Težko otroštvo
Menijo, da je bil eden od razlogov za pisateljeve krute zgodbe njegovo težko otroštvo. Kritiki, Andersenovi sodobniki, so ga pogosto napadali, niso prepoznali njegovega talenta, obtoževali ga "slabosti" in "povprečnosti". Pravljica "Grdi raček" je bila zasmehovana kot avtobiografsko delo z klevetniškimi elementi. To je deloma res; avtor je kasneje priznal, da je bil "grdi raček", ki je postal "beli labod". Andersenovo otroštvo je minilo v revščini, nerazumevanju sorodnikov in vrstnikov. Oče in pisatelj je bil čevljar, mati je bila perica, sestra pa je bila po mnenju raziskovalcev prostitutka. Sramoval se je svojih sorodnikov in po tem, ko je dosegel slavo, se skoraj do smrti ni vrnil v rodni kraj.Andersen je priznal, da si je nekaj idej za svoja dela izposodil iz ljudskih pripovedi Danske, Nemčije, Anglije in drugih narodov. O Mali morski deklici je dejal, da je vredno še enkrat pisati.
V šoli je imel težave z branjem in pisanjem, zaradi česar so ga učitelji večkrat tepli. Črkovanja pa nikoli ni obvladal, Andersen je vse do svoje starosti pisal s pošastnimi napakami. Bodočega pripovedovalca so sosedski fantje, učitelji in dijaki ustrahovali v šoli, pozneje na gimnaziji, poniževali pa so ga že na prvem delovnem mestu. Poleg tega pisatelj ni imel sreče v ljubezni, Andersen ni bil nikoli poročen in ni imel otrok. Njegove muze mu niso odgovorile na čustva, v maščevanju so iz njih kopirali podobe »Snežne kraljice«, princese iz pravljice »Svinjarje«.
Duševna motnja
Andersenove prednike po materini strani so v Odenseju imeli za duševno bolne. Njegov ded in oče sta trdila, da se v njunih žilah pretaka kraljeva kri, te zgodbe so na pripovedovalca tako vplivale, da je bil kot otrok njegov edini prijatelj namišljeni princ Frits, bodoči danski kralj. Danes bi rekli, da je imel Andersen močno razvito domišljijo, a takrat je veljal za skoraj norega. Ko so pisatelja vprašali, kako piše svoje pravljice, je dejal, da junaki preprosto pridejo k njemu in pripovedujejo svoje zgodbe.Andersen je postal kulturni vizionar svoje dobe. V pravljicah "Mala morska deklica", "Snežna kraljica", "Divji labodi" je odtenek feminizma, ki je bil pisateljevim sodobnikom tuj, a je bil nekaj desetletij kasneje povpraševan.
Po drugi različici so Andersenove "strašne" zgodbe povzročile občasne depresije, ki so ga pestile vse življenje, in nezadovoljstvo v spolni sferi. Pisatelj je do konca svojega življenja ostal devičnik, čeprav je obiskoval bordele, vendar nikoli ni uporabil njihovih storitev. "Gnusobe", ki jih je videl, so se mu le gnusile, zato je tam raje preživljal čas v pogovorih s prostitutkami.
Kot otroka so me navdušile Andersenove pravljice: “Snežna kraljica”, “Grdi raček”, “Palčica”, “Trdni kositrni vojak”, “Princesa na zrnu graha”, “Mala morska deklica”, “ Svinjarje" ... Iz neznanega razloga je bila pravljica "Smreka" še posebej nepozabna "
Ko je oče iz Kišinjeva prinesel dvozvezčni sklop pravljic Hansa Christiana Andersena (izdaja 1975), sem presenečen ugotovil, da to niso ravno tiste pravljice, ki sem jih bral kot otrok, temveč pravljice za odrasle.
Nekateri raziskovalci verjamejo, da veliki pripovedovalec Andersen ni maral otrok. Hans Christian je bil razdražen, ko so ga imenovali otroški pisatelj. Imel se je za resnega pisatelja za odrasle. Toda kritika ga ni prepoznala kot pesnika in romanopisca. Toda Andersen je bil priznani kralj pravljice. Plačal je to s ceno osebne sreče!
Kako je Hans Christian pisal svoje zgodbe? Od kod prihajajo pravljice?
V bistvu je to vprašanje o naravi navdiha in naravi človeškega genija.
Že od otroštva sem sanjal, da bi videl kraje, kjer je živel in pisal Hans Christian Andersen, zdaj pa so se mi sanje uresničile: v okviru križarjenja po štirih skandinavskih prestolnicah sem obiskal Kopenhagen.
Všeč mi je bil Kopenhagen, njegove ulice in kanali. Starodavne zgradbe harmonično sobivajo z modernimi zgradbami, kar ustvarja edinstven okus mesta. Okusila sem najbolj okusno kavo in najbolj okusno torto v Kopenhagnu.
Prijetno je bilo srečati naše mornarje s protipodmorniške ladje Neustrashimy; Z enim sem se celo pogovarjal. Tisti dan je bila v Kopenhagnu tudi naša znana jadrnica “Sedov”.
Zdaj v glavnem mestu Danske živi več kot 1 milijon ljudi.
Danska (Kongeriget Danmark) je starejša članica Commonwealtha Kraljevine Danske, ki vključuje tudi Ferske otoke in Grenlandijo z avtonomijo.
Prebivalstvo Danske je 5,5 milijona ljudi (enako kot v Sankt Peterburgu).
Po indeksu boljšega življenja je med 36 državami Danska na tretjem mestu za Avstralijo in ZDA.
Povprečna pričakovana življenjska doba moških je 78 let, žensk 86 let.
Polovica družin ima svoje domove.
Danska ima svojo valuto, vendar je evro sprejet povsod.
Danska je najstarejša monarhija v Evropi, ki obstaja že od leta 936.
Vodja države, kraljica Margareta, izvaja vrhovno oblast prek imenovane vlade. Kraljica je tudi vrhovna poveljnica danskih oboroženih sil in vodja uradne državne cerkve.
Leta 1940 je nacistična Nemčija okupirala Dansko in Nemci so vstopili v Kopenhagen. Danska je bila razglašena za nemški protektorat, vendar je Hitler obljubil, da bo ohranil kraljevo oblast.
Nacisti so od Judov zahtevali, da na prsih nosijo rumeno Davidovo zvezdo. Nato si je danski kralj na suknjič pritrdil rumeno zvezdo in na konju odjahal v mesto. Čeprav je kralj priznal moč Nemčije, je ostal s svojim ljudstvom.
Danska je rojstni kraj slavnih ljudi, kot so fizik Niels Bohr, filozof Søren Kierkegaard, filmski režiser Lars von Trier, pripovedovalec Hans Christian Andersen.
Hans Christian Andersen se je rodil 2. aprila 1805 v mestecu Odense, ki se nahaja na enem od danskih otokov - Fionse. Njegov oče je bil takrat star dvajset, mati pa nekaj let starejša.
Oče bodočega velikega pravljičarja se je prav tako imenoval Hans Christian Andersen (1782-1816) in je bil reven čevljar. Oče velikega pisatelja je rad bral in potoval. Svojemu sinu je neskončno bral zgodbe "Tisoč in ena noč". Nekega dne je oče s sinom odšel v gledališče, kar je vplivalo na celotno fantovo življenje.
Zaradi občutka pustolovščine se je moj oče leta 1812 odpravil v boj kot del Napoleonove vojske. Družina je tri leta živela z denarjem, ki ga je zaslužil oče. Štiri leta pozneje se je vrnil pohabljen in kmalu umrl.
Dedek velikega pravljičarja, starec Anders Hansen, rezbar, je v mestu veljal za norca, ker je izrezoval nenavadne figure polčlovekov s krili.
