Roman Zločin in kazen je Dostojevski napisal po težkem delu, ko so pisateljeva prepričanja dobila verski prizvok. Iskanje resnice, obsodba nepravične strukture sveta, sanje o "sreči človeštva" v tem obdobju so bili v pisateljevem značaju združeni z nevero v nasilno preoblikovanje sveta. Prepričan, da se zlu ni mogoče izogniti v nobeni družbeni strukturi, da zlo izvira iz človekove duše, je Dostojevski zavračal revolucionarno pot preoblikovanja družbe. Pisatelj se je zastavil le vprašanje moralnega izboljšanja vsakega človeka in se obrnil k veri.

Rodion Raskolnikov in Sonya Marmeladova- dva glavna junaka romana, ki nastopata kot dva nasprotna toka. Njihov pogled na svet tvori idejni del dela. Sonya Marmeladova je moralni ideal Dostojevskega. S seboj prinaša luč upanja, vere, ljubezni in sočutja, nežnosti in razumevanja. To je točno tisto, kar pisatelj misli, da bi človek moral biti. Sonya pooseblja resnico Dostojevskega. Za Sonyo imajo vsi ljudje enako pravico do življenja. Trdno je prepričana, da nihče ne more doseči sreče, tako svoje kot tuje, s kriminalom. Greh ostane greh, ne glede na to, kdo ga stori in s kakšnim namenom.

Sonya Marmeladova in Rodion Raskolnikov obstajata v popolnoma različnih svetovih. Sta kot dva nasprotna pola, a drug brez drugega ne moreta obstajati. Podoba Raskolnikova uteleša idejo upora in podoba Sonje - idejo ponižnosti. Kaj pa je vsebina tako upora kot ponižnosti, je tema številnih razprav, ki trajajo še danes.

Sonya je visoko moralna, globoko verna ženska. Verjame v globok notranji pomen življenja, ne razume Raskolnikovih idej o nesmiselnosti vsega, kar obstaja. V vsem vidi Božjo predestinacijo in verjame, da nič ni odvisno od človeka. Njena resnica je Bog, ljubezen, ponižnost. Smisel življenja zanjo je v veliki moči sočutja in empatije od osebe do osebe.

Raskolnikov strastno in neusmiljeno presoja svet z umom vroče uporniške osebnosti. Ne pristaja na to, da bi se sprijaznil z življenjskimi krivicami, s tem pa s svojimi duševnimi bolečinami in zločinom. Čeprav Sonečka, tako kot Raskoljnikov, prekorači samo sebe, še vedno prekorači na drugačen način kot on. Žrtvuje se drugim in ne uničuje ali ubija drugih ljudi. In to je utelešalo avtorjeve misli, da človek nima pravice do sebične sreče, mora potrpeti in s trpljenjem doseči pravo srečo.

Po Dostojevskem naj bi se človek počutil odgovornega ne le za svoja dejanja, ampak tudi za vsako zlo, ki se zgodi na svetu. Zato se Sonji zdi, da je tudi ona kriva za Raskoljnikovljev zločin, zato si njegovo dejanje tako pri srcu in deli njegovo usodo.

Sonya je tista, ki razkrije Raskolnikovu njegovo strašno skrivnost. Njena ljubezen je oživila Rodiona, ga obudila v novo življenje. To vstajenje je v romanu izraženo simbolično: Raskolnikov prosi Sonjo, naj prebere evangelijski prizor Lazarjevega vstajenja iz Nove zaveze, in pomen tega, kar je prebrala, poveže s seboj. Dotaknjen Sonjinega sočutja, se Rodion že drugič odpravi k njej kot k bližnjemu prijatelju, sam ji prizna umor, poskuša, zmeden glede razlogov, ji razložiti, zakaj je to storil, jo prosi, naj ga ne zapusti v nesreči. in od nje dobi ukaz: naj gre na trg, poljubi tla in se pokesa pred vsem ljudstvom. Ta Sonyin nasvet odraža misel samega avtorja, ki si prizadeva svojega junaka pripeljati do trpljenja in skozi trpljenje - do odrešenja.

V podobi Sonje je avtor utelesil najboljše lastnosti človeka: žrtvovanje, vero, ljubezen in čistost. Ker je bila obdana s pregreho, prisiljena žrtvovati svoje dostojanstvo, je Sonya uspela ohraniti čistost svoje duše in prepričanje, da »v udobju ni sreče, sreča se kupi s trpljenjem, človek ni rojen za srečo: človek si zasluži svojo srečo in vedno skozi trpljenje.« Sonya, ki je »prestopila« in uničila svojo dušo, »mož visokega duha«, istega »razreda« kot Raskoljnikov, ga obsoja zaradi njegovega prezira do ljudi in ne sprejema njegovega »upora«, njegove »sekire«, ki , kot se je zdelo Raskolnikovu, je bila postavljena v njenem imenu. Junakinja po Dostojevskem uteleša narodni princip, ruski element: potrpežljivost in ponižnost, neizmerno ljubezen do človeka in Boga. Spopad med Raskolnikovim in Sonyo, katerih svetovni nazori so nasprotni drug drugemu, odraža notranja nasprotja, ki so vznemirjala pisateljevo dušo.

Sonya upa na Boga, na čudež. Raskolnikov je prepričan, da Boga ni in da čudeža ne bo. Rodion neusmiljeno razkrije Sonji nesmiselnost njenih iluzij. Sonji pripoveduje o nekoristnosti njenega sočutja, o nesmiselnosti njenih žrtev. Sonya ni grešnica zaradi sramotnega poklica, ampak nesmiselnost njene žrtve in njenega podviga. Raskolnikov presoja Sonjo z drugačno tehtnico v rokah kot prevladujoča morala; presoja jo z drugega zornega kota kot ona sama.

Sonya, ki jo je življenje prignalo v zadnji in že povsem brezupen kot, skuša kljub smrti nekaj narediti. Ona, tako kot Raskolnikov, deluje po zakonu svobodne izbire. Toda za razliko od Rodiona Sonya ni izgubila vere v ljudi, ne potrebuje zgledov, da bi ugotovila, da so ljudje po naravi dobri in si zaslužijo svetel delež. Samo Sonya lahko sočustvuje z Raskolnikovim, saj je ne osramoti niti fizična deformacija niti grdota družbene usode. Prodira »skozi krasto« v bistvo človeških duš in se ne mudi z obsojanjem; čuti, da se za zunanjim zlom skrivajo neznani ali nerazumljivi razlogi, ki so privedli do zla Raskolnikova in Svidrigajlova.

