Lefty: Detyrat për përrallën e Leskovit. Lefty: Detyrat për përrallën e Leskovit Fragment i përrallës Lefty ku dëgjohet zëri i tregimtarit

Përbërja

Krenaria në Rusi dhe njerëzit e saj në "Përralla e Tula Lefty dhe pleshti i çelikut" N. S. Leskova
1. Bartës i famës botërore të Rusisë. 2. Platovi është bartës i trimërisë ushtarake. 3. Londinezë të majtë dhe të respektuar. 4. Shfaqja e rrëfimtarit në përrallën “Majtas”. 5. Leskov - "shkrimtar i së ardhmes".

Një nga veprat më poetike mësimore të N. S. Leskov është përralla "Majtas". Ideja për "Lefty", sipas Leskov, lindi nga thënia: "Një anglez bëri një plesht prej çeliku dhe një rus e mbajti atë".

Imazhi i Lefty, personazhi kryesor i përrallës, përfshin të gjitha tiparet karakteristike të njerëzve të drejtë të Leskov, por ka një tjetër kryesore: ai është bartësi i famës botërore të Rusisë. Prandaj, Lefty vepron në skaz kryesisht jo midis bashkatdhetarëve të tij, por jashtë atdheut të tij. Ai është jo vetëm një talent i madh, por edhe një patriot. Siç e dini, Leftit i pëlqenin shumë londinezët, të cilët e bindën të qëndronte në Angli, të martohej me një angleze dhe i premtuan një jetë të begatë. Për të gjitha këto, Lefty u përgjigj me një refuzim të vendosur: "Ne jemi të përkushtuar ndaj atdheut tonë".

Kozaku Zemlyanukhin gjithashtu nuk u tundua nga jeta e pasur e huaj, megjithëse u lavdërua atje, u dërgua në teatro, në darka dhe madje u mbajt një mbledhje e parlamentit anglez për nder të tij. Pas së cilës britanikët i kërkuan të qëndronte me ta, duke i premtuar atij tokë të pasur, por ai gjithashtu e refuzoi këtë, duke thënë se "ai nuk do ta ndërronte kasollen e ndjerë të Donit të qetë për asnjë thesar".

Fati i Kozakut Zemlyanukhin doli të ishte më i lumtur se fati i Lefty. Gjenerali Platov e prezantoi atë me Perandorin All-Rus... e gradoi, me lejen më të lartë, në një oficer ushtarak dhe e dërgoi në Don për shkak të shëndetit të dobët.

Në përrallën "Lefty", krijuesi njerëzor rus, i lidhur pazgjidhshmërisht me tokën e tij të lindjes, kundërshtohet jo vetëm nga makina, kultura mekanike e Evropës, por edhe nga Cari i Rusisë dhe brezi i tij. E gjithë mënyra e të menduarit të carit është në kundërshtim të plotë me mënyrën e të menduarit të patriotit rus Gjeneral Platov, i cili më kot u përpoq t'i provonte carit se "rusët mund të bëjnë gjithçka, por ata nuk kanë asnjë mësim të dobishëm".

E majta e zhdrejtë nuk ka emër në përrallë, madje edhe pseudonimi i tij është shkruar me një shkronjë të vogël. Ai është një simbol i popullit rus. Mjeshtri pa emër dhe shokët e tij "morën përsipër të mbështesin Platovin dhe me të gjithë Rusinë" për të provuar origjinalitetin dhe talentin e saj të patejkalueshëm. Artizani i papërshkrueshëm Tula flet lirshëm, me ndjenjën e dinjitetit të tij, si me Carin ashtu edhe me anglezët e ditur. Ai ndihmohet nga besimi në forcën e atdheut të tij, një bindje e thellë në mençurinë e themeleve të jetës së popullit në Rusi: "Besimi ynë rus është më i sakti, dhe siç besonin paraardhësit tanë, duhet të besojnë edhe fëmijët tanë".

Gjenerali Platov është bartësi i trimërisë ushtarake të Rusisë, Lefty është bartësi i trimërisë së saj të punës. Mbi ta mbështetet vendi. Ata janë përfaqësuesit e autorizuar të saj, jo mbretërit dhe brezi i tyre. Personazhet e Platov dhe Lefty janë shumë të ngjashëm, megjithë ndryshimin në statusin e tyre shoqëror. Të dy janë njerëz të sjellshëm, të ndershëm, vetëmohues që nuk jetojnë për veten e tyre, por për atdheun e tyre.

"Plaku i guximshëm" Platov nuk fitoi pasuri dhe as nuk fitoi respekt nga oborri mbretëror, pasi doli në pension. Ashtu si Lefty, Platov është një njeri me një shpirt të gjerë rus, ai është demokratik dhe i pakorruptueshëm. Retinimi mbretëror është i huaj për të, por as ajo nuk e favorizon atë. Duke vënë re ngazëllimin e Platovit për mënyrën sesi populli Tula e zbatoi urdhrin e tij, "oborritët" të gjithë u larguan prej tij, sepse nuk mund ta duronin për guximin e tij.

Të bindur se "ne rusët nuk jemi të mirë me rëndësinë tonë", Cari dhe vëllai i tij i dhanë pushtetin në qeveri shumë të huajve. Ministrat - Kontet Kisselrode (Nesselrode), Kleinmichel dhe të tjerët, natyrisht, nuk mund të ishin patriotë të Rusisë, mbrojtës të popullit rus. Cari dhe rrethi i tij tregohen nga Leskov si një forcë thellësisht e huaj për njerëzit. Nuk ka jetë për një njeri të talentuar në këtë vend. Ai është i grabitur, i rrahur, i tallur brutalisht, edhe kur është i pafuqishëm.

Vetë zhanri i përrallës supozonte një lloj tregimtari të afërt me popullin, duke e kuptuar ngjarjen në frymën e popullit. Leskov thekson gjënë kryesore në paraqitjen e atyre në pushtet: pompozitetin e jashtëm, marrëzinë, ligësinë e keqe dhe gënjeshtrën. Janë këto tipare që bien në sy të Platovit dhe Leftit. Car Aleksandri është qesharak dhe budalla, duke gulçuar pafund në pamjen e risive jashtë shtetit dhe duke paguar një milion rubla në monedha argjendi për një "nymfosoria" të panevojshme kërcimi. Por mosrespektimi i tij i vazhdueshëm për vendlindjen dhe admirimi për gjithçka të huaj nuk është më qesharak, por fyes.

