Charakteristika postáv v podraste. Výber citátov a výrokov postáv z komédie D

V Rusku: štátnici, šľachtici, majitelia nevoľníkov, sluhovia, samozvaní módni učitelia. Hlavné postavy: samotný ignorant Mitrofanushka a jeho matka, pani Prostaková z 18. storočia, ktorá ovláda všetko a všetkých - v jej rukách je domácnosť s dvorným služobníctvom, ktorých nepovažuje za ľudí, a vlastného manžela, ktorého môže bez váhania poraziť, a vychovávať syna Mitrofana - v skutočnosti nie je zaťažená jeho výchovou a vzdelávaním, ale len usilovne plní módne konvencie spoločnosti a svoje postavenie v nej: „Ja nadávať, potom bojujem, tak ten dom drží pohromade.“

Maloletý je mladý šľachtic, ktorý nedostal od svojho učiteľa písomné potvrdenie o absolvovaní školenia. Maloletí neboli prijatí do služby, neudeľovali sa im tzv. korunné pamätníky - dokumenty umožňujúce manželstvo.

Encyklopedický YouTube

1 / 5
Fonvizinova myšlienka vznikla koncom roku 1778 po návrate z Francúzska, kde sa asi rok a pol zoznamoval s judikatúrou, filozofiou a spoločenským životom krajiny, ktorá dala svetu pokročilé vzdelávacie doktríny. Práca na „malej“ bude autorovi trvať asi tri roky a bude dokončená v roku 1782. Existuje aj text, pravdepodobne zo začiatku 60. rokov 18. storočia, na rovnakú tému a s rovnakým názvom, ale s inými postavami a zápletkou (tzv. takzvaný „predčasný“ neplnoletý“); nie je známe, či táto hra patrí mladému Fonvizinovi alebo niektorým z jeho anonymných predchodcov.

Postavy
- Prostakov- hlava rodiny. Samotný človek je „malý“ a slabý. Svojej žene sa snaží vo všetkom vyhovieť: „Pred tvojimi očami, moje nič nevidia,“ hovorí na začiatku práce, keď sa pýta na kaftan. Miluje svojho syna. „Aspoň ho milujem, ako sa na rodiča patrí, je to šikovné dieťa, je to rozumné dieťa, je vtipné, je to zabávač; niekedy som s ním bez seba a s radosťou naozaj neverím, že je to môj syn.“ Neviem čítať. Keď ho požiadajú, aby prečítal list zaslaný Sophii, odpovie iba: "Je to zložité."
- pani Prostakova- jeho manželka, hlavná negatívna postava hry. Svojho syna veľmi miluje a snaží sa ho vydať za Sophiu, keď sa dozvie o jej dedičstve. Je šľachtičnou, a preto verí, že je jej všetko dovolené.
- Mitrofan- ich syn, skrček. Celkom ľahostajný chlapec.
- Eremeevna- „matka“ (to znamená zdravotná sestra) Mitrofanu.
- Pravdin- vládny úradník povolaný pochopiť záležitosti Prostakovcov. Dozvedá sa o zverstvách Prostakovej, ako aj o tom, že okráda Sophiu. S pomocou Staroduma a Milona inkriminuje Prostakovú a odoberie jej majetok v prospech štátu.
- Starodum- Sophiin strýko a opatrovník. Práve kvôli jeho stavu sa Prostaková pokúsila oženiť Mitrofana so Sophiou.
- Sophia- Starodumova neter, čestné, slušné, vzdelané a milé dievča.
- Milo- mladý dôstojník, Sophiin milenec, bol to on, kto zabránil jej únosu.
- Skotinin- brat pani Prostakovej. Chce sa oženiť so Sophiou. Miluje prasatá.
- Kuteikin- bývalý seminarista, učiteľ Mitrofana.
- Tsyfirkin- rotmajster vo výslužbe, učiteľ Mitrofana.
- Vralman- Nemec, bývalý kočiš, no vydáva sa za vedca. Najatý, aby učil Mitrofana „francúzštinu a všetky vedy“, ale v skutočnosti nič neučí, ale iba zasahuje do práce iných učiteľov.
- Trishka- krajčír samouk.
- Prostakovov sluha.
- Starodumský komorník.
Produkcie

Výroba „The Minor“ bola spojená s mnohými ťažkosťami. Po odmietnutí v Petrohrade odišiel dramatik v máji 1782 do Moskvy s hercom I. A. Dmitrevským. Ale aj tu ho čaká zlyhanie: „moskovský ruský divadelný cenzor“, vystrašený smelosťou mnohých línií, nedovolí, aby sa komédia dostala na javisko.
O pár mesiacov neskôr sa Fonvizinovi predsa len podarilo „preraziť“ inscenáciu komédie: 24. septembra 1782 sa konala premiéra v Petrohrade (Slobodné ruské divadlo, známe aj ako Divadlo Karla Kniepera), kde rolu Starodumu hral sám I. A. Dmitrevskij, Pravdinu K. I. Gamburov, Cyfirkina - A. M. Krutitskij, Skotinina - S. E. Rachmanov. O mimoriadnom úspechu hry Menší pri jej prvom uvedení v Slobodnom ruskom divadle na Caricynskej lúke svedčí neznámy autor „Dramatického slovníka“: „Divadlo bolo neporovnateľne zaplnené a diváci tlieskali hre od hádzanie peňaženiek.“
Úspech „Minor“ bol obrovský. Naštudovali ho vysokoškoláci na svojom javisku. Objavilo sa mnoho amatérskych inscenácií.
V roku 1926 podľa nej režisér Grigory Roshal nakrútil film „Lords of the Skotinins“.