Sonya notranje stoji zunaj denarja, zunaj zakonov sveta, ki jo mučijo. Tako kot je po svoji volji šla na ploščo, tako sama po svoji trdni in neuničljivi volji ni naredila samomora.

Sonya se je soočila z vprašanjem samomora, razmišljala je o tem in izbrala odgovor. Samomor bi bil v njenem položaju preveč sebičen izhod - rešil bi jo sramote, muk, rešil bi jo iz smrdljive jame. »Navsezadnje bi bilo pravičneje,« vzklikne Raskoljnikov, »tisočkrat bolj pošteno in modreje bi bilo, če bi se z glavo naprej potopil v vodo in vsega naenkrat končal!« - Kaj se bo zgodilo z njimi? - je šibko vprašala Sonya, ki ga je boleče gledala, a hkrati, kot da sploh ni presenečena nad njegovim predlogom. Sonjina mera volje in odločnosti je bila večja, kot si je Rodion lahko predstavljal. Da bi se obdržala pred samomorom, je potrebovala več vzdržljivosti, več samozavesti, kot da bi se vrgla »na glavo v vodo«. Tisto, kar ji je preprečilo, da bi pila vodo, ni bila toliko misel na greh kot »o njih, naših«. Za Sonyo je bil razvrat hujši od smrti. Ponižnost ne pomeni samomora. In to nam pokaže vso moč značaja Sonje Marmeladove.

Sonjino naravo lahko opredelimo z eno besedo - ljubeča. Aktivna ljubezen do bližnjega, sposobnost odzivanja na bolečino nekoga drugega (še posebej globoko izražena v prizorišču Raskolnikovega priznanja umora) naredijo podobo Sonje "idealno". S stališča tega ideala je izrečena sodba v romanu. V podobi Sonje Marmeladove je avtorica predstavila primer celovite, vseodpuščajoče ljubezni, ki jo vsebuje značaj junakinje. Ta ljubezen ni zavistna, ne zahteva ničesar v zameno, je celo nekako neizgovorjena, ker Sonya nikoli ne govori o tem. Napolnjuje celotno njeno bitje, vendar nikoli ne pride na dan v obliki besed, ampak samo v obliki dejanj. To je tiha ljubezen in zato je še lepša. Celo obupani Marmeladov se ji priklanja, celo nora Katerina Ivanovna se klanja pred njo, celo večni svobodnjak Svidrigailov spoštuje Sonjo zaradi tega. Da ne omenjam Raskolnikova, ki ga je ta ljubezen rešila in ozdravila.

Junaki romana ostajajo zvesti svojim prepričanjem, kljub temu, da je njihova vera drugačna. Oba pa razumeta, da je Bog eden za vse in da bo vsakemu, ki čuti njegovo bližino, pokazal pravo pot. Avtor romana je skozi moralno iskanje in razmišljanje prišel do ideje, da vsak človek, ki pride k Bogu, začne na svet gledati na nov način, ga premisliti. Zato Dostojevski v epilogu, ko pride do Raskolnikovega moralnega vstajenja, pravi, da se »začenja nova zgodovina, zgodovina postopne prenove človeka, zgodovina njegovega postopnega ponovnega rojstva, postopnega prehoda iz enega sveta v drugega, spoznavanja novega, doslej popolnoma neznana resničnost.”

Po upravičeni obsodbi Raskoljnikovega »upora« Dostojevski zmage ne pušča močnemu, pametnemu in ponosnemu Raskolnikovu, temveč Sonji, saj v njej vidi najvišjo resnico: trpljenje je boljše od nasilja - trpljenje očiščuje. Sonya izpoveduje moralne ideale, ki so s pisateljevega vidika najbližji širokim množicam ljudi: ideali ponižnosti, odpuščanja, tihe pokornosti. V našem času bi najverjetneje Sonya postala izobčenka. In ne bo vsak Raskolnikov danes trpel in trpel. Toda človeška vest, človeška duša je živela in bo živela, dokler »svet stoji«. To je veliki nesmrtni pomen najkompleksnejšega romana, ki ga je ustvaril briljantni psihološki pisatelj.

Gradivo o romanu F.M. Dostojevski "Zločin in kazen".

Eden od glavnih junakov romana F.M. "Zločin in kazen" Dostojevskega je Sonya Marmeladova, dekle, ki je prisiljena delati "na rumeni list", da bi rešila svojo družino pred lakoto. Avtor ji pripisuje najpomembnejšo vlogo v usodi Raskolnikova.

Sonjin videz je opisan v dveh epizodah. Prvi je prizor smrti njenega očeta Semjona Zahariča Marmeladova: »Sonya je bila majhna, stara približno osemnajst let, suha, a precej lepa blondinka ... Bila je tudi v cunjah, njena obleka je bila okrašena v uličnem slogu. .. s svetlo in sramotno izjemnim namenom.«

Drug opis njenega videza se pojavi v prizoru Sonechkinega poznanstva z Dunjo in Pulherijo Aleksandrovno: »bila je skromno in celo slabo oblečeno dekle, zelo mlada, skoraj kot dekle ... z jasnim, a prestrašenim obrazom. Nosila je zelo preprosto hišno obleko ...« Oba portreta se presenetljivo razlikujeta drug od drugega, kar odraža eno ključnih značilnosti Sonjinega značaja - kombinacijo duhovne čistosti in moralnega padca.

Sonjina življenjska zgodba je izjemno tragična: ker ni mogla ravnodušno gledati, kako njena družina umira zaradi lakote in revščine, se je prostovoljno podredila ponižanju in prejela "rumeno karto". Žrtvovanje, brezmejno sočutje in nesebičnost so prisilili Sonečko, da je ves denar, ki ga je zaslužila, dala očetu in mačehi Katerini Ivanovni.

Sonya ima veliko čudovitih človeških značajskih lastnosti: usmiljenje, iskrenost, prijaznost, razumevanje, moralno čistost. Pripravljena je iskati nekaj dobrega in svetlega v vsakem človeku, tudi v tistih, ki niso vredni takšne obravnave. Sonya zna odpuščati.

