Protinožec
Mapa sveta, kde je každý bod prekrytý svojim protinožcom.
V matematike antipódy- body oproti stredu na guli. Pre loptu sa takéto body nazývajú diametrálne opačné. Môže tiež označovať akýkoľvek druhý objekt, ktorý je úplne opačný k prvému (zo zvoleného hľadiska súradnicový systém).
V umení
- Alica (postava z rozprávky L. Carrolla), padajúca do králičej nory, sa bála, že skončí v krajine protinožcov, kde je všetko hore nohami a bude sa musieť postaviť na hlavu.
- Vladimir Vysockij napísal pieseň „Song of the Antipodes“ pre hudobný album „Alice in Wonderland“ podľa rovnomennej rozprávky L. Carrolla.
Poznámky
Nadácia Wikimedia. 2010.
Synonymá:- Holandský gambit
- MD5
Pozrite sa, čo je „Antipode“ v iných slovníkoch:
antipód- protinožec, m. protinožce – chodidlá obrátené]. 1. iba množné číslo Obyvatelia dvoch protiľahlých bodov zeme, dvoch protiľahlých koncov jedného z priemerov zemegule (geografického). 2. komu čo alebo komu čo. Muž protikladov... Slovník cudzích slov ruského jazyka
ANTIPÓDA- ANTIPÓD, antipode, manžel. (Grécke protinožce smerujúce k nohám). 1. iba množné číslo Obyvatelia dvoch protiľahlých bodov zeme, dvoch protiľahlých koncov jedného z priemerov zemegule (geografického). 2. komu čo alebo komu čo. Ľudské…… Ušakovov vysvetľujúci slovník
antipód- protiklad, (diametrálne) opačný bod, dvojník, enantiomér, protiklad, pól. Ant. typ Slovník ruských synoným. antipód pozri oproti 1 Slovník synoným ruského jazyka. Cvičiť... Slovník synonym
antipód- a, m. Cirkusová rola je umenie žonglovania s nohami. CIR. Počas môjho učňovského obdobia vystupovali Antipodovia spravidla v dvoch dejstvách. S partnerom vyvážili rebrík na nohách a predviedli skutočný antipód. Stretnutia 57… Historický slovník galicizmov ruského jazyka
ANTIPÓDA- ANTIPÓDA, huh, manžel. 1. Osoba, ktorá je opakom niekoho. podľa presvedčenia, vlastností, chutí (kniha). 2. Ten alebo tí, ktorí žijú v diametrálne odlišných bodoch zemegule (špeciálne). | adj. protinožec, oh, oh. Ozhegovov výkladový slovník. S.I. Ozhegov... Ozhegovov výkladový slovník
antipód- a, m., kniha. (koho alebo komu) Osoba s opačným l. názory, presvedčenia, vkus, charakterové vlastnosti. Od prírody som opakom Pečorina (Grigoroviča). Synonymá: opak Etymológia: Z gréckych protinožcov „umiestnený... ... Populárny slovník ruského jazyka
antipód- (cudzí) odporca v názoroch, mravoch, zvykoch St. Bratranec taký predtým vôbec nebol, ale bývalý a súčasný sú dva protiklady, sú úplne protinožci. V. Krylov. Zničený dom. 1, 3. st. Tvoje oči padajú a ja som stále v práci... ... Michelsonov Veľký vysvetľujúci a frazeologický slovník
Protinožec- protinožec (cudzí) nepriateľ v názoroch, mravoch, zvykoch. St. Bratranec taký predtým vôbec nebol, ale bývalý a súčasný sú dva protiklady, sú úplnými protinožcami. V. Krylov. Zničený dom. 1, 3. st. Oči ti padajú...... Michelsonov veľký vysvetľujúci a frazeologický slovník (pôvodný pravopis)
Protinožec- m 1. To, čo je opakom niečoho. 2. pozri aj. antipódy II výkladový slovník Efremovej. T. F. Efremová. 2000... Moderný výkladový slovník ruského jazyka od Efremovej
antipód- 1. protinožec, protinožec, protinožec, protinožec, protinožec, protinožec, protinož, protinož, protinož, protinož, protinož, protinož, protinož, protinož 2. protinož, protinož, protinož, protinož, protinož, protinož, protinož, protinož, protinož, protinož, protinož, protinož, protinož, protinož, protinož, protinož ... ... Formy slov
knihy
- Antipódový realizmus. Próza a poézia, Konstantin Marino. "Antipode-realizmus". Číslo 3. Próza a poézia. Kombinovaná zbierka diel v žánri antipódového realizmu. Kniha zahŕňa prózu v žánroch psychologickej beletrie, mystiky, kyberpunku, fantasy...
