Zakaj sta citata princ Andrew in Pierre prijatelja. Esej o romanu "Vojna in mir": "Zakaj sta Pierre in princ Andrei prijatelja? Pierrovo prijateljstvo z Andrejem Bolkonskim

Esej o prijateljstvu med Andrejem Bolkonskim in Pierrom Bezukhovim
Načrtujte

1. Koncept prijateljstva.
2. Prijateljstvo med Andrejem Bolkonskim in Pierrom Bezukhovim
2.1. Podoba Bolkonskega
2.2. Slika Bezukhova
2.3. Odnosi med liki
3. Nadaljnja usoda prijateljev.

Zato prijatelji niso le dobri znanci. Dandanes je zelo težko najti pravega prijatelja, nekoga, ki je pripravljen nekaj žrtvovati zate, ki ti je vedno pripravljen prisluhniti, priskočiti na pomoč in preprosto biti zraven. Težko je tudi sam biti dober prijatelj in ne le pričakovati od drugih.

Ob branju Tolstojevega nesmrtnega romana mi je bil zelo všeč odnos med Andrejem Bolkonskim in Pierrom Bezuhovim. Sta tako različna človeka, drugačna drug od drugega, vendar ju je povezovalo močno in nežno prijateljstvo.

Princ Bolkonski je čeden in očarljiv bogat aristokrat z brezhibno obravnavo in posvetnimi manirami. Je ponosen in aroganten, rahlo posmehljiv in ironičen. Visoka družba ga dobro sprejema, mu prilizujejo in laskajo.

Toda mladenič čuti gnus nad lažnivim in lažnim svetom, njegovimi umetnimi prijaznostmi in lažnimi nasmehi. S tem je obremenjen, uglajeni hinavci in galantni telebani so mu tuji in niso prijetni.

Toda po drugi strani princ, ki je absorbiral posvetni pogled na svet, ne more resnično in iskreno izraziti svojih čustev. Uklenil se je v oklep hladnosti in arogance, je razočaran in odtujen.

Bezukhov je popolno nasprotje Bolkonskega. On, nezakonski sin bogatega grofa, ki nima pojma o družbenem življenju in nobenih formalnih manir, je zelo iskrena in dobrodušna oseba. Čeprav mu manjka zunanje lepote in prefinjenosti, je Pierre v notranjosti lep. Njegova skromnost in odprtost, toplina in nesebičnost pritegnejo iskrene in razmišljujoče ljudi, a hkrati odbijajo hinavske in zlobne.

Bezukhov, ki je prejel naslov in dediščino, si v preprostosti svoje duše prizadeva osvojiti mesto v družbi in pritegniti pozornost nase. Toda na žalost se njegova neposrednost in velikodušnost obrneta proti njemu - mladega grofa skušajo preslepiti.

Med tema dvema različnima moškima se razvije nenavadno in izjemno poznanstvo. V družabnem salonu ob spoštljivem praznem pogovoru čas enakomerno beži in večer mine ležerno. Toda splošno spokojno in nepomembno zabavo zmoti zveneč čustven glas, ki brani tisto, kar je za visoko družbo divje in presenetljivo. Pierre izraža svoje izjemno, izvirno mnenje.

Bolkonski takoj opozori na svojo gorečnost in poštenost, sramežljivost in izvirnost. Ker pozna Bezukhova že od otroštva, se Andrei odloči nadaljevati seznanjanje s to netrivialno, nenavadno osebnostjo. Preostanek večera preživita v intimnem, burnem pogovoru.

Ni zaman, da avtor tako pogosto natančno opisuje te pogovore. Barvito in nazorno prikazujejo razmerje med dvema nasprotujočima si likoma, tako različnima karakterjema in različnima usodama.

Bolkonski in Bezukhov se pogosto ne strinjata, vendar jima to ne preprečuje, da bi drug z drugim komunicirali spoštljivo in prisrčno. Ti – razumni in humani ljudje – se zavedajo, da ima mnenje drugega pravico do obstoja in da ni nujno lažno ali zmotno.

Bolkonski, kot starejši in bolj izkušeni, poskuša podpirati Pierra in ga voditi s svojimi nasveti. Toda mladi grof ne posluša vedno svojega svetovno modrega prijatelja, zato žanje grenke sadove njegovih napak in zmot. Vendar postane bolj razgledan in praktičen.

