V sistemu podob, moških in žensk, v Hardyjevih romanih in zgodbah je treba priznati pisateljevo sposobnost, da zasnuje svoj zaplet tako, da je v enem delu v ospredju običajno postavljeno majhno število likov - trije, štirje, pet. Na primer, prvi del romana "Vračanje domov" se imenuje "Tri ženske". Drugotni se združujejo okoli glavnih oseb, sliši se podeželski »zbor« - glasovi epizodnih likov, predstavnikov množic: kmetov, kmečkih delavcev, drvarjev, furmanov, služkinj itd. Glavni liki, moški in ženske, v Hardyjevih romanih so praviloma združeni po tradicionalnih v evropski literaturi kompozicijskih pravilih parov in trikotnikov sta zaljubljena moški in ženska, dva tekmeca ali dekleta (binarna skupina) ali ženska in dva moška, itd.

Hkrati se odnosi med junaki znotraj takšne »majhne skupine« vedno razvijajo dinamično: »trikotniki« razpadejo, včasih pa se znova ustvarijo, nastajajo novi ansambli ali pa so podane kakšne druge kombinacije ali združevanja likov. Toda narava vedno ostaja stalno ozadje in na svoj način tudi udeleženka dogajanja v ciklu, ali natančneje Narava z velikim N, kot veliko bitje, kot utelešenje večnega ženskega principa.

Koncept ženskega lika, podoba ženske kot predstavnice »lepše polovice« človeštva, se je pri Thomasu Hardyju razvijala postopoma med razvojem njegovega dela - od njegovega prvega nepreživetega romana »Revež in gospa« in knjige "Ethelbertha's Hand" do zadnjih liričnih pesmi, v katerih je stari mojster še vedno živel v radostih ljubezni, v imenu svoje ljubljene junakinje Tess zapel žalostno pesem ("Country Women") in poustvaril podobo Device Marije, kar je bilo daleč od krščanske ortodoksije (»Večer v Galileji«).

Ženskost je za Hardyja poleg moškega načela ena tistih skrivnostnih sil, ki kot v bistvu nespoznavne, elementarne določajo potek dogodkov v naravi, zgodovini in v vsakdanjem življenju ljudi.

Hardyjeve junake vodijo v poraz in smrt njihovi značaji in vpliv družbe, njihova želja po preboju nespremenljivih meja obstoja. Toda vloge hrepenenja njegovih likov po samozadostnosti ni mogoče pretiravati.

Edina razlika med Hardyjevimi moškimi in ženskami v tem splošnem smislu je, da so podobe slednjih, kot smo že omenili, bolj mitologizirane. To se kaže v velikem številu primerjanja njegovih junakinj z antičnimi in keltsko-skandinavskimi boginjami, v tem, kako pisatelj ženske figure povezuje s podobami čarovnic, vil iz »lokalnega« panteona, v romantični »demonizaciji« nekateri predstavniki visoke družbe. Za Hardyja je ženska še vedno bližje naravi, materi naravi, kot moški, saj je ženska povezana z njo in duhovno (zemlja, voda, rastlinje, zlasti rože - vse to je že dolgo povezano z ženskim načelom v mitologija in folklora).

Na primer, dobro se počuti na kmetiji in na polju, Tess sanja o pobegu iz Londona v rodno vas. Sophie, junakinja zgodbe "The Ban of the Son." Marty South, kot o njej piše avtorica romana »V deželi gozdov«, je bila ena tistih žensk, ki so se »resnično približale najsubtilnejšemu idealnemu razumevanju narave«.

Marty South, sekundarna junakinja romana, ki je naravo razumela tako globoko kot njen ljubljeni gozdar Winterbourne, dobi apoteozo na koncu knjige: »V tem strogem videzu ni bilo ujeto skoraj nič ženstvenega, zdela se je kot svetnica, brez obžalovanja. odrekanje svojemu zemeljskemu bistvu v imenu višjega namena človeka – ljubezni do vsega živega pod soncem.« Žal, to je tragična apoteoza, saj je njena ljubezen do Winterbourna ostala neuslišana, junak je umrl, ona pa žaluje nad njegovim grobom.

