W. Scott "Ivanhoe" in A.S.

Žanrske podobnosti:

Roman "Ivanhoe" prikazuje boj "svobodnih yomenov" proti vitezom templjarjem, zavezništvo ljudstva z Rihardom Levjesrčnim proti izdajalskemu princu Janezu, ki je prevzel oblast med bivanjem kralja Richarda na križarski vojni, in prizore obleganja fevdalnega gradu kmetov, ki iščejo pravico pod vodstvom Loxleyja, so upodobljeni - Robin Hood. Vzporednice z mehanizmom zapleta

"Kapitanova hči" se nenehno sprašuje. Določeno podobnost v »vzmeti« akcije in kompozicije najdemo tudi med »Kapitanovo hčerjo« in »Ivanhoejem«. Vendar pa so ti poimenski pozivi posledica določenega modela sveta, ki je skupen Puškinu in V. Scottu. Kaj sestavlja ta model? Po Puškinu in V. Scottu dobro, ki ga prinašamo v življenje, ne izgine, daje gibanje novim in novim valovom dobrega, zdi se, da raste, zajema nove ljudi in se nam resnično stokrat vrača. To je smisel vere v življenju, to je avtorjeva pozicija v delih zgodovinskih romanopiscev Puškina in W. Scotta.

"Nestandardna" narava junaka je predvsem v tem, da dobesedno ustvarja čudeže okoli sebe, včasih ostane neopažen, vedno miren in preprost, vesten in ljubeč. Junakinja mu je kos; in njuna ljubezen ni nevihten občutek, ampak preprosta, vedno iskrena in tako močna, da predanost drug drugemu premaga vse ovire.

Tako Grinev kot Ivanhoe izkazujeta prijaznost in skrb ne samo do sorodnikov in prijateljev, ampak tudi kar tako, do vseh, ki jih srečata na poti, nesebično in brez razmišljanja o tem. Za njih je to naravno in potrebno, tako kot dihanje. Zdi se, da tako Grinev kot Ivanhoe nimata posebnih talentov. Medtem pa je Grinev tisti, ki začne verigo dobrih dejanj, ki se vleče skozi celotno zgodbo in seveda ni najmanj pomembna v avtorjevem konceptu zgodovine. Grinev daje svetovalcu ovčji plašč "kar tako", seveda ne da bi sumil o prihodnjem srečanju ali o tem, da ga bo Pugačov v prihodnosti pomilostil. Ivanhoe reši Rebekinega očeta, ne vedoč, da ji bo kasneje dolžan življenje.

Junaki teh dveh romanov se ne vmešavajo v politiko, ukvarjajo se s svojim zasebnim življenjem in se na prvi pogled ne zdijo ravno primerni kandidati za vlogo glavnega junaka v zgodbi o prelomnicah v zgodovini, o nemirih, nasilne strasti politikov in boj egov.

Ne enega ne drugega ne vidimo ob upornem ljudstvu ob uri obračuna s fevdalno gospodo za ljudsko žalost. Ne eden ne drugi ne izvajata orožnih podvigov in se ne vmešavata v politiko. Oba sta kljub svoji mladosti po izobrazbi in razgledanosti za glavo nad svojimi, kar pa iz neznanega razloga ostane neopaženo s strani kritikov, ki tema junakoma očitajo pomanjkanje jasnih političnih usmeritev. Opomba, politična, ne moralna! Zdi se, da je ravno to moč in ne slabost teh junakov. Pravzaprav se avtorjeva posebna volja odraža v tem, da Grinev ne sodeluje niti pri obrambi obleganih pred Pugačevci niti v ekspedicijah Pugačevih odredov. To pomeni, da se domnevno pojavi na bojišču, vendar nikogar ne ubije, ne vidimo ga v boju. Še manj Ivanhoe. Zdi se, da ga bo resna poškodba vzela iz boja. Le opazuje boj sovražnih taborov in ponižno sprejema strašno možnost, da bo živ zgorel v podžganem gradu fevdalnega gospoda - svojega sovražnika. Zadnji trenutek ga reši Rihard Levjesrčni, ki ga v naročju odnese iz zgradbe, ki se bo kmalu zrušila.

Omeniti velja tudi, da obe deli vsebujeta poziv k folklori. Na splošno lahko rečemo, da samo delo temelji na folklori. V Kapitanovi hčeri je pred vsakim poglavjem epigraf z ljudskimi modrostmi. Tudi junak mnogih legend, Pugačov, igra skoraj glavno vlogo v delu; Puškin je iz različnih portretov Pugačova naredil svojo različico. Pameten, zvit, strog, a usmiljen. Pugačov sam govori iz čudne mešanice pregovorov in rekov. Jasno se zaveda svoje odvisnosti od lastnega ljudstva. V "Ivanhoeju" se tema folklore pojavlja tudi več kot enkrat. Sam kralj Rihard Levjesrčni je bil nekakšen junak križarskih vojn in avtor ga obdaruje z neverjetno močjo: »Pod udarci njegove sekire se grajska vrata razpadejo, kamni in hlodi, ki mu letijo na glavo z obzidja, jezijo nič več kot dežne kaplje.” V istem romanu najdemo tudi Locksleyja. Bil je vodja prostih strelcev, ki so bili večkrat prisotni v zgodbi in so odigrali pomembno vlogo pri razvoju zapleta. In na koncu Loxley razkrije svojo identiteto – on je Robin Hood iz Sherwoodskega gozda. Ta junak je bil pogosto najden v legendah angleško govorečih ljudstev. Kar še enkrat dokazuje, da sta bila oba avtorja v svojih romanih nagnjena k uporabi starodavnih legend in zgodb. Zanimanje za zgodovinsko preteklost, iskanje zgodovinske zavesti.

Tudi kljub dejstvu, da je roman zgodovinski, še vedno lahko zasledite romantični slog. Na prisotnost romantike v teh delih nakazuje simbolika, ki je lastna romantiki. Prisotno je tudi ponavljajoče se pozivanje k folklori, kar je prav tako ena od značilnih značilnosti romantike. Prav tako lahko povsem jasno zasledite temo s opevanjem svobode in individualizma. V teh romanih so tudi preprosti občutki. Niso zapleteni ali viharni, so preprosti, a močni, in prav ti občutki preživijo vse preizkušnje, ki jih morajo premagati glavni liki, in to je neločljivo povezano tudi s filozofijo romantike, ki poveličuje meščanske odnose, naravo, preprostost, naravni občutki.

Tudi v obeh delih je drugi negativni junak, ki tvori ljubezenski trikotnik, ki ga pogosto najdemo v romantiki. Vendar se navidezna brezbrižnost do dogajanja umakne nepričakovani aktivnosti, ko Ivanhoe izve za nevarnost, ki grozi njegovi rešiteljici Rebeki. Njena medicinska spretnost je tako velika, da je rešila smrtno ranjenega Ivanhoeja. Zaradi tega je Rebeka obtožena čarovništva in jo drži v ujetništvu barviti romantični zlobnež Boisguillebert, ki goji skrivno in zlobno strast do lepe čarovnice. Približno enak trikotnik je v "Kapitanovi hčeri": Shvabrin je na svoj način neukrotljiv, zloben in romantičen, ubogo Mašo pa drži zaprto, izsiljuje in zahteva ljubezen. Tako kot Ivanhoe, Grinev kaže izjemno aktivnost, reši Mašo, v nasprotju z dolžnostjo in prisego, gre za njo v tabor Pugačevcev. Ivanhoe enkrat in edinkrat pokaže neposlušnost svojemu ljubljenemu kralju Richardu in se zaradi odrešitve odpravi na dvoboj z Boisguillebertom. Razplet obeh zgodb je kot čudež, vendar je globoko logičen v svetu, ki ga ustvarja W. Scott, in v svetu, ki ga je ustvaril genij Puškina. Pride božja sodba in vse se izteče tako, da zmaga junak, ki se je zdel »brezbarven«, ker se v bistvu ni pridružil nobenemu od sovražnih taborov tiste dobe, in vsi se mu priklonijo. Ivanhoe, ki v zdravem stanju skorajda ni imel možnosti premagati Boisguilleberta, ga premaga. Rebecca je rešena in obročna kompozicija se sklene, dobrota je sklenila krog in Bog je nagradil krotke, kajti »ti bodo podedovali zemljo«. Enako je v "Kapitanovi hčeri". Zdi se, da je vsega konec, a Pugačov izpusti Grineva in Mašo, nato pa se cesarica usmili. To je vzorec. Obe deli sta ilustraciji evangeljske zapovedi o miroljubnih in krotkih. Ni »nepomembnost«, ampak veličina junakov V. Scotta in Puškina, da so se uspeli dvigniti nad »kruto dobo«, »ohraniti človečnost, človeško dostojanstvo in spoštovanje do življenja drugih ljudi«, kot Yu M. Lotman je rekel.

Žanrske razlike:

Zgodbe se dogajajo v različnih časih. Ivanhoe izvira iz srednjega veka, kar pusti pečat na pripovedi. Tako so imeli na primer dogodki, ki so se dogajali v tem času, bolj gotsko vzdušje. To nam pove že sam opis sveta: gosti gozdovi, vasi in veličastni gradovi, krvavi turnirji, katedrale in cerkve v gotskem slogu. Vse to doda temo delu. V nekaterih trenutkih je osupljivo drugačna od "Kapitanove hčere" ravno po atmosferi in opisu sveta samega.

Različni junaki se pojavljajo na različne načine. Če se Grinev pojavi od samega začetka zgodbe, se Ivanhoe pojavi šele proti sredini romana. Puškin se raje ne spušča v preveč podrobnosti o svetu, na kratko govori o družini Grineva, njegovem otroštvu in stanju sveta, in vse to se dobesedno prilega v dveh ali treh odstavkih. Scott pa raztegne ta trenutek, podrobno pripoveduje dolgo zgodbo, globoko opisuje pokrajine, razmere v svetu in družino. Scott začne od daleč, tako da bralci nimajo vprašanj, sprva ustvari vzdušje dela.

