PROBLEM VZTRAJNOSTI IN POGUMA RUSKE VOJSKE MED VOJAŠKIMI PREIZKUSI

1. V romanu L.N. Tostogov "Vojna in mir" Andrej Bolkonski prepričuje svojega prijatelja Pierra Bezukhova, da bitko zmaga vojska, ki hoče premagati sovražnika za vsako ceno, in ne tista, ki ima boljšo voljo. Na Borodinskem polju se je vsak ruski vojak obupno in nesebično boril, zavedajoč se, da je za njim starodavna prestolnica, srce Rusije, Moskva.

2. V zgodbi B.L. Vasiljeva "In zore tukaj so tihe ..." Pet mladih deklet, ki so se zoperstavile nemškim saboterjem, je umrlo pri obrambi svoje domovine. Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Lisa Brichkina, Sonya Gurvich in Galya Chetvertak bi lahko preživele, a so bile prepričane, da se morajo boriti do konca. Protiletalci so pokazali pogum in vzdržljivost ter se izkazali kot pravi domoljubi.

PROBLEM NEŽLJIVOSTI

1. Primer požrtvovalne ljubezni je Jane Eyre, junakinja istoimenskega romana Charlotte Brontë. Jen je srečno postala oči in roke osebe, ki ji je bila najdražja, ko je ta oslepel.

2. V romanu L.N. Tolstojeva "Vojna in mir" Marya Bolkonskaya potrpežljivo prenaša očetovo resnost. Starega princa obravnava z ljubeznijo, kljub njegovemu težavnemu značaju. Princesa sploh ne pomisli na to, da je oče do nje pogosto prezahteven. Marijina ljubezen je iskrena, čista, svetla.

PROBLEM OHRANJENJA ČASTI

1. V romanu A.S. Puškinova "Kapitanova hči" je bila za Pyotra Grineva najpomembnejše življenjsko načelo čast. Peter, ki je prisegel cesarici, ni hotel priznati Pugačova za suverena, čeprav mu je grozila smrtna kazen. Junak je razumel, da bi ga ta odločitev lahko stala življenja, vendar je občutek dolžnosti prevladal nad strahom. Aleksej Švabrin je, nasprotno, zagrešil izdajo in izgubil lastno dostojanstvo, ko se je pridružil taboru sleparja.

2. Problem ohranjanja časti je izpostavljen v zgodbi N.V. Gogol "Taras Bulba". Oba sinova glavne junakinje sta si povsem različna. Ostap je pošten in pogumen človek. Nikoli ni izdal svojih tovarišev in je umrl kot junak. Andriy je romantična oseba. Zaradi ljubezni do Poljakinje izda svojo domovino. Njegovi osebni interesi so na prvem mestu. Andriy umre v rokah svojega očeta, ki ni mogel odpustiti izdaje. Zato morate vedno ostati pošteni najprej do sebe.

PROBLEM VDANE LJUBEZNI

1. V romanu A.S. Puškinova "Kapitanova hči" Peter Grinev in Maša Mironova se ljubita. Peter brani čast svoje ljubljene v dvoboju s Shvabrinom, ki je užalil dekle. Maša pa reši Grineva pred izgnanstvom, ko cesarico »prosi za milost«. Tako je osnova odnosa med Mašo in Petrom medsebojna pomoč.

2. Nesebična ljubezen je ena od tem romana M.A. Bulgakov "Mojster in Margarita". Ženska je sposobna sprejeti interese in želje svojega ljubimca kot svoje in mu pomaga pri vsem. Mojster napiše roman - in ta postane vsebina Margaritinega življenja. Končana poglavja napiše na novo in poskuša ohraniti mojstra mirnega in srečnega. Ženska v tem vidi svojo usodo.

PROBLEM KESANJA

1. V romanu F.M. "Zločin in kazen" Dostojevskega prikazuje dolgo pot do kesanja Rodiona Raskolnikova. Prepričan v veljavnost svoje teorije o »dovoljevanju krvi po vesti«, se glavni junak zaničuje zaradi lastne šibkosti in se ne zaveda teže storjenega zločina. Vendar pa vera v Boga in ljubezen do Sonje Marmeladove vodita Raskolnikova do kesanja.

PROBLEM ISKANJA SMISA ŽIVLJENJA V SODOBNEM SVETU

1. V zgodbi I.A. Bunin "gospod iz San Francisca" ameriški milijonar služil "zlato tele". Glavni lik je verjel, da je smisel življenja kopičenje bogastva. Ko je mojster umrl, se je izkazalo, da ga je prava sreča minila.

2. V romanu Leva Nikolajeviča Tolstoja "Vojna in mir" Natasha Rostova vidi smisel življenja v družini, ljubezni do družine in prijateljev. Po poroki s Pierrom Bezukhovim glavna junakinja opusti družabno življenje in se popolnoma posveti družini. Natasha Rostova je našla svoj namen na tem svetu in postala resnično srečna.

PROBLEM KNJIŽEVNE NEPISMENOSTI IN NIZKE IZOBRAŽENOSTI MLADIH

1. V "Pismih o dobrem in lepem" D.S. Lihačov trdi, da knjiga človeka uči bolje kot katero koli delo. Slavni znanstvenik občuduje sposobnost knjige, da izobražuje človeka in oblikuje njegov notranji svet. Akademik D.S. Likhachev pride do zaključka, da so knjige tiste, ki učijo razmišljati in človeka naredijo inteligentnega.

2. Ray Bradbury v svojem romanu Fahrenheit 451 prikazuje, kaj se je zgodilo s človeštvom, potem ko so bile vse knjige popolnoma uničene. Morda se zdi, da v takšni družbi ni socialnih problemov. Odgovor je v tem, da je preprosto neduhoven, saj ni literature, ki bi lahko ljudi prisilila v analizo, razmišljanje in odločanje.

PROBLEM VZGOJE OTROK

1. V romanu I.A. Goncharova "Oblomov" Ilya Ilyich je odraščal v vzdušju stalne skrbi staršev in vzgojiteljev. Kot otrok je bil glavni lik radoveden in aktiven otrok, toda pretirana skrb je privedla do apatije in šibke volje Oblomova v odrasli dobi.

2. V romanu L.N. V Tolstojevi "Vojni in miru" v družini Rostov vlada duh medsebojnega razumevanja, zvestobe in ljubezni. Zahvaljujoč temu so Natasha, Nikolai in Petya postali vredni ljudje, podedovali prijaznost in plemenitost. Tako so pogoji, ki so jih ustvarili Rostovovi, prispevali k harmoničnemu razvoju njihovih otrok.

PROBLEM VLOGE STROKOVNOSTI

1. V zgodbi B.L. Vasiljeva "Moji konji letijo ..." Smolenski zdravnik Janson neutrudno dela. Glavni junak hiti pomagati bolnim v vsakem vremenu. Zahvaljujoč njegovi odzivnosti in strokovnosti si je dr. Janson uspel pridobiti ljubezen in spoštovanje vseh prebivalcev mesta.

2.

PROBLEM VOJAKOVE USODE V VOJNI

1. Usoda glavnih junakov zgodbe B.L. je bila tragična. Vasiljev "In zore tukaj so tihe ...". Pet mladih protiletalskih strelcev se je zoperstavilo nemškim diverzantom. Sile niso bile enake: vsa dekleta so umrla. Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Lisa Brichkina, Sonya Gurvich in Galya Chetvertak bi lahko preživele, a so bile prepričane, da se morajo boriti do konca. Dekleta so postala zgled vztrajnosti in poguma.

2. Zgodba V. Bykova "Sotnikov" pripoveduje o dveh partizanih, ki so jih Nemci ujeli med veliko domovinsko vojno. Nadaljnja usoda vojakov se je razvila drugače. Tako je Rybak izdal svojo domovino in se strinjal, da bo služil Nemcem. Sotnikov se ni hotel vdati in je izbral smrt.

PROBLEM EGOIZMA ZALJUBLJENE OSEBE

1. V zgodbi N.V. Gogoljev "Taras Bulba" Andrij je zaradi ljubezni do Poljaka prešel v sovražnikov tabor, izdal brata, očeta in domovino. Mladenič se je brez obotavljanja odločil za orožje proti svojim včerajšnjim tovarišem. Za Andrija so osebni interesi na prvem mestu. Mladenič umre v rokah svojega očeta, ki ni mogel odpustiti izdaje in sebičnosti svojega najmlajšega sina.

2. Nesprejemljivo je, če ljubezen postane obsedenost, kot v primeru glavnega junaka P. Suskinda "Parfumer. Zgodba o morilcu." Jean-Baptiste Grenouille ni sposoben visokih čustev. Vse, kar ga zanima, so vonjave, ustvarjanje vonja, ki v ljudeh vzbuja ljubezen. Grenouille je primer egoista, ki zagreši najhujše zločine, da bi dosegel svoj cilj.

PROBLEM IZDAJE

1. V romanu V.A. Kaverin "Dva kapitana" Romashov je večkrat izdal ljudi okoli sebe. V šoli je Romashka prisluškoval in poročal vodji vse, kar je bilo rečeno o njem. Kasneje je Romashov šel tako daleč, da je začel zbirati informacije, ki dokazujejo krivdo Nikolaja Antonoviča za smrt ekspedicije kapitana Tatarinova. Vsa kamilična dejanja so nizka, uničujejo ne le njegovo življenje, ampak tudi usode drugih ljudi.