Leskov portretizon anglezët "të respektuar" me tone humori gazmor. Këta janë njerëz të ndershëm, punëtorë që urojnë sinqerisht më të mirën për Leftin. Ata janë njerëz të plotë, por nga brenda pa krahë, skllevër dhe admirues të "pajisjeve praktike të shkencës mekanike". Ata bënë një plesht metalik për të habitur botën dhe ishin të sigurt se askush nuk mund t'i kalonte.

Leskov, duke përdorur shembullin e veprës së punës së Levsha dhe shokëve të tij, tregon me hidhërim se qeveria ruse nuk mund dhe nuk dëshiron të drejtojë fuqinë e madhe krijuese të popullit rus për të transformuar një vend të prapambetur. Energjitë e njerëzve të shkëlqyeshëm u shpenzuan për gjëra të vogla, megjithëse të mahnitshme në artin e tyre.

Fundi i përrallës "Majtas" është veçanërisht i fortë artistikisht. Pikërisht në këto skena (Lefty në Angli dhe vdekja e tij tragjike), që përshkruajnë fitoren e talentit rus dhe vdekjen e tij të mëvonshme në atdheun e tij, përmbahet ideja kryesore e përrallës.

Shfaqja e tregimtarit në përrallën "Lefty" dhe fjalimi i tij shkrihen me pamjen dhe të folurit e protagonistit të përrallës. Origjinaliteti i perceptimit të jetës, i huaj për rrëfyesin dhe heroin, rimendimi komik dhe satirik i shumë koncepteve dhe gjuhës së saj krijon një stil të veçantë të përrallës për Leftin.

Autori e karakterizon stilin e përrallës "Lefty" si "përrallore", domethënë përrallore, fabulore. Por Lefty shfaqet para lexuesve si një person i gjallë, dhe jo një hero konvencional i përrallave. Dhe kjo përshtypje krijohet kryesisht falë gjuhës së folur popullore, falë aftësisë së rrëfimtarit për të zbuluar psikologjinë e personazhit përmes dialogut. Si ngjarjet ashtu edhe fjalimi i personazheve në përrallë janë pa fantazi. Gjithçka perceptohet si mjaft reale dhe e besueshme.

Leo Tolstoi e quajti Leskov "shkrimtarin e së ardhmes", me sa duket duke vendosur në këtë përkufizim idenë se brezat e ardhshëm do të kuptojnë se sa shumë bëri Leskov për të kuptuar karakterin e personit rus. Profecia e Tolstoit u realizua. Këto ditë, Leskov është bërë më i afërt me njerëzit e tij të lindjes sesa gjatë jetës së tij.

Punime të tjera mbi këtë vepër

Autor dhe tregimtar në tregimin e N.S. Leskov "Lefty" Krenaria për njerëzit në përrallën e N.S Leskovë "Majtas" Lefty është një hero popullor. Dashuria dhe dhimbja për Rusinë në përrallën e N. Leskov "Lefty". Dashuria dhe dhimbja për Rusinë në përrallën e N. S. Leskov "Lefty" Historia ruse në tregimin "Lefty" nga N. S. Leskov Komploti dhe problemet e një prej veprave të N. S. Leskov ("Majtas"). Tragjike dhe komike në përrallën e N. S. Leskov "Lefty" Traditat folklorike në veprën e një prej shkrimtarëve rusë të shekullit të 19-të (N.S. Leskov "Lefty") N.S. Leskov. "Majtas." Origjinaliteti i zhanrit. Tema e Atdheut në përrallën e N. Leskov "Lefty" Majtas 1 Teknika për përshkrimin e personazhit popullor në tregimin e Leskov "Lefty" Majtas 2 Komploti dhe problemet e një prej tregimeve të Leskov "Lefty"

Duke menduar për atë që lexojmë

1. Pse mjeshtri pa emër (mëngjarash) dhe shokët e tij morën përsipër të mbështesin Platovin dhe bashkë me të gjithë Rusinë?

2. Lexoni skenën në pallat. Kushtojini vëmendje portretit të një mëngjarashti. Si sillet ai me mbretin dhe shoqëruesit e tij?

3. Pse "në çdo patkua shfaqet emri i zotit: cili mjeshtër rus e bëri atë patkua", por emri i të majtës nuk ishte aty?

4. Si arritën britanikët të bindin të majtën të qëndronte në Angli? Çfarë i bëri përshtypje të veçantë jashtë vendit?

5. Si e portretizoi N. S. Leskov gjeneralin Platov? Cila është gjëja kryesore në karakterin e tij? Cilat tipare të heroit popullor i admiron dhe cilat i refuzon autori?

Gjeni në përrallë episode që përshkruajnë rrethin mbretëror, detaje të tekstit që përcjellin qëndrimin satirik të autorit ndaj përfaqësuesve të tij. Lexoni këto skena që të ndjeni talljen kaustike të autorit.

Fjalori Enciklopedik përmban informacione rreth Platov:

"Platov, Matvey Ivanovich (1751-1818), udhëheqës ushtarak rus, gjeneral kalorësie, aleat i A.V. Suvorov dhe M.I. Kutuzov. Në vitin 1790, Platovi komandoi një kolonë gjatë sulmit ndaj Izmailit... Në Luftën Patriotike të 1812, Platovi, duke komanduar një trup kalorësie, mbuloi tërheqjen e Ushtrisë së II-të të Bagration-it, dhe më pas ushtritë e 1-të dhe të 2-të ruse. Në Betejën e Borodinos, ai kreu një manovër të suksesshme në pjesën e pasme të krahut të majtë të trupave franceze. Platov ishte iniciatori dhe organizatori i milicisë Don Kozak kundër pushtuesve francezë.

Si ndryshon ky mesazh nga imazhi i Platovit në përrallën "Lefty?"

