Ինչու է պատմությունը կոչվում Ապրիր և հիշիր: «Պատմվածքի վերնագրի իմաստը Բ

Ուզում եմ պատմել Վ. Ռասպուտին «Ապրիր և հիշիր»և պարզիր, թե ինչ Պատմվածքի վերնագրի իմաստը. Վերջերս մեծ հետաքրքրությամբ կարդացի այս գիրքը։ Նախկինում չէի պատկերացնում, որ մարդկանց ճակատագիրը կարող է այդքան դաժան լինել, և մարդիկ կարող են այդքան տառապել։

Ամենից հաճախ Վ. Ռասպուտինի պատմվածքի հերոսները կրկնում են «ճակատագիր» բառը։ Նրանց համար ճակատագիրը մի բան է, որը կախված չէ անհատի կամքից:

Անդրեյ Գուսկովն ու Նաստենան հանդիպեցին սոված 1933 թվականից հետո, երբ Նաստյան արդեն մի փոքր ապաքինվել էր լավ բերքից հետո։

Նաստենան շատ անախորժություններ է կրել։ Տասնվեց տարեկանում, որբ մնացած, նա և քրոջ հետ աշխատում էին մորաքրոջ մոտ: Երբ Նաստենան հանդիպում է Անդրեյին, սիրահարվում է նրան։ Եվ մի քանի հանդիպումներից հետո նա խնդրում է նրան ամուսնանալ իր հետ։ Նաստենայի ամուսնու ընտանիքում սկեսուրի հետ հարաբերությունները սկզբում չէին ստացվում, և նրան պաշտպանող չկար։ Սեմյոնովնան նոր էր սկսել ընտելանալ Նաստյային, երբ սկսվեց պատերազմը...

Անդրեյը գնաց ռազմաճակատ ու ազնվորեն կռվեց մինչև հոսպիտալացվելը։ Ապաքինվելիս նա մտածում էր մի բանի մասին՝ պատերազմն ավարտվում էր, ինչը նշանակում էր, որ իրեն արձակուրդ կտան։ Բայց իմացավ, որ իրեն ռազմաճակատ են ուղարկում։ Նրա բոլոր երազանքներն այդ պահին կործանվեցին։ Նա որոշում է կայացնում՝ գնալ տուն և տեսնել իր ընտանիքին։

Կան հանգամանքներ, որոնց դեպքում մարդը կարող է թուլանալ։ Նա տնօրինում է իր ճակատագիրը, ճակատագիրը վերահսկում է նրան: Հնազանդվելով բնազդին՝ նա գնում է հայրենի հող։

Անդրեյի հանդիպումը Նաստենայի հետ տեղի է ունենում սառը, չջեռուցվող բաղնիքում։ Նա բնակություն հաստատեց այս բաղնիքում և դարձավ մարդագայլի պես՝ սովորելով գայլի պես ոռնալ։

Ինձ ապշեցրեց այն տեսարանը, երբ Անդրեյը, կրակելով եղնիկի վրա, «այն չավարտեց այնպես, ինչպես պետք էր, այլ կանգնել ու դիտում էր՝ փորձելով բաց չթողնել ոչ մի շարժում, թե ինչպես է մահացող կենդանին տառապում, ինչպես են ջղաձգումները հանդարտվում և նորից հայտնվեց, թե ինչպես է գլուխը կծկվել ձյան մեջ. Նա բարձրացրեց նրան ու նայեց նրա աչքերի մեջ, նրանք ի պատասխան լայնացան... Սպասեց վերջին, վերջնական շարժմանը, որպեսզի հիշի, թե ինչպես է այն արտացոլվելու աչքերում»։ Նա նաև սպառնացել է կնոջը. «Եթե որևէ մեկին ասես, ես քեզ կսպանեմ. Ես կորցնելու ոչինչ չունեմ»:
Անդրեյին տանջում է այն հարցը. «Ի՞նչ եմ ես սխալ արել ճակատագրին, որ նա դա արել է ինձ հետ, ի՞նչ»: Եվ նա պատասխան չի գտնում. Իր հանցանքի հիմնական հիմնավորումը նա գտնում է նրանից, որ Նաստենան հղիացել է նրանից, և դրանում է տեսնում իր ճակատագիրը։

