Značilnosti zapleta in kompozicije. Podobe ljudskih priprošnjikov v pesmi

Problematika in poetika pravljic
M.E. Saltikova-Ščedrin

"Pravljice" so nekakšen zaključek
umetniška dejavnost pisatelja,
saj so nastale ob finalu
odru življenjske in ustvarjalne poti.
Od 32 pravljic jih je 28 nastalo med
štiri leta, od 1882 do 1886.
02.04.2017
2

Pravljice "za otroke lepe starosti"

»Pravljice« so korelacija družbenih
in univerzalnost v delih Saltikova Ščedrina M.E.
Naloga razreda:
- Pojasnite to trditev (kaj je
družbeno in univerzalno)?
- Katero tehniko uporablja avtor za ugotavljanje
bralski namen pravljic "za otroke"
precejšnje starosti"? Zakaj?

Pravljice "za otroke lepe starosti" in ruske ljudske pravljice

Primerjalna analiza.
- Skupne značilnosti?
- Posebnosti?

Skupne značilnosti

Zgodbe Saltikova Ščedrina
Iniciacija
Pravljični zaplet
Folklora
izrazi
Ljudsko besedišče
Liki iz pravljic
Konec
Ruske pravljice
ljudi
Iniciacija
Pravljični zaplet
Folklora
izrazi
Ljudsko besedišče
Liki iz pravljic
Konec

Značilne lastnosti

Zgodbe Saltikova Ščedrina
Satira
sarkazem
Mešanje kategorij
dobro in zlo
Brez pozitivnega
junak
Človeška podoba
žival
Ruske pravljice
ljudi
Humor
Hiperbola
Zmaga dobrega nad
zlo
Pozitiven junak
Humanizacija
živali

PRIPOVEDKE M. E. SALTYKOVA-ŠČEDRINA
Težave
Avtokracija in zatirano ljudstvo
("Medved v vojvodstvu", "Orelmetsenat")
Odnos med človekom in gospodarjem
("Divji posestnik", "Zgodba o
kot en človek dveh generalov
nahranjen")
Država ljudi ("Konj",
"Kissel")
Podlost buržoazije ("liberal",
"Crucian idealist")
Strahopetnost povprečnega človeka (»Modri
minnow")
Iskanje resnice ("Norec",
"Kristusova noč")
Umetniški
posebnosti
Folklorni motivi
(zaplet pravljice, ljudsko
besednjak)
Groteska (tkanje
fikcija in resničnost)
Ezopov jezik (alegorija
in metaforično)
Družbena satira (sarkazem
in prava fantazija)
Obsodba skozi zanikanje
(prikazuje divjost
in pomanjkanje duhovnosti)
Hiperbolizacija

Satirične tehnike, ki jih pisatelj uporablja v pravljicah.

Uporabljene satirične tehnike
v pravljicah pisatelja.
ironija – posmeh, ki ima dvojni pomen, kjer
to ni neposredna izjava, ki je resnična,
in nasprotno;
sarkazem je jedka in strupena ironija, ki ostro razgalja
pojavi, ki so posebej nevarni za človeka in družbo;
groteska - izjemno ostro pretiravanje, kombinacija
resnično in fantastično, ki podira meje
verodostojnost;
alegorija, prispodoba - drug pomen, skrit
za zunanjo obliko. Ezopov jezik - umetniški govor,
temelji na vsiljeni alegoriji;
hiperbola – pretirano pretiravanje.