Razvila je neskončno ljubezen do ljudi. Ta ljubezen je tako močna, da je Sonechka odločena zavestno dati vse od sebe za njihovo dobro.

Takšna vera v ljudi in poseben odnos do njih ("Ta človek je uš!") sta v veliki meri povezana s Sonyinim krščanskim pogledom na svet. Njena vera v Boga in čudež, ki prihaja od njega, resnično nima meja. "Kaj bi bil brez Boga!" V tem pogledu je nasprotje Raskolnikova, ki ji nasprotuje s svojim ateizmom in teorijo o »navadnih« in »izrednih« ljudeh. Vera pomaga Sonji ohraniti čistost svoje duše, se zaščititi pred umazanijo in slabostjo, ki jo obdaja; Ni zaman, da je skoraj edina knjiga, ki jo je prebrala več kot enkrat, Nova zaveza.

Eden najpomembnejših prizorov v romanu, ki je vplival na Raskolnikovo prihodnje življenje, je epizoda skupnega branja odlomka iz evangelija o Lazarjevem vstajenju. "Želnica je že zdavnaj ugasnila v ukrivljenem svečniku, medlo osvetljuje v tej beraški sobi morilca in vlačugo, ki sta se čudno zbrala, da bi brala večno knjigo ..."

Sonechka igra ključno vlogo v Raskolnikovovi usodi, ki sestoji iz oživitve njegove vere v Boga in vrnitve na krščansko pot. Samo Sonya je lahko sprejela in odpustila njegov zločin, ni ga obsodila in je lahko Raskolnikova prepričala, da je priznal svoj zločin. Z njim je prehodila vso pot od priznanja do težkega dela in prav njena ljubezen ga je lahko vrnila na pravo pot.

Sonya se je izkazala kot odločna in aktivna oseba, sposobna sprejemati težke odločitve in jim slediti. Prepričala je Rodiona, da se je obtožil: »Vstani! Pojdi zdaj, ta trenutek, stopi na razpotje, prikloni se, najprej poljubi zemljo, ki si jo oskrunil, nato pa se prikloni celemu svetu ...«

Na težkem delu je Sonya naredila vse, da bi olajšala Raskolnikovo usodo. Postane znana in spoštovana oseba in jo naslavljajo z imenom in priimkom. Obsojenci so jo vzljubili zaradi njenega prijaznega odnosa do njih, zaradi njene nesebične pomoči - zaradi nečesa, česar Raskolnikov še noče ali ne razume. Na koncu romana se končno zave svojih čustev do nje, spozna, kako zelo je trpela za njim. »Ali lahko njena prepričanja zdaj niso moja? Njena čustva, vsaj njena stremljenja ..." Tako so Sonjina ljubezen, njena predanost in sočutje pomagali Raskolnikovu, da je začel proces postajanja na pravi poti.

Avtor je v podobi Sonje utelesil najboljše človeške lastnosti. Dostojevski je zapisal: "Imam en moralni zgled in ideal - Kristusa." Sonya je zanj postala vir lastnih prepričanj, odločitev, ki jih je narekovala njegova vest.

Tako je Raskolnikovu po zaslugi Sonečke uspelo najti nov smisel življenja in si povrniti izgubljeno vero.

Sofya Semyonovna Marmeladova (Sonya) je lik v romanu Dostojevskega Zločin in kazen. Prvič jo srečamo v odsotnosti, med pogovorom med dekličinim očetom in Raskolnikovim.

Dogajanje se odvija v gostilni. Nato pa jo nekaj dni kasneje Rodion sreča pijanega. Ker ne ve, da je to Sonya, ji že želi pomagati. O kakšnem duhovnem videzu lahko govorimo? Kot v drugih delih avtorja ni vse tako preprosto. Njeno življenje je zmedeno in polno tragedij. Toda preden preidemo na temo duhovnega podviga Sonye Marmeladove, je vredno posvetiti pozornost njeni družini.

Družina Sonya Marmeladova

Sonya je zgodaj ostala brez matere. Morda je to igralo pomembno vlogo v njeni usodi. V času njunega poznanstva živi z očetom (Semyon Zakharovich), mačeho (Katerina Ivanovna) in tremi otroki, ki so ji ostali iz prvega zakona.

Oče Sonje Marmeladove

Sonjin oče, Semyon Zakharovich Marmeladov, je bil nekoč spoštovan človek, titularni svetovalec. Zdaj je navaden alkoholik, ki ne more zagotoviti svoje družine. Marmeladovi so na pragu. Iz dneva v dan tvegajo, da bodo ostali ne le brez kosa kruha, ampak tudi brez strehe nad glavo. Lastnica sobe, ki jo družina nenehno najema, jim grozi, da jih bo vrgla na cesto. Sonya se čuti odgovorna za svojega očeta, ker je odnesel vse dragocenosti, tudi ženina oblačila. Ker ne more gledati, kaj se dogaja, se odloči, da bo sama poskrbela za družino. In za to izbere ne najbolj vreden poklic. Toda beseda "izbere" ne ustreza povsem tej situaciji. Ali je imela izbiro? Najverjetneje ne! To je bistvo duhovnosti. podvig Sonje Marmeladove. Ker ima usmiljen značaj, se zasmili očetu. Na svoj način. Ker se ne zaveda, da je on vzrok vseh njenih težav, mu da denar za vodko.

