Opisovati ljubezen s tako lepoto in natančnostjo, kot je to storil veliki Ivan Bunin, ni dano vsakemu pisatelju. Ta močan, strasten in tragičen občutek je poznal iz prve roke ...
Ivan Aleksejevič Bunin (1870-1953) se je rodil ob zori 10. (22.) oktobra 1870 v majhnem ruskem mestu Yelets.
Pisateljev oče Aleksej Nikolajevič Bunin je izhajal iz stare plemiške družine, ki sega v čas litovskega viteštva 15. stoletja.
Bunin oče in mati Mati, Lyudmila Alexandrovna Bunina, rojena Chubarova, je prav tako pripadala plemiški družini. Zaradi odprave tlačanstva leta 1861 in zelo malomarnega poslovanja je bilo gospodarstvo Bunina in Chubarove v izjemno zanemarjenem stanju in do začetka 20. st. družina je bila na robu propada.
Do 11. leta je bil B. vzgojen doma, leta 1881 pa je vstopil v okrožno gimnazijo Yelets, štiri leta kasneje pa se je zaradi finančnih težav družine vrnil domov, kjer je nadaljeval šolanje pod vodstvom njegov starejši brat Yuliy, nenavadno sposobna oseba.
Kupidove puščice so pri 15 letih zadele Buninovo srce. Fant je bil vnet s strastjo do Emilie Fechner, nizke svetlolaske, ki je služila kot guvernanta v družini Otta Tubbeja, destilarne posestnika Bakhtiyarova.
Ljubezen se seveda ni obnesla. Kasneje je podoba Emilije zaživela v junakinji "Arsenijevega življenja" - Ankhenu ... Po naključju sta se srečala 52 let pozneje na večeru v Revelu. Bunin je imel dolg in vznemirjen pogovor z debelušno in nizko damo, v kateri ni bila nič podobna tisti Emiliji.
In Ivanova prva žena je bila Varvara Pashchenko, hči zdravnika Yeletsa. 19-letni Bunin je delal kot pomočnik urednika v časopisu Orlovsky Vestnik, kjer ni le pisal člankov, ampak je objavil tudi svoje prve zgodbe in pesmi. In Barbara je bila lektorica.
»Visoko dekle, zelo lepih potez, oblečeno v pincez, v cvetlično vezeni ruski obleki je prišlo zjutraj na čaj,« je opisal prvi vtis o njej svojemu starejšemu bratu Juliusu. Stroga lepotica je bila leto starejša od Ivana. Diplomirala je z zlato medaljo na celotnem tečaju Yeletske gimnazije, iz katere je bil Bunin izključen.
Leta 1891 sta se poročila. Res je, da je morala živeti neporočena, saj so bili Paščenkovi starši proti njeni poroki z obubožanim Buninom, čigar oče Aleksej Nikolajevič je, čeprav je bil posestnik, bankrotiral zaradi svoje odvisnosti od vina in kart.
Mladi so tavali od mesta do mesta, vključno z bivanjem v Poltavi, kjer so služili v deželni vladi. Živeli so slabo, poleg tega je Ivana navdušil tolstojizem, Varjo pa so jezile ideje o odpuščanju in nesebičnosti. Novembra 1894 je pobegnila od moža k njegovemu prijatelju Arsenu Bibikovu in pustila sporočilo: »Vanja, zbogom. Ne spomni se drzno.
Kasneje se je izkazalo, da se je nezvesta ženska, medtem ko je še naprej sobivala z Ivanom Aleksejevičem, skrivaj srečala z bogatim posestnikom Arsenijem Bibikovom, s katerim se je kasneje poročila. Bunin ni nikoli izvedel, da je Varvarin oče dal dovoljenje za njuno zakonito poroko - ona je to skrivala. Ljubezen in prevara, razočaranje in muka.
Spremenljivosti te Buninove strasti so kasneje tvorile osnovo zapleta pete knjige Življenja Arsenjeva, ki je bila pogosto objavljena ločeno pod naslovom Lika.
Bunin se je težko odmaknil od udarca. Mislil sem, da je življenja konec. Rešilo ga je pisanje, v katerega se je brezglavo poglobil. In ... nova ljubezen, ki se je zgodila v Biseru ob morju.
Junija 1898 je Bunin odšel v Odeso.
Anna je bila hči odeškega Grka, založnika in urednika Southern Reviewa Nikolaja Tsaknija. Visoka, bujnolasa, s temnimi očmi je postala, kot je kasneje priznal pisatelj, njegova "sončna kap". Spontana deklica je želela pisati, risati, peti, učiti otroke, iti v svet. Z lahkoto je sprejel dvorjenje Bunina, ki je bil deset let starejši. Z njim sem hodil po obmorskih bulvarjih, pil belo vino, jedel cipla ...
Kmalu sta se poročila in se naselila v hrupni hiši Tsakni, Bunin se je 23. septembra 1898 poročil z Anno Nikolaevno Tsakni (1879-1963). Potem so bili Pariz, Peterburg, Moskva. Srečanja s Korolenko, Čehovom, Gorkim. In nenehni prepiri.
Očitala mu je brezčutnost, hladnost. On je ona - v lahkomiselnosti, nezmožnosti deliti svoje ideale in interese, nezmožnosti izboljšati življenje. Vrzel je nastala, ko je bila Anna noseča. Bunin je odšel v Moskvo, njegova žena je ostala v Odesi. Bunin in Anna Nikolaevna sta se ločila v začetku marca 1900. Avgusta 1900 je rodila sina Nikolaja. Leta 1905 je deček pri petih letih umrl zaradi meningitisa.
Ivan se nikoli ni ločil od fotografije svojega sina.
Sin Nicholas Usoda Buninove žene v Odesi je bila določena pozneje. Lepota je sijala v posvetni družbi Odese in Moskve. Nato se je poročila z znanim plemičem v Odesi iz družine Deribas - Aleksandrom Mihajlovičem. Anna Tsakni-Bunina-Deribas, nezemeljska lepotica, ki se je spustila s starogrške freske, je v tem življenju izgubila vse - tako sorodnike, prijatelje in ljubljene. In celo stanovanje, svojo zemeljsko pot pa je končala sama v domu za ostarele. Žalostna zgodba.
Vera Muromceva
Z Vero Muromcevo, nečakinjo predsednika Državne dume Ruskega cesarstva prvega sklica, se je srečal pri 36 letih. Že takrat je bil znan, prejel je svojo prvo Puškinovo nagrado za pesniško zbirko Falling Leaves in prevod Pesmi o Hiavati.
Modrooka Vera je izhajala iz plemiške družine, znala je štiri jezike, študirala je naravoslovje Višjih ženskih tečajev, bila je lepa, izobražena, veliko brala, razumela je gledališko umetnost in ljubila glasbo. Srečala sta se 4. novembra 1906 v hiši pisatelja Borisa Zajceva, kjer je bil literarni večer. Pritegnila sta se drug k drugemu, začela se je romanca.
Bunin je vedel, kaj je strast. Zanimali sta ga dve plati stvari, ljudje, dogodki - njihova sončnost in mesečina. Ljubezen in smrt. Pred srečanjem z Muromtsevo je že doživel dva resna romana in večkrat poskušal narediti samomor zaradi ljubezni. Sprva je bila Varvara Panchenko. Nato prva žena Anya Tsakni; poleg tega je ni ljubil, kot je sam rekel, a ko ga je zapustila, je bilo to noro trpljenje. Življenje z Buninom, človekom težkega značaja, ni obljubljalo malomeščanske sreče.
Spoznala je, da je biti žena pisatelja posebno poslanstvo, da se bo morala marsikaj odreči. In pripravljena se je žrtvovati geniju. Že od mladosti je bila prepričana, da je treba znati razumeti, sprejeti in odpustiti vse hobije, ne samo tiste, ki so bili, ampak vnaprej vse tiste, ki bi lahko bili. Razumeti je treba žejo po novih vtisih, novih občutkih, značilnih za umetnike, ki so jim včasih potrebni, kot omamljenost, brez katere ne morejo ustvarjati - to ni njihov cilj, to je njihovo sredstvo. In z vsemi je bila prijazna, čeprav živci niso vedno zdržali. Ni ji bilo lahko potrpeti, ko so Jana - kot je imenovala Bunina - znova odnesli. Morala ga je deliti z drugimi ženskami.
Šest mesecev kasneje sta odšla na medene tedne (Palestina, Egipt, Sirija). Anna se ni strinjala z razvezo zakonske zveze, zato sta z Vero živela kot z Varvaro - brez formalnosti.
Oktobrsko revolucijo leta 1917 je Bunin jemal sovražno, kar je slikovito izrazil v Prekletih dneh, ko je ta čas imenoval "krvava norost" in "splošna norost". Z Vero se je preselil iz boljševiške Moskve v Odeso, ki so jo zasedle nemške čete. Pozdravil je zavzetje mesta s strani prostovoljske vojske avgusta 1919. Osebno sem se zahvalil generalu Denikinu, ki je prišel 7. oktobra.
Februarja 1920 je s pristopom boljševikov Bunin emigriral v Beograd, nato pa v Francijo. Predaval je, sodeloval z ruskimi političnimi strankami in organizacijami, redno objavljal novinarske članke.
Leta 1922, ko se je Anna končno ločila, sta se Ivan in Vera poročila. Najela sva vilo v mestu Grasse na jugu Francije. Nadaljeval je z delom in 9. novembra 1933 prejel Nobelovo nagrado za književnost »za resnični umetniški talent, s katerim je v prozi poustvaril tipični ruski značaj«. Tako rekoč po celoti zaslug. Takrat so bili že napisani znamenita Antonova jabolka, romana Vas in Suhodol, zbirki Skodelica življenja in Gospod iz San Francisca ter avtobiografski roman Življenje Arsenjeva.
Vera je 46 let, do smrti Bunina, vztrajno prenašala težko naravo svojega moža. In se celo pomiril s svojo zadnjo ljubeznijo - Galino.
Jeseni 1926 je 56-letni Bunin spoznal ambiciozno pisateljico Galino Kuznecovo. Zagorela, nagajiva, ki je oboževala sandale in kratka krila, je delovala brezskrbno dekle, čeprav se je že uspela poročiti.
