Oddelki: Literatura

Cilji lekcije:

1.Izobraževalni:

a) Znanje:

• Ponovitev in sistematizacija predhodno pridobljenega znanja o pisateljevem delu; sestava dela; uporabo različnih umetniških medijev.
• Poglobitev znanja o sarkazmu kot vrsti ironije;
• Uvod v pojem groteske.

b) Spretnosti:

• Iskanje sledi, ki se preučuje.
• Utrjevanje zmožnosti analize likovnega dela v enotnosti oblike in vsebine.

2. Razvojni:

A). Razvoj spomina (nastavitev za reprodukcijo gradiva na koncu lekcije);

b). Razvoj mišljenja (logično, figurativno pri delu z besedilom);

V). Razvoj ustnega govora učencev (monolog, dialoški govor).

3. Vzgojitelji:

A). Negovanje aktivnega življenjskega položaja.

b) Gojenje zanimanja za literaturo.

c) Gojenje spoštljivega odnosa do kulture in umetnosti.

M. E. Saltykov-Shchedrin se je rodil januarja 1826 v vasi Spas-Ugol v provinci Tver. Po očetu je pripadal stari in bogati plemiški družini, po materi pa je pripadal trgovskemu stanu. Po uspešni diplomi na liceju Tsarskoye Selo Saltykov postane uradnik v vojaškem oddelku, vendar ga služba malo zanima.

Leta 1847 Njegova prva literarna dela, "Protislovja" in "Zmedene zadeve", so izšla v tisku. Toda o Saltykovu kot pisatelju so začeli resno govoriti šele leta 1856, ko je začel objavljati »Pokrajinske skice«.

Svoj literarni talent je usmeril v to, da jim odpre oči, da pokaže tistim, ki še ne vidijo brezpravja, ki se dogaja v državi, cvetoče nevednosti in neumnosti ter zmagoslavja birokracije. M.E. Saltikov-Ščedrin je veliki ruski satirik, demokratični revolucionar, zaveznik Černiševskega in Nekrasova. Za orožje proti družbenemu zlu in družbeni nepravičnosti je izbral satiro, pri čemer je v novih zgodovinskih razmerah nadaljeval in razvijal tradicijo Fonvizina in Gogolja. Černiševski je trdil: "Nihče od pisateljev pred Ščedrinom ni slikal našega življenja v temnejših barvah. Nihče ni kaznoval naših lastnih razjed z večjo neusmiljenostjo." (diapozitiv št. 2 v prilogi 1)

Toda danes bi se rad osredotočil na pisateljev pravljični cikel, ki se je začel leta 1869. Pravljice so bile nekakšen rezultat, sinteza idejnega in ustvarjalnega iskanja satirika. Takrat zaradi obstoja stroge cenzure avtor ni mogel v celoti razkriti slabosti družbe, pokazati vse nedoslednosti ruskega upravnega aparata. In vendar je Shchedrin s pomočjo pravljic "za otroke poštene starosti" uspel ljudem posredovati ostro kritiko obstoječega reda.

Pri pisanju pravljic je avtor uporabljal grotesko, hiperbolo in antitezo. Za avtorja je bil pomemben tudi ezopovski jezik. Da bi poskušali skriti pravi pomen napisanega pred cenzuro, je bilo treba uporabiti to tehniko. Pravljica je zaradi preprostosti svoje oblike dostopna vsakomur, tudi neizkušenemu bralcu, zato je še posebej nevarna za »vrhove«. Nič čudnega, da je cenzor Lebedev poročal: "Namera gospoda S., da objavi nekaj svojih pravljic v ločenih brošurah, je več kot čudna. To, kar gospod S. imenuje pravljice, sploh ne ustreza njenemu imenu; njegove pravljice sta ista satira, ta pa je jedka, tendenciozna, bolj ali manj uperjena proti našemu družbenemu in političnemu ustroju."

Misli, ki jih pisatelj izraža v pravljicah, so še danes sodobne. Ščedrinova satira je preizkušena in zveni še posebej pretresljivo v časih družbenih nemirov, kakršne danes doživlja Rusija. Zato so bila dela Saltykova-Ščedrina v našem času večkrat ponovno objavljena. (Slide št. 3 v dodatku 1)

Preden začnemo analizirati pravljico "The Wise Minnow", bomo razmislili o potrebnih izrazih: sarkazem, ironija, groteska, hiperbola. (Slide št. 4 v dodatku 1)

SARKAZEM je jedka, jedka norčevanje z odkrito obtožujočim, satiričnim pomenom. Sarkazem je vrsta ironije.