Mačeha Katerina Ivanovna

Sonjina mačeha je stara le 30 let. Zakaj se je poročila s petdesetletnim Marmeladovim? Nič drugega kot bedna situacija. Marmeladov sam priznava, da ni kos tako ponosni in izobraženi ženski. Našel jo je v takšni stiski, da si enostavno ni mogel kaj, da se ji ne bi zasmilila. Ker je bila oficirjeva hči, se je tudi duhovni podvig, ki se strinjata, da se bosta poročila z Marmeladovo v imenu reševanja svojih otrok. Svojci so jo zapustili in ji niso nudili nobene pomoči. na najboljši možen način opisal življenje najrevnejših slojev ruskega prebivalstva tistega časa: s kakšnimi težavami so se srečevali, kaj so morali prenašati itd. Katerina Ivanovna je ženska z visoko izobrazbo. Ima izjemno inteligenco in živahen značaj. V njej so sledovi ponosa. Ona je bila tista, ki je potisnila Sonyo, da je postala dekle lahke vrline. Toda Dostojevski tudi za to najde opravičilo. Kot vsaka druga mati tudi ona ne prenese joka lačnih otrok. En stavek, izgovorjen v vročem trenutku, postane usoden za usodo njene pastorke. Sama Katerina Ivanovna ni mogla niti pomisliti, da bo Sonya njene besede vzela resno. Ko pa se je dekle vrnilo domov z denarjem in se uleglo na posteljo ter se pokrilo s šalom, je Katerina Ivanovna pokleknila pred njo in ji poljubila noge. Bridko joče in prosi odpuščanja za pastorkin padec. Seveda se bralec lahko vpraša: zakaj ni sama ubrala te poti? Ni tako preprosto. Katerina Ivanovna je bolna s tuberkulozo. Poraba, kot so mu rekli takrat. Vsak dan ji je slabše in slabše. Še naprej pa opravlja svoje dolžnosti po hiši – kuha, pospravlja in pere vse člane svoje družine. Takrat je bila njena pastorka stara 18 let. Katerina Ivanovna je razumela žrtvovanje, ki ga je morala narediti zaradi ljudi, ki so ji bili popolnoma neznani. Ali lahko to dejanje imenujemo duhovni podvig Sonje Marmeladove? Seveda ja. Mačeha ni dovolila, da bi kdo o njej govoril slabo, cenila je njeno pomoč.

Otroci Katerine Ivanovne

Kar se tiče otrok Katerine Ivanovne, so bili trije. Prva je Polya, stara 10 let, druga je Kolya, stara 7 let, tretja pa Lida, stara 6 let. Katerina Ivanovna je ženska s težkim značajem. Je živahna in čustvena. Sonya je trpela zaradi nje več kot enkrat, vendar jo še naprej spoštuje. Sonya otrok Katerine Ivanovne ne dojema kot polbrate, ampak kot lastne brate in sestre v krvnem sorodstvu. Nič manj je nimajo radi. In temu lahko rečemo tudi duhovni podvig Sonje Marmeladove. Katerina Ivanovna z vsemi ravna zelo strogo. Ne prenese joka, tudi če otroci jokajo od lakote. V pogovoru z Raskolnikovim Marmeladov omeni, da tudi oni, ubogi otroci, zelo trpijo zaradi svoje matere. O tem se prepriča tudi sam Raskolnikov, ko se po nesreči znajde v njihovi hiši. V kotu stoji prestrašena deklica, deček joka z očmi, kot bi ga pravkar hudo pretepli, tretji otrok pa spi kar na tleh.

Sonya Marmeladova ima simpatičen videz. Je suha, svetlolasa in modrooka. Raskolnikovu se zdi popolnoma prozorna. Sonya je nosila dve vrsti oblačil. Za nevreden poklic je vedno nosila svojo nespodobno obleko. Vendar so bile to iste cunje. Bila je večbarvna obleka z dolgim ​​in smešnim repom. Ogromna krinolina je blokirala celoten prehod. Slamnik je bil okrašen s svetlo ognjenim peresom. Na nogah je imel svetle čevlje. Težko si je zamisliti bolj smešno podobo. Bila je ponižana in zlomljena in sramovana svojega videza. V običajnem življenju se je Sonya oblačila skromno, v oblačila, ki niso pritegnila pozornosti nase.

Soba Sonje Marmeladove

Da bi ocenili duhovni podvig Sonya Marmeladova, vredno je preveriti njeno sobo. Soba ... Ta beseda je preveč veličastna za sobo, v kateri je živela. Bil je hlev, ubog hlev s krivimi stenami. V jarek so gledala tri okna. Pohištva v njej skoraj ni bilo. Nekaj ​​notranjih elementov vključuje posteljo, stol in mizo, prekrito z modrim prtom. Dva pletena stola, preprosta komoda ... To je vse, kar je bilo v sobi. Porumenele tapete so pokazale, da je pozimi soba postala vlažna in neudobna. Avtor poudarja, da postelje niso imele niti zaves. Sonya se je bila prisiljena preseliti sem, potem ko je ubrala nepravično pot. Bilo je nespodobno živeti z družino, saj so jih vsi sramovali zaradi tega in zahtevali, da lastnik hiše takoj izseli Marmeladove.

Kaj združuje Sonyo Marmeladovo in Raskolnikova

Rodion Raskolnikov in Sonya Marmeladova sta dva glavna junaka dela "Zločin in kazen". Skupna jim je ena stvar – kršenje božjih zakonov. To sta dve sorodni duši. Ne more ga pustiti samega in gre za njim na težko delo. To je še en duhovni podvig Sonye Marmeladove. Raskolnikov sam nehote poveže Sonyo s svojo sestro, ki se odloči poročiti s starejšim gospodom v imenu reševanja svojega brata. Skozi celotno delo je zaslediti pripravljenost žensk na žrtvovanje. Hkrati skuša avtor poudariti duhovno spodletelost človeka. Eden je pijanec, drugi kriminalec, tretji pretirano požrešen.

Kaj pravzaprav je duhovni podvig Sonje Marmeladove?

V primerjavi z drugimi liki v delu Dostojevskega je Sonya utelešenje požrtvovalnosti. Raskolnikov v imenu pravice ne opazi ničesar, kar se dogaja okoli njega. Luzhin poskuša utelešiti idejo kapitalističnega grabežljivosti.

Zakaj se je Sonya Marmeladova odločila za duhovni podvig in se ukvarjala s prostitucijo? Odgovorov je veliko. Najprej zato, da bi rešil otroke Katerine Ivanovne, ki so umirali od lakote. Samo pomislite! Kakšno odgovornost mora imeti človek do popolnih tujcev, da se o tem odloči! Drugi je občutek krivde do lastnega očeta. Bi lahko stvari naredila drugače? Komaj. Skozi zgodovino od nje nihče ni slišal besed obsodbe. Nikoli ne zahteva več. Vsak dan, ko opazuje, kako otroci trpijo zaradi lakote, ko vidi, da nimajo najbolj potrebnih oblačil, Sonya razume, da je to običajna slepa ulica.

Duhovni podvig Marmeladove sanje leži v njeni pripravljenosti, da se žrtvuje. Njena podoba in moralni premisleki so blizu ljudem, zato je avtor ne obsoja v očeh bralca, ampak poskuša vzbuditi sočutje in sočutje. Obdarjena je z lastnostmi, kot sta ponižnost in odpuščanje. Toda glavni junak je tisti, ki reši dušo tega istega Raskolnikova in tistih, ki so bili z njim na težkem delu.

