Lepa, čudovita, veličastna, včasih ostra, trda - vse to lahko rečemo o naravi. Vsak človek čuti naravo, to je prirojen občutek. Zadušijo jo slaba vzgoja, nasilje in lažne ideje.

Skoraj ni nikogar, ki bi bil popolnoma ravnodušen do naravnih lepot - sončni vzhod in zahod, nočno zvezdnato nebo in številne druge lepote, vsega ni mogoče našteti. Toda za nekatere je lepota smog mesta, nočno goreči napisi trgovin, barov, sodobno opremljeni avtomobili. Če se taka oseba pripelje do lepega

Gozd ali jasa z različnimi divjimi cvetovi, verjetno ne bo cenil takšne lepote ...

Razumevanja lepote naravnega sveta okoli nas ne dosežemo s tem, kar smo navajeni porabiti, namesto dajati. Družba je fiksirana sama nase. Človeštvo se je začelo razvijati, vse bolj uničuje naravo, poseka cele gozdove, da bi na tem mestu zgradilo nekaj potrebnega in donosnega. Tehnološki napredek drvi naprej in zasenči naravno, tisto, kar je naš vir.

Seveda je človek, ko je dosegel najbolj osamljene naravne kotičke planeta, videl in se veliko naučil. Če želite nekaj pridobiti iz drobovja zemlje, morate vložiti veliko dela. Sol v puščavi Sahara še vedno pridobivajo s težkim fizičnim delom - mešanjem raztopine z nogami na soncu, ročnim pobiranjem soli, izdelavo posod in bazenov.

Zahvaljujoč človeškemu delu postaja tudi narava boljša. Med pridobivanjem soli s strani Afričanov lahko vidite naslednjo sliko - izsušen prostor peska s številnimi zevajočimi luknjami, ki so napolnjene z vlago in glino. Pogled je nekako nezemeljski. Med izhlapevanjem se barva spremeni – včasih rdeča, včasih oranžna, včasih zlata. Težko je z besedami opisati lepoto, ki se pojavi pred vašimi očmi! V tem procesu se je narava združila s človekom.

In koliko literarnih del je bilo napisanih o naravi ... Šukšin je v svoji zgodbi »Sonce, starec in dekle« pisal o 80-letnem možu, ki je ves čas občudoval naravne lepote. Kljub temu, da je slep. To pomeni, da lahko uživate ne le vizualno, ampak tudi občutke in občutke.

Pesem "Zimsko jutro" Puškina kaže občudovanje nad zimskimi pogledi, ki se prikažejo pred junakovimi očmi. Ko jo bereš, je, kot bi se potopil v to vzdušje in začutil zimski hlad.

V sodobni družbi je problem našega naravnega dojemanja in razumevanja potrebe po ohranjanju narave zelo pereč. Šele ko bomo začeli varovati in skrbeti za svet okoli sebe, bomo lahko resnično razumeli in uživali v vseh njegovih lepotah.

Esej o enotnem državnem izpitu na podlagi besedila D. M. Utenkova 4.25 /5 (85.00%) 8 glasov

Otroško dojemanje sveta sploh ni enako dojemanju sveta odraslih. Otroci so veliko bolj občutljivi kot odrasli, zato na svet okoli sebe gledajo nekoliko drugače. Dmitrij Maksimovič Utenkov v svojem besedilu razmišlja prav o tem in se dotika problema otrokovega dojemanja sveta okoli sebe. Avtor govori o svojem sinu in o tem, kako pomembno je v otroštvu biti pozoren na otroka, spremljati njegov razvoj in ga pravilno usmerjati v življenju.
Avtorjevo stališče mi je jasno; D. M. Utenkov meni, da je otroško dojemanje veliko bolj občutljivo od odraslega, saj so otroci bližje naravi. Zato je tako pomembno, da otroka pravilno seznanimo s svetom okoli njega, saj je za nas nebo samo nebo, trava, drevesa, oblaki, vse to je za nas običajno in v tem ne vidimo nič nenavadnega. , ampak za otroka je vse novo in zanimivo. Zelo pomembno je odgovarjati na otrokova vprašanja in govoriti o svetu okoli njega. Ker je le v otroštvu človek tako blizu naravi, prodre v bistvo stvari in vidi genij. Avtorjevo stališče je zajeto v naslednjem stavku: »Skrivnost genija je ohraniti otroštvo, otrokovo konstitucijo za življenje ...«

