Moj vtis o zgodbi L.N. Tolstoj "Po žogi"

MOŽNOST 1

Ko sem prebral delo L.N. Tolstojevem "Po balu", so me prevzeli številni občutki. Bilo je sočutje do ponižanega Tatara in veselje do čudovite ljubezni Ivana Vasiljeviča in razočaranje nad osebo, s katero je povezal ta nežni občutek ljubezni, in celo sovraštvo do dvoličnosti ljudi, do njihovih neobčutljivih dejanj.

Mnogi ljudje so dvolični.

Ne moreš povedati, kje je njihov pravi obraz. V nesramnosti in okrutnosti do navadnih ljudi ali v ugajanjanju višjim uradnikom. Toda včasih se morda ne zavedamo dvoličnosti osebe. Poznali ga bomo kot družabnega, spoštovanega in dobrohotnega, njegovo bistvo pa bo lahko razkrila le kakšna priložnost. Enako se je zgodilo z Ivanom Vasiljevičem.

Nekoč na plesu je srečal na videz čudovito osebo; z njim je povezal podobo Varenke, podobo svoje goreče ljubezni. Toda nenadoma se je iz sveta čudežev in nenavadnih občutkov znašel v svetu jeze in krutosti, v katerem je videl drugi obraz polkovnika. Ko je videl izdajo in neusmiljenost Varenkinega očeta, je Ivan Vasiljevič postopoma začel spreminjati svoj odnos do Varenke.

Incident je spremenil celoten potek dogodkov, ugasnil gorečo ljubezen, vendar je Ivana Vasiljeviča spodbudil k razmišljanju in čez nekaj časa razumel nasprotje dogodkov, ki jih je opazoval.

Spoznal je, da obstajajo ljudje, ki so v resnici popolnoma drugačni, kot se pojavljajo v naših plinih.

Podobne situacije se nam dogajajo v življenju, toda ali razmišljamo o tem in delamo kakšne zaključke, ali poskušamo razumeti, zakaj so ljudje dvolični in se pretvarjajo?

Ali poskušamo te ljudi spremeniti? Je mogoče spremeniti njihovo razumevanje in dojemanje sveta in življenja?

MOŽNOST-2

Moji vtisi o zgodbi L.N. Tolstoj "Po žogi"
Znano je, da je pisatelj v mladosti izvedel za dogodek, ki je bil podlaga za "Po žogi". Ko je bil študent na univerzi v Kazanu, je Tolstoj od svojih prijateljev slišal o krutem kaznovanju, ki se je izvajalo v postnem času. Vtis te zgodbe je tako močno potonil v pisateljevo dušo, da se ga je spominjal več let.

Že naslov zgodbe bralca pripravi na zanimivo branje, zdi se, da nas čaka zgodba o veličastnem in lepem življenju, o ljubezni in sreči junakov.

Zgodba se dogaja v 40. letih 19. stoletja, v Miklavževem času. Ni zaman, da se Tolstoj vrača v preteklost, saj so zanj vzporednice med razmerami v družbi in vojski v teh na prvi pogled tako različnih obdobjih očitne.

Ko berete prvi del zgodbe, ki opisuje žogo, vas prevzame lahkoten in svetel občutek. Doživite občutek miru in sreče, ki ga je v svojih delih lahko ustvaril le Tolstoj. Na straneh njegovih najboljših del, ki opisujejo družinsko udobje in domače počitnice, je to toplo, čudovito razpoloženje vedno prisotno. V »Po balu« je pripovedovalec na balu tako srečen, kot more biti zaljubljen mladenič, ki v življenju ne pozna težav. Ivan Vasiljevič je užival v svoji mladosti, v svoji lepoti, v svoji ljubezni.

Opis žoge pusti topel in svetel vtis. Vesel si junaka, dobro ti je in lahkotno pri srcu. In kako kontrastno zveni drugi del zgodbe, ki je glavnina dela!

Ivan Vasiljevič, polkovnik, oče Varje - dekle, v katero je bil pripovedovalec zaljubljen, in sama Varja - to so morda glavni junaki zgodbe. In Varya je bolj predmet, z njeno "pomočjo" se začne zgodba. Glavni problem rešuje podoba njenega očeta in glavne junakinje. Avtor pokaže, da na oblikovanje osebnosti vpliva družbena struktura in ne naključje.

Zgodba je sestavljena iz dveh delov - žoga in po žogi, poleg tega je prvi del veliko bolj obsežen. Čudovit družabni večer, vsi se zabavajo, junak je očaran nad Varenko in njenim čudovitim, prijaznim, tihim očetom, polkovnikom. Mladenič je od veselja v sedmih nebesih. Toda, ko se vrne z žoge, vidi grozen prizor na paradi - pretepanje Tatarja s strani vojakov pod poveljstvom Varenkinega "prijaznega" in očarljivega očeta.

Škodljiva plat resničnosti je nesramno vdrla v pripovedovalčevo intimno življenje in zlomila mali svet, ki ga je tako skrbno ustvaril.

Glavni junak je šokiran nad tem, kar je videl, tukaj je Tolstoj uporabil tehniko kontrasta: polkovnik na balu in po njem. V prvem primeru je prijazna in vljudna oseba, v drugem pa je simbol krutega vojnega stroja, neusmiljenega, ki se ne ozira na nikogar in ne misli na nikogar. Tudi vesela glasba mazurke ter zvoki bobna in piščali, ob katerih so mučili vojaka, so v nasprotju drug z drugim.

Ta dogodek je življenje Ivana Vasiljeviča obrnil na glavo. Toda če besedilo analiziramo globlje, bomo razumeli, da ni bilo naključje, ampak okolje, ki je zlomilo naivni svet junaka, mu zadalo osupljiv udarec.

Junak čuti obžalovanje, kot da on sam in ne polkovnik udari vojaka v obraz z zadnjico - to je velik pomen zgodbe. Ni naključje, da se imenuje "After the Ball." Zdi se mi, da je smisel zgodbe v tem, da okolje vpliva na človeka, da odtrga tančice spodobnosti, razgalja notranjost družbene realnosti.

Junak, ki je živel svoje življenje, ni razumel, kaj se mu je zgodilo in zakaj. Ostal je sam, verjetno ni mogel premagati nezaupanja ljudi, rojenih tisto jutro. In od takrat se ni »zmanjšala« samo ljubezen do ženske, ampak tudi vera v čistost in iskrenost človeških odnosov.

Ne vem, ali mi je bila všeč zgodba L.N. Tolstoj "Po žogi". Z gotovostjo lahko rečem, da me ni pustil ravnodušnega.

O Tolstoju sem vajen razmišljati kot o ustvarjalcu velikih, epohalnih del. Navsezadnje je ta pisatelj znan po vsem svetu kot avtor "Vojne in miru", "Ane Karenine" in "Vstajenja". Vendar se je Tolstoj proti koncu življenja posvetil pisanju zgodb. Delo "Po žogi" je ena najbolj znanih pisateljevih zgodb.

Znano je, da je pisatelj v mladosti izvedel za dogodek, ki je bil podlaga za "Po žogi". Ko je bil študent na univerzi v Kazanu, je Tolstoj od svojih prijateljev slišal o krutem kaznovanju, ki se je izvajalo v postnem času. Vtis te strašne zgodbe je tako močno potonil v pisateljevo dušo, da se ga je spominjal več let.

Ne morem reči, da mi je bila ta zgodba všeč. Naredi zelo boleč vtis. Njegov glavni del, ki opisuje kaznovanje pobeglega Tatara, pušča občutek groze. Ista melanholična groza, ki jo je pripovedovalec doživljal po vsem videnem: »Medtem je bila v mojem srcu skoraj fizična melanholija, ki je segala do slabosti, da sem večkrat obstal in zdelo se mi je, da bom kmalu bruhati od vse tiste groze, ki je vstopila vame od tega pogleda.”