Približni načrt za analizo pravljice

Približni načrt za analizo pravljice
Glavna tema zgodbe (o čem?).
Glavna ideja pravljice (zakaj?).
Značilnosti ploskve. Kot v igralskem sistemu
Ali je glavna ideja zgodbe razkrita?
Značilnosti pravljičnih slik:
a) slike-simboli;
b) edinstvenost živali;
c) bližina ljudski pravljici.
Satirične tehnike, ki jih uporablja avtor.
Značilnosti kompozicije: vstavljene epizode, pokrajina,
portret, notranjost.
Kombinacija folklore, fantazije in realnosti

Odgovor pustil: Gost

Problem nerazumevanja med predstavniki različnih generacij je star kot svet. »Očetje« sodijo in ne razumejo lastnih »otrok«. In poskušajo braniti svoje položaje za vsako ceno, popolnoma zavračajo vse pozitivno, kar je nabrala prejšnja generacija. V mojem eseju bomo govorili o Turgenjevljevem romanu "Očetje in sinovi" kot enem najbolj izrazitih "odmevov" problema "očetov in sinov", ki je še vedno aktualen. Že v naslovu je pisatelj opredelil glavno nalogo njegovega dela. Evgeny Bazarov poskuša braniti svoj položaj v življenju. Mladenič zanika vse, kar se mu osebno ne zdi potrebno in zanimivo. Ta kategorija vključuje poezijo, glasbo, umetnost.Podoba Bazarova je tipična podoba navadnega demokrata. In Evgeniy ima vse lastnosti, značilne za to skupino. Seveda je zelo delaven. Poleg tega se zdi, da je njegov materialistični pogled na okoliško realnost v kombinaciji s trdim delom pozitivna lastnost. Torej ni mogoče zanikati, da lahko generacija "otrok" koristi družbi.Pogosto je problem "očetov in sinov" posledica dejstva, da predstavniki generacij kritizirajo in obsojajo dejanja in prepričanja drug drugega. Namen kritike je dokazati nedoslednost in nekoristnost za družbo, ki naj bi bili značilni za neko drugo generacijo. Tako "očetje" obsojajo "otroke", "otroci" pa "očete", glavna obtožba pa je obtožba plačilne nesposobnosti.Glavni lik romana Evgenij Bazarov ima neverjetno moč volje , trden značaj, globoka inteligenca, redko trdo delo. Toda hkrati ima ta slika veliko pomanjkljivosti. Poleg tega Turgenjev namerno pretirava, prikazuje negativne strani Bazarova in v njegovi osebi - pomanjkljivosti generacije navadnih demokratov šestdesetih let.Pomanjkljivosti generacije "otrok" vključujejo očitno brezbrižnost do umetnosti, do estetike, do glasbe in poezijo. Tudi brezbrižnost do romantike človeških čustev in odnosov, ki vključuje ljubezen, ne okrasi mlajše generacije.V vedenju imitatorjev Bazarova je veliko nevljudnosti in vulgarnosti.V romanu je podoba mladega nihilista Bazarova v nasprotju s podobo človeka povsem druge generacije - Pavla Petroviča Kirsanova. Pavel Kirsanov je pravi idealist, tipičen predstavnik liberalnega plemstva. Ko Bazarov izve zgodbo o Pavlu Petroviču, jo ostro opiše: »človek, ki je vse svoje življenje položil na karto ženske ljubezni in ko je bila ta karta zanj ubita, je postal mlahav in potonil do te mere, da je bil ni sposoben ničesar, taka oseba - ne moški, ne moški. ..»Bazarov se prepira s Pavlom Petrovičem o znanosti, čustvih, o življenju ljudi, o problemih razvoja družbe na splošno in države posebej, in o marsičem drugem. Bazarov pooseblja generacijo demokratov, Pavel Petrovič pa generacijo liberalnega plemstva. Vsaka generacija ima svoje ideale, ki jih brani. Bazarov pravi, da je "spodoben kemik dvajsetkrat bolj uporaben kot kateri koli pesnik." Seveda je takšno mnenje v nasprotju z nagnjenostjo Pavla Petroviča k romantiki in sentimentalnosti. Bazarov ne sprejema laži in pretvarjanja, je iskren, in to je še ena razlika med njim in generacijo liberalcev, za katere sta bila pretvarjanje in pozerstvo nekaj samoumevnega. odobreno.. Ne da bi razumel, da je zamenjava enega reda z drugim naravna in neizogibna, Pavel Petrovič brez težav zagovarja stari red, čemur nasprotuje Bazarov.Spori med Bazarovom in Pavlom Kirsanovom jasno kažejo na soglasje in razumevanje med temi predstavniki različnih generacije preprosto nemogoče. Dvoboj med Bazarovom in Kirsanovim je še en dokaz nezmožnosti mirnega sobivanja. Konflikt med generacijami dobiva svetovne razsežnosti. Čas nezadržno teče naprej in zadnjo besedo imajo »otroci«. V romanu je jasno razvidna ideja, da je v sporu med Pavlom Petrovičem Kirsanovom in Bazarovom slednji zmagovalec.