Zgodbe pripovedujejo tudi različni ljudje. Pripoved v "Kapitanovi hčeri" je povedana v prvi osebi, "Ivanhoe" pa v tretji osebi. Ko beremo "Kapitanovo hči" od prvih vrstic, postanemo neposredni udeleženci dejanj in doživimo vse, kar doživlja sam Grinev. To daje samemu delu barvo, vemo, o čem Grinev razmišlja, kaj bi ga lahko spodbudilo k določenim dejanjem. Kakšne občutke doživlja? V "Ivanhoeju" je pripoved pripovedovana iz tretje osebe in to nam omogoča, da vidimo veliko sliko, vendar ne moremo razumeti občutkov glavnega junaka. Deloma to ostane skrito, vendar se v tem primeru ne moremo počutiti kot udeleženci, opazujemo kot od zunaj.

Kraji se v Ivanhoeju pogosto menjajo. Cedricov grad, Ashby de la Zur, Isaacova hiša, Reginaldov grad Front de Boeuf. Tudi opisi katedral in gozdov. Kraji se večkrat spreminjajo in z vsako spremembo se spremeni zgodba, dodajo se kraji in ljudje. Omogoča nam tudi pogled na svet kot celoto, da ugotovimo, kaj se dogaja v državi. Prisotnost "živih" avtorjevih opisov naredi pokrajine popolnejše in bolj življenjske. V »Kapitanovi hčeri« se skoraj vsa dejanja odvijajo v Belogorski trdnjavi, sama trdnjava pa je opisana skopo: »Namesto mogočnih, nepremagljivih bastionov je vas, obdana z ograjo iz hlodov, s slamnatimi kočami. Namesto smrtonosnega orožja je star top, napolnjen s smetmi.« Opis Orenburga velja za redko izjemo, a je tudi zelo posplošen, o podrobnostih ni govora. Puškin raje posveča več pozornosti dejanjem in likom kot pokrajini, da ne bi pretiraval z opisi v romanu.

Walter Scott "Ivanhoe"

GREM V RAZRED

Marina PAVLOVA, Moskva

Walter Scott "Ivanhoe"

Gradivo za študij zgodovinskega romana v 7. razredu

»Zgodovinski« sklop književnovzgojnega programa MIROS v 7. razredu se odpre s študijem romana »Ivanhoe« angleškega romantičnega pisatelja W. Scotta. V okviru tega bloka bodo študentje morali razumeti značilnosti žanra zgodovinskega romana, razmišljati o značilnostih percepcije in prikaza "preteklih dni" V. Scotta, A.S. Puškin, M.Yu. Lermontov.

Prvo vprašanje, ki ga je vredno zastaviti fantom: zakaj tako različna dela uvrščamo med zgodovinske žanre, kot sta romana "Ivanhoe" in "Kapitanova hči", pesem "Pesem o trgovcu Kalašnikovu" (vse to se dela preučujejo v enem bloku)?

Akcija romana "Ivanhoe" se odvija v 11. stoletju. dogodki Pugačovskega upora, ki so bili osnova »Kapitanove hčere«, so odmaknjeni za več kot šestdeset let od časa pisanja; v »Pesmi o trgovcu Kalašnikov« Lermontov potopi bralca v dobo vladavine Ivana Groznega. Očitno je glavno, da zgodovinska dela nastanejo veliko pozneje od obdobja, ki ga opisujejo. To daje avtorjem možnost, da na zgodovinske dogodke pogledajo z določene časovne distance in na nov način razumejo dogajanje. Pisci se opirajo na zgodovinske dokumente, ki so jih preučevali, v delu pa se pojavljajo pretekle stvarnosti, podrobno so opisani ljudsko življenje in navade. Avtor zagovarja individualen pogled na dogodke daljne preteklosti, temelji na lastnem zgodovinskem konceptu in na tak ali drugačen način izraža svoj odnos do resničnih zgodovinskih oseb. Kljub temu časovna oddaljenost ne odpravi aktualnosti problematike zgodovinskega dela.

Če razmišljamo o značilnostih žanra, lahko zgodovinski roman primerjamo s staro rusko kroniko ali zahodnoevropsko kroniko. Kaj imajo skupnega in v čem se razlikujejo?

V prvi vrsti gre pripovedi za dogodke iz preteklosti, kronika in kronika pa ustvarjata vtis samostojne objektivne pripovedi. Kronist ne sestavlja ničesar, govori o tem, kar se je po njegovem mnenju res zgodilo. Zgodbo pripoveduje dosledno in podrobno ter skuša ustvariti sistematično, celostno sliko sveta. Kronika je podobna osebnemu dnevniku, vendar ni posvečena življenju posameznika, temveč zgodovini določenih dežel, vladavini evropskih vladarjev in življenju ljudi v različnih obdobjih vladanja. V zgodovinskem romanu so fikcija in zgodovinska dejstva tesno prepletena, delujejo resnične zgodovinske osebe in izmišljeni liki.

Tako bomo v procesu preučevanja romana W. Scotta poskušali razumeti, s kakšnega vidika avtor gleda na zgodovino, kako se zgodovina in fikcija prepletata v romanu, kako se srednji vek bralcu prikaže v podobi angleški romantični pisatelj.

Ko govorimo o romanu "Ivanhoe", bi morali pomisliti tudi na to, kakšne znake viteške romance je mogoče najti v njem. Dijaki že poznajo fragmente članka A.D. Mihajlov "Roman in povest visokega srednjega veka" (celoten članek je bil objavljen v 22. zvezku BVL "Srednjeveški roman in povest"). Tako bodo učencem bolj očitne značilnosti žanra zgodovinskega romana v primerjavi s kroniko in viteško romanco srednjega veka.

Učenci bodo opazili podobnosti med vitezom Ivanhoejem in junaki viteškega romana. Scottov roman opravlja »popularno znanstveno« funkcijo, podaja zgodovinske podatke o življenju srednjeveške Anglije, združuje zgodbe o križarski vojni in kodeksu viteške časti, v središču romana pa je ljubezensko razmerje. Nato učence povabimo k razmišljanju, zakaj roman »Ivanhoe« ni viteški roman. Prvič, ker je bila napisana v 19. stoletju, in ne v srednjem veku, in drugič, v njej ni nič fantastičnega ali magičnega, ampak se bralcu prikaže slikovita slika zgodovinskega dogajanja. Roman temelji na tradicionalnem za W. Scotta prepletanju ljubezni in političnih spletk. V središču zgodbe je zaljubljeni par – vitez Ivanhoe in lady Rowena, čigar usoda in blaginja sta odvisna od poteka zgodovine.

Od česa je odvisna sreča zaljubljencev? Odvisno je od tega, kakšen bo zgodovinski razvoj in kdo bo zmagal v zgodovinskem spopadu. Kdo so njeni udeleženci? Spopad se odvija med dvema vojskujočima se taboroma: Normani, ki so Anglijo osvojili konec 11. stoletja, in Anglosasi, ki so si jo lastili več stoletij in posledično izrinili britanska plemena. V ozadju slikovitih zgodovinskih dogodkov junak deluje, zvest kodeksu časti, v vsaki situaciji deluje v skladu z občutkom dolžnosti in ostaja zvest svoji lepi ljubljeni. Kakšna dejanja v skladu z viteškim kodeksom časti izvaja Ivanhoe? Pod krinko romarja je edini, ki mu, usmilivši se šibkega starega dninarja Izaka, odstopi mesto ob ognjišču; anonimno izzove nepremagljivega tempeljskega viteza Boisguilleberta v boj; se zavzame za čast Cedricovega sina (torej za svojo, a spet anonimno); reši Izaka pred ropom in smrtjo; zmaga v več dvobojih templjarjev; bori se skupaj z Richardom Levjesrčnim; sodeluje v križarski vojni; rešuje lepo Rebeko, skozi ves roman, ne da bi izdal viteške koncepte časti.

Zgrajen na fascinantnem reševanju zaporedoma porajajočih se skrivnosti (skrivnost sina Cedrica Saxa, skrivnost romarja, skrivnost Razdedinjenega viteza, skrivnost Črnega viteza) združuje spletko, slikovit spektakel in filozofsko razumevanje dogajanja. . Kot domačo nalogo pri eni od lekcij so učenci morali iz romana prepisati (ali zabeležiti v besedilo) definicije viteške časti in sestavine kodeksa časti srednjeveških vitezov (10., 28., 29. poglavje). Evo, kaj smo ugotovili:

Dolžnost pravega viteza je podpirati najšibkejšo stranko.

Strogi pojmi o viteški časti so prepovedovali vsako nasilje nad vitezom, ki je bil v nemočnem stanju.

Človek, izkušen v viteških dejanjih, težko ostane nedejaven, kot kakšen menih ali ženska, medtem ko drugi okoli njega opravljajo hrabra dejanja. »Navsezadnje je bitka naš vsakdanji kruh, dim bitke je zrak, ki ga dihamo! Ne živimo in nočemo živeti, razen obdani z avreolom zmage in slave! To so zakoni viteštva, prisegli smo, da jih bomo izpolnjevali in zanje žrtvujemo vse, kar nam je v življenju drago.”

Vitezova nagrada je slava, ki bo ovekovečila ime junaka.

Viteški duh loči pogumnega bojevnika od navadnega prebivalca in divjaka; uči človeka ceniti svoje življenje neprimerljivo nižje od časti, zmagati nad vsemi tegobami, skrbmi in trpljenjem ter se bati ničesar razen sramote.

Viteštvo je vir najčistejših in najplemenitejših čustev, podpora zatiranim, zaščita užaljenih, branik pred samovoljo oblastnikov. Brez njega bi bila plemenita čast prazna fraza.

Svoboda najde svoje najboljše pokrovitelje v viteških sulicah in mečih.

Katero dejanje je nemogoče za pravega viteza? Kdo krši viteške zakone?

Najhujši zločin viteza je izdaja časti in dolžnosti. Zločin se kaznuje s smrtjo (Von de Boeuf in Briand de Boisguillebert), kazen je neizogibna.

