Seksionet: Letërsia

Objektivat e mësimit:

1.Edukative:

a) njohuri:

• Përsëritja dhe sistemimi i njohurive të marra më parë për veprën e shkrimtarit; përbërjen e punës; duke përdorur media të ndryshme artistike.
• Thellimi i njohurive për sarkazmën si një lloj ironie;
• Hyrje në konceptin e groteskut.

b) Aftësitë:

• Gjetja e gjurmës që studiohet.
• Konsolidimi i aftësisë për të analizuar një vepër arti në unitetin e formës dhe përmbajtjes.

2. Zhvillimore:

A). Zhvillimi i kujtesës (vendosja për të riprodhuar materialin në fund të orës së mësimit);

b). Zhvillimi i të menduarit (logjik, figurativ gjatë punës me tekst);

V). Zhvillimi i të folurit gojor të nxënësve (monolog, fjalim dialogues).

3. Edukatorët:

A). Mbajtja e një pozicioni aktiv të jetës.

b) Kultivimi i interesit për letërsinë.

c) Nxitja e një qëndrimi respektues ndaj kulturës dhe artit.

M.E. Saltykov-Shchedrin lindi në janar 1826 në fshatin Spas-Ugol, provinca Tver. Sipas të atit, ai i përkiste një familjeje të vjetër dhe të pasur fisnike dhe sipas nënës i përkiste klasës së tregtarëve. Pasi u diplomua me sukses në Liceun Tsarskoye Selo, Saltykov bëhet zyrtar në departamentin ushtarak, por ai ka pak interes për shërbimin.

Në vitin 1847 Veprat e tij të para letrare, "Kontradiktat" dhe "Çështje të ngatërruara", u shfaqën në shtyp. Por ata filluan të flasin seriozisht për Saltykovin si shkrimtar vetëm në 1856, kur ai filloi të botonte "Skica provinciale".

Ai e drejtoi talentin e tij letrar që t'u hapte sytë, t'u tregonte atyre që ende nuk e shohin paligjshmërinë që po ndodh në vend, injorancën dhe marrëzinë e lulëzuar dhe triumfin e burokracisë. M.E. Saltykov-Shchedrin është një satirist i madh rus, revolucionar demokrat, aleat i Chernyshevsky dhe Nekrasov. Ai zgjodhi satirën si armë kundër së keqes shoqërore dhe padrejtësisë shoqërore, duke vazhduar dhe zhvilluar traditat e Fonvizinit dhe Gogolit në kushte të reja historike. Chernyshevsky argumentoi: "Asnjë nga shkrimtarët para Shchedrin nuk pikturoi piktura të jetës sonë me ngjyra më të errëta, askush nuk i ndëshkoi ulcerat tona me mëshirë më të madhe". (rrëshqitja nr. 2 në shtojcën 1)

Por sot do të doja të ndalem në ciklin e përrallave të shkrimtarit, i filluar në 1869. Përrallat ishin një lloj rezultati, një sintezë e kërkimit ideologjik dhe krijues të satiristit. Në atë kohë, për shkak të ekzistencës së censurës së rreptë, autori nuk mund të ekspozonte plotësisht veset e shoqërisë, të tregonte të gjithë mospërputhjen e aparatit administrativ rus. E megjithatë, me ndihmën e përrallave "për fëmijët e një moshe të drejtë", Shchedrin ishte në gjendje t'u përcillte njerëzve një kritikë të mprehtë për rendin ekzistues.

Për të shkruar përralla, autori përdori groteskun, hiperbolën dhe antitezën. Gjuha ezopiane ishte gjithashtu e rëndësishme për autorin. Duke u përpjekur për të fshehur kuptimin e vërtetë të asaj që ishte shkruar nga censura, dikush duhej të përdorte këtë teknikë. Përralla, për shkak të thjeshtësisë së formës së saj, është e arritshme për këdo, madje edhe një lexues të papërvojë, dhe për këtë arsye është veçanërisht e rrezikshme për "majat". Nuk është çudi që censori Lebedev raportoi: “Synimi i z janë e njëjta satirë dhe satira është kaustike, tendencioze, pak a shumë e drejtuar kundër strukturës sonë shoqërore dhe politike”.