Ljubezen do vsega živega ostaja kljub vsem tragičnim oviram in je najboljša in najizrazitejša značajska poteza večine pisateljevih junakinj.

V Hardyjevih delih je mogoče najti ogromno gradiva o ženski ljubezni in njenih različnih odtenkih, o poteh in stopnjah njenega razvoja in izumiranja. In pisatelj sam bi lahko po zgledu Stendhala ustvaril knjigo, ki bi predstavljala drugo različico traktata "O ljubezni". Angleški romanopisec pripoveduje na desetine in stotine zgodb o ljubezni, ki se nenadoma razplamti ali počasi vznikne, viharna, strastna ali, nasprotno, za druge skoraj neopazna, kot da komaj tli. O boju motivov v dušah in zavesti ljubimcev, boj je včasih elementarno preprost, včasih zapleten, dobiva bizarne oblike, boj med vsakdanjimi premisleki (sebičnimi in nečimrnimi kalkulacijami, upoštevanjem mnenj "gospa Grundy" ) in duhovnih, višjih, o kompromisih v osebnih odnosih, tako značilnih za moralno ozračje Anglije, ali o tragedijah in katastrofah.

Med Hardyjevimi junaki in junakinjami ni politikov, kot je na primer radikalni Felix Holt iz istoimenskega romana D. Eliota. Nobena od njegovih junakinj ne razmišlja o feminističnem gibanju, o boju za socialno enakost žensk in moških. Praviloma se podrejajo avtoriteti svojih očetov in staršev, čeprav lahko, ko postanejo žene, pokažejo svoj značaj in narekujejo svoje vedenje svojim možem in ljubimcem. Njihova moč je v njihovi šibkosti ali, povedano drugače, v njihovem ženstvenem šarmu (Anna Zegers ima zbirko kratkih zgodb »The Power of the Weak«). Čeprav je Hardy nemočen proti moči usode (volja, neznan vzrok).

Ker ni bil udeleženec družbenih gibanj, se je pisatelj načeloma strinjal s tistimi vodilnimi ljudmi v Angliji, kot sta J. St. Mill in J. Eliot, ki sta želela doseči večjo svobodo žensk v družbi in se zavzemala za razširitev ženske izobrazbe. Ni brez razloga, da se mnoge Hardyjeve junakinje poskušajo vključiti v, kot zdaj pravijo, samoizobraževanje in enakovredne intelektualne pogovore z moškimi; podoba Susan Bridehead je v tem pogledu še posebej izrazita. Hkrati je romanopisec verjel, da so ženske pogosto močnejše od moških na drugem področju, v intuitivnem razumevanju življenja. Takole piše o gospe Yeobright, Clymovi materi: »Odlikovala jo je zelo pronicljivost, nekakšna prodornost v življenje, še toliko bolj presenetljivo, ker sama v življenju ni sodelovala. V praktičnem življenju se ženske največkrat odlikujejo. s takšnim talentom; lahko pazijo na svet, ki ga še niste videli" ("Vrnitev v domovino", knjiga 3, poglavje 3).

Hardy je v svojih junakinjah poudaril naravni duhovni talent, ki je, kot smo že omenili, povezan z mitologijo, s »super naravnimi« sposobnostmi.

