieto rozpory ukazujú nedokonalosť predloženej teórie.

Aké je nebezpečenstvo Raskoľnikovovej teórie?

Ak predpokladáme, že myšlienka, ktorú predložil Dostojevskij prostredníctvom myšlienok hlavného hrdinu, sa stala rozsiahlym, potom je výsledok pre spoločnosť a svet ako celok veľmi žalostný. Význam Raskolnikovovej teórie je, že ľudia, ktorí sú podľa niektorých kritérií, napríklad finančných možností, nadradení ostatným, môžu „vyčistiť“ cestu pre svoje dobro tým, že budú robiť, čo chcú, vrátane spáchania vraždy. Ak by mnohí ľudia žili podľa tohto princípu, svet by skôr či neskôr jednoducho prestal existovať, takzvaní „konkurenti“ by sa navzájom zničili.

Počas celého románu Rodion zažíva morálne muky, ktoré často nadobúdajú rôzne podoby. Raskoľnikovova teória je nebezpečná, pretože hrdina sa snaží všetkými možnými spôsobmi presvedčiť sám seba, že jeho konanie bolo správne, pretože chcel pomôcť svojej rodine, ale nechcel nič pre seba. Obrovské množstvo ľudí takto zmýšľajúcich pácha trestné činy, čo v žiadnom prípade neospravedlňuje ich rozhodnutie.

Klady a zápory Raskoľnikovovej teórie

Spočiatku sa môže zdať, že myšlienka rozdelenia spoločnosti nemá žiadne pozitívne aspekty, ale ak zamietnete všetky zlé dôsledky, stále existuje plus - túžba človeka byť šťastný. Raskoľnikovova teória o práve silnej osobnosti ukazuje, že mnohí sa snažia o lepší život a sú motorom pokroku. Čo sa týka nevýhod, je ich viac a záleží na nich ľuďom, ktorí zdieľajú myšlienky hlavnej postavy románu.

1. Túžba rozdeliť všetkých do dvoch tried, čo môže mať strašné následky, napríklad takéto myšlienky sú totožné s nacizmom. Všetci ľudia sú rôzni, ale pred Bohom sú si rovní, takže snaha stať sa lepším ako ostatní je nesprávna.
2. Ďalším nebezpečenstvom, ktoré Raskolnikovova teória prináša svetu, je použitie akýchkoľvek prostriedkov v živote. Žiaľ, veľa ľudí v modernom svete žije podľa zásady „ciele svätia prostriedky“, čo vedie k hrozným následkom.

Čo bránilo Raskoľnikovovi žiť podľa svojej teórie?

Celý problém je v tom, že pri vytváraní „ideálneho obrazu“ vo svojej hlave Rodion nezohľadnil zvláštnosti skutočného života. Nemôžete urobiť svet lepším miestom tým, že zabijete iného človeka, bez ohľadu na to, kto to bol. Podstata Raskoľnikovovej teórie je jasná, ale to, čo sa nezohľadnilo, bolo, že starý zástavník bol iba počiatočným článkom v reťazi nespravodlivosti a jeho odstránením nie je možné vyrovnať sa so všetkými problémami sveta. Ľudia, ktorí sa snažia profitovať z nešťastia iných, nie sú správne nazývaní koreňom problému, pretože sú len dôsledkom.

Fakty potvrdzujúce Raskoľnikovovu teóriu

Vo svete nájdete obrovské množstvo príkladov, kde sa uplatnila myšlienka navrhnutá hlavnou postavou románu. Môžete si spomenúť na Stalina a Hitlera, ktorí sa snažili očistiť ľudí od nehodných ľudí a k čomu viedli činy týchto ľudí. Potvrdenie Raskolnikovovej teórie možno vidieť v správaní bohatej mládeže, takzvaných „majorov“, ktorí bez toho, aby venovali pozornosť zákonom, zničili životy mnohých ľudí. Hlavný hrdina sám spácha vraždu, aby potvrdil svoju predstavu, no nakoniec hrôzu činu pochopí.