Mendimet e shprehura nga shkrimtari në përralla janë edhe sot bashkëkohore. Satira e Shchedrin është e testuar nga koha dhe tingëllon veçanërisht prekëse në kohë trazirash sociale, siç janë ato që po përjeton Rusia sot. Kjo është arsyeja pse veprat e Saltykov-Shchedrin janë ribotuar shumë herë në kohën tonë. (Rrëshqitja nr. 3 në shtojcën 1)

Para se të fillojmë të analizojmë përrallën "The Wise Minnow", do të shqyrtojmë termat e nevojshëm: sarkazëm, ironi, grotesk, hiperbolë. (Rrëshqitja nr. 4 në shtojcën 1)

SARKAZMA është një tallje kaustike, kaustike me një kuptim sinqerisht akuzues, satirik. Sarkazma është një lloj ironie.

IRONI është një vlerësim negativ i një objekti ose dukurie përmes talljes. Efekti komik arrihet nga fakti se kuptimi i vërtetë i ngjarjes është i maskuar.

GROTESQUE - një përshkrim i realitetit në një formë të ekzagjeruar, të shëmtuar-komike, një ndërthurje e reales dhe fantastikes.

HIPERBOLA - ekzagjerim i qëllimshëm.

IV. Puna në tekstin e një përrallë.

Përralla "The Wise Minnow" (1883) është bërë një libër shkollor.

1). Duke punuar në imazhin e personazhit kryesor (rrëshqitje nr. 5 në shtojcën 1)

Si jetonin prindërit e minave? Çfarë i la trashëgim babai i tij para vdekjes së tij?

Si vendosi të jetonte minnova e mençur?

Cili ishte pozicioni i minnow-it në jetë? Si e quani një person me një pozicion të tillë në jetë? (rrëshqitje nr. 8 in Shtojca 1)

Pra, ne shohim që në fillim gudgeon nuk ishte ndryshe nga lloji i tij. Por, frikacak nga natyra, ai vendosi të jetojë gjithë jetën pa dalë jashtë, në vrimën e tij, duke u dridhur nga çdo shushurimë, nga çdo hije që vezullonte pranë vrimës së tij. Kështu që jeta më kaloi - pa familje, pa fëmijë. Dhe kështu ai u zhduk - ose vetë ose ndonjë pike e gëlltiti. Vetëm para vdekjes së tij, minnau mendon për jetën e tij: “Kë e ndihmoi? Për kë jeni penduar, çfarë të mira ka bërë në jetë? "Ai jetoi - ai u drodh dhe ai vdiq - ai u drodh." Vetëm para vdekjes njeriu mesatar e kupton se askush nuk ka nevojë për të, askush nuk e njeh dhe askush nuk do ta kujtojë atë.

Por kjo është komploti, ana e jashtme e përrallës, ajo që është në sipërfaqe. Dhe nënteksti i karikaturës së Shchedrin në këtë përrallë të moralit të Rusisë moderne borgjeze u shpjegua mirë nga artisti A. Kanevsky, i cili bëri ilustrime për përrallën "The Wise Minnow": "...të gjithë e kuptojnë se Shchedrin nuk është duke folur për peshkun. Gudgeon është një burrë frikacak në rrugë, që dridhet për lëkurën e tij. Ai është një burrë, por edhe një minuç, shkrimtari e ka vënë në këtë formë dhe unë artisti duhet ta ruaj. Detyra ime është të kombinoj imazhin e një njeriu të frikësuar në rrugë dhe një minuqe, të kombinoj peshqit dhe pronat njerëzore...”

Shkrimtari tregon tjetërsimin dhe izolimin e tmerrshëm filistin në "The Wise Minnow". M.E. Saltykov-Shchedrin është e hidhur dhe e dhimbshme për popullin rus.

2) Puna për kompozimin e veprës, mjetet artistike.

Cila është përbërja e veprës? (Përbërja është konsistente dhe strikte. Në një vepër të vogël, autori gjurmon jetën e personazhit kryesor që nga lindja deri në vdekjen e palavdishme. Rrethi i personazheve është jashtëzakonisht i ngushtë: vetë gudoni dhe babai i tij, urdhrat e të cilit ai i zbaton.)

Çfarë motivesh tradicionale të përrallave përdor autori? (Përdoret përralla tradicionale që fillon "një herë e një kohë ishte një minnow", frazat e zakonshme "nuk mund të thuhet në një përrallë, nuk përshkruhet me stilolaps", "filloi të jetojë dhe të jetojë", shprehje popullore "dhoma e mendjes". ", "nga askund", bisedë "një jetë e neveritshme", "për të shkatërruar.")