Popolnoma se strinjam z avtorjevim stališčem in delim njegovo mnenje, da so otroci bližje naravi, zato jo tako tesno dojemajo. Skrivnost genialnosti odraslega je v otroškem dojemanju, pomembno je ohraniti otroško spontanost in občutljivost, potem pa bo za odraslega odprta pot do ustvarjalnosti.
Problem otrokovega dojemanja sveta okoli sebe je v literaturi dobro zajet. Na primer, v zgodbi A.P. Gaidaia "Chuk in Gek" avtor ne kaže le poetičnega šarma likov, temveč tudi "neumetnost" in naravnost v tem, da "je svet prikazan skozi prizmo otroškega dojemanja."
In tudi v zgodbi A. P. Čehova "Grisha" avtor prenaša otrokovo dojemanje "novega sveta." Doma pripoveduje svoji mami, stenah, postelji, kje je bil in kaj je videl, ne le s svojim jezika, ampak z rokami in obrazom. Vsi liki so upodobljeni skozi avtorjevo percepcijo. V svoji zgodbi si za opisovanje sveta izbere otroški pogled. Ker je bolj natančen in objektiven.
Iz vsega navedenega lahko sklepamo, da je otrokovo dojemanje sveta briljantno dojemanje. Navsezadnje otroci vedo, kako uživati ​​v svetlem soncu, dežju in le lepem vremenu. Za razliko od odraslih ne potrebujejo veliko razlogov za srečo. Vsi briljantni ljudje imajo do neke mere otroško dojemanje in to je čudovito. Ker je lažje prodreti v bistvo stvari in videti genialnost v preprostih vsakdanjih predmetih.

Narava je v pesmi tesno povezana z ljudmi. Tako se zdi, da sončni mrk opozori vojsko kneza Igorja na grozečo nevarnost. Po porazu Rusov se je »trava od usmiljenja posušila in drevo se je od žalosti priklonilo do tal«. V trenutku, ko Igor pobegne iz ujetništva, mu žolne s svojim trkanjem pokažejo pot do reke. Pomaga mu tudi reka Donets, ki "neguje princa na valovih, razprostira zeleno travo zanj na svojih srebrnih bregovih, oblači ga s toplimi meglicami pod krošnjami zelenega drevesa." In Igor se zahvaljuje Donetsu, svojemu rešitelju, ki se poetično pogovarja z reko.

K.G. Paustovski - pravljica "Razmršen vrabec".

Deklica Maša se je spoprijateljila z vrabčkom Paško. In pomagal ji je vrniti stekleni šopek, ki ga je ukradel črnec in ga je njen oče, ki je bil na fronti, nekoč podaril njeni materi.

Kako narava vpliva na človeško dušo? Narava nam pomaga odkrivati ​​sebe in svet okoli nas

L.N. Tolstojev epski roman Vojna in mir. Narava daje človeku upanje, pomaga človeku spoznati svoja resnična čustva, razumeti svojo dušo. Spomnimo se srečanja princa Andreja s hrastom. Če je na poti v Otradnoye ta stari, umirajoči hrast njegovo dušo napolnil le z grenkobo, potem mu je na poti nazaj hrast z mladimi, zelenimi, sočnimi listi nenadoma pomagal spoznati, da življenja še ni konec, morda je pred njim sreča. , izpolnitev njegove usode.

Yu. Yakovlev - zgodba "Zbudil ga je slavček." Narava v človeški duši prebuja najboljše človeške lastnosti, ustvarjalni potencial in pomaga odpirati. Junak zgodbe je nekakšen nor, težaven otrok, ki ga odrasli niso marali in ga niso jemali resno. Njegov vzdevek je Seluzhenok. Toda neke noči je zaslišal petje slavčka in želel je upodobiti tega slavčka. Izkleše jo iz plastelina, nato pa se vpiše v likovni atelje. V njegovem življenju se pojavi zanimanje, odrasli spremenijo svoj odnos do njega.