Përmirësoni fjalimin tuaj

1. Zhanri i përrallës presupozon një tregimtar të afërt me popullin. Lexoni fragmentet e përrallës ku dëgjohet zëri i tregimtarit. Kushtojini vëmendje fjalimit të tij. Me cilin nga personazhet e veprës është më afër? Mbështetni përgjigjen tuaj me citate nga teksti i përrallës.

2. Përralla e të majtës është shumë afër një vepre të artit popullor gojor. Gjeni në të teknikat e një rrëfimi përrallë: fillimi, përsëritjet, dialogët, mbarimi - mendoni se çfarë roli luajnë në vepër.

3. Ka shumë fjalë të reja në përrallë për të majtën. Krijimi i fjalëve fillon aty ku tregimtari ose heroi ndeshet me emra jo rusë që janë të pakuptueshëm për një analfabet. Artizani, duke folur për gjëra të panjohura dhe të huaja për të, shtrembëron emrat e tyre sipas idesë që ka për to. Por në të njëjtën kohë, narratori u jep atyre një kuptim humoristik në frymën e mirëkuptimit popullor, për shembull: një shtrat është një "divan", "lajmëtarët" janë "bilbila", një tryezë është një "dolbitsa". Vazhdoni me këta shembuj. Kushtojini vëmendje kujt i zotëron ato.

4. Sipas Leskov, ideja për "Lefty" lindi nga thënia: "Një anglez bëri një plesht prej çeliku dhe një rus e mbajti atë". Ka shumë fjalë të urta dhe thënie ruse në gjuhën e përrallës, për shembull: "Të paktën ai ka një pallto deleje, por shpirtin e një njeriu", "Mëngjesi është më i mençur se nata" etj. Gjeni më shumë fjalë të urta dhe thënie .

5. Na tregoni për karakterin e një mëngjarashti. Ju mund të përdorni planin e mëposhtëm të kuotimit:

a) "- Digjni veten, por nuk kemi kohë", dhe përsëri fshehu kokën e shkulur, përplasi qepenin dhe filloi punën e tij";

b) “Po ecën me atë që kishte veshur: me pantallona të shkurtra, njëra pantallona është në çizme, tjetra është e varur dhe jaka është e vjetër, grepat nuk janë të lidhur, kanë humbur dhe jaka është grisur; por është në rregull, mos u turpëro”;

c) “...Kam punuar më të vogla se këto patkua: I farkëtova gozhdat me të cilat janë goditur patkonjtë - asnjë hapësirë e vogël nuk mund t'i çojë atje”;

d) “Nuk ka dyshim për këtë”, thotë ai, “se ne nuk jemi shumë të thellë në shkenca, por vetëm besnikërisht të përkushtuar ndaj atdheut tonë”;

d) “...Por unë dua të shkoj në vendlindjen time sa më shpejt që të jetë e mundur, sepse përndryshe mund të marr një formë çmendurie.”

Mendoni se cilat pika mund t'i shtohen këtij plani.

6. Leskov tha: “...ku qëndron “mëngjarashët”, duhet lexuar “populli rus”. Me këtë në mendje, mendoni se pse i majti i zhdrejtë në përrallë nuk ka një emër dhe madje pseudonimi i tij është shkruar me një shkronjë të vogël.

Detyrë krijuese

L.N. Tolstoi e quajti Leskov "shkrimtari i së ardhmes". Çfarë mendoni se donte të thoshte shkrimtari i madh me këto fjalë? Përgatitni një përgjigje të detajuar me shkrim për këtë pyetje.

Letërsia dhe artet e tjera

1. Shikoni portretin e një mëngjarashi dhe ilustrimet e artistit N. Kuzmin. Kushtojini vëmendje mënyrës sesi artisti përshkroi të majtën dhe personazhet e tjerë. Cili është qëndrimi i artistit ndaj asaj që ai përshkruan?

2. Një nga kritikët shprehu mendimin e tij për vizatimet e N. Kuzminit për përrallën “Majtas”: “Prekja Leskovsky e Kuzminit... e djallëzuar, e papritur, e mprehtë, por në thelb e sjellshme... stil... lindi nga vetë teksti. , në të cilën artisti hyri për të përjetuar "nga brenda** ngjarjen e tij".

A jeni dakord me këtë deklaratë?

3. Shikoni ilustrimet e Kukryniksy për "Lefty". A mund të pajtohemi me këtë pohim: “Këtu artistët ofendohen se janë mëngjarashë, kështu që dikush mund të ndjejë ofendimin e tyre pothuajse personal”?

4. Interesi për "Lefty" nuk është zvogëluar në më shumë se njëqind vjet që nga shfaqja e tij. Artistët, regjisorët, kompozitorët i drejtohen përrallës së Leskovit. U vu në skenë në skenat e teatrit në shumë qytete (Teatri i Artit i Moskës - 1924, Teatri i Operas dhe Baletit të Leningradit me emrin S. M. Kirov, Teatri i Moskës Spesivtsev - 1980, etj.). Filmi vizatimor dhe televiziv "Lefty" ishin një sukses i madh. Nëse keni parë njërën prej tyre, përgjigjuni pyetjes: a përputhen idetë tuaja nga ajo që lexoni me atë që keni parë?

5. Në pjesën e vjetër të qytetit të Orelit, pranë ndërtesës së gjimnazit ku studionte N. S. Leskov dhe Kishës së Kryeengjëllit Mihail, rrethinat e së cilës u bënë mjedis për veprat e shkrimtarit, ndodhet një monument i N. S. Leskov nga autorët Yu. G. dhe Yu. Yu .Orekhovs. Nëse e keni parë këtë monument ose imazhin e tij (në kartolina, në internet), përgjigjuni pyetjeve: çfarë të veçantë ka ky monument? A i njihni heronjtë e N. S. Leskov?

Veçoritë e figurës së narratorit në një vepër epike

Përrallë- kjo është një rrëfim me theks në të folurën gojore (nga fjala "tregoj"), bazuar në traditat dhe legjendat popullore, afër tyre në formë, që përmban skica të jetës dhe zakoneve popullore. Zhanri i përrallës presupozon një tregimtar afër popullit, një person me karakter dhe stil të veçantë të të folurit.