2. Dejanje junaka zgodbe V. G. ima za seboj še globlje posledice. Rasputin "Živi in ​​​​se spominjaj" Andrej Guskov dezertira in postane izdajalec. Ta nepopravljiva napaka ga ne le obsodi na osamljenost in izgon iz družbe, ampak je tudi razlog za samomor njegove žene Nastje.

PROBLEM VARLJIVEGA VIDEZA

1. V romanu Leva Nikolajeviča Tolstoja "Vojna in mir" se Helen Kuragina kljub briljantnemu videzu in uspehu v družbi ne odlikuje z bogatim notranjim svetom. Njeni glavni prioriteti v življenju sta denar in slava. Tako je v romanu ta lepota utelešenje zla in duhovnega zatona.

2. V romanu Notre-Dame de Paris Victorja Hugoja je Quasimodo grbavec, ki je v življenju premagal številne težave. Videz glavne junakinje je povsem neprivlačen, a za njim se skriva plemenita in lepa duša, sposobna iskrene ljubezni.

PROBLEM IZDAJE V VOJNI

1. V zgodbi V.G. Rasputin "Živi in ​​se spominjaj" Andrej Guskov zapusti in postane izdajalec. Na začetku vojne se je glavni junak boril pošteno in pogumno, hodil v izvidnice in se nikoli ni skrival za hrbtom svojih tovarišev. Vendar je čez nekaj časa Guskov začel razmišljati, zakaj bi se moral boriti. V tistem trenutku ga je prevzel sebičnost in Andrej je naredil nepopravljivo napako, ki ga je obsodila na osamljenost, izgon iz družbe in postala razlog za samomor njegove žene Nastje. Junaka so mučile bolečine vesti, vendar ni mogel več ničesar spremeniti.

2. V zgodbi V. Bykova "Sotnikov" partizan Rybak izda svojo domovino in se strinja, da bo služil "veliki Nemčiji". Njegov tovariš Sotnikov je, nasprotno, primer vztrajnosti. Kljub neznosnim bolečinam, ki jih je doživljal med mučenjem, partizan policiji noče povedati resnice. Ribič spozna nizkotnost svojega dejanja, želi pobegniti, vendar razume, da ni poti nazaj.

PROBLEM VPLIVA LJUBEZNI DO DOMOVINE NA USTVARJALNOST

1. Yu.Ya. Yakovlev v zgodbi "Woke by Nightingales" piše o težkem fantu Seluzhenki, ki ga okolica ni marala. Neke noči je glavni junak zaslišal slavčkovo trkanje. Čudoviti zvoki so otroka navdušili in prebudili njegovo zanimanje za ustvarjalnost. Seluzhenok se je vpisal v umetniško šolo in od takrat se je odnos odraslih do njega spremenil. Avtor prepričuje bralca, da narava v človeški duši prebudi najboljše lastnosti in pomaga razkriti ustvarjalni potencial.

2. Ljubezen do rodne zemlje je glavni motiv dela slikarja A.G. Venetsianova. Naslikal je vrsto slik, posvečenih življenju navadnih kmetov. "Kosci", "Zakharka", "Speči pastir" - to so moje najljubše slike umetnika. Življenje navadnih ljudi in lepota ruske narave sta spodbudila A.G. Venetsianova ustvarjati slike, ki že več kot dve stoletji pritegnejo pozornost gledalcev s svojo svežino in iskrenostjo.

PROBLEM VPLIVA OTROŠKIH SPOMINOV NA ČLOVEKOVO ŽIVLJENJE

1. V romanu I.A. Gončarov "Oblomov" glavni junak meni, da je otroštvo najsrečnejši čas. Ilya Ilyich je odraščal v vzdušju stalne skrbi staršev in vzgojiteljev. Prekomerna skrb je postala razlog za apatijo Oblomova v odrasli dobi. Zdelo se je, da naj bi Ilya Ilyich prebudila ljubezen do Olge Ilyinskaya. Vendar je njegov življenjski slog ostal nespremenjen, saj je način življenja njegove rodne Oblomovke za vedno pustil pečat na usodi glavnega junaka. Tako so spomini na otroštvo vplivali na življenjsko pot Ilje Iljiča.

2. V pesmi "Moja pot" S.A. Jesenin je priznal, da je otroštvo igralo pomembno vlogo pri njegovem delu. Nekoč, pri devetih letih, je deček, ki ga je navdušila narava domače vasi, napisal svoje prvo delo. Tako je otroštvo vnaprej določilo življenjsko pot S.A. Jesenina.

PROBLEM IZBIRE ŽIVLJENJSKE POTI

1. Glavna tema romana I.A. Goncharov "Oblomov" - usoda človeka, ki ni uspel izbrati prave poti v življenju. Pisatelj posebej poudarja, da sta apatija in nezmožnost za delo Ilya Ilyiča spremenila v brezdelno osebo. Pomanjkanje volje in kakršnih koli interesov glavnemu junaku ni omogočilo, da bi postal srečen in uresničil svoj potencial.

2. Iz knjige M. Mirskega "Zdravljenje s skalpelom. Akademik N. N. Burdenko" sem izvedel, da je izjemni zdravnik najprej študiral na teološkem semenišču, vendar je kmalu spoznal, da se želi posvetiti medicini. Po vstopu na univerzo je N.N. Burdenko se je začel zanimati za anatomijo, kar mu je kmalu pomagalo postati slavni kirurg.
3. D.S. Likhachov v "Pismih o dobrem in lepem" pravi, da "morate živeti svoje življenje dostojanstveno, da vas ni sram spominjati se." S temi besedami akademik poudarja, da je usoda nepredvidljiva, a pomembno je ostati radodaren, pošten in skrben človek.

PROBLEM ZVESTOBE PSA

1. V zgodbi G.N. Troepolskyjev "White Bim Black Ear" pripoveduje o tragični usodi škotskega setra. Pes Bim obupano poskuša najti svojega lastnika, ki je imel srčni infarkt. Na svoji poti pes naleti na težave. Na žalost lastnik hišnega ljubljenčka najde potem, ko je pes ubit. Bima lahko z gotovostjo imenujemo pravi prijatelj, predan svojemu lastniku do konca svojih dni.

2. V romanu Lassie Erica Knighta je družina Carraclough zaradi finančnih težav prisiljena svojega škotskega ovčarja odstopiti drugim ljudem. Lassie hrepeni po nekdanjih lastnikih in ta občutek se le še okrepi, ko jo novi lastnik odpelje daleč od doma. Škotski ovčar pobegne in premaga številne ovire. Kljub vsem težavam se pes ponovno sreča s svojimi nekdanjimi lastniki.

PROBLEM MOJSTRSTVA V UMETNOSTI

1. V zgodbi V.G. Korolenko "Slepi glasbenik" Pyotr Popelsky je moral premagati številne težave, da je našel svoje mesto v življenju. Kljub slepoti je Petrus postal pianist, ki je s svojim igranjem pomagal ljudem, da postanejo čistejši v srcu in prijaznejši v duši.

2. V zgodbi A.I. Kuprin "Taper" fant Jurij Agazarov je glasbenik samouk. Pisatelj poudarja, da je mladi pianist neverjetno nadarjen in delaven. Fantov talent ne ostane neopažen. Njegovo igranje je navdušilo slovitega pianista Antona Rubinsteina. Tako je Jurij po vsej Rusiji postal znan kot eden najbolj nadarjenih skladateljev.

PROBLEM POMENA ŽIVLJENJSKIH IZKUŠENJ ZA PISATELJE

1. V romanu Borisa Pasternaka Doktor Živago se glavni junak zanima za poezijo. Jurij Živago je priča revolucije in državljanske vojne. Ti dogodki se odražajo v njegovih pesmih. Tako življenje samo navdihuje pesnika za ustvarjanje lepih del.

2. Tematika pisateljskega poklica je izpostavljena v romanu Jacka Londona Martin Eden. Glavni junak je mornar, ki že vrsto let opravlja težko fizično delo. Martin Eden je obiskal različne države in videl življenje navadnih ljudi. Vse to je postalo glavna tema njegovega dela. Tako so življenjske izkušnje preprostemu mornarju omogočile, da postane slavni pisatelj.

PROBLEM VPLIVA GLASBE NA ČLOVEKOV UM

1. V zgodbi A.I. Kuprin "Granatna zapestnica" Vera Sheina doživi duhovno čiščenje ob zvokih Beethovnove sonate. Ob poslušanju klasične glasbe se junakinja umiri po preizkušnjah, ki jih je doživela. Čarobni zvoki sonate so Veri pomagali najti notranje ravnovesje in smisel njenega nadaljnjega življenja.

2. V romanu I.A. Goncharova "Oblomov" Ilya Ilyich se zaljubi v Olgo Ilyinskaya, ko posluša njeno petje. Zvoki arije "Casta Diva" prebudijo v njegovi duši občutke, ki jih še ni doživel. I.A. Gončarov poudarja, da Oblomov že dolgo ni čutil "takšne moči, takšne moči, da se je zdelo, da se je dvignila iz dna njegove duše, pripravljena na podvig."

