Sonya Marmeladova je eden ključnih likov slavnega romana Fjodorja Mihajloviča Dostojevskega Zločin in kazen. Zahvaljujoč tej podobi bralci razmišljajo o najboljših človeških lastnostih: požrtvovalnosti, usmiljenju, sposobnosti predane ljubezni in iskreni veri v Boga.

Ideje in podoba Sonye

Sonya je mlado dekle, staro približno osemnajst let, suha, modrooka in svetlolasa. Je hči nekdanjega uradnika Marmeladova. Ko je izgubil mesto v službi, je začel nenehno piti, zato njegova žena Katerina in njuni otroci živijo bedno in stradajo. Deklica žrtvuje čistost svojega telesa, da bi zagotovila hrano za svojo družino, vendar za to ne krivi Katerine Ivanovne, ki jo je prisilila, da je šla na panel, ampak se preprosto sprijazni s svojo usodo. Sonya greši zaradi svoje družine, vendar se zelo sramuje sebe in Boga, v katerega globoko verjame. Zaradi dejstva, da je prekršila moralne zakone, ji je nerodno biti v bližini spodobnih žensk - Raskolnikovove matere in sestre; Sonya se ne more niti usesti v njihovi prisotnosti, saj se boji, da jih bo užalila. Vsako dejanje krotke in skromne deklice se ne izvaja zaradi nje same, ampak zaradi nekoga; Kljub poklicu se Sonya pred bralci pojavlja kot prava kristjanka in pravična ženska. Vsa dejanja dekleta temeljijo na neskončni, krščanski ljubezni do bližnjih: zaradi ljubezni do očeta mu daje denar za pijačo, zaradi ljubezni do Raskolnikova mu pomaga očistiti dušo in gre z njim na težko delo. .

Sonya kot pot do odrešitve

Podoba Sonje Marmeladove in njene ideje so nekakšno nasprotje podobe Rodiona Raskolnikova in njegove teorije. Dekle v vsem vodi božji zakon in zato ne razume idej mladeniča; zanjo so vsi ljudje enaki in nihče se ne more dvigniti nad vse druge, še manj pa komu vzeti življenje. Sonya Raskolnikov pripoveduje o zločinu, ki ga je zagrešil, in zahvaljujoč dekletu se je lahko pokesal in priznal to in preiskavo. Sonya je pripravljena iti z njim na trdo delo, ker je prekršila tudi svetopisemske zapovedi in verjame, da mora trpeti zaradi očiščenja. "Skupaj smo prekleti, skupaj bomo šli," ji pravi Rodion Raskolnikov. Mladenovi soobsojenci so čutili prijaznost in ljubezen do vsega okoli njega, ki izhaja iz Sonje, ki je vse obravnavala spoštljivo, in se je zato zaljubila vanjo. Zahvaljujoč Sonji se je Raskolnikov kasneje lahko resnično pokesal za svoja dejanja, se obrnil k Bogu in začel novo življenje z novimi prepričanji.

Esej o literaturi na temo "Zločin in kazen": Sonya Marmeladova (s citati). Resnica in duhovni podvig Sonje Marmeladove. Moj odnos do junakinje

Zločin in kazen je najbolj znan roman Fjodorja Dostojevskega tako v Rusiji kot v tujini. Pisatelj je uspel dojeti subtilno organizacijo človeške duše, jo razkriti in videti razloge, ki človeka spodbujajo k določenim dejanjem.

Podoba Sonechke Marmeladove v romanu je utelešenje duhovne čistosti in prijaznosti. Bralec izve o njej iz besed njenega očeta Semyona Marmeladova, ki je že dolgo izgubil vero v izboljšanje svojega položaja in v lastno korekcijo. Je nekdanji naslovni svetnik, ki se je prikrajšal za ugodnosti in človeško spoštovanje ter se spustil v revščino in vsakodnevno popivanje. Ima otroke in ženo, ki jo je prizadela strašna bolezen – uživanje. Marmeladov govori o Sonečki z vso očetovo toplino, hvaležnostjo in preprostim človeškim usmiljenjem. Sonya je njegova edina rojena hči, ki ponižno prenaša zatiranje svoje mačehe in se na koncu odloči za obupan korak - postane javna ženska, da bi nekako poskrbela za potrebe družine.

