Tema ljubezni je priljubljena med pisatelji in pesniki vseh časov in narodov. Tolstoj ni bil izjema. Bralec bo videl usode ljudi različnega socialnega statusa, položaja v družbi, značaja in prioritet. Tema ljubezni v romanu "Vojna in mir" je ena vodilnih. V življenju vsakega lika je bila ali je ljubezen, ki jih je prisilila v trpljenje, sovraštvo ali popolno predajo suženjstvu silnih občutkov, živeti izključno s čustvi, ne da bi razmišljali o posledicah. Junaki tega dela imajo svojega, enega in edinega, nekaterim pustijo rano v srcu, nekaterim pa prijetne spomine v duši.

Ljubezen do domovine

Ljubezen do domovine je jasno vidna v junakih romana. Andrej Bolkonski je skozi duhovno iskanje prišel do zaključka, da Rusov ni mogoče premagati. Dolgo je sanjal o podvigu, da bi naredil nekaj za domovino in ljudi. Velika želja postati junak ga je potisnila na bojno polje. V spominu mu bo ostala bitka pri Austerlitzu, kjer se je uspel dokazati kot pravi vojak. Med vojaškimi operacijami je s praporom v rokah vodil vojake v boj, a podvig ga ni mogel osrečiti. Njegova duša je bila mučena. Ljubezenska drama ga spet pahne v peklenski žar vojne. Že v vlogi poveljnika polka si je pridobil spoštovanje in ljubezen vojakov. Zdaj ni sanjal o podvigu in postal preprost zagovornik domovine. Vojna mu je vzela življenje. Med bitko Andrej umre, vendar je pred smrtjo jasno razumel, da dela vse zaradi ljudi, zaradi prihodnosti domovine.

Peter Rostov je bil vzgojen v duhu pravega domoljubja. Kot zelo mlad je končal na fronti. V imenu domovine je umrl petnajstletni deček, ki so ga spominjali po svoji nenadzorovani žeji po podvigu. Njegovo življenje je skrajšala sovražna krogla, vendar je izpolnil svoje sanje, da postane junak, čeprav za tako visoko ceno.

Natalya Rostova je pomagala z donacijo vozičkov za prevoz vojakov, hudo ranjenih v boju. Deklica je verjela, da je zmaga tik za vogalom in sploh ni dvomila o moči ruskega ljudstva, njegovi enotnosti in moči.

Pierre Bezukhov je uspel postati pravi moški, ki je s svojimi dejanji dokazal svojo ljubezen do domovine. Vojna ga je utrdila, iz mehkega in ranljivega mladeniča spremenila v pravega junaka.

Kutuzov je primer pravega patriotizma. Vojake je imel rad kot lastne sinove. Njegova dejanja niso bila želja, da bi se poveličal v očeh drugih. Boril se je ne za regalije, za ljudi, za domovino, saj je bil nosilec ljudskega duha in volje.

Ljubezen v življenju junakov romana

Andrej Bolkonski

Andrej je moral prehoditi trnovo pot, preden je našel sebe, svoj življenjski namen. Družinsko življenje z Liso ni prineslo družinske sreče. Življenjski slog, ki sta ga vodila, mu je bil odvraten, tako kot njegova žena sama. Tudi Lisine nosečnosti ni mogla obdržati znotraj svojih zidov. Duša je bila željna boja. Vojna, Austerlitz, vrnitev domov. Lisa umira doma. Spet bolečina, melanholija, neznosen občutek nekoristnosti in nevrednosti življenja. Smrt njegove žene in razočaranje nad Napoleonom sta ga uničila. Bil je izgubljen in patetičen.

Srečanje z Natalijo Rostovo je njegovo življenje postavilo na glavo. To so bili pravi, iskreni občutki. Ni bila kot druge ženske. Čas, preživet z njo, je bil najsrečnejši v njegovem življenju, vendar se je izkazalo, da mu je Natalija nezvesta. Ko je izvedel za to, ji ni mogel odpustiti. Šele na smrtni postelji, ko je umiral v njenih rokah, je lahko razumel njeno dejanje, v njenih očeh videl iskreno kesanje in obžalovanje za storjeno. Zadnje besede, namenjene njej, so bile

"Ljubim te bolj, bolje kot prej."

V tistem trenutku je spoznal, da ji je odpustil in ni več gojil zamere ali zamer. Bolkonski je umrl, a njegova duša je našla dolgo pričakovan mir in ga osvobodila muk. Andrej je spoznal, da je Natalija najdražja in ljubljena oseba v njegovem življenju.

Natalija Rostova

Natalia je že od otroštva obkrožena z ljubeznijo in skrbjo družine in prijateljev. Deklica je hrepenela po ljubezni. Živela je s čustvi in ​​občutki. Srce je trepetalo, duša je bila željna spoznavanja novih občutkov. Prva ljubezen je bila z Borisom Drubeckim, potem je bil Denisov, ki je bil resen glede nje in je deklici celo ponudil roko in srce.