Význam komédie

Fonvizinovu komédiu čítali a študovali všetky nasledujúce generácie - od Puškina, Gogola, Lermontova až po našu dobu. Význam hry je trvalý:
- „Všetko v tejto komédii sa zdá byť monštruóznou karikatúrou všetkého ruského. A predsa na tom nie je nič karikované: všetko bolo vzaté živé z prírody...“ (N.V. Gogoľ).
- „Jeho blázni sú veľmi zábavní a nechutní, ale to preto, že to nie sú výtvory fantázie, ale príliš verné zoznamy z prírody“ (V. G. Belinsky) (citát: Štúdia komédie „Minor“).
Katarína II. však pochopila slobodu milujúci význam diela, ktoré sa odvážilo uraziť štátne a spoločenské základy. „Po vydaní niekoľkých satirických diel v roku 1783 potlačila Fonvizinove pokusy vydať čokoľvek v tlači samotná cisárovná. V poslednom desaťročí svojej vlády Catherine II otvorene nasledovala cestu krutej reakcie, ktorej obeťou sa stal aj Fonvizin. Napriek ťažkej chorobe sa chcel vrátiť do práce. V roku 1788 sa rozhodol vydávať časopis „Friend of Honest People, alebo Starodum“, dostal povolenie a začal pripravovať materiál, ale na príkaz Catherine bol časopis zakázaný. Krátko pred svojou smrťou požiadal Fonvizin Catherine o povolenie zverejniť preklad Tacita, ale povolenie nebolo dané.“ V študentských predstaveniach hral postavu Prostakovej.
Vďaka názvu „Nedoroslya“. Mitrofanushka ako samotné slovo podrast, sa stalo pojmom neznalého, neznalého či polovzdelaného človeka.
Dielo bolo napísané v obci Strelino (dnes okres Solnechnogorsk v Moskovskej oblasti).
V materiáloch pre časopis „Friend of Honest People, or Starodum“ sú dva listy, ktoré predstavujú dejové pokračovanie „The Minor“: list od Sophie Starodumovi so sťažnosťou, že sa s ňou Milon oženil a čoskoro ju podviedol, zaľúbiť sa do „pohŕdavej ženy“ a odpovedať na list od Staroduma, ktorý utešuje jeho neter.

Medzi kladné postavy patria Pravdin, Sophia, Starodum a Milon. Každý z nich podporuje myšlienky osvietenstva, pričom za hlavné ľudské hodnoty považuje cnosť, čestnosť, lásku k vlasti, vysokú morálku a vzdelanie.

Ako negatívne postavy sú zobrazené ich úplné protiklady – Prostakovci, Skotinin a Mitrofan. Sú predstaviteľmi „starej“ šľachty, ktorá zo všetkých síl lipne na zastaraných predstavách o poddanstve a feudalizme. Ich základnými hodnotami sú peniaze, postavenie v spoločenskej hierarchii a fyzická sila.

Vo Fonvizinovej hre The Minor sú hlavné postavy rozdelené do zvláštnych dvojíc, v ktorých autor zobrazuje ľudí s podobnými sociálnymi rolami, ale zobrazuje ich v zrkadlovom skreslení. Takže okrem niekoľkých „detí“ - Sophia a Mitrofan, môžeme rozlíšiť „vychovávateľov“ - Starodum a Prostakov, „nápadníkov“ - Milona a Skotinina, ako aj „majiteľov“ - Prostakov a Pravdin.

Mitrofan je neplnoletý a hlavná postava komédie – rozmaznaný, hlúpy mládenec šestnásťročný, pre ktorého vždy všetko urobila jeho matka, opatrovateľka či sluhovia. Osvojil si od svojej matky lásku k peniazom, hrubosť a neúctu k svojej rodine (Prostaková je pripravená oklamať svojho brata, aby zariadila manželstvo, ktoré je pre ňu výhodné) a od svojho otca úplne chýba vôľa, správa sa ako malé dieťa – nechce sa učiť, zatiaľ čo manželstvo ho baví. Úplným opakom Mitrofana je Sophia. Toto je vzdelané, inteligentné a vážne dievča s ťažkým osudom. Sophia, ktorá stratila svojich rodičov v ranom veku a žije v starostlivosti Prostakovcov, neprijíma ich hodnoty, ale v skutočnosti sa stáva „čiernou ovcou“ v ich spoločnosti (Prostakova je dokonca rozhorčená, že dievča vie čítať).