Bunin je po oktobrski revoluciji z ženo Vero Nikolaevno pobegnil v Grasse pred »krvavo norostjo« rdečega terorja. Rusijo je zapustila tudi Galina Kuznecova z možem, belim častnikom Dmitrijem Petrovim, in množico obupanih in prestrašenih ljudi, ki so upali, da bodo našli srečo in mir stran od svoje trpinčene domovine. Srečanje Ivana Aleksejeviča in Galine je bilo naključno, a prav ta dogodek je obrnil njuno nadaljnje življenje na glavo.
Galina se je, ne da bi se ozrla nazaj, predala naraščajočemu občutku, takoj je zapustila moža in začela najemati stanovanje v Parizu, kjer sta se zaljubljenca celo leto srečevala v napadih. Ko je Bunin spoznal, da ne želi in ne more živeti brez Kuznecove, jo je kot študentko in asistentko povabil v Grasse, v vilo Belvedere. In tako so začeli živeti skupaj: Ivan Aleksejevič, Galina in Vera Nikolaevna, žena pisatelja.
Bunin, Kuznecova, Bunina-Muromtseva
Kmalu je "nespodobno burna romanca" postala glavna tema ogovarjanja celotnega izseljenskega prebivalstva Grassa in Pariza, nesrečna Vera Nikolajevna, ki je naredila tako nezaslišan škandal in resignirano sprejela vso dvoumnost svojega položaja, je dobila večino tega.
I.A. Bunin in G.N. Kuznecova. Napis na fotografiji. Kuznetsova: »Prvič v Grassu. 1926"
In kaj bi lahko storila najdražja Vera Nikolaevna, ki je več kot 20 let hodila z roko v roki z možem, z njim preživela leta tavanja, revščine in neuspeha? Prenehati? Ni si mogla predstavljati svojega življenja brez njega in bila je prepričana, da Ivan brez nje ne bo živel niti trenutka! Na stara leta ni mogla in ni hotela verjeti v resnost Buninovega romana. Dolge neprespane noči je govorila o tem, kaj je v tem dekletu pritegnilo Jana (kot je Vera Nikolaevna imenovala svojega moža). "Talent? To ne more biti! Majhen je in krhek," je pomislil Bunina. "Kaj potem?!" Vera Nikolaevna je bila na robu norosti, a prijazna podzavest ji je ponudila možnost, ki je prinesla zmago. Ženska se je prepričala, da se je njen Jan navezal na Galino, kot otrok, da v njej vidi svojega sina Kolya, ki je umrl zgodaj, in jo ljubi kot hčerko! Vera Nikolajevna je verjela vase in se navezala na moževo ljubico, izlivala nanjo vso nežnost in naklonjenost in preprosto ni želela opaziti pravega stanja stvari. Po 2 letih se je ta čudni ljubezenski trikotnik spremenil v kvadrat. Na povabilo Bunina se je v Belvederu naselil mladi pisatelj Leonid Zurov, ki se je strastno zaljubil v Vero Nikolajevno. Ona pa je zanj skrbela kot za lastnega sina in ni videla drugih moških, razen svojega najdražjega Jana.
Bunin z ženo in prijateljem - zgoraj, spodaj - Kuznetsova. Zurov je strastno ljubil Vero Nikolajevno in po smrti Ivana Aleksejeviča je postal dedič Buninovega arhiva. Pomemben del tega je prodal in ni prenesel v Rusijo, kot je zapustil pokojnik.
Podelitev Nobelove nagrade Buninu je prinesla dolgo pričakovano priznanje in denar, toda letos se je začel konec ljubezni velikega pisatelja in Galine Kuznetsove.
Na podelitev smo šli vsi trije, odsevni Zurov pa smo pustili na Belvederu. Srečna in zadovoljna sta se vrnila skozi Berlin na obisk k družinskemu prijatelju filozofa in kritika Fjodorja Stepuna. Tam je Kuznetsova srečala Margo, žensko, ki je lahko Bunina iztisnila iz Galininega srca. V tej ženski je bilo nekaj hudobnega, nezdravega. Bila je bistra, a grda, zaradi moškega glasu in ostrega obnašanja pa je bila izjemno nesramna. Sodeč po spominih bližnjega prijatelja Kuznecove, se je "tragedija" zgodila takoj: "Stepun je bil pisatelj, imel je sestro, njegova sestra je bila pevka, znana pevka in ... obupana lezbijka. Zgodila se je tragedija. Galina je padla strašno zaljubljena - uboga Galina ... bo popila kozarec - solza se zvrne: "Ali mi ženske nadzorujemo svojo usodo? .." Marga je bila oblastna in Galina se ni mogla upreti ..."
I.A. Bunin med Nobelovo nagrado. 1933. Malo kasneje je Marga Stepun prišla v Grasse, da bi obiskala Bunine. Galina je ni zapustila niti za korak in vsi člani gospodinjstva so razumeli, da je ta naklonjenost več kot prijateljstvo. Samo Ivan Aleksejevič ni opazil, kaj se dogaja: nikoli ne veš, kakšne skrivnosti imajo ženske, naj povedo.
Ko je junija 1934 obiskala Buninove, je občutljiva Vera zapisala v svoj dnevnik: »Marga je pri nas že tretji teden. Povečala je prijateljstvo z Galyo. Galya je v zanosu in jo ljubosumno varuje pred vsemi nami. In mesec dni kasneje: »Galja, samo poglej, odleti. Njeno oboževanje Marge je nekako čudno."
Dve leti pozneje od porabljene Nobelove nagrade ni ostal niti peni in hiša je spet pahnila v revščino. Osem let sta Kuznetsova in Stepun ostala v Buninovi oskrbi in njegovo življenje se je spremenilo v pekel. Bolan in ostarel se je zaprl v svojo sobico in pisal, pisal do zore, hkrati pa je bil na robu norosti, obupa, neznosne grenkobe zamer in bolečine. Nato je nastalo osemintrideset kratkih zgodb, ki so bile kasneje vključene v zbirko "Temne uličice".
Vera Muromceva Kuznetsova in Stepun sta vilo Grasse zapustila šele leta 1942, leta 1949 pa sta se preselila v ZDA, delala v založbi ZN, od koder sta bila leta 1959 premeščena v Ženevo.
Kuznetsova je ostala s svojo ljubico do konca in jo preživela za pet let. »Mislil sem, da bo prišel kakšen tip s stekleno prečo v laseh. In ženska jo je odpeljala od mene ... «- je potožil Ivan Aleksejevič.
Bunin je bil zaradi te ločitve zelo razburjen. Nikoli ni mogel razumeti in odpustiti Kuznecova.
Pod Nemci Bunin ni tiskal ničesar, čeprav je živel v velikem pomanjkanju denarja in lakoti. Do osvajalcev je ravnal s sovraštvom, veselil se je zmag sovjetskih in zavezniških čet. Leta 1945 se je za vedno poslovil od Grassa in se prvega maja vrnil v Pariz.
Zadnja leta življenja Ivana Aleksejeviča so minila v strašni revščini in bolezni. Postal je razdražljiv in žolčen in zdelo se je, kot da je jezen na ves svet. Zvesta in predana Vera Nikolaevna je bila tam do njegove smrti.
Ob dveh zjutraj od 7. do 8. novembra 1953 se je Bunin, ki je stoletje preživel v strašni revščini, tresel. Prosil je Vero, naj ga greje. Objela je moža in zaspala. Zbudil sem se od mraza - Ivan Aleksejevič je umrl. Ko je pisatelja pripravljala na njegovo zadnjo pot, mu je vdova okoli vratu zavezala šal, darilo Galine ...
Vera Ivanovna je umrla leta 1961. Pokopana je poleg Bunina na ruskem pokopališču Saint-Genevieve des Bois blizu Pariza.
Nadaljevanje
V spomin na Ivana Bunina
Pred zadnjim potovanjem k Efremovu sem v Moskvi po naključju srečal literarnega kritika Aleksandra Kuzmiča Baboreka in ko je izvedel, kam nameravam iti, me je prosil, naj poiščem Buninove nečake, otroke njegovega brata Evgenija Aleksejeviča, ki je za iz nekega razloga ni odgovoril na pisma. Prošnjo sem se seveda z veliko voljo lotil izpolniti.
Na cesti so vsi razmišljali o Buninu, o njegovi usodi in poti. 13. decembra 1941 je na jugu Francije v svoj dnevnik zapisal: "Rusi so vzeli nazaj Efremov, Livny in še kaj. V Efremovu so bili Nemci! Nastja in naša mama!" Ta zapis je podan v Baborekovi knjigi "I. A. Bunin. Materiali za biografijo." Besede iz pisateljevega zvezka na nenavaden in vznemirljiv način zaživijo na mestih, ki so bila nekoč zaznamovana z njegovim življenjem, mnogimi njegovimi dnevi, izkušnjami. Zgodi se kot nekaj dejansko ustvarjenega, oživljanje povezovalnih principov. In dušo razsvetli poseben intimen občutek prisotnosti tistega, v čigar najgloblje jedro življenja si si drznil pogledati. Bunin v tistem decembrskem zapisu enainštiridesetega leta posreduje osupljiv občutek: svetovna vojna, ki je zajela Zahodno Evropo in nato Rusijo, je potonila v globoke zaledja njegove mladosti. Trepetale so se najbolj zadržane plasti njegovega spomina.