IRONIJA je negativno ocenjevanje predmeta ali pojava skozi posmeh. Komični učinek je dosežen s tem, da je pravi pomen dogodka prikrit.

GROTESKA - upodabljanje stvarnosti v pretirani, grdo-komični obliki, preplet realnega in fantastičnega.

HIPERBOLA – namerno pretiravanje.

IV. Delo na besedilu pravljice.

Pravljica "Modri ​​meliček" (1883) je postala učbenik.

1). Delo na podobi glavnega junaka (diapozitiv št. 5 v dodatku 1)

Kako so živeli minnovovi starši? Kaj mu je oče zapustil pred smrtjo?

Kako se je modri meliček odločil živeti?

Kakšen je bil minnow položaj v življenju? Kako imenujete osebo s takim položajem v življenju? (diapozitiv št. 8 in Dodatek 1)

Vidimo torej, da se ribnik sprva ni razlikoval od svoje vrste. Toda, strahopetec po naravi, se je odločil živeti vse življenje, ne da bi štrlel ven, v svoji luknji, zdrznil pred vsakim šelestenjem, pred vsako senco, ki je švignila ob njegovi luknji. Tako je šlo življenje mimo mene – brez družine, brez otrok. In tako je izginil – ali sam ali pa ga je pogoltnila kakšna ščuka. Šele pred smrtjo se minnow zamisli o svojem življenju: »Komu je pomagal? Koga ste obžalovali, kaj dobrega je naredil v življenju? "Živel je - trepetal je in umrl - trepetal je." Povprečen človek se šele pred smrtjo zave, da ga nihče ne potrebuje, da ga nihče ne pozna in da se ga nihče ne spomni.

Toda to je zaplet, zunanja plat pravljice, tisto, kar je na površini. In podtekst Ščedrinove karikature v tej pravljici o morali sodobne meščanske Rusije je dobro razložil umetnik A. Kanevski, ki je naredil ilustracije za pravljico »Modra mešička«: »... vsi razumejo, da Ščedrin ni govoriti o ribah. Pekar je strahopetec na ulici, ki trepeta za lastno kožo. Človek je, a tudi mlaj, pisatelj ga je postavil v to obliko, jaz, umetnik, pa jo moram ohraniti. Moja naloga je, da združim podobo prestrašenega občanina in mavrice, da združim ribje in človeške lastnosti ...«

Pisatelj prikaže strašno filistrsko odtujenost in samoizolacijo v "The Wise Minnow". M. E. Saltykov-Shchedrin je grenak in boleč za rusko ljudstvo.

2) Delo na kompoziciji dela, umetniška sredstva.

Kakšna je kompozicija dela? (Kompozicija je dosledna in stroga. Avtor v majhnem delu sledi življenju glavnega junaka od rojstva do neslavne smrti. Krog likov je izjemno ozek: sam pekar in njegov oče, čigar ukaze izpolnjuje.)

Katere tradicionalne pravljične motive uporablja avtor? (Uporabljen je tradicionalni pravljični začetek »nekoč je bil slehernik«, običajni izrazi »v pravljici se ne da povedati, ne opisati s peresom«, »začel je živeti in živeti«, priljubljeni izrazi »umna komora« «, »od nikoder«, pogovorno »nagnusno življenje«, »uničiti.«)

Kaj nam omogoča govoriti o mešanici fantazije in realnosti v delu? (Poleg ljudskega izročila so v pravljici izrazi avtorja in njegovih sodobnikov: »telovaditi«, »priporočati se«.)

V besedilu poiščite primere uporabe groteske in hiperbole.

Politična usmeritev Saltikov-Ščedrinove satire je zahtevala nove umetniške oblike. Da bi obšel ovire cenzure, se je moral satirik obrniti na alegorije, aluzije in »ezopski jezik«. Kombinacija fantazije in resničnosti, uporaba groteske in hiperbole je pisatelju omogočila ustvarjanje novega izvirnega žanra politične pravljice. Ta oblika pripovedovanja zgodb pomaga premikati meje umetniške reprezentacije. Satira na malega človeka na ulici dobi velike razsežnosti in nastane simbol strahopetne osebe. Njegova celotna biografija se skrči na formulo: "Živel je - trepetal je in umrl - trepetal je."