Prostaková vystupuje pred čitateľmi na jednej strane ako nevzdelaná, prefíkaná žena, ktorá je pre zisk pripravená urobiť takmer čokoľvek, na druhej strane ako praktická gazdinka a milujúca matka, pre ktorú je šťastie a bezstarostná budúcnosť jej syna je nadovšetko. Prostaková vychovala Mitrofana tak, ako bola vychovaná, a preto dokázala vlastným príkladom sprostredkovať a ukázať zastarané, dávno vyčerpané myšlienky a hodnoty.

Starodum má úplne iný prístup k výchove – k Sophii sa nespráva ako k malému dieťaťu, rozpráva sa s ňou ako s rovným, poučuje ju a radí jej na základe vlastných skúseností. Vo veci manželstva sa muž nezaväzuje robiť konečné rozhodnutia za dievča, pretože nevie, či je jej srdce slobodné.
V obraze Staroduma Fonvizin zobrazuje svoj ideál rodiča a vychovávateľa - autoritatívnej, silnej osobnosti, ktorá sama kráčala dôstojnou cestou. Pri analýze systému postáv v „Minor“ z pohľadu moderného čitateľa však stojí za zmienku, že obraz Staroduma ako učiteľa tiež nie je ideálny. Po celý čas, keď bol preč, bola Sophia zbavená rodičovskej starostlivosti a ponechaná sama na seba. Skutočnosť, že sa dievča naučilo čítať, váži si morálku a cnosť, je pravdepodobne zásluha jej rodičov, ktorí jej to vštepovali v mladom veku.

Vo všeobecnosti je téma príbuzenstva dôležitá tak pre kladné postavy hry „The Minor“, ako aj pre negatívne. Sophia je dcérou hodných ľudí, Milon je synom dobrého priateľa Staroduma. Prostaková dostala toto priezvisko až po svadbe, v skutočnosti je Skotinina. Brat a sestra sú si veľmi podobní, oboch ženie smäd po zisku a prefíkanosť, sú nevzdelaní a krutí. Mitrofan je zobrazený ako skutočný syn svojich rodičov a strýkovho žiaka, ktorý zdedil všetky ich negatívne črty, vrátane lásky k ošípaným.

Postavy, ktorých vzťah sa v hre nespomína, sú Prostakov a Pravdin. Prostakov sa radikálne líši od svojej manželky v porovnaní s aktívnou a aktívnou Prostakovou, vyzerá slabo a pasívne. V situácii, keď sa musí ukázať ako majiteľ dediny, sa muž na pozadí svojej ženy stráca. To vedie k tomu, že vlastníkom panstva sa stáva aktívnejší Pravdin, ktorý dokázal pacifikovať Prostakovú. Okrem toho Prostakov a Pravdin pôsobia ako akýsi „audítori“ toho, čo sa deje. Pravdin je hlasom zákona, zatiaľ čo Prostakov je názorom jednoduchých (pamätajte na „hovoriace“ názvy hry) ľudí, ktorým sa nepáči, ako sa „stará“ šľachta správa v osobe jeho manželky a brata-in- zákona, ale bojí sa ich hnevu, preto hovorí len nabok a nevyjednáva.

Posledná dvojica postáv sú Skotinin a Milon. Muži predstavujú zastarané a nové predstavy o manželstve a rodinnom živote. Milon sa so Sophiou pozná od detstva, majú sa radi, a preto je ich vzťah postavený na vzájomnom rešpekte a priateľstve. Skotinin sa dievča ani nesnaží bližšie spoznať, ide mu len o jeho veno a nechystá sa jej zariadiť ani dobré podmienky po sobáši.

Okrem hlavných postáv hra obsahuje aj vedľajšie postavy – učiteľov a vychovávateľov neplnoletého Mitrofana. Charakteristika vedľajších postáv - Eremejevna, Tsyfirkin, Kuteikin a Vralman - súvisí s ich spoločenskou úlohou v hre. Opatrovateľka je príkladom nevoľníka, ktorý celý život verne slúži svojej pani, znáša bitie a nespravodlivosť. Na príklade obrázkov učiteľov autor odhaľuje všetky problémy školstva v Rusku v 18. storočí, keď deti vyučovali vojenskí dôchodcovia, ktorí neabsolvovali seminár, ba dokonca ani koni.

Pre 18. storočie bolo Fonvizinovou inováciou to, že autor vykreslil postavy v „Minor“ bez nadmerného pátosu a stereotypov, ktoré sú vlastné mnohým dielam klasicizmu. Každý komediálny hrdina je nepochybne zložený obraz, ale vytvorený nie podľa hotovej „šablóny“, ale s vlastnými individuálnymi črtami. To je dôvod, prečo postavy v diele „Malý“ aj dnes zostávajú najjasnejšími obrazmi ruskej literatúry.