Mati Anna Marie Andersdatter (1775-1833), je bila perica iz revne družine, že kot otrok je morala beračiti. Tudi psihično ni bila dobro. Pokopali so jo na pokopališču za reveže.
Na Danskem obstaja legenda o Andersenovem kraljevskem poreklu, saj je v zgodnji biografiji Andersen zapisal, da se je kot otrok igral s princem Fritsom, kasnejšim kraljem Friderikom VII. Razlog za to Andersenovo fantazijo so bile zgodbe njegovega očeta, da je bil kraljev sorodnik.
Po smrti kralja Friderika VII., z izjemo sorodnikov, je bil samo Andersenu dovoljen obisk krste pokojnika.
V zgodnjem otroštvu je bil Hans Christian zaprt otrok. Odraščal je kot sanjač in vizionar. Njegova najljubša igra je bilo lutkovno gledališče, ki ga je sam naredil in v katerem je igral svoje igre.
Sosedov sin Gottfred Schenk, ko je izvedel za Andersenov hobi, ga je zbadal kot "pisca iger" in ga ob vsaki priložnosti zaman pretepel.
Fant je pel v cerkvenem zboru in enkrat na teden ga je mati peljala k nedeljski pridigi. V župnijski šoli Andersen ni bil priden učenec. Ni se učil lekcij, ni poskušal razumeti matematike in zapletene slovnice, za kar je prejel ostre udarce z učiteljevim kazalcem.
Po večkratnem fizičnem kaznovanju Hans Christian ni hotel hoditi v župnijsko šolo, mati pa ga je poslala v judovsko šolo, kjer je bilo telesno kaznovanje otrok prepovedano.
V judovski šoli se je Andersen spoprijateljil z dekletom po imenu Sarah, ki ga je imenovala ljubek in obljubila, da bo, ko bo velika, postala njegova žena. Hans Christian ji je v zahvalo povedal svojo »najtemnejšo skrivnost«: »Veš, prihajam iz plemiške družine. Boš videla, nekoč mi bodo ljudje sneli kapo ...«
Andersen ni nameraval postati pisatelj, ampak je sanjal o tem, da bi postal igralec; hotel je plesati in peti na odru, recitirati poezijo. Deček z velikimi modrimi očmi je imel čist glas in je lahko ure in ure bral poezijo in pel pesmi.
»Nekega dne bo vaš sin postal slaven in Odense mu bo prižgal ogenj v njegovo čast,« je vedeževalka rekla Andersenovi materi, ko je bil ta še otrok.
Leta 1816 je umrl Andersenov oče in deček je moral v službo. Bil je vajenec pri tkalcu, nato pri krojaču in delal v tovarni cigaret.
Mama je sina poskušala spraviti v tovarno oblačil. Delavci, ki so vedeli za fantov pevski talent, so ga prosili, naj zapoje. Jasen in zveneč sopran je povzročil splošno navdušenje. Vendar pa so se naslednji dan začeli smejati Andersenovemu zvonkemu glasu. Nekdo je predlagal, da preverimo, ali je ta suhljati deček dekle. Andersenu so med splošnim smehom potegnili dol hlače in ga pregledali ...
Po tem se je Andersen dokončno umaknil vase. Njegov najboljši prijatelj so bile lesene lutke, ki jih je izdelal njegov oče. Hans Christian jim je šival obleke, sestavljal smešne in žalostne zgodbe, v katerih so punčke oživele. Za svoje junake je izumil nov jezik, nekakšnega križanca med danščino, nemščino, angleščino in francoščino.
Andersenova mati, ki ni mogla več prenašati revščine, se je odločila, da se ponovno poroči. Andersen se ni razumel s svojim očimom, ki je bil reven čevljar. Poslabšal se je tudi odnos z mamo, na katero je bil Hans Christian ljubosumen na svojo posvojeno sestro Karen-Marie.
Zaradi njegovega čudovitega glasu je Andersen dobil vzdevek "mali slavček z otoka Funen". Začeli so ga vabiti v spodobne hiše. Po šestih mesecih predstav je Andersen zbral 13 Riksdallerjev in poleg tega prejel priporočilno pismo vodilni balerini kraljevega gledališča Anni Margarethi Schell.
Pokrovitelj mladega Andersena se je obrnil na bodočega danskega kralja s prošnjo, naj podpre njegov talent. Friderik VII. je odgovoril: »Če ima človek talent, potem vzklije sam od sebe.«
Kje in kako se rodi talent v čevljarski družini?
Zakaj so nekateri zadovoljni s svojim poreklom in vse življenje delajo kot čevljar, kuhar ali mizar, drugi pa težijo k nečemu nedosegljivemu, staršem nerazumljivemu?
Ko je Andersen dopolnil 14 let, se je odločil, da gre v Kopenhagen. Mati ga je vprašala, zakaj gre. Hans Christian je odgovoril: "Postati slaven!"
4. septembra 1819 je zapustil Odense in se v domovino vrnil šele čez 50 let.
Celo leto življenja v Kopenhagnu je Andersen poskušal vstopiti v gledališče. Najprej je prišel na dom slavne pevke in jo, ko je planil v jok, prosil, naj ga spravi v gledališče. Da bi se znebila nadležnega najstnika, je obljubila, da bo vse uredila, a obljube ni izpolnila. Kasneje je pevka Andersenu razložila, da ga je potem zamenjala za norca.
Hans Christian je bil suh najstnik z dolgimi in tankimi okončinami, dolgim vratom in prav tako dolgim nosom. Toda zaradi prijetnega glasu in vztrajnih prošenj je bil Hans Christian sprejet v Kraljevo gledališče v stranskih vlogah.
Ko se je začela starostna zloma njegovega glasu, je bil mladenič odpuščen. Nato je Hans Christian sestavil igro v petih dejanjih in napisal pismo kralju, v katerem ga je prosil, naj da denar za njeno objavo. Knjiga je bila natisnjena, a je ni nihče kupil in je služila za ovitke.
Andersen ni izgubil upanja in je svojo knjigo odnesel v gledališče, da so lahko uprizorili predstavo po drami. Vendar so ga zavrnili z besedilom "zaradi avtorjevega popolnega pomanjkanja izkušenj."
Sreča se je nasmehnila Andersenu v podobi profesorja na konservatoriju Sibonyja, skladatelja Weiseja, pesnika Goldberga in konferenčnega svetovalca Collina. Ker so videli vztrajno željo Hansa Christiana, so zaprosili danskega kralja Friderika VI., ki je dal denar za Andersenov študij na gimnaziji.
17-letnega Andersena so razporedili v osnovni razred, kjer so bili učenci 6 let mlajši.
Ravnatelj gimnazije Meisling je Andersena na vse možne načine poniževal.
– Vaš oče je bil čevljar in tudi vaš očim. Spoznali boste, koliko koristi lahko prinesete z opravljanjem plemenitega dela čevljarja, popravljanja škornjev. In na tvojem mestu bi lahko bila res sposobna oseba.
Od kod Andersenu tako vera v lastno usodo? Kdo je bil pravi oče velikega pisatelja?
Andersen je primer največje vere v svoj talent. Prav ta vera mu je omogočila, da je preživel vse težave in slabo vreme ter postal velik pisatelj.
Če pogledamo Andersenovo življenje, dobimo vtis, da se vsak človek rodi z določenim namenom.
Pred kratkim so v danskih arhivih našli skoraj prvo pravljico nadobudnega pisatelja. Pravljica "Lojena sveča" pripoveduje o dogodivščinah sveče, ki ni mogla ugotoviti smisla svojega obstoja. Na koncu zgodbe se sveča sreča s kremenčkom, ki prižge svečo in s tem nakaže njen namen.