"Ofremovi" starodobniki"
Efremov je razpršeno mesto, kot bi bilo večje od njega samega, z novimi industrijskimi značilnostmi, ki padejo v oči, in starimi, okrožnimi značilnostmi, ki so prav tako vidne. Zeleno in prašno hkrati, z dolgimi vijugastimi krožnimi potmi-ulicami, ki jih prečka reka Lepi Meč, ki je tu precej široka. Z gradbišči in blokovskimi stolpnicami, z tovarno sintetičnega kavčuka, z drugimi tovarnami, z umazano pobeljenimi starimi skvotaškimi hišami, z več starimi stavbami iz rdeče opeke, počrnelimi od časa. Na obeh straneh avtoceste Tula - med središčem starega mesta in oddaljenim novim okrožjem - se raztezajo, raztezajo enonadstropne, večinoma lesene hiše. Nekatera so živahna, druga z deskami. In sadovnjaki: vrt za vrtom, veselo, dobro negovano, izbrano in napol negovano in popolnoma zapuščeno, gluho ... Toda na dvoriščih, med večnadstropnimi stavbami v novem območju, je nenavadno veliko trave: dodder, in meta, in trpotec, in pelin . Zeleno, prostovoljno. Ohranja blaženo počasnost minevanja časa - bodisi nežna, svetla ali prašno dolgočasna mravljica. Od tega ali kaj podobnega, vseprodirajoča travna mravljica, ta poseben razburljiv poletni vonj majhnih mest, drag srcu, iz neznanega razloga tolažilen. In v Efremovu je tudi vonj številnih sadovnjakov, vztrajen v vetriču, vonj po jabolkih.
Dolgo smo se morali potepati z dvema lokalnima zgodovinarjema, preden smo našli stanovanje Arsenija Bunina (Margarita Evgenievna, ki mi je hitela dati bratov naslov, je pisala po spominu in se zmotila, v naglici je preurejala številke hiša in stanovanje). In ko smo končno našli oba, se je izkazalo, da sta Arsenij Evgenijevič in njegova žena za teden dni odšla k sorodnikom nekje v Voroneško regijo. Seveda je škoda, ampak kaj lahko. Odločili so se, da bodo zvečer poiskali enega od njegovih sinov, ki živijo ločeno, medtem pa je Dmitrij Stepanovič Povoljajev, direktor okrožne knjižnice, predlagal odhod na staro pokopališče Efremov, kjer so Buninova mati, brat Jevgenij, bratova žena so pokopani. In spet smo šli na neko dolgo krožno pot (in ni bilo druge poti!), po kateri je tekel naš dolgi čas. Po zopet vijugasti ulici, včasih kipeči od težkih vej za živo mejo, so tekli in se raztezali vrtovi, vrtovi in mnogi zapuščeni, zasenčeni, temneči v svojih globinah. Ob eni izmed njih, niti ne zapuščeni, ampak nekako zgoščeni, je živahen sopotnik v kombinezonu prodajal češnjo, povsem posuto s sladko temnečimi jagodami. Kupca sta bila dva, tudi mlada, verjetno mož in žena. On je v rumeni majici, ona je v modri bombažni obleki, zelo lepa. Iz pogovora, ki je švignil mimo, sem ugotovil, da se je lastniku mudilo in jim prodal celo drevo za pol litra vodke, češ, rešite se in oropajte sami. Tudi za to bežno kupčijo češenj bi si lahko predstavljali vesel in lenobni tok poletnega časa.
Zdi se, da staro pokopališče, že davno zaprto, ni več. Številni grobovi so izgubili svojo obliko in se spremenili v zelene izbokline nedoločene oblike, ki se spajajo z drugimi izboklinami. Pokazala se je zelena, rahlo valovita, neravna površina, hoja po kateri ne, ne, celo spotika se. In že od daleč, ko se obrneš, zagledaš žalostno obstale zelene valove. Videti je, da se bodo kmalu uredili. Morda se bo tu pojavil mestni obrobni gozdiček? In na vrhu hriba, pravijo, se bo dvigal nov relejni televizijski stolp. Ponekod so vidni prevrnjeni nagrobniki. Na njihovem mestu stoji več nagrobnikov: za te grobove očitno skrbijo sorodniki. V tem kotu pokopališča - samo v tem - na nekem čudnem, precej velikem hribu divje, neskladno rastejo, plamenijo, dvigajoč se nad odcvetelim neprijetnim plevelom, boleče ognjeno, žametno in srhljivo krilato cvetje, ki se zdi, da ga ni posadil. kdorkoli. Predvsem slez. In na levi strani, na zadostni razdalji od tega hriba, so tri plošče narazen v eni železni ograji, že dolgo nepobarvane, rahlo zarjavele na različnih mestih, zlasti na stičiščih. "Tukaj," pravi Dmitrij Stepanovič, "so bili poustvarjeni grobovi Buninovih sorodnikov ob stoletnici njegovega rojstva. Na splošno so bili na drugih mestih. Mati, Ljudmila Aleksandrovna, rojena Chubarova, je bila pokopana ločeno. Toda stari grobovi so bili izgubljen."
Na ploščah so napisi: "Evgenij Aleksejevič Bunin. Brat ruskega pisatelja I. A. Bunina." In leta življenja: 1858-1932. "Bunina Anastasia Karlovna. Žena pisateljevega brata" (leta življenja niso navedena). "Bunina Ljudmila Aleksandrovna. Mati pisatelja Bunina". In njena leta življenja: 1836-1910. "Ivan Aleksejevič, kot se spomnite," je nadaljeval Povolyaev, "je zapustil Efremova nekaj dni pred smrtjo svoje matere. Ni mogel prenesti slike smrti in še tako bližnje osebe. Sorodniki so poznali to lastnost Ivana Aleksejeviča. , je svoji materi obljubil, da pride na njen grob. Ali je kdaj bil, je težko reči.«
Baboreko je dejal, da je Bunin kmalu minil, kot da nedaleč od teh krajev, hotel se je spremeniti v Efremova posebej, da bi obiskal materin grob, vendar se ni nikoli obrnil.
"Mnogi staroselci Efremova," je opozoril Dmitrij Stepanovič, "ali, kot so rekli tukaj, "ofremovci", so zaradi tega obsojali Bunina. Da, in samo ofremovski! čutno bližje kot njemu! Mati, pravijo , v letih svojega odraščanja molil k bogu, da bi bil Vanichka manj vtisljiv.Seveda ne opravičujem Ivana Aleksejeviča, a tudi ne upam obsojati.
Katera dejanja, kakšno življenje se lahko štejejo za upravičene? - sem pomislil, ko sem poslušal Povolyaevovo razmišljanje. Vera Nikolajevna, pisateljeva žena, se je spominjala, da o svoji materi skoraj nikoli ni govoril na glas. Ta spomin je bil intimen. Spregovoril je o svojem očetu, se spomnil, da je bil odličen pripovedovalec, spomnil se je na odkritost njegovega značaja in kako je rad ponavljal: "Nisem zlatnik, da bi vsem ugajal." O mami ni govoril. Na misel mi je prišel en Buninov zapis: »Še vedno se spomnim ali pa mi je morda mama povedala, da sem jo včasih, ko je sedela z gosti, poklical in migal s prstom, naj mi da dojko - hranila je jaz že zelo dolgo, ne kot drugi otroci." Navsezadnje je bil tudi mati in je Vero Nikolaevno pozneje smatral za sestavni del svojega življenja. Verjetno zato v njegovih spisih ne boste našli niti enega posvetila ženi.
V kratkem pogovoru, ugotovitvi nekaj zase, se nam ni mudilo zapustiti ta čudni zapuščen prostor uničenega spomina. V tem času sta se nam približala dva človeka, očitno prišleka: suh, sivolas, temno porjavel moški, star kakšnih petdeset ali petinpetdeset let, v baretki, s fotoaparatom, in mlada, visoka ženska - za glavo višja od njen spremljevalec. Tiho je začel poslušati.
"Mimogrede, prišlo je do zmede z datumom smrti Jevgenija Aleksejeviča," je opozoril Povolyaev, "vidite na štedilniku - dvaintrideseto leto. V drugi knjigi Buninovega zvezka Literarne dediščine je isti datum označeno kot petintrideseto leto. Medtem je Evgenij Aleksejevič Bunin umrl 21. novembra 1933. Zapisnik o smrti št. 949 z dne 23. novembra 1933, kjer je zapisano, da je umrl zaradi senilne oslabelosti. na ulici.Nekje se je sprehajal in se počutil slabo, izčrpano.Verjetno se mu je zgodilo nekaj, kar se zdaj imenuje srčno popuščanje.
Spomnil sem se, da so takrat, v triintridesetem letu, ravno minili njegovi Nobelovi dnevi, veseli za Ivana Bunina. 9. novembra je v Grasse, kjer je živel, prispelo sporočilo, da je prejel Nobelovo nagrado. In okoli njega se je vrtinčilo, zašumelo, iskrilo nekaj, kar se mu še ni zgodilo v življenju: telefonski klici s čestitkami iz Stockholma, iz Pariza, iz mnogih mest, telegrami s čestitkami, intervjuji in neskončni njegovi časopisni portreti, radijski nastopi, snemanja za kino, grandiozni večerje in večere v njegovo čast. Kaj je počel 21. novembra, ali je vsaj nejasno čutil nesrečo, smrt svojega brata v daljnem ruskem mestu? Nato december in razburljivo potovanje na Švedsko, v Stockholm.
Povolyaev, ki je še naprej govoril o Evgeniju Aleksejeviču in odgovarjal na nekaj vprašanj neznanega moškega v baretki, je opazil, da je pisateljev starejši brat nadarjen portretist. Ivan, ki si je v mladosti tudi nekoč goreče želel postati umetnik, je slikal akvarele, opazoval nebeške barve in odtenke ob različnih urah dneva in v različnem vremenu, se trudil, da ničesar ne bi zamudil, da bi ujel. Toda grozljiva senca propada je prekrila družino. Pred očmi bodočega pisatelja je eden od starejših bratov - Eugene, sploh ne po svoji volji, ampak po volji okoliščin, začel živeti skoraj kmečko življenje. Študent profesorja Myasoedova, ki je zapustil slikarstvo, se je brezglavo potopil v gospodarstvo in z vso močjo poskušal izboljšati položaj družine. Ukvarjal se je s poljedelstvom, trgovino (nekoč je odprl trgovino), s kmečko varčnostjo in vztrajnostjo nabral premoženje, a ga še vedno ni izvlekel. Življenjski plaz je uničil vse načrte in upe. "Bil je tudi literarno nadarjena oseba," je dejal Povolyaev, "izjemno pozoren, občutljiv na pogovorni govor, spomin na besedo ... Zadnja leta je delal kot učitelj risanja v šoli."