Si një zhanër i letërsisë ruse, skaz përkufizohet nga Fjalori Enciklopedik Letrar si " një lloj rrëfimi i veçantë, i fokusuar në jetën moderne, i ndryshëm nga fjalimi monolog i autorit, i një rrëfimtari që vjen nga një mjedis ekzotik për lexuesin (i përditshëm, kombëtar, popullor)» .

Duke vënë në dukje origjinalitetin e përrallës si gjini letrare, P.P. Bazhov shkroi: Ajo që tregon përralla trajtohej paraprakisht si diçka që pushtoi, argëtonte dhe mësonte më të rinjtë. Por përralla u trajtua ndryshe, në përrallë ka elemente të jetës reale, historisë... Ajo bazohet në një ngjarje të vërtetë, dhe kjo afërsi me të vërtetën e dallon përrallën nga ajo që në kuptimin popullor është përrallë.».

Në aspektin gjuhësor-stilist, përralla u zhvillua në veprat e V.V. Vinogradova, B.M. Eikhenbaum dhe studiues të tjerë.

Një qasje e thellë ndaj problemit të skazit është karakteristikë e Akademikut V.V. Vinogradov, i cili e përcakton formën e përrallës së rrëfimit si më poshtë: Një përrallë është një orientim unik letrar dhe artistik drejt një monologu gojor të një lloji narrativ; është një imitim artistik i të folurit monolog, i cili mishëron komplotin tregimtar, sikur të ndërtohet në rendin e të folurit të tij të drejtpërdrejtë.» .

Pra, interpretimi i përrallës në aspektin gjuhësor-stilistik kryesisht zbret në dy këndvështrime. Një prej tyre vjen nga fakti se përballë nesh” orientimi në fjalimin gojor të rrëfyesit", tjetra bazohet në faktin se " në shumicën e rasteve, një përrallë është, para së gjithash, një qëndrim ndaj fjalimit të dikujt tjetër, dhe nga këtu, si pasojë,-për të folur me gojë» .

Folja "thuaj" i përket kategorisë së një prej fjalëve më të lashta në gjuhën ruse. Për një kohë të gjatë ai ka kryer "një funksion të dyfishtë: një të drejtpërdrejtë, të zakonshëm ("thuaj" në kuptimin "raportim", "njoftim") dhe një specifik që i përket sferës së krijimtarisë gojore ("tregimi"). ”

Traditat folklorike kanë përcaktuar kryesisht natyrën e skazit letrar dhe origjinalitetin e stilit të tij, i cili është një shkrirje organike e elementeve folklorike-tradicionale dhe librave.

Veprat e shkrimtarëve të tillë të shquar të shekullit të 19-të. si N.V. Gogol, M.Yu. Lermontov, V.G. Përralla e Korolenkos është krijuar si një zhanër i plotë i trillimit.

Në vitet 20-30 të shek. Shkrimtarë të tillë si B. Shergin, P.P. u drejtohen përrallave letrare. Bazhov, S. Pisakhov, E. Pistolenko. Pra, një nga veçoritë e rëndësishme specifike të përrallës letrare është shkrirja e parimit jetësor me burimet folklorike - legjendat, përrallat, pra një ndërthurje organike e reales dhe fantastikes.

Tipari më i rëndësishëm i zhanrit skaz, që e karakterizon si nga përmbajtja ashtu edhe nga forma, është imazhi i rrëfimtarit, tregimtarit. Në përrallë, narratori thirret të vlerësojë ngjarjet dhe faktet nga këndvështrimi i njerëzve. Rrëfimtari i një përralle popullore është një individ, një hero nga populli, zëri i të cilit shkrihet me zërin e autorit. Narratori - njerëzit - autori janë të pazgjidhshëm në një përrallë. V.V. Vinogradov argumentoi se " narratori është krijimi i të folurit të autorit, dhe imazhi i narratorit në përrallë është një formë e artit letrar të autorit. Imazhi i autorit shihet tek ai si imazhi i një aktori në imazhin skenik që ai krijon.». .

Rrëfimi mund të tregohet nga tre pika: 1) nga një person nga populli (N.V. Gogol, P.P. Bazhov); 2) tregimi mund të jetë zëri i kolektivit, d.m.th. "ne" (M.Yu. Lermontov); 3) historia mund të tregohet në emër të shkrimtarit (S. Yesenin). .

Por, pavarësisht se zëri i kujt dëgjohet në përrallë - një përfaqësuesi i popullit punonjës, i një kolektivi, apo i vetë shkrimtarit - ai gjithmonë presupozon një vlerësim popullor të ngjarjeve të përshkruara, një pamje popullore të fenomeneve të jetës shoqërore. Prandaj, narratori në përrallë është bartës i vetëdijes masive, një botëkuptim kolektiv.

Një vepër artistike fillon me titullin e saj.

Nga të gjitha gjinitë letrare, skaz është ndoshta një nga titujt më "të ndjeshëm", më kërkues. Përsa i përket imazheve përrallash, ato jepen relativisht rrallë në një zhvillim të përkohshëm afatgjatë; ato shfaqen para nesh më së shpeshti tashmë të formuara, me të gjitha cilësitë e tyre të qenësishme të përgjithshme, "gjenerike" dhe individuale; por kjo nuk ua pakëson meritat artistike. Imazhet më të gjalla fantastike zhvillohen në karaktere tipike.

Struktura e përrallës është komplekse dhe e shumëanshme. Një përrallë, si zhanret e tjera letrare, ka fillimin, kulmin dhe përfundimin e vet. Ai përmban një portret dhe një peizazh, një dialog dhe një monolog, kompozimin e tij, unik për këtë zhanër. Dhe të gjithë këta elementë i nënshtrohen zgjidhjes së detyrës kryesore artistike: pasqyrimit të një epoke historike.

Nikolai Semenovich Leskov (1831-1895).