Leta 1827 je Andersen zaključil študij. Toda do konca življenja je naredil veliko slovničnih napak. Andersen je do konca življenja ohranil slab spomin na svojega učitelja Meislinga.
»Pri vaših učnih urah sem se veliko naučil, nisem pa se naučil sovražiti ljudi,« je rekel Hans Christian svojemu učitelju ob slovesu.
- Poberi se od tod, ti nehvaležno bitje!
– Ljudje bodo poznali tistega, ki je ustrahoval genialnega Hansa Christiana Andersena.
Ko je Meisling postal kraljevi cenzor, je še naprej kritiziral in zasmehoval svojega nekdanjega učenca.
»Njegova zadnja zgodba o grdem račku je preprosto nezaslišana. Uredništvu revije sem bil prisiljen izreči opomin. Takšne stvari je nesprejemljivo objavljati. To je obrekovanje naše domovine. V grdem račku je Andersen upodobil samega sebe; perutninsko dvorišče je naša dežela, mi pa smo vsi zlobni, ostudni prebivalci, vsi ti purani, petelini, gosi, pavi, ki ne delajo drugega kot sikajo nanj, ga kljuvajo in ščipajo. In predstavljal si je, da je lepi beli labod ... Kakšen labod je? ... njegove roke segajo do tal ... tipičen pavijan, orangutan ...«
"Da, grdi raček je moja podoba," je priznal Andersen.
»Kaj lahko otroke nauči pravljica »Kraljeva nova oblačila«? - Meisling se ni ustavil, - kjer je Njegovo veličanstvo upodobljeno v popolnoma nespodobni obliki, torej golo ... ".
Česar so se posmehovali, so kasneje občudovali!
Leta 1829, ko je vstopil na univerzo, je Andersen objavil svojo prvo zgodbo - "Potovanje peš od kanala Golme do Amaka." Zgodba mu je prinesla slavo. Andersen je od kralja prejel finančno nadomestilo, ki mu je omogočilo prvo potovanje v tujino.
Toda resnično novo življenje se je za Andersena začelo, ko je leta 1835 revni in skoraj neznani tridesetletni Hans Christian napisal pravljico »Flint«.
Prva zbirka pravljic, ki je izšla leta 1835, se je imenovala »Pravljice, pripovedovane otrokom«. Leta 1838 je začela izhajati 2. številka »Nove pravljice«, leta 1845 pa 3. številka »Nove pravljice in povesti«.
Ljudje so se navdušili nad Andersenovimi pravljicami, knjige so bile v trenutku razprodane, otroci pa so se pesmi učili na pamet.
Potopisni zapiski, pesmi in pravljice Hansa Christiana so prevedeni v 125 jezikov.
Ko je Andersen junija 1847 prvič prispel v Anglijo, je bil deležen zmagoslavne dobrodošlice.
Andersenovo pravljico "Kraljeva nova oblačila" je Lev Nikolajevič Tolstoj umestil v svojo prvo začetnico.
Nenavadno je, da je Andersen preziral svoje pravljice, ki so mu prinesle zasluženo slavo. Besede »pravljica« ni maral, ampak je imel raje »zgodbo« ali še bolje »zgodovino«.
Andersen ni pisal le pravljic. Izpod njegovega peresa so nastale igre in romani, polni pretanjenega psihologizma. Vendar so kritiki še naprej ignorirali Andersena kot dramatika in romanopisca.
Nekoč je slavni kritik, ki je obiskal neko osebo, dolgo grajal Andersenovo knjigo. In ko je končal, mu je lastnikova hčerka podala knjigo z besedami: "Tu je tudi besedica "in", zgrešil si jo in je nisi grajal!" Kritik je zardel in poljubil naivnega otroka. Andersen se je zasmejal.
Znani ljudje tistega časa, pisatelji in pesniki, so si prizadevali postati Andersenovi prijatelji ali vsaj znanci. Toda tudi med svojimi znanci je bil Andersen čuden, nerazumljiv, izreden tujec.
En raziskovalec je zapisal: »Verjetno je bilo za Andersena zelo čudno živeti med običajnimi ljudmi ...«
Nekoč je bil Andersen povabljen, da pripoveduje pravljice mlademu princu Ludwigu - bodočemu bavarskemu monarhu -, ki se je mnogo let pozneje prijel vzdevek "pravljični kralj". Morda so prav Andersenove pravljice prebudile domišljijo pravljičnega kralja, ki je zgradil veličastne bavarske gradove. Najbolj znan je Neuschwanstein.
Še vedno ostaja skrivnost, kdo je pravi oče Ludvika Bavarskega in zakaj se je oče Hansa Christiana Andersena imel za kraljevo kri.
V svoji avtobiografski knjigi "Zgodba mojega življenja" je Andersen priznal: "Iz te knjige se bodo fantje naučili le sladke strani mojega življenja, veliko sem zgladil."
Leta 2007 je izšel čudovit film Eldarja Ryazanova »Andersen. Življenje brez ljubezni."
Film je tako ekspliciten, da ga ogled odsvetujemo mlajšim od 14 let.
V filmu kralj vpraša Andersena:
– Prebral sem vaš čudovit roman Improvizator. Priznaj, dragi Andersen, si to sam napisal?
"Do neke mere," je odgovoril Hans Christian.
"In vse piše iz sebe," so pojasnili kralju.
– Kako sestavljate svoje čudovite zgodbe?
- Zelo preprosto je. Zjutraj se usedem za mizo, pomočim pero v črnilnik in razmišljam, kaj bi lahko napisal. Nenadoma potrka na vrata, rečem "vstopi", vstopi ženska in komaj slišno reče "Jaz sem pravljica, prišla sem ti pomagat." Tiho stoji za menoj in nenadoma se v mojih možganih pojavijo obrazi, rojevajo se podobe, besede se tiščijo, fraze tečejo izpod peresa. Ostro se obrnem, a tam ni nikogar.
Kralj ga je prosil, naj na kraju samem sestavi zgodbo o slavi. Andersen je takoj odgovoril:
»Slava je ženska velikanske postave, velika kot stolp naše mestne hiše. Gleda, kako ljudje, majhni in majhni, mrgolijo naokoli po tleh. Slava se skloni, enega izmed njih naključno vzame iz množice, ga dvigne visoko, visoko do višine svojih oči, ga natančno pregleda in razočarano reče: »ni že več isti«, in ga spusti na tla.«
Andersen je pisal zlahka. Tudi velike zgodbe so se rodile v samo eni noči, največ dveh dneh. Nekega dne mu je znanec v šali rekel: "Napiši nam novo, smešno zgodbo. Lahko celo o krpalski igli!" In Andersen je napisal življenjsko zgodbo krpalske igle.
»Pravljice same pridejo k meni,« je rekel Hans Christian. – Drevesa jih šepetajo, z vetrom hitijo ... Materiala imam veliko. Včasih se mi zdi, da vsaka ograja, vsaka rožica pravi: "Poglej me in razkrila se ti bo zgodba mojega življenja!" In takoj ko to storim, imam pripravljeno zgodbo o katerem koli od njih.«
Andersen je zaplete svojih pravljic črpal predvsem iz spominov na otroštvo. Pravzaprav je pravljico "Flint" pripovedoval po tem, kar je slišal v otroštvu. Zaplet pravljice "Kraljeva nova oblačila" si je Andersen izposodil tudi iz starodavnih virov.
"Včasih si kaj izmislim, nikoli pa ne lažem!" - je rekel Andersen. »Pravzaprav sem povsod našel zaplete svojih zgodb. Nekega dne sem se spomnil knjige o človeku, ki je prodal svojo senco. Ta zaplet sem preoblikoval na svoj način in tako se je rodila pravljica "Senca".