Ko berete prvi del zgodbe, ki opisuje žogo, vas prevzame lahkoten in svetel občutek. Doživite občutek miru in sreče, ki ga je v svojih delih lahko ustvaril le Tolstoj. Na straneh njegovih najboljših del, ki opisujejo družinsko udobje in domače počitnice, je to toplo, čudovito razpoloženje vedno prisotno. V »Po balu« je pripovedovalec na balu tako srečen, kot more biti zaljubljen mladenič, ki v življenju ne pozna težav. Ivan Vasiljevič je užival v svoji mladosti, v svoji lepoti, v svoji ljubezni.

Tolstoj psihološko subtilno opiše stanje pripovedovalca: »Tako kot se zgodi, da se po eni kapljici, ki izlije iz steklenice, njena vsebina izlije v velikih potokih, tako je v moji duši ljubezen do Varenke osvobodila vso sposobnost ljubezni, skrito v moji duši. duša. Takrat sem s svojo ljubeznijo objel ves svet. Všeč mi je bila gospodinja v feronnieri z njenim elizabetinskim doprsjem, njen mož in njeni gostje in njeni lakaji in celo inženir Anisimov, ki se je jezil name. Takrat sem do njenega očeta, z njegovimi domačimi škornji in nežnim nasmehom, podobnim njenemu, čutil nekakšno navdušenje in nežnost.”

Kako lep je opis Varenkinega plesa z očetom! Oče, že predebel, a še vedno čeden in postaven, se ne more naveličati svoje lepe hčerke. Njihov ples govori o ljubezni očeta in hčerke, močni družini in toplini čustvenih odnosov. Vse to je bilo tako jasno vidno, da so gostje na koncu plesa zaploskali polkovniku in Varenki. Pripovedovalec je čutil, da tudi on ljubi Petra Vladislaviča. Kako bi lahko bilo drugače: navsezadnje je on oče svoje ljubljene Varenke!

Opis žoge pusti topel in svetel vtis. Vesel si junaka, dobro ti je in lahkotno pri srcu. In kako kontrastno zveni drugi del zgodbe, ki je glavnina dela! Občutek strahu in groze se približuje postopoma. Njegov prvi znak je glasba, »ostra in huda«, pa tudi nekaj velikega, črnega, ki se približuje pripovedovalcu.

Tatarjevi kazni je priča tudi mimoidoči kovač. Njegova reakcija potrjuje nehumanost in nočno moro dogajanja. Na polju so skozi dve vrsti vojakov pregnali Tatara, golega do pasu. Privezan je bil na pištoli dveh vojakov, ki sta ga vodila skozi vrsto. Vsak od vojakov je moral zadeti begunca. Tatarov hrbet se je spremenil v krvav kos mesa. Begunec je prosil, naj konča njegove muke: »Kaznovalec je ob vsakem udarcu kakor presenečen obrnil svoj od trpljenja naguban obraz v smeri, od koder je padel udarec, in pokazal svoje bele zobe, ponovil nekaj istega. besede. Šele ko je bil čisto blizu, sem slišal te besede. Ni rekel, ampak je zahlipal: »Bratje, usmilite se! Bratje, usmilite se." Toda vojaki niso poznali usmiljenja.

Polkovnik je opazoval vse, kar se je zgodilo, in je strogo sledil Tatarju. Pripovedovalec je tega polkovnika prepoznal kot Varenkinega očeta, ki se je pretvarjal, da ne pozna Ivana Vasiljeviča. Polkovnik ni samo opazoval, kaj se dogaja, ampak je skrbel, da vojaki niso »razmazali« in udarjali s polno močjo.

In to se je zgodilo na prvi postni dan! Brez dvoma so se vsi ti vojaki, da ne omenjam polkovnika, imeli za prave kristjane. Ne rečem, da takšno norčevanje iz človeka sploh ni krščansko. Toda to storite v postnem času, ko se vsi ljudje spominjajo Kristusove muke! Ali pa vojaki verjamejo, da Tatar ni oseba, ker je druge vere?

Prvi občutek, ki ga je pripovedovalec doživel, je bil univerzalni sram za vse: za te ljudi, za sebe. Kako se lahko to dogaja v svetu in kaj je treba storiti, da se to ne bi več dogajalo? Ta vprašanja ostanejo v vaši glavi po branju zgodbe. Toda po mojem mnenju so to večna vprašanja, ki so ljudi mučila že stoletja in jih bodo vedno mučila.

O njih je pripovedovalec odločil sam: preprosto se je umaknil. Ivan Vasiljevič se je odločil, da ne bo nikoli služil, da ne bi bil vpleten v takšne zločine proti svoji duši. Oziroma je bila to nezavedna odločitev. To je bil diktat duše Ivana Vasiljeviča, po mojem mnenju najbolj pravilen v njegovih razmerah.

Ne vem, ali mi je bila všeč zgodba L.N. Tolstoj "Po žogi". Z gotovostjo lahko rečem, da me ni pustil ravnodušnega. In še nekaj: želim si, da bi jo brali moji bodoči otroci.

Zgodba je vzbudila veliko občutkov. Težko se je sprijazniti s tem, da je človek lahko tako drugačen, izvaja tako različna dejanja, ne da bi pri tem doživljal vidne moralne težave, kot jih je imel polkovnik. L.N. Tolstoj je namenoma potegnil tak kontrast, da bi globlje poudaril prelome v dušah mnogih ljudi tistega časa. Verjetno so zdaj tudi ljudje, ki kot maske menjajo družbene vloge in se na različnih mestih vedejo popolnoma nasprotno. Analiza L.N. Tolstoj je še bolj subtilen kot N.V. Gogol ali M.E. Saltykov-Shchedrin, ker isti Gogoljevi liki v osnovi ne morejo doživeti nekaterih visokih občutkov, kot so ljubezen, odprto veselje, navdih; vsak trenutek iskrenosti v njih razkrije ljudi malenkostne, zavistne in cinične. Tolstojev polkovnik sploh ni tak. Lahko je vesel, iskreno prijeten za pogovor in očarljiv. Toda hkrati je pripravljen, da si nadene masko poveljnika vojske, delovati neusmiljeno, z metodično hladno jezo. Človek je po naravi celostno bitje in v svojem obnašanju mora skušati izhajati iz skupnih notranjih meril. Za L.N. Tolstoj so bile krščanske zapovedi. Ko so ti kriteriji različni, razpade celotna osebnost. Pripovedovalec je to celovitost instinktivno ohranil v sebi in ni želel vstopiti v svet, kjer je mogoče uspeti le z razcepom in izolacijo različnih delov osebnosti drug od drugega. Pri normalnem človeku so misel, beseda in dejanje eno, in ko se nasprotne misli ogradijo v samem jedru duše, človek preneha biti podoben Bogu, po čigar podobi je bil ustvarjen. Takšne ljudi je veliko težje prepoznati kot Gogoljeve like, saj jih je treba opazovati v različnih situacijah. Lahko neopazno postanete odvisni od takšne osebe, ko ste prežeti s prvotnim zaupanjem vanj, nato pa se bo pojavil šok, podoben tistemu, kar je doživel Ivan Vasiljevič. Zgodba uči, da sta integriteta v vseh pojavnih oblikah življenja, zvestoba enemu moralnemu občutku resnično človeški lastnosti, ki stojita nad spreminjajočimi se družbenimi ali rasnimi razlikami.
Pripovedovalec je poseben umetniški lik, v imenu katerega se vodi pripoved v delu. Včasih se pripovedovalčevo stališče približa avtorjevemu, včasih se od njega močno oddalji. Spomnimo se lahko Leskovega Leftyja, Gogoljeve noči pred božičem, Bažovega kamnitega cveta: v njih avtorji ustvarjajo žive podobe pripovedovalcev.
Pripovedovalca sta dva: prvi, očitno mladenič, pripoveduje v prvi osebi - vendar ne ednine, ampak množine (»smo vprašali«, »eden od naju je rekel«), torej prvi pripovedovalec je tako rekoč , kolektivna oseba. Uvede nas v situacijo, v kateri mladi govorijo o vplivu razmer na oblikovanje človeka; V pogovoru sodeluje "vsi spoštovani Ivan Vasiljevič". Vidimo, da ta pogovor ni nobena izjema: takšni pogovori se pogosto dogajajo: "Pogosto je popolnoma pozabil, zakaj je govoril ...".