Sonya Marmeladova je čudovita kombinacija vere, upanja in ljubezni. Nikogar ne obsoja za njegove grehe in jih ne poziva k odkupi zanje. To je najsvetlejša slika! Duhovni podvig Sonje Marmeladove je v tem, da ji je uspelo ohraniti čisto dušo. Kljub razcvetu sramote, podlosti, prevare in zlobe.

Zasluži si najvišjo človeško spoštovanje. Sam imenuje par Sonya in Raskolnikov nič drugega kot vlačuga in morilec. Navsezadnje so natanko taki videti v očeh bogatašev. Prebuja jih v novo življenje. Večna ljubezen jih obuja.

© Vsevolod Saharov. Vse pravice pridržane.

Nesmrtna podoba

Nekateri junaki klasične književnosti pridobijo nesmrtnost in živijo poleg nas; prav to se je izkazalo za podobo Sonje v romanu Dostojevskega "Zločin in kazen". Iz njenega zgleda se učimo najboljših človeških lastnosti: dobrote, usmiljenja, požrtvovalnosti. Uči nas predano ljubiti in nesebično verovati v Boga.

Spoznaj junakinjo

Avtor nas ne predstavi takoj Sonechke Marmeladove. Pojavi se na straneh romana, ko je bil grozen zločin že storjen, dva človeka sta umrla, Rodion Raskolnikov pa je uničil njegovo dušo. Zdi se, da se v njegovem življenju ne da ničesar izboljšati. Vendar pa je srečanje s skromno deklico spremenilo junakovo usodo in ga oživilo.

O Sonyi prvič slišimo iz zgodbe o nesrečnem pijanem Marmeladovu. V spovedi spregovori o svoji nesrečni usodi, o sestradani družini in hvaležno izgovori ime svoje najstarejše hčere.

Sonya je sirota, Marmeladova edina rojena hči. Do nedavnega je živela z družino. Njena mačeha Katerina Ivanovna, bolna, nesrečna ženska, je bila izčrpana, da otroci ne bi umrli od lakote, sam Marmeladov je popil svoj zadnji denar, družina je bila v hudi stiski. Iz obupa se je bolna ženska pogosto jezila zaradi malenkosti, delala škandale in grajala svojo pastorko s kosom kruha. Vestna Sonya se je odločila za obupen korak. Da bi nekako pomagala svoji družini, se je začela ukvarjati s prostitucijo in se žrtvovala zaradi svojih najdražjih. Zgodba o ubogi deklici je pustila globoko sled v Raskoljnikovovi ranjeni duši, še preden je osebno srečal junakinjo.

Portret Sonje Marmeladove

Opis videza dekleta se na straneh romana pojavi veliko kasneje. Ona, kot duh brez besed, se pojavi na pragu svojega doma med smrtjo njenega očeta, ki ga zdrobi pijani taksist. Po naravi plašna, si ni upala vstopiti v sobo, saj se je počutila zlobno in nevredno. Absurdna, poceni, a svetla obleka je nakazovala njen poklic. »Krotke« oči, »bled, suh in nepravilno oglat obraz« in ves videz so razkrivali krotko, plaho naravo, ki je dosegla skrajno stopnjo ponižanja. "Sonya je bila majhna, stara približno sedemnajst let, suha, a precej lepa blondinka, s čudovitimi modrimi očmi." Tako se je pojavila pred očmi Raskolnikova, tako jo bralec prvič vidi.

Značajske lastnosti Sofije Semyonovne Marmeladove

Človekov videz je pogosto lahko varljiv. Podoba Sonje v Zločinu in kazni je polna nerazložljivih protislovij. Krotko, šibko dekle se ima za veliko grešnico, nevredno biti v isti sobi s spodobnimi ženskami. Nerodno ji je sedeti poleg Raskolnikovove matere in se ne more rokovati z njegovo sestro, ker se boji, da bi ju užalila. Sonya lahko zlahka užali in poniža kateri koli lopov, kot je Luzhin ali lastnica. Brez obrambe pred arogantnostjo in nesramnostjo ljudi okoli sebe se ne more postaviti zase.

Popoln opis Sonje Marmeladove v romanu "Zločin in kazen" je sestavljen iz analize njenih dejanj. Telesna šibkost in neodločnost sta v njej združeni z ogromno duševno močjo. V jedru njenega bitja je ljubezen. Iz ljubezni do svojega očeta mu da svoj zadnji denar za mačka. Zavoljo ljubezni do otrok prodaja svoje telo in dušo. Zaradi ljubezni do Raskolnikova mu sledi na težko delo in potrpežljivo prenaša njegovo brezbrižnost. Prijaznost in sposobnost odpuščanja razlikujeta junakinjo od drugih likov v zgodbi. Sonya ne zameri svoji mačehi zaradi njenega pohabljenega življenja in si ne upa obsojati očeta zaradi njegovega šibkega značaja in večne pijanosti. Sposobna je odpustiti in obžalovati Raskolnikova za umor Lizavete, ki ji je blizu. »Na vsem svetu ni nikogar bolj nesrečnega od tebe,« mu reče. Če želite tako obravnavati slabosti in napake ljudi okoli sebe, morate biti zelo močna in celovita oseba.

Kje ima šibko, krhko, ponižano dekle takšno potrpljenje, vzdržljivost in neizčrpno ljubezen do ljudi? Vera v Boga pomaga Sonji Marmeladovi, da preživi sama in pomaga drugim. "Kaj bi bil brez Boga?" – junakinja je iskreno zmedena. Ni naključje, da se izčrpani Raskolnikov odpravi k njej po pomoč in ji pove o svojem zločinu. Vera Sonje Marmeladove pomaga zločincu, da najprej prizna umor, ki ga je zagrešil, nato pa se iskreno pokesa, verjame v Boga in začne novo srečno življenje.

