Hra M. Gorkého „“ odhaľuje morálne problémy ľudstva.

Pri štúdiu tohto diela sa stretávame s rôznymi názormi ľudí, ktorí klesli na dno, stratili všetku realitu a jednoducho sa skrývajú v blate. Takíto ľudia začínajú premýšľať o večných problémoch. Nepoznajú zmysel skutočného života, preto filozofujú a polemizujú o človeku a zmysle jeho života.

Do takýchto úvah sú zapojené takmer všetky postavy v hre, no najväčší význam pripisujú sporom hlavná trojica – Luka, Satin a Bubnov.

Bubnov je sebecký, bezcitný a jednoducho hrozný človek. Predkladá tézu, že až na dne sa z človeka zbavuje sociálnej masky a stáva sa sám sebou. Považuje človeka za nízkeho a bezvýznamného. Preto sám padá na úplné dno života a vôbec sa nesnaží vyšplhať sa hore.

Humánny tulák prináša neuveriteľnú nádej a vieru všetkým obyvateľom útulku, že všetko môže byť v poriadku. Postavy v hre uisťuje, že je možné dostať sa dnu, z priepasti. Ľutuje všetkých na svete, inšpiruje padlých ľudí, oživuje vieru v nich.

Ale je všetko také dobré? Viedla jeho ľútosť skutočne k dobru? Bohužiaľ nie! Jeho viera a ľudská ľútosť zlyhali. Svojimi fantáziami inšpiroval ľudí z bázne, prinútil ich zdvihnúť hlavy hore, po čom ešte bolestivejšie padli na dno, do špiny a šedi.

Povedal Anne, že v smrti nájde pokoj. Nasťu inšpirovala skutočná existencia skutočných princov, Herca zase existencia bezplatnej kliniky.

Postavy v hre boli opojené zvyčajnými fantáziami tuláka. Áno, chcel im pomôcť, chcel oživiť vieru v ich dušiach. Ale všetko bolo ešte horšie a smutnejšie.

Ďalším hrdinom hry, ktorý ukazuje svoje morálne myšlienky, je Satin. Hovorí o silnom mužovi s veľkým S. Súcit považuje za ponižujúci. Preto Luka a jeho pokyny vôbec nevníma. Satin však nepatrí medzi tých vysokých ľudí. On a všetci ostatní žijú v útulku. Rád nič nerobí a cíti sa tak dobre a pohodlne. Sám svojou nečinnosťou klesol na dno, hoci bol dosť bystrý a perspektívny človek.

Gorkij sa prostredníctvom svojich postáv v hre snaží odhaliť podstatu morálneho problému v osudoch ľudstva. Nedáva presnú odpoveď a necháva každému z nás možnosť sa nad tým zamyslieť a nájsť si vlastnú cestu von.

Človek a spoločnosť sú navzájom neoddeliteľne spojené. Každý z nás je v kontakte so spoločnosťou. Žiaľ, súlad medzi týmito dvoma pojmami je často ťažko predstaviteľný, pretože človek začína chápať, že spoločnosť obmedzuje jeho slobodu prejavu, voľby a konania. A dochádza ku konfliktom, ktoré sa väčšinou zreteľne odrážajú v dielach spisovateľov.

Jedným z týchto ľudí, ktorí sa dotkli problému interakcie medzi človekom a spoločnosťou, je Maxim Gorkij, ktorý napísal svoju pôvabnú hru „V nižších hlbinách“, ktorá vás núti zamyslieť sa nad svojou existenciou.

Autor ukázal čitateľom ľudí, ktorí sú spoločensky „na dne“, hrdinovia sú odrezaní od moderného sveta, neinteragujú so spoločnosťou. Výsledkom je, že predkladajú svoje pravdy a snažia sa nájsť svoj zmysel života.