Komunikacija z Bezukhovom pozitivno vpliva na Andreja. Nauči se biti odprt in zaupljiv. Morda, če ne bi bilo njunega srečanja v Bogucharovu, razočarani in utrujeni Bolkonski ne bi mogel znova začeti živeti in v svoje srce prepustiti rešilnega občutka ljubezni do lepe, naivne Natashe.

Različni prijatelji imajo različne edinstvene usode. Andrej, ki sta se mu odprla življenje in ljubezen, ki je začel živeti ne samo zase, ampak tudi za druge, ki je verjel v srečo in izkusil blaženost, umre zaradi hude, boleče rane. In Pierre, ki je žrtvoval svoja čustva za dobrobit svojega prijatelja, ki je v družinskem življenju doživel bolečino in razočaranje, najde preprosto in tiho srečo v zakonu z

Ali lahko ljudje, ki se poznajo, vedno postanejo prijatelji? To je vedno svobodna izbira, ne zadeva staršev in otrok, ki, kot vsi vemo, niso izbrani. Zato je lahko prijatelj samo tisti, ki mu lahko vedno popolnoma zaupamo, ga spoštujemo in ga v vsem upoštevamo. Toda prijatelji ne mislijo vedno enako. Pregovor ne pravi zaman, da sovražnik privoli, pravi prijatelj pa se prepira. Prijateljstvo med princem Andrejem in Pierrom Bezukhovom, ki sta si karakterno različna in različna osebnosti, temelji na nesebičnosti in iskrenosti. Pripravljeni so podpirati drug drugega in pomagati v težkih situacijah. Imata veliko razlik, skupno pa jima je eno – želja po koristnih dejavnostih. Njun skupni cilj je polno in smiselno življenje. Tako kot se dve nasprotji privlačita, tako sta se ti dve osebi našli v celi množici. Srečala se bosta na enem izmed visokodružbenih večerov, ki bodo potekali med številnimi gosti, bleščečimi nakiti in dragimi oblačili, kjer vladajo lažna vljudnost, umetni nasmehi in "spodobni" pogovori. Med vsemi ostalimi se bosta našla dva različna človeka. drug drugega, se ne bosta ločila do konca svojih dni eden od njiju.

Prijateljstvo teh dveh moških, prefinjenega aristokrata Bolkonskega in nezakonskega sina plemenitega plemiča Pierra, se zdi čudno. Bolkonski pripada tej družbi, vsi v tej družbi ga sprejemajo s svojimi brezhibnimi manirami. Izobrazba in prilagodljiv um. In Pierre, ki se je prvič pojavil v tej dnevni sobi, ne da bi upošteval pravila bontona, začne prepir o Napoleonu. Tu mu je vse novo in zato zanimivo: tako pogovori kot ljudje, ki jih vodijo. Srečanja so bili iskreno veseli. Ker se poznata že od otroštva, se več let nista srečala. Imajo se o čem pogovarjati, tudi kljub tem letom in razliki v letih. Kaj ju zdaj lahko združuje, kaj ju dela zanimiva drug drugemu? Oba mladeniča sta na razpotju, njune misli niso kariera, ampak smisel življenja in koristna, človeka vredna dejavnost. Oba vesta, kaj hočeta in za kaj si morata prizadevati. Tega ne vesta ne naivni Pierre ne princ Andrej. Sam ne mara življenja Bolkonskega, meni, da je neuspeh in nenehno išče izhod iz te situacije. Poskuša vplivati na Pierra, ga prepričati, da je lahko koristen na različnih področjih, ga opozori na slab vpliv družbe Kuragina in Dolokhova.

Ta dva prijatelja ne govorita le o svojih osebnih težavah, ime Napoleon, ki ne povzroča le ogorčenja, ampak tudi strah, je bilo takrat na ustih celotne dvorne družbe. Puške ga dojemajo drugače. Tako Pierre, ki jo goreče zagovarja, svojo okrutnost opravičuje kot nujnost za ohranitev pridobitev francoske revolucije. Princa Andreja privlači Bonaparte s svojo izvirnostjo, kot velikega poveljnika, ki se je zaradi svojega talenta povzpel do samega vrha slave. O mnogih vprašanjih se prijatelji med seboj ne strinjajo, vendar si ohranijo pravico do lastne presoje in izbira. Princ Bolkonski, kot bolj izkušen, se boji za svojega prijatelja, za negativen in kvaren vpliv, ki ga lahko ima okolje, v katerem se nahaja Pierre. Za Bezukhova je njegov prijatelj zgled vseh popolnosti, vendar ne posluša njegovih nasvetov, zato se uči iz lastnih napak. Usoda bo prijatelje večkrat preizkusila, a nikoli niso pozabili drug na drugega, ne glede na to, v kako težki situaciji so bili. Vsak se bori sam s sabo, včasih zmaga, včasih doživi poraz, a kljub temu vztraja in nikoli ne odneha. V romanu vidimo dva različna človeka, ki sta drug drugega ves čas podpirala, postala boljša človeka, ponekod pravičnejša in čistejša v duši. O takšnem prijateljstvu in medsebojni pomoči lahko dandanes le sanjamo.