Tako avtor nariše Sonyo Marmeladovo: »Bil je suh, zelo suh in bled obraz, precej nepravilen, nekako koničast, s koničastim majhnim nosom in brado. Sploh je ne bi mogli imenovati lepa, toda njene modre oči so bile tako bistre, in ko so oživele, je izraz na njenem obrazu postal tako prijazen in preprost, da si nehote pritegnil ljudi k njej. Težka usoda Sonye Marmeladove se je odražala v njenem žalostnem videzu.

Na začetku zgodbe bralec iskreno sočustvuje z dekletom, katerega usoda je bila sestavljena iz trpljenja in ponižanja. Sonya je dala svoje telo v prodajo, to dejanje jo je osramotilo v očeh plemenitih in uspešnih ljudi, ki so jo videli le kot ulično žensko. Toda samo sorodniki in prijatelji so poznali pravo Sonyo Marmeladovo, nato pa jo prepozna Rodion Raskolnikov, glavni junak romana. In zdaj se pred bralci ne pojavi le ponižano in revno dekle, ampak močna in vztrajna duša. Duša, ki pod pritiskom okoliščin ni izgubila vere v ljudi in v življenje. Vloga Sonje Marmeladove v Raskolnikovovi usodi je zelo pomembna: ona ga je spodbudila k kesanju in zavedanju svoje krivde. Skupaj z njo pride k Bogu.

Sonya ljubi in pomiluje svojega očeta in se ne zameri svoji bolni mačehi, saj razume, da so vsi nesrečni, tako kot ona sama. Dekle ne obsoja Raskolnikova za njegov zločin, ampak ga prosi, naj se obrne k Bogu in se pokesa. Majhna in plašna Sonya ji ni v srce vsadila sovraštva do sveta, ki je z njo ravnal tako kruto. Morda je užaljena, užaljena, ker je junakinja romana skromna in neuslišana deklica, težko se ji je postaviti zase. A najde moč, da živi naprej, sočustvuje in pomaga drugim, ne da bi zahtevala karkoli v zameno, ne da bi izgubila človečnost in dobroto.

Vir Sonjine duhovne trdnosti je njena goreča in iskrena vera v Boga. Vera ni zapustila junakinje skozi celoten roman, nesrečni duši je vlila moč za srečanje z novim dnem. Duhovni podvig Sonje Marmeladove je v odrekanju sebe zaradi svoje družine. Zelo simbolično je, da se prvič prodaja za 30 rubljev, za toliko srebrnikov, kot jih je prejel Juda, ko je prodal Kristusa. Junakinja se je tako kot božji sin žrtvovala za ljudi. Motiv Sonjine požrtvovalnosti prežema celoten roman.

Namesto da bi izzivala in se podala v boj s svojim bednim obstojem, odgovarjala vsem, ki so ga teptali in poniževali, zbirala vse zamere, ki so bile tako dolgo prikrite v njenem srcu, je Sonya Marmeladova izbrala drugo pot. Pot, ki jo je določil sam Bog, je poštenost, prijaznost, sočutje in ljubezen. Zato jo je Raskolnikov izbral, da izlije svoje duševne bolečine, prežete z resničnim spoštovanjem do nje. Navsezadnje je majhna in na videz šibka oseba sposobna velikih in plemenitih dejanj. Pomen podobe Sonje Marmeladove je v tem, da je s svojim zgledom pokazala Rodionu, kako rešiti človeštvo brez ritualnih umorov: z močno in predano ljubeznijo do samozanikanja.

Sonechka Marmeladova je hči Semyona Zakharovicha Marmeladova, enega glavnih likov v romanu. Dostojevski jo opisuje kot majhno osemnajstletno blondinko s čudovitimi modrimi očmi. Raskolnikov najprej izve zanjo iz očetove zgodbe v gostilni, prvo srečanje Rodiona in Sonje pa se zgodi v sobi Marmeladovih, potem ko njenega očeta zbode konj.