Arkin I.I. Mësimet e letërsisë në klasat 5-6: praktike. metodologjia: Libër. për mësuesin. - M., 2000, f. 130

Dyzëri si një stil unik i përrallës së Leskovit: autor dhe tregimtar. Dinjiteti dhe inteligjenca e një njeriu të zakonshëm në stilin folk-ironik të një përrallë. Përbërja e saj e kundërta: konfrontimi midis Rusisë perandorake dhe asaj popullore. E vërteta historike dhe legjenda popullore në strukturën artistike të përrallës. Ironia dhe tejet poetike janë në kontrast të pandashëm në stilin e "Lefty". (1883). Belinovskaya Z.S., Mayevskaya T.P. Një epikë me "shpirt njerëzor". (Materiale për mësime të bazuara në përrallën e N.S. Leskov "Lefty". // Gjuha dhe letërsia ruse në institucionet arsimore të mesme të Ukrainës. Nr. 2, 1992, f. 2 - 5

Tema kryesore e veprës së Leskov është përshkrimi i jetës së Rusisë pas reformës. Shkrimtari përpiqet me të gjitha forcat për të ruajtur identitetin kombëtar të popullit rus dhe kundërshton forcat armiqësore ndaj tyre.

Tema dhe ideja e përrallës nga N.S. Leskovë “Majtas”.

Tema e origjinalitetit, talentit dhe përkushtimit të popullit rus është mishëruar në "Lefty". Kjo është një përrallë për një armëpunues Tula, fatin e një njeriu të talentuar nga njerëzit. Mjeshtri i shkëlqyer nuk kishte emrin e tij, por vetëm një pseudonim - Lefty.

Parathënie nga M.S. Goryachkina në libër. Leskov N.S. Lefty: (Përralla e Tulës së zhdrejtë majtas dhe pjesa tjetër e pleshtit). - M., 1985, f. 7

Turyanskaya B.I., Kholodova L.A., Vinogradova E.A. Komissarova E.V. Letërsia në klasën e 6-të: Mësim pas mësimi. - M., 1999, fq 103-111

Mund të identifikojmë 4 motivet kryesore ideologjike të përrallës "Majtas":

1. Aftësitë e mahnitshme të popullit rus.

2. Patriotizmi i vërtetë i Lefty, populli.

3. Injoranca, e cila i kufizoi aftësitë e tij.

4. Qëndrim i papërgjegjshëm dhe kriminal ndaj tij nga ana e autoriteteve (nga oborrtari deri te polici) që arrin jo vetëm në rrahje, grabitje, por në thelb deri në vrasjen e një mjeshtri brilant.

Ideja për "Lefty", sipas Leskov, lindi nga thënia: "Një anglez bëri një plesht prej çeliku dhe një rus e mbajti atë". Polukhina V.P. Rekomandime metodologjike për antologjinë arsimore “Letërsia”.Klasa e 6-të. - M., 1996)

Parathënie nga M.S. Goryachkina në libër. Leskov N.S. Lefty: (Përralla e Tulës së zhdrejtë majtas dhe pjesa tjetër e pleshtit). - M., 1985, f. 7

"Paraqitja e tregimtarit në përrallën "Majtas", fjalimi i tij shkrihet me pamjen dhe fjalimin e personazhit kryesor të përrallës. Origjinaliteti i perceptimit të jetës, i huaj për rrëfyesin dhe heroin, rimendimi komik dhe satirik i shumë koncepteve dhe gjuhës së saj krijon një stil të veçantë të përrallës për Leftin. Duke krahasuar më pas stilin e legjendës së tij "Buffoon Pamphaloi" dhe stilin e "Lefty", Leskov shkroi: "Kjo gjuhë, si gjuha e "Pleshtit të çelikut", nuk është e lehtë, por shumë e vështirë, dhe dashuria vetëm për punën. mund të motivojë një person për të marrë përsipër një punë të tillë mozaik . Por ata më fajësuan për këtë "gjuhë të veçantë" dhe në fund më detyruan ta prishja pak dhe ta çngjyroja".

Leskov përdor në të teknikat e një rrëfimi përrallor: fillimi, ndërtimi i dialogut, mbarimi: "Perandori thotë: "Çfarë kërkon nga unë, plak i guximshëm?" Dhe Platov përgjigjet: "Unë, Madhëria juaj, nuk kam nevojë për asgjë për veten time ..."

Autori e karakterizon stilin e përrallës "Lefty" si "përrallore", domethënë përrallore, përrallore dhe e konsideron karakterin e heroit "epik". Por Lefty shfaqet para lexuesve si një person i gjallë, dhe jo një hero konvencional i përrallave. Dhe kjo përshtypje krijohet kryesisht falë gjuhës së folur popullore, e dhënë me gjithë autenticitetin e saj të përditshëm, falë aftësisë së rrëfimtarit për të shpalosur psikologjinë e personazhit përmes dialogut. Si ngjarjet ashtu edhe fjalimi i personazheve në përrallë janë pa fantazi. Gjithçka perceptohet si mjaft reale dhe e besueshme. Dhe ky perceptim jo vetëm që nuk pengohet nga gjuha e çuditshme e përrallës, por edhe ndihmon - ai ringjall aq shumë dhe i bën tipat e pikturuar të njerëzve të paharrueshëm.

Fjalët e urta dhe thëniet ruse përdoren mjaft në gjuhën e përrallës: "Qielli është me re, barku po fryhet, - mërzia është e madhe dhe rruga e gjatë”, “Të paktën ka lesh deleje, por shpirt njeriu të vogël” etj.

Parathënie ZNJ. Goryachkina në libër. Leskov N.S. Lefty: (Përralla e Tulës së zhdrejtë majtas dhe pjesa tjetër e pleshtit). - M., 1985, f. 7

Zhanri i preferuar i "përrallave" të Leskovit, tregimi në vetën e parë, kërkonte një dhuratë të veçantë transformimi. (Më pas, kjo teknikë u përdor me sukses nga shkrimtarë të tjerë; mund të themi se ky zhanër u shndërrua në një lloj tregimi të veçantë me rrëfimtar në vetën e parë). Zoshchenko ishte një mjeshtër i shkëlqyer i tregimit "skaz"; Vladimir Vysotsky gjithashtu foli me besim në emër të heronjve të tij.