V diele sa pred nami objavuje hrdina Satin so svojou pravdou: „Človeče! Je to skvelé! Znie to hrdo!" Verí, že človek by nemal prejavovať ľútosť nad ľuďmi, pretože si začínajú zvykať na súcit a chcú ho neustále cítiť od ostatných. To by sa však nemalo stať, inak sa človek nebude o nič usilovať, pretože na ceste sa vyskytnú ťažkosti, ktoré bude pre neho ťažké zvládnuť, a bude vyžadovať útechu od ostatných. Človek podľa Satina musí byť vytrvalý a vyrovnať sa s nepriazňou osudu sám.

Opakom hrdinu v hre je láskavý a súcitný muž menom Luka, ktorý pomáha len vtedy a tým ľuďom, ktorí sa ho na to pýtajú. Rozprávaním sladkých klamstiev vlieva do ich sŕdc nádej na svetlú budúcnosť. Ukazuje sa, že klame zúfalým ľuďom pre ich vlastnú spásu, aby neopustili zamýšľanú cestu, ale keď boli utešení, odvážne pokračovali. Problém je však v tom, že dobro, ktoré poskytuje tým, ktorí to potrebujú, je založené na podvode a klamstve, a to je strašné sklamanie, pretože takýto čin nie je vždy správny. Samozrejme, „pravda nie vždy vylieči dušu“, ale neustále klamstvo nemôže viesť k ničomu dobrému. Vďaka konštrukcii ilúzií si človek predstavuje svoj vlastný ideálny svet, mení svoje názory a úsudky o spravodlivosti života. A to oslabuje vôľu jeho charakteru. Prestáva byť silný a stáva sa slabým človekom. Vtedy sa začne dožadovať súcitu, aby našiel útechu. Ale to nie je správne!

Najvážnejšia vec, ktorá sa v hre deje, je prítomnosť ľudí v útulku, ktorí stratili nádej na vybudovanie svetlej budúcnosti. Ustupujú bez zlepšenia. Hrdinovia stoja na mieste, sú „na dne“, z ktorého je pomerne ťažké vydláždiť cestu k niečomu veľkému.

Človek nemôže existovať bez spoločnosti, bez nej umiera. A ľudia zastúpení v hre sú príležitosťou na zamyslenie sa nad problémom interakcie medzi človekom a spoločnosťou. Je potrebné len tak sedieť zahrabaný v pivnici a rozprávať sa o pravde, ktorá nemôže byť prínosom pre iných? Alebo by ste sa mali dať dokopy a otvoriť sa tomuto svetu bez toho, aby ste sa báli názorov spoločnosti a jej odlišných pohľadov? Myslím, že musíte byť schopní urobiť prvé kroky. Možno sa stanú rozhodujúcimi v živote človeka.

Niekoľko zaujímavých esejí

• Esej: Ak ste to urobili, kráčajte smelo podľa príslovia

  Ľudia nemôžu byť vnímaní v rovnakých obrazoch, ako sú ich skutky. Veci majú zmysel a výsledky, na ktoré môžu byť ľudia, ktorí ich robili, hrdí. Ak existuje interakcia s materiálnymi a morálnymi stimulmi

Všetky ročné obdobia sú dobré svojim spôsobom. Ale zima je podľa mňa to najúžasnejšie, najčarovnejšie obdobie v roku. V zime príroda zaspáva a zároveň sa premieňa.

• Esej The Image of Turgenev's Girl Asya (založená na Turgenevovom príbehu Asya)

  Koncept „Turgenevského dievčaťa“ sa stal známym od chvíle, keď spisovateľ zverejnil svoju prácu, v ktorej bol obraz dievčaťa odhalený z hľadiska jej vnútorného sveta.

Prečo miluješ zimu? Odpoveď je zrejmá – pre krásu. Keď idete von, je to také úžasné: záveje, stromy pokryté snehom, zem pokrytá snehovo bielou prikrývkou. To je tak krásne…

• Kustodiev B.M.