In videl sem smrt starega umetnika pod milim nebom v hladnem, provincialnem novembru Efremov, ki ga je prepihal jesenski veter: mlohavo povešeno telo, prozorno svetel, zastekljen pogled.
Za njim je bil zvezek v kartonski platnici - spomini, napisani s svinčnikom in črnilom, "Izkopavanja daljne temne antike": "Pišem izključno za svojega brata Vanjo, - kot da bi se nekomu opravičeval, pravi Evgenij Aleksejevič, - Dotaknem se njegovega otroštva in mladosti, pa tudi mojega mladega, nezahtevnega in malo zanimivega življenja ... Moje otroštvo in mladost sta preživela na pokrajinskih kmetijah mojega očeta, zaraščenih s kruhom in plevelom ... "
Pisatelj je veliko slišal od svojega brata, odličnega pripovedovalca in poznavalca vasi, ki se je spomnil mnogih primerov, ki so bili v resnici. V Buninovih zapiskih iz obdobja dela na zgodbi "The Village" lahko preberete o prototipih Young in Rodka: "Evgeny je ostal z nami in čudovito govoril o Donki Simanovi in njenem možu. Tanka, močna, kot opica, kruta , miren," Kaj govoriš? "In z bičem se bo zvijala, da se bo vsa zvijala z vijakom. Na hrbtu spi, obraz je pomemben in mračen." Vse to najdemo v »Vasi«.
Ne, ne samo o spremenljivostih usode, ne le o neusmiljenih obratih in zlomih ruskega življenja, sem pomislil, ko sem zapustil staro, skoraj izginulo pokopališče Efremov, ampak tudi o Buninu, kljub vsemu, volji do ustvarjanja, volja do življenja, do asketizma, premagovanja generičnih slabosti, enaka malomarnost.
Na poti nazaj se je pogovor postopoma preusmeril na Buninove večere v Efremovu. "V Yeletsu," sem pripomnil, "prirejajo Buninova branja v nekdanji gimnaziji, kjer je študiral. In v Efremovu bi bili Buninovi večeri ravno pravšnji, z branjem njegovih pesmi in proze, z govori pisateljev, znanstvenikov, učiteljev ruskega jezika in književnosti, z glasbo, z izvajanjem ljudskih pesmi, glasbo Sergeja Vasiljeviča Rahmaninova, s katerim sta prijateljevala, z vsem, kar greje življenje v provinci ... In nikoli ne veš, kaj se še sliši na te večere, na primer, prozo Čehova, Leva Tolstoja ...« Dmitrij Stepanovič in še en »oremovski« starodobnik Ivan Vasiljevič Tjurin sta toplo podprla to idejo, še posebej, ker bi po njunem mnenju vdahnila življenje Buninovim. hiša v Efremovu, ki je bila dolgo obnovljena, večkrat spremenjena in do takrat še vedno ni bila odprta. Samo Roman Matvejevič Ostrovski, moj stari znanec, ki je bil nekoč knjižničar v Tuli, je iz nekega razloga podvomil:
Bodo takšni večeri? Ali ni ozko? Mogoče bi nekako pogledali širše, posvetili več kot enega Buninu. Na primer, priznam, da mi Bunin ni preveč všeč. Kuprin, na primer, je popolnoma druga stvar!
Roman Matvejevič ni visok, rjavih oči, vroč, gibčen, s strmim, rahlo posrebrenim čelom, ki teče čez čelo. Zelo energičen.
Da, da, spomnim se, to ste mi pisali v pismih, - sem potrdil, - toda Bunin je povezan z Efremovim, ne s Kuprinom. Ne razumem tvoje logike.
Roman Matvejevič, ti si ekscentrik! je dobrodušno vzkliknil Tjurin. - Vklopimo Kuprina v Buninovih večerih. Z velikim zadovoljstvom! Ivan Aleksejevič bi bil samo vesel.
Ne, ne, navsezadnje je bolje, da temu ne rečemo tako, «je trmasto ponavljal.
Ker sem poznal nekatere značilnosti značaja Romana Matvejeviča, sem mimogrede opazil, da Bunina zelo cenijo ne le njegovi izjemni sodobniki v Rusiji, temveč tudi svetilke zahodne kulture, kot so Thomas Mann, Romain Rolland. , Rainer Maria Rilke ... Romain Rolland je ob branju Bunina vzkliknil: "Kako sijajen umetnik! In ne glede na vse, o kakšnem novem preporodu ruske književnosti priča." In Thomas Mann je zapisal, da se zgodba "Gospod iz San Francisca" po svoji moralni moči in strogi plastičnosti lahko postavi poleg Tolstojeve "Polikuške" in "Smrti Ivana Iljiča". Izrazil je tudi svoje občudovanje nad prodorno naravo Mitjine ljubezni in opozoril, da Buninova zgodba odraža "neprimerljivo epsko tradicijo in kulturo njegove države."
ja! Ampak nisem vedel,« je presenečeno povlekel Roman Matvejevič in se kot da se je omehčal.
In kakšno nerazložljivo lepoto in svežino stila diha njegov prevod Henryja Longfellowa »Pesem o Hiawathi«, sem dodal.
No, v redu, je mrko rekel. - Ta srečanja lahko vsaj imenujete "Efremovi literarni večeri." To bi podprl, kot se reče, za sladko dušo. In drugi, mislim, da bodo podprli.
Pogovor o Buninovih večerih se je nadaljeval in v njem sta že sodelovala dva tujca, ki sta se nam približala na pokopališču. Govorili so tako zainteresirano, kot da bi jih Bunin vodil iz Moskve v kraje Efremov. Izkazalo se je, da so zaposleni v moskovskem "Planetariumu", lovci na lokalne "modre kamne". Šli so, prepotovali več sto milj po osrednji Rusiji. Človek v baretki, s temnim obrazom, kot bi ga porezal sončni veter, spihan s cestnim prahom, poljski duh. Hkrati pa ima čudne, negibne, nekakšne začarane oči. Njegov spremljevalec je visok, lunastega obraza in živahno govori. Oba sta obsedena z iskanjem starodavnih kamnitih astronomskih mejnikov in morda celo celih observatorijev - zdi se jima tako! - na območju Kulikovskega polja, Lepih mečev, številnih območij stepe, ki zajemajo dežele Oryol, Kursk, Voronezh. Prispeli so v Efremov, potem ko so, kot kaže, tri tedne tavali v regijah Oryol in Kursk. Kamniti bloki, ki pritegnejo njihovo pozornost, so različnih velikosti in so skozi stoletja pridobivali nedoločene oblike. Bloki in bloki, mimo katerih se boste tisočkrat peljali in peljali, ne da bi jim posvečali pozornost. Medtem so nekateri od njih označeni s posebnimi značilnostmi in oko naravoslovca najde v njih različne vrste znamenj, žlebov, lukenj, včasih skozi, - sledi nekoč eksplicitne povezave starodavnih ljudi z gibanjem dneva. svetilo in razporeditev zvezd na nočnem nebu. Ti dotiki starodavnega življenja, razkrivanje njegovih skrivnosti, poduhovljenje - nekaterim vtisljivim naravam popolnoma odvzamejo mir, jih mečejo z enega kraja na drugega, jih nenehno vlečejo na cesto. Sled davnega, ki oživlja pod žarkom misli in začne mlačno utripati življenje, opija, subtilno opija dušo s sladko muko prodiranja v neznano. Izkazalo se je, da ta sled ni nikamor izginila, ampak se je le skrivala v tisočletnem vsakdanu in nenadoma vzniknila z ostrim dokazom svoje prisotnosti v sedanjosti. Čudež! To sploh niso zvijače vetrnih svobodnjakov, to je delo človeških rok, neizrekljivo oddaljenih, a neskončno sorodnih našemu duhu. Ljudska vizija je opazila prav te kamne in jih imenovala "modri", čeprav običajno sploh niso modri, temveč nekakšne umazane peščene barve ali sivkasto sive. Vendar pa po dežju nekaj časa, dokler se ne izsušijo, mokri kamni postanejo modrikasti, pridobijo nejasen modri odtenek.
Lovci na modre kamne so nam živahno govorili o Buninu, ki sta ga oba oboževala. Njihova hitra, kot mladostniška, starostna odzivnost, določena odmaknjenost in poslovna mobilnost - vse skupaj je nepričakovano in trdno povezano z našimi razmišljanji in skrbmi glede organizacije Buninovih večerov v Efremovu. Naključno srečanje. Pogovor na dolgi ovinkasti ulici, potopljeni v stare zaraščene vrtove. Najverjetneje bodo jutri zgodaj zjutraj odšli še dlje, po svoje modre kamne. In v našem življenju to pomeni, da potepuhi niso izginili. To je torej potrebno za polnost življenja samega, za njegovo moč, svežino, zemeljsko pestrost. Ali je Bunin opazil te iste skrivnostne modre kamne, ki so se vozili po podeželskih cestah med kmetijami in vasmi? Ste videli, kako spreminjajo barvo po dežju ali megli? Ste poznali njihov pravi pomen? Navsezadnje je strastno rad potoval, iskal, čutil sled starodavnega življenja. V adolescenci je nekoč preučeval skrivnostno nočno življenje. In že od nekdaj je povezana z neštetimi nitmi - vidom, občutkom, mislijo - z globinami jarkega neba, lesketajoče od zvezdnih žarkov.