Zakaj ljudje postanemo prijatelji? Če starši, otroci in sorodniki niso izbrani, potem lahko vsak svobodno izbira prijatelje. Prijatelj je torej oseba, ki ji popolnoma zaupamo, jo spoštujemo in čigar mnenje upoštevamo. Vendar to ne pomeni, da morajo prijatelji razmišljati enako. Ljudski pregovor pravi: "Sovražnik se strinja, prijatelj pa se prepira." Iskrenost in nesebičnost, medsebojno razumevanje in pripravljenost na podporo in pomoč - to je osnova pravega prijateljstva, kot je prijateljstvo Andreja Bolkonskega in Pierra Bezukhova, različnih karakterjev, različnih osebnosti, a s skupno željo po smiselnem, izpolnjujočem življenje, za koristno dejavnost.

»Duša mora delovati«, te besede, izrečene stoletje po nastanku »Vojne in miru«, bi lahko postale moto njunega življenja, njunega prijateljstva. Bralčevo pozornost že na prvih straneh romana pritegneta princ Andrej in Pierre. Predstavljajmo si visokodružbeni večer v salonu Ane Pavlovne Scherer. Slavni gostje, bleščanje oblačil in nakita, lažna prijaznost, umetni nasmehi, »spodobni« pogovori. Dva človeka, tako različna od vseh drugih, sta se v množici gostov našla, da se ne bi ločila do konca življenja enega od njiju.

Kako različna sta si: prefinjeni aristokrat princ Bolkonski in nezakonski sin plemiča plemenite Katarine grofa Bezuhova Pierre. Princ Andrej spada sem. V družbi je sprejet, pameten, izobražen, njegove manire so brezhibne. In Pierrov videz prestraši Anno Pavlovno. Tolstoj pojasnjuje, da se je njen strah »lahko nanašal le na tisti inteligenten in hkrati plašen, pozoren in naraven videz, ki ga je razlikoval od vseh v tej dnevni sobi.« Andreju Bolkonskemu je ta večer odkrito dolgčas, utrujen je od vsega in vseh, toda Pierru ni dolgčas: zanimajo ga ljudje in njihovi pogovori. Ne upošteva bontona, "vdre" v spore o Napoleonu in moti tok "pristojnega pogovornega stroja". Srečanja so bili veseli. Ker se poznajo že od otroštva, se mladi že dolgo niso videli. Imata si kaj povedati, kljub razliki v letih.

Kaj jih zdaj združuje, zakaj so zanimivi drug za drugega? Oba sta na razpotju. Oba ne razmišljata o karieri, ampak o smislu življenja, o koristni, vredni človekovi dejavnosti. Še ne vedo, kaj hočejo, za kaj si morajo prizadevati, ne le naivni Pierre, tudi princ Andrej tega ne razume, vendar Bolkonski zagotovo ve, da življenje, ki ga vodi, ni po njegovem. Verjame, da je življenje spodletelo, hiti naokoli in išče izhod. Vendar mu to ne preprečuje, da bi poskušal vplivati na Pierra in ga prepričati, da bo "dober" na katerem koli področju, vendar se mora izogibati družbi Dolokhova in Anatolija Kuragina. Ne ukvarjajo se le z osebnimi težavami. Ime Napoleon je vsem na ustih. V sodni družbi povzroča strah in ogorčenje. Pierre in princ Andrei ga dojemata drugače. Pierre goreče brani Napoleona in njegovo krutost opravičuje s potrebo po ohranitvi pridobitev revolucije; Princa Andreja Bonaparte privlači ekscentričnost poveljnika, katerega talent ga je dvignil na vrhunec slave.