V "The Wise Minnow" je prikazana podoba majhne, ​​patetične ribe, nemočne in strahopetne. Ščedrin ribam pripisuje človeške lastnosti in obenem pokaže, da imamo lahko tudi ljudje »ribje« lastnosti. Pomen te alegorije je razkrit v besedah ​​avtorja: "Napačno verjamejo tisti, ki mislijo, da se lahko štejejo za vredne državljane le tiste bedake, ki nori od strahu sedijo v luknji in trepetajo. Ne, to niso državljani, ampak vsaj neuporabne minnove.” .

3) Delo na naslovu in ideji dela (diapozitiv št. 10 v prilogi 1)

Kako razumete naslov dela? Katero tehniko uporablja avtor v naslovu? (Požganec se je imel za modrega. In avtor pravljico tako imenuje. A za tem naslovom se skriva ironija, ki razkriva nevrednost in nekoristnost povprečnega človeka, ki trepeta za svoje življenje.)

Katera retorična vprašanja si zastavi maček, preden umre? Zakaj so vključeni v besedilo dela? (»Kakšne radosti je imel? Koga je tolažil? Komu je dobro svetoval? Komu je rekel prijazno besedo? Koga je dal v zavetje, ogrel, zaščitil?« Na vsa ta vprašanja je en odgovor - ne eden, nihče, noben Vprašanja so v pravljico uvedena za bralca, da si jih zastavlja in razmišlja o smislu svojega življenja.)

Kakšna je ideja dela? (Ne moreš živeti samo zaradi ohranitve svojega življenja. Postaviti si moraš visoke cilje in iti proti njim. Ne pozabiti moraš na človeško dostojanstvo, pogum in čast.)

Videli smo, da avtor v pravljici razgalja strahopetnost, duševno omejenost in neuspeh v življenju povprečnega človeka. Pisatelj zastavlja pomembne filozofske probleme: kaj je smisel življenja in namen človeka. S temi težavami se bodo vedno srečevali posamezniki in družba kot celota. Pisatelj ne želi zabavati bralca, temveč ga uči moralno lekcijo. Saltikov-Ščedrinove zgodbe bodo vedno pomembne, liki pa prepoznavni.

Miniaturni esej "Kaj je bolje - živeti sto let brez povzročanja škode ali koristi ali živeti delati napake in se iz njih učiti?"

Opomba

Predstavitev uporablja posnetke iz animiranega filma "The Wise Minnow" režiserja Valentina Karatajeva.

Težave pravljice "Modra peska" Mihaila Saltikova-Ščedrina

V kompleksnem pomenu Ščedrinovih pravljic, majhnih po obsegu in velikih po ideološki vsebini, je mogoče ločiti naslednje teme: satira o avtokratski oblasti in izkoriščevalskih razredih, prikaz življenja ljudi v carski Rusiji, razkritja vedenja in psihologije posvetno mislečih slojev inteligence, razkrivanje individualne morale ter propagiranje socialističnega ideala in nove morale.
Ščedrin je v pravljici "Modra mavrica" ​​obsodil strahopetnost tistega dela inteligence, ki je v letih politične reakcije podlegel razpoloženju sramotne panike. S prikazovanjem usmiljenja vredne usode junaka, ki je obnorel od strahu in se do konca življenja zazidal v temno luknjo, je satirik pokazal svarilo in prezir do vseh, ki se po nagonu samoohranitve pogrezajo v ozek svet lastnih potreb namesto aktivnega družbenega boja.
Gudgeonovi starši so živeli tiho in mirno, niso se vmešavali v življenje družbe in so zato umrli naravne smrti. In svojemu sinu so ukazali, naj pazi z obema in se zaščiti. Njun sin je bil pameten in je besede staršev jemal dobesedno. Zaščitil se ni le pred velikimi ribami, ampak tudi pred raki in vodnimi bolhami. Čeprav so bili manjši od njega, bi po njegovem mnenju lahko povzročili več škode. Bil je popolnoma nor od strahu in se je celo bal imeti ženo in otroke.
Ščedrin se je norčeval tudi iz minnovih misli o človeku, torej o vladi. Koliko različnih sredstev si je izmislil, da bi uničil malenkosti, torej ljudi, ti pa jih, vedoč za vsa ta neumna sredstva, še vedno pogoltnejo. »Čeprav je to najbolj neumno orodje, pri nas, neumneži, bolj neumni, bolj natančni,« tako razmišlja stari neumni o življenju ljudstva, ki se noče učiti niti na svojih napakah.
Tisti ribnik ni živel, ampak je samo trepetal in se veselil, da je živ. Tudi ščuke so ga začele hvaliti v upanju, da bo prišel iz luknje. Ampak on ne. Sedel sem več kot sto let in mislil, da sem najpametnejši. Toda Saltikov-Ščedrin govori o napačnem načinu razmišljanja malega človeka, da napačni mladiči postanejo slabši državljani, ki sedijo v luknjah, trepetajo in zato jedo zaman. Kakšno korist ima družba od njihovega obstoja? št. Zato ribnika ni štel za pametnega, ampak ga je označil le za bedaka.
Izvirnost Ščedrinovega umetniškega mojstrstva se je izkazala v veliki moči njegovega smeha, v umetnosti uporabe humorja, hiperbol, groteske in fantazije za realističen prikaz realnosti in njeno presojo s progresivne družbene pozicije. V njegovih pravljicah umirajo tisti, ki so se skušali skriti pred sovražnikom, izogniti socialnemu boju in živeti po svojih potrebah. V bralcu je poskušal vzbuditi občutek družbene dolžnosti, ga naučiti živeti družbeno življenje, družbene potrebe. Samo pod temi pogoji se človek lahko imenuje pameten in moder.