Katerega od junakov romana, poleg Ivanhoeja, lahko imenujemo pravi vitez? Seveda, to je Richard Levjesrčni. Kakšne podvige izvaja? Romantičnega Richarda Plantageneta najbolj pritegne življenje preprostega potepuškega viteza, ki mu je najbolj pri srcu slava, ki si jo pribori sam s svojo mirno roko in mečem, ne pa zmaga, izvoljena na čelu stotisoččetke. O njem Rebeka, ki gleda bitko s stolpa, pravi: »Hiti v boj, kakor na veselo pojedino. Njegovih udarcev ne nadzoruje le moč njegovih mišic – zdi se, kot da v vsak udarec, ki ga zada sovražniku, vloži vso dušo. To je grozen in veličasten spektakel, ko roka in srce ene osebe premagata stotine ljudi. Nato lahko študentom preberete odlomek iz 41. poglavja, v katerem sam W. Scott govori o razliki med zgodovinskim prototipom in njegovim literarnim dvojnikom. Zakaj se resnični zgodovinski lik pod peresom romanopisca tako spremeni?

Pravi vitez Ivanhoe, ki v resnici ni obstajal, in pravi vitez Richard Levjesrčni, čigar zgodovinski videz, milo rečeno, ni povsem ustrezal romantični podobi, sta Walterju Scottu potrebna za utelešenje lastnih zamisli v romanu, in dobro se zaveda, da pravi Rihard I. sploh ni bil romantičen vitez brez strahu in očitkov.

V romanu so zanimivi predvsem ženski liki. Učenci naj poimenujejo junakinje, skozi katere poteka dogajanje, poiščejo njihove portrete in opišejo njihove like. Povabite učence, da se spomnijo podobe junakinje romantičnega dela. Kakšne lastnosti romantičnih junakinj imata Rebeka in Rowena? Katera junakinja vam je najbolj pri srcu?

Če je svetlolasa dama Rowena dokaj tipična romantična podoba lepe dame, za katero vitez izvaja svoje podvige in ki v finalu sijajno odigra vlogo zaslužene nagrade, potem je podoba lepe Judinje Rebeke bolj. kompleksen. Pogumna in radodarna Rebeka zaradi svojega izvora, postavljena v poseben položaj, izraža odnos do aktualnih dogodkov, vreden ust svojega stvarnika. Tako opis Richardovih podvigov pospremi z vzklikom: »Odpusti mu, Bog, greh prelivanja krvi!«, pri čemer očitno drugače ocenjuje vojaške podvige angleškega kralja (v primerjavi z Ivanhoejem). Ko vstopi v prepir z Ivanhoejem, v katerega je na skrivaj zaljubljena, Rebekah imenuje viteške podvige žrtvovanje demonu nečimrnosti in samosežiga pred Molohom. Za razliko od večine junakov, ki sanjajo o vojaških podvigih, Rebeka zdravi rane in zdravi bolne. Tudi Rebeka ima svoje predstave o časti, Boisguillebertu očita, da bo zaradi nje izdal svoj red in svojo vero. Ona je tista, ki v situaciji izbire med življenjem in smrtjo z neuklonljivim templarjem vodi filozofske razprave o vlogi usode. Lasti ji besede, očitno pred svojim časom, da »ljudje pogosto krivijo posledice lastnih nasilnih strasti na usodo«. Sposobna je objektivno (in poetično) oceniti značaj svojega okrutnega ujetnika Boisguilleberta: »Imaš močno dušo; včasih vzplamtijo v njej plemeniti in veliki vzgibi. Je pa kot zanemarjen vrt malomarnega lastnika: vanj se je razrasel plevel in utopil zdrave poganjke.« Ni ji usojeno, da bi bila srečna: Rebeka uteleša avtoričino misel, da sta »odpoved in žrtvovanje svojih strasti v imenu dolžnosti le redko nagrajena in da notranja zavest o izpolnjenih dolžnostih daje človeku pravo nagrado – mir v duši, ki ga nihče ne more vzeti ali dati "

Tako je vsak junak prejel, kar si je zaslužil: Richard Levjesrčni - slavo in spomin na svoje potomce, Ivanhoe - slavo in svojo ljubljeno, a najvišjo nagrado je prejela Rebecca, ki je zapustila svojo nesrečno strast - duševni mir. Usoda junakov, ki ne upoštevajo kodeksa časti, je bila že omenjena zgoraj.

Raziskovalci ustvarjalnosti W. Scotta to ugotavljajo da pisatelj v svojih romanih dojema filozofske ideje zgodovinskega razvoja. S Scottovega vidika se zgodovina razvija po posebnih zakonitostih, družba gre skozi obdobja krutosti in se postopoma premika proti bolj moralnemu stanju družbe. Ta obdobja okrutnosti so povezana z bojem pokorjenih ljudstev z njihovimi osvajalci. Posledično vsaka naslednja stopnja razvoja, ki spravlja sprte strani, naredi družbo bolj popolno. Strašni sadovi osvajanj so opisani v 23. poglavju, kjer je citirana "Saška kronika" (opis "groznih dejanj" odmeva opis brutalnega zatiranja upora v Puškinovi "Kapitanovi hči" - glej manjkajoče odsek).

Posledično vsaka naslednja stopnja razvoja, ki spravlja sprte strani, naredi družbo bolj popolno. Ni naključje, da se roman "Ivanhoe" konča s poroko Ivanhoeja in Rowene, plemeniti Normani in Sasi, prisotni na poroki, pa razumejo, da bi "na miroljuben način lahko dosegli veliko večji uspeh kot rezultat nezanesljivega uspeha v medsebojna vojna«, »v zvezi tega para so videli zagotovilo prihodnjega miru in harmonije obeh plemen; od takrat naprej so se ta vojskujoča se plemena združila in izgubila svojo razliko.« Povabite študente, naj z uporabo besedila iz zadnjega poglavja razložijo, zakaj Ivanhoejeva in Rowenina poroka zaključi tako romantično kot politično zgodbo romana.

Če želite povzeti, kaj ste se naučili v lekcijah o romanu W. Scotta "Ivanhoe", lahko uporabite gradivo, ki vključuje besedilo slavne parodije W. Thackeraya "Rebekah in Rowena".

Nekakšno nadaljevanje-parodija angleškega satirika Williama Thackeraya (1811-1863) "Rebeka in Rowena" se pojavi v tisku trideset let po objavi "Ivanhoeja". Je odkrito burleskne narave in satirizira tisto, česar Thackeray v zgodovinskih romantičnih romanih kategorično ne sprejema. Predmeti parodije so romantizacija zgodovine, glavna zapletna sredstva, romantični slog in romantični patos, predvsem pa značaji junakov, njihova vzvišena čustva. Vse te značilnosti romantičnega zgodovinskega romana so degradirane in zasmehovane, poznejša dejanja junakov pa so pojasnjena z njihovimi novimi, sodobnimi (včasih zelo vulgarnimi) "meščanskimi" vrednotami.

Thackeray v enem od svojih pisem takole opredeli svoje poglede: "Umetnost romana je v upodabljanju Narave - v posredovanju najpopolnejšega občutka resničnosti." In še: »Z mojega vidika bi moral biti frak frak, poker pa poker in nič drugega. Ni mi jasno, zakaj bi frizuro imenovali vezena tunika, poker pa razbeljeno pantomimsko orožje.« Thackeray je zagovornik realizma, ki postavlja stroge zahteve do umetnosti. Ne sprejema poezije Byrona in Shelleyja, saj najde v njih preveč vzvišene, pretirane in zato lažne občutke. Odstopanje od naravnosti in preprostosti podobe povzroča njeno obsodbo in posmeh.

Za delo na zaključni lekciji Vsakemu študentu (ali skupinam) lahko razdelite fragmente parodijskega besedila in jih prosite, naj odgovorijo na naslednja vprašanja: Čemu in komu se Thackeray smeji? Kaj parodira? Kako nasmeje bralca? Kako se v parodiji spreminjajo značaji likov in njihova dejanja? Kako avtor pojasnjuje te spremembe? V predgovoru Ivanhoeja poiščite Scottov možen odgovor na Thackerayjevo parodijo (upoštevajte, da W. Scott ni mogel prebrati Rebecce in Rowene, saj se je parodija pojavila po njegovi smrti).

V prihodnosti se lahko materiali, pridobljeni s preučevanjem romana W. Scotta "Ivanhoe", uporabijo pri delu na "The Captain's Daughter" A.S. Puškin. Znano je, da je Puškin zelo cenil romane W. Scotta in njegov arhiv vsebuje kratek članek, posvečen škotskemu romanopiscu.

Učencem lahko daste naloge razkrivajo povezavo med zgodovinskimi deli W. Scotta in A.S. Puškin (to delo bo pomagalo bolje razumeti edinstvenost Puškinovega pristopa k zgodovini v "Kapitanovi hčeri"):

1. Ivanhoe in Grinev. Zapišite pravila plemenite časti iz Puškinovega romana, primerjajte jih s kodeksom pravega viteza v romanu "Ivanhoe".

»Nehote sem stisnil ročaj svojega meča in se spomnil, da sem ga dan prej prejel iz njenih rok, kot da bi zaščitil svojo ljubljeno. Moje srce je gorelo. Predstavljal sem si sebe kot njenega viteza. Želel sem dokazati, da sem vreden njenega zaupanja, in začel nestrpno čakati na odločilni trenutek« (Grinev).

"Poskrbite za svojo čast že od mladosti." (Epigraf. Podal založnik.)

»Zvesto služite tistemu, ki mu obljubite zvestobo; ubogati svoje nadrejene; Ne lovite njihove naklonjenosti; ne prosite za storitev; ne odvrnite se od strežbe; in zapomnite si pregovor: spet skrbite za svojo obleko, a skrbite za svojo čast od mladosti« (slovilne besede starejšega Grineva).

»Sem naravni plemič; Cesarici sem prisegel zvestobo: ne morem ti služiti«; »Kako bo, ko bom odklonil služenje, ko bo moja služba potrebna?«; "Častna dolžnost je zahtevala mojo prisotnost v cesaričini vojski" (Grinev).