  Boris Michajlovič Kustodiev sa narodil v roku 1878 v Astrachane. K tomu, aby sa stal umelcom, ho inšpirovala návšteva výstavy Putujúcich ako dieťa. Počas štúdia na akadémii študoval B. M. Kustodiev u najväčších majstrov

Človek je nemennou súčasťou spoločnosti, jej hlavným prvkom. V zložitom mechanizme života musí osobné pohnútky a záujmy vždy podriadiť sociálnemu rámcu, ktorý ho chráni a zároveň sa stáva príčinou duchovnej neslobody. Obmedzenia a normy zo strany okolia niekedy nedokážu obmedziť silu ľudského charakteru, jeho túžbu pochopiť svet a sebavyjadrenie. Preto sa konflikty medzi jednotlivcom a kolektívom odrážajú v mnohých dielach ruskej literatúry. Jedným z týchto diel je dráma M. Gorkého „V nižších hlbinách“. Akcia sa odohráva v útulku pre žobrákov, kde sa zišli ľudia všetkého druhu, no všetci sú spoločnosťou odmietaní. Každý z nich má svoju životnú tragédiu, ktorá je založená na jednoduchých ľudských slabostiach.

1. Človek, ktorý sa raz ocitne na „sociálnom dne“, raz spoločnosťou odmietnutý, už nie je schopný vstať a vyrovnať sa s peripetiami osudu. Myslí si to jeden z obyvateľov útulku Bubnov. Život pre neho stratil význam: hrdina, ktorý kedysi vlastnil farbiareň, zrazu príde o všetko. Hodený „na dno“, stratil vieru v ľudí a pravdu, zažil zradu svojej ženy a teraz je presvedčený, že všetko na svete podlieha krutým a nemenným zákonom, ktorým je zbytočné vzdorovať. Myšlienka dostať sa z útulku, zmeniť obvyklý priebeh vecí a začať nový život sa Bubnovovi zdá absurdná. „Všetci ľudia na zemi sú zbytoční...“ poznamenáva hrdina. Opustený okolím je zatrpknutý voči spoločnosti a nie je schopný viery a odpustenia.
2. „Človek môže robiť čokoľvek, kým chce,“ hovorí ďalší hrdina hry, nový hosť útulku, tulák Luka, ktorý sa dostáva do podmienečného konfliktu s Bubnovovými ideologickými výrokmi. Luke je tajomný starý muž, takmer požehnaný, ktorý prišiel odnikiaľ a kam ide. O jeho osude nikto nevie, podľa kazateľa však prežil veľa žiaľu a ťažkostí. Spravodlivý človek je však presvedčený, že sa dá vyrovnať s vonkajšou škaredosťou a krutosťou života a spoločnosti, stačí v človeka veriť, vzbudzovať v ňom nádej, aj keď niekedy klamnú. „Nemôžeš vždy vyliečiť dušu pravdou,“ je presvedčený starý muž, keď utešuje hrdinov útulku. Luka, odmietnutá spoločnosťou, rovnako ako ostatné postavy v hre, naďalej verí v obyvateľov „dna“, v vysoký osud každého z nich.
3. Napriek zdanlivej záhube niektorí hrdinovia nestrácajú vieru vo svetlú budúcnosť a snívajú o tom, že sa zo spoločenského dna pozdvihnú do lepšej životnej fázy. Vaska Ash je rebelská postava v hre. Jeho otec bol zlodej a on sám bol na takéto remeslo zvyknutý od detstva. Na rozdiel od iných postáv je Ash spočiatku spoločnosťou odmietaný, ako stratený človek, ktorého osud je vopred určený a známy. Snaží sa zmeniť seba, a tým dokázať tímu, že jeho údel môže byť lepší a on sám sa môže stať čestným a slušným občanom. Miluje Natashu, sníva o tom, že ju vezme preč z útulku, kde je nútená znášať bitie od svojej sestry, a presťahuje sa na Sibír, kde sa nikto nedozvie o jeho minulosti, a preto ho nebude súdiť za minulé chyby.
4. "Človeče - to znie hrdo!" - tvrdí svoju trpkú pravdu ďalší hosť útulku, bývalý telegrafista Satin. Je presvedčený, že ľudský život je drahý, preto každý potrebuje súcit. Satin, rovnako ako Luke, je súcitný so svojimi blížnymi a je pripravený pomôcť tým, ktorí to potrebujú. Avšak to, že je na spoločenskom „spodku“, ho robí ľahostajným k životu vo všeobecnosti. Nevidí zmysel akcie, a tak sa vedome ničí. Kedysi ho poslali do väzenia za vraždu a teraz žije v chatrči, nechce sa zmeniť, pretože existenciu „na dne“ považuje za prirodzený priebeh existencie. Odmieta spoločnosť, v ktorej už nevidí pravdu. Pravda je podľa neho v človeku samotnom, no Satin s tým nemá nič spoločné. Zlomený okolnosťami odmieta bojovať a zostáva ľahostajný k svojmu budúcemu osudu.
5. Postavy hry, odsúdené na smrť, idú nevyhnutne ku dnu. Spájajú ich spoločné osudy a situácia, v ktorej sa ocitli, tragédia okolitého sveta, ktorý z rôznych dôvodov odmietol každého z hostí útulku. Herec, ktorý v minulosti úspešne vystupoval na divadelných doskách, dnes poriadne popíja. Sníva o vyliečení sa z alkoholizmu a návrate na scénu, pričom neustále cituje slávne literárne pasáže. Vedomie vlastnej slabosti, zabudnutie na spoločnosť a neschopnosť vymaniť sa z chudoby však donúti hrdinu k samovražde. „Pravdu vo víne“ hľadajú aj ďalšie postavy drámy: Mechanik Andrei Mitrich Kleshch sa pre chorobu svojej manželky ocitol na dne. Od jej smrti očakáva úľavu od bremena zodpovednosti, ale príde o prácu, ešte viac zatrpkol voči ľuďom a stratil posledný zmysel existencie a zaháľa so Satinom. Hrdinovia nevedia nájsť správnu cestu, vylúčení z kolektívu na sociálne „dno“, tam zomierajú, zbavení nádeje do budúcnosti.