P.P. Bazhov(1879-1950) ishte nga një fshat i punëtorëve të Uralit. Mori arsim shpirtëror, mori pjesë në Luftën Civile dhe u mor me gazetari gazetash. Pavel Bazhov erdhi në trillime vonë, në moshën 57 vjeçare, por arriti të krijojë një koleksion të tërë të "Tregimeve të Uraleve të Vjetër". Në total, nga viti 1936 deri në vitin 1950, ai shkroi mbi dyzet përralla. Numri i parë i koleksionit të tij "Kutia e Malakitit" u botua në 1939. (37 përralla).

Shkrimtari mohoi vetë mundësinë e përpunimit të folklorit: “Nuk e di se çfarë të drejte kam të përpunoj, kam dyshime në këtë drejtim. Në fund të fundit, kështu thonë ata, por në realitet nuk mund të krijosh kundër artit popullor. Çdo përpjekje për ndryshim do të jetë më e keqe se ajo që ekziston.” Përrallat e Bazhovit vetëm në pamje ngjajnë me byliçe dhe përralla që ekzistonin në fshatrat minerare. Shkrimtari krijoi vetë komplotet dhe shumë nga personazhet, duke përzier folklorin dhe teknikat e tregimit letrar.

Përrallat plotësojnë njëra-tjetrën, disa personazhe lëvizin nga përralla në përrallë, ngjarje fantastike zhvillohen brenda një kohe dhe hapësire të përbashkët. Në përgjithësi, eposi i Uraleve po merr formë. Në qendër të çdo përralle është jeta e njerëzve që punojnë, në të cilën ndodh papritur diçka fantastike. Forca e njeriut që punon, talenti dhe mençuria e tij janë kundër forcës së shtypjes, e mishëruar në mjeshtra të ndryshëm të jetës, dhe fuqisë së fshehtë të natyrës. Drama e kësaj përballjeje komplekse përbën bazën e problemeve të përrallave.

Ciklet kryesore tematike të përrallave të P.P Bazhova:

1. Tregime për burimet natyrore të Uraleve.

2. Përralla për mjeshtrit e Uraleve.

3. Përralla për hallin e punëtorëve.

4. Tregime për mbarështuesit dhe bashkëpunëtorët e tyre.

5. Përralla për marrëdhëniet familjare.

Duhet të theksohet se të gjitha temat e sipërpërmendura të përrallave të P.P. Bazhov kanë kufij shumë të hollë, të paqartë dhe mund të ndërhyjnë në njëri-tjetrin, domethënë, disa tema mund të bashkëjetojnë me qetësi në një skaz.

Mënyra e tij e të treguarit të një historie për të kaluarën (sikur në realitet - në atë mal, pas atij pylli...) krijon përshtypjen e të folurit të gjallë gojor drejtuar drejtpërdrejt lexuesit-dëgjues. Kjo është arsyeja pse fjalët dialektore dhe thëniet e zakonshme perceptohen si një tipar organik i një teksti libri (në të njëjtën kohë, Bazhov kundërshtoi folklorizmin e qëllimshëm në gjuhën letrare)

Pavel Bazhov i ndau tregimet e tij sipas tonit dhe strukturës së të folurit në tre grupe: tregime të një "toni të fëmijëve" (për shembull, "Ognevushka-Kërcim"), "ton të rritur" ("Lule guri") dhe "historike" ( "Guri i Markovit").

Historia tregohet nga perspektiva e një transmetuesi qartësisht të interesuar. Lexuesit i transmetohet si simpatia e tij për njerëzit e varfër dhe të pikëlluar, ashtu edhe mosmiratimi për paaftësinë e tij për të qenë i sjellshëm dhe i dashur. Me takt, por në mënyrë të qëndrueshme, rrëfimtari pohon idealin e jetës, jo një përrallë, por më realin: “Ne jetuam dhe jetuam, por nuk bëmë shumë mirë; por ata nuk qanin për të jetuar dhe të gjithë kishin diçka për të bërë.”

Lexuesi i vogël është i magjepsur nga mjedisi i përshkruar - real dhe në të njëjtën kohë misteriozisht përrallor. Tre herë ai dhe heronjtë gjenden në banesa të ndryshme: e para është më e zakonshmja, ku duket se ka rënë pikëllimi, e dyta është kasollet e Kokovanit, ku është aq komod të punosh e të dëgjosh përralla, dhe e treta. është një kabinë pyjore ku ndodh një mrekulli unike. Nga bota e përditshme, ku ndërthuren e mira dhe e keqja, në një botë ku përrallat janë të ndërthurura me realitetin, kjo është logjika e ndërtimit kompozicional.

Pavel Petrovich Bazhov është mjeshtri më i madh i përrallës letrare. Shumë prozatorë dhe poetë e konsideronin mësuesin e tyre.

letërsi tregim për fëmijë përrallë

DYZET
Të dyzetat, fatale,
Ushtarake dhe vija e frontit,
Ku janë njoftimet e varrimit?
Dhe trokitje në shkallë.
Binarët e mbështjellë gumëzhin.
I gjerë. Ftohtë. Lartë.
Dhe viktima nga zjarri, viktima nga zjarri
Ata enden nga perëndimi në lindje ...
Dhe ky jam unë në ndalesë,
Në veshët e tij të pista,
Aty ku ylli nuk është ligjor,
Dhe prerë nga një kanaçe.
Po, ky jam unë në këtë botë,
I hollë, i gëzuar dhe i guximshëm.
Dhe unë kam duhan në çantën time,
Dhe unë kam një zëdhënës të grumbulluar.
Dhe unë po bëj shaka me vajzën,
Dhe çaloj më shumë seç duhet.
Dhe unë e thyej lidhësin në dysh,
Dhe unë kuptoj gjithçka në botë.
Si ishte! Cfare rastesie...
Luftë, telashe, ëndrra dhe rini!
Dhe gjithçka u zhyt në mua
Dhe vetëm atëherë u zgjua brenda meje! .
Të dyzetat, fatale,
Plumb, barut! .
Lufta po përfshin Rusinë,
Dhe ne jemi kaq të rinj!