Vloga podobe Sonye Marmeladove v romanu

Glavni lik romana F. M. Dostojevskega "Zločin in kazen" se šteje za Rodiona Raskolnikova, saj zaplet temelji na zgodbi o zločinu junaka. Nemogoče pa si je predstavljati roman brez podobe Sonye Marmeladove. Sonjin odnos, prepričanja in dejanja odražajo avtorjev življenjski položaj. Padla ženska je čista in nedolžna. Svoj greh v celoti odkupi z vseobsegajočo ljubeznijo do ljudi. Ona je "ponižana in užaljena", ne "tresoče bitje" po teoriji Raskolnikova, ampak oseba, vredna spoštovanja, ki se je izkazala za veliko močnejšo od glavnega junaka. Ko je šla skozi vse preizkušnje in trpljenje, Sonya ni izgubila svojih osnovnih človeških lastnosti, ni se izdala in trpela sreče.

Sonjina moralna načela, vera, ljubezen so se izkazali za močnejše od Raskolnikovove egoistične teorije. Navsezadnje si junak pridobi pravico do sreče le s sprejetjem prepričanja svoje punce. Najljubša junakinja Fjodorja Mihajloviča Dostojevskega je utelešenje njegovih najbolj skrivnih misli in idealov krščanske vere.

Delovni preizkus

Sonya Marmeladova je ena od glavnih junakinj mojstrovine ruske klasike, romana Fjodorja Mihajloviča Dostojevskega z naslovom Zločin in kazen.

Deklica živi na "rumeni karti", prisiljena je prodati svoje telo, da bi pomagala družini. Njen oče, Semyon Zakharovich Marmeladov, je prej imel spodoben položaj, zdaj pa je dosegel rob revščine in začel piti. Mačeha, Ekaterina Ivanovna, trpi zaradi uživanja in zatira Sonechko na vse možne načine. Da bi nekako poskrbela za svoje starše in njihove mlajše otroke, se Sonya odloči narediti nekaj nizkega v svojem razumevanju: postane javna ženska. Njena družina strada, zato Marmeladova prekorači samo sebe in prekrši svoja moralna načela.

Deklica je stara osemnajst let, ima ženstveno, vitko postavo, ima blond lase, majhen nos, brado in jasne modre oči. Sonya je nizka in ima lep, lep obraz.

Ljudje okoli dekleta razumejo njeno težko situacijo in ne krivijo Sonje. Do neke mere so njena dejanja plemenita in si zaslužijo spoštovanje, saj Marmeladova denarja, ki ga zasluži, ne porabi zase, ampak ga daje svojim ljubljenim in brezplačno pomaga drugim ljudem.

Kljub svojemu poklicu je Marmeladova zelo prijazna, iskrena in naivna oseba. Pogosto je nepravično užaljena, vendar je zelo mehka oseba in se ne zna upreti, saj ima zelo plašen značaj. Sonechka je zelo religiozna in prav tako meni, da je človeško življenje najvišja vrednota. Deklica je sposobna požrtvovanja, saj je prisiljena pretrpeti strašno sramoto za dobro počutje svojih najdražjih. Poskuša se čim manj pojavljati doma, saj se sramuje svojega načina služenja denarja.Sonya pride samo zato, da da denar očetu ali mačehi.

Ni se strinjala s teorijo Rodiona Raskolnikova, da je treba ljudi deliti na »trepetajoča bitja« in »tiste, ki imajo pravico«. Sonya verjame, da so vsi enaki, nihče nima pravice nikogar obsojati ali nekomu vzeti življenja. Deklica iskreno verjame v Boga, zato misli, da lahko samo on oceni človeška dejanja.

V podobi Sonje Marmeladove Dostojevski uteleša svoje razumevanje idej humanizma, človeškega sočutja in plemenitosti. V njeni osebi je avtor ustvaril antipod glavnega junaka Rodiona Raskolnikova. Sonya med bralci vzbuja sočutje in razumevanje, poleg tega pa Dostojevski na svojem primeru kaže resnično dragocene človeške lastnosti.

Esej o Sonji Marmeladovi

Med vsemi liki v romanu F. M. Dostojevskega "Zločin in kazen" je Sonya Marmeladova eden ključnih likov. Ta junakinja spodbuja bralca k razmišljanju o najbolj potrebnih lastnostih človeka: usmiljenju, požrtvovalnosti, iskreni veri v Boga.

Sonya Marmeladova je mlado dekle, staro osemnajst let, vitko, s svetlimi lasmi. Njen oče je nekdanji uradnik, ki je po odpustitvi postal brezbožni pijanec. Nenehno pijančevanje ga je pripeljalo do te mere, da je iz hiše odnesel vse dragocenosti in oblačila svoje žene, mačehe Sonje, da bi poplačal svoje dolgove. Da Sonya in njena družina ne bi bili vrženi iz sobe, ki so jo najeli, žrtvuje svojo nedolžnost in kot prava vernica v Boga stori hud greh. Kljub dejstvu, da je takšno dejanje močno spodkopalo duh junakinje, za to ne krivi svojega očeta ali mačehe Katerine Ivanovne, ki jo je dobesedno prisilila, da je šla z rumeno karto. Namesto tega najde moč, da sprejme svojo usodo. Zaveda se pomembnosti dejanja, saj ni bilo storjeno zaradi nje, ampak zato, da družina ne bi stradala v revščini. To dejanje ne mine brez sledu za Sonyo Marmeladovo. Počuti se manjvredno od drugih žensk in ne more niti sedeti v družbi sestre Rodiona Raskolnikova. V tem romanu bralec vidi Sonyo kot pravo vernico in pridigarko krščanstva. Osnova njenih dejanj ni nič drugega kot ljubezen do sosedov in sorodnikov: očetu daje denar za pijačo zaradi svoje ljubezni do njega, njena ljubezen je pomagala Raskolnikovu očistiti svojo dušo v skupnem trdem delu.

Sonya Marmeladova v tem romanu deluje kot kontrast podobi Radiona Raskolnikova, njegove teorije. Za junakinjo so vsi ljudje enaki in nihče nima pravice drugemu vzeti življenja. Z Rodionom je šla na trdo delo, kjer je upala, da mu bo pomagala ne le odkupiti svoje grehe, ampak tudi svoje. Zahvaljujoč junakinjini ljubezni do vsega okoli sebe, so se obsojenci zaljubili v Sonyo, Raskolnikov pa je našel moč, da se pokesa svojih grehov in začel novo življenje iz nič.

Skozi podobo Sonje Marmeladove Fjodor Mihajlovič Dostojevski bralcem pokaže svoje misli in prepričanja, povezana s pravičnostjo in ljubeznijo do ljudi.