Raskoľnikovova teória a jej kolaps

Podivná teória sa v diele nielen objavuje, ale je aj úplne vyvrátená. Aby zmenil svoje rozhodnutie, musí Rodion vydržať veľa duševného a fyzického trápenia. Raskoľnikovova teória a jej zrútenie nastáva po tom, čo má sen, kde sa ľudia navzájom zničia a svet zmizne. Potom začne postupne obnovovať vieru v dobro. V dôsledku toho chápe, že každý, bez ohľadu na jeho situáciu, si zaslúži byť šťastný.

Pri zisťovaní, ako je Raskolnikovova teória vyvrátená, stojí za to uviesť ako príklad jednu jednoduchú pravdu - šťastie nemožno postaviť na zločine. Násilie, aj keď sa dá ospravedlniť nejakými vysokými ideálmi, je zlo. Sám hrdina priznáva, že starenku nezabil, ale zničil sám seba. Kolaps Raskolnikovovej teórie bol viditeľný na samom začiatku jej návrhu, pretože prejav neľudskosti nebolo možné ospravedlniť.

Je Raskoľnikovova teória ešte dnes živá?

Bez ohľadu na to, aké smutné to môže znieť, myšlienka rozdelenia ľudí do tried existuje. Moderný život je tvrdý a princíp „prežitia najschopnejších“ núti mnohých robiť veci, ktoré nie sú v súlade s ich životom. Ak vykonáte prieskum o tom, kto dnes žije podľa Raskolnikovovej teórie, potom každý človek s najväčšou pravdepodobnosťou bude môcť uviesť ako príklad niektoré osobnosti zo svojho prostredia. Jedným z hlavných dôvodov tohto stavu je dôležitosť peňazí, ktoré vládnu svetu.

Aká bola Raskoľnikovova teória? Ľudia sa podľa neho delia do dvoch kategórií. Ľudia prvej kategórie žijú hlavne preto, aby slúžili ako „materiál“ pre výnimočných ľudí, sú obmedzení a konzervatívni. Ďalšiu kategóriu tvoria ľudia, ktorí porušujú zákon, ktorí nechcú nasledovať zabehnuté, vychodené cesty; vytvárajú nové veci a posúvajú ľudstvo vpred. Zvyčajne druhá kategória prevláda nad prvou, pretože ľudia sú hlúpi a moc medzi nimi patrí tým, ktorí sa to jednoducho odvážia vziať.

Raskoľnikov na túto teóriu prišiel, keď za tmavých zimných večerov ležal vo svojej úbohej izbe a premýšľal. O tom, že ho tieto otázky zamestnávali, svedčí aj jeho článok o zločinoch, v ktorom hovorí, že mimoriadny človek má právo dovoliť svojmu svedomiu prekročiť akékoľvek prekážky.

Ľudia sú teda rozdelení do dvoch kategórií. V mysli Raskoľnikova vyvstáva otázka: do akej kategórie patrí? má odvahu a silu, podarí sa mu prejsť? A produkuje skúsenosti. Za cieľ, s ktorým sa chystá spáchať trestný čin, si vytýči túžbu pomôcť finančnej situácii svojej, ako aj svojej sestry a matky. To bol však vedľajší, náhodný cieľ; hlavné bolo, že svoju teóriu potreboval aplikovať na prípad. Nepoužil nič, čo zobral starenke.

Fjodor Michajlovič Dostojevskij vo svojom sociálnom, psychologickom a filozofickom románe „Zločin a trest“ napísanom v roku 1866 reprodukoval život Ruska v 60. rokoch 19. storočia, keď krajina zažívala silné sociálne zmeny a zmeny.

Dostojevskij ostro kritizuje buržoáznu civilizáciu, z ktorej vzniká nielen viditeľné zlo, ale aj to najhoršie, neľudské, čo sa skrýva v hĺbke ľudského vedomia.