Çfarë na lejon të flasim për përzierjen e fantazisë dhe realitetit në një vepër? (Së bashku me folklorin, përralla përmban shprehje të përdorura nga autori dhe bashkëkohësit e tij: "bëni stërvitje", "rekomandoni veten".)

Gjeni në tekst shembuj të përdorimit të groteskut dhe hiperbolës.

Orientimi politik i satirës së Saltykov-Shchedrin kërkonte forma të reja artistike. Për të kapërcyer pengesat e censurës, satiristit iu desh t'i drejtohej alegorive, aludimeve dhe "gjuhës ezopiane". Kombinimi i fantazisë dhe realitetit, përdorimi i groteskut dhe hiperbolës, i lejoi shkrimtarit të krijonte një zhanër të ri origjinal të përrallës politike. Kjo formë e tregimit ndihmon në shtyrjen e kufijve të përfaqësimit artistik. Satira për njeriun e vogël në rrugë merr një shkallë të madhe dhe krijohet një simbol i një personi frikacak. E gjithë biografia e tij zbret në formulën: "Ai jetoi - ai u drodh, dhe ai vdiq - ai u drodh."

Në "The Wise Minnow" përshkruhet imazhi i një peshku të vogël, patetik, të pafuqishëm dhe frikacak. Shchedrin ia atribuon peshqve vetitë njerëzore dhe në të njëjtën kohë tregon se edhe njerëzit mund të kenë tipare të "peshkut". Domethënia e kësaj alegorie zbulohet në fjalët e autorit: “Ata që mendojnë se vetëm ata minaqe mund të konsiderohen qytetarë të denjë, të cilët të çmendur nga frika, ulen në një vrimë dhe dridhen, besojnë gabimisht, jo, këta nuk janë qytetarë. por të paktën minave të padobishme .

3) Punoni me titullin dhe idenë e veprës (rrëshqitja nr. 10 në shtojcën 1)

Si e kuptoni titullin e veprës? Çfarë teknike përdor autori në titull? (Gudga e konsideronte veten të urtë. Dhe autori e quan kështu përrallën. Por pas këtij titulli fshihet ironia, e cila zbulon pavlefshmërinë dhe padobinë e njeriut mesatar, që dridhet për jetën e tij.)

Çfarë pyetjesh retorike i bën vetes minnou para se të vdesë? Pse përfshihen në tekstin e veprës? (“Çfarë gëzimesh kishte? Kë ngushëlloi? Kujt i dha këshilla të mira? Kujt i tha fjalë të mira? Kë strehoi, ngrohte, mbrojti?” Për të gjitha këto pyetje ka një përgjigje - jo Një, askush, asnjë. Pyetjet futen në përrallë për lexuesin, në mënyrë që ai t'i pyesë veten dhe të mendojë për kuptimin e jetës së tij.)

Cila është ideja e punës? (Ju nuk mund të jetoni vetëm për hir të ruajtjes së jetës suaj. Duhet t'i vendosni vetes synime të larta dhe të shkoni drejt tyre. Duhet të mbani mend dinjitetin, guximin dhe nderin njerëzor.)

Ne pamë që në përrallë autori ekspozon frikacakët, kufizimet mendore dhe dështimin në jetën e një personi mesatar. Shkrimtari shtron probleme të rëndësishme filozofike: cili është kuptimi i jetës dhe qëllimi i njeriut. Këto probleme do të përballen gjithmonë individët dhe shoqëria në tërësi. Shkrimtari nuk kërkon të argëtojë lexuesin, ai i jep atij një mësim moral. Pa ndryshim, përrallat e Saltykov-Shchedrin do të jenë të rëndësishme, dhe personazhet do të jenë të njohur.

Ese në miniaturë "Çfarë është më mirë - të jetosh njëqind vjet pa shkaktuar asnjë dëm apo përfitim, apo të jetosh duke bërë gabime dhe duke mësuar prej tyre?"

shënim

Prezantimi përdor pamje nga filmi i animuar "The Wise Minnow", me regji të Valentin Karataev.