Jedna z hlavných kladných postáv v hre. Je to Starodumova neter, ktorá zostala sirotou. V jeho neprítomnosti usadlosť spravujú Prostakovci. Starajú sa o Sophiu a zároveň ju okradnú. Keď sa dozvedeli, že dievča má bohaté dedičstvo, začnú bojovať o jej ruku a srdce. Dievča má však milenca menom Milon, ktorému zostáva verná.

Jedna z hlavných postáv a hybná sila hry. Je matkou Mitrofanushky a sestrou Tarasa Skotinina. Prostakova sa zúčastňuje takmer všetkých udalostí hry, pretože akcia sa odohráva v dome, kde je milenkou. Podľa stavu je šľachtičná, má nevoľníkov a je typickým príkladom ruskej statkárky z polovice 18. storočia.

Syn statkárov Prostakovcov a jedna z hlavných negatívnych postáv komédie. Ako neplnoletý teenager je významným predstaviteľom šľachtickej mládeže a jedným z mnohých „neplnoletých“, ktorí obývali Rusko v 18. storočí. Od prírody je hrubý a krutý, nechce študovať ani slúžiť, neváži si svojho otca a využívajúc bezhraničnú lásku svojej matky, manipuluje s ňou, ako chce.

Jedna z hlavných postáv komédie, Sophiin strýko. Jeho priezvisko naznačuje, že ide o človeka „starej“ éry, teda éry Petra I. Jeho úloha v diele je veľmi dôležitá, najmä jeho prejavy a pokyny. Starodumov otec slúžil pod Petrom Veľkým a vždy hovoril svojmu synovi, že človek musí zostať človekom v každom čase a v každej situácii.

Jedna z postáv komédie, brat pani Prostakovej. Toto priezvisko si autor nevybral náhodou. Taras miluje a chová ošípané. Hospodárske zvieratá sú jediným záujmom postavy. Keď sa dozvedel, že Starodumova žiačka Sophia je bohatá dedička, snaží sa získať jej priazeň a oženiť sa s ňou.

Jedna z vedľajších postáv hry. Priezvisko postavy nebolo vybrané náhodou. Pravdin je čestný a vznešený úradník, povolaný pochopiť činy Prostakov-Skotininovcov. Pôsobí ako byrokrat v miestokráľovstve, ktoré vytvorila Katarína II.

Jedna z postáv komédie, Sophiin snúbenec, mladý muž s veľkými zásluhami, dôstojník s udatným charakterom. Milo je skromný a nie arogantný človek. Sophia a Starodum ho majú naozaj radi. Vďaka nemu sa Sophii podarí vyhnúť svadbe s maloletým synom pani Prostakovej a dvoreniu od Skotinina.

Jedna z vedľajších postáv hry. Je Mitrofanova opatrovateľka a zdravotná sestra. Autorka sa na príklade svojho obrazu snaží ukázať, ako nevoľníctvo zdeformovalo domácich služobníkov, ako ich znetvorilo a ponížilo. Napriek jej vrodeným dobrým ľudským vlastnostiam zavládne otrocké ponižovanie.

Jedna z postáv komédie, Mitrofanov vychovávateľ a najlepšie platený zamestnanec v dome Prostakovcov. Adam Adamych Vralman bol prijatý ako učiteľ francúzštiny a iných vied. V skutočnosti je to Starodumov bývalý kočiš a vôbec nie učiteľ.

Puškin si vysoko cenil prácu Denisa Ivanoviča Fonvizina, ktorý písal za Kataríny II. V Gogoli videl svojho nástupcu. Hlavná postava Fonvizina, podrastená Mitrofanushka, potešila Alexandra Sergejeviča.

Herzen a Belinsky hovorili vysoko o umeleckom a spoločenskom štýle tohto komika. Gogol zvečnil obraz svojho učiteľa Fonvizina (hoci bez uvedenia jeho mena) v príbehu „Noc pred Vianocami“. Pamätajte, že keď sa kováč Vakula obrátil k cisárovnej, obrátila rozhovor na muža v strednom veku s bacuľatou, bledou tvárou a vyzvala ho, aby vo svojej ďalšej eseji premietol „túto ľudovú nevinnosť“. Muž mal na sebe chudý kaftan s perleťovými gombíkmi. Takto vyzeral Fonvizin.

Takže komédia vytvorená podľa klasických kánonov (Fonvizin, „The Minor“). Charakterizácia hrdinov sa však pre 18. storočie ukázala ako novátorská. Tento článok je venovaný postavám hry.