Ko so Andersenu povedali, da njegova zgodba natančno ponavlja Shakespearovo tragedijo "Othello", je Andersen odgovoril: "To je tako čudovita zgodba, da sem se odločil, da jo ponovno napišem s svojimi besedami."
Tako kot je Andersen na svoj način prepisal zgodbe drugih ljudi, je Evgeny Schwartz preoblikoval Andersenove pravljice in jih spremenil v svoje igre: »Navaden čudež«, »Stara stara pravljica«, »Senca«.
Problem "sence" - "dvojnika" že od antičnih časov buri domišljijo ljudi. Ideje o dvojnem bistvu človeka so obstajale že v starem Egiptu. Dvojnik se je pojavil tudi v Hoffmannovih pravljicah, nato pa se je pojavil v zgodbi Dostojevskega "Dvojnik".
Od kod prihajajo pravljice? Kako in zakaj nastajajo v pisateljevi domišljiji?
So bile Andersenove pravljice zgolj sublimacija neizpolnjene spolnosti, kot uči Sigmund Freud, ali so bile nekaj več?
Kakšna je metafizika pravljice?
Andersen je za obliko razumevanja sveta izbral pravljico, je določen pogled na svet. Zato so njegove zgodbe filozofske narave.
Filozofski pomen Andersenovih pravljic je v ideji o organski povezanosti vsega živega in neživega. Moč ljubezni je razpršena po vsem, kar obstaja, in na koncu zmaga nad silami zla in uničenja.
Moč ljubezni je tista, ki Gerdi omogoča premagati Snežno kraljico. Mala morska deklica žrtvuje svoje življenje zaradi ljubezni, tako kot neomajni kositrni vojak.
Nekateri menijo, da so Andersenove pravljice otročje in naivne. Vsebujejo pa tudi filozofsko alegorijo, psihološko globino, življenjsko resnico in moralo.
"Andersenove pravljice so alegorija življenjske resnice v obliki fantazije."
Pripovedovalec Andersen je zvest resnici življenja, zato ima večina njegovih pravljic žalosten konec. Andersenove pravljice ne govorijo toliko o veselem, vedrem življenju, temveč o ponosnem upiranju kruti resničnosti. Skoraj vse zgodbe so polne žalosti in le redke imajo srečen konec. Od 156 pravljic, ki jih je napisal Andersen, se jih 56 konča s smrtjo junaka.
Nekateri raziskovalci verjamejo, da veliki pripovedovalec Andersen ni maral otrok. Nekatera Andersenova dela res nakazujejo na takšne misli. Na primer, v pravljici "Deklica, ki je stopila na kruh" mala junakinja plača za svoja dejanja z mukami pekla. V čarobni zgodbi "Rdeči čevlji" poštena sekira odreže noge krivega dekleta.
Menijo, da je Andersen sestavil takšne "grozljive zgodbe", ko ga je premagala depresija ali mučil zobobol.
Pravljico "Ib in Kristinochka" težko imenujemo pravljica; prej je to pravljica, ki ima za roman povsem vredno pravo vsebino.
Od kod ideja o mali morski deklici - požrtvovalni ljubezni fantastičnega bitja, ki je pripravljena žrtvovati svoje življenje za svojega ljubljenega?
To idejo smo že prej našli pri G. Heineju (»Lorelei«) in Foucaultu (»Ondine«).
Andersen je o svoji pravljici "Mala morska deklica" dejal: "ona je edino moje delo, ki se me je dotaknilo."
Slavna skulptura Male morske deklice v zalivu Kopenhagen je postala simbol prestolnice Danske.
V Andersenovih pravljicah ni toliko pomembna vsebina, ampak dvojna linija razvoja zgodbe (ena za otroke, druga za odrasle). Odrasli morajo brati Andersenove »otroške« pravljice med vrsticami.
Povedati je treba, da so pravljice Charlesa Perraulta namenjene tudi odraslim. Slavna pravljica "Rdeča kapica" govori o tem, kako naj se dekleta obnašajo ob srečanju z volkovi (moškimi). Pravljica Modrobradec govori o posledicah poroke mladih deklet za starejše moške.
Toda večina Andersenovih pravljic govori o smislu življenja in o pomenu umetnosti: »Lan«, »Sveča iz loja«, »Zadnje sanje starega hrasta«, »Nekaj« ...
"Ne boste odgnani, dovoljeno vam bo stati tukaj, pred vrati, in ugotavljati, kako izboljšati svoje zemeljsko življenje, vendar vam ne bodo dovolili v nebesa, dokler nečesa resnično ne dosežete."
»Kako nepremišljeno bi bilo, če bi se lok in violina ponašala s svojo umetnostjo. In kako pogosto mi, ljudje - pesniki, umetniki, znanstveniki, izumitelji, poveljniki! Hvalimo se, a vsi smo samo orodje v rokah ustvarjalca! Samo njemu čast in slava! In nimamo na kaj biti ponosni!« (pravljica "Pero in črnilnica").
Kakšna je narava genija?
Ko mi ljudje rečejo "ti si genij," ugovarjam. Blizu mi je ideja starih Rimljanov, ki so verjeli, da ima vsak moški svojega genija, vsaka ženska svojo Juno.
Sokrat je ta glas od zgoraj imenoval "daimon".
Od kod prihajajo ideje in sanje?
Platon je verjel, da ideje prihajajo od zgoraj in da je ideja pred vsako stvarjo.
Njegova znamenita metafora jame pomaga razumeti bistvo človeškega življenja in sence.
Pesnik dobi podobo (Idejo), ki jo mora razvozlati in ubesediti. Še več, to deluje v maternem jeziku, v tujem jeziku pa ne deluje ustrezno.
Od kod prihajajo pravljice? Kakšna je narava naše domišljije?
Blizu mi je ideja Johna Priestleyja, da mora vse, kar se poraja v naši domišljiji, obstajati nekje v vesolju. V svoji pravljici "31. junij" Priestley dokazuje povezanost usod v času in prostoru.
Ljudje obožujemo pravljice, v katerih dobro zmaga nad zlom, saj je v življenju pogosto ravno nasprotno.
Ljudje želijo verjeti v zmago ljubezni in pravičnosti, saj sami delujejo ravno nasprotno.
Od kod vera v ljubezen in zmagoslavje dobrega nad zlim, saj je v življenju vse drugače?
Morda so bili Andersenovi motivi za pisanje pravljic iz življenja, toda ideje in pomeni so bili iz nebes! – noosfera, kot je Vernadsky imenoval informacijsko polje Zemlje ali kot so ga imenovale starodavne »Akaške kronike«. Prav to je tisto, kar lahko pojasni, da so iste ideje vzniknile hkrati med več ljudmi, kot je na primer ideja o radiu Marconija in Popova.
Kako nastanejo pravljice?
Nekateri verjamejo, da se pravljice rodijo iz mitov.
Saltikov-Ščedrin je pisal tudi pravljice. Toda ali ga res lahko imenujemo pripovedovalec?
Andersenovo življenje je bilo dramatično, če ne celo tragično.
Otroštvo in mladost Hansa Christiana so travmatizirali prizori spolnega življenja.
Andersen je imel slab značaj. Bil je visok, suh, neroden, sključen, z neizrazitimi potezami, edina opazna podrobnost je bil dolg nos.
Andersen je bil podvržen histeriji, depresiji, bil je sumničav in ni prenesel kritike do sebe. Njegova dejanja so bila ekscentrična. Oblačil se je brez okusa. Razumel je, da ni ustvarjen za družinsko življenje.
Andersen ni imel uspeha pri ženskah - in si ni prizadeval za to. Toda spolna potreba je zahtevala zadovoljitev. In nekega dne je Andersen odšel v bordel. Želel je ljubezen in ponudili so mu seks. "Nisi moški in nikoli ne boš."