Yu. Nagibin - zgodba "Zimski hrast". Narava človeku pomaga do številnih odkritij. V ozadju narave postanemo bolj ozaveščeni o lastnih občutkih, na ljudi okoli sebe pa pogledamo na nov način. To se je zgodilo z junakinjo Nagibinove zgodbe, učiteljico Anno Vasiljevno. Ko se je znašla v zimskem gozdu s Savuškinom, je na novo pogledala tega fanta in v njem odkrila lastnosti, ki jih prej ni opazila: bližino naravi, spontanost, plemenitost.

Kakšne občutke v naših dušah prebuja lepota ruske narave? Ljubezen do ruske narave - ljubezen do domovine

S.A. Jesenin - pesmi "O njivah, njivah, njivah ...", "Perna spi, draga ravnina ...", "Rus". Tema narave v Jeseninovem delu se neločljivo združuje s temo male domovine, ruske vasi. Tako pesnikove zgodnje pesmi, polne krščanskih podob in podrobnosti kmečkega življenja, poustvarjajo sliko življenja pravoslavne Rusije. Tu gre ubogi Kaliki po vaseh, tu se na cestah pojavi potepuh Mikola, tu se meščan spominja mrtvih. Vsak od teh prizorov je uokvirjen s skromno, nezahtevno pokrajino. In vse do svojih zadnjih dni Jesenin ostaja zvest svojemu idealu in ostaja pesnik "zlate koče". Občudovanje lepote ruske narave se v njegovih pesmih združuje z ljubeznijo do Rusije.

N.M. Rubtsov - pesmi "Galopirala bom čez hribe speče domovine ...", "Moja tiha domovina", "Zvezda polj", "Breze". V pesmi "Vizije na hribu" se N. Rubtsov nanaša na zgodovinsko preteklost domovine in sledi povezavi časov, pri čemer najde odmeve te preteklosti v sedanjosti. Časi Batuja so že zdavnaj mimo, a Rusija vseh časov ima svoje »Tatare in Mongole«. Podoba domovine, občutki lirskega junaka, lepota ruske narave, nedotakljivost ljudskih temeljev in moč duha ruskega ljudstva je dober začetek, ki je v pesmi kontrastiran s podobo zla v preteklost in sedanjost. V pesmi »Moja tiha domovina« pesnik ustvari podobo domače vasi: koče, vrbe, reka, slavčki, stara cerkev, pokopališče. Za Rubtsova zvezda polja postane simbol vse Rusije, simbol sreče. To podobo in morda celo ruske breze pesnik povezuje z domovino.

K.G. Paustovski - zgodba "Ilyinsky Whirlpool". Avtor govori o svoji navezanosti na eno od majhnih mest v Rusiji - Iljinski vrtinec. Takšni kraji po mnenju avtorja nosijo v sebi nekaj svetega, napolnijo dušo z duhovno lahkotnostjo in spoštovanjem do lepote rodne zemlje. Tako se v človeku poraja občutek domovine - iz majhne ljubezni

V sodobnem svetu je veliko težav. Eden od njih je problem dojemanja okoliškega sveta. O tem v svojem besedilu govori ruski pisatelj in pesnik V. A. Soloukhin.

Avtor nam pripoveduje o brezbrižnosti ljudi do vsega, kar jih obdaja na svetu. »Seveda velikokrat rečemo, da imamo radi naravo: te drevce, pa hribe, fontanele ... in seveda nabiranje šopka rožic..«, a le malo je tistih, ki poznajo imena vseh ptic. , gobe in rože.

Nemogoče se je ne strinjati s stališčem avtorja. Narava okoli nas je sestavni del sveta, ki je vir duhovne moči, navdiha in lepote.Da bi dokazali pravilnost tega stališča, se obrnemo na primere iz literature.

Po mnenju V. A. Soloukhina ljudje pogosto ne dojemajo naravnega sveta okoli sebe kot vir ustvarjalnosti, lepote in vitalnosti.

Torej, v zgodbi V.

Astafieva "Car je riba" Ignatyich, ko je ujel ogromno ribo na trnek, se z njo ne more spopasti, vendar jo je, da bi se izognil smrti, prisiljen izpustiti. Srečanje s kraljevo ribo, ki simbolizira moralni princip v naravi, prisili junaka, da ponovno razmisli o svojih predstavah o življenju in spodbudi Ignatyicha, da spremeni svoj duhovni svet.