0

AnnStar

0

Ninaarc
Pustil komentar 21.10.2017:

Zgodba se začne z idejo, da na človekovo življenje še posebej vpliva njegovo okolje, a že en dogodek lahko njegovo usodo še bolj dramatično spremeni. In ta prva misel se je že polastila junaka.
Nehote sem se potopil v globino zgodbe in si jasno predstavljal vse opisane ljudi in dogodke. Vsa čustva Ivana Vasiljeviča, glavnega junaka te zgodbe, so bila prenesena name. V njegovem imenu je pripovedovana zgodba, v kateri imata najpomembnejšo vlogo Varenka B., njegova najmočnejša ljubezen, in njen oče Pjotr ​​Vladislavovič. Ivan Vasiljevič Varenko opisuje s posebnim strahom in ji daje skoraj angelske lastnosti.
Sama žoga za Ivana Vasiljeviča je bila svetel, svetel, dobro organiziran dogodek, kjer mu je bilo vse lepo. Na njegovo dojemanje je v veliki meri vplivala zaljubljenost v Varenko. Ta nežni občutek se je še okrepil, ko je pripovedovalec zagledal dekličinega očeta, ki je prikazan kot postaven in vitek moški. Ivan Vasiljevič je v njem prebral enak ljubeč odnos do svoje hčerke. In ko je opazoval ples očeta in Varenke, ju je združil v eno celoto in doživel izjemno nežnost.
Toda razpoloženje Ivana Vasiljeviča se je dramatično spremenilo, ko je po žogi videl prizor krutega kaznovanja vojaka, to usmrtitev je nadzoroval Varenkin oče Pjotr ​​Vladislavovič. Zdaj se je pred pripovedovalcem pojavil kot strog in neusmiljen šef. Ivan Vasiljevič je izgubil vse veselje in do slabosti ni razumel, kaj se je zgodilo, zakaj je bil obraz Petra Vladislavoviča popolnoma drugačen. Na to vprašanje nikoli ni našel odgovora.
Težko mi je razumeti in presojati dejanja junakov zgodbe, vendar se mi njihovi liki zdijo precej naravni, napolnjeni z življenjem in vzbujajo iskrena čustva.

O Tolstoju sem vajen razmišljati kot o ustvarjalcu velikih, epohalnih del. Navsezadnje je ta pisatelj znan po vsem svetu kot avtor "Vojne in miru", "Ane Karenine" in "Vstajenja". Vendar se je Tolstoj proti koncu življenja posvetil pisanju zgodb.

Delo "Po žogi" je ena najbolj znanih pisateljevih zgodb.
Znano je, da je pisatelj v mladosti izvedel za dogodek, ki je bil podlaga za "Po žogi". Ko je bil študent na univerzi v Kazanu, je Tolstoj od svojih znancev slišal o kruti kazni, ki se je zgodila

V postnem času. Vtis te strašne zgodbe je tako močno potonil v pisateljevo dušo, da se ga je spominjal več let.
Ne morem reči, da mi je bila ta zgodba všeč. Naredi zelo boleč vtis. Njegov glavni del, ki opisuje kaznovanje pobeglega Tatara, pušča občutek groze.

Ista melanholična groza, ki jo je pripovedovalec doživljal po vsem videnem: »Medtem je bila v mojem srcu skoraj fizična melanholija, ki je segala do slabosti, da sem večkrat obstal in zdelo se mi je, da bom kmalu bruhati od vse tiste groze, ki je vstopila vame od tega pogleda.”
Ko berete prvi del zgodbe, ki opisuje žogo, vas prevzame lahkoten in svetel občutek. Doživite občutek miru in sreče, ki ga je v svojih delih lahko ustvaril le Tolstoj. Na straneh njegovih najboljših del, ki opisujejo družinsko udobje in domače počitnice, je to toplo, čudovito razpoloženje vedno prisotno.

V »Po balu« je pripovedovalec na balu tako srečen, kot more biti zaljubljen mladenič, ki v življenju ne pozna težav. Ivan Vasiljevič je užival v svoji mladosti, v svoji lepoti, v svoji ljubezni.
Tolstoj psihološko subtilno opiše stanje pripovedovalca: »Tako kot se zgodi, da se po eni kapljici, ki izlije iz steklenice, njena vsebina izlije v velikih potokih, tako je v moji duši ljubezen do Varenke osvobodila vso sposobnost ljubezni, skrito v moji duši. duša. Takrat sem s svojo ljubeznijo objel ves svet. Všeč mi je bila gospodinja v feronnieri z njenim elizabetinskim doprsjem, njen mož in njeni gostje in njeni lakaji in celo inženir Anisimov, ki se je jezil name.

Takrat sem do njenega očeta, z njegovimi domačimi škornji in nežnim nasmehom, podobnim njenemu, čutil nekakšno navdušenje in nežnost.”
Kako lep je opis Varenkinega plesa z očetom! Oče, že predebel, a še vedno čeden in postaven, se ne more naveličati svoje lepe hčerke. Njihov ples govori o ljubezni očeta in hčerke, močni družini in toplini čustvenih odnosov. Vse to je bilo tako jasno vidno, da so gostje na koncu plesa zaploskali polkovniku in Varenki.

Pripovedovalec je čutil, da tudi on ljubi Petra Vladislaviča. Kako bi lahko bilo drugače: navsezadnje je on oče svoje ljubljene Varenke!
Opis žoge pusti topel in svetel vtis. Vesel si junaka, dobro ti je in lahkotno pri srcu. In kako kontrastno zveni drugi del zgodbe, ki je glavnina dela! Občutek strahu in groze se približuje postopoma.

Njegov prvi znak je glasba, »ostra in huda«, pa tudi nekaj velikega, črnega, ki se približuje pripovedovalcu.
Tatarjevi kazni je priča tudi mimoidoči kovač. Njegova reakcija potrjuje nehumanost in nočno moro dogajanja. Na polju so skozi dve vrsti vojakov pregnali Tatara, golega do pasu.

Privezan je bil na pištoli dveh vojakov, ki sta ga vodila skozi vrsto. Vsak od vojakov je moral zadeti begunca. Tatarov hrbet se je spremenil v krvav kos mesa. Begunec je prosil, naj konča njegove muke: »Kaznovalec je ob vsakem udarcu kakor presenečen obrnil svoj od trpljenja naguban obraz v smeri, od koder je padel udarec, in pokazal svoje bele zobe, ponovil nekaj istega. besede.

Šele ko je bil čisto blizu, sem slišal te besede. Ni rekel, ampak je zahlipal: »Bratje, usmilite se! Bratje, usmilite se."

Toda vojaki niso poznali usmiljenja.
Polkovnik je opazoval vse, kar se je zgodilo, in je strogo sledil Tatarju. Pripovedovalec je tega polkovnika prepoznal kot Varenkinega očeta, ki se je pretvarjal, da ne pozna Ivana Vasiljeviča. Polkovnik ni samo opazoval, kaj se dogaja, ampak je skrbel, da vojaki niso »razmazali« in udarjali s polno močjo.
In to se je zgodilo na prvi postni dan! Brez dvoma so se vsi ti vojaki, da ne omenjam polkovnika, imeli za prave kristjane. Ne rečem, da takšno norčevanje iz človeka sploh ni krščansko. Toda to storite v postnem času, ko se vsi ljudje spominjajo Kristusove muke!