Veľký spisovateľ a dramatik Maxim Gorkij sa vo svojej hre podujal odhaliť a ukázať zlozvyky vtedajšej spoločnosti. To je dôvod, prečo si, myslím, vybral ako miesto pre svoju prácu obytný dom. Útočisko pre chudobných a ponížených ľudí. V tomto prostredí sa väčšina problémov spoločnosti neskrýva za maskami slušnosti a taktu.

Aké zlozvyky spoločnosti sa Gorky rozhodol ukázať? V prvom rade opilstvo a krádeže. Toto sú prvé problémy, ktoré v hre vidíme. Pije veľa ľudí - herec, barón, Nastya, Alyoshka, Bubnov. Každý má iné dôvody: Bubnov napríklad z lenivosti. Priznáva to Lukovi: „Som na pitie...“, „Nerád pracujem tak, ako som starý.“ Nastya pije z beznádeje a neschopnosti nájsť lásku, ako je to opísané v romantických románoch. Mnohí považujú túto opilosť za chybu spoločnosti, hoci podľa mňa ide o problémy vlastné každému človeku. Môžete skúšať, čo robiť a meniť, alebo sa jednoducho stratiť vo vodke.

Krádež je iná vec. Gorkij priamo poukazuje na vinu Ashovho okolia. Zlodej, syn zlodeja. Okolitá spoločnosť mu nedala na výber. Krádeže podporuje majiteľ domu vykupovaním ukradnutých vecí. Policajt nad tým zatvára oči. Ash je tým zaťažený a podľa rady starca Luka sa snaží z tohto kruhu vymaniť. No blato ho nepustí von a namiesto zlodeja sa, hoci náhodou, stáva aj vrahom.