"Z gnusom sem pogledal plemiča, ki je ležal ob nogah pobeglega kozaka" (Grinev o Shvabrinu).

»Usmrtitev ni strašna ... Ampak, da plemič izda svojo prisego, se združi z roparji, z morilci, s pobeglimi sužnji!.. Sramota in sramota za našo družino!« (starejši Grinev).

2. V poglavju Pugačevstvo poiščite razmišljanje Grineva, ki polemizira Scottovo idejo o zakonih družbenega razvoja. (Družba gre skozi obdobja krutosti in se postopoma pomika k bolj moralnemu stanju. Ta obdobja krutosti so povezana z bojem osvojenih z osvajalci. Kot rezultat, vsaka naslednja stopnja razvoja, sprava vojskujočih se, naredi družbo bolj popolno .)

»Ko se spomnim, da se je to zgodilo v mojem življenju in da sem zdaj dočakal krotko vladavino cesarja Aleksandra, se ne morem načuditi hitrim uspehom razsvetljenstva in širjenju pravil človekoljubja. Mladi mož! če moji zapiski padejo v vaše roke, si zapomnite, da so najboljše in najtrajnejše spremembe tiste, ki izhajajo iz izboljšanja morale, brez kakršnih koli nasilnih pretresov.«

3. Epigrafi k poglavjem.

Primerjajte več epigrafov s poglavji v romanu »Ivanhoe« in več epigrafov v »Kapitanova hči«. Kakšna je njihova vloga?

4. Ljudske balade in ljudske pesmi Scotta in Puškina.

Primerjajte vlogo stilizacij ljudskih balad, vključenih v besedilo v romanu »Ivanhoe«, in ljudskih pesmi v »Kapitanovi hčeri«. Na primer pesem Ulrika (31. poglavje) in pesem »Ne delaj hrupa, mati hrast zeleni ...« (7. poglavje »Nepovabljeni gost«).

5. V čem sta si Gurt (suženj, nato svobodni lastnik Ivanhoeja) in Savelich podobna? Kakšna je razlika?

6. Kaj imajo skupnega principi gradnje romanov Scotta in Puškina?

Očitno je v središču zgodbe zaljubljen par, čigar usoda je odvisna od preobrata zgodovinskih dogodkov, dveh sprtih taborov, med katerima se nahaja junak. "Dva tabora, dve resnici, ena usoda" - tako aforistično piše A.N. Arhangelskega v knjigi "Puškinovi junaki". Primerjajte dva pomena pravljice, ki jo je Pugačov povedal Grinevu. Pugačov: "Namesto da ješ mrhovino tristo let, je bolje, da se napiješ žive krvi, potem pa boš dal!" Grinev: "Toda živeti z umori in ropom pomeni zame kljuvati mrhovino."

7. V kaj verjame Ivanhoe in v kaj Grinev? Kdo je z vašega vidika bolj svoboden?

8. Kakšna je vloga naključja v romanih W. Scotta in A.S. Puškin?

Katere nesreče odločajo o usodi Ivanhoeja? Naključno srečanje z Briandom Boisguillebertom in priorjem, ki ju odpelje v očetovo hišo; v očetovi hiši po naključju sreča Isaaca in njegovo hčer; po naključju Črni vitez konča na turnirju in reši Ivanhoeja; priče turnirja po naključju izvejo ime Viteza Razdedinjenega ... in tako naprej.

Katere nesreče odločajo o usodi Grineva? Po naključju ga ujame snežna nevihta, po naključju ga reši črnobradi moški, ki je po naključju Pugačov, Pugačov po naključju prepozna Savelicha in se usmili Petra Andrejiča, po naključju Grinev izve, da je Maša v rokah izdajalca Shvabrina. . in tako naprej.

(Za več informacij o poetiki naključja glej knjigo A. N. Arhangelskega »Puškinovi junaki.«)

9. Ali menite, da ga lahko pripišemo romanu "Ivanhoe" W. Scotta in romanu A.S. Puškinova "Kapitanova hči" je znamenito načelo francoskega romanopisca Dumasa, očeta ("Trije mušketirji" in tako naprej): "Zgodovina je žebelj, na katerega obesim svojo sliko." Navedite razloge za svoje stališče.

Samo nekaj misli na kratko, da pokažem, koliko koristi ruski klasiki, če jih primerjamo.

Walter Scott je Puškinov sodobnik, Puškin je njegove romane nedvomno bral v izvirniku. Ne vem, kako zavestno ali nezavedno je Puškin uporabil nekatere zapletne prijeme in motive iz "Ivanhoeja" v "Kapitanovi hčeri". Želel bi si seveda, da bi bilo to premišljeno - potem se KD med drugim izkaže kot parodija na romantično literarno zgodovinopisje. Vsekakor v Puškinovem opisu Belogorske trdnjave očitno vidim parodijo na opis rodovnega gradu Cedrica Saxa. Ne bom navajal citatov, nimam časa, preberite in primerjajte sami - izpadlo bo zelo smešno, zagotavljam vam.

Glavna ideja zgodbe »Za čast skrbi že od malih nog« bo otrokom postala bolj izstopajoča in razumljiva v kontekstu pogovora o celotni kulturi viteške časti kot celoti, od časov kralja Arturja oz. vitezov okrogle mize do obdobja križarskih vojn in dvobojev med Rihardom Levjesrčnim in Saladinom. Če otrok razume celoten kulturni kompleks, mu bo Petrushino vedenje veliko bolj razumljivo. On je vitez (čeprav tako prijazno smešen in absurden kot belogorska trdnjava - viteški grad) in vitez se ne more obnašati drugače kot on. Natančneje, morda - v "Ivanhoeju" se ta nepošteni vitez izkaže za templarja Brianda de Boisguilleberta, v CD-ju pa je seveda Shvabrin :) Nepošteni vitez, izdajalski vitez in izdajalec - ta številka je predstavljena posebej poudariti čistost GG - viteza časti. In seveda deklica v stiski, dama v stiski med njima, kot katalizator poštenega in nepoštenega vedenja. Mimogrede! Maša Mironova v Puškinu nikakor ni pasivna žrtev, ki se ponižno pusti ugrabiti ali rešiti, kot Rowena-Rebekah v Ivanhoeju. Ona ni objekt, ampak subjekt, ona je tista, ki svojega ljubljenega na koncu reši pred usmrtitvijo. Velik plus in spoštovanje do Puškina.

Zanimiva je tema spopada med saškimi in normanskimi osvajalci v »Ivanhoeju« ter baškirsko-kozaškimi svobodnjaki/nemško cesarico in njenimi tujimi generali. Ta vzporednica je najbolj implicitna; Puškin v zgodbi ni mogel eksplicitno prenesti takšnih misli, saj je bil pod osebno carjevo cenzuro, vendar je to očitno, ko berete besedila v primerjavi. Primerjava Pugačova z Robinom Loxleyjevim je zelo plodna in daje veliko zanimivih misli, spotoma otroci preučujejo (ali ponavljajo) angleške balade o Robinu Hoodu in gledajo na upor Pugačova povsem drugače – kot na to, kar se dogaja legendarnim likom. v resničnem življenju. Tukaj se lahko spomnite tudi "Dubrovsky" - še en zasuk na isti ploskvi (mislim na Robina Hooda). To večplastno trčenje resničnosti in legende, arhetipa, zgodovinskega mita v »Kapitanovi hčeri«, »Dubrovskem« in drugih Puškinovih besedilih je ena najzanimivejših tem in ta tema daje več za razumevanje edinstvenosti ruskega realizma in ruskega zgodovinopisja. metode v literaturi, kot vsi večstranski opisi kritičnega realizma, kritike podložništva in carskega režima v šolskih učbenikih.

Pošljite svoje dobro delo v bazo znanja je preprosto. Uporabite spodnji obrazec

Študenti, podiplomski študenti, mladi znanstveniki, ki bazo znanja uporabljajo pri študiju in delu, vam bodo zelo hvaležni.

Objavljeno na http://www.allbest.ru/

Mestna izobraževalna ustanova

»Srednja šola št. 33 z višjim

študij posameznih predmetov"

Tema raziskave:

W. Scott "Ivanhoe" in A.S. Puškin "Kapitanova hči": značilnosti žanrske podobnosti in razhajanja

Dokončano:

Učenci 8. razreda

Sofija Bagautdinova

Gubajdulina Alija

Voditelji:

Isaeva V.V.,

učitelj ruskega jezika in književnosti

Kazan 2014

Uvod

3. Raziskovanje

Uvod

Ustreznost.

Vsi poznamo tako slavni roman A.S. Puškin kot "Kapitanova hči". Le malo nas pa ve za obstoj prav tako zanimivega romana svetovno znanega britanskega pisatelja, pesnika, zgodovinarja Walterja Scotta z naslovom "Ivanhoe". Puškina in Walterja Scotta lahko primerjamo kot zgodovinska romanopisca in ta primerjava je postala tradicija v literarni kritiki. In ne bomo izjema in vam bomo tudi predstavili naše raziskovalno delo na temo “V. Scott "Ivanhoe" in A.S. Puškin "Kapitanova hči": značilnosti žanrske podobnosti in razhajanja.

Cilji: žanrsko folkloro Scotta Puškina

Namen študije je poiskati značilnosti žanrskih podobnosti in razhajanj.

Za dosego cilja smo morali opraviti nekaj nalog.

1 Podrobno primerjajte.

2. Naredite analizo.

3. Ugotovite podobnosti.

4. Ugotovite razlike.

1. Povzetek filma "Kapitanova hči"

Poglavje 1. Narednik straže

Na začetku zgodbe glavni junak Peter Grinev bralcu pripoveduje o svojem mladem življenju. Je edini preživeli od 9 otrok upokojenega majorja in revne plemkinje. Stari služabnik je dejansko sodeloval pri vzgoji mladega gospodarja. Petrova izobrazba je bila nizka, saj je njegov oče, upokojeni major, za učitelja najel francoskega frizerja Beaupreja. In njegov oče se je odločil, da pošlje 17-letnega Petrusha služiti v Orenburgu prek starih povezav in mu dodeli starega služabnika Savelicha, da skrbi zanj. Petrusha je bil razburjen, ker ga je čakal dolgočasen obstoj v divjini. Med postankom na poti se je mladi mojster seznanil z grabljičarjem Zurinom, zaradi katerega se je pod pretvezo treninga zapletel v igranje biljarda za denar in izgubil 100 točk. Savelič, ki je skrbnik gospodarjeve »zakladnice«, nasprotuje temu, da bi Peter plačal dolg, vendar gospodar vztraja. Služabnik je ogorčen, vendar da denar.