Ali pa vojaki verjamejo, da Tatar ni oseba, ker je druge vere?
Prvi občutek, ki ga je pripovedovalec doživel, je bil univerzalni sram za vse: za te ljudi, za sebe. Kako se lahko to dogaja v svetu in kaj je treba storiti, da se to ne bi več dogajalo? Ta vprašanja ostanejo v vaši glavi po branju zgodbe.

Toda po mojem mnenju so to večna vprašanja, ki so ljudi mučila že stoletja in jih bodo vedno mučila.
O njih je pripovedovalec odločil sam: preprosto se je umaknil. Ivan Vasiljevič se je odločil, da ne bo nikoli služil, da ne bi bil vpleten v takšne zločine proti svoji duši. Oziroma je bila to nezavedna odločitev.

To je bil diktat duše Ivana Vasiljeviča, po mojem mnenju najbolj pravilen v njegovih razmerah.
Ne vem, ali mi je bila všeč zgodba L. N. Tolstoja »Po balu«. Z gotovostjo lahko rečem, da me ni pustil ravnodušnega. In še nekaj: želim si, da bi jo brali moji bodoči otroci.


(Še ni ocen)


Sorodne objave:

  1. Zgodba Leva Nikolajeviča Tolstoja "Po balu" je bila napisana leta 1902. Za ta čas je bilo značilno zorenje revolucionarnih prevratov v državi, ki so ogrozili same temelje avtokratskega sistema. Na prvi pogled problematika zgodbe, ki pripoveduje o dogodkih iz daljne preteklosti, nikakor ni povezana s trenutnim trenutkom. Toda to je površna ocena. Delo je sestavljeno iz dveh kontrastnih delov. Prvi del zavzema prizor žoge […]...
  2. Sestavo dela razumemo kot razporeditev in medsebojno razmerje njegovih delov, vrstni red, v katerem so prikazani dogodki. Sestava je tista, ki bralcu pomaga bolje razumeti avtorjeve namene in ideje, misli in občutke, ki so ga navdihnili. Zgodba L. N. Tolstoja "Po balu" je kompozicijsko razdeljena na dva dela, popolnoma različna po razpoloženju. Prvi je posvečen opisu žoge - svetle, vesele, nepozabne. Glavni junak zgodbe je mlad in [...]
  3. Pravijo, da zamenjava mest členov ne spremeni vsote. Toda to pravilo velja le v matematiki. Ne velja za leposlovje: tukaj lahko sprememba mest izrazov, torej drugačna sestava dela, močno vpliva na dojemanje pomena. Na splošno je to, kako bralec razume delo, v veliki meri odvisno od zgradbe besedila. Najbolj jasen primer je »Junak našega časa« […]...
  4. V zgodbi "Po žogi" je obtožni patos še posebej močan v primerjavi z drugimi deli pisatelja. Zgodba vsebuje elemente parabole, moralizirajočega načela, ideja razsvetljenja je v nasprotju z idejo duhovnega izboljšanja - vse to je značilno za poznega Tolstoja. Pisatelj obravnava oster družbeni konflikt, ki se izrazi tudi na ravni kontrastne kompozicije (žoga – kazen). Pozitivno v prvem delu zgodbe […]...
  5. L. N. Tolstoj je ob koncu svojega življenja, leta 1903, napisal zgodbo "Po balu". Delo je temeljilo na resničnem incidentu, ki se je zgodil bratu Leva Nikolajeviča, Sergeju Nikolajeviču. Pripoved je pripovedovana v imenu Ivana Vasiljeviča, ki ga vsi spoštujejo. Ivan Vasiljevič govori o svoji mladosti in prvi pravi ljubezni do Varenke B., hčerke polkovnika. Jutro, […]...
  6. Med prijatelji je tekel pogovor, da je »za osebni napredek treba najprej spremeniti pogoje, v katerih ljudje živijo«. Vsi spoštovani Ivan Vasiljevič je povedal zgodbo, ki mu je korenito spremenila življenje. Takrat je bil mlad in močno zaljubljen v osemnajstletno Varenko, lepo, visoko in graciozno dekle. To je bilo v času, ko je pripovedovalec študiral na deželni univerzi, [...]
  7. Načrt ponovitve 1. Ivan Vasiljevič začne zgodbo o dogodku, ki mu je življenje obrnil na glavo. 2. Opis žoge. Ljubezen junaka. 3. Po žogi. Junak je po naključju priča usmrtitvi in ​​krutosti Varenkinega očeta. 4. Ta incident obrne junakovo življenje na glavo in prekriža vse njegove prihodnje načrte. Pripovedovanje Dragi Ivan Vasiljevič, nepričakovano za vse prisotne, izraža idejo, da ne […]...
  8. Zakaj se zgodba imenuje "Po žogi" Kot veste, je zgodba L. N. Tolstoja "Po žogi" temeljila na resničnih dogodkih. V njej je pisatelj povedal o zgodbi, ki se je zgodila njegovemu starejšemu bratu v študentskih letih. Sergej Nikolajevič, ki je živel v Kazanu, je bil zaljubljen v hčer lokalnega vojskovodje in je marljivo skrbel zanjo, celo poročil se je, če ne […]...
  9. Zgodovina ustvarjanja Zgodba "Po žogi" je bila napisana leta 1903 in objavljena po pisateljevi smrti leta 1911. Zgodba temelji na resničnem dogodku, za katerega je Tolstoj izvedel, ko je kot študent živel pri svojih bratih v Kazanu. Njegov brat Sergej Nikolajevič se je zaljubil v hčer lokalnega vojaškega poveljnika L. P. Koreysha in se nameraval poročil z njo. Toda po tem [...]
  10. 1. Zgodovina dela. 2. Zgodba o Ivanu Vasiljeviču. 3. Polkovnikova dvoličnost. 4. Incident spremeni življenje Ivana Vasiljeviča. Slavna zgodba Leva Nikolajeviča Tolstoja temelji na resničnih dogodkih, ki so se zgodili pisateljevemu bratu Sergeju Nikolajeviču. Zaljubil se je v hčer kazanskega vojaškega poveljnika L. P. Koreysha, a okrutno kaznovanje, ki mu je bil priča, je spremenilo njegov odnos do nevestinega očeta, vodje […]...
  11. "Vse moje življenje se je spremenilo iz ene noči, bolje rečeno jutra," - tako začne svojo zgodbo Ivan Vasiljevič, junak Tolstojeve zgodbe "Po balu". Prebereš jo in skupaj z liki doživiš tako to noč kot to jutro. Ivan Vasiljevič pripoveduje o svoji prvi ljubezni. Bilo je davno, ko je bil junak mlad in nepreviden, in kot vsak […]...
  12. 1. možnost Zgodba L. N. Tolstoja opisuje dogodke, ki so se zgodili v Rusiji med vladavino Nikolaja Prvega. To je bil hud čas vladavine carja, ki se je prestrašil z vstajo decembristov in je okrepil odziv javnega življenja. Kompozicijsko je zgodba sestavljena iz dveh delov: junaka na balu in dogodkov, ki so se mu zgodili po balu. Sodeč po naslovu, so dogodki “after the ball” precej […]...
  13. Zaplet zgodbe je L. N. Tolstoj vzel iz življenja - njegov brat Sergej Nikolajevič se je med služenjem vojske v Kazanu zaljubil v hčerko vojaškega poveljnika Andreja Petroviča Koreysha Varvara. Toda čustva mladeniča do dekleta so izginila, ko je opazil prizor, opisan v zgodbi, vendar le v resnici. Se pravi, Tolstoj je opisal ljubezensko zgodbo svojega [...]
  14. 1. Sprejem kontrasta. 2. Kruta šala. 3. Sprememba pogleda na svet. Naključje vlada vsemu. Rad bi tudi vedel, kdo obvladuje situacijo. S. E. Lec Tema eseja predstavlja zelo zanimivo vprašanje - vlogo naključja v človekovem življenju. Toda res ima v življenju gospod Chance pomembno vlogo. In ne more le odpreti oči ob nekem dogodku, ampak [...]
  15. Kaj je žoga? To je praznik: ples, zabava in smeh, bleščeče obleke. V takem okolju se zdi vse v najlepši luči. A ko se žoga konča, svetle barve zbledijo in namesto zabave se pojavi utrujenost. Zdi se, da se vse spreminja. Življenje samo se lahko spremeni. To je dogodek, o katerem je povedal L. N. Tolstoj v svoji zgodbi "Po žogi". Glavni junak zgodbe […]...
  16. Ivan Vasiljevič - junak zgodbe L. N. Tolstoja "Po žogi" - je tipičen predstavnik svojega časa, študent, laik, ki stoji stran od velikih zadev, živi skromno in se ne razlikuje od drugih. Hkrati pa se za to brezobrazno figuro skriva še nekaj več: skozi lik Ivana Vasiljeviča Tolstoj pokaže držo (kakršna bi morala biti) vsakega poštenega in [...]
  17. Zgodba Leva Nikolajeviča Tolstoja "Po žogi" je živahen protest proti nenaravnosti notranjega sveta človeka, ki ne loči dobrega in zla. To je obžalovanje zaradi nezmožnosti iskanja sreče v svetu, ki povzroča to nenaravnost. Kompozicijska resolucija je usmerjena v možnost popolnega samorazkritja junaka: delo je zgrajeno kot zgodba v zgodbi. V uokvirjeni postavitvi pripoveduje modrec [...]
  18. Zgodba »Po balu« temelji na resničnem dogodku, za katerega je Tolstoj izvedel, ko je kot študent živel pri bratih v Kazanu. Njegov brat Sergej Nikolajevič se je zaljubil v hčer lokalnega vojaškega poveljnika L. P. Koreysha in se nameraval poročil z njo. Toda potem, ko je Sergej Nikolajevič videl kruto kazen, ki jo je ukazal oče njegovega ljubljenega dekleta, je doživel močan šok. […]...