Problemet e përrallës "The Wise Minnow" nga Mikhail Saltykov-Shchedrin

Në kuptimin kompleks të përrallave të Shchedrin, të vogla në vëllim dhe të mëdha në përmbajtjen e tyre ideologjike, mund të dallohen temat e mëposhtme: satira mbi qeverinë autokratike dhe klasat shfrytëzuese, përshkrimi i jetës së njerëzve në Rusinë cariste, zbulimet e sjellja dhe psikologjia e shtresave me mendje laike të inteligjencës, zbulimi i moralit individual dhe propagandimi i idealit socialist dhe moralit të ri.
Në përrallën "The Wise Minnow", Shchedrin ekspozoi për dënim frikacakët e asaj pjese të inteligjencës që, gjatë viteve të reagimit politik, iu nënshtrua një humor të turpshëm paniku. Duke përshkruar fatin e mjerueshëm të një heroi që u çmend nga frika dhe u muros në një vrimë të errët për pjesën tjetër të jetës së tij, satiristi tregoi paralajmërimin dhe përbuzjen e tij për të gjithë ata që, duke iu bindur instinktit të vetë-ruajtjes, zhyten në bota e ngushtë e nevojave të tyre në vend të luftës aktive shoqërore.
Prindërit e gudgeon jetuan të qetë dhe paqësisht, nuk ndërhynë në jetën e shoqërisë, dhe për këtë arsye vdiqën një vdekje të natyrshme. Dhe ata e urdhëruan djalin e tyre të shikonte me të dy, duke u mbrojtur. Djali i tyre ishte i zgjuar dhe fjalët e prindërve i mori fjalë për fjalë. Ai mbrohej jo vetëm nga peshqit e mëdhenj, por edhe nga karavidhe dhe pleshtat e ujit. Edhe pse ishin më të vegjël se ai, sipas tij, mund të shkaktonin më shumë dëm. Ai ishte krejtësisht i çmendur nga frika dhe madje kishte frikë të kishte grua dhe fëmijë.
Shchedrin gjithashtu tallte mendimet e minave për njeriun, domethënë për qeverinë. Sa shumë mjete të ndryshme doli për të shkatërruar minakët, pra njerëzit, dhe ata, duke ditur gjithë këto mjete budallaqe, ende i gëlltisin. “Edhe pse ky është mjeti më budalla, tek ne të miturit, sa më budallenj, aq më i saktë”, kështu mendon miku i vjetër për jetën e një populli që nuk dëshiron të mësojë as nga gabimet e tij.
Nuk jetoi ai guzhinë, por nuk bëri gjë tjetër veçse u drodh e u gëzua që ishte gjallë. Madje piket filluan ta lavdërojnë me shpresën se do të dilte nga vrima. Por ai nuk e bën. U ula për më shumë se njëqind vjet dhe mendova se isha më i zgjuari. Por Saltykov-Shchedrin flet për rrjedhën e gabuar të arsyetimit të minave, se minakët e gabuar bëhen qytetarë më të këqij që ulen në gropa, dridhen dhe për këtë arsye hanë kot. Cili është përfitimi i shoqërisë nga ekzistenca e tyre? Nr. Prandaj, ajo nuk e konsideroi gudgen të zgjuar, por vetëm e quajti atë budalla.
Origjinaliteti i mjeshtërisë artistike të Shchedrin rezultoi të ishte në fuqinë e madhe të të qeshurës së tij, në artin e përdorimit të humorit, hiperbolës, groteskut dhe fantazisë për një përshkrim realist të realitetit dhe vlerësimin e tij nga një pozicion shoqëror progresiv. Në tregimet e tij, ata që u përpoqën të fshiheshin nga armiku, të shmangnin luftën shoqërore dhe të jetonin sipas nevojave të tyre, vdesin. Ai u përpoq të ngjallte te lexuesi ndjenjën e detyrës shoqërore, ta mësonte të bënte një jetë shoqërore, nevoja sociale. Vetëm në këto kushte një person mund të quhet i zgjuar dhe i mençur.

Eseja u përgatit nga Leonid Zusmanov

M.E. Saltykov-Shchedrin lindi në janar 1826 në fshatin Spas-Ugol, provinca Tver. Sipas të atit, ai i përkiste një familjeje të vjetër dhe të pasur fisnike dhe sipas nënës i përkiste klasës së tregtarëve. Pasi u diplomua me sukses në Liceun Tsarskoye Selo, Saltykov bëhet zyrtar në departamentin ushtarak, por ai ka pak interes për shërbimin.

Në vitin 1847 Veprat e tij të para letrare, "Kontradiktat" dhe "Çështjet e ndërlikuara", u shfaqën në shtyp. Por ata filluan të flasin seriozisht për Saltykovin si shkrimtar vetëm në 1856, kur ai filloi të botonte "Skica provinciale".