Šok tega, kar je videl v bordelu, je za dolgo časa oblikoval njegov odnos do žensk.
Tragedija življenja mnogih izjemnih ljudi je bila spolna disharmonija in nezadovoljstvo. To vključuje kralja Ludvika Bavarskega, skladatelja Petra Iljiča Čajkovskega, izumitelja Alfreda Nobela in mnoge druge.
V svojem življenju je Andersen ljubil dve ženski: švedsko pevko Jenny Lind in hčerko admirala Wulfa Henrietto. Ponudili so mu, da se poroči s Henrietto, ki ni bila ravnodušna do Andersena.
– Ali želite, da ima prvi danski pisatelj grbavo ženo? – je bil ogorčen Hans Christian.
Leta 1840 je Andersen v Kopenhagnu srečal švedsko pevko Jenny Lind. 
»Moj obisk je bil zelo kratek, razšla sva se takoj, ko sva se srečala, name pa je pustila vtis povsem običajne osebe, ki sem ga kmalu pozabil,« piše Hans Christian v »Zgodbi mojega življenja«.
Tri leta kasneje sta se znova srečala in Andersen se je zaljubil. Posvečal ji je pesmi in zanjo pisal pravljice. Čeprav je imel on 40 let, ona pa le 26 let, ga je naslavljala izključno z »brat« ali »otrok«.
- Verjetno me sovražiš? - jo je vprašal Andersen.
"Da bi sovražil, moram najprej ljubiti ..." je odgovorila Yenny.
Andersen je sledil Jenny Lind v London in Berlin, kjer je gostovala, vendar nikoli ni dosegel vzajemnosti. Yenny je priznal, da nikoli ni bil intimen z žensko. Toda kljub iskrenemu priznanju so ga zavrnili.
Andersen je Jenny Lind posvetil pravljici "Snežna kraljica" in "Slavček".
Oboževalci pripovedovalke so Yenny imenovali "Snežna kraljica"; navsezadnje tudi ljubezen doge ni mogla stopiti njenega srca.
Andersen je o svojem neuspešnem ženivanju z Jenny Lind napisal pravljico "Svinjarec". Tako se je maščeval svoji strasti.
Večina ljudi je Andersenove pravljice brala šele v otroštvu. Toda če jih ponovno preberete kot odrasli, se pojavi precej lahkomiseln pomen. Samo odrasli lahko v celoti razumejo pomen pravljic danskega pisatelja.
V "Flintu" se igra spolni prizor: pes pripelje spečo princeso v vojaško omaro. Skupaj preživita noč in zjutraj se princesa spomni "neverjetnih sanj".
Erotični prizvok je prisoten v skoraj vsaki Andersenovi pravljici. Snežna kraljica poljubi dečka na ustnice in ga z določenim namenom naseli v svoji ledeni palači.
Grdi raček se zaljubi v čedne labode, ob pogledu na čudovite ptice pa ga zgrabi »nerazumljiva tesnoba«, postane »kot pri sebi«. Dandanes bi temu rekli homoseksualne fantazije.
Junaki "Palčice" so na splošno obsedeni le z enim maničnim ciljem - hitro se prepustiti strasti s to deklico.
Danes bi za takšne svoboščine lahko pisatelja (po vzoru V. V. Nabokova) obtožili pedofilije, samo pravljico pa bi lahko priporočili +18.
Sprevrženi umi lahko v pravljici "Svinjar" vidijo celo bestialnost ...
V svojem dolgem življenju se je Andersen velikokrat zaljubil, vendar je bil vedno nesrečen v ljubezni.
Tragedija neuslišane ljubezni Hansa Christiana se je pokazala v njegovih pravljicah.
»Žalosten pripovedovalec, ki beži pred ljubeznijo«, tako so imenovali Hansa Christiana Andersena.
Andersen je ženske vse življenje obravnaval kot nekaj nedosegljivega. V ženski je lahko prebudil strast z romantičnimi neumnostmi, a ko je dama iztegnila roke proti njemu, je pripovedovalec pohitel pobegniti.
V starosti je postal še bolj ekstravaganten, saj je veliko časa preživel v javnih hišah. Deklet, ki so tam delala, se ni dotaknil, ampak se je z njimi preprosto pogovarjal. Ponudili so mu seks, on pa si je želel ljubezni. »Ljubezen si je bolje izmisliti, kot pa jo izkusiti v resnici,« je rekel pripovedovalec.
Andersen je prepotoval ves svet in videl, o čemer je nekoč sanjal njegov oče. Skoraj vse življenje je preživel v hotelskih sobah, v primeru požara pa je povsod s seboj nosil vrv.
Veliki pripovedovalec je resno verjel, da število zob v ustih vpliva na njegovo ustvarjalnost. Januarja 1873 je Hans Christian izgubil zadnji zob in takoj prenehal komponirati. »Čarobne zgodbe ne prihajajo več k meni. Ostal sem popolnoma sam,« je zapisal Andersen v svoj dnevnik.
Hans Christian Andersen je za časa svojega življenja dosegel svetovno slavo, a do konca svojih dni ostal osamljen. Malo pred smrtjo je dejal: "Za svoje pravljice sem plačal visoko, previsoko ceno. Zaradi njih sem se odrekel osebni sreči in zamudil čas, ko bi se domišljija morala umakniti resničnosti."
Leta 1867 je Andersen, že star mož, spet prišel v Odense. Domači kraj je peračinega sina razglasil za svojega častnega občana. Na dan, ko je bilo to praznovanje, je v mestu grmel ognjemet, vsi otroci so bili izpuščeni iz šole, množica navdušenih prebivalcev pa je na trgu vzklikala "ura"!
Andersen se je vse življenje sramoval svojega porekla in svoje sestre prostitutke.
»Hans Christian, ti si velik lažnivec in prevarant. Živite dvojno življenje. V svojih pravljicah ste prijazni, velikodušni in plemeniti. Toda v resnici ste grozna oseba, ste preračunljivi in hladni. Vse življenje si skrival bedo svojega izvora. Bali ste se, da bi vas to oskrunilo v očeh sveta. Skril si svoja nizka, pohotna nagnjenja. Izdal si našo mamo. Ko boste umrli, nobena bližnja in draga oseba ne bo spremljala vaše krste, ker je nimate. Hans Christian, ti si velik lažnivec in prevarant."
»V mojem življenju je bilo veliko nečimrnosti in nečimrnosti. Moja ambicija se je zdela pretirana. Odvrnil sem se od mame, odrekel se sestri. To je moj velik greh. Priklonil sem se oblastnikom. Bil je aroganten. Lahko je krut, sebičen, skop. Sram me je tega.
"Svojo krivdo ste odkupili tako, da ste trpeli in niste postali zagrenjeni." Vaše stvaritve so vlivale dobroto v duše ljudi. In ljudje so vam poplačali z ljubeznijo in spoštovanjem. Ampak ti si norec, Andersen, da greš mimo takega čudeža, kot je ženska ljubezen!«
Ko je Andersen tik pred smrtjo zbolel, so se prebivalci prestolnice odločili, da se vnaprej pripravijo na slovo od svojega pisatelja. Napovedano je bilo zbiranje sredstev za spomenik. Kipar Auguste Sabø je k Andersenu prišel s projektom. Ko se je Andersen videl sedeti na stolu, obkrožen z otroki, je bil ogorčen: »Ali želite, da berem pravljice, obkrožen z otroki, ki mi visijo na ramenih in kolenih? V takem okolju ne bi niti besede spregovoril!«
Kipar je bil šokiran, vendar je otroke odstranil.