Oba glavna junaka - Raskolnikov in Sonya Marmeladova - sta kriminalca s krščanskega vidika. Toda motivi za njihova zločinska dejanja so popolnoma nasprotni. Raskolnikova vodita sebičnost in želja, da bi bil drugačen od drugih, da bi postal višji od drugih. Sonjini zločini so žrtvene narave, saj gre na ploščo zaradi ljubljenih, ki umirajo v revščini. Sonya poskuša Raskolnikovu pokazati pravo pot tako, da mu bere evangelij. Sonya do Rodiona čuti ljubezen in sočutje, zato brez pomislekov z njim deli njegovo usodo in odide z njim v Sibirijo.

Običajni ljudje čutijo njeno prijaznost. Na primer, če navadni obsojenci ne marajo Rodiona, potem s Sonyo ravnajo z nežnostjo. Na koncu romana Rodion končno razume, kakšno srečo ima, da ga tako dekle ljubi.

Sonya Marmeladova. Značilnosti in slikovni esej

Načrtujte

1. F. M. Dostojevski in njegov »Zločin in kazen«.

2. Sonya Marmeladova. Lastnosti in podoba

2.1. Težka mladost.

2.2. Ljubezen do ljudi.

2.3. Vera v Boga.

2.4. Srečanje z Raskolnikovim.

3. Moj odnos do junakinje.

F. M. Dostojevski je nadarjen ustvarjalec kompleksnih psiholoških del. Njegovi glavni junaki so svetle, protislovne osebnosti s težko usodo in težkimi življenjskimi okoliščinami. Pisatelj sam je živel težko, nenavadno življenje, trpel trdo delo in zapor, razočaranja in osebne tragedije. Dostojevski, ki je doživel veliko trpljenja in žalosti, je v svojem delu poskušal odražati lastne misli in sklepe, ki jih je potegnil iz svojih izkušenj.

Fjodor Mihajlovič je svoj roman Zločin in kazen zasnoval v izgnanstvu in ga začel pisati po več strašnih dogodkih, ki so mu prinesli neverjetno bolečino in trpljenje - smrt njegove žene in brata. To so bila leta osamljenosti in boja z zatirajočimi mislimi. Zato so vrstice njegovega filozofskega in psihološkega romana prežete z neizrekljivo realistično melanholijo in življenjsko žalostjo.

Sonya Marmeladova je osrednja oseba tega dela. Pred bralci se pojavi kot krotka in prestrašena deklica, tanka in bleda, v poceni, svetli obleki. Kljub svoji mladosti - Sonechka še ni stara osemnajst let - je v tem življenju že videla in doživela dovolj. Junakinja je utrpela smrt matere in izgubo mirnega, uspešnega obstoja.

Njen oče je manjši uradnik, poročen z žensko s tremi otroki. Toda to ni bila tragedija v dekletovem življenju. Očetova šibkost in odvisnost od pitja je tisto, kar povzroča trpljenje vsej njegovi družini. Marmeladov je zaradi pijančevanja večkrat izgubil službo in večkrat izgubil razum. Toda zaradi strahopetnosti in brezhrbtenice je drsel vse nižje - v brezdno revščine, slabosti in slabosti ter s seboj vlekel ljudi, ki so mu bili blizu.

Sonjina mačeha je nesrečna ženska, bolna od uživanja, ki se ne more več boriti z možem in voditi dostojnega načina življenja. Ko vidi, kako njeni otroci stradajo in v kakšnih cunjah hodijo, čuti, da slabi in izgublja zdravje, Katerina Ivanovna postane jezna in lovljena. Sonechka se ob pogledu na revščino in revščino, v katero pahnejo njeni bližnji, na bolezen mačehe in zapuščenost svojih majhnih otrok, odloči žrtvovati sebe, da bi rešila druge. Gre na ploščo.