Chatsky a Molchalin ako antipodálni hrdinovia. Prvé dejstvo (vystúpenia 1-6) ukazuje vzťah medzi Sophiou a Molchalinom pred Chatského príchodom. Ide o ukážku ľúbostnej hry, ale už teraz autor poukazuje na neúprimnosť Molchalinovho vzťahu so Sophiou, ironicky ukazuje túto lásku. Je to zrejmé z prvej poznámky („Lisanka spí, visí na stoličke“, zatiaľ čo z izby mladej dámy „počujete klavír s flautou“) a z Lisiných slov o tete Sophii a jej štipľavých poznámok ( "Ach, prekliaty Cupid!"). To tiež ukazuje Sophiin postoj k Chatsky:
Čelí, vtipkuje, je mi to smiešne;
Môžete zdieľať smiech so všetkými -
hovorí a neverí v jeho lásku. „Predstieral, že je zamilovaný“ - takto Sophia definuje svoje pocity.
A potom... sa objaví! „Oster, inteligentná, výrečná,“ „zaútočí“ na Sophiu a potom nie veľmi lichotivo „uvedie“ jej príbuzných. Vzniká sociálny konflikt, ktorý sám Griboedov definoval takto: Chatsky „v konflikte so spoločnosťou, ktorá ho obklopuje“. Ale nie nadarmo autor používa populárnu formu „rozporu“, pretože Chatsky je v konflikte nielen so „svetlom“, ale aj s ľuďmi, s minulosťou a so sebou samým.
Je osamelý a s takýmto charakterom je odsúdený na samotu. Chatsky je spokojný sám so sebou, so svojimi prejavmi a s potešením prechádza od jedného predmetu posmechu k druhému: „Ach! Poďme k vzdelávaniu!" Neustále kričí: "No, čo chceš, otec?", "A tento, ako sa volá?..", "A traja z bulvárnych ľudí?", "A ten je konzumný?..." - ako keby to bolo strašne dôležité, po troch rokoch. Vo všeobecnosti počas celej hry Chatsky mlčí, robí si „minútovú“ prestávku a premýšľa o slovách svojho partnera iba dvakrát - pri prvom vystúpení v dome a v poslednom monológu. A potom vysvetľuje: „Myseľ nie je v súlade so srdcom“, to znamená, že pokročilé myšlienky, o ktorých tak krásne hovorí, netvoria základ jeho činov, čo znamená, že všetko, čo hovorí, je racionálny impulz, ktorý robí nepochádzajú zo sŕdc, teda pritiahnuté za vlasy.
„Všetko, čo hovorí, je veľmi múdre! Ale komu to hovorí? - napísal Puškin. Kľúčová poznámka v treťom dejstve totiž znie: „Obzerá sa, všetci sa točia vo valčíku s najväčším zápalom. Starci sa rozpŕchli ku kartovým stolíkom.“ Zostal sám. S kým sa rozpráva? Možno pre seba? Bez toho, aby poznal Tohyu, hovorí sám so sebou a snaží sa urovnať bitku medzi „srdcom“ a „mysľou“. Po zostavení životnej schémy v mysli sa mu snaží „napasovať“ život, porušiť jeho zákony, a preto sa od neho odvracia a na milostný konflikt sa nezabúda. Sophia tiež neuznáva jeho racionalizmus. A ak súhlasíme s Blokom, že „Beda z vtipu“ je dielo „...symbolické v pravom zmysle slova“, potom je Sophia symbolom Ruska, kde je Chatsky cudzinec, pretože „je múdry v iným spôsobom... nie je šikovný v ruštine. Iným spôsobom. Cudzím spôsobom."