Poglavje 2. Svetovalec

Peter se na koncu sramuje svojega poraza in Savelichu obljubi, da ne bo več igral za denar. Toda zaradi Petrušine nerazsodnosti se spet znajdejo v težavah - bližajoča se snežna nevihta mladeniča ni motila in kočijažu je ukazal, naj se ne vrne. Posledično so izgubili pot in skoraj zmrznili. Po sreči so srečali tujca, ki je izgubljenim popotnikom pomagal najti pot do gostilne. Grinev je imel v vagonu sanje, ki jih je imenoval preroške: vidi svojo hišo in svojo mamo, ki pravi, da njegov oče umira. Nato v očetovi postelji zagleda neznanega moškega z brado, mati pa pravi, da je njen zapriseženi mož. Neznanec hoče dati »očetov« blagoslov, a ga Peter zavrne, nato pa moški prime v roke sekiro in okoli se pojavijo trupla. Petra se ne dotakne. Prideta v gostilno. Tujec, zmrznjen na mrazu samo v vojaškem plašču, prosi Petrušo za vino in ta ga pogosti. Med moškim in lastnikom hiše je potekal nenavaden pogovor v tatovskem jeziku. Ko je Peter zapustil zavetje, se je na Savelichevo nadaljnje nezadovoljstvo zahvalil vodniku in mu podaril plašč iz ovčje kože. K čemur se je neznanec priklonil, rekoč, da stoletje ne bo pozabilo takšne milosti. Ko Peter končno pride v Orenburg, ga očetov sodelavec, ko je prebral spremno pismo z navodili, naj mladeniča držijo »s tesnimi vajetimi«, pošlje služiti v belgorodsko trdnjavo.

Poglavje 3. Trdnjava

Lastnik belgorodskega garnizona je bil Ivan Kuzmič Mironov, vendar je bila njegova žena Vasilisa Egorovna pravzaprav zadolžena za vse. Grinevu so bili takoj všeč preprosti in iskreni ljudje. Par Mironov srednjih let je imel hčerko Mašo, vendar do zdaj njuno poznanstvo ni prišlo. V Petru sreča mladega poročnika Alekseja Ivanoviča Švabrina, ki je bil tukaj izgnan iz straže zaradi dvoboja, ki se je končal s smrtjo njegovega nasprotnika. Shvabrin, ki je imel navado nelaskavo govoriti o tistih okoli sebe, je pogosto sarkastično govoril o Maši, kapitanovi hčerki, zaradi česar je bila videti kot popolna bedak. Nato sam Grinev sreča poveljnikovo hčer in dvomi o izjavah poročnika.

Poglavje 4. Dvoboj.

Po svoji naravi je prijazni Grinev začel postajati vse tesnejši prijatelj s poveljnikom in njegovo družino ter se oddaljil od Shvabrina. Kapetanova hči Masha ni imela dote, vendar se je izkazala za očarljivo dekle. Navdihnjen z mislimi o mladem dekletu ob tihih večerih je začel zanjo pisati pesmi, katerih vsebino je delil s prijateljem. Toda ta se mu je posmehoval in začel poniževati Mašino dostojanstvo, saj je zagotovil, da bo ponoči prišla k tistemu, ki ji bo dal par uhanov. Posledično so se prijatelji prepirali in prišlo je do dvoboja. Vasilisa Egorovna, poveljnikova žena, je izvedela za dvoboj, vendar sta se dvobojevalca pretvarjala, da sta se pomirila, in se odločila, da srečanje preložita na naslednji dan. Toda zjutraj, ko so imeli čas izvleči meče, so Ivana Ignatiča in 5 invalidov pospremili k Vasilisi Jegorovni. Ko ju je ustrezno ozmerjala, ju je izpustila. Zvečer je Masha, vznemirjena zaradi novice o dvoboju, povedala Petru o neuspešnem Shvabrinovem ujemanju z njo. Zdaj je Grinev razumel njegove motive za svoje vedenje. Dvoboj je vseeno potekal. Samozavestni mečevalec Peter, ki ga je učitelj Beaupre naučil vsaj nekaj vrednega, se je izkazal za močnega nasprotnika za Shvabrina. Toda Savelich se je pojavil na dvoboju, Peter je za sekundo okleval in končal ranjen.

Poglavje 5. Ljubezen

Ranjenega Petra sta negovala njegov hlapec in Maša. Posledično je dvoboj zbližal mlade in vžgali so medsebojno ljubezen drug do drugega. Ker se želi poročiti z Masho, Grinev pošlje pismo staršem. Grinev je s Shvabrinom sklenil mir. Petrov oče, ko je izvedel za dvoboj in ni hotel slišati o poroki, se je razjezil in sinu poslal jezno pismo, v katerem je grozil, da ga bodo premestili iz trdnjave. Ker ni vedel, kako je njegov oče lahko izvedel za dvoboj, je Peter napadel Savelicha z obtožbami, sam pa je od lastnika prejel pismo nezadovoljstva. Grinev najde samo en odgovor - Shvabrin je prijavil dvoboj. Očetova zavrnitev njegovega blagoslova ne spremeni Petrovih namenov, a Maša ne pristane na skrivaj poroko. Za nekaj časa se oddaljita drug od drugega in Grinev spozna, da ga lahko nesrečna ljubezen prikrajša za razum in vodi v razvrat.

Poglavje 6. Pugačevstvo.

Težave se začnejo v belgorodski trdnjavi. Kapitan Mironov prejme ukaz od generala, naj pripravi trdnjavo za napad upornikov in roparjev. Emelyan Pugachev, ki se je imenoval Peter III., je pobegnil iz pripora in prestrašil okolico. Po govoricah naj bi že zavzel več trdnjav in se približeval Belgorodu. Na zmago s 4 častniki in vojaki »invalidi« ni bilo mogoče računati. Zaskrbljen zaradi govoric o zavzetju sosednje trdnjave in usmrtitvi častnikov, se je kapitan Mironov odločil, da pošlje Mašo in Vasiliso Jegorovno v Orenburg, kjer je bila trdnjava močnejša. Kapitanova žena nasprotuje odhodu in se odloči, da svojega moža v težkih časih ne bo zapustila. Maša se poslovi od Petra, vendar ji ne uspe zapustiti trdnjave.

Poglavje 7. Napad

Ataman Pugačov se pojavi na obzidju trdnjave in ponudi predajo brez boja. Poveljnik Mironov, ko je izvedel za izdajo policista in več kozakov, ki so se pridružili uporniškemu klanu, se ne strinja s predlogom. Svoji ženi ukaže, naj Mašo obleče v navadno in jo odpelje v duhovnikovo kočo, sam pa strelja na upornike. Bitka se konča z zavzetjem trdnjave, ki skupaj z mestom preide v roke Pugačova. Tik v poveljnikovi hiši Pugačov izvaja povračilne ukrepe proti tistim, ki mu niso hoteli priseči. Ukaže usmrtiti stotnika Mironova in poročnika Ivana Ignatjiča. Grinev se odloči, da ne bo prisegel zvestobe roparju in bo sprejel pošteno smrt. Toda takrat Shvabrin pride do Pugacheva in mu nekaj zašepeta na uho. Poglavar se odloči, da ne bo zahteval prisege, in ukaže vse tri obesiti. Toda stari zvesti služabnik Savelič se vrže atamanu pred noge in ta se strinja, da Grinevu oprosti. Navadni vojaki in prebivalci mesta prisežejo zvestobo Pugačovu. Takoj po koncu prisege se je Pugačov odločil za večerjo, toda kozaki so iz komandantove hiše, kjer so plenili premoženje, za lase odvlekli golo Vasiliso Jegorovno, ki je kričala za možem in preklinjala obsojenca. Poglavar je ukazal, da jo ubijejo.

Poglavje 8. Nepovabljen gost

Razume, da če vojaki izvedo, da je Masha tukaj in živa, se ne more izogniti povračilnim ukrepom, še posebej, ker je Shvabrin stopil na stran upornikov. Ve, da se njegova ljubljena skriva v duhovnikovi hiši. Zvečer so prispeli kozaki, ki so ga poslali, da ga odpeljejo k Pugačevu. Čeprav Peter ni sprejel ponudbe za prisego zvestobe, je bil pogovor med upornikom in častnikom prijateljski. Pugačov se je spomnil dobrega in Petru v zameno podelil svobodo.

Poglavje 9. Ločitev

Naslednje jutro je Pugačov pred ljudmi poklical Petra k sebi in mu rekel, naj gre v Orenburg in poroča o njegovem napadu. Savelicha je začelo skrbeti za naropano premoženje. Grinev in njegov služabnik zapustita Belogorsk. Pugačov imenuje Shvabrina za poveljnika, sam pa se odpravi k svojim junaškim dejanjem. Peter in Savelič hodita, toda eden od Pugačovljeve tolpe ju je dohitel in rekel, da jima bo njegovo veličanstvo podelilo konja in ovčji plašč ter pol rublja. Maša je zbolela.

Poglavje 10. Obleganje mesta.

Ko je prispel v Orenburg, je Grinev takoj poročal o dejanjih Pugačova v belgorodski trdnjavi. Svet se je sestal in vsi so glasovali za obrambo in ne za napad. Začne se dolgotrajno obleganje. Ob naslednjem pohodu v sovražnikov tabor prejme Peter pismo od Maše, v katerem jo prosi za rešitev. Shvabrin se želi z njo poročiti in jo drži v ujetništvu. Grinev gre k generalu z zahtevo, da mu da polovico čete vojakov, na kar prejme zavrnitev. Nato se Peter odloči, da bo svoji ljubljeni pomagal sam.