Dekletu ni lahko narediti takega dejanja. Ko se prvič vrne domov z nespodobnega dela, da ves denar Katerini Ivanovni in se uleže na posteljo ter se obrne stran od vseh k steni. Sonya ni slišana, ampak grenko joka iz svoje nedolžnosti, njena mačeha pa je "ves večer stala ob njenih nogah na kolenih in ji poljubljala noge." Takrat je oče, ko je opazoval hčerin padec, mrtev pijan obležal na boku.

Sonechki je bilo težko živeti v takih razmerah, ne čutiti ne sočutja, ne podpore, ne nežnosti, ne topline. Toda deklica v svojem trpljenju ni postala zagrenjena, ni postala zagrenjena ... Karkoli je počela, vse je počela iz ljubezni do ljudi, do svoje družine. Sonya ni nikoli obsojala svojega očeta zaradi njegove pijanosti in šibke volje, nikoli ni rekla slabe besede o njem. Čeprav je očitno Marmeladov kriv, da je bila njegova družina revna in da se je bila njegova hči prisiljena prodati in nahraniti njegove otroke. Toda Sonechka za svojo pohabljeno mladost ni krivila ne očeta ne mačehe, ampak se je krotko in poslušno žrtvovala.

Zasluženi denar je dajala tistim, ki so ji pravzaprav bili tujci – svoji mačehi ter polbratom in sestram. Kljub svoji šibkosti in zlobnemu življenjskemu slogu je deklica še vedno ostala čista v duši in nedolžna v srcu, globoko je odpuščala in nesebično ljubila. Ko je spoznala svoj greh, ji je bilo nerodno in sram same sebe. Ni mogla niti sedeti v prisotnosti navadnih žensk, saj se je imela za nevredno in oskrunjeno.

Hkrati se Sonya Marmeladova pred nami ne pojavi kot šibka, slabovoljna junakinja, temveč kot vztrajna, pogumna in odporna. Lahko bi se ubila iz brezupa in obupa, kot ji je nekoč rekel Raskoljnikov: »Konec koncev bi bilo bolj pošteno, tisočkrat bolj pošteno in pametneje, da bi se potopila naravnost v vodo in vse skupaj končala naenkrat!« Ampak ne, dekle najde moč za življenje naprej. Živi naprej in se bori. Boj za ubogo, bedno eksistenco nesrečnih otrok, trpeče mačehe, usmiljenja vrednega očeta.

To, kar Sonya podpira v tako težkem času, ni le njena ljubezen do bližnjih, ampak tudi njena vera v Boga. V veri najde mir in spokojnost, ona je tista, ki daje deklici tiho veselje in čisto vest. Sonechka ni fanatično pobožna ali prikazana kot pobožna, ne. Rada ima Boga, rada bere Sveto pismo, v svoji veri najde veselje in milost. "Kaj bi bil brez Boga?" - začudeno vzklikne glavni junak. Hvaležna je stvarniku, da je živa, da lahko diha, hodi, ljubi.

Raskoljnikov, zmeden in nejasno obžalovan, pride k Sonji in ji prizna zločin. Med njima poteka nenavaden in presenetljiv pogovor, ki nam razkriva nove čudovite lastnosti Sonechke Marmeladove. Rodion ji pove o svoji strašni teoriji in prizna dvojni umor. Koliko nežnosti, prijaznosti in razumevanja kaže ubogo dekle do trpečega mladeniča. Ne obsoja ga, ne odriva, ampak poskuša razumeti in mu pomagati. "Na vsem svetu ni nikogar bolj nesrečnega od tebe," iskreno obžaluje Raskolnikova.

Deklica vidi njegovo bolečino, njegovo trpljenje, poskuša razumeti motive in motive groznega dejanja in ne hiti z obsojanjem ali kritiziranjem. Sonya poskuša razumeti teorijo Raskolnikova in ostaja zvesta sebi in svojim načelom. "Je ta oseba uš?" - je presenečena s strahom in skuša svojemu ljubljenemu dokazati, da je življenje, ne glede na to, čigavo je, sveto in nedotakljivo, da nobeni argumenti ali razlage ne morejo opravičiti umora.