Chatského monológy sú svojou ideologickou orientáciou blízke heslám dekabristov. Odsudzuje servilnosť, krutosť poddaných majiteľov, podlosť - to je to, čo Griboyedov súhlasí s ním a Decembristami. Ale nemôže schvaľovať ich metódy, rovnaké vzorce života, len nie len jedného, ale celej spoločnosti. Vyvrcholením všetkých konfliktov je preto Chatského obvinenie zo šialenstva. Preto je mu odopierané právo byť občanom, najvyšším dobrom, podľa decembristickej teórie, pretože jednou z definícií ľudského občana je „zdravá myseľ“ (Muravyov); právo byť rešpektovaný a milovaný. Práve pre svoj racionalistický prístup k životu, presadzovanie svojho cieľa „nízkymi“ metódami nazýva Griboedov všetkých hrdinov komédie „bláznami“.
Ale tu je Famusovov navonok nenápadný, „bezkorenový“ tajomník - Molchalin. Griboedov v jeho osobe vytvoril výnimočne expresívny zovšeobecnený obraz darebáka a cynika, „nízkeho uctievača a obchodníka“, stále drobného ničomníka, ktorý však bude môcť dosiahnuť „známe stupne“. Celá lokajská „filozofia života“ tohto byrokrata a patolízala, ktorý sa neodvažuje „mať vlastný úsudok“, sa odhaľuje v jeho slávnom priznaní:
Môj otec mi odkázal:
Po prvé, prosím všetkých ľudí bez výnimky -
Majiteľ, kde bude bývať,
Šéf, s ktorým budem slúžiť,
Svojmu sluhovi, ktorý čistí šaty,
Vrátnik, školník, aby ste sa vyhli zlu,
Psovi školníka, aby bol prítulný.
A predsa to nie je Chatsky, ale Molchalin – muž budúcnosti, muž novej, mikulášskej éry. S jeho prototypom sa stretneme v druhej časti príbehu Leva Tolstého „Dvaja husári“, jeho „príbuzných“ uvidíme v Bulgakovových fantazmagóriách, kde prijme meno Šarikov, prenikne do Rady ľudových poslancov a schováva sa za stranícky preukaz, bude žiť a množiť sa.
Mimochodom, Molchalin vôbec nie je taký bez tváre, ako sa na prvý pohľad zdá. V Sophiiných očiach je osvetlený jej láskou, je „nepriateľom drzosti“.
Chatsky vášnivo hovorí a kričí slávne: "Kočiar pre mňa, kočík!" Všetci sú na javisku: Chatsky, Sophia, Lisa, Famusov, dav sluhov so sviečkami a poznámka autora malými písmenami: „To isté, okrem Molchalina. Náš hrdina sa skrýva a čaká v krídlach. A objaví sa aj v Gogolovi, Tolstom, Dostojevskom, Sologubovi, Andrejevovi, Platonovovi, Bulgakovovi... Je nesmrteľný.
Natalya Dmitrievna a Platon Michajlovič nemali radi Chatského rady z niekoľkých dôvodov. Prvá vec, ktorú vidíme pri čítaní tejto pasáže, je podriadenie sa Platona Michajloviča svojej manželke. Chatského rada povzbudila svojho starého priateľa, aby žil svoj vlastný život, ale Natalya Dmitrievna nechcela stratiť svoju moc - to sa stáva prvým dôvodom, prečo Chatského slová nepotešili hrdinov. Druhý dôvod možno rozlíšiť tým, že Chatsky pripomína Platonovi Michajlovičovi jeho minulý život, naplnený „táborovým hlukom“; Gorich trpko ľutuje, že tento život nemožno vrátiť. Tretí dôvod, ktorý môžeme pripísať, je, že Platon Michajlovič závidí Chatskému jeho slobodu a ľutuje, že sa oženil: „Ak sa vydáš, spomeň si na mňa!
Protinožskí hrdinovia sú zobrazení v mnohých dielach ruskej literatúry, jedným z nich je román M.Yu. Lermontov "Hrdina našej doby".