Poglavje 11. Uporniško naselje

Na poti v trdnjavo Peter konča na Pugačevi straži in ga odpeljejo na zaslišanje. Grinev povzročitelju težav iskreno pove vse o svojih načrtih in pravi, da lahko z njim počne, kar hoče. Pugačovovi razbojniški svetovalci ponudijo usmrtitev častnika, a on pravi: »usmili se, torej bodi usmiljen«. Peter skupaj z roparskim poglavarjem odpotuje v belgorodsko trdnjavo, na cesti se pogovarjata. Upornik pravi, da želi v Moskvo. Peter se mu zasmili, roti ga, naj se izroči na milost in nemilost cesarici. Toda Pugačov ve, da je prepozno, in pravi, naj bo.

Poglavje 12. Sirota

Shvabrin drži dekle na vodi in kruhu. Pugačov oprosti AWOL, vendar od Švabrina izve, da je Maša hči nezapriseženega komandanta. Sprva je besen, Peter pa si s svojo iskrenostjo tudi tokrat pridobi naklonjenost.

Poglavje 13. Aretacija

Pugačov da Petru prepustnico za vse postojanke. Srečna zaljubljenca gresta v hišo svojih staršev. Vojaški konvoj so zamešali z izdajalci Pugačova in bili aretirani. Grinev je prepoznal Zurina kot vodjo postojanke. Rekel je, da se gre domov poročit. Odvrača ga, zagotavlja mu, da ostane v službi. Peter sam razume, da ga kliče dolžnost. Masho in Savelicha pošlje k ​​staršem. Vojaške akcije odredov, ki so prišli na pomoč, so uničile roparske načrte. Toda Pugačova ni bilo mogoče ujeti. Nato so se razširile govorice, da divja po Sibiriji. Zurinov odred je poslan, da zatre nov izbruh. Grinev se spominja nesrečnih vasi, ki so jih oropali divjaki. Čete so morale odnesti, kar so ljudje rešili. Prišla je novica, da so Pugačova ujeli.

Poglavje 14. Sodišče

Grinev je bil po Shvabrinovi obtožbi aretiran kot izdajalec. Cesarica ga je ob upoštevanju očetovih zaslug pomilostila, vendar ga je obsodila na dosmrtno izgnanstvo. Maša se je odločila, da gre v Sankt Peterburg in prosi cesarico za svojega ljubljenega. Po volji usode je Marija pri cesarici in ji vse pove, ne da bi vedela, s kom govori. Istega jutra je bil taksist poslan, da jo pobere v hišo družabnika, kjer se je Maša nekaj časa nastanila, z ukazom, naj Mironovo hčer dostavi v palačo. Tam je Maša videla Katarino II in jo prepoznala kot svojo sogovornico. Grinev je bil izpuščen s težkega dela. Pugačov je bil usmrčen.

2. Povzetek "Ivanhoe"

Skoraj sto trideset let je minilo, odkar je normanski vojvoda Viljem Osvajalec porazil anglosaške čete in zavzel Anglijo v bitki pri Hastingsu. Kralj Rihard Levjesrčni se ni vrnil iz zadnje križarske vojne, ujel ga je izdajalski avstrijski vojvoda. Medtem kraljev brat, princ John, novači podpornike, ki nameravajo v primeru Richardove smrti odstraniti zakonitega dediča z oblasti in prevzeti prestol. Zvit spletkar princ John pustoši po vsej državi in ​​podpihuje dolgoletno sovraštvo med Sasi in Normani.

Ponosni Cedric Rotherwoodski ne opusti upanja, da bo odvrgel normanski jarem in obudil nekdanjo moč Sasov, na čelo osvobodilnega gibanja pa je postavil potomca kraljeve družine Athelstana Coningsburškega. Vendar siru Athelstanu mnogi ne zaupajo. Da bi dal večjo težo svoji postavi, Cedric sanja o poroki Athelstana s svojo učenko, lady Roweno, zadnjo predstavnico družine kralja Alfreda. Ko je naklonjenost gospe do Cedricovega sina, Wilfreda Ivanhoeja, ovirala te načrte, je neprilagodljivi gospod, ne brez razloga zaradi svoje predanosti stvari poimenovan vzdevek Sax, sina izgnal iz doma staršev in mu odvzel dediščino.

In zdaj se Ivanhoe, oblečen v romarja, skrivaj vrača domov s križarske vojne. Nedaleč od očetovega posestva ga dohiti oddelek poveljnika reda templjarjev Brianda de Boisguilberta, ki se odpravlja na viteški turnir v Ashby de la Zouche. Ker ga na cesti ujame slabo vreme, se odloči, da bo Cedrica prosil za prenočišče. Gostoljubna hiša plemenitega gospoda je odprta za vsakogar, tudi za Juda Isaaca iz Yorka, ki se pridruži gostom med obedom. Boisguillebert, ki je obiskal tudi Palestino, se za mizo hvali s svojimi podvigi v imenu Svetega groba. Romar brani čast Richarda in njegovih pogumnih bojevnikov ter v imenu Ivanhoeja, ki je v dvoboju že enkrat premagal templjarja, sprejme poveljnikov izziv za boj. Ko gostje odidejo v svoje sobe, romar svetuje Isaacu, naj tiho zapusti Cedricovo hišo - slišal je, kako je Boisguillebert ukazal služabnikom, naj ujamejo Juda, takoj ko se je odselil s posestva. Izak, ki je videl ostroge pod mladeničevo popotniško obleko, mu v zahvalo da trgovcu sporočilo, v katerem prosi, naj romarju posodi oklep in bojnega konja.

Turnir v Ashbyju, ki je zbral ves cvet angleškega viteštva, tudi v prisotnosti princa Johna, je pritegnil pozornost vseh. Vitezi, vključno z arogantnim Briandom de Boisguillebertom, samozavestno osvajajo eno zmago za drugo. Toda ko se je že zdelo, da se nihče več ne bo upal zoperstaviti hujskačem in je bil izid turnirja odločen, se v areni pojavi nov borec z geslom »Prikrajšan za dediščino« na ščitu, ki samega templjarja izzove na boj. smrtna bitka. Nasprotniki se večkrat zbližajo in njihova kopja letijo v drobce. Vsa naklonjenost občinstva je na strani pogumnega tujca - in sreča ga spremlja: Boisguillebert pade s konja in spopad je končan. Nato se vitez spopade po vrsti z vsemi hujskači in jih odločno premaga. Kot zmagovalec mora izbrati kraljico ljubezni in lepote, in tujec, ki graciozno prikloni svoje kopje, položi krono pred noge lepe Rowene.

Naslednji dan poteka splošni turnir: stranka viteza Razdedinjenih se bori proti stranki Brianda de Boisguilleberta. Templarja podpirajo skoraj vsi pobudniki. Mladega tujca odrivajo nazaj in če jim ne bi pomagal skrivnostni Črni vitez, ne bi mogli še drugič postati junaki. Kraljica ljubezni in lepote mora zmagovalcu položiti častno krono na glavo. Toda ko maršali tujcu odstranijo čelado, zagleda pred seboj Ivanhoeja, bledega kot smrt, ki ji pade pred noge, krvaveč iz ran.

Medtem princ John prejme sporočilo s glasnikom: "Bodite previdni - hudič je izpuščen." To pomeni, da je njegov brat Richard dobil svobodo. Princ in njegovi privrženci so v paniki. Da bi si zagotovil njihovo zvestobo, jim John obljubi nagrade. Normanskega viteza Mauricea de Bracyja ponudi kot svojo ženo Roweno – nevesta je bogata in lepa. De Bracy je navdušen in se odloči napasti Cedricovo četo na poti domov iz Ashbyja in ugrabiti lepo Roweno.

Cedric Sax se ponosen na sinovo zmago, a mu še vedno noče odpustiti, odpravi na povratno pot. Novica, da je ranjenega Ivanhoeja na nosilih odnesla neka bogata dama, le podžge njegov občutek ogorčenja. Na poti se Isaac iz Yorka in njegova hči Rebecca pridružita kavalkadi Cedrica in Athelstana iz Coningsburgha. Tudi oni so bili na turnirju in zdaj prosijo za varstvo zaradi bolnega prijatelja. Toda takoj, ko se popotniki odpravijo globlje v gozd, jih napade velik odred roparjev in vsi so ujeti.

Cedrica in njegove spremljevalce odpeljejo na grad Front de Beuf. Voditelja "roparjev" se izkažeta za Boisguilleberta in de Bracyja, kar Cedric ugiba, ko zagleda obzidje gradu. »Če Cedric Sax ne more rešiti Anglije, je zanjo pripravljen umreti.

De Bracy se medtem prikaže lady Roweni in si skuša pridobiti njeno naklonjenost. Vendar je ponosna lepotica vztrajna in šele potem, ko izve, da je v gradu tudi Wilfred Ivanhoe, roti viteza, naj ga reši smrti.

A ne glede na to, kako težko je lady Roweni, je Rebeka v veliko večji nevarnosti. Briand de Boisguilbert, očaran nad inteligenco in lepoto Sionove hčerke, je bil vnet od strasti do nje, prepričal je dekle, naj pobegne z njim. Rebeka je pripravljena izbrati smrt namesto sramote, a njena graja templarju le vlije zaupanje, da je srečal žensko svoje usode.