Natalya je doživela prave občutke, ko je srečala Bolkonskega. Sanje o prihodnosti z mojo ljubljeno osebo so se razblinile, ko je Andrej odšel. Pred odhodom jo je zasnubil. Eno leto ga ni bilo. V tem času Natalija sreča Kuragina, ki je bil pravočasno v bližini. Izdaja Bolkonskega v njegovi odsotnosti je močno obremenjevala Natalijo. Mučilo jo je kesanje in ni si mogla odpustiti, da je ravnala po svojih čustvih. Odnos s Kuraginom se je končal tako hitro, kot se je začel.

Zadnji moški v njenem življenju bo Pierre Bezukhov. Sprva deklica do njega ni imela posebnih občutkov. Veliko kasneje bo spoznala, da je on njena prava ljubezen. Pierre jo je uspel obkrožiti z ljubeznijo in skrbjo ter tako postati podpora in podpora. Z njim bo našla in razumela, kaj pomeni družinska sreča.

Pierre Bezukhov

Pierre je dolgo hodil svoji sreči naproti. Razmerje s Heleno je bilo lažno in je v njem povzročilo le gnus. Všeč mu je bila Natalija Rostova, toda deklica je bila takrat navdušena nad Bolkonskim in si ni upal stati na poti svojega prijatelja. Ko je videl, da je začela razmerje s Kuraginom v Andrejevi odsotnosti, jo je poskušal razumeti, iskreno verjame, da Natalija ni ena od teh ljudi. Njegova ljubezen bo šla skozi številne ovire, preden bo našel pravo srečo. Sreča z žensko, ki jo ljubiš. Šele v zakonu z Natalijo je spoznal, da se ni zmotil, ko jo je izbral.

Helen Kuragina

Helen je kot dekle z naslovnice modne revije. Lepotica visoke družbe. Moški so zlahka padli pod vpliv njenega šarma, a so kmalu ugotovili, da se za njenim privlačnim videzom ne skriva nič več. Prazno in neumno. Zanjo so na prvem mestu denar, položaj v družbi, družabna srečanja. To je bil njen način življenja. To je bilo vse, kar je bila.

Poroka s Pierrom ni vplivala na Helen. Spogledovanje in koketerija sta bila v njeni krvi. Pierre je bil preveč naiven in neizkušen v ljubezenskih zadevah, da bi svojo ženo spravil v čisto vodo. Poroka s Pierrom bo razpadla. Razumel bo, da imata različne poti. Malo verjetno je, da bo Helen srečna z nekom, dokler ne spremeni svojega življenjskega položaja in resnično ljubi.

L. N. Tolstoj je v romanu "Vojna in mir" izpostavil in štel za najpomembnejšo "ljudsko misel". Ta tema se najbolj živo in večplastno odraža v tistih delih del, ki pripovedujejo o vojni. Pri prikazu »sveta« prevladuje »družinska misel«, ki ima v romanu zelo pomembno vlogo.

Skoraj vsi junaki "Vojne in miru" so podvrženi preizkusu ljubezni. Ne pridejo vsi do resnične ljubezni in medsebojnega razumevanja, do moralne lepote, in ne naenkrat, ampak šele po tem, ko gredo skozi napake in trpljenje, ki jih odrešuje, razvijajo in čistijo dušo.

Pot Andreja Bolkonskega do sreče je bila trnova. Dvajsetletni neizkušeni mladenič, zanesen in zaslepljen z »zunanjo lepoto«, se poroči z Lizo. Vendar pa je Andrei zelo hitro prišel do bolečega in depresivnega razumevanja, kako »kruto in edinstveno« je naredil napako. V pogovoru s Pierrom Andrei skoraj v obupu izreče besede: »Nikoli, nikoli se ne poroči ... dokler ne narediš vsega, kar si lahko ... Moj bog, kaj vse bi dal zdaj, da ne bi bil poročen! ”

Družinsko življenje Bolkonskemu ni prineslo sreče in miru, to ga je obremenjevalo. Svoje žene ni ljubil, temveč jo je preziral kot otroka praznega, neumnega sveta. Princa Andreja je ves čas stiskal občutek neuporabnosti njegovega življenja, ki ga je enačil s »dvornim lakajem in idiotom«.

Potem je bilo nebo Austerlitza, smrt Lise in globoka duhovna sprememba ter utrujenost, melanholija, prezir do življenja, razočaranje. Bolkonski je bil takrat kot hrast, ki je "stal kot stara, jezna in prezirljiva pošast med nasmejanimi brezami" in "se ni želel podrediti čaru pomladi." V Andrejevi duši se je pojavila "nepričakovana zmeda mladih misli in upov". Odšel je spremenjen in spet pred njim je bil hrast, vendar ne star, grd hrast, temveč pokrit s »šotorom bujnega, temnega zelenja«, tako da »brez ran, brez starega nezaupanja, brez žalosti - nič se ni videlo.”

Ljubezen kot čudež oživi Tolstojeve junake v novo življenje. Resnično čustvo do Nataše, tako drugačne od praznih, absurdnih žensk tega sveta, je prišlo do princa Andreja pozneje in ga z neverjetno močjo preobrnilo in prenovilo njegovo dušo. »Zdel se je in bil je popolnoma drugačen, nov človek« in bilo je, kot da bi stopil iz zatohle sobe v svobodno Božjo luč. Res je, da tudi ljubezen princu Andreju ni pomagala ponižati svojega ponosa, Nataši nikoli ni odpustil "izdaje". Šele po smrtni rani in duševnem zlomu ter ponovnem premisleku o življenju je Bolkonski razumel njeno trpljenje, sram in kesanje ter spoznal krutost razhoda z njo. "Ljubim te bolj, bolje kot prej," je rekel takrat Nataši, a nič, niti njen ognjevit občutek, ga ni mogel zadržati na tem svetu.