Protinožci v diele sú Pechorin a Grushnitsky. Rovnako ako Platon Michajlovič, aj Grushnitsky je pre hlavného hrdinu starým priateľom. Ak však priateľstvo Chatského a Goricha zostane nezmenené, Pečorin a Grushnitsky vstúpia do vážneho konfliktu, ktorý končí hádkou, vzájomnou nenávisťou, súbojom a vraždou.
Takýchto hrdinov zobrazuje aj príbeh Alexandra Sergejeviča Puškina „Kapitánova dcéra“. Pyotr Grinev a Shvabrin, rovnako ako Gribojedovovi antipodskí hrdinovia, sú vojenskí muži. Na rozdiel od Chatského a Goricha však medzi Puškinovými hrdinami existuje a nikdy nebolo skutočné priateľstvo; Shvabrin iba predstiera rešpekt voči Grinevovi a potom sa ich vzťah zmení na nepriateľstvo a nenávisť voči sebe.
Aktualizované: 2018-08-14
Pozor!
Ďakujem za tvoju pozornosť. Užitočný materiál na danú tému
Ak si všimnete chybu alebo preklep, zvýraznite text a kliknite Ctrl+Enter.
Tým poskytnete projektu a ostatným čitateľom neoceniteľný prínos.
Chatsky a Molchalin ako antipodálni hrdinovia. (Založené na komédii A.S. Griboedova „Beda vtipu“)
Komédia Alexandra Sergejeviča Gribojedova „Beda z vtipu“ sa stala udalosťou v ruskej literatúre na začiatku 19. storočia a bola vzácnym príkladom jej obviňujúceho, satirického smerovania.
Hlavnou postavou komédie je Alexander Andreevich Chatsky. Na obraze Chatského Griboedov po prvýkrát v ruskej literatúre ukázal v plnom raste „nového“ človeka, inšpirovaného vznešenými myšlienkami, ktorý vyvolal vzburu proti reakčnej spoločnosti na obranu slobody, ľudskosti, inteligencie a kultúry človeka. , skúmavo hľadať nové, dokonalejšie formy života, vychovávať novú morálku, rozvíjať nový pohľad na svet a medziľudské vzťahy. Toto je obraz statočného a nezmieriteľného bojovníka za vec, za myšlienky, za pravdu, akútne konfrontovaného so spoločnosťou reakcionárov a nevoľníkov, ohováraného a urážaného touto spoločnosťou, ale nie ponižovaného pred ňou.
Bol to Chatsky, ktorý stelesnil črty takejto „novej“ osoby. V spoločnosti Famus sa cíti osamelý. Chatsky, syn zosnulého priateľa Famusova, vyrastal a vyrastal so Sophiou. Potom ich dom prestal navštevovať. Sophia povie: Áno, je pravda, že sme boli vychovaní a vyrastali s Chatským; Zvyk byť každý deň spolu nás nerozlučne spájal detským priateľstvom; ale potom sa odsťahoval, zdalo sa, že sa s nami nudí a zriedka navštevuje náš dom; Potom zase predstieral, že je zamilovaný a utrápený!!.
Ostrý, bystrý, výrečný, Obzvlášť šťastný s priateľmi, Vysoko si o sebe myslel... Túžba túlať sa ho napadla, Ach! Ak niekto niekoho miluje, prečo sa obťažovať hľadaním a cestovaním tak ďaleko? Najprv Chatskij odišiel z Moskvy do Petrohradu. Tam sa zrejme začal venovať literárnej činnosti. Famusov o ňom hovorí: „Je to šikovný chlapík a pekne píše a prekladá.
Potom vstúpil do služby, „mal spojenie s kazateľmi, potom prestávka“. Počas troch rokov neprítomnosti v Moskve stihol slúžiť Alexander Andrejevič, čo si na plese s Platonom Michajlovičom pripomenul: Poznal som ťa v pluku? len ráno: nohu máš v strmene A rútiš sa okolo na chrtovom žrebcovi; Fúka jesenný vietor, či už spredu alebo zozadu.
Po odchode do dôchodku odišiel na svoje panstvo a pravdepodobne sa snažil zmierniť údel nevoľníkov. Famusov mu nie nadarmo navrhuje: „Na počesť, brat. Nespravuj sa zle."