Negatívne obrázky

Charakterizácia hrdinov v podaní Denisa Ivanoviča Fonvizina nepochybne zakladá tradície ruskej národnej komédie. „Malý“ odvážne a otvorene kritizuje tyraniu feudálnych vlastníkov pôdy. Najnegatívnejším obrazom komédie je pani Prostaková. Svojim nevoľníkom vládne pevnou rukou, ba až kruto. Hrdinka nepohrdne byť ignorantskou a pomstychtivou. A rozprávať sa zvýšeným hlasom so služobníctvom je pre ňu bežná vec. Majiteľka pôdy zvyčajne oslovuje svoju nevoľníčku Trishku: „hovädzí dobytok“, „zlodejský hrnček“, „tlupák“, „podvodník“. Opatrovateľke svojho syna, Eremeevne, ktorá je v tomto idiotovi, „vďačná“ matka hovorí „šmelina“, „psia dcéra“, „šelma“. A to je pre najbližších ľudí, ľudí „na dvore“! Jej rozhovor s ostatnými je ešte kratší. Prostaková sa im vyhráža, že ich „ubije na smrť“. Je si istá sama sebou, pretože zákony sú vždy na strane vlastníkov pôdy.

Je pravda, že táto liška má vývod v duši: miluje svojho 16-ročného syna. Pravda, tento pocit je slepý, na čo v závere komédie doplatila pani Prostaková. Autorova „Fonvizinova“ charakteristika hrdinov je skutočne originálna. „Minor“ je komédia, kde každý hrdina používa svoj vlastný jedinečný slovník a určitú slovnú zásobu.

Pán Prostakov je tichý, pokojný muž s hendikepom. Vo všetkom sa podriaďuje svojej žene; nemať svoj vlastný, riadi sa jej názorom. Nie je však krutý, svojho syna miluje. Ale v skutočnosti to neovplyvňuje nič v dome, vrátane výchovy dieťaťa.

Charakterizáciu hrdinov vytvoril Fonvizin originálnym a zaujímavým spôsobom, rešpektujúc individuálnu slovnú zásobu. Nie náhodou ho nosí podhubie. Koniec koncov, v gréčtine to znie ako „ako matka“. Mimochodom, čo sa týka názvu komédie. V Rusi mladých šľachticov, ktorí nemali písomný doklad o vzdelaní, nazývali ignorantmi.

Mitrofanushka sa vyhýba štúdiu, je hrubý k ľuďom, ktorí sa k nemu správajú láskavo. Eremeevna hovorí: "Stará Khrychovka." Učiteľovi Tsifirkinovi - „posádková krysa“. Chytľavá fráza mladého hlupáka - že nechce študovať, ale chce sa oženiť - je nepochybne Fonvizinovým kreatívnym objavom, ktorý sa skutočne stal populárnym. Maloletý je úzkoprsý, hrubý a ignorantský. Jeho lenivosti sa oddávajú všetci v dome.

V komédii je karikovaný brat Prostakovej, pán Skotinin. K nižšej vrstve sa správa pohŕdavo, no pre neho je to skutočná vášeň a zmysel života. Celé jeho obzory sa obmedzujú na problémy prasiatka. Nikdy sa neunaví hovoriť o týchto zvieratách. Navyše sa chce oženiť so Sophiou.

Dobrí komediálni hrdinovia

V komédii však nie sú ani menej pozitívne obrázky. Vládny úradník Pravdin, vyslaný na kontrolu majetku Prostakova, je stelesnením spravodlivosti, zákonnosti a rozumu. Je pobúrený, keď ľudia, ktorí „majú moc“ nad nevoľníkmi, ju používajú „zle a neľudsky“. Snaží sa pomáhať „hodným ľuďom“ a podporovať správnu výchovu. V dôsledku jeho inšpekcie je majetok Prostakovej zabavený štátom.

Pozitívny je aj Starodum, ktorý má od čias Petra I. službu v armáde úprimný vzťah a potom mu jeho byrokratická nádielka vyniesla nielen majetok, ale aj vyformovala čestného a slušného človeka. Rovnako považuje za neprijateľné potešiť tých, ktorí sú pri moci, a porušiť ľudské práva znevýhodnených.

Jeho neter Sophia je čestná a vzdelaná. Má bystrú myseľ, takže svoj život postaví tak, aby si získala dôveru „hodných ľudí“. Sophiin snúbenec, mladý dôstojník Milon, je čestný, skromný a otvorený. V boji ukázal svoju odvahu. Mladý muž má skutočne rytiersku výchovu. Vojna z neho neurobila martineta. Za najväčšie bohatstvo považuje lásku k Sophii.

Medzi vedľajšími postavami sú aj kladné postavy - slušný a priamočiary Tsyfirkin, bývalý vojak; a záporáci - prefíkaný a chamtivý Kuteikin, seminarista - odpadlík Adam Adamovič Vralman - s odpornou lokajskou esenciou, chváliaci Mitrofana, aby si vyslúžil milosť od Prostakovej.

závery

Fonvizin bol nepochybne múdry a pozorný človek. V komédii dostanú zdrvujúco obviňujúci opis hrdinov. „Podrast“ vás núti premýšľať o potrebe zastaviť šikanovanie nevoľníkov. Fonvizinova komédia preto nie je abstraktná, nie pre pobavenie šľachticov a obľúbencov Catherine, ale ostro satirická, sociálne orientovaná. Pre samotného komika bola práca na takýchto dielach nevďačná a vyžadovala si nervy. Denis Ivanovič odstúpil pre vážnu chorobu - paralýzu. Dokonca aj cisárovná Katarína II., progresívna žena, nemala rada Fonvizinovu štipľavú satiru a nie vždy spĺňala požiadavky klasika.