Բայց Անդրեյը չկարողացավ բարին կառուցել չարի վրա, այն շրջվեց դեմքով, ուստի սարսափելի պատիժը հասավ նրան: Դա կայանում է նրանում, որ նա մնում է ապրել և տառապել, իսկ Նաստենան և նրա չծնված երեխան մահանում են։ Անդրեյի համար կյանքն ու հիշողությունը, որին նա դատապարտված է, ամենասարսափելի պատիժն է։

Նաստենայի ողբերգական մահը միայն Անդրեյի հանցագործությանը հաջորդած պատիժը չէ։ Ո՞ւմ է վերաբերում արտահայտությունը « Ապրիր և հիշիր»?

Սկզբում արդեն նկատվում էր, որ որբերի վիճակի հասած Նաստենան շատ էր վախենում ընտանիքը կորցնելուց և մենակ մնալուց։

Վ.Ռասպուտինը մշտապես ընդգծում է իր բնավորության երկու գիծ՝ հնազանդություն և խոնարհություն։ Նաստենան կապված է գյուղին, տանը, աշխատանքին, նրա կյանքն ու վարքը որոշվում է սովորույթներով։

Երբ նա հանդիպում է Անդրեյին, Նաստենան հասկանում է, որ նա դասալիք է, բայց երկար չի մտածում, թե ինչ անել։ Նա մնում է ամուսնու հետ: Իրավիճակը փոխվում է, երբ հղիության նշաններն ավելի նկատելի են դառնում։

Եվ Նաստենան չի կարող որևէ մեկին բացատրել, նույնիսկ իր ընկերոջը՝ Նադյային, նույնիսկ Անդրեյի ծնողներին, որ ոչ մի կերպ չի արատավորել իր արժանապատվությունը։ Հայտնվելով երկու կրակի արանքում՝ Նաստենան ընտրում է սարսափելի ճանապարհ՝ ինքնասպանություն։

Ամբողջ Ատամանովկայում չկար մի մարդ, ով ուղղակի խղճա Նաստենային։ Միայն իր մահից առաջ Նաստենան լսում է Մաքսիմ Վոլոգժինի աղաղակը. «Նաստենա, չհամարձակվես»:

Մաքսիմը առաջին գծի զինվորներից է, ով գիտի, թե ինչ է մահը և հասկանում է, որ կյանքը ամենամեծ արժեքն է:

Նաստենայի դին հայտնաբերելուց հետո նրան ոչ թե թաղեցին խեղդվածների գերեզմանոցում, քանի որ «կանայք թույլ չէին տա», այլ թաղեցին յուրայինների մեջ, բայց եզրին։

Զանգել» Ապրիր և հիշիր«Հասցեագրված է ոչ միայն Ատամանովկայի բնակիչներին, այլեւ բոլորիս։ Մարդը պատասխանատու է իր արարքների համար և ամեն ինչի համար ինքը պետք է վճարի։

Ինձ թվում է, որ այս պատմությունը մեզ համար բացահայտում է գոյության բազմաթիվ գաղտնիքներ, ստիպում մտածել, մտահոգվել ու անհանգստանալ իր հերոսների համար։

Մենք սովորում ենք ուրիշների սխալներից և պետք է խուսափենք դրանք կրկնելուց: Եվ դրանում մեզ օգնում են այնպիսի ստեղծագործություններ, ինչպիսին է պատմությունը. Ապրիր և հիշիր».