PROBLEM MATERINSKE LJUBEZNI

1. V zgodbi A.S. Puškinova "Kapitanova hči" opisuje prizor slovesa Petra Grineva od matere. Avdotja Vasiljevna je bila depresivna, ko je izvedela, da mora njen sin za dolgo časa oditi v službo. Ko se je poslavljala od Petra, ženska ni mogla zadržati solz, saj ji nič ne more biti težje kot ločitev od sina. Ljubezen Avdotje Vasiljevne je iskrena in neizmerna.
PROBLEM VPLIVA UMETNIŠKIH DEL O VOJNI NA LJUDI

1. V zgodbi Leva Kassila "Veliki spopad" je Sima Krupitsyna vsako jutro po radiu poslušala poročila s fronte. Nekega dne je dekle slišalo pesem "Sveta vojna". Sima je bila tako navdušena nad besedami te himne za obrambo domovine, da se je odločila oditi na fronto. Tako je umetniško delo navdihnilo glavnega junaka, da je izvedel podvig.

PROBLEM psevdoznanosti

1. V romanu V.D. Dudincev "Bela oblačila" Profesor Ryadno je globoko prepričan v pravilnost biološke doktrine, ki jo je odobrila stranka. Akademik zaradi osebnih koristi začne boj proti genetikom. Ostro zagovarja psevdoznanstvena stališča in se zateka k najbolj nečastnim dejanjem, da bi dosegel slavo. Fanatizem akademika vodi v smrt nadarjenih znanstvenikov in ustavitev pomembnih raziskav.

2. G.N. Troepolsky v zgodbi "Kandidat znanosti" govori proti tistim, ki zagovarjajo napačne poglede in ideje. Pisec je prepričan, da takšni znanstveniki zavirajo razvoj znanosti in posledično družbe kot celote. V zgodbi G.N. Troepolsky se osredotoča na potrebo po boju proti lažnim znanstvenikom.

PROBLEM POZNEGA KESANJA

1. V zgodbi A.S. Puškinov "upravnik postaje" Samson Vyrin je ostal sam, potem ko je njegova hči pobegnila s kapitanom Minskyjem. Starec ni izgubil upanja, da bo našel Dunjo, vendar so vsi poskusi ostali neuspešni. Oskrbnik je umrl od melanholije in brezupa. Le nekaj let kasneje je Dunya prišla na očetov grob. Dekle se je počutilo krivo za smrt oskrbnika, a kesanje je prišlo prepozno.

2. V zgodbi K.G. "Telegram" Paustovskega Nastja je zapustila mamo in odšla v Sankt Peterburg, da bi zgradila kariero. Katerina Petrovna je imela slutnjo svoje skorajšnje smrti in večkrat je prosila hčer, naj jo obišče. Vendar je Nastya ostala ravnodušna do usode svoje matere in ni imela časa priti na njen pogreb. Deklica se je pokesala šele na grobu Katerine Petrovne. Torej K.G. Paustovsky trdi, da morate biti pozorni na svoje ljubljene.

PROBLEM ZGODOVINSKEGA SPOMIN

1. V.G. Rasputin v svojem eseju "Večno polje" piše o svojih vtisih o potovanju na kraj bitke pri Kulikovu. Pisatelj ugotavlja, da je minilo več kot šeststo let in v tem času se je veliko spremenilo. Toda spomin na to bitko še vedno živi zaradi obeliskov, postavljenih v čast prednikov, ki so branili Rusijo.

2. V zgodbi B.L. Vasiljeva "In zore tukaj so tihe ..." Pet deklet je padlo v boju za svojo domovino. Mnogo let kasneje sta se njun bojni tovariš Fedot Vaskov in sin Rite Osyanine Albert vrnila na kraj smrti protiletalskih strelcev, da bi postavila nagrobnik in ovekovečila njihov podvig.

PROBLEM ŽIVLJENJSKE POTI NADARJENEGA

1. V zgodbi B.L. Vasiljev "Moji konji letijo ..." Smolenski zdravnik Janson je primer nesebičnosti v kombinaciji z visoko strokovnostjo. Najbolj nadarjen zdravnik je vsak dan, v vsakem vremenu hitel pomagati bolnim, ne da bi zahteval karkoli v zameno. Za te lastnosti si je zdravnik prislužil ljubezen in spoštovanje vseh prebivalcev mesta.

2. V tragediji A.S. Puškinova "Mozart in Salieri" pripoveduje življenjsko zgodbo dveh skladateljev. Salieri piše glasbo, da bi postal slaven, Mozart pa nesebično služi umetnosti. Zaradi zavisti je Salieri zastrupil genija. Kljub Mozartovi smrti njegova dela živijo in vznemirjajo srca ljudi.

PROBLEM UNIČUJOČIH POSLEDIC VOJNE

1. Zgodba A. Solženicina "Matreninov dvor" prikazuje življenje ruske vasi po vojni, ki je pripeljala ne le do gospodarskega nazadovanja, ampak tudi do izgube morale. Vaščani so izgubili del svojega gospodarstva ter postali brezčutni in brezsrčni. Tako vojna vodi do nepopravljivih posledic.

2. V zgodbi M.A. Šolohova "Usoda človeka" prikazuje življenjsko pot vojaka Andreja Sokolova. Njegovo hišo je uničil sovražnik, njegova družina pa je umrla med bombardiranjem. Torej M.A. Šolohov poudarja, da vojna ljudem odvzame tisto najvrednejše, kar imajo.

PROBLEM PROTISLOVJA ČLOVEKOVEGA NOTRANJEGA SVETA

1. V romanu I.S. Turgenjeva "Očetje in sinovi" Evgenija Bazarova odlikuje njegova inteligenca, trdo delo in odločnost, hkrati pa je študent pogosto oster in nesramen. Bazarov obsoja ljudi, ki se predajajo čustvom, vendar je prepričan o nepravilnosti svojih pogledov, ko se zaljubi v Odintsovo. Torej I.S. Turgenjev je pokazal, da je za ljudi značilna nedoslednost.

2. V romanu I.A. Goncharova "Oblomov" Ilya Ilyich ima tako negativne kot pozitivne lastnosti. Po eni strani je glavni junak apatičen in odvisen. Oblomova resnično življenje ne zanima, zaradi tega se dolgočasi in utrudi. Po drugi strani pa Ilya Ilyich odlikuje njegova iskrenost, iskrenost in sposobnost razumevanja težav druge osebe. To je dvoumnost Oblomovega značaja.

PROBLEM POŠTENEGA RAVNANJA Z LJUDI

1. V romanu F.M. Dostojevskega "Zločin in kazen" Porfirij Petrovič preiskuje umor starega posojevalca denarja. Raziskovalec je navdušen poznavalec človeške psihologije. Razume motive za zločin Rodiona Raskolnikova in delno sočustvuje z njim. Porfirij Petrovič mladeniču da priložnost, da se izpove. To bo pozneje služilo kot olajševalna okoliščina v primeru Raskolnikova.

2. A.P. Čehov nas v zgodbi "Kameleon" uvede v zgodbo o sporu, ki je izbruhnil zaradi ugriza psa. Policijski nadzornik Ochumelov se skuša odločiti, ali si zasluži kazen. Razsodba Ochumelova je odvisna samo od tega, ali pes pripada generalu ali ne. Upravnik ne išče pravice. Njegov glavni cilj je pridobiti naklonjenost generalu.

PROBLEM ODNOSA ČLOVEK IN NARAVA

1. V zgodbi V.P. Astafieva "Tsar Fish" Ignatyich se je dolga leta ukvarjala z divjim lovom. Nekega dne je ribič na trnek ujel orjaškega jesetra. Ignatyich je razumel, da se sam ne more spopasti z ribami, vendar mu pohlep ni dovolil, da bi na pomoč poklical brata in mehanika. Kmalu se je ribič sam znašel v vodi, zapletel v svoje mreže in trnke. Ignatyich je razumel, da lahko umre. V.P. Astafjev piše: "Kralj reke in kralj vse narave sta v eni pasti." Avtor torej poudarja neločljivo povezanost človeka z naravo.

2. V zgodbi A.I. Kuprin "Olesya" glavni lik živi v harmoniji z naravo. Dekle se počuti kot sestavni del sveta okoli sebe in zna videti njegovo lepoto. A.I. Kuprin posebej poudarja, da je ljubezen do narave pomagala Olesji ohraniti svojo dušo nepokvarjeno, iskreno in lepo.

PROBLEM VLOGE GLASBE V ČLOVEKOVEM ŽIVLJENJU

1. V romanu I.A. Glasba Goncharov "Oblomov" igra pomembno vlogo. Ilya Ilyich se zaljubi v Olgo Ilyinskaya, ko posluša njeno petje. Zvoki arije »Casta Diva« v njegovem srcu prebudijo občutke, ki jih še ni doživel. I. A. Gončarov posebej poudarja, da Oblomov dolgo časa ni čutil "takšne moči, takšne moči, ki se je zdelo, da se vsi dvigajo iz dna duše, pripravljeni na podvig." Tako lahko glasba v človeku prebudi iskrena in močna čustva.

2. V romanu M.A. Pesmi Šolohova "Tihi Don" spremljajo kozake vse življenje. Pojejo na vojaških pohodih, na polju in na porokah. Kozaki so v petje vložili vso svojo dušo. Pesmi razkrivajo njihovo junaštvo, ljubezen do Dona in stepe.