Pyetje:
1. Cilat gjendje shpirtërore përshkojnë poezinë e D. Samoilov? Si ndryshon intonacioni i autorit bashkë me gjendjen shpirtërore?
2. Kushtojini vëmendje bollëkut të epiteteve në katranin e parë. A është e mundur të kuptojmë gjendjen emocionale të autorit dhe temën e poemës nëse lexojmë me zë të lartë vetëm epitetet e këtij katraini?
3. Pse mendoni se ka kaq shumë fjalë që tregojnë hapësirën në kuadratin e dytë ("i gjerë", "i lartë", "nga perëndimi në lindje")?
4. Me çfarë ndjesie e kujton veten poeti i ri njëzet vjet më vonë?
5. Kërkojuni të dashurve tuaj t'ju tregojnë për poezi dhe këngë kushtuar Luftës së Madhe Patriotike.

Përgjigju pyetjeve:

1.Cili është kuptimi i termit “skaz”?
2.Cilat janë shenjat e P.P. “Lulja e gurit” e Bazhovit a mund të klasifikohet si përrallë?
3.Çfarë e bëri të famshëm Mjeshtrin Prokopiç?
4. Pse fëmijët kishin frikë të stërviteshin prej tij?
6. Pse djali hodhi rrënjë tek i zoti?Çfarë i bashkoi?
7.Cili tipar i karakterit e ndihmoi Dagilkën të kuptonte sekretet e mjeshtërisë së malakitit?
8. Çfarë shihte ai si bukurinë e gurit?
9. Na tregoni për takimin e Danilushkës me zonjën e malit të bakrit Çfarë përfaqëson zonja?
10.Çfarë rituale përshkruan autori dhe si ndihmojnë ato në përcjelljen e gjendjes shpirtërore të heroit?
Përrallë: LULE GURMjeshtër i minierave.

Ju lutem më ndihmoni të shkruaj një analizë të poemës së G. R. Derzhavin "River of Times" sipas planit.

Lumi i kohërave në vrullin e tij
I heq të gjitha punët e njerëzve
Dhe mbytet në humnerën e harresës
Kombet, mbretëritë dhe mbretërit.
Dhe nëse ka mbetur diçka
Nëpërmjet tingujve të lyrës dhe borisë,
Atëherë do të gllabërohet nga goja e përjetësisë
Dhe fati i përbashkët nuk do të largohet.

1. Cilës lirike i përket vepra?
2. Çfarë pyetjesh ngre autori? Për çfarë po flet?
3. Rrafshi asociativ i perceptimit të veprës (shoqërimet e planit filozofik, abstrakt, reminishenca - një element i sistemit artistik, i cili konsiston në përdorimin e një strukture të përgjithshme, elemente individuale ose motive të veprave të artit të njohura më parë në temë e njëjtë (ose e ngjashme); një kujtim i paqartë, si dhe një fenomen që sugjeron të kujtohet, përballet me diçka, jehonë)
4. Gjendja shpirtërore e heroit lirik.
5. Kronotopi. Analizoni hapësirën kohore të vargut (i kushtoni vëmendje organizimit gramatikor të veprës - kategoritë kohore). Krahasoni imazhet e kohës dhe imazhet e përjetësisë. Nënteksti i veprës.
6. Analiza e mjeteve gjuhësore: imazhe - simbole, metafora.
7. Çfarë tonaliteti përcakton organizimi fonetik i vargut?
8. Për çfarë ju bën të mendoni poezia?

Plani i mësimit të letërsisë, klasa 6

Tema e mësimit:Portreti letrar i një shkrimtari.

Përralla "Majtas": përkufizimi i zhanrit.

Programi redaktuar nga V.Ya. Korovina; klasën e 6-të

Synimi: Njihuni me biografinë e N.S. Leskov dhe përcaktoni origjinalitetin e zhanrit të veprës "Lefty".

Detyrat:

Edukative:

Prezantoni biografinë e shkrimtarit.

Jepni një ide për zhanrin e veprës (përrallë).

Mësoni të analizoni një vepër letrare.

Edukative:

Të zhvillojnë aftësi në punë individuale dhe në grup.

Zhvilloni aftësitë e të folurit monolog.

Aftësia për të nxjerrë informacionin e nevojshëm nga teksti.

Aftësia për të karakterizuar personazhet.

Aftësia për të justifikuar përgjigjen tuaj.

Edukative:

Kultivoni një dashuri për letërsinë ruse.

Të ngjall interes për veprën e shkrimtarit.

Të kultivojë te nxënësit cilësi patriotike.

Zhvilloni vetëvlerësimin.

Aftësi për të punuar individualisht dhe në grup.

Zhvilloni një qëndrim respektues ndaj të tjerëve.

Lloji i mësimit: mësimi i materialit të ri.

Formulari i mësimit : bisedë.

Pajisjet :

Portreti i N.S. Leskovës

Libër mësuesi

mësim

Faza e mësimit

Pamjet Chrono

Veprimtaritë e mësuesve

Veprimtaritë e nxënësve

Organizative.

2 minuta.

pershendetje. Kontrolloni gatishmërinë tuaj për mësimin.

Përshëndetje nga mësuesit. Kontrolloni gatishmërinë për mësimin.

Përditësimi i njohurive.

7 min.

Në shtëpi, duhej të lexoje me kujdes artikullin e librit shkollor për N. S. Leskov dhe veprën e tij "Majtas".

Qëllimi i mësimit tonë :

Njihuni me biografinë e shkrimtarit, përcaktoni zhanrin dhe idenë kryesore të veprës.

Bisedë mbi artikullin e një teksti shkollor fq 224-226 .

Çfarë dini për shkrimtarin dhe familjen e tij?

(Nikolai Semenovich Leskov lindi në familjen e një zyrtari të mitur që vinte nga priftëria në qytetin e Orelit. Nga nëna e tij, e cila u martua kundër vullnetit të prindërve, ai trashëgoi pasionin dhe nga babai i tij, i cili nuk pranoi të bëhej prift, ai trashëgoi dashurinë për jetën.

Çfarë lloj edukimi mori N.S.? Leskov?