Odgovor pustil: Gost

Ker je rešil Anastazijo

Odgovor pustil: Gost

Vsak pisatelj je pri ustvarjanju svojega dela, pa naj bo to znanstvenofantastična kratka zgodba ali roman v več zvezkih, odgovoren za usodo junakov. Avtor poskuša ne samo govoriti o človekovem življenju, upodablja njegove najbolj presenetljive trenutke, ampak tudi pokazati, kako se je oblikoval značaj njegovega junaka, pod kakšnimi pogoji se je razvil, kakšne značilnosti psihologije in pogleda na svet določenega značaja so privedle do srečen ali tragičen konec. Konec katerega koli dela, v katerem avtor potegne svojevrstno črto pod določeno fazo ali celotno življenje junaka na splošno, je neposreden odraz pisateljevega položaja v odnosu do lika, rezultat razmišljanja o usodi njegovih sodobnikov. .
Glavni junak romana I. S. Turgenjeva "Očetje in sinovi" - Evgenij Vasiljevič Bazarov - umre na koncu dela. Zakaj avtor tako ravna z osrednjim likom? Zakaj je opis Bazarovove smrti tako pomemben za razumevanje pomena romana kot celote? Odgovore na ta in številna druga vprašanja lahko najdete z analizo epizode dela, ki govori o smrti glavnega junaka.
Bazarov je sin revnega okrožnega zdravnika, ki nadaljuje delo svojega očeta. Po opisu avtorja si ga predstavljamo kot inteligentnega, razumnega, precej ciničnega, a nekje globoko v duši občutljivega, pozornega in prijaznega človeka. Posebnost Eugenovega življenjskega položaja je v tem, da zanika vse: moralne ideale in vrednote, moralna načela, pa tudi slikarstvo, literaturo in druge oblike umetnosti. Bazarov prav tako ne sprejema ljubezni, ki jo opevajo pesniki, saj jo ima le za "fiziologijo". Zanjo ni avtoritete. Verjame, da se mora vsak človek izobraževati sam, ne da bi bil odvisen od kogarkoli in česar koli.
Bazarov je nihilist. A ne kot Sitnikov in Kukšina, ki se imata za nihilista, za katera je zanikanje le maska, ki jima omogoča, da skrijeta svojo notranjo vulgarnost in nedoslednost. Za razliko od njih Bazarov ne dela grimas, z vso vnemo duhovno bogate in strastne narave brani poglede, ki so mu blizu. Njegov glavni cilj je »delo v dobro družbe«, njegova glavna naloga je »živeti za veliki cilj prenove sveta«.
Lahko rečemo, da je Bazarov do tistih okoli sebe ravnal s precejšnjo mero prizanesljivosti in celo prezira, ki jih je postavljal pod sebe (spomnimo se njegovih izjav, naslovljenih na Arkadijeve sorodnike in sebe), meni, da je nesprejemljiva manifestacija takšnih občutkov, kot so simpatija, medsebojna razumevanje, naklonjenost, nežnost, sočutje.
Toda življenje se prilagaja njegovemu pogledu na svet. Usoda Evgenija združi s pametno, lepo, mirno in presenetljivo nesrečno žensko, Anno Sergeevno Odintsovo. Bazarov se zaljubi in ko se zaljubi, razume, da so njegova prepričanja v nasprotju s preprostimi resnicami življenja. Ljubezen se pred njim ne pojavi več kot "fiziologija", ampak kot pravi, iskren občutek. To spoznanje za Bazarova, ki živi in »diha« svoj nihilizem, ne more miniti brez sledu. Skupaj z uničenjem njegovih prepričanj se vse njegovo življenje sesuje in izgubi smisel. Turgenjev bi lahko pokazal, kako bo Bazarov postopoma opustil svoje poglede; tega ni storil, ampak je svojega glavnega junaka preprosto "mrtel".
Smrt Bazarova je nesrečna in neumna nesreča. Bila je posledica majhne ureznine, ki jo je dobil, ko je odpiral truplo kmeta, ki je umrl zaradi tifusa. Smrt junaka ni bila nenadna: nasprotno, dala je Bazarovu čas, priložnost, da oceni, kaj je bilo storjeno, in spozna, kaj ni bilo doseženo. Pred smrtjo je Bazarov stoičen, močan, nenavadno miren in nemoten. Zahvaljujoč avtorjevemu opisu junakovega stanja do Bazarova čutimo spoštovanje, ne usmiljenja. In hkrati se nenehno spominjamo, da je pred nami navaden človek s svojimi prirojenimi slabostmi.
Nihče ne more mirno zaznati približevanja konca in Eugene kljub vsej svoji samozavesti tega ne more obravnavati popolnoma brezbrižno. Obžaluje svojo neporabljeno moč, svojo neizpolnjeno nalogo. »Velikan«, za katerega se je vedno imel Bazarov, ne more ničesar nasprotovati smrti: »Da, daj, poskusi zanikati smrt. Zanika te in to je to!« Za ironijo junaka se jasno vidi bridko obžalovanje minevajočih minut.