"Ljubim te bolj, bolje kot prej," je rekel takrat Nataši, a nič, niti njen ognjevit občutek, ga ni mogel zadržati na tem svetu.

Pierrova usoda je nekoliko podobna usodi njegovega najboljšega prijatelja. Tako kot Andreja, ki ga je v mladosti prevzela Lisa, ki je pravkar prispela iz Pariza, je otroško navdušenega Pierra prevzela "puntkasta" lepota Helene. Primer princa Andreja zanj ni postal "znanost", Pierre je bil iz lastnih izkušenj prepričan, da zunanja lepota ni vedno notranja - duhovna lepota.

Pierre je čutil, da med njim in Heleno ni nobenih ovir, »bila mu je strašno blizu«, njeno lepo in »marmorno« telo je imelo moč nad njim. In čeprav je Pierre čutil, da to »iz nekega razloga ni dobro«, je šibko podlegel občutku, ki mu ga je vcepila ta »sprijena ženska«, in sčasoma postal njen mož. Zaradi tega ga je nekaj časa po poroki, ko se je Helenina »skrivnostnost« sprevrgla v duhovno praznino, neumnost in razuzdanost, zajel grenak občutek razočaranja, turobne malodušnosti, prezira do žene, do življenja, do sebe.

Ko je srečal Natasho, je bil Pierre, tako kot Andrej, presenečen in privlačen zaradi njene čistosti in naravnosti. Občutki do nje so že plaho začeli rasti v njegovi duši, ko sta se Bolkonski in Natasha zaljubila drug v drugega. Veselje njihove sreče se je mešalo v njegovi duši z žalostjo. Za razliko od Andreja je Pierrovo dobro srce razumelo in odpustilo Nataši po incidentu z Anatolom Kuraginom. Čeprav jo je skušal prezirati, je videl izčrpano, trpečo Natašo in »Pierrovo dušo je napolnil še nikoli prej izkušen občutek usmiljenja«. In ljubezen je vstopila v njegovo »dušo, ki je vzcvetela proti novemu življenju«. Pierre je razumel Natasho, morda zato, ker je bila njena povezanost z Anatolom podobna njegovi zaljubljenosti v Helen. Natasha je verjela v notranjo lepoto Kuragina, v komunikaciji s katerim je, tako kot Pierre in Helen, "z grozo čutila, da med njim in njo ni nobene ovire." Po nesoglasju z ženo se Pierrovo življenjsko iskanje nadaljuje. Začel se je zanimati za prostozidarstvo, potem je bila vojna in napol otročja ideja o ubijanju Napoleona in goreča - Moskva, strašne minute čakanja na smrt in ujetništvo. Po prestanju trpljenja je Pierrejeva prenovljena, očiščena duša ohranila ljubezen do Natashe. Ko jo je srečal, ki se je prav tako zelo spremenila, Pierre Natashe ni prepoznal. Oba sta verjela, da bosta po vsem doživetem lahko občutila to veselje, a v njunih srcih se je prebudila ljubezen in nenadoma je »zadišalo in se napolnilo z davno pozabljeno srečo« in začele so utripati »sile življenja«, in »vesela norost« se jih je polastila.

"Ljubezen se je prebudila in življenje se je prebudilo." Moč ljubezni je oživila Natašo po duševni apatiji, ki jo je povzročila smrt princa Andreja.

Moč ljubezni je oživila Natašo po duševni apatiji, ki jo je povzročila smrt princa Andreja. Mislila je, da je njenega življenja konec, a ljubezen do matere, ki se je z novo močjo vzbudila, ji je pokazala, da njeno bistvo – ljubezen – še vedno živi v njej. Ta vseobsegajoča moč ljubezni, ki je oživela ljudi, ki jih je ljubila in h katerim je bila usmerjena.

Usode Nikolaja Rostova in princese Marije niso bile lahke. Tiha, krotka, grda po videzu, a lepa po duši, princesa v času očetovega življenja ni niti upala, da se bo poročila ali vzgajala otroke. Edini snubec, pa še takrat zaradi dote, Anatole seveda ni mogel razumeti njene visoke duhovnosti in moralne lepote.

V epilogu romana "Vojna in mir" Tolstoj povzdiguje duhovno enotnost ljudi, ki je osnova nepotizma. Ustvarila se je nova družina, v kateri so bila združena na videz različna načela - Rostovovi in ​​Bolkonski.