Deklica Rodina spodbuja, naj se pokesa in vse prizna oblastem. Zdi se ji, da se bo tako odkupil za svoj strašni greh in našel mir. In ona, posvečena in navdihnjena s svojo nesebično ljubeznijo, bo delila njegovo kazen s svojim dragim moškim: »Skupaj! skupaj! - je ponovila kot v pozabo in ga spet objela: »S tabo bom šla na težko delo!« Sonya, lepa v svoji požrtvovalnosti, je držala obljubo. Sledila je Raskolnikovu v izgnanstvo, vztrajno prenašala njegovo hladnost in brezčutnost ter s svojo nežnostjo poskušala stopiti led v njegovi duši in mu povrniti nekdanjo vedrost in moč. Resnično upam, da ji je uspelo in da je deklica osrečila glavnega junaka in sama našla osebno srečo.

Moj odnos do Sonje Marmeladove je poln občudovanja in presenečenja. Kakšno pristno plemenitost ima to dekle, ki se je prisiljeno prodati, koliko vzvišenosti in veličine duše ima! Zelo subtilno čuti ljudi, trdno verjame v dobroto in čudeže, pripravljena se je žrtvovati, da bi se drugi počutili dobro. Sonechka Marmeladova, ki ima nehlinjeno krotkost in nehlinjeno ljubezen, iskreno verjame v Boga, poskuša izboljšati svet, kolikor je le mogoče.

Zahvaljujoč njenim prizadevanjem in prepričevanju se je Rodionu odprla pot do kesanja. In to veliko pomeni - rešila je dušo mladeniča. Na primeru Sonje Marmeladove sem videl tudi, da človeka ne morete soditi, ne glede na njegova dejanja in dejanja. Ne da bi vedeli, kaj ga žene, da ravna tako ali drugače, ne da bi poznali njegove občutke, žalosti in izkušnje, ni dopustno kriviti ali obsojati, karkoli se že zgodi. Vedno je treba razumeti, da ima tudi najhujše dejanje olajševalne okoliščine in da je tudi najbolj razvpit grešnik lahko talec okoliščin.