  19. Zgodba L. N. Tolstoja "Po žogi" je eno pisateljevih poznih del. Napisana je bila leta 1903, a temelji na spominih na Tolstojevo mladost. Pisatelj je za zgodbo, opisano v zgodbi, izvedel, ko je bil študent na univerzi v Kazanu. Verjetno ga je ta dogodek tako prizadel, da se ga je spominjal vse življenje in ga na koncu utelesil v svojem delu. […]...
  20. 1. Kontrast podob glavnih likov 2. Barvna paleta dela. 3. Glasbena slika okoliškega sveta. 4. Kontrastni portret polkovnika. Naša življenjska pot je posuta z razbitinami tega, kar smo začeli biti in kar bi lahko postali. A. Bergson Naše življenje je polno nesreč in nepredvidljivih dogodkov. Včasih jih ni mogoče takoj ločiti v splošnem toku življenja. […]...
  21. Ruska književnost 2. polovice 19. stoletja Iskanje smisla in smisla človeškega življenja v ruski klasični literaturi. (Na podlagi zgodbe L. N. Tolstoja "Po žogi") Kaj je smisel življenja? Zakaj je bil ustvarjen človek? Kaj bi moral biti cilj, vreden življenja? Verjetno vsakdo na to vprašanje odgovori na svoj način. Vendar pa obstajajo splošno sprejete vrednote, ki jih potrjuje kultura. V ruščini […]...
  22. Ustvarjalna dejavnost L. N. Tolstoja ni oslabela do zadnjih dni njegovega življenja. V devetdesetih letih 19. stoletja je Tolstoj napisal številne zgodbe, dramo in zgodbo »Po balu«. Zgodba temelji na resničnem dogodku, ki se je zgodil pisateljevemu bratu. Zaplet je preprost. Zgrajena pa je tako, da se življenje in pogled na svet glavnega junaka spremeni […]...
  23. Zgodba L. N. Tolstoja "Po žogi" je po obsegu zelo majhno delo, a izjemno globoko po pomenu. Temelji na tehniki kontrasta, antiteze. Zgodba je razdeljena na dva dela, ki sta si ostro nasprotna. Prvi del dela je opis žoge. Ta del je napolnjen z občutkom svetlobe, ljubezni, radosti, sreče. To je v veliki meri posledica dejstva, da [...]
  24. V čigavem imenu je pripoved o dogajanju na balu in po njem? Ali lahko štejemo, da sta v zgodbi »Po žogi« dva pripovedovalca? Kako lahko poimenujete vsakega od njih, če upoštevate, da je Ivan Vasiljevič tudi junak dela? Pogosto avtor – ustvarjalec dela – prenese svoje pravice na pripovedovalca ali pripovedovalca. V […]...
  25. Zgodba L. N. Tolstoja »Po balu« je v mnogih pogledih pretresljivo delo. Govori o tem, kako je dogodek nekega jutra korenito spremenil človekovo celotno življenje. Sestava dela je zelo preprosta: zgodba je razdeljena na dva dela, ki sta si nasprotna. Obe epizodi, ki sestavljata zgodbo, sta vzeti iz življenja generala B., s katerim je pripovedovalca združila ljubezen do hčerke. Varenka B. – […]...
  26. 20. avgusta 1903 je Lev Nikolajevič Tolstoj napisal čudovito zgodbo "Po balu." To je zgodba o hinavskih in dvoličnih ljudeh. »... Varenkin oče je bil zelo čeden, postaven, visok in svež starec. Njegov obraz je bil zelo rdeče barve, z belimi, a la Nicolas I, zavihanimi brki, belimi zalizci in naprej počesanimi senci, in to [...]
  27. Vloga kompozicije v zgodbi L. N. Tolstoja "Po žogi" pri razkrivanju njene idejne in umetniške vsebine V zgodbi "Po žogi" L. N. Tolstoja, napisanega v 90-ih. 19. stoletja, ki prikazuje štirideseta leta 19. stoletja. Pisatelj si je s tem zastavil ustvarjalno nalogo obnoviti preteklost, da bi pokazal, da njene grozote živijo v sedanjosti in le nekoliko spreminjajo svoje oblike. Ne ignorira […]...
  28. Moralne kategorije: čast, dolžnost, vest - so velikega pomena v duhovnem življenju osebe. Z njihovo pomočjo človek ugotovi skladnost ali neskladnost svojega življenja s splošno sprejetimi moralnimi standardi in posledično oceni njegov izid. V zgodbi L. N. Tolstoja »Po balu« Ivan Vasiljevič, pripovedovalec in junak dela, pravi, da se je njegovo celotno življenje spremenilo iz enega […]...
  29. Zgodba "Po žogi" je eno od poznejših del L. N. Tolstoja, ki je do takrat napisal svoje glavne romane, ki so postali svetovno znani. Zgodba temelji na resničnem dogodku iz življenja S. N. Tolstoja, pisateljevega brata. V tem delu L. N. Tolstoj razkriva protislovja življenja v carski Rusiji in hkrati prikazuje moč […]...
  30. Vprašanje 1 izpitne vozovnice (vstopnica št. 5, vprašanje 3) Zakaj se je življenje junaka dramatično spremenilo po prizoru usmrtitve, ki ga je videl Ivan Vasiljevič? (Na podlagi zgodbe L.N. Tolstoja »Po balu«) Zgodba Leva Nikolajeviča Tolstoja »Po balu« analizira problem nasilja v javnem življenju. V središču konflikta v zgodbi je ostro nasprotje med zunanjo lepoto in sijajem predstavnikov vladajočega razreda in njihovimi [...]
  31. Ko beremo zgodbo L. N. Tolstoja »Po balu«, postanemo priče, kako lahko dogodki samo enega jutra popolnoma spremenijo človekovo usodo. Pripoved je zgrajena okoli epizode iz življenja glavnega junaka Ivana Vasiljeviča. Izvemo, da je bil v mladosti »zelo vesel in živahen človek, pa tudi bogat«. Vsak dan, ki ga je preživel, je bil kot [...]
  32. Zgodba L. N. Tolstoja "Po žogi" postavlja pomembne splošne človeške probleme: kaj je čast, dolžnost, vest, kako se je treba obnašati, da bi se lahko imenovali prava oseba, kaj je pomembnejše - sodba ljudi ali sodba Boga. Prej ali slej si vsakdo zastavi ta vprašanja. Tolstojeva zgodba "Po balu" me je spodbudila k razmišljanju o marsičem. Ta del nariše dva […]...
  33. Osrednji lik v zgodbi L. N. Tolstoja je Ivan Vasiljevič. V delu “Po žogi” pripoveduje zgodbo, ki je pustila neizbrisen pečat v njegovem življenju. Ivan Vasiljevič je bil čeden mladenič in imel je tudi denar. Študiral je na deželni univerzi, bil je vesel in živahen in rad se je zabaval s prijatelji. Na univerzi ni bilo krožkov, glavna zabava [...]
  34. Povejte nam o junakovih doživetjih in razmišljanjih na balu in po njem. Če želite spregovoriti o junakovih izkušnjah in razmišljanjih, lahko ponovite celotno zgodbo. Lahko pa jih označimo na kratko - pot od navdušenja in sreče do šoka in groze zavzema celotno pripoved. Možna je tudi druga možnost: opis opažanj naše bralke o tem, kako iz šarma [...]
  35. Osnova zgodbe L. N. Tolstoja "Po žogi" je resničen dogodek, o katerem je pisatelj izvedel od svojega brata. Sredi 80-ih se je Tolstoj, ko je opisoval dobo Nikolaja I., spomnil poveljnika polka, ki ga je poznal, ki je »dan prej s svojo lepo hčerko plesal mazurko na plesu in odšel zgodaj, da bi ukazal usmrtitev begunca po vrstah zgodaj naslednje jutro […]...
  36. Razmišljanja o podobi Ivana Vasiljeviča, v imenu katerega je zgodba pripovedana v zgodbi L. N. Tolstoja "Po žogi", bralca prisilijo, da pravilno oceni duhovne lastnosti protagonista. Ivan Vasiljevič se v mladosti zdi neverjeten, v njegovi duši je ljubezen ne le do lepega dekleta, ampak tudi do celotnega sveta okoli njega. Mladi študent se nam predstavi kot nekakšen, [...]
  37. V zgodbi "Po žogi" sta glavna junaka Ivan Vasiljevič in polkovnik, Varenkin oče. Pripovedovanje poteka v imenu junaka-pripovedovalca. To je Ivan Vasiljevič, govori o svoji mladosti (bilo je v štiridesetih letih, Ivan Vasiljevič je bil študent na deželni univerzi). Tega obdobja se spominja, ker je takrat prišel do pomembnih življenjskih odkritij, ki so spremenila način [...]
  38. V zgodbi L. N. Tolstoja »Po žogi«, napisani v 90. 19. stoletja, ki prikazuje štirideseta leta 19. stoletja. Pisatelj si je s tem zastavil ustvarjalno nalogo obnoviti preteklost, da bi pokazal, da njene grozote živijo v sedanjosti in le nekoliko spreminjajo svoje oblike. Avtor ne zanemarja problema moralne odgovornosti človeka za vse, kar se dogaja okoli njega. V razkritju […]...
  39. Zgodba L. N. Tolstoja "Po žogi" je njegovo poznejše delo, napisano leta 1903, v dobi pivske krize v državi, pred rusko-japonsko vojno, ki jo je Rusija sramotno izgubila, in prvo revolucijo. Poraz je pokazal neuspeh državnega režima, saj je vojska predvsem odraz stanja v državi. Čeprav vidimo, da se zgodba odvija v 40. letih XIX stoletja [...]
Moj vtis o zgodbi L. N. Tolstoja "Po balu"