Možnost 3

Ta nežna in zelo krhka deklica v bralcu vzbudi globoko sočutje, njena težka usoda stisne srce. Zelo mlado dekle Sonechka, ki je bila prisiljena postati sužnja okoliščin, lastna družina jo je poslala na komisijo, ponižno sprejema svojo usodo. Ta drobna deklica z globokimi in čistimi plini je preveč plašna in bogaboječa. Toda njena predanost družini je tako močna, da stopi čez sebe in svoja prepričanja, da bi družini pomagala pri soočanju s finančnimi težavami.

Kljub temu, da glavna junakinja ni ravno Sonya Marmeladova, je v romanu jasno razviden nežen odnos Fjodorja Mihajloviča Dostojevskega do tega lika, ki ga muči usoda. Vedno znova se vrača k tej zelo mladi in tako ranljivi osebi, ki je prisiljena nositi svoj križ.

Sonya ne pričakuje hvaležnosti in aplavza v zameno za svojo odločitev, njena predanost očetu ne pozna meja, Marmeladov pa tudi zelo ljubi svojo hčerko, a boleča želja po alkoholu ga je naredila za sužnja šibke volje. Brezciljno tava po ulicah in gostilnah, vedno znova zamegljuje zavest in si na ta način izžareva občutek krivde za lastno nemoč.

Krhka Sonechka pa se zelo sramuje obiskati očetovo hišo, kljub dejstvu, da tega greha ni storila, samo zaradi svoje družine, pride samo zato, da mačehi da denar, kar dobi neznosno. duševne muke.

Človek dobi vtis, da je Sonya popolnoma nesposobna razmišljati o sebi, vsa njena dejanja so usmerjena v skrb za sosede. Verjame, da ni boljših od nje in ne slabših, saj so pred Bogom vsi enaki, vsi njegovi otroci.

Edina stvar, ki zmede to slabo dekle z otroškim obrazom, je, da je Raskolnikov po svojem priznanju poskušal skriti svojo krivdo. Toda po besedah ​​​​Marmeladove ni hujšega zločina, ne obsoja mladega človeka, vendar še vedno meni, da je grozno poskušati zaobiti kazen.

Potem ko je Rodion priznal svoja dejanja in odgovoril pred zakonom. Sonya je bila edina, ki se ni obrnila stran od njega in je še naprej obiskovala Raskolnikova v krajih, ki niso tako oddaljeni. Kljub temu, da Rodion v prvih nekaj dneh dekleta ni zelo toplo pozdravil, je še naprej obiskovala mladeniča. Kar še enkrat dokazuje, da njeno usmiljenje nima meja.

Med mladimi je nekaj, kar povezuje, oba sta prestopila mejo, oba sta skočila s pečine in ničesar ni mogoče vrniti, a vseeno obstaja bistvena razlika, Rodion je zanemaril tuje življenje, Sonya pa je žrtvovala svoje. Oba sta imela nedvomno dobre cilje, a meja dovoljenega še vedno obstaja.

Esej 4

Sonya Marmeladova je glavni ženski lik v romanu Fjodorja Mihajloviča Dostojevskega Zločin in kazen.

Bralec o Sonji najprej izve iz zgodbe njenega očeta Semjona Marmeladova o njegovem življenju Rodionu Raskolnikovu: »moja edinorojena hči«. Glava družine Marmeladov govori o Sonjinem podvigu: za dobro počutje družine gre osemnajstletna deklica na panel, ker nima drugega načina za zaslužek. To velja za podvig, saj Sonya premaga strah pred ponižanjem, moralo, ne razmišlja o sebi, ampak skrbi za svoje ljubljene.

To dejanje bo vplivalo na Sonjino prihodnje življenje, saj je zdaj lastnica "rumene vozovnice", dokumenta, ki nadomešča potni list in daje pravico do dela kot "nočni metulj". Potni list je bilo težko dobiti nazaj, z rumeno vozovnico pa si se lahko ukvarjal le s prostitucijo, kar je pomenilo, da Sonya Marmeladova ni mogla dobiti dela.

Ker so vedeli, kaj Sonya počne, so jo ljudje okoli nje ustrahovali in prezirali, da bi bili v isti sobi z njo (primer: Amalia Fedorovna, ki je Sonyo vrgla iz sobe, najete Marmeladovim).

Polno ime deklice Sofia prihaja iz Grčije. V grščini pomeni "modrost". Dejansko je Sonya Marmeladova modro dekle. Vsako njeno dejanje je upravičeno. To včasih ni opazno zaradi naivnosti in nekaj radovednosti, ki je značilna za Sonyo zaradi njene starosti.

Sonjin videz daje bralcu jasno vedeti, da je dekličina duša napolnjena s svetlobo, kljub vsem okoliščinam njenega življenja. Sonya Marmeladova ima "krotek glas", "bled, tanek obraz." Je "svetlolasa", "nizka, svetlolasa, s čudovitimi modrimi očmi." Dekle ima "sramoten videz" in ne skrbi za moralne vrednote in ideale.

To vidimo v prizoru z Raskolnikovo izpovedjo. Ona, ki sočustvuje z njim, je še vedno prepričana, da ima vsakdo pravico živeti, ne glede na to, kaj je storil in kdo je. Zločin je nedopustno razkošje za vsakogar, ki skuša na ta način doseči srečo zase ali za druge. Sonya je razumevajoča, ljubeča, predana deklica - odide v Sibirijo za Rodionom. Sonya je bila pripravljena čakati na vrnitev svojega ljubimca. Je moralni ideal Fjodorja Mihajloviča Dostojevskega, junakinja, ki izraža avtorjevo mnenje.

Sočustvujemo s Sonjo in hkrati razumemo, da je na pravi poti in gre naprej po pravi poti. Na to pot usmerja tudi glavnega junaka romana Rodiona Raskolnikova.

Možnost 5

Ena od mojstrovin ruske literature je delo F. M. Dostojevskega "Zločin in kazen". In eden najbolj presenetljivih likov je Sonya Marmeladova. Avtor bralcu predstavi podobo osemnajstletnega dekleta, lepe postave in snežno belih las. Njena občutljiva in ženstvena narava je podvržena močnim življenjskim izkušnjam zaradi tragične usode junakinje.

Sonya živi v družini, v kateri njen oče ne dela in zlorablja alkohol, nima matere, ima samo mačeho. Ta ženska je bolna, v družini je veliko otrok, otroci nimajo kaj jesti. Zato se Sonya odloči delati kot pokvarjena ženska, da bi zaslužila vsaj nekaj denarja za svojo družino.