Odgovor pustil: Gost

Po srečanju z Anno Sergeevno Odintsovo je Bazarova prevzela romantična ljubezen, ki jo je prej zanikal. Vse, kar je Bazarov, nihilist, prej zanikal, vstopi v njegovo življenje in prisili junaka, da spremeni svoja prepričanja. V 18. poglavju so liki razloženi. Natančneje, Anna Sergeevna izzove Bazarova, da pojasni. In junak ji z vso neposrednostjo in ostrino pripoveduje o svoji ljubezni. Turgenjev piše o Bazarovovih občutkih kot o strasti, »močni in težki«, »podobni zlobi«. Anna Sergeevna ni pripravljena na tak preobrat v odnosu. Zanimal jo je Bazarov, ki se je od vseh njenih prejšnjih znancev razlikoval po svoji inteligenci, razvitem razmišljanju, neodvisnosti, neodvisnosti. Bazarovov iskren impulz prestraši razvajenega aristokrata. Odintsova se je navadila živeti po »razumu« in ne po občutkih, postalo jo je strah. Bazarov se ni bal svojih čustev, uspelo mu je priznati, da ljubi. Če bi Anna Sergeevna sprejela ponudbo Bazarova, bi morala spremeniti življenjski red, na katerega je bila že navajena. Poleg tega je treba opozoriti, da tako močan občutek, ki se je pojavil v Bazarovovi duši, zahteva enako močan občutek kot odgovor. Anna Sergeevna ni pripravljena na to. V zadnjih nekaj letih se je navadila, da vse počne samo zase in ljubi samo sebe. Razmišlja: »Ne, bog ve, kam bi to pripeljalo, s tem se ne gre šaliti, mir je še vedno boljši od vsega na svetu.« Razlog za ločitev junakov je v brezkompromisnosti Bazarova in v tem, da Anna Sergeevna ni mogla ali hotela preseči svoje racionalnosti.

povzetek drugih predstavitev

"Življenjska pot Saltykov-Shchedrin" - Rojen v stari plemiški družini. Ščedrinova ustvarjalnost. Gospod Golovlev. Prepričan socialist. Podložnik. Zgodba enega mesta. Moskovski plemiški inštitut. Svobodomiselnost. Literarna dejavnost. Pisateljeva žena. Mihail Evgrafovič Saltikov-Ščedrin. Domače note. Mladi Saltykov. Nepomembnost knjig. Mihail Evgrafovič.