Medtem se skupine svobodnih yomenov, ki so jih pripeljali Cedricovi služabniki, ki so pobegnili iz ujetništva, zbirajo okoli gradu. Obleganje vodi Ivanhoe, ki je Črnemu vitezu že priskočil na pomoč. Pod udarci njegove sekire se grajska vrata razpadejo, kamni in polena, ki mu letijo na glavo z obzidja, pa ga ne jezijo bolj kot dežne kaplje. Rebeka, ki se je v nemiru bitke prebila v Ivanhoejevo sobo, mladeniču pove, kaj se dogaja naokoli. Ker si očita nežna čustva do nekristjana, ga ne more zapustiti. In osvoboditelji se centimeter za centimetrom vračajo pred obleganimi. Črni vitez smrtno rani Front de Boeufa in ujame de Bracyja. In kar je nenavadno, je, da se ponosni Norman po nekaj besedah, izrečenih z njim, vda v svojo usodo. Nenadoma grad zajamejo plameni. Črni vitez komaj uspe Ivanhoeja dvigniti v zrak. Boisguillebert zgrabi borijočo se Rebeko in jo posadi na konja ter poskuša pobegniti iz pasti. Vendar se Athelstan požene v zasledovanje za njim in se odloči, da je templar ugrabil Lady Roweno. Templjarjev ostri meč pade z vso silo na glavo nesrečnega Sasa in ta pade mrtev na tla.

Ko zapusti grad in se zahvali lokostrelcem za pomoč, se Cedric v spremstvu nosil z truplom Athelstana iz Coningsburgha odpravi na posestvo, kjer mu bodo izkazane še zadnje časti. Tudi Črni vitez se je ločil od svojih zvestih pomočnikov. Vodja strelcev Luxli mu v slovo podari lovski rog in ga prosi, naj v primeru nevarnosti zatrobi vanj. Izpuščen, de Bracy z vso hitrostjo galopira do princa Johna, da bi mu povedal grozljivo novico - Richard je v Angliji. Strahopetni in podli princ pošlje svojega glavnega privrženca Voldemarja Fitz-Ursa, da ubije.

Boisguillebert se zateče k Rebeki v samostan vitezov Templestowe. Veliki mojster Beaumanoir, ki je prispel v samostan na inšpekcijo, najde veliko pomanjkljivosti; najprej je ogorčen nad razuzdanostjo templarjev. Ko izve, da se med zidovi preceptorija skriva ujetnica Judinja, ki je po vsej verjetnosti v ljubezenskem razmerju z enim od bratov reda, se odloči, da bo deklici sodil in jo obtožil čarovništvo. Strogi asket Beaumanoir verjame, da bo usmrtitev Židovke služila kot očiščevalna žrtev za ljubezenske grehe vitezov templja. V briljantnem govoru, ki je požel naklonjenost celo njenih nasprotnikov, Rebeka zavrne vse Beaumanoirjeve obtožbe in zahteva dvoboj: tisti, ki se prostovoljno javi v njen bran, naj dokaže svoj prav z mečem.

Črni vitez, ki se skozi gozdove prebija do cilja, naleti na zasedo. Fitz-Urs je uresničil svoje načrte in angleški kralj bi lahko padel izpod izdajalske roke, če ne bi bilo puščic, ki jih je vodil Loxley, ki so se pojavile ob zvoku roga. Vitez razkrije svojo inkognito identiteto: on je Richard Plantagenet, angleški kralj. Tudi Loxley ne ostane dolžan: on je Robin Hood iz Sherwoodskega gozda. Tu družbo dohiti Wilfred Ivanhoe, ki potuje iz opatije Saint-Botolph, kjer je okreval, na grad Coningsburgh. Prisiljen čakati, da se njegovi podporniki zberejo, Richard gre z njim. Na gradu prepriča Cedrica, da odpusti svojemu uporniškemu sinu in mu da Lady Roweno za ženo. Sir Athelstan, ki ni nikoli umrl, ampak je bil preprosto osupel, se pridruži njegovi prošnji. Burni dogodki zadnjih dni so mu vzeli zadnje sanje. Vendar sredi pogovora Ivanhoe nenadoma izgine - nujno ga je poklical neki Jud, poročajo služabniki. V samostanu Templestowe je vse pripravljeno za dvoboj. Samo ni viteza, ki bi se bil pripravljen boriti proti Boisguillebertu za Rebekino čast. Če se priprošnjica ne prikaže pred sončnim zahodom, bo Rebeka sežgana. In takrat se na igrišču pojavi jezdec, njegov konj skoraj pade od utrujenosti, sam pa komaj ostane v sedlu. To je Wilfred Ivanhoe in Rebekah trepeta od navdušenja zanj. Nasprotniki se zbližajo - in Wilfred pade, ne more vzdržati dobro usmerjenega udarca templjarja. Vendar tudi Boisguillebert pade z Ivanhoejevega kopja in nikoli več ne vstane. Velemojster razglasi Rebeko za svobodno. Ko je Richard zasedel mesto na prestolu, ki mu pripada, odpusti svojemu razuzdanemu bratu. Cedric končno pristane na poroko Lady Rowene z njenim sinom, Rebekah in njen oče pa zapustita Anglijo. Ivanhoe je živel srečno do konca svojih dni z Roweno. Imela sta se rada. Vendar bi bilo tvegano preveč spraševati, ali mu spomin na Rebekino radodarnost ni prišel na misel veliko pogosteje, kot bi si želela Alfredova lepa dedinja.«

3. Raziskovanje

Žanrske podobnosti:

Roman "Ivanhoe" prikazuje boj "svobodnih yomenov" proti vitezom templjarjem, zavezništvo ljudstva z Rihardom Levjesrčnim proti izdajalskemu princu Janezu, ki je prevzel oblast med bivanjem kralja Richarda na križarski vojni, in prizore obleganja fevdalnega gradu kmetov, ki iščejo pravico pod vodstvom Loxleyja, so upodobljeni - Robin Hood. Vzporednice z mehanizmom zapleta

"Kapitanova hči" se nenehno sprašuje. Določeno podobnost v »vzmeti« akcije in kompozicije najdemo tudi med »Kapitanovo hčerjo« in »Ivanhoejem«. Vendar pa so ti poimenski pozivi posledica določenega modela sveta, ki je skupen Puškinu in V. Scottu. Kaj sestavlja ta model? Po Puškinu in V. Scottu dobro, ki ga prinašamo v življenje, ne izgine, daje gibanje novim in novim valovom dobrega, zdi se, da raste, zajema nove ljudi in se nam resnično stokrat vrača. To je smisel vere v življenju, to je avtorjeva pozicija v delih zgodovinskih romanopiscev Puškina in W. Scotta.

"Nestandardna" narava junaka je predvsem v tem, da dobesedno ustvarja čudeže okoli sebe, včasih ostane neopažen, vedno miren in preprost, vesten in ljubeč. Junakinja mu je kos; in njuna ljubezen ni nevihten občutek, ampak preprosta, vedno iskrena in tako močna, da predanost drug drugemu premaga vse ovire.

Tako Grinev kot Ivanhoe izkazujeta prijaznost in skrb ne samo do sorodnikov in prijateljev, ampak tudi kar tako, do vseh, ki jih srečata na poti, nesebično in brez razmišljanja o tem. Za njih je to naravno in potrebno, tako kot dihanje. Zdi se, da tako Grinev kot Ivanhoe nimata posebnih talentov. Medtem pa je Grinev tisti, ki začne verigo dobrih dejanj, ki se vleče skozi celotno zgodbo in seveda ni najmanj pomembna v avtorjevem konceptu zgodovine. Grinev daje svetovalcu ovčji plašč "kar tako", seveda ne da bi sumil o prihodnjem srečanju ali o tem, da ga bo Pugačov v prihodnosti pomilostil. Ivanhoe reši Rebekinega očeta, ne vedoč, da ji bo kasneje dolžan življenje.

Junaki teh dveh romanov se ne vmešavajo v politiko, ukvarjajo se s svojim zasebnim življenjem in se na prvi pogled ne zdijo ravno primerni kandidati za vlogo glavnega junaka v zgodbi o prelomnicah v zgodovini, o nemirih, nasilne strasti politikov in boj egov.

Ne enega ne drugega ne vidimo ob upornem ljudstvu ob uri obračuna s fevdalno gospodo za ljudsko žalost. Ne eden ne drugi ne izvajata orožnih podvigov in se ne vmešavata v politiko. Oba sta kljub svoji mladosti po izobrazbi in razgledanosti za glavo nad svojimi, kar pa iz neznanega razloga ostane neopaženo s strani kritikov, ki tema junakoma očitajo pomanjkanje jasnih političnih usmeritev. Opomba, politična, ne moralna! Zdi se, da je ravno to moč in ne slabost teh junakov. Pravzaprav se avtorjeva posebna volja odraža v tem, da Grinev ne sodeluje niti pri obrambi obleganih pred Pugačevci niti v ekspedicijah Pugačevih odredov. To pomeni, da se domnevno pojavi na bojišču, vendar nikogar ne ubije, ne vidimo ga v boju. Še manj Ivanhoe. Zdi se, da ga bo resna poškodba vzela iz boja. Le opazuje boj sovražnih taborov in ponižno sprejema strašno možnost, da bo živ zgorel v podžganem gradu fevdalnega gospoda - svojega sovražnika. Zadnji trenutek ga reši Rihard Levjesrčni, ki ga v naročju odnese iz zgradbe, ki se bo kmalu zrušila.

Omeniti velja tudi, da obe deli vsebujeta poziv k folklori. Na splošno lahko rečemo, da samo delo temelji na folklori. V Kapitanovi hčeri je pred vsakim poglavjem epigraf z ljudskimi modrostmi. Tudi junak mnogih legend, Pugačov, igra skoraj glavno vlogo v delu; Puškin je iz različnih portretov Pugačova naredil svojo različico. Pameten, zvit, strog, a usmiljen. Pugačov sam govori iz čudne mešanice pregovorov in rekov. Jasno se zaveda svoje odvisnosti od lastnega ljudstva. V "Ivanhoeju" se tema folklore pojavlja tudi več kot enkrat. Sam kralj Rihard Levjesrčni je bil nekakšen junak križarskih vojn in avtor ga obdaruje z neverjetno močjo: »Pod udarci njegove sekire se grajska vrata razpadejo, kamni in hlodi, ki mu letijo na glavo z obzidja, jezijo nič več kot dežne kaplje.” V istem romanu najdemo tudi Locksleyja. Bil je vodja prostih strelcev, ki so bili večkrat prisotni v zgodbi in so odigrali pomembno vlogo pri razvoju zapleta. In na koncu Loxley razkrije svojo identiteto – on je Robin Hood iz Sherwoodskega gozda. Ta junak je bil pogosto najden v legendah angleško govorečih ljudstev. Kar še enkrat dokazuje, da sta bila oba avtorja v svojih romanih nagnjena k uporabi starodavnih legend in zgodb. Zanimanje za zgodovinsko preteklost, iskanje zgodovinske zavesti.