Pisatelj nima zlikovcev ali razvpitih nepridipravov, kakršnih je bilo veliko v delih Dickensa, Thackeraya, Wilkieja Collinsa in Bulwer-Lyttona. Ali tisti, ki so časovno bližje Hardyju, R. Stevenson, Kipling, Bram Stoker, z njegovim slavnim "Drakulo", H. Wells. Tudi če njegovi liki kažejo krutost, pohlep, nečimrnost in kratkovidnost, je njihova osebna krivda še vedno nesorazmerna z veliko mero zla, ki je vloženo v življenje zahvaljujoč njihovim dejanjem. Tako nekdanji narednik Troy svojim sodržavljanom prinese veliko katastrofe, sam pa v bistvu ni zlobnež (»Far from the Mad Crowd«). Michael Henchard je po naravi nesramen in zna biti divji, vendar globoko v njegovi duši obstaja določena ženska »anima«, ki mu ne dovoli umora in ga spodbuja k dobrim dejanjem. (»Anima« je po hipotezi C. G. Junga »ženska« komponenta moške podzavesti). Po boju s Farfraejem junak spi, zvit v klobčič. »V tej pozi je bilo nekaj ženstveno šibkega in dejstvo, da jo je sprejel tako pogumen in strog moški, je naredilo tragičen vtis« (Župan Casterbridgea, poglavje 38). Večino Hardyjevih moških likov zaznamuje taka »ženstvenost«, torej prijaznost in nemoč pred mračnim obrazom Usode.

Hardyjeve junakinje, pa naj bodo plemenite dame, vojvodinje, bogate kmetice, kot je Bethsheba Everdeen, pa naj bodo služkinje, kmečki pomočniki, trgovke, guvernante itd. – vse jih usoda praviloma prevara, čeprav so si prizadevale za srečo in jo dosegle. to na tak ali drugačen način. Toda ironija dogodkov je le drugo ime za pojav, ki ga Hardy imenuje imanentna volja, njegove »večne umetnosti« ali »pretkani mehanizmi«, ki delujejo tako, da škodujejo ljudem.

Kar je bilo povedano o pisateljevih moških likih, še bolj velja za njegove junakinje. Praviloma so prijazni, po naravi so usojeni za ljubezen, a tragični paradoks njihovega položaja je v tem, da so usoda neugodne družbene okoliščine, moč patriarhalnih običajev, naključje ali pa subjektivni dejavnik – iluzije, zablode, predsodki junakinj – vse jih vodi v poraz. In le razmeroma redko se usoda nasmehne njegovim ženskam - glejte roman "Pod zelenim drevesom", srečen zakon Elizabeth Jane s Farfraejem ("Župan Casterbridgea"), uspešno zvezo Thomasina s stražarjem Vennom iz "Vrnitve domov". ". Čeprav je Hardy v posebni opombi opozoril bralce, da je ta "srečen konec" z njegove strani popustil viktorijanski cenzuri. V nekaterih Hardyjevih kratkih zgodbah in zgodbah lahko poimenujete tudi srečne konce, vendar splošno žalostno razpoloženje iz njegove slike življenja kot celote ostaja.

Flaubert je svoj prvi roman poimenoval po junakinji Emmi Bovary. In to je naravno, saj delo temelji na opisu kratkega in žalostnega življenja mlade ženske. Toda moške podobe v romanu zavzemajo enako pomembno mesto. Navsezadnje so prav oni, moški, ki so obkrožali Emmo, določili njeno tragično usodo. Junaki romana so moški različnih generacij. Najprej vidimo starša Emme in Charlesa Bovaryja. Charlesov oče, upokojeni bolničar podjetja, je bil prisiljen zapustiti službo, se poročiti in se lotiti kmetovanja, o katerem ni razumel ničesar. "Po poroki je dve ali tri leta živel od svoje dote - dobro je večerjal, pozno vstajal, kadil porcelanaste pipe, vsak večer hodil v gledališče in pogosto zahajal v kavarne." Ko se je Charles rodil, je gospod Bovary, v nasprotju z željo svoje žene in željo otroka, poskušal razviti svojega sina z ostro špartansko vzgojo, pri čemer ni dajal velikega pomena duševnemu razvoju. Ne »v učenju sreče, kdor je pameten, bo vedno prišel v ljudi,« je rad rekel. Toda kmalu ga je usoda njegovega sina popolnoma prenehala zanimati, tako kot gospodinjske zadeve. Brezskrbno je preživel svoje življenje brez zanimanja zanj, brez posla, brez ljubezni.