"Igra, ki temelji na zgodbah Saltykov-Shchedrin" - Kjer sta dva generala nameravala iskati hrano. Metoda hoje. Pravljični junak. Na kateri ulici v Sankt Peterburgu sta živela dva generala? Literarna igra. S čimer je divji posestnik pogostil vse goste. Dva generala. Divji posestnik. O čem sanja divji posestnik? Kaj so naredili v mestu Vjatka z ulovljeno ribo, preden so skuhali ribjo juho. Človek. Imenuj avtorja pravljic. Zakaj lastnik zemljišča jeseni ni niti občutil mraza? Hruške.

"Delo Saltykov-Shchedrin" - Bistvo dela. Ljudje, ki se znajo smejati sami sebi. Smrt Nikolaja I. Hiša v Sankt Peterburgu. Elizaveta Apollonovna. Saltykova. Satira. Osebno življenje. Sechenov. Ščedrin v gozdu reakcije. Poznanstvo z V. G. Belinskim. Ezopov jezik. izobraževanje. Vprašanja za razmislek. Kronika življenja. Vyatka ujetništvo. Mnenja bralcev. Pisatelj. Hiša v Vyatki. Saltykov-Shchedrin z zemljevidom mesta Glupov. Naslovnica revije "Dragonfly".

"Biografija M. E. Saltykov-Shchedrin" - Ironija je subtilno, skrito norčevanje. Obilica vtisov. Težave. Hiša, v kateri se je rodil bodoči pisatelj. Umetniške značilnosti. Skupina sodelavcev revije Otechestvennye zapiski. "Vyatka ujetništvo." Žanrska izvirnost. Humor – nežen smeh, nasmeh. Glavne teme. Zgodovina ustvarjanja. Hiša na prospektu Liteiny, v kateri je pisatelj živel do konca svojih dni. izobraževanje. Pisateljeva hči. Esej o življenju in ustvarjalnosti.

"Zgodbe M. E. Saltykova-Ščedrina" - Kaj imata skupnega pravljici "Zgodba o tem ..." in "Divji posestnik". Elementi ruske ljudske pravljice. "Zgodbe" M. E. Saltykov-Shchedrin. Pravljice. "Zgodbe" M. E. Saltykov-Shchedrin. Kako je lastnik kmetov prikazan v pravljici "Divji posestnik". Kako je problem rešen v pravljici? Pravljice kot žanra pisatelj ni izbral naključno. Pravljica "Divji posestnik". Ustvarjalnost M. E. Saltykov-Shchedrin. N. E. Saltykov-Shchedrin je knjigo pravljic napisal s premorom.

"Življenje in delo Saltykov-Shchedrin" - ruski pisatelj. Administrator. M. E. Saltikov-Ščedrin. Vrsta umetniške podobe. Zakaj je Saltykov nenadoma postal Ščedrin? Zaporedne povezave. ulica. Otroštvo. Faze biografije in ustvarjalnosti. Narava njegovega dela. Muzej M. E. Saltykov-Shchedrin. Smrt matere. Čas za ustvarjalne dosežke. Naslovi knjig. Muzej poimenovan po M.E. Saltikova-Ščedrin. Časopis "Domači zapiski". Center za literarno življenje.

(Za kaj?).

3. Značilnosti ploskve. Kako se glavna ideja pravljice razkriva v sistemu likov?

4. Značilnosti pravljičnih slik:

A) slike-simboli;

B) edinstvenost živali;

C) bližina ljudski pravljici.