»Kot v vsaki pravi družini je tudi v hiši Lisogorskih skupaj živelo več popolnoma različnih svetov, ki so se, ohranjajoč vsak svojo posebnost in popuščajoč drug drugemu, zlili v eno harmonično celoto.«

L. N. Tolstoj je v romanu "Vojna in mir" izpostavil in štel za najpomembnejšo "ljudsko misel". Ta tema se najbolj živo in večplastno odraža v tistih delih del, ki pripovedujejo o vojni. Pri prikazu »sveta« prevladuje »družinska misel«, ki ima v romanu zelo pomembno vlogo. Skoraj vsi junaki Vojne in miru so podvrženi preizkušnji ljubezni. Ne pridejo vsi do resnične ljubezni in medsebojnega razumevanja, do moralne lepote, in ne naenkrat, ampak šele po tem, ko gredo skozi napake in trpljenje, ki jih odrešuje, razvijajo in čistijo dušo. Pot Andreja Bolkonskega do sreče je bila trnova. Dvajsetletni neizkušeni mladenič, zanesen in zaslepljen z »zunanjo lepoto«, se poroči z Lizo. Vendar pa je Andrei zelo hitro prišel do bolečega in depresivnega razumevanja, kako »kruto in edinstveno« je naredil napako. V pogovoru s Pierrom Andrei skoraj v obupu izreče besede: »Nikoli, nikoli se ne poroči ... dokler ne narediš vsega, kar si lahko ... Moj bog, kaj vse bi zdaj dal, da ne bi bil poročen! ” Družinsko življenje Bolkonskemu ni prineslo sreče in miru, to ga je obremenjevalo. Svoje žene ni ljubil, temveč jo je preziral kot otroka praznega, neumnega sveta. Princa Andreja je ves čas stiskal občutek neuporabnosti njegovega življenja, ki ga je enačil s »dvornim lakajem in idiotom«. Potem je bilo nebo Austerlitza, smrt Lise in globoka duhovna sprememba ter utrujenost, melanholija, prezir do življenja, razočaranje. Bolkonski je bil takrat kot hrast, ki je "stal kot stara, jezna in prezirljiva pošast med nasmejanimi brezami" in "se ni želel podrediti čaru pomladi." V Andrejevi duši se je pojavila "nepričakovana zmeda mladih misli in upov". Odšel je spremenjen in spet pred njim je bil hrast, vendar ne star, grd hrast, temveč pokrit s »šotorom bujnega, temnega zelenja«, tako da »brez ran, brez starega nezaupanja, brez žalosti - nič se ni videlo.” Ljubezen kot čudež oživi Tolstojeve junake v novo življenje. Resnično čustvo do Nataše, tako drugačne od praznih, absurdnih žensk tega sveta, je prišlo do princa Andreja pozneje in ga z neverjetno močjo preobrnilo in prenovilo njegovo dušo. »Zdel se je in bil je popolnoma drugačen, nov človek« in bilo je, kot da bi stopil iz zatohle sobe v svobodno Božjo luč. Res je, da tudi ljubezen princu Andreju ni pomagala ponižati svojega ponosa, Nataši nikoli ni odpustil "izdaje". Šele po smrtni rani in duševnem zlomu ter ponovnem premisleku o življenju je Bolkonski razumel njeno trpljenje, sram in kesanje ter spoznal krutost razhoda z njo. "Ljubim te bolj, bolje kot prej," je nato rekel Nataši, a nič, niti njeno ognjevitost, ga ni moglo zadržati na tem svetu. "Ljubim te bolj, bolje kot prej," je rekel takrat Nataši, a nič, niti njen ognjevit občutek, ga ni mogel zadržati na tem svetu. Pierrova usoda je nekoliko podobna usodi njegovega najboljšega prijatelja. Tako kot Andreja, ki ga je v mladosti prevzela Lisa, ki je pravkar prispela iz Pariza, je otroško navdušenega Pierra prevzela "puntkasta" lepota Helene. Primer princa Andreja zanj ni postal "znanost", Pierre je bil iz lastnih izkušenj prepričan, da zunanja lepota ni vedno notranja - duhovna lepota. Pierre je čutil, da med njim in Heleno ni nobenih ovir, »bila mu je strašno blizu«, njeno lepo in »marmorno« telo je imelo moč nad njim. In čeprav je Pierre čutil, da to »iz nekega razloga ni dobro«, je šibko podlegel občutku, ki mu ga je vcepila ta »sprijena ženska«, in sčasoma postal njen mož. Zaradi tega ga je nekaj časa po poroki, ko se je Helenina »skrivnostnost« sprevrgla v duhovno praznino, neumnost in razuzdanost, zajel grenak občutek razočaranja, turobne malodušnosti, prezira do žene, do življenja, do sebe. Ko je srečal Natasho, je bil Pierre, tako kot Andrej, presenečen in privlačen zaradi njene čistosti in naravnosti. Občutki do nje so že plaho začeli rasti v njegovi duši, ko sta se Bolkonski in Natasha zaljubila drug v drugega. Veselje njihove sreče se je mešalo v njegovi duši z žalostjo. Za razliko od Andreja je Pierrovo dobro srce razumelo in odpustilo Nataši po incidentu z Anatolom Kuraginom. Čeprav jo je skušal prezirati, je videl izčrpano, trpečo Natašo in »Pierrovo dušo je napolnil še nikoli prej izkušen občutek usmiljenja«. In ljubezen je vstopila v njegovo »dušo, ki je vzcvetela proti novemu življenju«. Pierre je razumel Natasho, morda zato, ker je bila njena povezanost z Anatolom podobna njegovi zaljubljenosti v Helen. Natasha je verjela v notranjo lepoto Kuragina, v komunikaciji s katerim je, tako kot Pierre in Helen, "z grozo čutila, da med njim in njo ni nobene ovire." Po nesoglasju z ženo se Pierrovo življenjsko iskanje nadaljuje. Začel se je zanimati za prostozidarstvo, potem je bila vojna in napol otročja ideja o ubijanju Napoleona in goreča - Moskva, strašne minute čakanja na smrt in ujetništvo. Po prestanju trpljenja je Pierrejeva prenovljena, očiščena duša ohranila ljubezen do Natashe. Ko jo je srečal, ki se je prav tako zelo spremenila, Pierre Natashe ni prepoznal. Oba sta verjela, da bosta po vsem doživetem lahko začutila to veselje, a v njunih srcih se je prebudila ljubezen in nenadoma je »zadišalo in se napolnilo z davno pozabljeno srečo« in začele so utripati »sile življenja«. , in zajela jih je »vesela norost«. "Ljubezen se je prebudila in življenje se je prebudilo." Moč ljubezni je oživila Natašo po duševni apatiji, ki jo je povzročila smrt princa Andreja. Moč ljubezni je oživila Natašo po duševni apatiji, ki jo je povzročila smrt princa Andreja. Mislila je, da je njenega življenja konec, a ljubezen do matere, ki se je z novo močjo vzbudila, ji je pokazala, da njeno bistvo – ljubezen – še vedno živi v njej. Ta vseobsegajoča moč ljubezni, ki je oživela ljudi, ki jih je ljubila in h katerim je bila usmerjena. Usode Nikolaja Rostova in princese Marije niso bile lahke. Tiha, krotka, grda po videzu, a lepa po duši, princesa v času očetovega življenja ni niti upala, da se bo poročila ali vzgajala otroke. Edini snubec, pa še takrat zaradi dote, Anatole seveda ni mogel razumeti njene visoke duhovnosti in moralne lepote. V epilogu romana Vojna in mir Tolstoj povzdiguje duhovno enotnost ljudi, ki je osnova nepotizma. Ustvarila se je nova družina, v kateri so bila združena na videz različna načela - Rostovovi in ​​Bolkonski. »Kot v vsaki pravi družini je tudi v hiši Lisogorskih skupaj živelo več popolnoma različnih svetov, ki so se, ohranjajoč vsak svojo posebnost in popuščajoč drug drugemu, zlili v eno harmonično celoto.«