Zvečer sem se odločil obiskati enega od mlajših Buninovih, vnukov Jevgenija Aleksejeviča. In spet sem bil presenečen, da nobeden od starodobnikov-lokalnih zgodovinarjev, tudi tako natančen, kot je Povoljajev, ki v svojem spominu hrani veliko podrobnosti iz življenja Efremova, ne ve natančno, koliko vnukov ima Jevgenij Aleksejevič in kje živijo. Spomnili so se Agripine Petrovne Krjukove, stare aktivistke, ki je v 30. letih delala kot tako imenovana organizatorka žensk na Efremovih gradbiščih, tete žene Arsenija Evgenijeviča. Bila je navdušena nad nami, izkazalo se je, da je nekoč poznala mojega očeta. Povedala je, da se je Arsenij Evgenijevič boril, po vojni pa je dolga leta delal kot električni varilec v tovarni, da je bilo njegovi ženi ime Anna Yakovlevna, da sta imela tri otroke. Hčerka Tatjana po možu Rodionova. In sinova - Vladimir in Mihail. Vsi so bili rojeni, vzgojeni in izobraženi tukaj. Vladimir dela kot delovodja v delavnici z instrumenti v tovarni sintetičnega kavčuka. Mikhail - v kemični tovarni. Tu, v Efremovu, se je razvejalo Buninovo drevo: Vladimir Arsenjevič je imel petnajstletnega sina Volodjo. Tatjana Arsenjevna ima dveletnega Serjožo.
Agrippina Petrovna je že zdavnaj v pokoju. Ima pa še vedno tridesetletno frizuro, kratke ravne lase. Velike poteze obraza. Neženstveni gibi. Kratek in jasen stavek. Gotovost, jasnost spomina. In kljub starosti ni izgubil energije zanimanja za dogajanje.
Naslove mlajših Buninsov je narekovala iz spomina, jasno, nikoli se ni oddaljila.
K Vladimirju Arsenjeviču Buninu sem prišel precej pozno, okoli devete ure zvečer. Tako se je zgodilo: večkrat so se preselili od konca do konca Efremova. Večerjali smo v hiši Romana Matvejeviča, tistega, ki ga ima Kuprina raje kot Bunina. Z ženo živita v štirinadstropni blokovski hiši s pogledom na cesto, v zgornjem nadstropju. Stene v vhodu so popraskane z različnimi napisi. Stopnišča že dolgo niso bila očiščena. Belkast prah leži v napihnjeni plasti. Stopala so rahlo zakopana vanj. In prestopiš prag stanovanja, od samega praga - čistoča in urejenost. Po lastniku takoj sezuješ čevlje. Torej, v nogavicah in govoril, večerjal. V kotu prazne dnevne sobe je mesečnik še vedno pokrit s temno desko. Pili so slivjanko in domače kislo jabolčno vino.
Prišel je zaspan poletni večer, zavel je rahel hlad. Postalo je temno. Zasvetile so luči. Avtobusi so postali redkejši.
Ko mi je Vladimir Arsenijevič odprl vrata, sem se nehote nasmehnil: njegov prijazen obraz se mi je zdel zelo znan. Predstavil sem se in rekel, da mi je Agripina Petrovna dala naslov. Nato se je nasmehnil in me povabil v sobe.
Bila sta sama z ženo Vero Mihajlovno. Sin Volodja je bil v poletnem taborišču. Gostov, sploh kasnejših, niso pričakovali. Toda oblečeni so bili lično, preprosto, celo s subtilno eleganco. Izgleda kot lastnost Buninovih prednikov. In v vsem prijetna, zlahka orisana naravnost. In knjige - kar veliko knjig - žive na policah, ki se dvigajo visoko. Na mizi blizu polic je takšna razporeditev predmetov - knjig, papirjev - kot bi bilo skromno namizje človeka, ki piše in ljubi besedo. Vsekakor si lahko predstavljamo, da za njim dela prozaist. In stvari okoli so organizirane tako, da dajejo prostoru kontemplativno tišino. Vera Mikhailovna je takoj, ko sem vstopil, ugasnila televizijo. In pogovor je potekal naravno, brez pritiska.
Vidim, da vaša knjižnica ni izbrana naključno. In videti je, da že dolgo zbirate.
Za dolgo časa. Tako mene kot Vero zanima. Kupite, če je mogoče.
Imate veliko knjig Ivana Aleksejeviča?
Obstaja nekaj publikacij, vendar ne vse. Rad bi imel, seveda. A saj veste, kako je zdaj s knjigami, kako do njih. Navsezadnje sva z Vero daleč od tega, v knjigarni ni znancev, jaz sem v tovarni, ona dela v lekarni.
Iz nekega razloga sem hotel odkrito, odkrito vprašati, ali vam je všeč pisatelj Bunin? A sem se seveda zadržala. Da, in kakšno pravico sem imel, da sem celo v mislih dvomil o pranečaku Ivana Bunina, tudi Bunina! Ta misel mi verjetno sploh ne bi mogla priti na misel, če ne bi bilo današnjih dnevnih sporov in pogovorov o tem, kakšne večere preživeti v Efremovu, Buninskaya ali drugače imenovanem. Vladimir Arsenijevič me je pogledal z resnimi svetlimi očmi, ki so se za trenutek nejasno nasmehnile, v katerih je bil osvetljen globok nedvoumen odnos do velikega sorodnika, zanimanje za njegov umetniški in morda celo duhovni svet. Zanimanje, kot sem razumel iz našega nadaljnjega pogovora, še zdaleč ni potešeno.
Ali imate v družini redke fotografije, povezane z Ivanom Aleksejevičem?
Ne vem kako redki so. Toda stric Kolya je prinesel veliko fotografij.
Nikolaj Iosifovič Laskarževski?
ja Nekaj jih je dal očetu ... Moj oče in njegova sestra, moja teta, sta morala veliko prestati. Moj dedek je umrl v lakoti. V zadnjih letih svojega življenja je, da bi prehranil družino, slikal portrete različnih vplivnih ljudi v mestu.
Vladimir Arsenijevič z velikim spoštovanjem in morda celo nežnostjo govori o Agripini Petrovni, ki je očitno veliko sodelovala pri njegovi vzgoji. Zdaj je star petintrideset let, brat Mikhail ima triintrideset let. Spominja se svoje babice, vendar ne Nastasje Karlovne, ampak Natalije Petrovne, prave matere njegovega očeta, kmečke ženske, ki je vse življenje živela v vasi in je bila pokopana trideset kilometrov od Efremova. Potem je imela svojo družino in, kot kaže, je imela otroke ne le od Evgenija Aleksejeviča. Tu so se mi v spominu nehote začeli pojavljati nekateri kraji iz njegovih spominov: vas Novoselki ... sam Evgenij Aleksejevič, umetnik in dober harmonist, zato pogost gost na porokah, "poročnih pogovorih", kot so imenovali igre pesmi. in bije na kokošjih zabavah, na svatbah. Iz tople koče, ki zvoni od pesmi, priteče k njemu v jesenski mraz mlada kmečka žena, njegova draga. Ujame jo. Stisne se k njemu, ga povabi v kočo, zašepeta: "Pridi ... Pretepli te bomo." Mogoče sploh ni Natalija Petrovna. Evgenij Aleksejevič se je očitno z njo srečal pozneje. Toda tu utripa nekakšna nit za šivanje, nekako povezuje te igre v mojih mislih s poznejšim srečanjem, s pojavom nezakonskih otrok Evgenija Aleksejeviča - Arsenija in Margarite. Vladimir Arsenjevič se dobro spominja, kako jih je oče večkrat odpeljal, otroke, v vas k svoji pravi materi, ki jo je imel rad. Klan Bunin je tako globoko in neločljivo razvejan, razpršen po ruskih tleh.
Vladimirja Arsenjeviča sem povprašal o njegovem sinu, petnajstletnem Volodji, ali ima nagnjenja do literature in umetnosti.
Rad riše in je pozoren, - je rekel Vladimir Arsenijevič, - vendar so njegova nagnjenja še vedno nedoločena, ni znano, kam bo potegnila narava in kam se bo življenje obrnilo.
Znano je, da je družina Bunin bogata s talenti, - sem opazil, - in pred Ivanom Aleksejevičem so bili in zato še bodo.
Bilo bi lepo, - je rekel in se odprl kot otrok. - Upajmo.
V njem in tudi sam je začutil neke še neodkrite možnosti, nekakšne korenine, ki še niso pognale.
Veste, - sem opazil, - škoda, da ste daleč od lokalnih zgodovinarjev Efremovih. Sploh niso vedeli vašega naslova. Če ne bi bilo Agrippine Petrovne, se morda tokrat ne bi srečali. In drugič bi se pogrešala, kot danes s tvojim očetom.
Vendar se nihče od njih ni obrnil na nas. In brez tega, nekako nerodno, in zakaj? Mogoče nas sploh ne potrebujejo...
Kaj to pomeni - ni potrebno! Hiša Bunin, ki jo obnavljajo, je hiša vašega lastnega dedka. In tvoj oče je živel v njem. To veš bolje od mene, a praviš: "Ne potrebujemo ga."
Pravim, da morda niso potrebni, ker ne veljajo. Zdaj, če bi stric Kolya živel tukaj, bi seveda vse vznemiril, vendar je star in živi v Bobruisku ...
Vera Mihajlovna je skoraj ves čas našega pogovora molčala. A ni bila odsotno tiho, ampak je kot nemo sodelovala v pogovoru in se marsikdaj sočutno odzvala. Sladka, nežna, svetlolasa ženska. V ozračju hiše je bilo čutiti enakomernost avtohtonih značajev stepe - navsezadnje je v stepi že dolgo veliko takšnih likov, ki niso nagnjeni k mračnosti, jezljivosti, veseljačenju, nasprotno, so naklonjeni dolgemu prijateljstvu, prisrčnim pogovorom. Morda sem se zmotil, ko sem prehitro sklepal o izenačenosti značajev mojih novih znancev. Toda razporeditev stvari v stanovanju je nosila tudi pečat enakomernosti značaja njihovih lastnikov - to ni moglo zavesti in je v meni pustilo prijeten vtis. Mehka svetloba talne svetilke. Okno, odprto v toplo, šumečo noč stepe, z občasnimi vdihi, kot globok vdih.
Vladimir Arsenijevič se je prostovoljno javil, da me pospremi, da bi me po najkrajši poti odpeljal do hotela. Visok, dobro grajen, fit - Buninov stas. In značilen obraz, ki je nejasno spominjal na Ivana Aleksejeviča, in se je zato zdel znan od prvih minut. Gibi so zadržani in hkrati lahkotni. In na splošno lahko plezati. In na poti je enostavno, lepo. Na poti sem začutil njegovo nepričakovano živahnost. Da, in sam je čutil vzneseno razpoloženje, nekaj nerazumno prijetnega, osvobojenega. Zrak, lahek, suh, topel, je pihal čez noč, se dotaknil ali pa se ni dotaknil obraza.