(Leskov mori arsimin e tij fillimisht në familjen e pasur Strakhov, pastaj në gjimnazin Oryol, nga i cili nuk u diplomua. Më pas zgjeroi në mënyrë të pavarur njohuritë e tij. Ai hyri në shërbim të Dhomës Penale Oryol, më pas u transferua në Dhomën Shtetërore të Kievit, më pas u transferua në një kompani private dhe udhëtoi për biznes zyrtar në të gjithë Rusinë.)

Përgjigjet nxënësi.

Shpjegimi i materialit të ri.

25 min.

Fjala e mësuesit.

Po i drejtohemi për herë të parë studimit të veprës së një prej shkrimtarëve më interesantë rusë.

Nikolai Semyonovich Leskov i përket shkrimtarëve më të mirë të shekullit të 19-të.

Asnjë nga shkrimtarët rusë nuk mahnit aq shumë sa Leskov me aftësinë e tij dhe shumëllojshmërinë e mahnitshme të temave krijuese. Lexuesit e veprave të tij ballafaqohen me jetën e fshatarëve, artizanëve, pronarëve të tokave dhe tregtarëve, zyrtarëve dhe klerikëve, mbretërve dhe ushtarëve, detektivëve dhe oficerëve të policisë, intelektualëve dhe skizmatikëve... Besimi në "trimërinë morale" të njerëzve punëtorë, i rrënjosur në besimi i shkrimtarit në pashtershmërinë e forcave popullore.

Ju keni thënë tashmë se Leskov udhëtoi në të gjithë Rusinë.

Gjithçka që pa dhe mësoi siguroi material të pasur për artikujt dhe esetë e tij, të cilat filluan të shfaqen në shtyp në vitet 1860. Leskov u vu re nga lexuesit dhe gazetarët; ai u bë punonjës i një numri gazetash dhe revistash.

Më vonë, në përgjigje të pyetjes së një gazetari gazete: "Ku e merrni materialin për shkrimin tuaj?" - Leskov tregoi ballin e tij: "Nga ky gjoks". Këtu janë përshtypjet e shërbimit tim komercial, kur më duhej të udhëtoja nëpër Rusi për punë, kjo ishte periudha më e mirë e jetës sime, kur pashë shumë dhe jetoja lehtësisht.”

Ju ndoshta të gjithë e njihni heroin më të famshëm - Lefty. Ky hero mori, me dorën e lehtë të shkrimtarit, një jetë të pavarur.

Le të shkruajmë titullin e veprës në fletoret tona:

"Përralla e mëngjarashit të zhdrejtë Tula dhe pleshtit të çelikut."

Përralla u shkrua në 1881, megjithëse ideja

Historia lindi shumë më herët, në vitin 1878, kur Leskov po vizitonte shtëpinë e një armëpunuesi në

Sestroretsk. Atij i interesonte një shaka që përdorej në popull, “si anglezët nga

ata bënë një plesht dhe populli ynë Tula e futi me këpucë dhe ua ktheu”.

Duke përdorur këtë proverb si bazë për punën e tij, Leskov prezantoi legjendën e mjeshtrit Tula në zhanrin e një përrallë.

Pse mendoni se Leskov iu referua historisë së armëbërësit të vjetër?

(Leskov donte që legjenda për Leftin të dilte, si të thuash, nga buzët e njerëzve. Dhe më e rëndësishmja, të krijonte iluzionin e mospërfshirjes së tij në historinë e Leftit).

Vetë shkrimtari përcaktoi zhanrin e veprës së tij: është një përrallë.

Lexoni se çfarë është skaz në faqen 269 të tekstit shkollor.

(Përralla është një zhanër epik i bazuar në përralla dhe legjenda popullore. Rrëfimi tregohet në emër të rrëfyesit, një person me karakter dhe stil të veçantë të të folurit.)

Shkruani këtë përkufizim dhe mësoni atë në shtëpi.

Kështu, zhanri i përrallës supozon një tregimtar - një person të afërt me njerëzit. Përralla e Leftit është shumë afër një vepre të artit popullor oral. Ka një fillim, përsëritje, dialog, një fund. Ka shumë fjalë të reja në përrallë, kuptimit të të cilave autori i shton një element humoristik. Për shembull, ai e quan tabelën e shumëzimit "shumëzimi dol". Por ne do të flasim për veçoritë e gjuhës skaz në mësimet e ardhshme.

Tani le të punojmë me kapitullin 1 të përrallës.

Unë do t'ju lexoj kapitullin, dhe ju dëgjoni me kujdes dhe përgjigjuni disa pyetjeve.

(Mësuesi lexon kapitullin f. 226-228).

Përgjigjet në pyetje.

1. Kush mendoni se mund të jetë narratori dhe pse?

(Rrëfimtari ka shumë të ngjarë një person i thjeshtë, një mjeshtër, një mjeshtër. Kjo manifestohet në të folurën e tij. Në të ka shumë parregullsi dhe biseda - udhëtime, biseda të brendshme, mbeturina etj. Ka shumë fjalë karakteristike për veprat folklorike - shih në vende të ndryshme të çudirave, të gjithë i bënin shenjë shtëpisë sovrane, ai ishte një burrë i martuar.

Përveç kësaj, personazhet historike - Aleksandri I dhe Platov - tregohen nga këndvështrimi i një personi të zakonshëm, veprimet dhe të folurit e tyre ju bëjnë të buzëqeshni. Për shembull, Platov tha me vete: "Epo, kjo është një e shtunë. Deri më tani kam qenë i duruar, por nuk mund të vazhdoj më tej.”)

2. Kur dhe ku zhvillohet përralla?

(Në Rusi dhe Angli menjëherë pas Luftës Napoleonike.)

3. Cilat fakte historike përmenden në vepër?

(Kongresi i Vjenës 1814 - 1815, udhëtimi i Aleksandrit I me Platovin në Londër, kryengritja Decembrist e 1825, e quajtur "konfuzion").

Shkruani pikat kryesore në një fletore.

Shkruani titullin e veprës.

Përgjigjet nxënësi.

Lexoni përkufizimin.

Shkruani përkufizimin.

Ata dëgjojnë me vëmendje.

Përgjigjet nxënësi.

Konsolidimi i materialit të ri.