Esej je pripravil Leonid Zusmanov

M. E. Saltykov-Shchedrin se je rodil januarja 1826 v vasi Spas-Ugol v provinci Tver. Po očetu je pripadal stari in bogati plemiški družini, po materi pa je pripadal trgovskemu stanu. Po uspešni diplomi na liceju Tsarskoye Selo Saltykov postane uradnik v vojaškem oddelku, vendar ga služba malo zanima.

Leta 1847 Njegova prva literarna dela, "Protislovja" in "Zapletene zadeve", so izšla v tisku. Toda o Saltykovu kot pisatelju so začeli resno govoriti šele leta 1856, ko je začel objavljati »Pokrajinske skice«.

Svoj izjemni talent je usmeril v odpiranje oči tistim, ki še ne vidijo brezpravja, ki se dogaja v državi, cvetoče nevednosti in neumnosti ter zmagoslavja birokracije.

Toda danes bi se rad osredotočil na pisateljev pravljični cikel, ki se je začel leta 1869. Pravljice so bile nekakšen rezultat, sinteza idejnega in ustvarjalnega iskanja satirika. Takrat zaradi obstoja stroge cenzure avtor ni mogel v celoti razkriti slabosti družbe, pokazati vse nedoslednosti ruskega upravnega aparata. In vendar je Shchedrin s pomočjo pravljic "za otroke poštene starosti" uspel ljudem posredovati ostro kritiko obstoječega reda.

Leta 1883 se je pojavila slavna »Modra meličica«, ki je v zadnjih sto in več letih postala Ščedrinova učbeniška pravljica. Zgodba te pravljice je znana vsem: nekoč je živel ribar, ki se sprva ni razlikoval od svoje vrste. Toda, strahopetec po naravi, se je odločil živeti vse življenje, ne da bi štrlel ven, v svoji luknji, zdrznil pred vsakim šelestenjem, pred vsako senco, ki je švignila ob njegovi luknji. Tako je šlo življenje mimo mene – brez družine, brez otrok. In tako je izginil – ali sam ali pa ga je pogoltnila kakšna ščuka. Šele pred smrtjo minnow razmišlja o svojem življenju: »Komu je pomagal? Koga ste obžalovali, kaj dobrega je naredil v življenju? "Živel je - trepetal je in umrl - trepetal je." Povprečen človek se šele pred smrtjo zave, da ga nihče ne potrebuje, da ga nihče ne pozna in da se ga nihče ne spomni.

Toda to je zaplet, zunanja plat pravljice, tisto, kar je na površini. In podtekst Ščedrinove karikature v tej zgodbi o morali sodobne meščanske Rusije je dobro razložil umetnik A. Kanevski, ki je naredil ilustracije za pravljico »Modra mešička«: »... vsi razumejo, da Ščedrin ne govori. o ribah. Pekar je strahopetec na ulici, ki trepeta za lastno kožo. Človek je, a tudi mlaj, pisatelj ga je postavil v to obliko, jaz, umetnik, pa jo moram ohraniti. Moja naloga je združiti podobo prestrašenega človeka na ulici in sleparja, združiti ribje in človeške lastnosti. Zelo težko je "dojeti" ribo, ji dati pozo, gibanje, gesto. Kako prikazati večno zamrznjen strah na "obrazu" ribe? Veliko težav mi je delala figurica uradnika-malčka ...«

Pisatelj prikaže strašno filistrsko odtujenost in samoizolacijo v "The Wise Minnow". M. E. Saltykov-Shchedrin je grenak in boleč za rusko ljudstvo. Branje Saltikova-Ščedrina je precej težko. Zato morda mnogi niso razumeli pomena njegovih pravljic. Toda večina "otrok poštene starosti" je delo velikega satirika cenila, kot si zasluži.