Čeprav se med seboj večinoma ne strinjajo, priznavajo pravico vsakogar, da sam presoja in izbira. Toda hkrati se bolj izkušeni Bolkonski boji (in na žalost ima prav!) pokvarjenega vpliva okolja, v katerem se je znašel, na Pierra. Toda Pierre, ki ima princa Andreja za vzor vseh popolnosti, še vedno ne upošteva njegovih nasvetov in se je prisiljen učiti iz lastnih napak.

Morajo še veliko postoriti. Oba si ne moreta pomagati, da ne razmišljata, oba se borita sama s seboj, pogosto trpita poraze v tem boju, vendar ne obupata, ampak se še naprej »borita, zmedeta, delata napake, začneta in nehata ...« (L. N. Tolstoj). In to je po Tolstoju glavna stvar, da ne boste zadovoljni sami s seboj, da se obsojate in kaznujete, da se znova in znova premagujete. Ne glede na to, kako usoda preizkuša princa Andreja in Pierra, ne pozabita drug na drugega.

Pierre, ki je veliko doživel in odrasel, obišče ovdovelega princa Andreja v Bogucharovu po izletu na njegove posesti. Je aktiven, poln življenja, upov, želja. Ko je postal prostozidar, se je začel zanimati za idejo notranjega očiščenja, verjel je v možnost bratstva ljudi in naredil, kot se mu je zdelo, veliko za olajšanje položaja kmetov. In princ Andrej, ki je preživel svoj "Austerlitz" in izgubil vero v življenje, je depresiven in mračen. Bezukhova je presenetila sprememba v njem: "... besede so bile prijazne, na ustnicah in obrazu kneza Andreja je bil nasmeh, a njegov pogled je bil ugasnil, mrtev."

Mislim, da ni naključje, da pisatelj svoje junake združi prav v tem trenutku, ko je eden od njih, ko je poskušal živeti za druge, »doumel vso srečo življenja«, drugi pa se je, ko je izgubil ženo, ločil od sanje o slavi, se je odločil živeti samo zase in za svoje ljubljene, "izogibal se je le dvema zlima - kesanju in bolezni." Če ju povezuje pravo prijateljstvo, je to srečanje potrebno za oba. Pierre je navdihnjen, svoje nove misli deli s princem Andrejem, toda Bolkonski ga nejeverno in mrko posluša, ne želi govoriti o sebi, niti ne skriva dejstva, da ga ne zanima vse, o čemer Pierre govori, ampak ne opusti argumenta. Bezukhov razglaša, da je treba ljudem delati dobro, princ Andrej pa meni, da je dovolj, da nikomur ne škodimo. Zdi se, da ima Pierre v tem sporu prav, a v resnici je vse bolj zapleteno. Princu Andreju, ki je imel tisto »praktično vztrajnost«, ki je Pierre ni imel, uspe narediti marsikaj od tega, o čemer sanja in česar njegov prijatelj ne more doseči: starejši je, bolj izkušen, bolje pozna življenje in ljudi.

Spor na prvi pogled ni spremenil ničesar. Vendar pa je srečanje s Pierrom naredilo močan vtis na princa Andreja, "prebudilo je nekaj, kar je že dolgo zaspalo, nekaj boljšega, kar je bilo v njem." Očitno ga Bezukhovo "zlato srce" ni pustilo na cedilu, ko se ni bal, da bi poškodoval svojega prijatelja, užalil prinčevo žalost in ga prepričal, da se življenje nadaljuje, da je še veliko pred nami. Princu Andreju je pomagal narediti prvi korak k notranjemu preporodu, k novemu življenju, k ljubezni.

Zdi se mi, da če ne bi bilo srečanja Bogučarova, Bolkonski ne bi opazil niti poetične mesečne noči v Otradnem, niti ljubke deklice, ki bi kmalu vstopila v njegovo življenje in ga spremenila, in stari hrast ne bi pomagal naredi tako pomemben zaključek: »Ne, življenja pri enaintridesetih še ni konec ... Potrebno je, da me vsi poznajo, da se moje življenje ne nadaljuje samo zame ... Da se odraža na vsi in tako, da vsi živijo pri meni.” Čez dva meseca bo odšel v Sankt Peterburg, da bi bil koristen ljudem, in Pierre je pod vplivom pogovora z Bolkonskim, ki je natančneje pogledal masonske brate, spoznal, da za njihovimi pravilnimi besedami o bratstvu ljudi leži njihov cilj - "uniforme in križi, ki so jih iskali v življenju". S tem se je pravzaprav začel njegov prelom s prostozidarstvom.