6. Značilnosti kompozicije: vstavljene epizode, pokrajina, portret, notranjost.

7. Kombinacija folklore, fantazije in resničnosti.

Koncept, zgodovina ustvarjanja, žanr in kompozicija romana M. E. Saltykova-Ščedrina "Zgodovina mesta." Podobe županov

V prvem delu lekcije učitelj poroča o konceptu, zgodovini ustvarjanja in značilnostih kompozicije romana. Nato se začne delo na poglavju »Inventar za župane«.

Vprašanja zaznavanja

1. Kaj pomeni beseda "inventar"?

3. Je to pisateljski spodrsljaj ali ne?

Ne, ni rezervacija. Avtor uporablja svetlo satirično napravo in poimenuje poglavje tako, da bralcem pokaže, da pred njimi niso ljudje, temveč »mehanizmi«, stvari, lutke, ki delujejo po danem programu. Problemsko vprašanje lekcije je lahko vprašanje žanra romana.

Kaj je žanrsko »Zgodovina enega mesta«?

Satira o avtokraciji, največja distopija na teme ruske realnosti, ali filozofska o paradoksih človeškega bivanja?

Vprašanje ostaja odprto, saj ima vsaka različica prepričljive argumente v svojo korist. Morda se bo med poukom porodil še kakšen pogled na problem žanra romana, ki ga bodo učenci izrazili med razpravo.

Pouk se osredotoča na razmišljanja o podobah najuglednejših županov. Najbolj primerno je, da to delo organizirate v skupinah in študente povabite, da izpolnijo tabelo z opisom mestnih vladarjev po naslednjem načrtu:

1. Priimek, ime, patronim župana. Bodite pozorni na pripovedovanje priimkov, vzdevkov.

2. Videz in značajske lastnosti.

3. Metode upravljanja.

4. Ljudsko življenje med vladanjem vsakega župana.

5. Zgodovinske analogije.

1. skupina Izbira gradivo o Dementiju Varlamoviču Brudastu.

2. skupina- o Semjonu Konstantinoviču Dvoekurovu.

3. skupina- o Petru Petroviču Ferdiščenku.

4. skupina- o Vasiliju Semenoviču Wartkinu.

5. skupina- o Ivanu Panteleichu Pryshcheju.

6. skupina- o Erastu Andrejeviču Grustilovu.

7. skupina- o Gloomy-Burcheev.

Med študentskim raziskovanjem bodo šolarji opazili tehnike satirične upodobitve likov, ki jih uporablja Saltikov-Ščedrin v romanu:

1. Tehnike tipizacije satirične podobe-lika.

2. Groteska v prikazu komičnih situacij, kjer junaki dela delujejo.

3. Parodija na zakonodajne dokumente.

4. Stilizacija pripovedi v slogu kronistov-arhivistov.

5. Ezopov jezik.

Tako se je pred očmi bralcev podala cela galerija divjih, norih, arogantnih in okrutnih vladarjev mesta (in torej države), saj se meje mesta Foolov razširijo na meje celotne Rusije. Združuje vasi, vasi, okrožna in pokrajinska mesta ter celo prestolnice. To je groteskno mesto, v katerem so utelešeni negativni vidiki številnih življenjskih pojavov: legaliziran rop, vojna, odkriti teror, lakota, opustošenje in suženjska psihologija Norcev (poglavje Lačno mesto, Slamnato mesto).

Zadnji del učne ure je lahko namenjen poučevanju primerjalne analize epizod iz romana in ugotavljanju njihove vloge v pripovedi. Pri delu z razredom bodite pozorni tudi na težave pri razvoju govora in sposobnost "branja besedila", iskanje podrobnosti v njem, ki pomagajo pri njegovem boljšem razumevanju.