"Po žogi"
Kakšni vtisi, občutki in razmišljanja so se vam porodili ob branju zgodbe? Kdo so njeni glavni liki? S čigavega zornega kota je pripovedovana zgodba? Katero obdobje svojega življenja pripoveduje Ivan Vasiljevič? Kako pripovedovalec opisuje Varenko? Kaj pravi Ivan Vailievich o vzdušju žoge, o njegovem razpoloženju na žogi? Kako je mogoče razložiti to razpoloženje? Kako je upodobljen Varenkin oče? Kaj čuti pripovedovalec do njega? kaj je spremenilo razpoloženje Ivana Vasiljeviča? Kako je prikazan polkovnik v prizoru na trgu? Kateri je pravi obraz polkovnika? Kako ste dojemali značaje in dejanja likov? Povej nam o tem.
2. Zakaj je avtor zgodbo poimenoval »Po žogi«, čeprav opis žoge zavzema večino dela?
3. Kako je mogoče vedenje Varenkinega očeta po žogi razložiti z njegovimi človeškimi lastnostmi ali redom v takratni vojski?
4. Ali lahko rečemo, da nam zgodba L. N. Tolstoja razkriva eno od strani zgodovinske preteklosti Rusije? Kateri?
5. Proti čemu je uperjena zgodba »Po žogi«? Kaj po mnenju avtorja določa spremembe medčloveških odnosov?
6 kaj doseže L. N. Tolstoj s kompozicijsko tehniko kontrastnega dogajanja? Ko ste pripravili podroben odgovor na to vprašanje, uporabite citate iz besedila zgodbe, da podprete svoje izjave.

Odgovori na vprašanje | 1

Aleksej

Pritožba

1. Kakšni vtisi, občutki in misli so se vam porodili ob branju zgodbe? Kdo so njeni glavni liki? S čigavega zornega kota je pripovedovana zgodba? O katerem obdobju svojega življenja govori Ivan Vasiljevič? Kako pripovedovalec opisuje Varenko? Kaj pravi Ivan Vasiljevič o vzdušju žoge, o svojem razpoloženju na žogi? Kako je mogoče razložiti to razpoloženje? Kako je upodobljen Varenkin oče? Kaj čuti pripovedovalec do njega? Kaj je spremenilo razpoloženje Ivana Vasiljeviča? Kako je prikazan polkovnik v prizoru na trgu? Kateri je pravi obraz polkovnika? Kako ste dojemali značaje in dejanja likov? Povej nam o tem.