Pred obema prijateljema je še veliko upov, razočaranj, padcev in vzponov. Toda ena stvar, glavna stvar, ki ju združuje, bosta oba ohranila - nenehno željo po iskanju resnice, dobrote in pravičnosti. In kako se veseli Pierre, ko izve, da se je princ Andrej zaljubil v Natašo Rostovo, kako čudovit in radodaren je, ko skriva svoja čustva do nje, poleg tega prepriča svojega prijatelja, naj deklici odpusti njeno zaljubljenost v Anatolija Kuragina. Ker mu to ni uspelo, Pierre boleče doživlja njun razhod, boli za oba, bori se za njuno ljubezen, ne da bi pomislil nase. Pred dogodki leta 1812 Tolstoj znova popelje svoje prijatelje v globoko krizo: princ Andrej je bil razočaran nad vladnimi dejavnostmi, njegovo upanje na osebno srečo je propadlo, njegova vera v ljudi je bila poteptana; Pierre je prekinil s prostozidarstvom in neuslišano ljubi Natasho. Kako težko je obema in kako potrebujeta drug drugega! Dogodki leta 1812 so za oba huda preizkušnja, ki jo oba prestaneta s častjo in najdeta svoje mesto v boju proti zavojevalcem. Pred bitko pri Borodinu je moral Pierre videti princa Andreja, saj mu je le on lahko razložil vse, kar se dogaja. In tako se srečata. Pierrova pričakovanja se uresničijo: Bolkonski mu razloži situacijo v vojski. Zdaj je Bezukhov razumel tisto »skrito toplino ... domoljubja«, ki je plamtela pred njegovimi očmi. In za princa Andreja je pogovor s Pierrom zelo pomemben: ko je prijatelju izrazil svoje misli, je čutil, da se morda ne bo vrnil s tega polja, in verjetno mu je bilo žal za svoje življenje, njegove ljubljene, njegovo prijateljstvo s tem ogromen, absurden, lepi Pierre, toda Andrej Bolkonski - pravi sin svojega očeta - se vzdrži in ne izda navdušenja, ki ga je prevzelo.

Ne bo jim treba več govoriti iz srca v srce. Čudovito prijateljstvo je prekinila sovražna granata. Čeprav ne, ni ga odrezala. Pokojni prijatelj bo za vedno ostal ob Pierru kot njegov najdragocenejši spomin, kot najsvetejše, kar je imel v življenju. Še vedno se miselno posvetuje s princem Andrejem in ob sprejemanju glavne odločitve v svojem življenju - aktivnem boju proti zlu, je prepričan, da bo princ Andrej na njegovi strani. Pierre o tem ponosno govori Nikolenki Bolkonski, petnajstletnemu sinu princa Andreja, ker želi v dečku videti dediča misli in čustev osebe, ki ni umrla zanj in nikoli ne bo umrla. Kar je združilo dva čudovita človeka: nenehno delo duše, neumorno iskanje resnice, želja, da bi bili vedno čisti pred svojo vestjo, da bi koristili ljudem - je nesmrtno. Nekaj je v človeških občutkih, kar je vedno moderno. Strani Vojne in miru, posvečene prijateljstvu tako različnih in enako čudovitih ljudi, kot sta Andrej Bolkonski in Pierre Bezukhov, so nepozabne. Navsezadnje pred našimi očmi postanejo ti ljudje, ki se podpirajo drug drugega, boljši, čistejši, pravičnejši. Vsakdo sanja o takih prijateljih in takšnem prijateljstvu.

Vedno je iskal z vso močjo svoje duše

ena stvar: biti zelo dober.

Pierre o princu Andreju

Zame si poseben, ker si

ena živa oseba med vsemi nami

Andrej o Pierru

L. N. Tolstoj. Vojna in mir

»Duša mora delovati«, te besede, izrečene stoletje po nastanku »Vojne in miru«, bi lahko postale moto njunega življenja, njunega prijateljstva. Bralčevo pozornost že na prvih straneh romana pritegneta princ Andrej in Pierre. Predstavljajmo si visokodružbeni večer v salonu Ane Pavlovne Scherer. Slavni gostje, bleščanje oblek in nakita, lažna prijaznost, umetni nasmehi, »spodobni« pogovori. Dva človeka, tako različna od vseh drugih, sta se v množici gostov našla, da se ne bi ločila do konca življenja enega od njiju.