Ta odločitev je bila prisiljena, popolnoma je v nasprotju z značajem in svetovnim nazorom junakinje, to žrtvovanje je naredila zaradi svoje družine. Zato je zelo zaskrbljena za svoje delo, nikoli je ni doma, očetu prinese denar in se vrne v službo.

Toda ta nizek poklic ni zlomil Sonje, verjame v ljudi, v Boga in pomaga Raskolnikovu. Raskolnikov ljudi deli na dva razreda, nekateri bi morali po njegovem mnenju vladati svetu, drugi pa so preprosto trepetajoča bitja, ki jih ni treba spoštovati.

Sonya ne deli tega mnenja; Rodionu pravi, da so vsi ljudje enaki pred Bogom in samo Gospod Bog lahko sodi ljudi. Vsi ljudje so enaki pred Bogom in družbo, zato je pripravljena odkupiti svojo krivdo in Raskolnikova usmeriti na pravo pot.

Avtor na primeru glavne junakinje romana "Zločin in kazen" bralcem pokaže, kaj so dobre lastnosti človeškega značaja. To je Sonya Marmeladova, ki ima tako protimoralni poklic, ki ima visoke duhovne lastnosti.

Skozi celoten roman pripoveduje Raskolnikovu o smislu življenja in o tem, kako se odkupiti za svojo krivdo, pred ljudmi in pred Bogom. Zahvaljujoč Sonji in njeni ljubezni do njega Raskolnikov preživi dolga leta trdega dela in se iskreno pokesa svojih dejanj.

To kesanje daje olajšanje njegovi duši, lahko gre naprej in ljubi Sonyo. Zahvaljujoč Sonyini nenehni podpori je Raskolnikov začel novo življenje. Pokesal se je svojega zločina in popolnoma spremenil svoj odnos do življenja in ljudi.

Sonya Marmeladova je ravno tista junakinja dela, ki lahko pomaga ne samo sebi, ampak tudi vsem okoli sebe, da bi z vero v Boga in vsesplošno ljubeznijo do ljudi pridobili pot do odrešenja. Z Raskolnikovim je komunicirala tako iskreno, da je lahko postal nekoliko prijaznejši in lažje gledal na življenje.

Sonya je sama trpela zaradi duševnih bolečin, saj si ni mogla odpustiti, da je morala delati v bordelu. Toda zahvaljujoč veri v Boga in močnemu duhu je Sonya prestala vse te muke in stopila na pravo pot. In pomagala je ne le sebi, ampak tudi Raskolnikovu, da je postal boljši, kot je v resnici.

Sonechka Marmeladova

Dela Dostojevskega so vedno imela v sebi veliko več kot le zanimiv zaplet in barvite like. Avtor se je v svojih delih pogosto dotikal družbenih tem in idej ter jih v svojih delih reflektiral skupaj z bralcem. Preproste vsakdanje težave je prikazal v lepi literarni govorici, metaforah in aforizmih, ki so imeli tudi pomembno vlogo pri razvoju tako njegove kariere kot vse literature nasploh. V svoji karieri je napisal veliko vrednih del, vendar je najbolj presenetljiv primer zgoraj naštetega njegovo prelomno delo za literaturo - "Zločin in kazen".

V svojem delu "Zločin in kazen" Dostojevski pripoveduje tragično zgodbo o razvoju običajnega človeka v roparja, morilca in preprosto pohlepnega človeka. Tudi v delu lahko vidimo veliko različnih likov s svojimi edinstvenimi, različnimi podobami. Eden od teh likov je Sonya Marmeladova.

Sonya Marmeladov je mlado dekle, ki mora zaradi zelo neprijetnih okoliščin delati na še bolj neprijetnih mestih, da lahko nahrani sebe in svojo družino. Avtorica svojo podobo prikaže kot nesebično dekle, ki je pripravljena storiti vse, da bi pomagala svoji družini. Ko jo prikaže kot dekle, ki se mora po volji usode premagati zaradi dela v tako gnusnih krajih, avtor v delo vnese novo misel in temo - temo premagovanja lastnih želja v imenu skupnega dobrega. .

Po naravi je Sonya precej skromna in celo naivna, vendar ta naivnost večinoma podkupi svoje stranke in jih prisili, da so pozorni nanjo, in to se zgodi najverjetneje iz usmiljenja. Tako ali drugače je avtor v delu ustvaril dokaj nepozabno podobo, ki posreduje njegove misli in teme, ki bi jih rad prenesel v svoje delo, da bi bralec lahko z njim razmišljal o tej temi in seveda prišel do možne rešitve problema.

Verjamem, da prav te lastnosti prevladujejo v podobi Sonje Marmeladove v delu "Zločin in kazen".

Več zanimivih esejev

Živim s starši in sestro v enosobnem stanovanju. Naša soba je majhna. Stene so prekrite s tapetami, na tleh je položen svetlo rjav linolej. Na eni od sten sobe je okno z okensko polico in balkonska vrata.

• Analiza poglavij zgodbe Radiščeva Potuje iz Sankt Peterburga v Moskvo

  Delo se začne s sporočilom Radishcheva njegovemu prijatelju A.M. Kutuzov. Avtor pokaže, zakaj se je odločil napisati to zgodbo. Poglavje "Odhod" pripoveduje, kako on, sedeč za mizo s prijatelji, začne potovanje v vagonu

• Eseji o jeseni (več kot 10 kosov)

  Čudovit čas je - jesen je. In v tem zlatem času se lahko igrate do jutra. Razpršite liste v različnih smereh. Vidim zlati list. Najprej je padel z javorja. Pobral sem ga in odložil vrečko, da sem nabral herbarij.

• Skladba Puškinovega romana Kapitanova hči

  Delo je sestavljeno iz več skic iz življenja navadnega plemiča Petra Grineva, ki pripovedujejo o najbolj osupljivih dogodkih, ki so se mu zgodili in so nanj imeli poseben vpliv.

• Kritike o zgodbi Gorkyjeve Starke Izergil in kritike sodobnih kritikov

  Zgodba Maxima Gorkyja "Stara ženska Izergil" je bila prvič objavljena leta 1895, sestavljena iz treh delov. Zgodba ni brez dramatičnosti ženske, ki govori o moških v preteklih letih.