Spomenik Andersenu je bil postavljen v času njegovega življenja. In zdaj je na trgu blizu Mestne hiše v Kopenhagnu, poimenovanem v njegovo čast, spomenik - pripovedovalec na stolu s knjigo v roki in sam.
Zadnjo pravljico je Andersen napisal na božični dan 1872. Leta 1872 je pisatelj padel s postelje, se hudo poškodoval in si ni več opomogel od poškodb, čeprav je živel še tri leta.
Andersen je umrl 4. avgusta 1875 v Kopenhagnu. Pogreba velikega pripovednika, ki je bil 8. avgusta 1875 na asistenčnem pokopališču, so se udeležili reveži in plemstvo, dijaki, tuji veleposlaniki, ministri in sam kralj. Na Danskem so razglasili državno žalovanje. Ljudje berejo Andersenove pesmi.
»Kako si želim verjeti v pravljico, da se bodo uresničile stare sanje, da bom srečal svojo sorodno dušo in z njo uresničila svoje sanje. Toda življenje šepeta drugo pesem: poglej izkušnje drugih in mi pokaži družino, v kateri bi bil srečen. A jih ni, vsi so nesrečni, se mučijo, prenašajo. Sanje so škodljive in nevarne. Večina ljudi živi brez ljubezni. In želeli ste zgraditi svet, ustvariti idealno ognjišče, kjer se ni bilo treba prepirati, kjer so bili vsi iskreno veseli, kjer bi lahko ljubili brez oklevanja in lahko bili nežni brez skrivanja, kjer ste živeli vsak dan, nasmejani, dajajoči milost vsem okoli sebe, kjer je vsaka noč polna občudovanja in nežnega božanja in ves dan napolnjen z ustvarjanjem, v katerem bi duša rasla, kjer bi bilo malo besed spregovorjenih, poslušanje polno z očmi, ki jih duša nikoli ne bi dobila utrujen od ljubečih ustnic, ramen, oči... Ampak dovolj smešnih fantazij. To so sanje ali delirij v resnici. Življenje ne dopušča pravljic o pogumnih medvedih, ki so rekli "ljubim te." Svojih sanj ne moremo zavarovati pred prozo izdaj in žalitev. Vse v življenju ustvarjamo samo sami, pripovedovalec pa je skrit v naši duši.”
(iz mojega resničnega romana »Potepuh (skrivnost)« na spletni strani Nove ruske književnosti
KAJ JE po vašem mnenju SKRIVNOST ANDERSENOVIH PRAVLJIC?
© Nikolay Kofirin – Nova ruska književnost –
Andersenove vznemirljive zgodbe poznamo vsak od nas že od otroštva. Odlične filmske adaptacije so nam v vsaki od njih dale občutek dobrote in čarobnosti, a če dobro pomislimo, je bil zaplet teh pravljic le redko optimističen ali vesel. Seveda so Andersenovi junaki v pravljicah s svojimi dejanji govorili o lastnostih, kot so zavist in zloba, prevare in zvitost, krutost in brezbrižnost, toda zakaj je veliki pripovedovalec ustvaril pravljični svet tako ... dolgočasen?
Simbol Danske je Mala morska deklica, ki gleda v morje...
Od 156 pravljic Hansa Christiana Andersena se jih 56 konča s smrtjo glavnega junaka, v večini jih avtor prijazne in nemočne like prisili, da gredo skozi strašne preizkušnje. Ta zaplet je značilen tudi za ljudske pravljice, vendar je zanje netipično to, da so Andersenovi dobri junaki pogosto poraženi, mnoge pravljice pa imajo žalosten konec.
m/ž "Snežna kraljica"
Psihologi to pojasnjujejo z nevrotičnim tipom osebnosti pisatelja, ki je bil vse življenje osamljen in je trpel zaradi številnih fobij.
m/ž "Grdi raček"
To je deloma razloženo s hudo dednostjo - njegov dedek je bil duševno bolan, mati je veliko pila in umrla zaradi delirium tremens. Biografi Andersena označujejo kot depresivno, neuravnovešeno, nemirno in razdražljivo osebo, pa tudi hipohondra - nenehno se je bal, da bi zbolel, in nerazumno našel simptome različnih bolezni v sebi..
m/ž "Trdni kositrni vojak"
Pisatelj je imel res veliko fobij. Bal se je, da bi bil živ pokopan, in med boleznijo je na mizi ob postelji vedno pustil listek, ki ga je spominjal, da ni zares mrtev, četudi se morda zdi tako. Pisatelj se je tudi bal, da bi zgorel v ognju in se zastrupil. Z leti se je njegova sumničavost povečala. Nekega dne so mu ljubitelji njegovega dela podarili škatlo čokolade. Ni jih pojedel, saj se je bal, da so bonboni zastrupljeni, ampak jih je privoščil ... sosedovim otrokom. Naslednje jutro sem bil prepričan, da so preživeli, in sem sladkarije poskusil tudi sam.
m/ž “Snežna kraljica” Prototip za Snežno kraljico je bila edina ljubezen Andersenovega življenja, Jenny Lind, ki mu vse življenje ni dovolila, da bi ji prišel bližje kot en korak.
Andersen se je kot otrok pogosto igral s punčkami in je bil zelo mehak in neodločen. Kasneje je sam priznal dvojnost svoje narave in pomanjkanje moške trdnosti. V šoli so ga fantje zbadali, ker je nenehno pripovedoval izmišljene zgodbe o sebi. Andersen je priznal: »V sanjah me je pogosto odneslo bog ve kam, nezavedno sem gledal steno, obešeno s slikami, in za to sem dobil veliko kazen od učitelja. Zelo rad sem drugim fantom pripovedoval čudovite zgodbe, v katerih sem bil glavni junak seveda jaz. Zaradi tega so se mi pogosto smejali.”
m/ž "Divji labodi"
Ljubezenske zgodbe v njegovem življenju so bile žalostne kot v pravljicah. Andersen je bil neuslišano zaljubljen v hčer svojega pokrovitelja, ki je bila poročena z uspešnejšim oboževalcem - odvetnikom. Tudi njegova ljubezen do slavne švedske pevke in igralke Jenny Lind se je izkazala za nevzajemno. Posvečal ji je pesmi in pravljice ("Slavček", "Snežna kraljica"), vendar je ostala ravnodušna. Dolgo sta bila prijatelja, a po njeni poroki se Andersen ni več srečal z njo, čeprav se je do konca življenja spominjal samo nje.
m/ž “Pastirica in dimnikar”
Pravijo, da je na stara leta postal še bolj čuden. Ogromno časa je preživel v javnih hišah, a sploh ne zato, ker je iskal mesene užitke. Preprosto se je pogovarjal s »svečenicami ljubezni« - vse drugo je štel za izdajo svoje edine ljubljene.
ilustracija iz knjige "Princesa in zrno graha"
Andersen je vse življenje ostal samski in po mnenju biografov je umrl kot devičnik. Eden izmed njih piše: »Njegova potreba po ženskah je bila velika, a njegov strah pred njimi je bil še močnejši.« Zato po mnenju psihologov v svojih pravljicah nenehno muči ženske: bodisi jih utopi, nato pusti na mrazu ali pa zažge v kaminu. Andersena so imenovali "žalosten pripovedovalec, ki beži pred ljubeznijo".
m/ž “Kraljeva nova obleka”
Andersen je po dolgi bolezni umrl popolnoma sam. Malo pred smrtjo je rekel: »Za svoje pravljice sem plačal visoko, previsoko ceno. Odpovedal sem se svoji osebni sreči zaradi njih in zamudil čas, ko bi se domišljija morala umakniti realnosti.«
Slavni Danec je napisal več kot 150 pravljic in zgodb za otroke, več kot tretjina se jih konča s smrtjo glavnih junakov
sebe Hans Christian Andersen Tega poteka dogodkov nikoli nisem smatral za pesimističnega. Morda je njegov svetovni nazor najbolj natančno izražen v zadnjem stavku pravljice "Ledena deklica": "Bog nam vse uredi tako, da je najboljše." V Sovjetski zvezi so bile precej priljubljene Andersenove pravljice, še bolj pa filmi in risanke, posneti po zapletih njegovih del. To pojasnjujejo z dejstvom, da so bili izvirniki močno prirejeni in predelani. Brez tega cenzura preprosto ne bi dovolila njihove objave.