Tudi Emmin oče, Rouaultov oče, se je brez velikega obžalovanja ločil od svoje hčerke, ko se je pojavil njen zaročenec Charles Bovary. Emma po njegovih besedah ​​še vedno ni razumela ničesar o kmetovanju, do katerega sam ni imel niti najmanjšega nagnjenja. Enako kot Charlesov oče si tudi Emmin oče »ni povzročal veliko težav, za svoje potrebe ni varčeval z denarjem – hrana, toplota in spanje so bili na prvem mestu«. Odnosi s hčerino družino so bili omejeni na dejstvo, da jim je enkrat letno poslal purana.

Emmin mož Charles Bovary je v marsičem podoben predstavnikom starejše generacije. Dela tudi tisto, kar ne mara in ne zna. Charles vestno hodi na klice in poskuša ne poškodovati svojih pacientov. Čeprav si je moral eden od njih zaradi Charlesove neumnosti in neodgovornosti odrezati nogo. Od moških likov v romanu se Charles razlikuje po tem, da ljubi Emmo. Toda njegova ljubezen Emmi ni dala ničesar. "Nič ni učil, ničesar ni vedel, ničesar ni hotel." Bil je popolnoma zadovoljen sam s seboj in svojim življenjem z Emmo. In Emma, ​​​​ko se je poročila, "se ni mogla prepričati, da je ta tiha poplavna ravnica sreča, o kateri je sanjala." Iskanje prave sreče in lepega življenja potisne Emmo k drugim moškim. Toda čedni Rodolphe išče samo zadovoljstvo in avanturo. In za Leona je Emma način samopotrditve. Takoj ko je Emma potrebovala pomoč, so jo njeni bližnji takoj zapustili. Izkazalo se je, da tisti, ki jim je uničila družino in uničila svojega moškega, niso nič boljši od drugih. In Emma se je znašla na robu prepada. K temu je veliko prispeval tudi trgovec Leray. Za svoje sheme je zbral izjemno količino kapitala in izkoristil Emmin položaj. Leray je dobro premislil svoja dejanja in mirno, korak za korakom, uničil Emmo in Charlesa.
Lekarnar Ome je eden najbolj negativnih likov v romanu. Neumen, pompozen, ambiciozen, uporablja vso vulgarnost in dolgočasnost mesta Yonville. Prav v lekarni Homa je Emma našla arzen in se tu odločila za samomor.

In nihče od moških okoli nje ni mogel razumeti Emme ali ji pomagati.

Tudi tako čista in mlada duša, kot je Zhustin, je vpletena v Emmino smrt - on je tisti, ki ji osvetljuje pot v smrt: drži svečo, ko Emma išče strup. Na koncu romana se ob postelji umirajoče Emme pojavi še en lik - kirurg Lariviere, mojster svoje obrti, občutljiv in duševen. On je edini od likov, ki ima veličino, inteligenco in profesionalnost. Emmi ni mogel več pomagati in je hitro zapustil Yonville. In kaj naj počne tukaj? Je človek drugega življenja, ki ga Emma ni nikoli videla ali poznala. Samo neizrazno je čutila, da je nekje drugo, svetlo, lepo življenje. A moški, ki so jo obkrožali, niso mogli in hoteli živeti drugače.

Moški v Flaubertovem romanu so junaki, na katerih sloni pisatelj osovraženi novi meščanski red, ko »vulgarnost in slaboumnost povsod predrzno slavita zmagoslavje«. Izkazalo se je, da je Emma edina junakinja v romanu, ki se na tem svetu neznosno dolgočasi in je osamljena. In zaradi tega izstopa v sivi, samozadovoljni in nezanimivi množici moških.