Ďalším problémom hry „na dne“ je postavenie žien v tejto degradovanej spoločnosti. Je strašidelné čítať rozhovory Anny, Kleshchovej manželky, s ostatnými obyvateľmi útulku. Rozprávajú sa s ňou ako so živou mŕtvolou, bez emócií a súcitu. Dokonca aj Vasilisa, ktorá, ako sa zdá, by mala mať lepší život ako ostatní, trpí neopätovanými citmi k Ashovi a naďalej bije svoju mladšiu sestru zo žiarlivosti, dokonca si uvedomuje, že sa mýli. Situácia žien je ešte horšia ako situácia mužov. Bubnov alebo barón, dokonca aj Kleshch - všetci už dávno zhrubli v duši. A Nasťa napríklad neprestáva plakať nad romantickými románmi, takže beznádej života prežíva silnejšie.

Gorkij vo svojej hre ukazuje aj totožnosť a nerozoznateľnosť vyššej vrstvy a samotnej spodnej časti spoločnosti. Barón. Už v prezývke, ktorú autor udelil tejto postave, je vidieť Gorkyho postoj k nemu. Je to irónia. V Rusku neboli žiadni baróni. Áno, bol to šľachtic alebo majster, ale nie barón. A tento človek, vzdelaný a sčítaný, keď sa dostane na úplné dno spoločnosti, začne sa správať rovnako ako ostatní. Panské maniere neprešli, ako poznamenáva Luka, „... panstvo je ako kiahne... a človek sa uzdraví, ale znamenia zostávajú...“ Barón je však napriek svojmu vzdelaniu a výchove pripravený ísť na všetkých štyroch pre vodku. To nám ukazuje, že ľudia sú všade rovnakí a nie je rozdiel, či ste šľachtic alebo roľník. V rovnakej situácii sa všetci správajú rovnako. A ak neexistujú žiadne rozdiely, prečo je potom život taký nespravodlivý? Všetci sú rovnakí, no niektorí žijú bez problémov, iní sú podvyživení? Všetci ľudia sú si rovní, čo znamená, že v tejto krajine treba niečo zmeniť.

Hra bola napísaná pred viac ako sto rokmi, ale problémy, ktoré sa v nej objavili, nestratili na aktuálnosti ani dnes. Naopak, dnešné Rusko je veľmi podobné dobe, keď sa písalo „Na hlbinách“.

Opitosť rokmi nezmizla. K tomu sa pridala aj drogová závislosť. Boj proti krádeži nevedie k jej odstráneniu. Sociálne rozdiely, ktoré v Sovietskom zväze neboli badateľné, sa opäť stali aktuálnymi. Nemusíte sa ani namáhať, aby ste v modernej spoločnosti našli dnešného roztoča, Asha alebo Nastyu. To znamená, že Gorkého výzva na zmenu, aj keď nie je napísaná otvorene, je aj dnes dôležitá.

Argumenty pre záverečnú esej z hry M. Gorkého „V hlbinách“ v nasledujúcich oblastiach: „Sen a realita“, „Laskavosť a krutosť“, „Pomsta a štedrosť“. Luka (sen)- dáva obyvateľom útulku sen, stavia „vzduchové zámky“, jeho sny sú éterické fantázie, sľubuje zmierenie sa s realitou, fyzicky im nepomáha, dáva im vieru, že je to možné, necháva tých, ktorí mu verili, bez nádej, keď opustí úkryt.
Luke (láskavosť) Verí, že ľudia by mali byť k sebe láskaví, ľutuje všetkých, ale nepomáha. „Milý, súcitný,“ nehovorí ľuďom pravdu, umožňuje im snívať o fantastickom, hercovi klame o „bezplatnej nemocnici“, ktorá ho nepriamo zabije, keď sa ukáže pravda. Jeho túžba vykoreniť zlo nie je ničím podporovaná a nekoná v mene dobra.

Satin (žiadne sny, realista)- nesníva, považuje sa za mŕtveho človeka, každému hovorí pravdu, nech je to akokoľvek nepríjemné, nerád pracuje, oceňuje potešenie, nie je schopný konať kvôli snu, nestanovuje si ciele , vstupuje do konfrontácie s Lukom.