Nesmrteľná komédia Denisa Fonvizina „Malý“ je vynikajúcim dielom ruskej literatúry 18. Odvážna satira a pravdivo opísaná realita sú hlavnými zložkami zručnosti tohto spisovateľa. O stáročia neskôr sa v modernej spoločnosti tu a tam vynárajú búrlivé debaty o hlavnej postave hry, Mitrofanushke. Kto to je: obeť nesprávnej výchovy alebo názorný príklad morálneho úpadku spoločnosti?

Komédia Brigádny generál od Fonvizina, ktorá mala v Petrohrade ohromujúci úspech, sa stala základom jednej z najväčších svetových literárnych pamiatok. Po jej vydaní sa spisovateľ viac ako desať rokov k činohre nevrátil, stále viac sa venoval štátnickým otázkam a úlohám. Myšlienka vytvoriť novú knihu však vzrušila autorovu predstavivosť. Nezakrývajme skutočnosť, že podľa vedcov bola prvá poznámka týkajúca sa „The Minor“ spustená už v 70. rokoch 18. storočia, dlho pred jej zverejnením.

Po ceste do Francúzska v roku 1778. Dramatik mal presný plán napísania budúceho diela. Zaujímavosťou je, že pôvodne Mitrofanushka bola Ivanushka, čo prirodzene hovorí o podobnosti týchto dvoch komédií (Ivan bol postavou v „Brigádnikovi“). V roku 1781 bola hra dokončená. Inscenácia tohto typu samozrejme znamenala pokrytie jednej z najproblematickejších otázok vtedajšej noblesnej spoločnosti. Napriek riziku sa však Fonvizin stal priamym „podnecovateľom“ literárnej revolúcie. Premiéra bola odložená pre nepriateľstvo cisárovnej k akémukoľvek druhu satiry, no aj tak sa 24. septembra 1782 konala.

Žáner diela

KOMÉDIA je typom drámy, v ktorej sa špecificky rieši moment efektívneho konfliktu. Má niekoľko znakov:

neznamená smrť jedného zástupcu bojujúcich strán;
zamerané na ciele „nič“;
rozprávanie je živé a živé.

Aj vo Fonvizinovej tvorbe je zrejmá satirická orientácia. To znamená, že autor si dal za úlohu zosmiešniť spoločenské zlozvyky. Toto je pokus zakryť životné problémy pod rúškom úsmevu.

„Minor“ je dielo postavené podľa zákonov klasicizmu. Jedna dejová línia, jedno miesto a všetky udalosti sa odohrávajú do 24 hodín. Tento koncept je však v súlade aj s realizmom, o čom svedčia jednotlivé predmety a miesta pôsobenia. Postavy navyše veľmi pripomínajú skutočných vlastníkov pôdy z vnútrozemia, zosmiešňovaných a odsudzovaných dramatikom. Fonvizin pridal do klasicizmu niečo nové – nemilosrdný a ostrý humor.

O čom je dielo?

Dej komédie Denisa Fonvizina „The Minor“ sa točí okolo rodiny vlastníkov pôdy, ktorí sú úplne ponorení do nemravnosti a tyranie. Deti sa stali podobnými ich hrubým a úzkoprsým rodičom a ich zmysel pre morálku tým utrpel. Šestnásťročný Mitrofanushka sa zo všetkých síl snaží doštudovať, no chýba mu chuť a schopnosti. Matka sa na to bezstarostne pozerá, je jej jedno, či sa jej syn vyvinie. Uprednostňuje, aby všetko zostalo tak, ako je, akýkoľvek pokrok jej je cudzí.

Prostakovci „prichýlili“ vzdialenú príbuznú, sirotu Sophiu, ktorá sa od zvyšku rodiny líši nielen pohľadom na život, ale aj dobrými mravmi. Sophia je dedičkou veľkého majetku, na ktorý sa „díva“ Mitrofanushkin strýko Skotinin, ktorý je skvelý lovec. Svadba je jediný možný spôsob, ako prevziať Sophiinu domácnosť, takže príbuzní okolo nej sa ju snažia presvedčiť na ziskové manželstvo.