PROBLEM NADOMEŠČANJA KNJIG S TELEVIZIJO

1. Roman R. Bradburyja Fahrenheit 451 prikazuje družbo, ki sloni na množični kulturi. V tem svetu so ljudje, ki znajo kritično razmišljati, prepovedani, knjige, ki ti dajo misliti o življenju, pa so uničene. Literaturo je zamenjala televizija, ki je postala glavna zabava ljudi. So neduhovni, njihove misli so podvržene standardom. R. Bradbury prepričuje bralce, da uničenje knjig neizogibno vodi v degradacijo družbe.

2. V knjigi "Pisma o dobrem in lepem" D. S. Likhachev razmišlja o vprašanju: zakaj televizija nadomešča literaturo. Akademik meni, da se to zgodi zato, ker televizija ljudi odvrne od skrbi in jih prisili, da brez naglice gledajo kakšen program. D.S. Lihačov vidi to kot grožnjo ljudem, saj TV »narekuje, kako gledati in kaj gledati« in dela ljudi slabovoljne. Po mnenju filologa lahko človeka duhovno obogati in izobraži le knjiga.

PROBLEM RUSKE VASI

1. Zgodba A. I. Solženicina "Matrjoninov dvor" prikazuje življenje ruske vasi po vojni. Ljudje niso le postali revnejši, ampak so postali brezčutni in brezdušni. Samo Matryona je ohranila občutek usmiljenja do drugih in vedno priskočila na pomoč tistim v stiski. Tragična smrt glavnega junaka je začetek smrti moralnih temeljev ruske vasi.

2. V zgodbi V.G. Rasputinovo "Zbogom Matera" prikazuje usodo prebivalcev otoka, ki bo kmalu poplavljen. Stari ljudje se težko poslovijo od rodne zemlje, kjer so preživeli celo življenje, kjer so pokopani njihovi predniki. Konec zgodbe je tragičen. Skupaj z vasjo izginjajo njene šege in tradicije, ki so se skozi stoletja prenašale iz roda v rod in oblikovale edinstven značaj prebivalcev Matere.

PROBLEM ODNOSA DO PESNIKOV IN NJIHOVE USTVARJALNOSTI

1. A.S. Puškin v svoji pesmi "Pesnik in množica" imenuje "neumna drhal" tisti del ruske družbe, ki ni razumel namena in pomena ustvarjalnosti. Po mnenju množice so pesmi v interesu družbe. Vendar pa je A.S. Puškin verjame, da bo pesnik prenehal biti ustvarjalec, če se bo podredil volji množice. Tako pesnikov glavni cilj ni nacionalno priznanje, temveč želja, da bi svet postal lepši.

2. V.V. Majakovski v pesmi »Na ves glas« vidi pesnikov namen v služenju ljudem. Poezija je ideološko orožje, ki lahko navdihuje ljudi in jih motivira za velike dosežke. Tako je V.V. Majakovski verjame, da se je treba odpovedati osebni ustvarjalni svobodi zaradi skupnega velikega cilja.

PROBLEM UČITELJEVEGA VPLIVA NA UČENCE

1. V zgodbi V.G. Rasputin "Lekcije francoščine" razredničarka Lidia Mikhailovna je simbol človeške odzivnosti. Učitelj je pomagal vaškemu fantu, ki se je učil daleč od doma in živel na živce. Lydia Mikhailovna je morala iti v nasprotju s splošno sprejetimi pravili, da bi pomagala študentu. Medtem ko se je s fantom dodatno učil, ga je učitelj naučil ne le francoščine, ampak tudi lekcije prijaznosti in empatije.

2. V pravljici Antoina de Saint-Exuperyja "Mali princ" je stari lisjak postal učitelj glavnega junaka, ki govori o ljubezni, prijateljstvu, odgovornosti in zvestobi. Princu je razkril glavno skrivnost vesolja: "glavnega ne moreš videti z očmi - samo tvoje srce je čuječe." Lisica je torej dečka naučila pomembno življenjsko lekcijo.

PROBLEM ODNOSA DO SIROTE

1. V zgodbi M.A. Sholokhov "Usoda človeka" Andrej Sokolov je med vojno izgubil družino, vendar to glavnega junaka ni naredilo brezsrčnega. Glavni junak je vso svojo preostalo ljubezen dal brezdomcu Vanjuški, ki je nadomestil njegovega očeta. Torej M.A. Šolohov prepričuje bralca, da kljub življenjskim težavam ne smemo izgubiti sposobnosti sočutja s sirotami.

2. Zgodba "Republika ShKID" avtorjev G. Belykh in L. Panteleev prikazuje življenje učencev šole socialne in delovne vzgoje za otroke ulice in mladoletne prestopnike. Treba je opozoriti, da vsi učenci niso uspeli postati spodobni ljudje, večina pa se je znašla in šla po pravi poti. Avtorji zgodbe trdijo, da bi morala država posvetiti pozornost sirotam in ustvariti posebne ustanove zanje, da bi izkoreninila kriminal.

PROBLEM VLOGE ŽENSKE V DRUGI SVETOVNI VOJNI

1. V zgodbi B.L. Vasiliev "In zore tukaj so tihe ..." Pet mladih protiletalk je umrlo v boju za svojo domovino. Glavni liki se niso bali spregovoriti proti nemškim saboterjem. B.L. Vasiljev mojstrsko upodablja kontrast med ženskostjo in brutalnostjo vojne. Pisatelj prepričuje bralca, da so ženske tako kot moški sposobne vojaških podvigov in junaštva.

2. V zgodbi V.A. Zakrutkinova "Moška mati" prikazuje usodo ženske med vojno. Glavna junakinja Maria je izgubila celotno družino: moža in otroka. Kljub temu, da je ženska ostala popolnoma sama, njeno srce ni otrdelo. Maria je skrbela za sedem leningrajskih sirot in jim nadomestila mater. Pravljica V.A. Zakrutkina je postala hvalnica ruski ženi, ki je med vojno doživela veliko stisk in težav, vendar je ohranila prijaznost, sočutje in željo po pomoči drugim ljudem.

PROBLEM SPREMEMB V RUSKEM JEZIKU

1. A. Knyshev v članku "O veliki in mogočni novi ruski jezik!" z ironijo piše o ljubiteljih izposojevanja. Po mnenju A. Knysheva govor politikov in novinarjev pogosto postane smešen, če je preobremenjen s tujimi besedami. Televizijska voditeljica je prepričana, da pretirana uporaba izposoj onesnažuje ruski jezik.

2. V. Astafiev v zgodbi "Lyudochka" povezuje spremembe v jeziku z upadom ravni človeške kulture. Govor Artyomka-mila, Strekacha in njihovih prijateljev je zamašen s kriminalnim žargonom, ki odraža disfunkcijo družbe, njeno degradacijo.

PROBLEM IZBIRE POKLICA

1. V.V. Majakovski v pesmi »Kdo biti? odpira problem izbire poklica. Lirski junak razmišlja, kako najti pravo pot v življenju in poklicu. V.V. Majakovski pride do zaključka, da so vsi poklici dobri in enako potrebni za ljudi.

2. V zgodbi "Darwin" E. Grishkovets se glavni junak po končani šoli odloči za posel, ki ga želi opravljati do konca svojega življenja. Ko gleda predstavo študentov, spozna »nekoristnost dogajanja« in zavrne študij na kulturnem zavodu. Mladenič je trdno prepričan, da mora biti poklic koristen in prinašati užitek.

Težave, zajete v naslovih, so tako rekoč smer za esej o Enotnem državnem izpitu iz ruskega jezika. Osnova dela so pravilno izbrani argumenti za razkrivanje teme, na katere so inšpektorji v prvi vrsti pozorni pri štetju točk. V tem zborniku boste našli oboje, lahko pa si ga na koncu članka tudi prenesete v obliki tabele.