Iz ust Marmeladova v "taverni" v prizorišču njunega poznanstva: "Medtem je zrasla tudi moja hči iz prvega zakona in to, kar je ona, moja hči, preživela le od svoje mačehe, ko je odraščala, molčim o. Kajti čeprav je Katerina Ivanovna polna velikodušnih čustev, je gospa vroča in razdražena in bo zadrla ... Da, gospod! No, tega se nima smisla spominjati! Kot si lahko predstavljate, Sonya ni prejela nobene izobrazbe. Pred približno štirimi leti sem poskušal z njo vzeti geografijo in svetovno zgodovino; ker pa sam nisem bil močan v tem znanju in za to ni bilo primernih vodnikov, kajti kakšne knjige so bile... hm!.. no, teh knjig ni več, potem je bilo konec vsega usposabljanje. Ustavili so se pri Perzijcu Kiru. Potem, ko je že odrasla, je prebrala več knjig romantične vsebine in pred kratkim, preko gospoda Lebezyatnikova, eno knjigo - "Fiziologija" Lewisa, če želite, gospod? — prebrala jo je z velikim zanimanjem in nam celo odlomke na glas povedala: to je bilo vse njeno razsvetljenje. Zdaj se bom obrnil na vas, moj dragi gospod, v svojem imenu z zasebnim vprašanjem: koliko lahko po vašem mnenju zasluži revno, a pošteno dekle s poštenim delom?.. Petnajst kopekov na dan, gospod, ne bo zaslužil. če je poštena in nima posebnih talentov, in tudi takrat je neutrudno delal! In tudi takrat, državni svetnik Klopshtok, Ivan Ivanovič, ste uslišali poslušati? - ne le da še vedno ni dal denarja za šivanje pol ducata nizozemskih srajc, ampak jo je celo užaljeno odgnal, teptal z nogami in jo nespodobno klical, pod pretvezo, da srajčni ovratnik ni šivan po meri in je podboj. In tukaj so otroci lačni ... In tukaj Katerina Ivanovna, meteč roke, hodi po sobi, na njenih licih pa se pojavijo rdeče lise - kar se vedno zgodi pri tej bolezni: "Živiš, pravijo, parazit, z nami. , jej in pij in izkoristi toploto,« in kaj piješ in ješ, ko tudi otroci že tri dni niso videli skorje! Takrat sem lagal ... no, pa kaj! Ležal sem pijan, gospod, in slišal sem mojo Sonjo (neodzivna je, pa ima tako krotek glas ... blondinka, njen obraz je vedno bled, suh), rekoč: "No, Katerina Ivanovna, ali bi res narediti kaj takega?" In Daria Frantsevna, zlonamerna ženska in večkrat znana policiji, je trikrat obiskala preko lastnice. "No," odgovori Katerina Ivanovna v smehu, "za kaj naj poskrbimo? Eko zaklad!"<...>In vidim, približno ob šesti uri je Sonechka vstala, si nadela šal, oblekla burnusik in odšla iz stanovanja, ob deveti uri pa se je vrnila. Prišla je naravnost do Katerine Ivanovne in na mizo pred seboj tiho položila trideset rubljev. Niti besede ni izpregovorila, tudi če ga je pogledala, ampak je samo vzela naš veliki zeleni draced šal (imava skupen šal, draced damast), si z njim popolnoma pokrila glavo in obraz ter se ulegla na posteljo. , obrnjena proti steni, samo njena ramena in njeno telo se tresljajo ... In jaz sem, kot pravkar, ležal v istem stanju, gospod ... In takrat sem videl, mladenič, videl sem, kako je takrat Katerina Ivanovna, tudi brez rekel besedo, prišel do Sonechkine postelje in cel večer sem stal ob njenih nogah na kolenih, poljubljal njene noge, nisem hotel vstati, potem pa sta oba skupaj zaspala, objeta... oba.. ... oba... da, gospod... in jaz... sem ležal tam pijan- Z.<...>od takrat naprej je bila moja hči Sofija Semjonovna prisiljena prejemati rumeno vozovnico in ob tej priložnosti ni mogla več ostati pri nas.<...>In Sonechka zdaj pride k nam v mraku, zamenja Katerino Ivanovno in dostavi možna sredstva. Živi v stanovanju krojača Kapernaumova, pri njih najema stanovanje ...«