N. V. Gogol v zgodbi "Taras Bulba" obravnava tudi problem dojemanja okoliškega sveta.

Delo vsebuje opis čudovite zaporoške stepe. Ob pogledu na lepoto divje narave Taras Bulba in njegovi sinovi pozabijo na vse. Z vsakim trenutkom je postajala videna pokrajina bolj osupljiva in lepša. Ta slika odraža moč ljubezni likov do domačih krajev; tu se liki počutijo srečne.

Sklepamo lahko, da ljudje naravnega sveta okoli sebe pogosto ne dojemamo kot vir ustvarjalnosti, lepote in vitalnosti.

je pa sestavni del sveta, v katerem je lepota.

Besedilo Vladimirja Aleksejeviča Solouhina: Nepopolno..

(1) Na naši reki so tako oddaljeni in samotni kraji, da ko se boste prebijali skozi zamotano gozdno grmovje, polno tudi koprive, in se usedli blizu same vode, se boste počutili, kot da ste v ločenem svetu, ograjenem stran od ostalega zemeljskega prostora. (2) Na najbolj surov, površen pogled je ta svet sestavljen le iz dveh delov. od zelenja in vode... (3) Nebo ne nazadnje sodeluje pri nastajanju našega malega sveta. (4) Včasih je sivo, ko je še najbolj zgodnja zora, takrat sivo

- roza, nato živo rdeča - pred slovesnim vzponom sonca, nato zlato - modra in končno modra, kot se spodobi sredi jasnega poletnega dne ... (5) V naslednjem trenutku naše pozornosti bomo že razbrali, da tisto, kar se nam je zdelo samo zelenje, sploh ni samo zelenje, ampak nekaj podrobnega in kompleksnega. (7) In res, če bi raztegnili enakomerno zeleno platno ob vodi, potem – zdaj bi bila čudovita lepota, potem – zdaj bi vzkliknili. "Zemeljska milost!" - gledanje gladkega zelenega platna.

Vladimir Aleksejevič Soloukhin je ruski pesnik in pisatelj. V svojem delu opozarja na problem dojemanja okoliškega sveta. In drugi v prvi osebi pripoveduje o naravi svoje regije. Piše, da v eni minuti vidimo samo zelenje, v naslednji pa nekaj podrobnega in kompleksnega. V. A. Soloukhin piše o absurdnosti situacije, večkrat je videl samo bele rože, niti jih ni samo videl, izločil jih je od vseh, a ni vedel njihovega imena. Poznala sem marjetice, regrat, šmarnice in še marsikaj drugega, teh pa ne. In avtor verjame, da mora človek videti ves svet okoli sebe, se zavedati, da je del narave, za to pa je potrebno poznati imena nekaterih zelišč in rastlin.

Strinjam se z avtorjem, da bi moral vsak človek razumeti naravo v veliko večjem smislu, se imeti za del nje. Oglejmo si delo I. S. Turgenjeva "Očetje in sinovi". Ljudje prenehajo razumeti, da je njihov domači in edini dom narava in zahteva skrbno ravnanje. Glavni lik dela verjame, da "narava ni tempelj, ampak delavnica, človek pa delavec v njej." Mnogi ljudje v sodobnem svetu nehajo ceniti naravo. Ne počutimo se, kot da smo del tega, ubijamo ga z gradnjo novega sveta. Odmetavamo smeti, podiramo drevesa in se vozimo z avtomobili ter onesnažujemo svet okoli nas. Za zaključek želim povedati, da bi morali biti bolj pozorni na naravo, zanjo moramo skrbeti, saj nam je vedno pomagala in nam bo še pomagala, če je ne bomo popolnoma uničili.

Eseji na teme:

1. Narava so vsa živa bitja, ki nas obkrožajo: polja, reke, jezera, morja... In vse naše življenje je odvisno od bogastva zemlje, zdravja živih bitij...
2. Sposobnost zelo jasnega in jedrnatega oblikovanja svojih misli je značilnost dela Fjodorja Sologuba. Imel se je za simbolista in celo...