1. V knjigi D.S. Likhachev "Pisma o dobrem in lepem" sreča je po mnenju avtorja v dobrih delih in želji, da bi bili drugi osebi koristni in potrebni. Delati dobro je glavni cilj posameznika, katerega doseganje prinaša veselje in zadovoljstvo. Graditi življenje zgolj na podlagi osebnih želja je nesprejemljivo, saj so življenjski cilji ljudi veliko širši. Imajo moč spremeniti in preobraziti svet na bolje, ustvariti nekaj novega in to deliti z drugimi. Več kot daš, več prejmeš v zameno. »Največji cilj v življenju je povečati dobroto v tistih okoli nas. In dobrota je najprej sreča vseh ljudi« - to je preprosta formula sreče Lihačova, ki vas spodbudi k razmišljanju o pravem namenu življenja in resnično pomembnih vrednotah.
2. Liki predstave A.P. Čehov "Češnjev vrt" govorijo o naravi sreče, spominjajo se je kot nedosegljivih sanj, kljub temu pa je vsak izmed njih globoko nesrečen. Za vsakega od njih je sreča definirana drugače: za nekatere je to posedovanje materialnega bogastva, doseganje uspeha v poslu; za druge - duševni mir, uživanje v spominih, izkušnjah pretekle ljubezni. Obsedeni z iskanjem blaženosti so še vedno omejeni z duhovno nesvobodo, nerazumevanjem lastnega življenja, v katerem se počutijo nezadovoljne in osamljene. Vendar pa je sreča tista, h kateri nezavedno stremi vsak od njih, ki jo želi prvič izkusiti ali si povrniti občutek popolnega zadovoljstva. Za Ranevskaya, Gaeva, Lopatina in druge like v predstavi je iskanje dobrega tesno povezano s protislovji preteklosti in sedanjosti, z nezmožnostjo doseganja zaradi notranjih in zunanjih okoliščin, nestabilnostjo želja in ciljev.
3. Zgodba A. Solženicina "Matreninov dvor" na prvi pogled je posvečena vsakdanjemu življenju preproste ruske vasi, kjer ljudje delajo, živijo svoje življenje in spoštujejo ustaljene zakone in navade. Med njimi je Matryona izjemna junakinja. V razmerah potrošniških odnosov, človeške brezbrižnosti, moralne opustošenosti ljudje pozabljajo na resnične koristi in vrednote ter dajejo prednost sebični drobni sreči, utelešeni v predmetih in stvareh. In samo Matryona ohranja duhovno čistost in veselje do življenja, kljub dejstvu, da je morala prestati številne preizkušnje: izgubo ljubljenih, trdo delo, bolezen. Junakinja najde uteho v delu. Pomanjkanja in stiske je ne delajo brezčutne in krute, nasprotno, njena sreča je v želji, da je potrebna, da pomaga ljudem, da daje vse, ne da bi karkoli zahtevala v zameno. Njena ljubezen do bližnjega je dejavna in nesebična. V tej odprtosti svetu se kaže prava sreča.
4. V kratki zgodbi O. Henryja "Dar magov" Della in Jim sta zakonski par. Sta v stiski in se soočata s finančnimi težavami, vendar jima to ne preprečuje, da bi se predano in nežno ljubila. Vsak od njih je prepričan, da je njegova osebna sreča v sreči drugega, zato ob žrtvovanju lastnih interesov sploh ne čutijo grenkobe, nasprotno, veselijo se priložnosti, da svojemu ljubljenemu podarijo počitnice. Della proda svoje lase, da bi Jimu kupila verižico za uro, Jim pa proda svojo uro, da bi ji dal glavnik. Z žrtvovanjem stvari, ki so jim najdražje in pri srcu, junaki pridobijo neizmerno več: priložnost, da osrečijo tistega, ki ga ljubiš.
5. V filozofski pravljici-prispodobi A. De Saint-Exuperyja "Mali princ" iskanje in razumevanje sreče postane eden od končnih ciljev potovanja Malega princa. Izkazalo se je, da če želite biti srečni, ne morate biti osamljeni. Glavna stvar je najti prijatelja, za katerega lahko poskrbite, pa naj bo to jagnje v škatli, lisica ali čudovita roža. Bližina iskrenega, pravega in predanega tovariša je nujen pogoj za srečo. Prevzemanje odgovornosti za tistega, ki ga ljubiš, pomoč in sočutje z njim so sestavine veselja, brez katerega je življenje kot neskončna mrtva puščava. Srečo čutimo s srcem, praviloma pa jo najdemo v preprostih človeških radostih.

Namišljena sreča

1. V zgodbi A.P. Čehova "Kosmulja" Problem sreče se ne reši z nesebičnim služenjem bližnjemu. Jasno, vsakemu svoje! Nikolaj Ivanovič Čimša-Himalajski ima vse, o čemer je tako dolgo sanjal: lastno hišo v vasi, brezskrbno življenje posestnika brez dela in skrbi, in kar je najpomembneje, kosmulje, ki jih junak preživi ves svoj prosti čas. Toda tako poenostavljena sreča je lažna: v brezdelju Nikolaj Ivanovič zanemarja samega sebe, izgubi svoj moralni značaj in preneha živeti polno duhovno življenje. In poleg tega je za tako na videz preprosto veselje plačal predrago: poročil se je z bogato vdovo, ki jo je kasneje usmrtil. Škrtost in malenkost sta postali glavni sestavini njegovega značaja. Ko je obogatel, je postal zadovoljen, vendar je izgubil možnost, da bi dosegel pravo notranjo harmonijo, neizmerljivo v materialnih enotah.
2. Akaki Akakijevič Bašmačkin, junak zgodbe N.V. Gogol "Plašč"- navaden in majhen človek. Ne potrebuje veliko: skrbno in odgovorno opravlja svoje skromno delo, živi iz rok v usta, a v bistvu je povsem zadovoljen s svojo usodo. Običajni tok njegovega obstoja zmoti potreba po nakupu novega plašča. Bashmachkinov spoštljiv odnos do svoje pridobitve je tako velik, da dolgo pričakovana nova stvar zasede vse njegove misli, podredi vsa njegova dejanja in impulze. Običajna stvar postane smisel življenja in sreča tega malega človeka, obsedenega z materialno komponento bivanja. Bašmačkin tako bedno eksistenco dojema kot srečno, dokler mu naključni roparji ne vzamejo njegovega najljubšega plašča. Zgodba ti da misliti ne le o pomenu in nujnosti sočutja in pomoči bližnjemu, ampak tudi o pravih razlogih za srečo. Uradnik ga je narobe razumel, zato je postal žrtev njegove napake.
3. V filozofskem romanu O. Balzaca "Shagreen Skin"želja po sreči in zunanjem blagostanju vodi glavnega junaka Raphaela de Valentina v smrt. Njegova pot od revščine do bogastva je bila dolga in težka: ker ga je ženska, ki jo je ljubil, zavrnila in je bil brez preživetja, se je odločil za samomor. Vendar mu usoda da možnost izbire: sklene posel z lastnikom trgovine s starinami in pridobi čudovit talisman. Košček shagreen kože izpolni njegove želje, v zameno pa mu vzame dragocene minute življenja. Zdaj ima Raphael vse: priznanje, denar, luksuzne dobrine. Ko je prejel priložnost živeti tako, kot je želel, junak razume, da zunanja blaginja zanj nima nobene vrednosti. Življenje postane lepo in smiselno šele, ko spozna pravo ljubezen – mlado lepotico Polino. Toda čas, ki mu je bil dodeljen za iskanje in doseganje sreče, je brezupno izgubljen. Rafael prepozno razume, da prave vrednote niso v bogastvu, temveč v raznolikosti svetlih in nesebičnih človeških občutkov.

Iskanje sreče

1. IN roman L.N. Tolstoj "Vojna in mir" iskanje sreče postane ena ključnih tem. Andrej Bolkonski, Pierre Bezukhov, Helen Kuragina, Nikolaj Rostov, Fjodor Dolokhov in drugi junaki so ljudje zelo različni po značaju in življenjskih stališčih. Vsak od njiju razume srečo na svoj način: Bolkonski jo išče v vojaških zmagah in slavi, Pierre - v poznavanju in sprejemanju samega sebe, Helen Kuragina - v zakonu iz koristoljubja. Številni liki, soočeni s konvencijami družbe in preprostimi življenjskimi težavami, spremenijo svoja prepričanja, opustijo poglede in želje, s katerimi so bili polni v začetnih fazah svojega življenja. Spremenijo se tudi njihove predstave o sreči: Pierre najde veselje šele po srečanju z Natašo, Bolkonski postane razočaran nad idejo o junaštvu v imenu slave in najde pravo veselje v ljubezni in sočutju do bližnjega. Avtorjevo stališče v romanu je očitno: odgovor na vprašanje sreče je za vsako osebo individualen. Vse je odvisno od stopnje odprtosti duše, njene pripravljenosti za učenje in sprejemanje drugih.
2. Včasih je iskanje sreče oteženo zaradi vsakodnevnih težav, za premagovanje katerih je potrebno veliko energije. IN zgodbe A.P. Platonov "Reka Potudan" Vojak Rdeče armade Nikita Firsov se po več letih odsotnosti vrne domov. Domača vas in domače okolje v celoti sta se zelo spremenila, postala sta osamljena in zapuščena, brez nekdanje sreče. Nikita poskuša zgraditi novo življenje na ruševinah starega. Dela v delavnici, pomaga očetu. Naslednji dan po vrnitvi Firsov sreča Lyubo, prijateljico iz otroštva, s katero sta delila nežen odnos iz otroštva. Junaka se zaljubita in skleneta ustvariti družino. Toda izčrpani od lakote in pomanjkanja, dela in vsakdanjih težav si ne morejo zgraditi sreče, ki jo tako potrebujejo. Nikita, prevzet z občutkom nezadovoljstva in nerazumevanja svojega mesta v življenju, se odloči pobegniti v sosednje mesto. Tam živi in ​​dela, dokler ga oče ne najde. Ko se vrne, najde Lyubo, umirajočo in bolno. Prevzameta ga usmiljenje in ljubezen, razume, da še nikoli ni doživel takšne potrebe po sreči kot zdaj. Njegovo iskanje se konča v trenutku, ko junak spozna, da je glavni cilj deliti bolečino in veselje z drugimi, zaščititi in zaščititi bližnjega, ki ga potrebuje.
3. glavna oseba roman G. Flauberta "Madame Bovary" tudi svoje življenje preživi v iskanju sreče. Vzgojena na romantičnih romanih o ljubezni, vzvišenih zgodbah o globinah človeškega srca, Emma Bovary zapusti samostan in se vrne v vas k očetu, kjer se sooči z absolutno vulgarnostjo in rutino, ki ruši njene predstave o usodi ženska. Da bi pobegnila iz situacije, ki ji je gnusna, se poroči z deželnim zdravnikom in s tem upa, da bo uresničila svoje idealistične sanje. Toda tragedija junakinje je v tem, da se sooči ne le z vulgarnostjo meščanskega sveta, temveč tudi s svojo lastno vulgarnostjo, ki je zaradi vzgoje in okolja ne zna izkoreniniti v sebi. Iskanje sreče, želja po doživetju resnično vzvišenega občutka potisne Emmo, da prevara svojega moža. Njen protest proti ustaljenim tradicijam in navadam jo spušča vse nižje. Ko se potopi v meščanski obstoj, ki ga sovraži, izgubi možnost, da bi bila srečna.
4. V igri M. Gorkyja "Na globini" liki strastno razmišljajo o naravi sreče. Ljudje, ki živijo v slabih razmerah, govorijo o namenu človeka, o dobrem in zlu, o smislu in veselju življenja. Za vsakim od njih je pristna človeška tragedija: Baron, Igralec, Pršica, Ash, Nastja in drugi junaki živijo na družbenem dnu. Za vedno so odrezani od družbe, vendar ne izgubijo upanja, da bodo našli zasluženo srečo. Mnogi se mentalno vračajo v preteklost, sprijaznili so se s svojim obstojem, drugi pa se obupano poskušajo boriti za svojo prihodnost. Oporo in razumevanje iščejo pri potepuhu Luku, ki je po nesreči zašel v zavetišče. Luka skuša junake rešiti iz krute resničnosti in jih popeljati v svet čudovitih iluzij, kjer je za človeka najvišja resnica resnica, v katero sam želi verjeti. Toda surovost realnosti uniči upe likov, iskanje sreče pa v predstavi zasenči motiv neizpolnjenosti zadnjih želja likov.