V romanu "Vojna in mir" L.-N. Tolstoj razkriva najpomembnejše probleme življenja – probleme morale. pa prijateljstvo, čast in plemenitost ... Tolstojevi junaki sanjajo in dvomijo, razmišljajo in rešujejo zanje pomembne probleme. Nekateri med njimi so globoko moralni ljudje, drugim pa je pojem plemstva tuj. Sodobnemu bralcu so Tolstojevi junaki blizu in razumljivi, avtorjeva rešitev moralnih problemov pomaga današnjemu bralcu razumeti marsikaj, zaradi česar je roman L. N. Tolstoja še danes povsem relevantno delo.

Ljubezen ... Morda eden najbolj vznemirljivih problemov človeškega življenja. V romanu "Vojna in mir" je veliko strani posvečenih temu čudovitemu občutku. Pred nami gredo Andrej Bolkonski, Pierre Bezukhoe, Anatole ... Vsi ljubijo, a ljubijo na različne načine, avtor pa bralcu pomaga videti, pravilno razumeti in oceniti čustva osebe.

Prava ljubezen k princu Andreju ne pride takoj. Že na začetku romana vidimo, kako daleč je od sekularne družbe, njegova žena Lisa pa je tipična predstavnica sveta. Čeprav princ Andrej ljubi svojo ženo na svoj način (tak moški se brez ljubezni ne bi mogel poročiti), sta duhovno ločena in ne moreta biti srečna skupaj. Njegova ljubezen do Natashe je popolnoma drugačen občutek. V njej je našel osebo, ki je blizu, razumljiva, iskrena, naravna, ljubeča in razumevajoča, kaj princ Andrej ve in ceni. Njegov občutek je zelo čist, nežen, skrben. Natashi verjame do konca in svoje ljubezni ne skriva do nikogar. Ljubezen ga dela mlajšega in močnejšega, ga plemeniti, mu pomaga. (»Tako nepričakovana zmeda mladih misli in upov je nastala v njegovi duši ...«) Princ Andrej se odloči poročiti z Natašo, ker jo ljubi z vsem srcem.

Popolnoma drugačen. Ljubezen Anatolija Kuragina do Nataše. Anatole je čeden, bogat, navajen čaščenja. Vse v življenju mu je lahko. Hkrati je neumen in površen. Nikoli ni niti pomislil na svojo ljubezen. Zanj je vse preprosto, samo želja po užitku. In Nataša s tresočimi se rokami drži »strastno« ljubezensko pismo, ki ga je za Anatolija sestavil Dolokhov. »Ljubi in umri. "Nimam druge izbire," se glasi to pismo. Banalno. Anatolij sploh ne razmišlja o Natashini prihodnji usodi, o njeni sreči. Zanj je predvsem osebno zadovoljstvo. Tega občutka ni mogoče imenovati visoko. In ali je to ljubezen?