Potom sa liečil v kyslých vodách, to znamená, že navštívil Kaukaz a potom odišiel do zahraničia.
Proti tomuto vznešenému obrazu v Griboyedovovej komédii stojí obraz Molchalina. Ak je Chatsky syn ušľachtilého moskovského šľachtica a bol vychovaný v jeho dome, potom je Molchalin muž nižšieho pôvodu. Z milosrdenstva ho Famusov „zohrieva“, hoci ho, samozrejme, „potrebuje“. Molchalin má veľa obchodných kvalít a je dosť vzdelaný.
Famusov o Molchalinovi: Bezrodného zahriali a priviedli do mojej rodiny. Dal hodnosť asesora a vzal ho za sekretára: prevelený do Moskvy cez moju asistenciu; A keby nebolo mňa, fajčili by ste v Tveri.
Stret Chatských a Molchalinovcov je konfliktom medzi nositeľmi opačných kvalít vtedajšej noblesnej mládeže. Molchalin, na rozdiel od Chatského, inteligentného a ušľachtilého muža, je chytrý a zlý. Hlavnými vlastnosťami jeho povahy sú nízkosť a podlosť, ktoré zručne skrýva. Je hlúpy len preto, že je „v malých radoch“. Toto je vypočítavý hráč, ktorý v záujme svojho blaha predá čokoľvek a kohokoľvek. Do akého cynizmu a nízkosti musí človek ísť, aby mohol využiť to, že sa do neho zaľúbila dcéra bohatého muža! Molchalin potrebuje Sophiu, pretože vie „vysloviť dobré slovo“.
Vo svojich názoroch na spoločenský poriadok, na výchovu a vzdelanie, občiansku povinnosť a službu, národnú kultúru, v pripomínaní si zmyslu a účelu života sa Chatsky stavia proti spoločnosti ignorantov a nevoľníkov. Klebety a ohováranie sú hlavnými zbraňami boja tejto spoločnosti proti ľuďom ako Chatsky. Presné, slobodné, ohnivé slovo je Chatského zbraňou. Toto je silná, skutočne ničivá zbraň. Za pozornosť stojí Chatského monológ "Kto sú sudcovia?" Chatsky vášnivo odsudzuje spoločensky uznávané autority. Cíti sa ako muž „súčasného storočia“. Chatsky vo svojom monológu hovorí v mene novej generácie: Kde, ukáž nám vlasť otcov, koho si máme brať za vzor? Nie sú to tí, ktorí sú bohatí na lúpež? Chatsky je občan a chce svojou službou prospieť vlasti. Službu vníma ako občiansku povinnosť. Molchalinovým cieľom nie je slúžiť, ale byť obsluhovaný.
Alexej Stepanych posvätne plní otcovo prikázanie: Otec mi odkázal: Po prvé, potešiť všetkých ľudí bez výnimky - pána, kde náhodou bývam, náčelníka, u ktorého budem slúžiť, jeho sluhu, ktorý čistí šaty, vrátnika. , školník, vyhýbať sa zlu, Domovníkovmu psovi, aby bol láskavý.
Preto sa snaží získať priazeň.
Chatskij sa ostro stavia proti nečinnému a prázdnemu životu, bezvýznamným záujmom Famusovského Čo nové mi ukáže Moskva? Včera bol ples a zajtra budú dva.
Urobil zápas - uspel, ale chýbal mu, Všetci rovnaký zmysel a rovnaké básne v albumoch.
Molchalinovi sa darí získavať ocenenia a žiť zábavný život. Zároveň väčšina ľudí musí byť zlá, pokrytecká a servilná. Za túto cenu získal už 3 ocenenia.
Alexander Andrejevič, zástanca osvety, hovorí s pohŕdaním o stave osvety a školstva v Rusku: Sú zaneprázdnení náborom plukov učiteľov, vo väčšom počte, za nižšiu cenu.