Zgodba je vzbudila veliko občutkov. Težko se je sprijazniti s tem, da je človek lahko tako drugačen, izvaja tako različna dejanja, ne da bi pri tem doživljal vidne moralne težave, kot jih je imel polkovnik. L.N. Tolstoj je namenoma potegnil tak kontrast, da bi globlje poudaril prelome v dušah mnogih ljudi tistega časa. Verjetno so zdaj tudi ljudje, ki kot maske menjajo družbene vloge in se na različnih mestih vedejo popolnoma nasprotno. Analiza L.N. Tolstoj je še bolj subtilen kot N.V. Gogol ali M.E. Saltykov-Shchedrin, ker isti Gogoljevi liki v osnovi ne morejo doživeti nekaterih visokih občutkov, kot so ljubezen, odprto veselje, navdih; vsak trenutek iskrenosti v njih razkrije ljudi malenkostne, zavistne in cinične. Tolstojev polkovnik sploh ni tak. Lahko je vesel, iskreno prijeten za pogovor in očarljiv. Toda hkrati je pripravljen, da si nadene masko poveljnika vojske, delovati neusmiljeno, z metodično hladno jezo. Človek je po naravi celostno bitje in v svojem obnašanju mora skušati izhajati iz skupnih notranjih meril. Za L.N. Tolstoj so bile krščanske zapovedi. Ko so ti kriteriji različni, razpade celotna osebnost. Pripovedovalec je to celovitost instinktivno ohranil v sebi in ni želel vstopiti v svet, kjer je mogoče uspeti le z razcepom in izolacijo različnih delov osebnosti drug od drugega. Pri normalnem človeku so misel, beseda in dejanje eno, in ko se nasprotne misli ogradijo v samem jedru duše, človek preneha biti podoben Bogu, po čigar podobi je bil ustvarjen. Takšne ljudi je veliko težje prepoznati kot Gogoljeve like, saj jih je treba opazovati v različnih situacijah. Lahko neopazno postanete odvisni od takšne osebe, ko ste prežeti s prvotnim zaupanjem vanj, nato pa se bo pojavil šok, podoben tistemu, kar je doživel Ivan Vasiljevič. Zgodba uči, da sta integriteta v vseh pojavnih oblikah življenja, zvestoba enemu moralnemu občutku resnično človeški lastnosti, ki stojita nad spreminjajočimi se družbenimi ali rasnimi razlikami.

Pripovedovalec je poseben umetniški lik, v imenu katerega se vodi pripoved v delu. Včasih se pripovedovalčevo stališče približa avtorjevemu, včasih se od njega močno oddalji. Spomnimo se lahko Leskovega Leftyja, Gogoljeve noči pred božičem, Bažovega kamnitega cveta: v njih avtorji ustvarjajo žive podobe pripovedovalcev.

Pripovedovalca sta dva: prvi, očitno mladenič, pripoveduje v prvi osebi - vendar ne ednine, ampak množine (»smo vprašali«, »eden od naju je rekel«), torej prvi pripovedovalec je tako rekoč , kolektivna oseba. Uvede nas v situacijo, v kateri mladi govorijo o vplivu razmer na oblikovanje človeka; V pogovoru sodeluje "vsi spoštovani Ivan Vasiljevič". Vidimo, da ta pogovor ni nobena izjema: takšni pogovori se pogosto dogajajo: "Pogosto je popolnoma pozabil, zakaj je govoril ...".

Drugi pripovedovalec, ki pravzaprav pripoveduje glavno zgodbo, je Ivan Vasiljevič. Ključno epizodo svojega življenja pripoveduje v prvi osebi. Pred nami je zgodba v zgodbi.

Najdemo citate: »kar hočem povedati, se je zgodilo v štiridesetih«; »Bila je čudovita lepotica tudi pri petdesetih letih. Toda v mladosti, pri osemnajstih letih, je bila ljubka ...« Petdeseti rojstni dan Varenke B. je že minil, tako da pogovor poteka v sedemdesetih in osemdesetih letih

XIX stoletje. (Dagerotipske portrete so začeli izdelovati prvič leta 1839.) Sogovorniki Ivana Vasiljeviča so mladi ljudje, sam je star več kot petdeset let.

Prvoosebno pripovedovanje krepi iluzijo pristnosti pripovedovanega in usmerja pozornost na podobo pripovedovalca. V tem primeru se zdi, da se avtor »skriva«, vendar ne postane identičen pripovedovalcu.

Avtor v delo uvede dva pripovedovalca, da bi bila iluzija pristnosti čim bolj popolna: zdi se nam, da je vse, kar je povedal Tolstoj, res, da se je natanko tako tudi zgodilo. Avtor nas obrača k občutkom, ki jih je Ivan Vasiljevič doživljal v štiridesetih letih, usmerja vektor časa nazaj, vendar mi, bralci, čutimo, da avtor hkrati gleda daleč naprej: vidi, da so težave, ki so bile akutne v takratni družbi še niso zastarele, aktualne so še danes.

Delo je zgodba v zgodbi, vsako izmed njih pripoveduje poseben pripovedovalec; umetniški čas prve zgodbe (sedemdeseta in osemdeseta) vsebuje umetniški čas druge (štirideseta), konec pa nas popelje v nov čas - v čas, v katerem živijo bralci, in se obrne k problemom našega čas.

Varenkin oče je bil zelo lep, postaven, visok in svež starec. Njegov obraz je bil zelo rdeč, z belim, ala

Nikolaj I. je imel zavihane brke, bele zalizce, privlečene do brkov in s templji, počesanimi naprej, v njegovih iskrečih očeh in ustnicah pa je bil enak blag, radosten nasmeh, kot ga ima njegova hčerka. Bil je lepe postave, s širokim oprsjem, redko okrašenim, vojaško štrlečim, z močnimi rameni in dolgimi, vitkimi nogami. Bil je vojaški poveljnik, kot stari borec, Nikolajevske postave.« Po žogi: »In v koraku z njim je visok vojak hodil s trdno, tresočo hojo. To je bil njen oče z rdečim obrazom in belimi brki in zalizci«; »Polkovnik je šel zraven in, najprej pogledal v svoje noge, nato pa v kaznovanega človeka, posrkal zrak, napihnil njegova lica in ga počasi izpustil skozi štrlečo ustnico«; »Postrezite sveže špice! - je zavpil, se ozrl in me zagledal«; "samozavesten, jezen glas polkovnika."

Kot je bilo rečeno že na začetku, polkovnik nima pravega obraza, njegovi obrazi se spreminjajo glede na družbeno vlogo, ki jo igra.



Zgodba se ne imenuje "Žoga", ampak "Po žogi", ker se po žogi odvijajo glavni dogodki. Zdi se, da avtor kontrastira naslov z dolgim ​​opisom zabave visoke družbe, na ozadju katerega je mučenje človeka videti še posebej gnusno.


3. Kako lahko razložimo vedenje Varenyševega očeta po žogi - z njegovim značajem ali z ukazom v takratni vojski?


Njegov nežen odnos do hčerke in ravnodušen, surov odnos do vojakov polkovnik dojema kot samoumevna in naravna. Vojakovo trpljenje v njegovi duši ne povzroča nobenega protislovja. V prizoru kaznovanja je polkovnik še vedno isti - ista rdečica, ista hoja. Avtor nam pokaže kričeč kontrast med samozavestnim polkovnikom in nesrečnim Tatarom, prizor pa okrepi z večkratnim ponavljanjem: »isti udarec ga je zadel z druge strani, pa spet s te in spet z one.« Ko zagleda fanta lastne hčerke, se polkovnik naglo obrne stran, saj gre za srečanje z osebo iz drugega sveta - iz spomina drugega dela osebnosti v polkovniku. Vendar je prepričan, da ima vso pravico udariti vojaka.


4. Ali lahko rečemo, da nam zgodba L. N. Tolstoja razkriva eno od strani zgodovinske preteklosti Rusije? Kateri?


Čas, ki je v središču pozornosti, so štirideseta leta 19. stoletja. Nikolaja I. so imenovali Nikolaj Palkin. Spomnimo se zgodbe N.S. Leskova, branje v 6. razredu, "Človek na uri." Spomnimo se usode stražarja, ki je rešil utapljajočega se in bil za to strogo kaznovan. Surovo ravnanje z vojaki, ki so bili praviloma rekrutirani iz podložnikov, je bilo v 18.–19. stoletju norma.