Hlavnou postavou románu je Rodion Raskoľnikov, bývalý študent, ktorý žije v hlbokej chudobe bez akejkoľvek nádeje na zlepšenie svojej situácie. Ale napriek tomu, že Raskoľnikov je len „malý muž“, je to bystrý jedinec. Je inteligentný, má vynikajúce schopnosti, má sklon k introspekcii a miluje svojich blížnych.

Ale chudoba, z ktorej sa už človek nedokáže dostať, miestnosť, ktorá vyzerá ako rakva, neustále výkriky a stonanie ľudí - to všetko viedlo k zrodu Raskolnikovovej teórie.

Pochopil: aby zmenil svoj život, osud svojej matky a sestry, musel zmeniť celý existujúci poriadok vecí. Rodí sa v ňom pocit protestu a búri sa proti celému svetu sám, podľa vlastného programu, ktorý sám vyvinul.

Analyzujúc dôvody existujúceho nespravodlivého poriadku vecí vo svete, Raskolnikov prichádza k záveru, že na svete existujú dve kategórie ľudí: „hmotní“, vhodní len na reprodukciu svojho druhu, a géniovia, ako je Mohammed. a Napoleon, ktorí majú právo obetovať svoje životy v záujme iných ľudí bez toho, aby v prípade potreby prestali páchať zločiny.

Aby zbavil svet nespravodlivosti a dokázal si, že nie je „trasúcim sa stvorením“, ide Raskoľnikov zabiť starého požičiavateľa peňazí. Je posadnutý myšlienkou spoločného dobra. V snahe urobiť svet lepším sa stane vrahom a za svoj zločin je potrestaný. Život mu dá lekciu z morálneho trápenia, ktoré zažíva po spáchaní vraždy. Dostojevskij skúma vedomie a podvedomie hrdinu. Podvedomie hovorí hrdinovi, že nezabil starenku, ale seba, svoju dušu. Spisovateľ za týmto účelom vnáša do textu románu hrdinove sny a vízie.

Spáchané zlo nikomu neprospelo. Po spáchaní zločinu je hrdina neustále náchylný na fyzické choroby: často upadá do bezvedomia a má horúčku. Je oslabený, niekedy nevie ani vstať z postele. Sám si už uvedomuje, že sa márne presviedčal o najvyššej účelnosti a opodstatnenosti svojho „experimentu“. V tejto chvíli sa rozhodne odhaliť svoje tajomstvo Sonechke Marmeladovej, ktorá je tiež zločincom, ktorý porušil morálny zákon a zničil jej dušu. Bola to Sonya, jej obetavosť, milosrdenstvo, pokora a podriadenie sa osudu, ktoré zohrali vedúcu úlohu pri odhalení Raskoľnikovovej teórie. Uvedomuje si, že jeho experiment nikam neviedol: neuvedomil si seba ako nadčloveka.

Test, ktorý absolvoval, dokázal, že Napoleon a Mesiáš v jednej osobe sú nezlučiteľní, že tyran a dobrodinec ľudského rodu sú nezlučiteľní v jednej osobe. Jeho pokus priviesť svet k spravodlivosti a dokázať si svoj vysoký cieľ vo svete ľudí zlyhá. Zároveň sa rúca aj Raskolnikovova teória. Uvedomujúc si nesprávnosť svojich úsudkov, prizná sa k vražde a dostane spravodlivý trest, ktorý bude pre neho vyslobodením z morálneho trápenia.

Rodion Raskoľnikov, ktorý si uvedomuje katastrofálnu povahu svojej teórie, jej protiľudskú, neľudskú podstatu, sa znovuzrodí do nového života – „toto je však úplne iný príbeh,“ hovorí Dostojevskij.

Spisovateľ teda vo svojom románe sprostredkúva myšlienku, že zločin, bez ohľadu na to, aký vznešený cieľ sleduje, je v ľudskej spoločnosti neprijateľný, že teória zameraná na zničenie čo i len jedného človeka nemá právo na existenciu.