Protestuje proti uctievaniu moskovskej šľachty všetkému cudziemu: V tej miestnosti je bezvýznamná schôdza: Francúz z Bordeaux sa tlačí na hruď, zhromaždil okolo seba klan veche A rozprával, ako sa pripravuje na cestu Do Ruska , k barbarom, so strachom a slzami; Prišiel som a zistil som, že láskanie nemá konca; Nestretol som sa s ruským zvukom ani s ruskou tvárou: akoby vo vlasti, s priateľmi; Vlastná provincia.
Keďže Molchalin je súčasťou Famusovovho okruhu, vyznačuje sa aj pohŕdavým postojom k jeho rodnej ruskej kultúre a jazyku. Ale človek sa vo svojom živote riadi vysokými zásadami, je to muž povinnosti a cti, odporca pochabosti.
Ten druhý žije podľa opačných princípov. Je to Molchalin, kto radí Chatskému: Tatyana Yuryevna!!! Známa - navyše funkcionári a úradníci - všetci jej priatelia a všetci jej príbuzní; Mali by ste aspoň raz ísť za Tatyanou Yuryevnou.
Chatského úprimnosť a ušľachtilosť jeho citov sú obzvlášť podmanivé. O svojej láske k Sophii hovorí: Sotva je svetlo a ty už stojíš na nohách! A ja som pri tvojich nohách.
Molchalin spája svoju hlúposť so skutočnou podlosťou, keď miluje dcéru svojho šéfa z titulu svojho postavenia: A tak na seba beriem podobu milenca, aby som potešil dcéru takého človeka... Molchalin potrebuje Sophiu, pretože dokáže „vložiť dobré slovo."
Pre Famusovcov a Molchalinovcov ich inteligencia prináša len výhody. Chatsky trpí svojou pokrokovou mysľou milujúcou slobodu. Nie je náhoda, že spoločnosť Famus vyhlási Chatského za šialeného. Podľa Chatského sa „minulé storočie“ vyznačuje všeobecným strachom, pokorou a servilnosťou – napokon „bol známy tým, že jeho krk sa častejšie ohýbal!“ „Súčasné storočie“ podľa Chatského odsudzuje poslušnosť a servilnosť. Stále tomu naivne verí.
Neskôr, ako hra napreduje, pochopí, že „Tichí ovládajú svet“, že „najpodlejšie črty minulého života“ majú stále silné korene v spoločnosti založenej na autokracii a nevoľníctve.
Molchalin neutrpí v očiach Famusova fiasko úplne náhodou. Je „majstrom služby“ a nájde si nového patróna. Ak sa Chatsky, ako povedal Herzen, „vydá priamou cestou k tvrdej práci“, Molchalin zariadi svoje záležitosti a svoju kariéru akýmkoľvek spôsobom. História však dokázala, že víťazstvo zostane s takými skutočnými vlastencami, ako je Chatsky.
Bibliografia
Na prípravu tejto práce boli použité materiály zo stránky http://www.coolsoch.ru/
Prečítajte si nižšie uvedený text a dokončite úlohy C1, C2FENOMÉN 6
Chatsky, Natalya Dmitrievna, Platon Michajlovič
Natalya Dmitrievna
Tu je môj Platon Mikhailych.
Chatsky
Starý priateľ, poznáme sa už dlho, to je osud!
Platon Michajlovič
Ahoj, Chatsky, brat!
Chatsky
Milý Platón, pekné,
Certifikát chvály pre vás: správate sa slušne.
Platon Michajlovič
Ako vidíš, brat:
Moskovský rezident a ženatý.
Chatsky
Zabudli ste na hluk tábora, súdruhovia a bratia?
Pokojný a lenivý?
Platon Michajlovič
Nie, stále je potrebné urobiť:
Hrám duet na flaute
A-molny...
Chatsky
Čo si hovoril pred piatimi rokmi?
No stála chuť! v manželoch je všetko drahšie!
Platon Michajlovič
Brat, ak sa oženíš, spomeň si na mňa!
Z nudy si budete pískať stále to isté.
Chatsky
Nuda! Ako? vzdávaš jej hold?
Natalya Dmitrievna
Môj Platon Mikhailych má sklon robiť rôzne veci,
Ktoré tam teraz nie sú - na cvičenia a predstavenia,
Do ohrádky...občas mu chýbajú rána.