Portret Sonje (tako kot portreti drugih glavnih junakov romana - Raskolnikov in) je podan večkrat. Sprva se Sonya pojavi (v prizoru Marmeladovove smrti) v svojem "profesionalnem" videzu - ulična prostitutka: "Iz množice se je tiho in plaho potisnila deklica in njen nenadni pojav v tej sobi, med revščino, cunje, smrt in obup, je bilo čudno. Tudi ona je bila v cunjah; Njena obleka je bila za peni, a okrašena v uličnem slogu, po okusih in pravilih, ki so se razvili v njenem posebnem svetu, s svetlo in sramotno vidnim namenom. Sonya se je ustavila na vhodu na samem pragu, vendar ni prestopila praga in je bila videti izgubljena, ničesar se ni zavedala, pozabila je na svojo svileno obleko, kupljeno iz četrte roke, tukaj nespodobno, z dolgim ​​in smešnim repom, in velikanska krinolina, ki zakriva vsa vrata, pa o svetlih čevljih in o ombreju, ki je bil ponoči nepotreben, a ga je vzela s seboj, in o smešnem okroglem slamniku s svetlečim, ognjeno obarvanim perjem. Izpod tega deško narobe nagnjenega klobuka je kukal suh, bled in prestrašen obraz z odprtimi usti in nepremičnimi od groze očmi. Sonya je bila nizka, stara približno osemnajst let, suha, a precej lepa blondinka, s čudovitimi modrimi očmi. Gledala je pozorno na posteljo, na duhovnika; tudi ona je bila zadihana od hitre hoje ...«
Potem se Sonya tako rekoč pojavi v svoji resnični podobi v Raskolnikovi sobi ravno v trenutku, ko so z njim njegova mati, sestra in: »Raskoljnikov je na prvi pogled ni prepoznal.<...>Zdaj je bilo to skromno in celo slabo oblečeno dekle, še zelo mlado, skoraj kot dekle, skromnega in spodobnega vedenja, z jasnim, a na videz nekoliko prestrašenim obrazom. Nosila je zelo preprosto hišno obleko in na glavi je imela star klobuk istega kroja; samo v rokah je imel, kot včeraj, dežnik. Ko je videla nepričakovano polno sobo ljudi, ji ni bilo samo nerodno, ampak popolnoma izgubljena, plašna, kot majhen otrok, in se je celo premaknila, da bi se vrnila ... "
In končno, še en portret Sonje pred prizorom branja in praktično spet skozi oči Raskolnikova: »Z novim, čudnim, skoraj bolečim občutkom se je zazrl v ta bledi, suhi in nepravilno oglati obraz, v to nežno modrino. oči, ki so se lahko iskrile s takim ognjem, s tako ostrim energičnim občutkom, v to majhno telo, ki je še vedno trepetalo od ogorčenja in jeze, in vse to se mu je zdelo vedno bolj čudno, skoraj nemogoče. "Sveti norec! Sveti norec!" - si je ponavljal...”
Ni bilo naključje, da je usoda združila Raskolnikova in Sonyo: navidezno je storil samomor in prekršil evangelijsko zapoved »ne ubijaj«, ona pa se je na enak način uničila, ko je prekršila zapoved »ne prešuštvuj«. Vendar je razlika v tem, da se je Sonya žrtvovala zaradi drugih, da bi rešila svoje ljubljene, medtem ko je bila za Rodiona na prvem mestu »ideja napoleonizma«, preizkus premagovanja samega sebe. Vera v Boga nikoli ni zapustila Sonje. Njegovo priznanje Sonji o svojem zločinu je veliko pomenilo za Raskolnikovo kesanje, za njegovo »priznanje« in nato prizor skupnega branja s Sonjo evangelijske prilike o Lazarjevem vstajenju - ene ključnih v romanu: » pepel je že zdavnaj ugasnil v krivem svečniku, medlo osvetljuje v tej beraški sobi morilca in vlačugo, čudno zbrana skupaj, da bereta večno knjigo ...«
Že v Sibiriji, ko je tja prispela za Raskolnikovim, mu Sonja s svojo nesebično ljubeznijo, krotkostjo in naklonjenostjo odmrzne srce, oživi Raskolnikova: »Kako se je to zgodilo, sam ni vedel, toda nenadoma se je zdelo, da ga nekaj zgrabi in , tako rekoč vržen pred noge. Jokal je in ji objemal kolena. Prvi trenotek se je strašno prestrašila in ves obraz ji je prebledel. Skočila je s sedeža in ga trepetaje pogledala. Toda takoj, v tistem trenutku, je razumela vse. Neskončna sreča ji je sijala v očeh; razumela je in zanjo ni bilo več dvoma, da ljubi, ljubi jo neskončno in da je končno prišel ta trenutek ...<...>V njihovih očeh so bile solze. Oba sta bila bleda in suha; toda v teh bolnih in bledih obrazih je že sijala zarja prenovljene bodočnosti, popolnega vstajenja v novo življenje. Vstala ju je ljubezen, srce enega je vsebovalo neskončne vire življenja za srce drugega. Odločili so se počakati in biti potrpežljivi. Ostalo jim je še sedem let; in do takrat je toliko neznosne muke in toliko neskončne sreče! Toda vstal je in to je vedel, čutil je z vsem prenovljenim bitjem, ona pa – navsezadnje je živela le njegovo življenje!..«
"Predhodnica" Sonye Marmeladove je bila