Na koncu bi rad dodal, da so misli, ki jih je pisatelj izrazil v pravljicah, še danes sodobne. Ščedrinova satira je preizkušena in zveni še posebej pretresljivo v časih družbenih nemirov, kakršne danes doživlja Rusija.

Saltykov-Shchedrin je pisatelj, ki se je zelo pogosto zatekel k takšnemu žanru, kot je pravljica, saj je bilo z njeno pomočjo v alegorični obliki vedno mogoče razkriti slabosti človeštva, medtem ko je bila njegova ustvarjalna dejavnost obdana z neugodnimi pogoji. S pomočjo tega žanra je lahko pisal v težkih letih reakcije in cenzure. Zahvaljujoč pravljicam je Saltykov-Shchedrin kljub strahu liberalnih urednikov še naprej pisal. Kljub cenzuri dobi priložnost, da biča reakcijo. In z eno izmed njegovih pravljic z naslovom Modra melička smo se seznanili v razredu in zdaj bomo naredili kratko po načrtu.

Kratka analiza pravljice The Wise Minnow

Če analiziramo Saltykov-Shchedrin pravljico The Wise Minnow, vidimo, da je glavni lik alegorična podoba. Pravljica se kot običajno začne z besedami Bilo je nekoč. Nato vidimo nasvete staršev minnow, sledi opis življenja te ribice in njene smrti.

Ko beremo Ščedrinovo delo in ga analiziramo, zasledimo vzporednico med življenjem v resničnem svetu in zapletom pravljice. Spoznamo glavnega junaka, sleparčka, ki je sprva živel kot običajno. Po smrti staršev, ki so mu zapustili poslovilne besede in ga prosili, naj skrbi zase in ima odprte oči, je postal usmiljen in strahopeten, a se je imel za modrega.

V ribi sprva vidimo misleče bitje, razsvetljeno, zmerno liberalnih nazorov, njegovi starši pa niso bili prav nič neumni in so uspeli živeti do svoje naravne smrti. Toda po smrti staršev se je skril v svojo luknjo. Ves čas je trepetal, kakor hitro je kdo priplaval mimo njegove luknje. Od tam je odplaval le ponoči, včasih podnevi na malico, a se je takoj skril. Nisem pojedel in nisem dovolj spal. Vse življenje je bil v strahu in tako je Peskar živel do svojega stotega leta. Brez plače, brez služabnikov, brez igranja kart, brez zabave. Brez družine, brez razmnoževanja. Nekako so bile misli, da bi izplaval iz zavetišča, zaživel polno življenje, potem pa je strah premagal njegove namene in je to idejo opustil. Tako je živel, ničesar ni videl in ničesar ni vedel. Najverjetneje je modri meliček umrl naravne smrti, kajti tudi ščuka si ne bi poželela bolnega melička.

Gudgeon se je vse življenje imel za modrega in šele bližje smrti je videl življenje brez cilja. Avtor nam je uspel prikazati, kako dolgočasno in bedno postane življenje, če živiš po modrosti strahopetca.

Zaključek

Saltykov-Shchedrin v svoji pravljici The Wise Minnow, katere kratko analizo smo pravkar izvedli, prikazuje politično življenje države v preteklih letih. V podobi slehernika vidimo liberalce prebivalcev reakcije, ki so svojo kožo reševali le tako, da so sedeli v luknjah in skrbeli le za lastno blaginjo. Ne poskušajo ničesar spremeniti, svoje moči ne želijo usmeriti v pravo smer. Mislili so samo na lastno odrešitev in nihče od njih se ni nameraval boriti za pravično stvar. In v tistem času je bilo med inteligenco veliko takšnih bednikov, tako da je bralec ob branju Ščedrinove pravljice nekoč lahko potegnil analogijo z uradniki, ki so delali v pisarni, z uredniki liberalnih časopisov, z uslužbenci bank, uradov in drugih ljudi, ki niso storili ničesar, bojijo se vseh, ki so višji in močnejši.

Predavanje, povzetek. Analiza pravljice M. E. Saltykov-Shchedrin "The Wise Minnow". - pojem in vrste. Razvrstitev, bistvo in značilnosti. 2018-2019.