Chatsky
A kto ti, drahý priateľ, hovorí, aby si bol nečinný?
Dajú to pluku alebo eskadre. Ste náčelník alebo veliteľstvo? *
Natalya Dmitrievna
Platon Mikhailych je vo veľmi zlom zdravotnom stave.
Chatsky
Moje zdravie je slabé! Ako dávno?
Natalya Dmitrievna
Všetok rumatizmus a bolesti hlavy.
Chatsky
Viac pohybu. Na dedinu, do teplého kraja.
Buďte častejšie na koni. Obec je v lete rajom.
Natalya Dmitrievna
Platon Mikhailych miluje mesto,
Moskva; Prečo premárni svoje dni na púšti!
Chatsky
Moskva a mesto... Si excentrik!
Pamätáte si predtým?
Platon Michajlovič
Áno, brat, už to tak nie je...
A.S. Griboedov, "Beda od Wit."
C1. Prečo sa Natalya Dmitrievna a jej manžel nepáčili rady Chatského?
Platonovi Michajlovičovi a Natalyi Dmitrievne je nepríjemné počúvať Chatského rady. Platon Michajlovič je na jednej strane starým priateľom hlavného hrdinu, ktorý je v rozpakoch z prítomnosti svojho bývalého kamaráta, pretože sa príliš zmenil. Vo svojich mladších rokoch bol Gorich veselý, aktívny a živý človek, ale teraz je podľa Chatského „pokojný a lenivý“. Keď svojej žene spadol pod pätu, zmenil sa na zúboženú trosku. Na druhej strane Natalya Dmitrievna sa stará o svojho manžela, vymýšľa mu choroby („všetok rumatizmus a bolesti hlavy“), činnosti, ktoré nemá rada, spôsob života, ktorý je mu cudzí („Platon Mikhalych miluje mesto“ ). Takému manželovi sa dá ľahko rozkázať. Stretnutie Platona Michajloviča s Chatským je ako stretnutie s minulosťou - s „hlukom tábora, súdruhmi a bratmi“ a Natalya Dmitrievna sa veľmi bojí, že jej manžel opustí svoju moc.
C2. V akých dielach ruských spisovateľov sú vyobrazení antipodskí hrdinovia a akým spôsobom možno týchto hrdinov porovnať s účastníkmi tejto scény „Beda z ducha“?
Antipód je hrdina literárneho diela, na rozdiel od iného hrdinu vo viere, názoroch a vkuse. L.N. sa vo svojich dielach uchýlili k zobrazeniu protinožcov. Tolstoj, A.S. Puškin, F. Dostojevskij, M. Lermontov a mnohí ďalší spisovatelia.
V epizóde navrhnutej na analýzu sú protinožcami Chatsky a Gorich. Majú rôzne postoje k životu, rôzne chápanie rodinného šťastia. Chatsky je znechutený nečinným životom, túži po nejakej aktivite. V románe „Kapitánova dcéra“ napríklad A.S. Puškin stavia do kontrastu aj dvoch hrdinov – Grineva a Švabrina. Grinev je svedomitý, vznešený a čestný človek. Naproti tomu Švabrin je schopný podlosti a nízkych činov: závidí Grinevovi, zosmiešňuje ho, spreneveruje sa svojej vojenskej povinnosti a prisahá vernosť podvodníkovi Pugačevovi.
V románe „Hrdina našej doby“ Lermontov kontrastuje s Pečorinom a Grushnitským. Grushnitsky je neznesiteľný pre svoju falošnosť a pózovanie, vždy sa snaží niekoho napodobňovať. Pomstil sa Pečorinovi a nepácha činy, ale podlosť. Súbojová scéna odhaľuje čestnosť, štedrosť Pečorina a základné kvality Grushnitského. Ešte pred smrťou robí grimasy a klame a malicherná pýcha sa preňho ukazuje byť silnejšia ako ušľachtilosť.
Protinožskí hrdinovia sú teda v literárnom diele vždy dôležití: je to ich protiklad, ktorý pomáha identifikovať autorovu pozíciu.
Vorobyová Jekaterina, 11 A trieda 2013