Ամեն ինչ հիանալի է և հանգիստ։ Առասպելական խաղաղությունը փլուզվում է, երբ ես պատահաբար կանգնեցնում եմ հայացքս մորս գրապահարանի երկրորդ դարակին: Անկասկած, կարմիր գիրքը, որը ոչ վաղ անցյալում հայտնվել է Պուշկինի, Լերմոնտովի, Տոլստոյի հնագույն, լավ կարդացած հատորների շարքում, ինձ թույլ չի տալիս քնել։ Զարմանալին այն է, որ ինձ բոլորովին չի հետաքրքրում, թե որտեղից է դա եկել։ Ընդհակառակը, հոգնած միտքս շփոթված է բոլորովին այլ հարցով. ինչո՞ւ է Ռասպուտինը վերնագիր տվել «Ապրիր և հիշիր» գրքին։ Այս վերնագիրը գրավում է իմ ուշադրությունը։ «Ապրիր և հիշիր». այստեղ թաքնված է ինչ-որ նվիրական, հրատապ կարևոր նշանակություն: Ո՞ւմ և ինչու էին այս խոսքերը նախատեսված: չգիտեմ։ Դրա համար ես նստում եմ պատուհանի մոտ, վերցնում եմ Ռասպուտինի գիրքը և երկար ժամանակ մոռանում ինձ՝ շրջելով այս պատմության էջերը։

Նրա գլխավոր հերոսը՝ Անդրեյ Գուսկովը, մինչ պատերազմը լավ, աշխատասեր տղա էր, հնազանդ որդի և վստահելի ամուսին։ ռազմաճակատ է ուղարկվել 1941թ. «Նա չի մագլցել ուրիշների վրայով, բայց չի թաքնվել նաև ուրիշների թիկունքում», - ասում է հեղինակը նրա մասին։ Անդրեյը երկչոտներից չէր. նա կանոնավոր կերպով կռվում էր երեք տարի։ Ճիշտ է, նա չէր ուզում մահանալ։ Մեծ ցանկություն կար նաև տեսնել հարազատներիս և հանդիպել իմ սիրելի կնոջը՝ Նաստենային։ Եվ պարզվեց, որ կրծքավանդակի շրջանում ծանր վիրավորվելուց հետո նա հայտնվում է Նովոսիբիրսկի հիվանդանոցում, որտեղից տունը «քարի շպրտում է»։ Բայց հանձնաժողովը նրան նույնիսկ կարճատև արձակուրդ չի տալիս՝ նրան ուղիղ ռազմաճակատ են ուղարկում։ Հենց այդ ժամանակ էլ զինվորը հապճեպ որոշում է կայացրել՝ նա փորձել է «շտապել» առանց վերադասի թույլտվության չարտոնված բացակայության տուն:

Միայն դանդաղ ռազմական գնացքների մեջ խճճվելուց հետո Անդրեյը հասկացավ, որ գործից ոչ թե AWOL-ի պահակատան, այլ դասալքության տրիբունալի հոտ է գալիս: Եթե գնացքն ավելի արագ լիներ, նա ժամանակին կվերադառնար։ Եվ ոչ թե «իր մաշկի համար» էր ցնցվում, այլ ուզում էր տեսնել հարազատներին, գուցե վերջին անգամ։ Ինչպե՞ս ստացվեց նրա արարքը, որը դարձավ նրա ողջ կյանքի ընտրությունը։ Եվ ընդհանրապես, նա իրավունք ունե՞ր իրականացնելու նման, նույնիսկ ամենահամեստ ցանկությունը՝ տեսնելու կնոջը։ Ոչ Եվ Անդրեյը մոռացավ, որ անհնար է երջանկություն կազմակերպել մարդկանց ընդհանուր ճակատագրից առանձին: Ամբողջ հոգևոր ծանր բեռը ընկավ Նաստենայի վրա։