Ali je mogoče biti srečen na račun drugih?

1. V zgodbi A.S. Puškin "Kapitanova hči" Pot do dolgo pričakovane sreče je postala težka preizkušnja za junake, v kateri so bili preizkušeni ne le njihovi medsebojni občutki, temveč tudi osebne lastnosti vsakega od njihovih likov. Boj za srečo dveh ljubečih src - Maše Mironove in Petra Grineva - zasenčijo hude ovire: starševska prepoved poroke, Pugačov upor, izdaja Alekseja Švabrina. Shvabrin je izjemen lik v svojih ciljih in dejanjih. Njegova pot do sreče leži skozi izdajo in laži. Snubi Mašo, a ga zavrne, zato jo skuša očrniti v očeh Petra, da bi ustavil njuno medsebojno nagnjenje. Ker ni dosegel želenega, se iz duhovne strahopetnosti in osebnih motivov zateče k izdaji in preide na stran sovražnika. Želeno skuša doseči s prevaro in grožnjami, kar pomeni, da izbere zmotno in nevredno pot, za resničnega človeka sramotno. Na račun tuje žalosti skuša zgraditi lastno srečo, a mu ne uspe.
2. Molchalin je eden od junakov Komedija A.S. Gribojedov "Gorje od pameti"- je ponosen na svoje hitro napredovanje v karieri. Sanja o tem, da bi zgradil uspešno kariero, postal vplivna oseba in uspel v življenju. Revni plemič iz provinc živi v Famusovi hiši in v najkrajšem možnem času od njega prejme mesto tajnika. Vendar pa Molchalin dosega rezultate ne na podlagi svojih zaslug, temveč zaradi sposobnosti služenja višjim položajem. Do vplivnih ljudi se obnaša s strahom in zavistjo, skuša pritegniti njihovo pozornost nase, da bi si pridobil naklonjenost. To je junak - pragmatik in cinik. Da bi postal srečen, potrebuje bogastvo in priznanje družbe, zato začne dvoriti Famusovi hčerki Sofiji. Toda junak do nje ne goji iskrenih čustev, temveč jo le izrablja za dosego svojih trgovskih ciljev. Pot do sreče zanj leži skozi servilnost, ponižanje in laskanje. Vendar njegov zvit načrt postane javno znan in Molchalin je poražen.
3. IN roman F. M. Dostojevskega "Zločin in kazen" junaka skušata zgraditi tudi svojo srečo, a se vsak od njiju v poskusu razumevanja, iz česa je sestavljena, sooča s številnimi težavami. Raskolnikov, Sonya, Svidrigailov, Marmeladov in drugi liki poskušajo razumeti in sprejeti življenje. Rodion jo spozna skozi prizmo svoje nejasne teorije, Sonya svojo pot vidi v požrtvovalni in nesebični pomoči bližnjemu. Dvorni svetnik Pyotr Luzhin želi doseči visok položaj v družbi. Za srečo je dovolj, da se v očeh drugih počuti kot dobrotnik in vladar. Laska mu servilno občudovanje tistih pod njim. Zato se Luzhin želi poročiti z Duno Raskolnikovo. S tem, ko si vzame revno dekle za ženo, upa, da bo s tem dobil služabnika, ki mu bo vdan in hvaležen. To razumevanje sreče razkriva malenkost, preudarnost in duševno podlost junaka, ki ne more delati dobrih del iz čistega srca. Ne doseže svojega cilja in osramočen pobegne, saj so njegovo pokvarjenost spregledali potencialni sorodniki.

Nedosegljivost sreče

1. Glavna oseba roman A.S. Puškin "Eugene Onegin" pobegne pred dolgčasom v vaški divjini. Utrujen od družabnega življenja poskuša najti nove pomene stran od družbe, ki jo sovraži. A Onjeginu ne uspe pobegniti od samega sebe. V dvoboju ubije svojega prijatelja Lenskega, zavrne Tatjanino ljubezen in vse to zato, ker zaradi sebičnosti in duhovne strahopetnosti ne more prevzeti odgovornosti za drugo osebo. Kljub temu je Evgeniy plemenita in globoka osebnost, ki želi svoje življenje napolniti z vrednimi cilji in najti utemeljitev za svoj obstoj. Toda v iskanju sreče se sooči z njeno končno nedosegljivostjo. Ko je na plesu srečal Tatyano, katere ljubezen je nekoč zavrnil, se junak zaljubi, vendar dekleta ne more več osrečiti. Za samega Onjegina je priložnost za srečo nepovratno izgubljena.
2. IN roman M.Yu. Lermontov "Junak našega časa" problem končne nedosegljivosti sreče je eden glavnih. Grigorij Pečorin je izjemna oseba, močna, dejavna, a sprva zaradi izoliranosti od preostale družbe, plačilne nesposobnosti in nemoči pred življenjem brez možnosti za srečo. Pechorin želi najti srečo, poskuša jo najti v knjigah, v vojni, v komunikaciji z drugimi ljudmi. Toda junak, ki ga okolica nenehno zavrača, postane v svojem iskanju zagrenjen in razočaran. Ko je nekoč spoznal, da je sreča zanj nedosegljiva, življenja sploh ne ceni in živi, ​​kot mora. Zaradi naravne človeške šibkosti ga še vedno nezavedno privlačijo ljudje, vsakič v upanju, da bo našel ljubezen in razumevanje. Toda globoko v sebi ostaja osamljen. Iskanje sreče zanj postane stalna, a nesmiselna dejavnost, obsojena na neuspeh.
3. V Kuprinovi zgodbi "Olesya" nedosegljivost na videz skorajšnje sreče postane življenjska drama likov. Ivan Timofejevič, ki je po nesreči zapeljal v divjino gozda, sreča očarljivo dekle, ki živi samotno življenje stran od ljudi. Liki niso podobni drug drugemu, vendar jim to ne preprečuje, da bi se strastno zaljubili. Zdi se, da najti skupno veselje ni tako težko! Toda surovost resničnega sveta s svojimi konvencijami in omejitvami zmoti idilični obstoj likov. Prebivalci bližnje vasi, navajeni na primitivno življenje, ki temelji na tradicijah, zavračajo Olesyo zaradi njene drugačnosti od njih. Iskrena ljubezen junakov se izkaže za nemočno v boju vzvišene sreče s kruto in neusmiljeno resničnostjo.
4. V.G. Korolenko v svojem eseju "Paradoks" zelo dvoumno identificiral problem sreče. "Paradoks" je filozofska parabola, ki bralcu razkriva relativnost sreče, njeno končno nedosegljivost. V središču zgodbe je fant iz premožne družine. Skupaj z bratom pogosto preživljata čas na vrtu, se zabavata in igrata. Nekega dne pride na njihovo dvorišče veliko ljudi, ki beračijo. Da bi zaslužili za preživetje, radovedni javnosti prikazujejo nenavadne trike. Eden od njih je Jan Krysztof Załuski. Od rojstva nima rok, telo pa je brez proporcev. Paradoks junaka je v tem, da kljub telesni bolezni pridiga filozofijo veselja do življenja. Oseba, za katero se sreča zdi nedosegljiva, o njej govori kot o nespremenljivi sestavini človeške usode. "Človek je ustvarjen za srečo, kot je ptica ustvarjena za let," pravi Zalusky. S svojim nenadnim pojavom je otroke naučil pomembno lekcijo. Vendar pa na koncu zgodbe junak dopolni prej izražen aforizem: "Toda sreča, žal, ni dana vsem." To je po njegovem mnenju protislovje obstoja: človek si obupno prizadeva za harmonijo in veselje, vendar ne more doseči absolutne sreče.