5. Proti čemu je uperjena zgodba »Po žogi«? Kaj po mnenju avtorja določa spremembe medčloveških odnosov?


V duši Ivana Vasiljeviča vidimo psihološki, notranji konflikt. Njegov navdušen svetovni nazor se je nenadoma sesul na najvišji točki, ko je junak naletel na neprikrito, zmagoslavno zlo in nasilje. Ponovno se, tako kot v »Človeku na uri«, pojavi tema zakona in božanske pravičnosti: Ivan Vasiljevič vidi, kako polkovnik izpolnjuje uveljavljeni zakon, ki predvideva kazen za pobeg, in sliši Tatarovo prošnjo za usmiljenje: »Bratje , imej usmiljenje." Polkovnik vneto sledi črki zakona, vendar ne sliši glasu usmiljenja, glasu Gospoda v svoji duši.

Problem zakona in božje resnice je najpomembnejši problem zgodbe. V tem primeru je Tolstoj nadaljevalec krščanske tradicije Svetega pisma in starodavne ruske književnosti, ki se začne s »Pridigo o postavi in ​​milosti« metropolita Hilariona.

Zavest Ivana Vasiljeviča ne more vsebovati vse groze resnice, ki se mu je razkrila. Najprej poskuša razumeti, kaj polkovnik ve, zaradi česar je tako okruten. Sčasoma se notranji konflikt, dolgotrajen, razvije v spontano soočenje junaka z načinom življenja, soočenje posameznika z okoljem. Ne more spremeniti sveta, lahko pa spremeni sebe v tem svetu.

»No, vemo, kako dober si,« je rekel eden od nas. "Povej mi bolje: ne glede na to, koliko ljudi 128 ne bi bilo dobro, če te ne bi bilo." Ta stavek je rekel "eden od nas", torej izraža splošno mnenje zbranih in razumemo, da mladi, ki se pogovarjajo, smatrajo Ivana Vasiljeviča za svojega učitelja - učitelja življenja.

Ali lahko človek spremeni sebe? Ali pa naj najprej spremeni okolje, ki bo prispevalo k njegovi spremembi?

Človek je sposoben s svojim zgledom in dejanji spremeniti življenje okoli sebe, to je resnično dobro, ki ga je junak zgodbe prinesel svojim poslušalcem. Toda on sam postane za njih tisto življenje, pod vplivom katerega se spreminjajo. To je torej dialektični problem. En odgovor neizogibno predpostavlja nasprotni odgovor kot razvoj.


6. Po Tolstoju sta v ruski zgodovini nastali dve Rusiji: izobražena Rusija, daleč od narave, in kmečka Rusija, blizu narave. Za pisatelja je bila to drama ruskega življenja. Sanjal je, da se bosta ti dve načeli združili, da bo Rusija postala enotna. Ampak. kot pisatelj realist je upodabljal stvarnost, ki jo je videl in jo presojal s stališča svojih umetniških in zgodovinskih nazorov. Kako so se pisateljevi zgodovinski pogledi odražali v zgodbi »Po žogi«?


Zgodovinski pogledi pisca v zgodbi "Po žogi" so se odražali v podobi polkovnika, v osupljivem kontrastu njegovega obnašanja na žogi in na trgu. Vidimo interakcijo z dvema Rusijama, drugo, kmečko, prezira. L.N. Tolstoj je bil realističen umetnik, zato v zgodbi ti dve načeli nista bili nikoli združeni, saj Ivan Vasiljevič ne daje vtisa osebe, ki bi popolnoma razumela bistvo tega, kar se je takrat dogajalo v njegovi duši. Polkovnik je ostal razcepljena osebnost, Varenka o čem takem ni razmišljala in je živela za svoj užitek v svetu žog in pahljač, pripovedovalec je ostal prepričan, da je vse odvisno od naključja.


7. Kaj L. N. Tolstoj doseže s kompozicijo in kontrastom dogajanja?


Kompozicija je sestava in posebna razporeditev delov, elementov in slik dela v nekem pomembnem časovnem zaporedju. Kompozicija »drži« elemente celote, drži skupaj posamezne dele dela; hkrati pa že s samo razporeditvijo in korelacijo podob izraža likovni pomen.

Glavne kompozicijske tehnike so ponavljanje, stopnjevanje, kontrast in montaža.

Kombinacija ponavljanja in nasprotja (zrcalna kompozicija) je glavno kompozicijsko načelo zgodbe. Opozicija je že v imenu: med žogo - "Po žogi."

V zgodbi so podobe, liki in likovni detajli kontrastni drug drugemu.


8. V procesu ustvarjanja umetniškega dela je L. N. Tolstoj rekel: "... umetnik ne razmišlja, ampak ugiba vrste z neposrednim občutkom." Posledično je za Tolstoja intuicija način »ugibanja«. Hkrati je Tolstoj, opirajoč se na resnični prototip, zapisal: "Bilo bi me sram, da bi me objavili, če bi vse moje delo obsegalo kopiranje portreta, odkrivanje, spominjanje." Kaj to pomeni? Kako razumete to izjavo velikega pisatelja? Tolstoj je rekel Goldenweiserju: »Ne razumem, kako lahko pišeš in ne ponoviš vsega večkrat. Svojih že natisnjenih stvari skoraj nikoli ne berem, če pa slučajno naletim na kakšno stran, se mi vedno zdi: vse je treba predelati.” Kako si razlagate te besede? O kateri značajski lastnosti pisatelja govorijo?


Veliko težje si je predstavljati tipično situacijo in jo opisati brez fotografske podobnosti s podobnimi situacijami, kot pa s popolno natančnostjo reproducirati videno, kar je bolj naloga novinarja kot pisca. L.N. S to izjavo želi Tolstoj poudariti, da je pisateljsko delo zelo težko in da želja po reflektiranju značilnih tipov ljudi in njihovih odnosov zahteva ogromen miselni napor, saj je treba ob opazovanju posebnih manifestacij takšnih odnosov tudi biti sposobni izolirati najbolj posplošeno komponento in jo pravilno prikazati.

Citirane besede L.N. Tolstoj govori o ogromni pisateljevi delavnosti, da je za natančno izražanje ideje potrebno najzapletenejše delo, ki se nadaljuje tudi po izidu dela, saj se razvija tudi pisatelj kot oseba in v preteklem času lahko razume nekaj, na kar pri izvirnem pisanju ni bil pozoren. Ko pride do takšne notranje rasti, lahko upamo, da bo vsako novo delo postalo odkritje, da pisateljev prodor v globino življenja, njegov ustvarjalni talent nenehno raste.


9. Oglejte si ilustracije za zgodbo L. N. Tolstoja »Po balu«. V besedilu zgodbe poiščite epizode, ki so jih upodobili umetniki. Ali menite, da jim je uspelo prenesti razpoloženje in patos zgodbe?

Slika V. Gilberta »Žoga« ustreza naslednji epizodi: »Ko je hitro razširil noge, jih je spet združil in, čeprav nekoliko težko, je padel na eno koleno, ona pa je nasmejana in poravnala svoje krilo, ki ga je ujel, gladko hodil okoli njega, vsi so glasno ploskali.”

Slika G. Lansereja »Skozi črto« prikazuje naslednji trenutek: »Trzajoč s celim telesom, čofotajoč z nogami po stopljenem snegu, se je kaznovani pod udarci, ki so padali nanj z obeh strani, pomaknil proti meni, nato nagnjen nazaj - in takrat so ga podoficirji, tisti, ki so ga vodili za puške, potisnili naprej, nato je padel naprej - nato pa so ga podoficirji, ki so ga zadrževali, da ni padel, potegnili nazaj. In v koraku z njim je visok vojak hodil s trdno, tresočo hojo. To je bil njen oče z rdečim obrazom, belimi brki in zalizci.«

Te slike dovolj izražajo razpoloženje in patos zgodbe, so tako rekoč poli dogajanja, ki se v njej odvija.


Razvijte svoj dar besede

pred 1 letom