Katere ženske like v TOLSTOJEVEM romanu VOJNA IN MIR poznate? in dobil najboljši odgovor

Odgovor Elena Zharikova [guru]
Že na prvih straneh veličastnega umetniškega platna Tolstojevega epa se seznanimo z ženskimi podobami, ki se med seboj zelo razlikujejo. Tako Anna Pavlovna Sherer, ki sprejema goste v svojem družabnem krogu, ni preveč privlačna za Tolstoja: vse na njej je ponarejeno, lažno, tisočkrat odigrano ... Mala princesa Bolkonskaja, ki slovi kot najbolj očarljiva ženska v Sankt Peterburgu, je videti kot žival: njena goba z antenami je videti kot lepa, a grabežljiva žival; ne more preseči sekularnih konvencij in standardov obnašanja. Anna Mikhailovna Drubetskaya lebdi tukaj okoli, radovedna in hlapčevska, ko morate najti topel prostor za svojega sina (podobna je živali, ki se takoj prilagodi situaciji). Sijajna lepotica Helen Kuragina nosi svoje marmorno telo ponosno in veličastno ter vsem pošilja enak nasmeh. Mojster psihološkega portretiranja Tolstoj v hipu razkrije bistvo lika, njegovo duhovno zrno - zdravo ali bolno (ali celo nesposobno za življenje). Z odstranjevanjem tančic in mask Tolstoj da začutiti, kaj je zanj v ženski dragoceno in kar je v nasprotju z njenim bistvom.Ko prenese dogajanje iz Peterburga v Moskvo, Tolstoj uvede bralca v hišo Rostovih, kjer se osredotoči na upodobitev najbolj očarljivega ženskega lika v romanu - Nataše Rostove. V bližini, ki zasenči Natašin šarm in živahnost, je Sonya (Tolstoj jo obravnava zadržano, precej hladno). Natasha je nekakšno duhovno središče družine Rostov, je najsvetlejši predstavnik najboljših lastnosti "rostovske pasme". Živahna, naravna, spontana, je odprta svetu in živi vsak trenutek svojega življenja lahkotno, lahkomiselno, brez razmišljanja, zaupa svojemu neposrednemu občutku.Drugi ženski lik, nad katerim se zdi, da je Tolstoj navdušen, je Marija Bolkonskaja. Nerodna, nedružabna, zaprta, grda Marie živi s svojim starim očetom in potrpežljivo prenaša vso njegovo strogost in muhe, do njega goji globoko ljubezen in ga v vsem opravičuje. Tolstoj z portretiranjem Marije Bolkonske njeno podobo približa podobama Tatjane Larine in Lize Kalitine - seveda morda nezavedno. Marya je podobna tudi Sonyi Marmeladovi - v svoji čistosti in popolnosti vere, njeni sposobnosti ljubiti in odpuščati vsem. Njena duhovna lepota se izraža v njenem sijočem pogledu, ki je po mnenju avtorice boljši od vsake lepote.

Odgovor od Volodimir[guru]
Natasha (mislim, da iz Rostova), ​​Sonya.

Odgovor od Valentyai[guru]
Natasha Rostova, Marya Bolkonskaya, Helen Kuragina To so tri skrajnosti, v resnici je veliko več ženskih likov.

Odgovor od 3 odgovori[guru]

Zdravo! Tukaj je izbor tem z odgovori na vaše vprašanje: Katere ženske like v TOLSTOJEVEM romanu VOJNA IN MIR poznate?

Poveži se z Melekhovom, poroči se z Levinom

Pred nekaj meseci je priljubljena blogerka pod vzdevkom Ashotovna močno razburila bralsko javnost s kritično analizo ženskih podob v delih ruskih klasikov ( ) .

"Že od otroštva so nas vbijali, da je ljubezen bolečina in tragedija, in skoraj vse junakinje mladim šolarkam dajejo nelogične primere vedenja," je ugotovila radovedna deklica.