Starodum, Sophiin strýko, posiela svojej neteri list. Prostaková je strašne nespokojná s týmto „trikom“ svojho príbuzného, ktorý bol na Sibíri považovaný za mŕtveho. Klamstvo a arogancia, ktoré sú vlastné jej povahe, sa prejavuje v obvinení z „klamlivého“ listu, údajne „zamilovaného“. Negramotní vlastníci pôdy sa čoskoro dozvedia skutočný obsah správy a uchýlia sa k pomoci hosťa Pravdina. Celej rodine prezradí pravdu o sibírskom dedičstve, ktoré zanechal, čo mu dáva až desaťtisícový ročný príjem.

Vtedy Prostakova prišla s nápadom - vydať sa Sophii za Mitrofanushku, aby si privlastnila dedičstvo. Do jej plánov však „vtrhne“ dôstojník Milon, ktorý prechádza dedinou s vojakmi. Stretol sa so svojím starým priateľom Pravdinom, ktorý, ako sa ukázalo, je členom podpredsedníctva. Jeho plány zahŕňajú pozorovanie vlastníkov pôdy, ako zle zaobchádzajú so svojimi ľuďmi.

Milon hovorí o svojej dlhoročnej láske k milému človeku, ktorý bol kvôli smrti príbuzného prevezený na neznáme miesto. Zrazu stretne Sophiu - je to to isté dievča. Hrdinka hovorí o svojom budúcom manželstve s podpriemernou Mitrofanushkou, z ktorej ženích „vybleskne“ ako iskra, ale postupne „oslabne“ podrobným príbehom o svojej „snúbenici“.

Prišiel Sophiin strýko. Po stretnutí s Milonom prijíma Sophiinu voľbu a zároveň sa pýta na „správnosť“ jej rozhodnutia. V tom istom čase bol majetok Prostakovcov prevedený do štátnej správy kvôli krutému zaobchádzaniu s roľníkmi. Pri hľadaní podpory matka objíma Mitrofanushku. Ale Syn nemal v úmysle byť zdvorilý a zdvorilý, bol hrubý, čo spôsobilo, že ctihodná matróna omdlela. Keď sa zobudí, narieka: "Som úplne stratená." A Starodum, ukazujúc na ňu, hovorí: "Toto sú plody hodné zla!"

Hlavné postavy a ich vlastnosti

Pravdin, Sophia, Starodum a Milon sú predstaviteľmi takzvaného „nového“ času, veku osvietenstva. Morálne zložky ich duší nie sú nič iné ako dobro, láska, smäd po poznaní a súcit. Prostakovci, Skotinin a Mitrofan sú predstaviteľmi „starej“ šľachty, kde prekvitá kult materiálneho blahobytu, hrubosť a ignorancia.

Maloletý Mitrofan je mladý muž, ktorému neznalosť, hlúposť a neschopnosť primerane analyzovať situáciu nedovoľuje stať sa aktívnym a rozumným predstaviteľom šľachtického spoločenstva. „Nechcem študovať, ale chcem sa oženiť“ je životné motto, ktoré plne odráža charakter mladého muža, ktorý nič neberie vážne.
Sophia je vzdelané, milé dievča, ktoré sa stáva čiernou ovcou v spoločnosti závistivých a chamtivých ľudí.
Prostaková je prefíkaná, neopatrná, hrubá žena s mnohými nedostatkami a nedostatkom lásky a úcty ku všetkému živému, okrem milovaného syna Mitrofanushka. Prostakova výchova je len potvrdením pretrvávania konzervativizmu, ktorý neumožňuje rozvoj ruskej šľachty.
Starodum vychováva „svoju malú krv“ iným spôsobom – Sophia pre neho už nie je malým dieťaťom, ale zrelým členom spoločnosti. Dáva dievčaťu slobodu voľby, čím ju učí správnym základom života. Fonvizin v ňom zobrazuje typ osobnosti, ktorá si prešla všetkými „vzostupmi“ a pádmi a stala sa nielen „dôstojným rodičom“, ale aj nepochybným príkladom pre budúcu generáciu.
Skotinin, rovnako ako všetci ostatní, je príkladom „hovoriaceho priezviska“. Človek, ktorého vnútorná podstata sa viac podobá nejakému hrubému, neotesanému dobytku ako dobre vychovanému človeku.

Téma práce

Výchova „novej“ šľachty je hlavnou témou komédie. „Podrast“ je akousi narážkou na „miznúce“ morálne princípy u ľudí, ktorí sa boja premien. Majitelia pôdy vychovávajú svoje potomstvo staromódnym spôsobom bez toho, aby venovali náležitú pozornosť ich výchove. Ale tí, ktorí neboli naučení, ale boli iba rozmaznaní alebo zastrašení, sa nebudú môcť postarať ani o rodinu, ani o Rusko.
Rodinná téma. Rodina je sociálna inštitúcia, od ktorej závisí rozvoj jednotlivca. Napriek drzosti a neúcte Prostakovej voči všetkým obyvateľom si váži svojho milovaného syna, ktorý si jej starostlivosť ani lásku vôbec neváži. Toto správanie je typickým príkladom nevďačnosti, ktorá je dôsledkom rozmaznanosti a rodičovskej adorácie. Majiteľka pozemku nechápe, že jej syn vidí jej zaobchádzanie s inými ľuďmi a opakuje to. Počasie v dome teda určuje charakter mladého muža a jeho nedostatky. Fonvizin zdôrazňuje dôležitosť zachovania vrúcnosti, nehy a rešpektu v rodine voči všetkým jej členom. Len tak budú deti úctivé a rodičia hodní úcty.
Téma slobody voľby. „Novou“ fázou je vzťah Staroduma so Sophiou. Starodum jej dáva slobodu voľby, bez toho, aby ju obmedzoval svojimi presvedčeniami, čo môže ovplyvniť jej svetonázor, čím v nej pestuje ideál vznešenej budúcnosti.