Prijateljstvo ... L. N. Tolstoj s svojim romanom pomaga bralcu razumeti, kaj je pravo prijateljstvo. Skrajna odkritost in poštenost med dvema človekoma, ko nobeden ne more razmišljati niti o izdaji ali odpadništvu - prav takšen odnos se razvije med princem Andrejem in Pierrom. Globoko se spoštujeta in razumeta, v najtežjih trenutkih dvoma in neuspeha pa prideta po nasvet. Ni naključje, da princ Andrej ob odhodu v tujino Nataši reče, naj se za pomoč obrne samo na Pierra. Pierre ima Natasho rad že dolgo, vendar mu niti na misel ne pride, da bi izkoristil odhod princa Andreja za njeno dvorjenje. proti. Čeprav je Pierru zelo težko in težko, pomaga Nataši v zgodbi z Anatolijem Kuraginom, meni, da je čast in dolžnost zaščititi in zaščititi zaročenko svojega prijatelja.

Med Anatolijem in Dolokhovom se vzpostavi popolnoma drugačen odnos, čeprav se v svetu štejeta tudi za prijatelja. »Anatole je iskreno ljubil Dolokhova zaradi njegove inteligence in drznosti; “, ki je potreboval Anatoljevo moč, plemenitost in zveze, da bi zvabil bogate mlade ljudi v svojo družbo iger na srečo, ne da bi mu to občutil, je uporabil in se zabaval s Kuraginom.” O kakšni čisti in pošteni ljubezni in prijateljstvu lahko tu govorimo? Dolokhov prepusti Anatoliju njegovo afero z Natašo, mu napiše ljubezensko pismo in z zanimanjem opazuje, kaj se dogaja. Res je, poskušal je opozoriti Anatola, kdaj bo odpeljal Natašo, vendar le iz strahu, da bi to prizadelo njegove interese.

Ljubezen in prijateljstvo, čast in plemenitost. L. N. Tolstoj ponuja rešitev teh problemov ne le skozi glavne, ampak tudi skozi stranske podobe romana, čeprav v odgovoru na zastavljeno vprašanje o morali L. N. Tolstoj nima stranskih likov: buržoazne ideologije Berga, » nenapisana podrejenost« Borisa Drubetskega, »ljubezen do posesti Julie Karagina« in tako naprej - to je druga polovica reševanja problema - skozi negativne primere.

Veliki pisatelj pristopa celo k rešitvi problema, ali je človek lep ali ne, z zelo svojevrstne moralne pozicije. Nemoralna oseba ne more biti resnično lepa, verjame, zato lepo Bezukhovo prikazuje kot "lepo žival". Nasprotno, Marya Volkonskaya, ki je ne moremo imenovati lepotica, se spremeni, ko na druge gleda s "sijočim" pogledom.

Rešitev L. N. Tolstoja vseh problemov v romanu "Vojna in mir" z moralnega vidika naredi to delo relevantno, Leva Nikolajeviča pa relevantnega pisatelja, avtorja del, ki so visoko moralna in globoko psihološka.

Ali morate prenesti esej? Klikni in shrani - » TEMA LJUBEZNI IN PRIJATELJSTVA V ROMANU L. N. TOLSTOJA »VOJNA IN MIR«. In končan esej se je pojavil med mojimi zaznamki.

TEMA LJUBEZNI IN PRIJATELJSTVA V ROMANU L. N. TOLSTOJA "VOJNA IN MIR".

1. Uvod
2. Ljubezen in junaki romana
3. Helen Kuragina
4. Andrej Bolkonski
5. Nataša Rostova
6. Pierre Bezukhov
7. Marija Bolkonskaja
8. Ljubezen do domovine
9. Ljubezen do staršev

Uvod

Tema ljubezni v ruski literaturi je vedno zasedala eno od prvih mest. K njej so se obračali veliki pesniki in pisatelji vseh časov. Ljubezen do domovine, do matere, do ženske, do zemlje, do družine - manifestacija tega občutka je zelo različna, odvisna je od ljudi in okoliščin. Zelo jasno je prikazano, kaj je lahko ljubezen in kaj je v romanu Leva Nikolajeviča Tolstoja Vojna in mir. Navsezadnje je ljubezen v romanu "Vojna in mir" glavna gonilna sila v življenju junakov. Ljubijo in trpijo, sovražijo in jim je mar, prezirajo, odkrivajo resnice, upajo in čakajo – in vse to je ljubezen.

Junaki epa Leva Tolstoja živijo polna življenja, njihove usode so prepletene. Natasha Rostova, Andrej Bolkonski, Helen Kuragina, Pierre Bezukhov, Marya Bolkonskaya, Nikolai Rostov, Anatol, Dolokhov in drugi - vsi so v večji ali manjši meri izkusili ljubezen in šli skozi pot duhovnega preporoda ali moralnega upad. Zato je danes tema ljubezni v Tolstojevem romanu "Vojna in mir" še vedno pomembna.
Pred nami utripajo življenja ljudi, različnih po statusu, značaju, smislu življenja in prepričanjih.