Čas je, da gremo čez moške. Poleg tega se bliža praznik spolov 23. februarja, zaradi česar so tradicionalno glavni junaki ne le vojske, temveč tudi vseh predstavnikov močnejšega spola. Ašotovna razume, kako stojijo stvari s temi predstavniki v literarnem smislu. Ne delimo vseh avtorjevih odlomkov - toliko bolj zanimivo je slišati vaše mnenje o tem. Pišite, pokličite - z veseljem se bomo pogovorili.

Jevgenij Onjegin: Neljubljeni otrok

Razvajen fant, ki je bil kot otrok zasipan z igračami in denarjem, a mu ni bila dana prava starševska ljubezen. Poročena Tatjana je aluzija na njeno mamo. Zdi se mu nedostopna in ga spominja na izkušnje iz otroštva, ki so povezane s srečo. Toda samo takšno žensko je pripravljen častiti.

Če iščete razmerje s tipom, kot je Onjegin, morate vedno vzdrževati določeno distanco, da vas bo lahko oboževal, vendar vas ne bo podredil svoji volji.

Pechorin: brezdušni bolnik

Narcis, ki drvi med lastno veličino in nepomembnostjo, za katerega so ženske le orodje, s katerim se ohranja v formi. Za take moške z bolečim egom obstaja le en ideal - on sam.

Če ste trofejna ženska in ste nori na like, ki vas zanimajo točno dokler ne dosežejo vzajemnosti, potem je Pechorin vaša možnost. Ampak zanj si živ predmet, nič drugega.

Andrej Bolkonski: očkov sin

Vase dvomljiv najstnik, ki ga zatira oče tiran. Karierni dosežki ga malo zanimajo, zanje si prizadeva in pričakuje odobritev staršev.

Zaradi stalne pasivne agresije so ljudje tega tipa pogosto nagnjeni k alkoholizmu. Če je načelni abstinent, potem so gastritis, tresenje in včasih tudi erektilna disfunkcija zagotovljeni.

Ker je popolnoma omejen, potrebuje ekscentrično in lahkomiselno žensko - kot je Natasha Rostova. Zanj je to podoba svobode.

Anatol Kuragin: očarljiva baraba

Prve grablje, na katere stopi dekle brez izkušenj s flirtanjem. Niti gram pameti, kot oseba - smeti, ampak lep obraz in standarden paket komplimentov opravijo svoje delo. Takšni posamezniki pogosto živijo z bogatimi ženskami Balzacove starosti, ki še vedno hrepenijo po seksu.

Pierre Bezukhov: naivna žimnica

Nadomestno letališče po ženskem maratonu. Prijazni, pošteni, brez kritičnega razmišljanja in razumevanja lastnih meja. Naivni kot otroci, brez ponosa in volje. Pri teh se lahko ustavite, ko umre zadnje upanje za princa. Potrebuje despotsko ženo-mamo, ki mu bo ukazovala, izobraževala in brisala smrkelj. Toda ta možnost ni primerna za ženske z močno voljo - po nesreči jih boste zdrobili. In če ga ne boste zdrobili, ga boste prezirali.

Ilya Oblomov: depresivni sanjač

Težko je gledati, kako se skozi knjigo muči človek s hudo depresijo. Rad bi samo kričal Gončarov: "Pusti ga pri miru! Dovolj!"

Toda tisti časi so bili še daleč od izuma zaviralcev ponovnega privzema serotonina, zato so klinično stanje ubogega Ilje Iljiča pripisovali sramotni lenobi in ga, kot je zdaj moderno reči, ves čas sramovali.

Takšnih moških se vam ni treba niti dotakniti, le odmaknite se in pustite, da svoje življenje preživijo v blaženem prostriranju.

Andrey Stolts: angel uničevalec

No, ker govorimo o Oblomovu, ne bomo prezrli osebe z nasprotno diagnozo - hiperaktivnostjo.