Za primerjavo vzemimo fragmente, posvečene opisu dveh katastrof, prikazanih v poglavjih "Organčik" in "Potrditev kesanja". To je zlom Brudastyjeve glave in ukrotitev reke Ugryum-Burcheev. V podobi Brudastyja je treba prepoznati splošni pomen Ščedrinove groteske - orgle na ramenih župana, ki izvaja samo dve "melodiji", ki sta povsem dovolj za zmagoviti nadzor Foolovovih ljudi.

Ko so se seznanili s podobo Gloomy-Burcheeva, so študentje tudi že določili pomen njegove ideje o "izenačitvi" vseh bedakov. Zato bo učitelj med lekcijo najprej usmeril pozornost učencev na samo dejstvo okvare organa.

1. Ali res obstaja razlog za nesrečo tega državnega stroja? (Za odgovor na to vprašanje lahko preberete naslednji odlomek: »Bil je lep pomladni dan. Narava se je veselila; vrabci so čivkali; psi so veselo cvilili in mahali z repi. Meščani so se z vrečkami pod rokami gnetli na dvorišče županovo stanovanje in trepetajoč pričakoval strašno usodo. Končno je prišel pričakovani trenutek. Odšel je ven in na njegovem obrazu so norci prvič zagledali tisti prijazni nasmeh, po katerem so hrepeneli. Zdelo se je, da so blagodejni sončni žarki vplival tudi nanj (vsaj marsikateri navadni ljudje so pozneje zagotavljali, da so na lastne oči videli, kako se mu trese suknja). .. Ko je končal s to zadevo, se je nekoliko umaknil na verando in odprl usta ... In nenadoma je nekaj v njem siknilo in zabrenčalo, in čim dlje je trajalo to skrivnostno sikanje, močneje in močneje so se njegove oči vrtele in iskrile. ... p... pljunek!" - mu je končno ušlo z ustnic; ob tem zvoku je še zadnjič zasvetil z očmi in se brezglavo pognal v odprta vrata svojega stanovanja.") Opozorimo učence na nenavadne podrobnosti: »lep pomladni dan«, »prijazen«; navsezadnje je v delih Saltikova-Ščedrina celo pokrajina satirična. Kaj je tukaj narobe? Toda šef se je samo "nasmehnil"! Stroj državnosti je nenadoma začel delovati v zanj netipičnem načinu - v načinu naravnosti, humanosti. In se je zlomilo.

Prav to nezdružljivost ideje državnosti in ideje človečnosti, nenaravnosti in »naravnosti« Ugryum-Burcheev popelje do skrajnosti. Rezultat je katastrofa, katere začetek je bujanje reke. Uspelo mu je uničiti mesto, ne pa tudi odpraviti reke. »Komaj je imel čas odpreti oči, je Gloomy-Burcheev takoj pohitel občudovati delo svojega genija, toda ko se je približal reki, je obstal na mestu. Zgodila se je nova norost. Travniki so bili izpostavljeni; ostanki monumentalnega jezu so v neredu plavali navzdol

Vzdolž toka in reka je žuborela in se premikala v svojih bregovih, natanko tako kot prejšnji dan.”

2. Zakaj je Ugryum-Burcheeva izgubila živce? Kaj je želel osvojiti? (Narava -

"narava". Toda narava se ni podredila, ni hotela ubogati usmrtitvene volje

"mračni idiot" »Kot prej je teklo, dihalo, žuborelo in zvijalo,

Prej je bil en njen breg strm, drugi pa travniška nižina, v daljavi

Spomladi se prostor napolni z vodo.” Glavna stvar v opisu reke

Ni podrobna slika določenih znakov narave. Reka je tu kot simbol.

Simbol življenja. »Voda« je v pisateljevem razumevanju večno, oživljajoče načelo,

Velikodušen do človeka. »Toda slepi elementi so za šalo raztrgali in raztrosili nastalo škodo na

Z nadčloveškimi napori so smeti kopali vsakič globlje in globlje

Sebi Postelja".)