Ljubezen in junaki romana

Helen Kuragina

Posvetna lepotica Helen je imela »nedvomno in preveč močno in zmagovito lepoto«. Toda vsa ta lepota je bila prisotna le v njenem videzu. Helenina duša je bila prazna in grda. Zanjo je ljubezen denar, bogastvo in priznanje v družbi. Helen je uživala velik uspeh pri moških. Po poroki s Pierrom Bezukhovim se je še naprej spogledovala z vsemi, ki so pritegnili njeno pozornost. Status poročene ženske je sploh ni motil, izkoristila je Pierrovo prijaznost in ga prevarala.

Vsi člani družine Kuragin so pokazali enak odnos ljubezni. Princ Vasilij je svoje otroke imenoval "norci" in rekel: "Moji otroci so breme za moj obstoj." Upal je, da bo svojega "mlajšega izgubljenega sina" Anatola poročil s hčerko starega grofa Bolkonskega, Marijo. Njihovo celotno življenje je bilo zgrajeno na donosnih izračunih in človeški odnosi so jim bili tuji. Vulgarnost, podlost, posvetna zabava in užitki - to je življenjski ideal družine Kuragin.

A avtor romana takšne ljubezni v Vojni in miru ne podpira. L. N. Tolstoj nam pokaže popolnoma drugačno ljubezen - pravo, zvesto, vseodpuščajočo. Ljubezen, ki je prestala preizkus časa, preizkus vojne. Prerojena, prenovljena, svetla ljubezen je ljubezen duše.

Andrej Bolkonski

Ta junak je šel skozi težko moralno pot do svoje prave ljubezni, do razumevanja lastne usode. Po poroki z Liso ni imel družinske sreče. Družba ga ni zanimala, sam je rekel: "... to življenje, ki ga živim tukaj, to življenje ni zame!" Andrej je šel v vojno, kljub dejstvu, da je bila njegova žena noseča. In v pogovoru z Bezukhovim je rekel: "... česa ne bi dal zdaj, da se ne bi poročil!" Potem vojna, nebo Austerlitza, razočaranje nad svojim idolom, smrt žene in stari hrast ... »našega življenja je konec!«
»Oživitev njegove duše se bo zgodila po srečanju z Natasho Rostovo - »... vino njenega šarma mu je šlo v glavo: počutil se je oživljenega in pomlajenega ...« Umirajoč ji je odpustil dejstvo, da ga ni hotela ljubiti ko jo je očaral Anatolij Kuragin . Toda Natasha je skrbela za umirajočega Bolkonskega, ona je sedela ob njegovi glavi, ona je bila deležna njegovega zadnjega pogleda. Ali ni bila to Andrejeva sreča? Umrl je v naročju svoje ljubljene ženske in njegova duša je našla mir. Tik pred smrtjo je Nataši rekel: »...Preveč te ljubim. Bolj kot karkoli drugega." Andrej je Kuraginu pred smrtjo odpustil: »Ljubite svoje bližnje, ljubite svoje sovražnike. Ljubiti vse – ljubiti Boga v vseh njegovih pojavnih oblikah.«

Nataša Rostova

Natasha Rostova nas v romanu spozna kot trinajstletno dekle, ki ljubi vse okoli sebe. Na splošno je družino Rostov odlikovala posebna srčnost in iskrena skrb drug za drugega. V tej družini sta vladala ljubezen in harmonija, zato Natasha ni mogla biti drugačna. Otroška ljubezen do Borisa Drubetskega, ki je obljubil, da jo bo čakal štiri leta, iskreno veselje in prijazen odnos do Denisova, ki jo je predlagal, govorijo o čutnosti junakinjine narave. Njena glavna potreba v življenju je ljubezen. Ko je Natasha zagledala Andreja Bolkonskega, jo je občutek ljubezni popolnoma prevzel. Toda Bolkonski je zaprosil Natašo za eno leto. Zaljubljenost v Anatolija Kuragina v Andrejevi odsotnosti je Natashi vzbujala dvom o njeni ljubezni. Načrtovala je celo pobeg, a jo je Anatolova razkrita prevara ustavila. Duhovna praznina, ki jo je Natasha pustila po razmerju s Kuraginom, je pri Pierru Bezukhovu vzbudila nov občutek - občutek hvaležnosti, nežnosti in prijaznosti. Medtem ko Natasha ni vedela, da bo to ljubezen.

Počutila se je krivo pred Bolkonskim. Ko je skrbela za ranjenega Andreja, je vedela, da bo kmalu umrl. On in ona sta potrebovala njeno nego. Zanjo je bilo pomembno, da bo tam, ko bo zaprl oči.

Natašin obup po vseh dogodkih, ki so se zgodili - begu iz Moskve, smrti Bolkonskega, smrti Petje - je sprejel Pierre Bezukhov. Po koncu vojne se je Natasha z njim poročila in našla pravo družinsko srečo. "Natasha je potrebovala moža ... In mož ji je dal družino ... vsa njena duhovna moč je bila usmerjena v služenje temu možu in družini ..."