Analizirali smo številna besedila za pripravo na enotni državni izpit iz ruskega jezika in ugotovili skupne vzorce pri oblikovanju težav. Za vsakega izmed njih smo izbrali primere iz literature. Vsi so na voljo za prenos v obliki tabele, povezava na koncu članka.

1. Za ljubljeno osebo ni pomembno, kako izgledate ali kako se obnašate, ljubila vas bo ne glede na vse. Materinska ljubezen je velika sila. V službi D. Ulitskaya "Hčerka Buhare" Alya, ko je izvedela za hčerino grozno diagnozo, je ne zapusti. Nasprotno, ljubeča mati porabi vse svoje moči za dobro svojega otroka. Skupaj gredo skozi številne težave. Sama, ostala brez moža, Bukhara pusti službo in se zaposli v šoli za retardirane otroke, da je lahko vedno z Miločko. Kmalu Alya zboli in ve, da je to usodno. Vendar se v tem času trudi urediti hčerino življenje na najboljši možni način in se ne umiri, dokler se Mila ne poroči. Samo v svoji sreči najde mir.
2. Otroci so najbolj dragocena stvar, ki jo ima ženska. Zato je materinska ljubezen vsemogočna. Izguba otroka je najhujša tragedija v življenju staršev. V epskem romanu L.N. Tolstoj "Vojna in mir" prikazana je žalost ženske, ki je v vojni izgubila sina. Grofica Rostova izve za smrt svojega ljubljenega Petya in zdi se, da po tem izgubi razum. Njeno srce je predvidevalo tragedijo; sina ni hotela pustiti služiti. Toda Petya zaradi svoje mladosti ni vedel, kaj je vojna. Sanjal je, da bi postal junak. Vendar se temu ni usojeno uresničiti in umre v prvi bitki. Ko je prejela grozljivo novico, se grofica zaklene v sobo, kriči in pokliče sina. Življenje ji ni več pomembno. V mesecu, preživetem v tej žalosti, nekoč lepa ženska postane starka. In le s prizadevanji svoje hčerke zapusti sobo. Vendar brez sina njeno življenje ne bo več isto.

Vloga matere v življenju otroka

1. "Mama" je prva beseda, ki jo izgovori skoraj vsak otrok. Toda nimajo vsi te sreče, da bi občutili naklonjenost in skrb tistega, ki so ga tako želeli priklicati k sebi. Glavna oseba pesmi M.Yu. Lermontov "Mtsyri" je bil kot otrok vzet od doma. Vedel je, da ima nekje daleč družino, spomnil se je, kako ga je negovala mati. A vse to mu je vojna odvzela. Ruski častnik ga je odpeljal, vendar ga je pustil v samostanu, ko se je bal, da bo ujetnik umrl, ne da bi preživel težko pot. V želji, da bi zapolnil praznino v svojem srcu, zreli Mtsyri pobegne iz hladnega zapora. Sanja o tem, da bi našel svojo družino in končno občutil toplino in skrb. Vendar pa se zaveda, da preteklosti ni mogoče vrniti, umre. Pa vendar je bil spomin na dom njegovih staršev tisto, zaradi česar se je mladenič prepoznal in uprl počasnemu mučenju zapora v samostanskih zidovih. Smrt sprejema s hvaležnostjo, saj je življenje v suženjstvu veliko hujše. Ta skok v svobodo je mladenič naredil le z močjo spomina na svoj izvor, družino, mater.
2. Mame ni mogoče nadomestiti. Tako kot ne morete dati enake ljubezni, kot vam jo daje ljubljena oseba. Da, v zgodbi Mark Twain "Pustolovščine Toma Sawyerja" vidimo življenje dečka, ki je ostal brez matere. Da, vzgaja ga teta. Vendar Toma nikoli ne bo mogla dojemati kot svojega sina in fant to čuti. Namenoma beži od doma. Pomanjkanje materinske ljubezni vpliva tudi na njegov značaj: malčka, ki se ne počuti preskrbljenega in ni pripravljen delati za nekoga.

Nehvaležnost otroka

1. Glavni junak zgodbe E. Karpova "Ime mi je Ivan" Nisem mogel pravočasno razumeti moči materine ljubezni. Semyon je v vojni ranjen in po tako groznem dogodku se odloči, da se ne bo vrnil domov. Star, slep in šibek poskuša živeti svoje izkrivljeno življenje. Ko ga na vlaku po naključju prepozna po glasu, Semyonova mati hiti k njemu, vendar on odrine svojo nekoč drago žensko in se pokliče z drugim imenom. Šele čez nekaj časa se zave, kaj se je zgodilo. Vendar bo prepozno. Šele ko stoji na materinem grobu, razume vse.
2. Včasih se prepozno zavemo pomena matere v našem življenju. Potrditev svoje misli najdem v delo K. G. Paustovskega "Telegram". Glavna junakinja Katerina Petrovna svoje hčerke ni videla tri leta. Mati ji je pisala pisma in sanjala, da bi jo spet srečala. Nastja je živela svoje življenje, včasih je pošiljala "suha" pisma in nekaj denarja. Toda Katerina Petrovna je bila tudi tega vesela. Pred smrtjo je ves čas sanjala, da bo zadnjič videla svojo hčer. Toda temu ni bilo usojeno, da se uresniči. Nastja je o materinem slabem stanju izvedela šele iz Tihonovega telegrama. Vendar je bilo že prepozno. Žensko so pokopali popolni neznanci. In šele na materinem grobu je Nastya ugotovila, da je izgubila najdražjo osebo na svetu, ne da bi se ji kdaj zahvalila.

Ljubezen do matere

1. Moramo spoštovati in ceniti, kar matere storijo za nas. Vedno so na naši strani in nam dajejo vso svojo ljubezen. Tudi veliki pesnik to razume S.A. Jesenin. V pesmi "Pismo materi" svojo »staro gospo« nagovarja z nežnostjo. Sin želi zaščititi lastno žensko, ki jo skrbijo govorice in novice o njegovem slabem vedenju. Tega pogovora pristopi previdno in z vso skrbnostjo zagotavlja, da ni razloga za skrbi. Prosi, naj ne omenja preteklosti in naj zaradi nje ne bo tako žalosten. Jesenin razume, da materi ni lahko sprejeti, ko se o njenem otroku govori slabo. Pa vendar skuša svoji mami zagotoviti, da bo vse v redu.
2. Za mamo je veselje, ko vidi svojega otroka srečnega. Konec koncev je delno odgovorna za njegovo usodo. V pesmi A. Pavlov-Bessonovsky "Hvala, mama" Avtorica razume, kako pomembna je mama v življenju. Svoje delo začne z besedami hvaležnosti za življenje, za toplino in udobje, za ljubezen. Pesnik je tako prežet z občutkom hvaležnosti, da se skozi vsako vrstico pesmi sliši izrazit »hvala«.

Prekomerna materinska ljubezen

1. Vzgoja staršev pogosto vpliva na prihodnjo usodo otroka. Mati ima tukaj zelo pomembno vlogo. V komediji D.I. Fonvizin "Minor" bralci vidijo primer, ko materina pretirana ljubezen škodi prihodnosti njenega sina. Mitrofan je nekakšen odrasel otrok. Je len, nevzgojen in sebičen. Junak ne vidi prednosti vljudnega komuniciranja z drugimi ljudmi. Pri tem je imela veliko vlogo vzgoja matere, ki je sinu vedno in v vsem privoščila. Nikoli ga ni silila v nič, vedno ga je varovala pred nevarnostjo in spodbujala katero koli njegovo početje. Vendar se je na koncu tako preveč ljubeč odnos obrnil proti gospe Prostakovi. Na koncu igre deček zavrne lastno mater in jo odrine.

Sofya Famusova, ki je odraščala v ozračju laži in prevare, skrbno skriva svoja čustva pred očetom, saj se zaveda, da ne bo dovolil razvoja odnosov z Molchalinom. Vse počne v kljubovanju očetu. Nasprotno, Molchalin je zvest svojemu moralnemu (ali nemoralnemu) kredu, gradi svoje življenje, kot ga je zapustil njegov oče: ugajati vsem ljudem brez izjeme. Gribojedov daje bralcu priložnost, da razmisli o prihodnosti obeh junakov.

2. A.S. Puškin "Kapitanova hči"

Vzgoja Petrushe Grineva ostaja zunaj strani besedila, toda glavna stvar, ki se jo je mladi plemič naučil iz komunikacije s svojim očetom (strog in zahteven moški), je potreba po zvesti besedi, skrbi za čast in upoštevati zakone morale. To počne v vseh življenjskih situacijah. Tudi ko mu oče prepove poroko s svojo ljubljeno Mašo Mironovo, svojo oporoko sprejme kot obvezno zahtevo.

3. N.V. Gogol "Mrtve duše"

Iz Čičikovljevih spominov na otroštvo izhaja podoba mračnega, neprijaznega, krutega očeta in njegovih navodil, da je treba skrbeti in prihraniti peni, edini idol v življenju Pavla Ivanoviča. Čičikov gradi svoje življenje po očetovih željah in uspeva v marsičem.