"Flint"
Generacija sovjetskih šolarjev je to zgodbo poznala v zelo prenovljeni različici. V izvirni različici "Flinta" se dogaja prava groza - samo poglejte peklenske pse, ki napadajo Kralj in Kraljica in jih povlecite v podzemlje. Seveda sovjetski otroci niso potrebovali takšne nespodobnosti, pa tudi nenehnih verskih namigov in stranpoti, na pomoč pa so priskočili prevajalci in prevajalci. Na primer, nadarjen Evgenij Švarc, izpod čigar peresa so mračne zgodbe izšle spremenjene.
"sirena"
Kader iz risanke "Mala morska deklica". Vesela in iznajdljiva Ariel - sploh ne junakinja, o kateri je pisal Andersen
Ena najbolj znanih Andersenovih pravljic, Mala morska deklica, ima neverjetno žalosten konec. Sodobni otroci poznajo to zgodbo iz čudovite Disneyjeve risanke s tradicionalnim ameriškim srečnim koncem. Prvotna pravljica se konča veliko slabše: princ se poroči z drugo, Mala morska deklica mora, da bi rešila svoje življenje, zariniti oster nož v srce izdajalca, vendar se žrtvuje za srečo svojega ljubljenega - vrže se v morje, da se spremeni v morsko peno.
Ni znano, zakaj si je Andersen omislil tako kruto usodo Male morske deklice, a opisal jo je, moramo mu dati zasluge, tako poetično, da se marsikdo težko upre solzam.
Snežna kraljica
Pogumno Gerda, hiti osvoboditi svojega zapriseženega brata Kaya, hodi in hodi po snegu in snežnem metežu, ne da bi bil pozoren na mraz, in ko je prišel do palače Snežne kraljice, osvobodi svojega brata. Izvirnik je poln številnih angelov, ki pomagajo Gerdi, potem ko deklica zmoli Gospodovo molitev. In Gerda je prišla tja samo zahvaljujoč angelom, ki so jo s toplimi dlanmi božali po rokah in nogah in ji niso dovolili, da bi zmrznila. In Kaia je lahko učarala, ker je neumorno brala psalme o Jezus.
In pravljica se konča tako, da otroci najdejo babico, ki sedi na soncu in navdušeno prebira evangelij. Zadnje besede pravljice »Vrtnice cvetijo - lepota, lepota! Kmalu bomo videli otroka Kristusa." Jasno je, da je bila ta možnost popolnoma neprimerna za branje sovjetskim otrokom.
Mimogrede: Biografi slavnega pripovedovalca trdijo, da je upodobil dansko pevko in igralko v podobi hladne in krute Snežne kraljice. Jenny Lind- ženska, ki jo je Andersen vdano in brezupno ljubil vse življenje in ki pisatelju nikoli ni dovolila, da bi se ji približal.
Najbolj grozno
Številne dokaj znane Andersenove pravljice in zgodbe so natrpane s takimi podrobnostmi, da jih celo odrasli težko zaznajo.
« Dekle z vžigalicami" Deklica prodaja vžigalice na ulici. Kljub bližajočemu se novemu letu se ne želi vrniti domov, kjer jo čaka njen okrutni oče. Postopoma prižiga eno vžigalico naenkrat in v soju plamena pred dojenčkom lebdijo pravljične slike. Posledično deklica zmrzne do smrti. « Novoletno sonce je z vžigalicami osvetlilo truplo deklice; zažgala je skoraj ves zavitek.”
"Bolha in profesor". Profesor in njegovo dekle, čarobna bolha, prispeta v deželo divjakov, ki ji vlada 8-letna (!) princesa. Princesa se zaljubi v bolho in se želi z njo poročiti. Poleg tega je princesa kanibal. « Še posebej dobri so otroški obešalniki z močno omako! - je rekla princesina mati.
"zlomljeno srce". Otroci organizirajo plačan obisk groba pravkar poginulega psa. In samo ena mala razcapana ženska ni mogla "plačati" in videti, to je bila njena žalost. »Otroci so zaplesali okrog groba, nato pa se je najstarejši deček, praktičen sedemletni mladenič, ponudil, da bo za vse sosednje otroke organiziral ogled mopsovega groba. Za vstop bi lahko vzel gumb za hlačke ..."
"Rosebush Elf" Mladenič in dekle se ljubita, a mladeničev zlobni brat ga iz ljubosumja ubije in zakoplje v zemljo. Deklica izkoplje truplo in posadi mrtvečevo glavo v cvetlični lonec. "Vemo! Vemo! Navsezadnje smo zrasli iz oči in ustnic umorjenega!"
2. aprila 1805 se je v majhnem danskem mestu Odense v družini revnega čevljarja rodil Hans Christian Andersen, ki je kasneje pridobil nesmrtno, neminljivo slavo kot avtor čudovitih pravljic.
Kritike o Andersenovem delu
Andersenove prve poskuse v pisanju poezije, zgodb in dramskih del so literarni krogi Köbenhavna, arogantni in arogantni ljudje, sprejeli z neprikrito jezo. Prezirljivo so ga imenovali nadobudnež, ošabni, smešni čevljarski sin, od katerega ni bilo pričakovati dobrega v literaturi. Iskanje napak v čisto zunanji grobosti Andersenovega jezika in ne poglabljanje v njegovo bistvo ustvarjalnost in dela, kritiki poskušal zaščititi "plemenito" dansko družbo pred prodiranjem ljudi iz ljudstva. Huda pristranskost in neobčutljivost literarnih sodnikov je Aedersena spodbudila, da je zapustil svojo domovino in veliko potoval po Evropi. Prej kot v domovini je prejel priznanje v tujini. Toda prišel je čas, ko se literarni veljaki na Danskem niso mogli upreti svetovnemu javnemu mnenju, ki je Andersena postavilo na piedestal čudovitega pisatelja in pripovedovalca.
Življenje Christiana Andersena
Andersenovo življenje, po njegovem mnenju, je zelo podobna usodi junaka ene njegovih najboljših pravljic "Grdi raček". Življenje je bilo težko za to "grdo" račko, ki je bila tako drugačna od drugih račk. »Vsi so lovili ubogega račka, celo njegovi bratci in sestrice so mu jezno rekli: »Ko bi te le mačka odvlekla stran, ti zoprni čudak.« In mati je dodala: "Moje oči te ne bi videle!" Race so ga grizle, kokoši so ga kljuvale, dekle, ki je ptičkom dajalo hrano, pa ga je brcnilo stran.” Ubogi raček je moral zbežati iz svojega »doma«, a kamor koli je tekel, je bil deležen posmeha. Pretrpel je lakoto in mraz in nihče ni sočustvoval z njim ali se mu pomiloval. Račka je z grenkobo v srcu odplaval k veličastnim labodom, da bi ga ti kljuvali do smrti.