Pierre Bezukhov

Pierre je prišel v roman kot nezakonski sin grofa Bezukhova. Njegov odnos do Elen Kuragina je temeljil na zaupanju in ljubezni, čez nekaj časa pa je spoznal, da ga preprosto vodijo za nos: »To ni ljubezen. Nasprotno, v občutku, ki ga je vzbudila v meni, je nekaj gnusnega, nekaj prepovedanega.” Začela se je težka pot življenjskega iskanja Pierra Bezukhova. Natašo Rostovo je obravnaval skrbno in nežno. Toda tudi v odsotnosti Bolkonskega si ni upal narediti ničesar dodatnega. Vedel je, da jo ima Andrej rad, Nataša pa je čakala na njegovo vrnitev. Pierre je poskušal popraviti Rostovino situacijo, ko se je začela zanimati za Kuragina; resnično je verjel, da Natasha ni taka. In ni se zmotil. Njegova ljubezen je preživela vsa pričakovanja in ločitev ter našla srečo. Ko je ustvaril družino z Natasho Rostovo, je bil Pierre človeško srečen: "Po sedmih letih zakona je Pierre čutil veselo, trdno zavest, da ni slaba oseba, in to je čutil, ker se je odražal v njegovi ženi."

Marija Bolkonskaja

Tolstoj piše o princesi Mariji Bolkonski: "... Princesa Marija je sanjala o družinski sreči in otrocih, a njene glavne, najmočnejše in skrite sanje je bila zemeljska ljubezen." V očetovi hiši je bilo težko živeti, princ Bolkonski je svojo hčerko strogo obdržal. Ni mogoče reči, da je ni ljubil, le pri njem se je ta ljubezen izražala v dejavnosti in razumu. Marya je svojega očeta ljubila na svoj način, vse je razumela in rekla: "Moj klic je biti srečen z drugo srečo, srečo ljubezni in požrtvovalnosti." Bila je naivna in čista in je v vsakem videla dobroto in dobroto. Anatolija Kuragina, ki se je odločil poročiti z njo zaradi ugodnega položaja, je imela celo za prijaznega človeka. Toda Marya je našla svojo srečo z Nikolajem Rostovom, za katerega se je pot do ljubezni izkazala za trnovo in zmedeno. Tako sta se združili družini Bolkonski in Rostov. Nikolaj in Marija sta naredila tisto, kar Nataši in Andreju ni uspelo.

Ljubezen do domovine

Usode junakov in njihov stik so neločljivi od usode države. Tematika ljubezni do domovine se kot rdeča nit vleče skozi življenje vsakega lika. Moralno iskanje Andreja Bolkonskega ga je pripeljalo do ideje, da ruskega ljudstva ni mogoče premagati. Pierre Bezukhov je od »mladeniča, ki ne ve, kako živeti«, postal pravi moški, ki si je upal pogledati Napoleonu v oči, rešiti dekle v ognju, prestati ujetništvo in se žrtvovati za dobro drugih. Natasha Rostova, ki je dala vozičke ranjenim vojakom, je znala počakati in verjeti v moč ruskega ljudstva. Petya Rostov, ki je umrl pri petnajstih letih za "pravičen razlog", je doživel pravi patriotizem. Platon Karatajev, kmečki partizan, ki se je z golimi rokami boril za zmago, je Bezuhovu uspel pojasniti preprosto resnico življenja. Kutuzov, ki je dal vsega sebe "za rusko zemljo", je do konca verjel v moč in duh ruskih vojakov. L. N. Tolstoj je v romanu pokazal moč ruskega ljudstva v enotnosti, veri in neomajnosti Rusije.

Ljubezen do staršev

Ni naključje, da so družine Rostov, Bolkonsky, Kuragin predstavljene v romanu Tolstoja s podrobnim opisom življenja skoraj vseh članov družine. Med seboj si nasprotujejo po načelih vzgoje, morale in notranjih odnosov. Spoštovanje družinske tradicije, ljubezen do staršev, skrb in sodelovanje - to je osnova družine Rostov. Spoštovanje, pravičnost in nespraševanje očeta so načela življenja družine Bolkonsky. Kuragini živijo na milost in nemilost denarja in vulgarnosti. Niti Hippolyte, niti Anatole, niti Helen ne čutijo hvaležnosti do svojih staršev. V njuni družini se je pojavila ljubezenska težava. Varajo druge in varajo sebe, misleč, da je bogastvo človeška sreča. Pravzaprav njihovo brezdelje, lahkomiselnost in promiskuitetnost nikomur od njih ne prinašajo sreče. Sprva ta družina ni gojila ljubezni, prijaznosti ali zaupanja. Vsak živi zase, ne da bi žaloval za bližnjim.

Tolstoj daje ta kontrast družin za popolno sliko življenja. Ljubezen vidimo v vseh njenih pojavnih oblikah – uničujoči in vseodpuščajoči. Razumemo, čigav ideal nam je blizu. Imamo priložnost videti, kakšno pot moramo ubrati, da dosežemo srečo.

Značilnosti odnosov glavnih junakov in opis njihovih ljubezenskih izkušenj bodo pomagali učencem 10. razreda pri pisanju eseja na temo "Tema ljubezni v romanu "Vojna in mir" Leva Tolstoja."

Esej na temo Ljubezen v romanu "Vojna in mir" |