Takšni ljudje so podjetniki in karieristi, ki v sebi kar pokajo od energije. So glasni, hitri in neobredni. Pripravite se na delo 24/7, da uresničite njegove nore ideje.

Grigorij Melekhov: destruktivni mazohist

Kralj drame. Taki moški namerno postavljajo pasti pod noge, da bi bilo čim bolj krvavo. Radi trpijo in organsko ne prenesejo stabilnosti, zato je njihovo življenje sestavljeno iz tega, kar ustvarjajo, uničujejo, popravljajo, znova uničujejo in znova ustvarjajo.

To so ljudje v adrenalinskih poklicih, ki mejijo na smrt: vojaki, mornarji, reševalci, preizkuševalci.

Zelo vroče in strastno je imeti afero z njimi, vendar je bolje, da jo hitro končate, sicer se boste pred časom postarali in ostali brez vsega: ne potrebujejo družine.

Aleksej Vronski: junak-zapeljivec

Izboljšana različica Anatolija Kuragina. Ista bedarija, vendar s kančkom inteligence. Primerno za fataliste, lačne čutnega seksa.

Za družinsko življenje dozori pri 50 letih, ko je že postal mlahav, debelušen, dobil je visok krvni tlak, ki povzroča glavobole in škrlaten vrat.

Običajno najde mlado, čedno navadnico, ki mu rodi vsaj tri otroke in nežno skrbi, da Borenka, Vitenka ali Nastjuša dobro jedo in gredo pravočasno na kahlico.

Konstantin Levin: domači tiran

Najbolj priseben kandidat za moža. Gospodaren, odgovoren, ambiciozen, delaven. Slabosti: ljubosumen, zaprt, domači tiran. Njegova varčnost se lahko prelije v pohlep.

Ni primerno za karieristke, feministke in podjetnice. Tak moški želi videti žensko v kuhinji trajno nosečo. No, še bosa, da bi bila popolnoma odvisna od njega in ne bi nikamor bežala.

Danko: žigolo revolucionar

Ponavadi živi v prostorih ali najame poceni sobe v središču mesta. Veliko pije, ima promiskuitetne odnose in občasno pade v apatijo. Sanja o tem, da bi šel v zapor in postal simbol revolucije, zato nikoli ne zamudi priložnosti, da bi se z nekom spopadel. Vedno protestno, najprej na barikade. Ima suspendirano kazensko evidenco.

Ženske ga privlačijo, ker živi za svoja prepričanja (običajno je tudi čeden). Morda je žigolo, a vedno se bo opravičeval z zagotovilom, da jih porabi za »revolucionarne potrebe«.

Demon: nevrastenik in fatalist

Junak pesmi Mihail Lermontovživi pod geslom "Vse ali nič!" Pogosteje izbere "nič", da bi padel v obup. Napihnjen ego in gora kompleksov.

Bolj kot vsega drugega se boji ponižanja, medtem ko sam rad ponižuje spretno in z užitkom.

V odnosih mora dominirati. Obožuje škandale in obračune z razbijanjem posode. A ta razmerja nikoli ne trajajo dolgo, saj naj bi večno trpel in iskal, ne pa užival v življenju. Seveda ni primeren za družinsko življenje.

Iz vsega naštetega sem primoran sklepati: skoraj nobeden od naštetih likov nima nobene zveze z zdravimi odnosi (predvsem pa z zakonom). Najbolj priljubljeni tipi v ruski literaturi ženski ne obljubljajo miru in spokojnosti. V resnici je življenje s takšnimi ljudmi izjemno neprijetno in ogroža kronične bolezni.

Svoj opus bom zaključil s citatom pisatelja Iris Murdoch: "Človek nebrzdanih strasti je privlačen le v knjigah." Torej naj ostane tam.

Če želite več publikacij o odnosih med moškimi in ženskami, se naročite na kanal v Telegramu.