Vasilisa Karpovna Kostyleva (krutosť)- krutá a bezduchá žena, zosmiešňuje svoju sestru, sníva o smrti svojho manžela, ktorú dosiahne, skončí vo väzení.

Nastya (sen)– zasnené, ovplyvniteľné dievča, rada číta romány, fantazíruje, často sa zbožné túžby považuje za realitu a verí vo svoju vlastnú fikciu. Jej sny sú pokusom o útek z krutej reality a často klame. Obyvatelia útulku sa jej buď smejú, alebo ju ľutujú. Sníva o tom, že opustí útulok a zmení svoj život, ale nekoná.

„Moja milovaná, hovorí, moja láska, moji rodičia, hovorí, nedávajú súhlas, aby som si ťa vzal... a vyhrážajú sa mi, že ma navždy preklínajú za to, že ťa milujem môj vlastný život kvôli tomuto...“ A ten ľavičiar ho má obrovský a je nabitý desiatimi nábojmi... „Zbohom, hovorí, drahý priateľ môjho srdca – rozhodol som sa neodvolateľne... môžem! „Nežijem bez teba.“ A ja som mu odpovedal: „Môj nezabudnuteľný priateľ... Raoul...“ „A tak – odpovedám mu: „Ty si môj svetlý mesiac! je pre mňa nemožné žiť na svete bez teba... pretože ťa šialene milujem a budem ťa milovať, kým mi srdce bude biť v hrudi, ale, hovorím, nepriprav sa o svoj mladý život potrebujú to milí rodičia, pre ktorých ste ich radosťou... Nechaj ma na pokoji... od túžby po tebe, môj život... Som sám... Nechaj ma byť tak... aj tak! Nie som na nič... a pre mňa nie je nič... nie je tu nič...“ (Zakryje si tvár rukami a ticho plače.)“
Natasha (sen)- snílek, sníva o tom, že niekto príde a vezme ju z pekla, na rozdiel od Nastya chápe, že toto je fikcia a nie je to predurčené na splnenie.

Natasha (láskavosť)- láskavý, starostlivý človek, zľutuje sa nad Kleshchovou umierajúcou manželkou, radí mu, aby bol láskavejší, a na konci práce zmizne.

Vaska Ash (láskavosť, sen)- láskavý človek, nemá rád Kleshcha pre svoj hnev, verí, že musíte žiť tak, aby ste sa rešpektovali. Chce sa vzdať života zlodeja, ľutuje Natashu, dokonca ju pozýva, aby spolu odišli na Sibír a začali nový život. Odmieta sa zúčastniť na zločine (nechce zabiť manžela Vasilisy). Jeho sny o inom živote nie sú predurčené naplniť sa, ide do väzenia za náhodnú vraždu Kostyleva.

Pomsta: Ash sa pomstí Vasilise za jej hnev, za to, že išla do väzenia (hovorí o jej účasti na zločine, hoci to len plánovala)

Roztoč (krutosť, hnev)- nahnevaný, krutý muž, neprejavuje starosť ani o svoju umierajúcu manželku. Pred chorobou sa k nej nesprával o nič lepšie: bil ju a ponižoval. Obyvatelia útulku ho považujú za „zlého ducha“, „nečistého ducha“.

Kliešť a sen: sníva o tom, že sa dostane z chudoby, bude žiť v lepších podmienkach, ale zostane žiť v útulku, nerobí nič.

herec (sen)- kedysi hral v divadle, ale kvôli opitosti ho vyhodili, verí, že jeho život sa skončil, nesníva, kým sa neobjaví Luka, ktorý mu dáva nádej, klame mu o „bezplatnej nemocnici“. Herec dokonca na nejaký čas prestane piť, aby si ušetril na lístok, keď zistí, že jeho sen sa nemôže splniť, spácha samovraždu.

barón (sen)– sníva o minulosti, verí, že v živote nie je nič dobré, všetko dobré je v minulosti. nepozerá sa do budúcnosti, je odtrhnutý od reality, v hlave má hmlu a o ničom neuvažuje.