4. A.N. Ostrovski "Nevihta"

Odnos med materjo in otroki v družini Kabanov temelji na strahu in hinavščini. Varvara je navajena lagati in poskuša tega naučiti Katerino. Toda bratova žena je imela drugačne odnose v družini, ne sprejema taščine hinavščine in se proti njej bori z lastnimi sredstvi. Konec takšnega odraščanja je predvidljiv: Varvara pobegne od doma, Katerina umre prostovoljno, Tihon se upre materi.

5. I.S. Turgenjev "Očetje in sinovi"

"Otroci" v romanu - Bazarov in Arkadij Kirsanov - na začetku zgodbe delujejo kot enotna fronta proti "očetom" v osebi strica Arkadija - Pavla Petroviča. Nikolaj Petrovič se ne upira drznim in drznim izjavam svojega sina in prijatelja. In ravna modro in daljnovidno. Postopoma se Arkadiju razkrijejo številne neskladnosti v prijateljevem vedenju in vrne se v naročje svoje družine. In Bazarov, ki tako zlahka kritizira "romantiko" Kirsanovih, je popolnoma občutljiv na takšno vedenje svojega očeta, ker ljubi svoje starše in skrbi zanje.

6. L.N. Tolstoj "Vojna in mir"

Roman predstavlja več družin, v vsaki od katerih so odnosi zgrajeni na določenih načelih. V družini Kuragin je to načelo dobička in dobička. Tako oče kot njegovi otroci pristanejo na kakršno koli zvezo, le da je dobičkonosna, tako se sklepajo poroke. Družino Drubetsky vodi isto načelo: ponižanje in servilnost sta njihovo orodje pri doseganju ciljev. Rostovi živijo, kot dihajo: uživajo v prijateljih, počitnicah, lovu - vsem, kar nam krasi življenje. Oče in mati skušata biti v vsem poštena do svojih otrok in drug do drugega. Koristi jim niso pomembne. Nataša, ki praktično uniči svojo družino in sebe, zahteva, da se ranjencem dajo vozovi; to je edino, kar lahko stori pravi domoljub in usmiljen človek. In mati se strinja s hčerko. Odnos med očetom in hčerko Bolkonsky je podoben. In čeprav se zdi, da je oče preveč strog in nestrpen do svoje hčerke, v resnici predobro razume težave hčerinega prihajajočega življenja. Zato princesa Marya sama zavrne Anatolija Kuragina, zavedajoč se, kako prav ima njen oče.

7. F.M. Dostojevski "Zločin in kazen"

Rodion Raskolnikov, ki pojasnjuje razlog za umor starega zastavnika, pravi, da je želel pomagati svoji materi. Pravzaprav je zelo prijazen do svoje matere, poskuša se izviti iz začaranega kroga revščine. S strahom in vznemirjenjem se spominja očeta, od katerega mu je ostala ura (zastavljena stari zastavljalnici). Mati ne verjame popolnoma v zločin svojega ljubljenega Rodya.

8. A.P. Čehov "Češnjev vrt"

V predstavi hčerka Anya, sedemnajstletna deklica, krene za svojo izgubljeno mamo, izgubljeno nekje v Parizu, da bi jo vrnila v naročje družine in rešila težave s posestvom. Ranevskaya se obnaša naivno in neumno. Samo Varya, posvojena hči iste Ranevske, je obdarjena z zdravo pametjo. Ko Lyubov Andreevna da zlatnik mimoidočemu beraču, Varya tega ne zdrži in reče, da v hiši ni ničesar in dama meče stran tak denar. Ko je izgubila vse, Ranevskaya odide v Pariz in vzame tetin denar, svoje hčere pa prepusti usodi. Deklica Anya gre v prestolnico in ni jasno, kako se bo obrnilo njeno življenje, kje bo dobila denar za življenje. Varya gre delati kot gospodinja. Očetje in sinovi tukaj zamenjajo mesta.

9. M.A. Šolohov "Tihi Don"

V družini Melekhov vse temelji na moči očeta. In ko Pantelej Prokofjevič izve za Grigorijev odnos z Aksinjo, se odloči, da bo svojega sina poročil z Natalijo. Gregor se podredi očetovi volji. Toda, zavedajoč se, da ne ljubi svoje žene, opusti vse in gre z Aksinjo delat kot delavec. Strinja se s sramoto v imenu ljubezni. Toda čas uniči vse na svetu in hiša Melekhovih, temelj kozaškega življenja, se zruši. In kmalu nihče ne upošteva zakonov življenja, vsak živi, ​​kot hoče. Daria se z nespodobnim predlogom poda tastu, Dunjaška pa svojo mamo spravi v brezupen položaj in jo dobesedno prisili, da da svoj blagoslov za poroko z Miško Košev.

10. B. Vasiliev "Jutri je bila vojna"

Zgodba se osredotoča na dve družini, Iskro Polyakovo in Viko Lyuberetskaya. Iskrina mama je komisarka, močna volja, gospodovalna in stroga. A ko se mati znova odloči, da bo svojo hčer bičala z vojaškim pasom, se ta odzove v duhu svoje matere – enako strogo in nepreklicno. In mati razume, da je deklica dozorela. Vika in njen oče imata popolnoma drugačen odnos - topel in zaupljiv. Ko je deklica postavljena pred izbiro: zapustiti očeta ali biti izključena iz Komsomola, se Vika odloči vzeti življenje. Ne more zapustiti svojega ljubljenega očeta, ne glede na to, kakšni sumi padejo nanj.

Datum objave: 25.12.2016

Pripravljeni argumenti za pisanje enotnega državnega izpita:

Problem materinstva

Problem slepe materinske ljubezni

Materinstvo kot podvig

Možne teze:

Materinska ljubezen je najmočnejši občutek na svetu

Biti dobra mama je pravi podvig

Mati je za svoje otroke pripravljena narediti vse

Včasih materina ljubezen zaslepi in ženska v svojem otroku vidi le dobre stvari

Komedija D. I. Fonvizina "Mladoletnik"

Osupljiv primer slepe materinske ljubezni je Fonvizinova komedija "Mladoletnik". Prostakova je tako ljubila svojega sina, da je v njem videla le dobre stvari. Mitrofanu je bilo dovoljeno, da se je izognil vsemu, vsaka njegova muha je bila izpolnjena, mati mu je vedno sledila. Rezultat je očiten - junak je odraščal kot razvajen in sebičen mladenič, ki ne ljubi nikogar razen samega sebe in ni ravnodušen niti do lastne matere.

Zgodba L. Ulitskaya "Hčerka Buhare"

Pravi materinski podvig je opisan v zgodbi Ulitske "Hčerka Buhare". Alya, glavna junakinja dela, je bila zelo lepo dekle. Ko je postala Dmitrijeva žena, je orientalska lepotica rodila deklico, vendar je kmalu postalo jasno, da ima otrok Downov sindrom. Oče ni mogel sprejeti invalidnega otroka in je odšel k drugi ženski. Toda Bukhara, ki je ljubila svojo hčerko z vsem srcem, ni obupala in je svoje življenje posvetila vzgoji deklice, naredila vse, kar je bilo v njeni moči, za njeno srečo in žrtvovala svoje.

Igra A. N. Ostrovskega "Nevihta"

Materinska ljubezen se ne izraža vedno v naklonjenosti. V drami Ostrovskega "Nevihta" je Kabanikha, tašča glavnega junaka, rada "izobraževala" svoje otroke, jih kaznovala in brala moralo. Ni presenetljivo, da se je sin Tihon izkazal kot slabovoljan, odvisen človek in mrmrač, ki ni mogel narediti niti koraka brez svoje "mame". Stalno vmešavanje Kabanikhe v sinovo življenje je negativno vplivalo na njegovo življenje.

Roman F. M. Dostojevskega "Zločin in kazen"

V romanu Dostojevskega Zločin in kazen je zaslediti tudi neskončno materinsko ljubezen. Pulcheria Alexandrovna je bila najbolj zaskrbljena zaradi sreče svojega sina Rodiona in mu je verjela ne glede na vse. Za njegovo dobro je bila ženska pripravljena žrtvovati svojo hčer. Zdi se, da je bil sin za Pulcherijo veliko bolj pomemben kot Dunya.

Zgodba A. N. Tolstoja "Ruski značaj"

Tolstojeva zgodba "Ruski značaj" poudarja moč materinske ljubezni. Ko je tankist Jegor Dremov dobil opekline, ki so mu do nerazpoznavnosti iznakazile obraz, se je bal, da mu bo družina obrnila hrbet. Junak je pod krinko prijatelja obiskal svoje sorodnike. Toda včasih materino srce vidi jasneje kot njene oči. Ženska je kljub tujemu videzu gosta prepoznala kot lastnega sina.

Zgodba V. Zakrutkina "Mati človeka"

Zakrutkinova zgodba "Mati človeka" pove, kako veliko je lahko srce prave matere. Med vojno je glavna junakinja, ki je izgubila moža in sina, ostala sama s svojim nerojenim otrokom na zemlji, ki so jo oplenili nacisti. Zaradi njega je Maria še naprej živela in kmalu sprejela deklico Sanyo in jo ljubila kot svojo. Čez nekaj časa je otrok umrl zaradi bolezni, junakinja je skoraj ponorela, vendar je trmasto nadaljevala svoje delo - oživiti uničeno za tiste, ki se bodo morda vrnili. V tem času je nosečnici uspelo na svoji kmetiji dati zatočišče še sedem sirot. To dejanje lahko štejemo za pravi materinski podvig.