Pravkar sem videl mladega Bunina, sem rekel. - Takrat je bil veliko mlajši od vas in ne veliko starejši od vašega Volodje. Živel je napeto, subtilno duhovno življenje. Čutil sem, da nekje blizu, na dosegu roke, živi, razmišlja Lev Tolstoj. To mu ni dalo miru. In potem je nekega dne strastno želel iti k Tolstoju in se z njim zelo odkrito pogovoriti. Iz svoje divjine, vročega konja, je odhitel, odletel v Yasnaya Polyana. Toda med potjo si je premislil, zgrabil ga je strah pred Tolstojem, kaj bi lahko rekel velikemu človeku? Pravkar sem prijahal do Efremova in se na kratko ustavil, začutil, da ni mogoče vstopiti v vesolje Leva Tolstoja, in se obrnil nazaj. Vendar je bilo prepozno za vrnitev domov in prenočil je v Efremovu, na klopi v nekem javnem vrtu. Morda je bila noč ravno tako topla, z rahlim vetričem, navdušujoča s polnostjo življenja.
Ni ga lahko razumeti, - je dejal Vladimir Arsenijevič. - Ampak vedno bolj razmišljam o njem kot domači osebi, v njem želim razumeti svojo družino.
Iz teme me je popeljal na razsvetljeno ulico, kakih sto metrov od hotela. Poslovili smo se. Za trenutek sem začutila njegovo močno, odločno, lahkotno roko v svoji dlani, spet sem začutila prijaznost njegove narave in pomislila, da taka roka ne bo debelušna pri petdesetih ali šestdesetih. Je precej nagnjena k suhosti, vzdržljivost - znak dolgoživosti. Pa vendar je bil v njem medlo zaznaven blag, nevpadljiv humor. Mnogi, ki so dobro poznali Ivana Aleksejeviča, so opazili njegov prirojen humor in celo igranje med prijateljskimi pogovori. Ampak, tukaj je čudno, ta naravni humor skoraj sploh ni prodrl v Buninova pisanja. Tragične poteze opazovanega življenja, sam njegov duh niso dopuščali manifestacije teh lastnosti v njegovem pisanju. Tukaj humor za Bunina ni bil na mestu. V vsakem primeru je tako mogoče sklepati.
Na hodniku majhnega hotela sem spet naletel na sivolaso astrologinjo iz Moskve. Drug drugega smo se veselili kot stari prijatelji. Povedal je, da bodo v Efremovu ostali še dan ali dva: vremenoslovci občasno obljubljajo rahlo deževje. Dobra priložnost bo za snemanje skrivnostnih kamnov na barvni film. Vprašal sem, če grem lahko z njimi. Pritrdilno je odkimal z glavo. In potem je začel govoriti o tem, da oni, ki se ukvarjajo z odkrivanjem starodavnih astronomskih znamenj na ozemlju Rusije, v njenih globinah odkrijejo marsikaj nepričakovanega. Veliko je odvisno od kraja. Tu v Efremovu se jim je Bunin odprl na nov način.
Ponoči dolgo nisem spal, skozi sanje sem doživljal nekakšno vizijo: kontemplacijo navidezne tišine noči. Hotel sem vsaj malo ostati pod odprtim, tihim, veličastnim zvezdnatim nebom. Najlepša in dragocena stvar v majhnih, revnih ruskih mestih je seveda nočno nebo nad njimi ob jasnem vremenu. Tega ne boste videli v velikih in velikanskih mestih s prelomljeno nebesno linijo. Zapustil sem hotel in si šel ponoči ogledat Lepi meč. Ona, sijoča, je negibno tekla, stremela v mesečini, očarana in zapuščena. In midva z Vladimirjem Arsenjevičem, ki sva ravnokar hodila po temnih stranskih ulicah, in mladi Ivan Bunin, ki je prenočil v nekem javnem vrtu Efremova, doživljal Leva Tolstoja kot nekakšen kozmični fenomen, doživljal strah in občudovanje njegove osebnosti in lovci na modre kamne - vsi so se nenadoma pojavili na isti ravni bivanja. Nemogoče otipljivo.
O čem je Ivan Bunin razmišljal ponoči v Efremovu, na hladni klopi, na prostem? Kaj je videla njegova duša v samoti, nagnjena k kontemplaciji, takrat skoraj nikomur neznana, izgubljena v globinah ruske divjine? Mati narava, kot da bi opazovala postopno uničenje družinskega drevesa (enega od mnogih), je njemu, Ivanu Buninu, dala veliko vizijo, kot da bi začutil, ponovno ustvaril to drevo v vsej njegovi polnosti in razvejanosti. Bunin je z redko marljivostjo zbiral v svoji duši vso to izginjajočo in izginjajočo in vtisnjeno v Buninovo trepetajočo, živo, lesketajočo se z vsemi neujetimi barvitimi besedami Buninovo poezijo v prozi, ki sčasoma dobi poseben, dragocen odtenek samega pisanja, enako prečiščeno in vsebinsko. Vtisnjen v želji po večnem življenju in v zavračanju izumrtja.
Vladimir Lazarev
Kaj veste o osebnem življenju Ivana Bunina? Preberite vse podrobnosti in skrivnosti pesnikovega osebnega življenja v tem članku.
10. decembra 1933 je bila na Švedskem podelitev Nobelovih nagrad. Ta dan je postal prava senzacija. Ruski pisatelj Ivan Bunin je prvič prejel nagrado za literaturo iz rok kralja Gustava V. Veselje ob priznavanju zaslug genija sta delili tako njegova žena kot njegova ljubica, ki sta se z njim povzpeli na oder.
Ljubezen je bila vedno motor Buninove ustvarjalnosti, pod vplivom najmočnejših občutkov so se rodila njegova najboljša dela. Kdo so bile te ženske, ki so postale njegove muze v različnih obdobjih njegovega težkega življenja?
Varvara Pashchenko - prva ljubezen in civilna žena Bunina
Časopis "Orlovsky Vestnik" je postal prvo mesto dela mladega Ivana. Bil je star le 19 let, a je bil znan njenim založnikom. Dejstvo je, da je Bunin več let preizkušal svoje literarne moči, pošiljal svoje pesmi in zgodbe revijam v Moskvi in Sankt Peterburgu, objavljali so jih, kritiki so jim bili naklonjeni. Objavljeno je bilo tudi v Orlovskem biltenu. Časopis je veljal za napreden, članki so bili vedno na aktualno temo, v literarnem delu je bila zahtevana »nova kri«. Založnik Nadežda Semjonova je osebno opazila nadarjenega mladeniča in ga povabila na mesto pomočnika urednika.
V časopisu je Bunin spoznal Varvaro Paščenko, ki je tam delala kot lektorica. Njen oče je bil znan zdravnik v mestu (prej je imel celo operno hišo v Harkovu) in je protestiral proti poroki z revno in po njegovem mnenju neobetavno avtorico. Varya in Ivan sta začela živeti na skrivaj, ne da bi se poročila. Njuno razmerje je trajalo približno pet let, razšla sta se, nato pa spet zbližala. Na koncu je Varvara odšla k Buninovemu prijatelju, pisatelju in igralcu Arseniju Bibikovu. Rodil se je v premožni plemiški družini in ni imel materialnih težav, ki so tako zatemnile družinsko življenje Vari in Ivana. Do takrat je dekličin oče svojo jezo spremenil v usmiljenje in dal svoj blagoslov, da se poroči z Buninom, vendar je to dejstvo skrivala in raje imela bolj premožnega moža.
Ivanove izkušnje se odražajo v avtobiografski knjigi "Življenje Arsenieva", Varvara je postala prototip Like.
Anna Tsakni - grška lepotica, ki je povzročila "sončni udar"
Čez nekaj časa, ko si je nekoliko opomogel od izkušenj, povezanih z odhodom Varvare, Bunin odide v Odeso - v podeželsko hišo k svojemu novemu znancu, pesniku in dramatiku Aleksandru Fedorovu. Fedorov je prijatelj z Grkom Nikolajem Tsaknijem, ki je nedavno kupil časopis Southern Review. Publikacija je še vedno nerentabilna in nujno potrebuje znane avtorje in kompetentne urednike. Fedorov spodbuja Ivanovo kandidaturo za prosto mesto drugega urednika. Bunin je pripravljen delati in vložiti vse svoje sposobnosti, a če pogledamo naprej, recimo, da niti ni postal uradni uslužbenec časopisa niti se publikacija ni nikoli povrnila. Toda Ivan je spoznal novo ljubezen - mlado lepotico Anno, Tsaknijevo hčerko.
Anna Tsakni
Ko je prvič videl dekle, je bil tako presenečen nad njenim bleščečim videzom, da jo je v prihodnosti, ko se je spominjal Anje, imenoval nič drugega kot "sončna kap" (kasneje je ustvaril istoimensko slavno delo). Občutek, ki se je razplamtel, je Bunina udaril na kraju samem - ponudil je nekaj dni po tem, ko sta se srečala.
Tsakni je bila bogata in razvajena od oboževalcev, vendar je pristala na poroko. Malo verjetno je, da je ljubila pisatelja, najverjetneje je čutila moč njegove izjemne osebnosti in talenta. Velika razlika v letih (10 let) in intelektu je zvezo zelo hitro uničila.
Ostrojezični Bunin bo leta kasneje zapisal: "Je neumna in nerazvita, kot mladiček." Zakon se je razpadel po 1,5 letih, Anna je med nosečnostjo odšla k Aleksandru Deribasu, potomcu slavnega ustanovitelja Odese Josepha Deribasa. Z edinim otrokom Bunin praktično ni smel videti staršev svoje žene, deček Kolya je umrl zaradi bolezni, preden je dopolnil pet let. Pisatelj je zaradi razpadle družine zelo trpel in celo poskušal narediti samomor. Anni bo posvetil pesem "Ti si tujec ...". Fotografijo svojega sina bo nosil v žepu do zadnjega dne.