Čeprav se med seboj večinoma ne strinjajo, priznavajo pravico vsakogar, da sam presoja in izbira. Toda hkrati se bolj izkušeni Bolkonski boji (in na žalost ima prav!) pokvarjenega vpliva okolja, v katerem se je znašel, na Pierra. In Pierre, ki meni, da je princ Andrej vzor vseh popolnosti, še vedno ne upošteva njegovih nasvetov in se je prisiljen učiti iz lastnih napak.

Zdi se mi, da če ne bi bilo srečanja Bogučarova, Bolkonski ne bi opazil niti poetične mesečne noči v Otradnem, niti ljubke deklice, ki bi kmalu vstopila v njegovo življenje in ga spremenila, in stari hrast ne bi pomagal naredi tako pomembno ugotovitev: »Ne, življenja pri enaintridesetih še ni konec ... Potrebno je, da me vsi poznajo, da se moje življenje ne nadaljuje samo zame ... Da se odraža na vsi in tako, da vsi živijo pri meni." Čez dva meseca bo odšel v Sankt Peterburg, da bi bil koristen ljudem, in Pierre je pod vplivom pogovora z Bolkonskim, ki je natančneje pogledal masonske brate, spoznal, da za njihovimi pravilnimi besedami o bratstvu ljudi leži njihov cilj - "uniforme in križi, ki so jih iskali v življenju". S tem se je pravzaprav začel njegov prelom s prostozidarstvom.

Roman "Vojna in mir" je postal nič manj kot mojstrovina ne le ruske, ampak tudi svetovne literature. Andrej Bolkonski in Pierre Bezukhov sta junaka romana, ki nenehno iščeta svoje mesto v življenju. Morda je njun odnos zaradi skupnih ciljev prerasel v pravo prijateljstvo, v katerem sta drug drugemu iskreno zaupala.

Oba sta na razpotju. Oba ne razmišljata o karieri, ampak o smislu življenja, o koristni, vredni človekovi dejavnosti. Še ne vedo, kaj hočejo, za kaj si morajo prizadevati, ne le naivni Pierre, tudi princ Andrej tega ne razume, vendar Bolkonski zagotovo ve, da življenje, ki ga vodi, ni po njegovem. Verjame, da je življenje spodletelo, hiti naokoli in išče izhod. Vendar mu to ne preprečuje, da bi poskušal vplivati na Pierra in ga prepričati, da bo "dober" na katerem koli področju, vendar se mora izogibati družbi Dolokhova in Anatolija Kuragina. Ne ukvarjajo se le z osebnimi težavami.

Tako Pierre kot princ Andrej naenkrat preživita navdušenje nad Napoleonom, in če Bezukhova privlači ta človek kot »dedič« francoske revolucije, potem Bolkonski svoje sanje o veliki slavi in podvigu povezuje z imenom Napoleon. Opazovanje in komunikacija z navadnimi ruskimi ljudmi, vojaki med zgodovinskimi dogodki vojne leta 1812 pomaga Pierru in Andreju, da se prepričata o lažnosti in nedoslednosti tega idola.

Tolstoj vodi svoje junake skozi neprekinjeno vrsto hobijev za tisto, kar se jim zdi najpomembnejše v življenju človeka in družbe, vendar zelo pogosto ti hobiji vodijo junake v razočaranje, saj se tisto, kar jih sprva pritegne, izkaže za majhno in nepomembno. . In šele zaradi brutalnih spopadov s svetom, kot posledica osvoboditve od »prividov«, prijatelji odkrijejo, kaj je z njihovega vidika resnično, pristno.

Najbolj zanimivo pa je, da sta tako Andrej Bolkonski kot Pierre Bezukhov edinstveno, vsak na svoj način in celo v različnih časih, prišla do rezultatov, ki so osupljivi v svoji skupnosti. Ko torej prodrejo globlje v pravo bistvo družbe okoli sebe, postanejo utesnjeni v ozkem, lažnem in nesmiselnem prostoru svetlobe, ki jih omejuje in obremenjuje, in od tam odidejo v iskanju novih človeških vrednot.

Strani Vojne in miru, posvečene prijateljstvu tako različnih in enako čudovitih ljudi, kot sta Andrej Bolkonski in Pierre Bezukhov, so nepozabne. Navsezadnje pred našimi očmi postanejo ti ljudje, ki se podpirajo drug drugega, boljši, čistejši, pravičnejši. Vsakdo sanja o takih prijateljih in takšnem prijateljstvu.