Hlavné problémy

Hlavným problémom práce sú dôsledky nesprávnej výchovy. Rodina Prostakovcov je rodokmeň, ktorý má korene v dávnej minulosti šľachty. Tým sa chvália statkári, neuvedomujúc si, že sláva ich predkov im na dôstojnosti nepridáva. Ale triedna hrdosť im zatemnila myseľ, nechcú napredovať a dosahovať nové úspechy, myslia si, že vždy bude všetko ako predtým. Preto si neuvedomujú potrebu vzdelávania v ich svete, zotročenom stereotypmi, naozaj nie je potrebný. Mitrofanushka bude tiež celý život sedieť v dedine a žiť z práce svojich nevoľníkov.
Problém poddanstva. Morálny a intelektuálny úpadok šľachty v nevoľníctve je absolútne logickým výsledkom cárovej nespravodlivej politiky. Vlastníci pôdy úplne zleniveli; nepotrebujú pracovať, aby sa uživili. Manažéri a roľníci za nich urobia všetko. Pri takomto sociálnom systéme nemajú šľachtici motiváciu pracovať a vzdelávať sa.
Problém chamtivosti. Smäd po materiálnom blahobyte blokuje prístup k morálke. Prostakovci sú fixovaní na peniaze a moc, je im jedno, či je ich dieťa šťastné, šťastie je pre nich synonymom bohatstva.
Problém nevedomosti. Hlúposť zbavuje hrdinov duchovnosti; ich svet je príliš obmedzený a zviazaný s materiálnou stránkou života. Nezaujíma ich nič iné ako primitívne fyzické pôžitky, pretože nepoznajú vôbec nič iné. Fonvizin videl skutočný „ľudský vzhľad“ iba v tom človeku, ktorý bol vychovaný gramotnými ľuďmi, a nie polovzdelanými šiestakmi.

Nápad na komédiu

Fonvizin bol človek, preto neakceptoval hrubosť, ignoranciu a krutosť. Vyznával presvedčenie, že človek sa rodí ako „prázdny list“, preto len výchova a vzdelanie z neho môžu urobiť mravného, cnostného a inteligentného občana, ktorý bude na prospech vlasti. Preto je oslava ideálov humanizmu hlavnou myšlienkou „Minor“. Mladý muž, ktorý poslúchne volanie dobra, inteligencie a spravodlivosti, je skutočný šľachtic! Ak je vychovávaný v duchu Prostakovej, potom nikdy neprekročí úzke hranice svojich obmedzení a nepochopí krásu a všestrannosť sveta, v ktorom žije. Nebude môcť pracovať pre dobro spoločnosti a nezanechá po sebe nič podstatné.

V závere komédie autor hovorí o triumfe „odplaty“: Prostaková stráca majetok a úctu vlastného syna, vychovávaného v súlade s jej duchovnými a fyzickými ideálmi. Toto je cena, ktorú treba zaplatiť za nesprávne vzdelávanie a nevedomosť.

Čo učí?

Komédia Denisa Fonvizina „The Minor“ v prvom rade učí rešpektu k blížnym. Šestnásťročný mládenec Mitrofanushka vôbec nevnímal starostlivosť ani matky, ani strýka, bral to ako samozrejmosť: „Prečo, strýko, zjedol si priveľa sliepok? Áno, neviem, prečo si sa rozhodol na mňa zaútočiť." Prirodzeným výsledkom hrubého zaobchádzania v domácnosti je koniec, keď syn odstrčí milujúcu matku.

Lekcie komédie „Minor“ tým nekončia. Nie je to ani tak rešpekt ako nevedomosť, ktorá ukazuje ľuďom pozíciu, ktorú sa snažia starostlivo skrývať. Hlúposť a ignorancia sa v komédii vznášajú ako vták nad hniezdom, zahaľujú dedinu, čím nepúšťajú obyvateľov z vlastných okov. Autor kruto trestá Prostakovcov za ich úzkoprsosť, zbavuje ich majetku a samotnej možnosti pokračovať v nečinnom životnom štýle. Učiť sa teda potrebuje každý, pretože aj to najstabilnejšie postavenie v spoločnosti sa dá ľahko stratiť, ak ste nevzdelaný človek.