Vera Muromtseva - Buninova ženska, ki je postala angel varuh
Toliko preizkušenj je padlo na usodo te ženske, da le malo ljudi lahko preživi kaj takega. Vera je bila plemiškega porekla, dobro izobražena, znala je štiri tuje jezike in imela nagnjenost k raziskovalnemu delu. Poznavanje je potekalo 4. novembra 1906 na literarnem večeru, ki ga je imel pisatelj Boris Zaitsev. Bunin je osvojil Muromcevo, daleč od romantičnih vzdihov, iz prve vrstice svojih pesmi. Bil je že precej znan, aše vedno ni bogat. Spet so bili nevestini visoki starši proti poroki. Poleg tega se je Anna Tsakni, ki je živela z drugim moškim, ločila šele leta 1922!
Vera Muromceva
Je Bunin ljubil Vero? Po trpljenju, ki ga je povzročila njegova poroka z grško lepotico, je prisegel, da se ne bo nikoli več poročil. Muromtseva mu je postala predvsem zanesljiv in zvest prijatelj, pomočnik in urednik, pa tudi oseba, ki je skrbela za vsa domača vprašanja.
Združili so jih skupni interesi, vedno so imeli o čem govoriti. Veliko sta potovala, oba nista sprejela revolucije, odšla sta najprej v Odeso, nato v Istanbul (takrat v Carigrad), nato v Francijo. Vera je opustila svoje najljubše ure kemije, ker. Bunin se je odločil, da se bo ukvarjala s prevodi in vsak bo imel svoj poklic, ne da bi se vmešaval v drugega.
Po ločitvi od Tsaknija, ki je že živel v izgnanstvu, sta se leta 1922 vendarle poročila. Bunin je občutke Muromceve in njeno vsakodnevno nego jemal kot nekaj samoumevnega. In ko so ga vprašali, ali ljubi svojo ženo, je na svoj jedki način odgovoril: »Ljubiti Vero? To je kot ljubiti svojo roko ali nogo." Kmalu bo pisatelj spoznal novo ljubezen, ki je postala usodna za vse udeležence dogodkov.
Ljubezenski polieder v življenju Ivana Bunina
Poleti 1926 je Bunin, ko se je sprehajal po plaži s prijateljem Mihailom Hoffmanom, srečal mlad zakonski par, prav tako priseljenca iz Rusije. Galina Kuznetsova je bila ambiciozna pisateljica, precej prijazna do kritikov in redno objavljana v različnih publikacijah. Mož Dmitrij, nekdanji beli častnik, se je preizkusil kot odvetnik, vendar so bile stranke izjemno redke. Na koncu je začel delati kot taksist, družina ni imela dovolj denarja.
Mlada Galya (pravkar je dopolnila 26 let), ki se je gibala v literarnih krogih, je bila navdušena nad častitljivim in slavnim pisateljem. In Bunin se je odločil, da je to ljubezen, ki je zdaj za vse življenje. Začela sta hoditi. Če je Vera Muromtseva še vedno poskušala zamižati na moževe pogoste odsotnosti od doma, potem Dmitrij ni toleriral tega stanja. Galina ga je zapustila in najela stanovanje v Parizu. Bunin je vse pogosteje prihajal k njej iz Grassa.
Galina Kuznecova
Na koncu se je 56-letni pisatelj odločil, da bo Galino Kuznetsovo naselil doma. Veri je sporočil, da je to njegova učenka, on pa bo njen mentor pri literaturi. Če je žena zjutraj videla Maitre Galya, kako prihaja iz spalnice, je brez sramu rekel, da sta delala vso noč. Muromtseva pa je verjela, da nima pravice prepovedati Ivanu ljubiti tistega, ki ga želi. Izseljensko okolje je kipelo od ogorčenja, govorice so trdile, da je Bunin na stara leta znorel, predvsem pa so obsojali Vero, ki se je sprijaznila z nedvoumnim položajem.
Po pravici povedano ugotavljamo, da je Bunin zažgal svoje zapiske tega obdobja, Galina pa v svojem Grasskem dnevniku ne piše o intimnih trenutkih. V tem času se ne ukvarja s svojimi deli: prepisuje osnutke Arsenijevega življenja, izpolnjuje vsa navodila mojstra, vodi njegovo korespondenco, sprejema goste, če Vere ni doma.
Kljub temu je Galya sprva verjela, da se bo Bunin ločil od svoje žene srednjih let, odnosi z Muromtsevo so bili zelo napeti. Ta ljubezenska zveza je trajala 6 let. Postopoma je komunikacija med ženskami postala prijazna, Vera je začela igrati vlogo matere za mladega pisatelja in moža, obupanega od ljubezni. Tolažila je Galyo, Kuznetsova je zaradi pomanjkanja denarja v "družini" delila svojo garderobo z njo.
Leta 1929 postane življenje zakoncev Bunin in Galine Kuznecove še bolj intenzivno: na obisk pride pisatelj začetnik Leonid Zurov in ... ostane za vedno. Zanimivo je, da ga je sam Bunin povabil, obljubil pomoč pri zaposlitvi, toda Zurov se ga je po enem tednu naveličal in bilo bi nevljudno, da bi ga izgnal. Leonid je nadarjen, a duševno neuravnovešen, občasno potrebuje zdravljenje. Poleg tega se zaljubi v Vero Muromtsevo in to pokaže na vse možne načine. Vera je veliko starejša in mu ne vrača čustev, Zurov redno grozi s samomorom. Razmere v hiši se segrejejo do meje. Toda kaj je bilo - ljubezen med vsemi sosedi ali prisilno sobivanje zaradi pomanjkanja denarja?
Vse, ki živijo v vili Buninovih, motijo priložnostna dela. Pisatelj je bil že dvakrat nominiran za Nobelovo nagrado, a je ni prejel, a kako super bi bilo, če bi oddal vse dolgove in končal finančne težave! Danes bo glasovanje že tretjič. Bunin ne upa več, da bo postal nagrajenec, zato, da ne bi sedel v živčni napetosti doma, gre z Galyo v kino. Toda Zurov jim tega ni pustil videti, ki je pritekel, da bi povedal veselo novico. Bunin gre v Stockholm na slovesnost z Vero in Galino, odločeno je bilo, da Leonida pustijo doma, da bi se izognili njegovim duševnim zlomom v javnosti.
Na poti nazaj je Galina resno zbolela, Bunin se je dogovoril s svojim znancem, filozofom Fjodorjem Stepunom, da jo bo za čas zdravljenja dal v zavetje v svoji hiši v Berlinu. Tam je Kuznetsova srečala svojo sestro, operno pevko Margarito, ki so jo vsi klicali Marga, in ... se zaljubila. Utrujena od Buninovega egoizma, Zurovove nevrastenije in tihe strpnosti Muromceve je Galja podlegla vplivu in talentu nove osvobojene osebnosti. Po vrnitvi v "družino" se je začelo burno dopisovanje. Približno leto kasneje je Marga prišla na obisk in takrat je postalo jasno, da nista samo dekleta. Obupani Bunin je v svojih spominih zapisal: »Mislil sem, da bo prišel kakšen tip s stekleno prečo v laseh. In moja babica jo je vzela od mene ... ". Marga in Galina sta odšli v Nemčijo. Trpljenje Bunin je napisal znamenite "Temne ulice".
Zadnja leta družinskega življenja Bunina z ženo in ljubico
Izbruh svetovne vojne je Margo in Galyo vrnil pod streho Buninovih v varni deželni Grasse. Sedaj je tajnik Bahrakh še vedno živel tukaj. Nobelova nagrada je bila porabljena že zdavnaj in zelo hitro. Šest ljudi je živelo od rok do ust in opravljalo priložnostna dela. Tisti okoli njega so situacijo jemali mirno. Pisatelj Vasilij Janovski bi ob srečanju z Buninom zagotovo vprašal: »Kako si, Ivan Aleksejevič, v spolnem smislu? "Tukaj ga dam med oči, da boš vedel," je bil odgovor.
Margarita in Galina sta odšli šele po vojni, uspelo jima je najti službo v ZDA na ruskem oddelku ZN, do smrti sta bili skupaj.
Bunin je umrl leta 1953, nikoli si ni opomogel od izgube Kuznecove, po njenem odhodu ni mogel več ustvarjati, omejil se je na objavljanje spominov in jedkih zgodb o znanih pisateljih.
Zvesta Muromceva ga je preživela za 8 let in je po Ivanovi smrti prejela pokojnino iz ZSSR kot "vdova izjemnega ruskega pisatelja". Po oporoki je bila pokopana v istem grobu z Buninom. Dneve Vere je popestril Leonid Zurov, ki je kasneje podedoval pisateljski arhiv zakoncev. Zurov je svojo zemeljsko pot končal leta 1971 na psihiatrični kliniki. In dobili smo izjemna dela velikega ruskega pisatelja, napisana pod vplivom neverjetnih ljubezenskih strasti.
Video: Zgodba o življenju in ljubezni Ivana Bunina
Ludmila Aleksandrovna Bunina
Družina Bunin je zelo svetla, samozadostna, z izrazitimi značajskimi lastnostmi, strastmi in talenti. Kljub večnim sporom med nekaterimi člani te družine, ki so se pogosto sprevrgli v prepire in še hitreje minevali, so bili vsi močno navezani drug na drugega, zlahka odpuščali pomanjkljivosti vsakega in se imeli za neko posebno družino, kot je pogosto tako je v družinah. , kjer je mati nesebična, ljubi otroke do samopozabnosti in jih verjetno neopazno navdihuje, da na svetu ni boljšega od njih.
Margarita Valentinovna Golitsyna(rojena Ryshkova), drugi bratranec Bunina:
Kolikor se spomnim Ljudmile Aleksandrovne ‹…›, je bila majhna, vedno bleda, z modrimi očmi, vedno žalostna, osredotočena vase in ne spomnim se, da bi se kdaj nasmehnila.