Ai e drejtoi talentin e tij të jashtëzakonshëm për të hapur sytë e atyre që nuk e shohin ende paligjshmërinë që po ndodh në vend, injorancën dhe marrëzinë e lulëzuar dhe triumfin e burokracisë.

Por sot do të doja të ndalem në ciklin e përrallave të shkrimtarit, i filluar në 1869. Përrallat ishin një lloj rezultati, një sintezë e kërkimit ideologjik dhe krijues të satiristit. Në atë kohë, për shkak të ekzistencës së censurës së rreptë, autori nuk mund të ekspozonte plotësisht veset e shoqërisë, të tregonte të gjithë mospërputhjen e aparatit administrativ rus. E megjithatë, me ndihmën e përrallave "për fëmijët e një moshe të drejtë", Shchedrin ishte në gjendje t'u përcillte njerëzve një kritikë të mprehtë për rendin ekzistues.

Në 1883, u shfaq i famshmi "The Wise Minnow", i cili gjatë qindra viteve të fundit është bërë përralla e librit shkollor të Shchedrin. Komploti i kësaj përrallë është i njohur për të gjithë: një herë e një kohë ishte një gudge, i cili në fillim nuk ndryshonte nga lloji i tij. Por, frikacak nga natyra, ai vendosi të jetojë gjithë jetën pa dalë jashtë, në vrimën e tij, duke u dridhur nga çdo shushurimë, nga çdo hije që vezullonte pranë vrimës së tij. Kështu që jeta më kaloi - pa familje, pa fëmijë. Dhe kështu ai u zhduk - ose vetë ose ndonjë pike e gëlltiti. Vetëm para vdekjes, minnow mendon për jetën e tij: "Kë e ndihmoi? Për kë jeni penduar, çfarë të mira ka bërë në jetë? "Ai jetoi - ai u drodh dhe ai vdiq - ai u drodh." Vetëm para vdekjes njeriu mesatar e kupton se askush nuk ka nevojë për të, askush nuk e njeh dhe askush nuk do ta kujtojë atë.

Por kjo është komploti, ana e jashtme e përrallës, ajo që është në sipërfaqe. Dhe nënteksti i karikaturës së Shchedrin në këtë përrallë të moralit të Rusisë moderne borgjeze, u shpjegua mirë nga artisti A. Kanevsky, i cili bëri ilustrime për përrallën "Minova e mençur": "...të gjithë e kuptojnë që Shchedrin nuk po flet. rreth peshkut. Gudgeon është një burrë frikacak në rrugë, që dridhet për lëkurën e tij. Ai është një burrë, por edhe një minuç, shkrimtari e ka vënë në këtë formë dhe unë artisti duhet ta ruaj. Detyra ime është të kombinoj imazhin e një njeriu të frikësuar në rrugë dhe një minnow, të kombinoj peshkun dhe pronat njerëzore. Është shumë e vështirë të "kuptosh" një peshk, t'i japësh një pozë, një lëvizje, një gjest. Si të shfaqni frikën e ngrirë përgjithmonë në "fytyrën" e një peshku? Figurina e zyrtarit të minave më bëri shumë telashe…”

Shkrimtari tregon tjetërsimin dhe izolimin e tmerrshëm filistin në "The Wise Minnow". M.E. Saltykov-Shchedrin është e hidhur dhe e dhimbshme për popullin rus. Leximi i Saltykov-Shchedrin është mjaft i vështirë. Prandaj, ndoshta shumë nuk e kuptuan kuptimin e përrallave të tij. Por shumica e "fëmijëve të një moshe të drejtë" e vlerësuan punën e satiristit të madh ashtu siç e meritonte.

Si përfundim, dua të shtoj se mendimet e shprehura nga shkrimtari në përralla janë edhe sot bashkëkohore. Satira e Shchedrin është e testuar nga koha dhe tingëllon veçanërisht prekëse në kohë trazirash sociale, siç janë ato që po përjeton Rusia sot.