Tudi kljub dejstvu, da je roman zgodovinski, še vedno lahko zasledite romantični slog. Na prisotnost romantike v teh delih nakazuje simbolika, ki je lastna romantiki. Prisotno je tudi ponavljajoče se pozivanje k folklori, kar je prav tako ena od značilnih značilnosti romantike. Prav tako lahko povsem jasno zasledite temo s opevanjem svobode in individualizma. V teh romanih so tudi preprosti občutki. Niso zapleteni ali viharni, so preprosti, a močni, in prav ti občutki preživijo vse preizkušnje, ki jih morajo premagati glavni liki, in to je neločljivo povezano tudi s filozofijo romantike, ki poveličuje meščanske odnose, naravo, preprostost, naravni občutki.

Tudi v obeh delih je drugi negativni junak, ki tvori ljubezenski trikotnik, ki ga pogosto najdemo v romantiki. Vendar se navidezna brezbrižnost do dogajanja umakne nepričakovani aktivnosti, ko Ivanhoe izve za nevarnost, ki grozi njegovi rešiteljici Rebeki. Njena medicinska spretnost je tako velika, da je rešila smrtno ranjenega Ivanhoeja. Zaradi tega je Rebeka obtožena čarovništva in jo drži v ujetništvu barviti romantični zlobnež Boisguillebert, ki goji skrivno in zlobno strast do lepe čarovnice. Približno enak trikotnik je v "Kapitanovi hčeri": Shvabrin je na svoj način neukrotljiv, zloben in romantičen, ubogo Mašo pa drži zaprto, izsiljuje in zahteva ljubezen. Tako kot Ivanhoe, Grinev kaže izjemno aktivnost, reši Mašo, v nasprotju z dolžnostjo in prisego, gre za njo v tabor Pugačevcev. Ivanhoe enkrat in edinkrat pokaže neposlušnost svojemu ljubljenemu kralju Richardu in se zaradi odrešitve odpravi na dvoboj z Boisguillebertom. Razplet obeh zgodb je kot čudež, vendar je globoko logičen v svetu, ki ga ustvarja W. Scott, in v svetu, ki ga je ustvaril genij Puškina. Pride božja sodba in vse se izteče tako, da zmaga junak, ki se je zdel »brezbarven«, ker se v bistvu ni pridružil nobenemu od sovražnih taborov tiste dobe, in vsi se mu priklonijo. Ivanhoe, ki v zdravem stanju skorajda ni imel možnosti premagati Boisguilleberta, ga premaga. Rebecca je rešena in obročna kompozicija se sklene, dobrota je sklenila krog in Bog je nagradil krotke, kajti »ti bodo podedovali zemljo«. Enako je v "Kapitanovi hčeri". Zdi se, da je vsega konec, a Pugačov izpusti Grineva in Mašo, nato pa se cesarica usmili. To je vzorec. Obe deli sta ilustraciji evangeljske zapovedi o miroljubnih in krotkih. Ni »nepomembnost«, ampak veličina junakov V. Scotta in Puškina, da so se uspeli dvigniti nad »kruto dobo«, »ohraniti človečnost, človeško dostojanstvo in spoštovanje do življenja drugih ljudi«, kot Yu M. Lotman je rekel.

Žanrske razlike:

Zgodbe se dogajajo v različnih časih. Ivanhoe izvira iz srednjega veka, kar pusti pečat na pripovedi. Tako so imeli na primer dogodki, ki so se dogajali v tem času, bolj gotsko vzdušje. To nam pove že sam opis sveta: gosti gozdovi, vasi in veličastni gradovi, krvavi turnirji, katedrale in cerkve v gotskem slogu. Vse to doda temo delu. V nekaterih trenutkih je osupljivo drugačna od "Kapitanove hčere" ravno po atmosferi in opisu sveta samega.

Različni junaki se pojavljajo na različne načine. Če se Grinev pojavi od samega začetka zgodbe, se Ivanhoe pojavi šele proti sredini romana. Puškin se raje ne spušča v preveč podrobnosti o svetu, na kratko govori o družini Grineva, njegovem otroštvu in stanju sveta, in vse to se dobesedno prilega v dveh ali treh odstavkih. Scott pa raztegne ta trenutek, podrobno pripoveduje dolgo zgodbo, globoko opisuje pokrajine, razmere v svetu in družino. Scott začne od daleč, tako da bralci nimajo vprašanj, sprva ustvari vzdušje dela.

Zgodbe pripovedujejo tudi različni ljudje. Pripoved v "Kapitanovi hčeri" je povedana v prvi osebi, "Ivanhoe" pa v tretji osebi. Ko beremo "Kapitanovo hči" od prvih vrstic, postanemo neposredni udeleženci dejanj in doživimo vse, kar doživlja sam Grinev. To daje samemu delu barvo, vemo, o čem Grinev razmišlja, kaj bi ga lahko spodbudilo k določenim dejanjem. Kakšne občutke doživlja? V "Ivanhoeju" je pripoved pripovedovana iz tretje osebe in to nam omogoča, da vidimo veliko sliko, vendar ne moremo razumeti občutkov glavnega junaka. Deloma to ostane skrito, vendar se v tem primeru ne moremo počutiti kot udeleženci, opazujemo kot od zunaj.

Kraji se v Ivanhoeju pogosto menjajo. Cedricov grad, Ashby de la Zur, Isaacova hiša, Reginaldov grad Front de Boeuf. Tudi opisi katedral in gozdov. Kraji se večkrat spreminjajo in z vsako spremembo se spremeni zgodba, dodajo se kraji in ljudje. Omogoča nam tudi pogled na svet kot celoto, da ugotovimo, kaj se dogaja v državi. Prisotnost "živih" avtorjevih opisov naredi pokrajine popolnejše in bolj življenjske. V »Kapitanovi hčeri« se skoraj vsa dejanja odvijajo v Belogorski trdnjavi, sama trdnjava pa je opisana skopo: »Namesto mogočnih, nepremagljivih bastionov je vas, obdana z ograjo iz hlodov, s slamnatimi kočami. Namesto smrtonosnega orožja je star top, napolnjen s smetmi.« Opis Orenburga velja za redko izjemo, a je tudi zelo posplošen, o podrobnostih ni govora. Puškin raje posveča več pozornosti dejanjem in likom kot pokrajini, da ne bi pretiraval z opisi v romanu.

Objavljeno na Allbest.ru

Podobni dokumenti

    Značilnosti podob naravnih elementov v delih A.S. Puškina njihove estetske, filozofske, simbolne in zapletne funkcije. Zgodba o Pugačevu in njegovi podobi v delu "Kapitanova hči". Prikaz ljudi v kontekstu Pugačovove vstaje.

    povzetek, dodan 24.02.2011

    Izjave klasikov o delu A.S. Puškina "Kapitanova hči", ki pokriva dogodke kmečkega upora. Opis podob plemenitega Petra Grineva, nesebične Marije Mironove, pravičnega Emeljana Pugačova. Vsebina konca zgodbe.

    predstavitev, dodana 12. 5. 2012

    Značilnosti zapleta zgodbe "Kapitanova hči" A.S. Puškin. P.A. Grinev kot glavni lik dela, mladi častnik, ki služi v trdnjavi Belogorsk na spodnjem Uralu. Predstavitev upora, ki ga je vodil Emelyan Pugachev v zgodbi.

    predstavitev, dodana 9.12.2012

    Zastopanost žanra zgodovinske zgodbe v Puškinovem romanu "Kapitanova hči". Identifikacija globoke sinteze in interakcije različnih žanrskih elementov v eseju: izobraževalni roman, elementi družine, vsakdanje in psihološke zgodbe, ljubezenska zgodba.

    povzetek, dodan 13.12.2011

    Zurinova podoba v romanu. Usoda junakov romana "Kapitanova hči". Temni in svetli obrazi zgodovine v Puškinovem romanu. Pugačov kot tragična osebnost. Usoda Ivana Ignatieviča in Vasilise Egorovne. Vprašanja časti, morale in pomen epigrafa »Skrbi za čast od mladih nog«.

    test, dodan 17.11.2010

    Splošne značilnosti in značilnosti kompozicije romana A.S. Puškin "Kapitanova hči". Opis zgodovinskih dogodkov, ki se odražajo v tem delu, ozadje njegovega pisanja. Primerjalni opis glavnih likov: Grinev, Pugachev in Catherine.

    predstavitev, dodana 30.09.2013

    Zgodovinski odtenek romana A.S. Puškin "Kapitanova hči". Opis videza Emeliana Pugacheva skozi oči P.A. Grinev, okoliščine njunega poznanstva. Analiza Puškinove interpretacije osebnosti E. Pugačova kot upornika in kot ruske človeške duše.

    esej, dodan 24.01.2010

    "Kapitanova hči" A.S. Puškin kot poslovilno delo velikega pisatelja, glavna ideja zgodbe in značilnosti njene predstavitve. Zgodovinski začetek "Kapitanove hčere" in odsev duhovnih izkušenj junakov v njem, faze opisovanja podobe izdajalca.

    predstavitev, dodana 26.12.2011

    Otroštvo in začetki Walterja Scotta. Spoznavanje dela nemških pesnikov. Kohannyjino srce poje. Nerazdeljeno delo mladeniča je prispevalo k ustvarjalnosti pisatelja. Napisano po najbolj priljubljenem romanu Walterja Scotta "Ivanhoe".

    predstavitev, dodana 12.4.2011

    Puškinova študija gibanja Pugačova in ustvarjanje zgodovinskega dela "Zgodovina Pugačova" in umetniškega dela "Kapitanova hči". Opis ljudi in dogodkov leta 1772 v provinci Orenburg. Avtorjev odnos do glavnih likov - Grineva in Shvabrina.