Finale mračno-burčejevske katastrofe je manifestacija "To" in "prenehanje zgodovine". Uporniška »narava« z obličja zemlje pomete Burčejevo mračno utopijo. Spontani upor narave so sčasoma podprli tudi ljudje. Videli so, da so bili cilji, ki jih je idiot zasledoval, ugasniti sonce, narediti luknjo v zemlji, skozi katero bi lahko opazovali, kaj se dogaja v peklu. Njihova vest se je zbudila pozno. In norci so utrpeli hudo kazen: "Sever se je zatemnil ... Zgodovina je nehala teči."

3. O kateri zgodbi govorimo? Mračno-burcheevsky? Ali širše - Foolovsky? oz

Zgodovina človeštva? Ali ni to opozorilo tistim, ki želijo pozabiti na preteklost?

In ne razmišlja o prihodnosti?

Konec dela torej ostaja »temačen«, o čemer pričajo njegove različne interpretacije v literarni kritiki:

A) pojav "It" pomeni napoved ljudske revolucije.

B) »To« označuje začetek še bolj burne reakcije.

Ali pa je morda to odrešenje duše? Navsezadnje Saltykov-Shchedrin v celotnem romanu govori o prebivalcih mesta Foolov, torej o prebivalcih Rusije. V izročilu Gogolja odkrije v njem živo dušo, razum in čustva, sposobnost trpljenja, sočutja in veselega smeha. Ljudje iz svoje sredine izpostavljajo takšne ljudi, kot je pohodnik Yevseich, ki se posveča iskanju resnice in verjame, da bo resnica dosežena in bodo ljudje zagotovo preživeli: »Ževil sem več let!.. Videl sem veliko šefov ! Živ sem!"

"Pravljice"

"Pravljice"- to je nekakšen rezultat pisateljeve umetniške dejavnosti, saj so nastali na zadnji stopnji njegove življenjske in ustvarjalne poti. Od 32 pravljic jih je 28 nastalo v štirih letih, od 1882 do 1886.

»Pravljice« so razmerje socialni in univerzalni

»Pravljice« so razmerje socialni in univerzalni v delih Saltykov-Shchedrin M.E.
Naloga razreda:
Pojasnite to trditev (kaj je socialni in univerzalni)?
Kakšno tehniko uporablja avtor, ko ugotavlja bralčev namen pravljic? "za otroke lepe starosti"? Zakaj?

Primerjalna analiza.

Primerjalna analiza.
- Skupne značilnosti?
- Posebnosti?

Zgodbe Saltikova-Ščedrina

Zgodbe Saltikova-Ščedrina
Začetek Pravljični zaplet Ljudski izrazi Ljudsko besedišče Pravljični junaki Konec

Zgodbe Saltikova-Ščedrina

Zgodbe Saltikova-Ščedrina
Satira Sarkazem Zmeda kategorij dobrega in zla Ni pozitivnega junaka Primerjanje človeka z živaljo

Težave

Težave
Avtokracija in zatirani ljudje (»Medved v vojvodini«, »Orel pokrovitelj«)
Odnos med moškim in gospodarjem ("Divji posestnik", "Zgodba o tem, kako je en človek hranil dva generala")
Položaj ljudi ("Konj", "Kisel")
Podlost buržoazije (»liberal«, »križev idealist«)
Strahopetnost povprečnega človeka ("The Wise Minnow")
Iskanje resnice ("Norec", "Kristusova noč")

ironija

ironija- posmeh, ki ima dvojni pomen, kjer resnična trditev ni neposredna trditev, ampak nasprotna;
sarkazem- jedka in strupena ironija, ki ostro razgalja človeku in družbi posebej nevarne pojave;
groteskno- izjemno ostro pretiravanje, kombinacija resničnega in fantastičnega, kršitev meja verjetnosti;
allegory, alegorija- drug pomen, skrit za zunanjo obliko. Ezopov jezik je umetniški govor, ki temelji na vsiljeni alegoriji;
hiperbola- pretirano pretiravanje.