Vera Nikolajevna Muromceva-Bunina:
Ljudmila Aleksandrovna, rojena Čubarova, je prišla ‹…› iz dobre družine. Bila je daljna sorodnica Alekseja Nikolajeviča (Buninovega očeta. - Comp.) in v njej je tekla Buninova kri. Njena mati je bila rojena Bunina, hči Ivana Petroviča.
Ljudmila Aleksandrovna je bila bolj kulturna od svojega moža, imela je zelo rada poezijo, brala je Puškina, Žukovskega in druge pesnike s starim napevim glasom. Njena žalostna pesniška duša je bila globoko religiozna in vsi njeni interesi so bili osredotočeni na družino, kar je najpomembneje, na otroke. ‹…›
V vasi se je počutila osamljeno: v Voronežu Aleksej Nikolajevič skoraj nikoli ni odšel za dolgo časa, tam so bili tako znanci kot sorodniki. In tukaj je izginil za tedne na lovu, obiskih sosedov, ona pa je hodila samo v vas Božič in k materi v Ozerke le ob velikih praznikih. Najstarejši sinovi so bili zaposleni s svojimi: Julij je cele dneve bral Dobroljubova, Černiševskega, tako da mu je varuška rekla: "Če ves čas gledaš knjigo, se bo tvoj nos zelo raztegnil ..." Da, in živel je v vasi samo na počitnicah, materi pa se je stisnilo srce ob misli, da bo njen prvorojenec štiristo milj od doma! Eugene je malo gospodinjil, všeč mu je bilo; Šel sem na »ulico« – na zborovanje vaške mladine, kjer se je plesalo in »trpelo« v harmoniji. ‹…› Kupil si je drago harmoniko-livenko in na njej vadil ves prosti čas. In mama je ves čas preživela z Vanjo, postajala vse bolj navezana nanj, ga je popolnoma razvadila.
Lidia Valentinovna Ryshkova-Kolbasnikova:
Ljudmila Aleksandrovna je bila stroga, neprijazna ženska, zaradi moževe neprevidnosti je morala prestati veliko.
Vera Nikolajevna Muromceva-Bunina:
Mati je imela melanholičen značaj. Dolgo je molila pred svojimi temnimi velikimi ikonami, ponoči je brez dela stala ure in ure na kolenih, pogosto jokala, bila žalostna. ‹…›
In že je imela dobre razloge za skrb in žalost: dolgovi so naraščali, dohodkov s kmetije je bilo malo, družina pa se je večala - otrok je bilo že pet.
Evgenij Aleksejevič Bunin(1858–1935), pisateljev starejši brat:
Imeli smo tudi mlajšega brata Anatolija in medicinska sestra Natalija je šla za njim. Takrat je bila vojakinja. Nekako se je v odsotnosti mojih staršev od vojakov pojavil njen mož, pijan, ki ji je začel očitati in jo hotel udariti. Ona, misleč, da si je ne bo upal tepsti z otrokom, je podtaknila otroka, on pa je zamahnil, udarec je padel na otroka, besno se je zvalil. Vse to je bilo skrito. Moja mama je prišla in ni razumela, zakaj deček tako joka, medicinska sestra pa tega ni povedala. Ničesar ni bilo, kar bi ga lahko podrlo. Poslali so po reševalca, ta je pregledal in povedal, da ima zlomljeno ključnico. Odpeljali so ga v Yelets, a je bilo prepozno. Mati ga je nosila dan in noč v naročju, tako da je imela, spomnim se, vso ramo črno. On, revež, je strašno trpel ... in kako žalostno je bilo poslušati, ko je nesrečnež jokal. Mati tako, uboga, je točila solze, ki, mislim, ne točijo potokov, ampak reke solz. Seveda je kmalu umrl v mukah.
Vera Nikolajevna Muromceva-Bunina:
Na splošno je bila pred astmo močna in zdrava ženska - nič je ni stalo, na primer, da je skoraj do štirinajstega leta v naročju nosila otroke iz kopališča, da se ne bi prehladili.
Evgenij Aleksejevič Bunin:
Z bratom Juliusom so naju odpeljali v Yelets, v zasebni internat, da bi se pripravila na gimnazijo‹…› Naši starši in trije otroci so ostali doma v Butyrkih. Najstarejši Kostja, star približno pet let, bolehen, zelo bled blond z očarljivimi črnimi očmi, zaradi česar so ga klicali gozdni šljun, sestra Šura, stara tri leta, in deček Serjoža, mislim, star devet mesecev. In nekako k njim pride očetova sestra - stara služkinja, svetnica, kot babica Olga Dmitrievna. Iz marljivosti je vse tri otroke pomazilila s svetim oljem. Moja mama seveda ni sumila, da je ta nora teta prej hodila po dvoriščih vasi Kamenka in s tem oljem mazala bolne kmečke otroke. Drugi ali tretji dan vsi otroci zbolijo in v istem tednu umrejo zaradi križa. Lahko si predstavljate, kako je moralo biti moji mami.
To besedilo je uvodni del. Iz knjige Ivankiada avtor Voinovič Vladimir NikolajevičVera Ivanovna Bunina Svetovali so mi, naj se obrnem na Vero Ivanovno Bunino. V naši zadrugi je predsednica (tudi menda z veliko začetnico) revizijske komisije. Se pravi tista komisija, ki je dolžna paziti, da upravni odbor vodi svoje posle v skladu z
Iz knjige Življenje Bunina in pogovori s spominom avtor Bunina Vera NikolaevnaBUNINOVA POEZIJA IN RESNICA Pesnik Don Aminado je rekel o I. A. Buninu (1870-1953) in se spominjal dneva njegove smrti: - Velika gora je bil car Ivan! Vrnitev iz Sainte-Genevieve-des-Bois blizu Pariza - kraj večni mir tisti, ki je tako strastno ljubil življenje in pisal s takšnim navdihom
Iz knjige Literarni portreti: iz spomina, iz zapisov avtor Bakhrakh Aleksander VasiljevičBuninovo življenje 1870-1906
Iz knjige Bunin. Biografija avtor Baboreko Aleksander KuzmičBuninov zadnji dan Za enega največjih uspehov svojega življenja štejem srečanja in včasih - to rečem brez pretiravanja ali želje po hvalisanju - tudi zelo prijateljske odnose s številnimi ljudmi, ki jih običajno imenujemo "izjemni ljudje". Eden od njih je bil Ivan Aleksejevič
Iz knjige Ivan Bunin avtor Roshchin Mihail MihajlovičGLAVNI DATUMI ŽIVLJENJA IN DELA I. A. Bunina 1870, 10. oktober - se je rodil v Voronežu, v družini majhnega posestnega plemiča Alekseja Nikolajeviča Bunina in Ljudmile Aleksandrovne, rojene princese Chubarove. Otroštvo je minilo »na eni od majhnih družinskih posestev«, na kmetiji
Iz knjige Ivan Shmelev. Življenje in umetnost. Biografija avtor Solntseva Natalija MihajlovnaDm. Černigov "SOVJETSKA KRONIKA" IVANA BUNINA Tu so prvič edinstveni tajni materiali nekdanjega KGB ZSSR in Ministrstva za zunanje zadeve ZSSR, zdaj - arhiv zunanje obveščevalne službe Ruske federacije in Arhiv zunanje politike Ruske federacije, so objavljeni. Kako jih je bilo mogoče odkriti in razvrstiti - zaplet za ločeno
Iz knjige Ruski pisatelji 20. stoletja od Bunina do Šukšina: učni priročnik avtor Bykova Olga PetrovnaXIV Velika noč 1933 Obletnica v čast Buninu Novo stanovanje Znak "Varuška iz Moskve" Francoske Alpe Pomembna leta 1933 je bila velika noč. Na veliko soboto se je Shmeleva bolečina okrepila, premagala ga je šibkost. Nenadoma me je prevzela žalost, ker me tri leta ni bilo doma.
Iz knjige Tsvetaeva brez sijaja avtor Fokin Pavel EvgenievičXIX "Temne ulice" Bunina O odnosu do Sovjetov "O temi in razsvetljenju" I. A. Iljina Poleti 1945 je Bunin javno prebral svoja dela. Šmelevu ni poslal vabila. Prebral sem tisto, o čemer Shmelev ni pisal. Prebral sem, kaj je Šmelev menil za nevredno Buninovega talenta in poslanstva
Iz knjige Bližnji ljudje. Spomini velikega v ozadju družine. Gorky, Vertinsky, Mironov in drugi avtor Obolenski Igor ViktorovičUstvarjalna pot I. Bunina Dolgo časa, vse do Vasi (1910) in Suhodola (1911), Buninovo delo ni bilo v središču pozornosti bralske javnosti in kritike. Njegova poezija je v nasprotju z dekadentno modo nadaljevala tradicijo A. Feta, A. Maikova, Ya.
Iz knjige Bunin brez sijaja avtor Fokin Pavel EvgenievičTradicije L. Tolstoja v Buninu Obtožujoča težnja "Gospoda iz San Francisca" kot celote nehote spominja na strani Tolstoja. Še toliko bolj to velja za glavnega junaka zgodbe, za življenje, ki ga je živel brezciljno, navzven ugledno,
Iz knjige bo Gospod vladal avtor Aleksander AvdjuginMati Maria Alexandrovna Mein Anastasia Ivanovna Tsvetaeva: Visoka, temnolasa (naša mama je v zgodnjem otroštvu nosila lase, nato slekla kito in nad njenim visokim čelom se spomnim valovitih las). Značilnosti njenega podolgovatega obraza niso bile tako ženstvene in harmonične kot pri prvi ženi.
Iz avtorjeve knjigeMaria Mironova (žena Aleksandra Menakerja in mati Andreja Mironova) Mati. »Živela sem dobro« IZ DOSJEJA: »Marija Vladimirovna Mironova je igralka, ljudska umetnica Sovjetske zveze. Na odru je nastopila v duetu z možem, igralcem Aleksandrom Menakerjem. Debitiral
Iz avtorjeve knjigeSestra Maria Alekseevna Bunina Vera Nikolaevna Muromtseva-Bunina: Prišla je mlada rjavolaska z živahnimi vročimi očmi, v beli bluzi, črnem krilu in me takoj začela zelo živahno okupirati. ! )