Saltykov-Shchedrin është një shkrimtar që shumë shpesh i drejtohej një zhanri të tillë si një përrallë, sepse me ndihmën e tij, në një formë alegorike, ishte gjithmonë e mundur të zbuloheshin veset e njerëzimit, ndërsa veprimtaria e tij krijuese ishte e rrethuar nga kushte të pafavorshme. Me ndihmën e këtij zhanri, ai mundi të shkruajë në vitet e vështira të reagimit dhe censurës. Falë përrallave, Saltykov-Shchedrin vazhdoi të shkruante, pavarësisht nga frika e redaktorëve liberalë. Pavarësisht censurës, atij i jepet mundësia të fshikullojë reagimin. Dhe ne u njohëm në klasë me një nga përrallat e tij të quajtur The Wise Minnow dhe tani do të bëjmë një të shkurtër sipas planit.

Analizë e shkurtër e përrallës Mini i mençur

Duke analizuar përrallën e Saltykov-Shchedrin The Wise Minnow, shohim se personazhi kryesor është një imazh alegorik. Përralla fillon, si zakonisht, me fjalët Njëherë e një kohë. Më pas shohim këshillat e prindërve të minave, të ndjekura nga një përshkrim i jetës së këtij peshku të vogël dhe vdekjes së tij.

Duke lexuar veprën e Shchedrin dhe duke e analizuar atë, gjurmojmë një paralele midis jetës në botën reale dhe komplotit të një përrallë. Ne takojmë personazhin kryesor, një minnow, i cili jetoi në fillim si zakonisht. Pas vdekjes së prindërve, të cilët i lanë fjalë ndarëse dhe i kërkuan të kujdesej për veten dhe t'i mbante sytë hapur, ai u bë i mëshirshëm dhe frikacak, por e konsideronte veten të mençur.

Në fillim shohim te peshku një krijesë që mendon, të ndritur, me pikëpamje mesatarisht liberale, dhe prindërit e tij nuk ishin aspak budallenj dhe arritën të jetonin deri në vdekjen e tyre natyrore. Por pas vdekjes së prindërve, ai u fsheh në vrimën e tij të vogël. Ai dridhej gjatë gjithë kohës sapo dikush kalonte me not pranë vrimës së tij. Ai notonte prej andej vetëm natën, ndonjëherë gjatë ditës për një meze të lehtë, por menjëherë u fsheh. Nuk mbarova së ngrëni ose nuk flija mjaftueshëm. E gjithë jeta e tij kaloi në frikë, dhe kështu Gudgeon jetoi deri në moshën njëqind vjeç. Pa rrogë, pa shërbëtorë, pa letra, pa argëtim. Pa familje, pa riprodhim. Kishte disi mendime për të notuar nga streha, për të jetuar një jetë të plotë, por më pas frika i pushtoi synimet e tij dhe ai e braktisi këtë ide. Kështu ai jetoi, duke mos parë asgjë dhe duke mos ditur asgjë. Me shumë mundësi, Minnow i mençur vdiq një vdekje natyrale, sepse edhe një pike nuk do të lakmonte një minnow të sëmurë.

Gjatë gjithë jetës së tij, gudge e konsideroi veten të mençur dhe vetëm më afër vdekjes ai pa një jetë të jetuar pa qëllim. Autori arriti të na tregojë se sa e mërzitshme dhe e mjerë bëhet jeta nëse jeton me mençurinë e një frikacaku.

konkluzioni

Në përrallën e tij "The Wise Minnow", një analizë e shkurtër e së cilës sapo kemi bërë, Saltykov-Shchedrin përshkruan jetën politike të vendit në vitet e kaluara. Në imazhin e minave, ne shohim liberalët e banorëve të epokës së reaksionit, të cilët shpëtuan lëkurën e tyre vetëm duke u ulur në gropa dhe duke u kujdesur vetëm për mirëqenien e tyre. Ata nuk përpiqen të ndryshojnë asgjë, nuk duan të drejtojnë forcën e tyre në drejtimin e duhur. Ata kishin vetëm mendime për shpëtimin e tyre dhe asnjëri prej tyre nuk do të luftonte për një kauzë të drejtë. Dhe në atë kohë në mesin e inteligjencës kishte shumë të tillë, kështu që kur lexonte një herë përrallën e Shchedrin, lexuesi mund të bënte një analogji me zyrtarët që punonin në zyrë, me redaktorët e gazetave liberale, me punonjësit e bankave, zyrat dhe njerëzit e tjerë që nuk bënë asgjë, duke pasur frikë të gjithë ata që janë më të lartë dhe më të fuqishëm.

Leksion, abstrakt. Analiza e përrallës "The Wise Minnow" nga M.E. Saltykov-Shchedrin. - koncepti dhe llojet. Klasifikimi, thelbi dhe veçoritë. 2018-2019.