Tako skloni glavo in zagleda svoj odsev v vodi, a odsev ni več grdega račka, temveč čudovitega laboda. Veliki labodi so ga božali, otroci in odrasli so ga imenovali najlepši labod. »Spomnil se je časa, ko so se mu vsi smejali in ga preganjali. In zdaj vsi pravijo, da je najlepši med lepimi labodi. Jorgovan je upognil svoje dišeče veje proti njemu v vodo in sonce je sijalo tako toplo, tako močno ... In tedaj so zašumela njena krila, zravnal se je vitki vrat in iz prsi je izbruhnil radostni jok: »Ne, nikoli se mi ni sanjalo. take sreče, ko sem bil še grdi raček!
Ob branju te čudovite pravljice naši otroci prežemajo občutek ljubezni in odzivnosti do vseh zatiranih in užaljenih ter občutek sovraštva do posiljevalcev; Na živem, figurativnem primeru vidijo, kako skrbno ravnati z ljudmi, kako kruto in nepremišljeno ponižati drugega, ki je morda po videzu podoben grdemu račku, po srcu in talentu pa se bo izkazal za čudovitega laboda. . Otrokom je treba razložiti, da je v tej pravljici Andersen upodobil samega sebe, nato pa bodo obsodili tisto arogantno, brezdušno družbo, ki je preganjala čevljarjevega sina, kot so vsi okoli njih preganjali grdega račka, in bodo prežeti z ljubeznijo in spoštovanjem do slavnega pripovedovalca. , ki je kljub vsem težavam uspelo najti življenje mogočna labodja krila ustvarjalnosti, lepe umetniške veščine.
Podobe, liki, junaki Andersenovih pravljic
Bogata in raznolika svet pravljičnih podob, likov, junakov pravljic Hansa Christiana Andersena. V tem svetu zavzemajo pomembno mesto fantastični liki, kot je lepa in mračna snežna kraljica, vila Fata Morgana s svojim srhljivim, nenehno spreminjajočim se gradom, Ole Lukoje, ki zapira oči otrokom, ki gredo spat.
Toda pogosteje so junaki Andersenovih pravljic otroci, živali in ptice, rastline in pogosto neživi predmeti, kot so igrače pastirice in dimnikar, preprosta krpalna igla, stara ulična svetilka, ozko grlo. Andersen je v najpreprostejšem in najbolj neopaznem predmetu našel snov za zanimivo in poučno pravljico. »Pogosto se mi zdi,« piše Andersen v enem od svojih pisem, »da mi vsaka ograja, vsaka roža pravi: »Poglej me, in dobil boš mojo zgodbo.«
Vzemimo za primer pravljica "Ozko grlo" . Zdi se, kaj je mogoče reči o tako nepomembni temi? Toda pod čarobnim peresom pripovedovalca se odvije poetična in poučna zgodba, nekakšen življenjepis steklenice od dneva, ko se je rodila v raztaljeni peči, do trenutka, ko je od steklenice ostal le vrat, ki je ubogo dekle nadomestil z vazo za rože.
Grlo se spominja, kako je steklenica zaživela v peči v steklarni, kako se je v njej iskrilo vino, ko je bil praznični, veseli dan ženina in neveste, kako je steklenica z ženinom na ladji potovala po morju. , kako je med nevihto mornar v svoji steklenici poslal zadnje pozdrave nevesti, kako se je dvignila visoko na zračno ladjo in jo je od tam vrglo in strmoglavilo. Toda preostanek - ozko grlo - še vedno koristi ljudem.
Deklica nima možnosti kupiti vaze za rože, nima niti bujnega šopka - majhna roža v vratu steklenice popestri njeno osamljeno življenje.
V kratki pravljici "Pet iz ene stroke" Povedana je usoda petih zrn graha. Vsak od njih je želel hitro pobegniti iz sten stroka in narediti nekaj koristnega. Toda takoj, ko so se rodili, so tri pogoltnili golobi, četrti je padel v jarek in obležal v plesnivi vodi, usoda pa je bila le peta zrna graha, ki se je skotalila v špranjo pod oknom podstrešne omare. , se je izkazal za zelo srečnega.
V razpoki sta bila mah in rahla prst, kar je omogočalo, da je grah vzklil. V omari je ležala bolna deklica, skromen grahov cvet ji je bil v veliko veselje. Ko je deklica začela okrevati, se je nagnila skozi okno in poljubila tanke cvetne liste cvetoče belo-rožnate rože.
Kaj učijo Andersenove pravljice?
Andersenove pravljice prežeta s pristnim humanizmom, ljubeznijo do ljudi, do preprostih in še posebej do ubogih, potrtih in trpečih ljudi. te pravljice učijo občutljivost in prijaznost v odnosih z ljudmi. Prijazno in čisto srce preprostega človeka je v njih v nasprotju z brezčutnostjo ponosnega plemstva.
Majhno srce pesniške junakinje je polno občutljivosti, odzivnosti, potrebe po pomoči vsem šibkim. pravljice "Palčica" .
Splošno znana satirična povest Andersenova "Kraljeva nova oblačila". . Kralj je naročil nenavadno obleko pri dveh zavajajočih tkalcih. Vsak dan so zahtevali najboljšo svilo in čisto zlato za svoje delo in vse to skrivali. Kralju so rekli, da bodo stkali takšno obleko, ki bo vidna samo pametnim ljudem. Vse kraljevo spremstvo se je v strahu, da bi jih imeli za bedake, pretvarjalo, da je v praznem statvenem stroju našlo čudovito blago. Z njimi se je strinjal tudi sam kralj, saj ni želel, da bi ga označili za norca. Toda prevaranti so začeli "oblačiti" kralja, ali bolje rečeno, pretvarjati se, da ga oblačijo, saj v resnici ni bilo nobene obleke. Na ulici so plemeniti ljudje hlinili občudovanje: »Oh, kakšna obleka! Kako razkošno ogrinjalo! Kako ta obleka pristoji kralju!« Nenadoma je neki deček zavpil: »Kralj je gol!« in vsi med ljudmi so začeli ponavljati njegove besede in se tako prepričevali, da kralj res nima obleke.
Ta pravljica zelo slikovito in ostro posmehuje prazno veličastnost in arogantnost visokih ničemerov ter hinavščino in servilnost njihovih sodelavcev. Pravljica ima tudi širši pomen kot razkrinkanje vseh vrst arogantnega narcizma, arogance enih in nagajanja drugih. Ko se človek hvali s svojimi neobstoječimi zaslugami in se njegovi bližnji iz servilnosti strinjajo in mu laskajo, v resnici pa se izkaže, da ta oseba nima posebnih zaslug; v takih primerih rečejo: "Kralj je bil vendar gol!"
Andersenove pravljice učijo tudi moč, vedrost in trdnost v boju s težavami. junak pravljice "Flint" Vojak v nobenem primeru ni izgubil zbranosti. Junak enega izmed otroških najljubših je pogumno prestal številne nesreče. Andersenove pravljice "Trdni kositrni vojak" .
Andersenove pravljice so odlična hrana za otroško domišljijo, otroke učijo opazovati življenje, biti pozoren na neopažene predmete in pojave ter jih razumeti.
Andersenove pravljice so velikega pomena tudi za estetsko vzgojo otrok. Lepo v pravljicah ni izmišljeno, ampak vzeto iz življenja, četudi je bil zaplet pravljice fantastičen.
Številne Andersenove pravljice so takšne, da zahtevajo nekaj razlage za otroke od odraslih. To najbolje storimo tako, da branje pravljice pospremimo s kratkim poučnim pogovorom.
Ko je govoril o prednostih Andersenovih pravljic, je Čehov poudaril, da so zanimive tako za otroke kot za odrasle. Mnogi učitelji in starši večkrat preberejo najboljše Andersenove pravljice in vsakič doživijo veliko veselje.
Pogovori z otroki o Andersenu in njegovih pravljicah so vedno zanimivi tako za otroke kot za starše.
Na podlagi gradiva iz stare sovjetske revije ...