Հեղինակը նշում է. «...ռուս կնոջ սովորություն է միայն մեկ անգամ կազմակերպել իր կյանքը և դիմանալ այն ամենին, ինչ իրեն պատահում է»։ Եվ նա դիմանում է: Երբ հայտարարվում է փախուստի մասին, նա նույնիսկ իր վրա է վերցնում ամուսնու մեղքը։ «Առանց մեղքի, բայց մեղավոր», - ասում է Ռասպուտինը: Նաստենան խաչը «վերցրեց» Անդրեյի համար, ով դեռ անորոշ է հասկանում, թե ինչպես է ստացվելու տուն վերադառնալու իր որոշումը։ Բայց այս հանցանքի համար նա չարամտորեն կպատժվի ճակատագրի կողմից։ Եվ շուտով սկսում են երևալ հավատուրացության սարսափելի հետևանքները, առաջին հերթին հենց անձի համար: Առաջանում է անխուսափելի քայքայում, անհատականության կորուստ։ Իսկ մարդու պատիժը հենց իր ներսում է։ Անդրեյը սովորեց գայլի պես ոռնալ խրճիթի մոտ թափառող գազանից և չարամիտ վրեժխնդրությամբ մտածեց. «Օգտակար կլինի լավ մարդկանց վախեցնել»: Նա հարմարվեց ուրիշների անցքերից ձուկ գողանալուն - և ոչ թե ծայրահեղ կարիքից ելնելով, այլ նրանց նյարդայնացնելու ցանկությամբ, ովքեր, ի տարբերություն իրեն, ապրում են բաց, առանց թաքցնելու, առանց վախի: Հետո նա մոտենում է մի տարօրինակ գյուղի և սպանում հորթին՝ առանց հասկանալու, որ դա արել է ոչ միայն մսի համար, այլ իր մեջ ամուր և զորեղ նստած ինչ-որ քմահաճույքին հաճոյանալու համար։

Ահա թե ինչպես են խզվում կապերը բոլորի համար թանկ ու սուրբի հետ՝ մարդկանց, բնության, ուրիշների աշխատանքի և ունեցվածքի նկատմամբ հարգանքով։ Անդրեյը չի անցել մարդկության փորձությունը, նրա հոգին քայքայվում է, և Նաստենան վերածվում է որսված արարածի։ Ամոթը՝ համառ ու խայթող, չորացնում է նրա բարեխիղճ էությունը։ Կրկնակի կյանքը քայլ առ քայլ խլում է ամենապարզ ու ամենաանհրաժեշտ ուրախությունները։ Այլևս չկա ջերմություն, պարզություն և վստահություն ընկերների հետ շփվելիս, նա չի կարող ոչ խոսել, ոչ լացել, ոչ երգել մարդկանց հետ. Սովորությունից դրդված նրան ընդունում են որպես յուրայինների, բայց նա արդեն օտար է նրանց համար, օտար: Չկա ուրախություն սիրուց, մայրությունից, որին ես այնքան էի սպասում, Հաղթանակից։ «Դա ոչ մի կապ չունի Հաղթանակի մեծ օրվա հետ: Վերջին մարդն ունի դա, բայց նա չունի»: Երեխան նույնպես ողբերգության է վերածվել. Ի՞նչ ճակատագիր է սպասվում նրան։ Ինչպե՞ս բացատրել նրա արտաքինը մարդկանց: Իսկ մենք չպե՞տք է ազատվենք դրանից։ Պարզվում է՝ Նաստյան ստացել է նաև գողացված սեր, գողացված մայրություն, գողացված կյանք։

«Քաղցր է ապրելը, սարսափելի է ապրելը, ամոթ է ապրելը», - նշում է Ռասպուտինը: Հոգնած հուսահատությունը Նաստենային ներքաշում է սրընթաց հորձանուտի մեջ։ Եվ մի գիշեր, երբ նա չկարողացավ լողալով անցնել Անդրեյին, քանի որ համագյուղացիները, զգուշանալով նրա հղիությունից, սկսեցին հետևել նրան, նա, լսելով հալածանք ոչ հեռու, հոգնած, տանջված, շտապում է ջուրը, ոչ թե փրկելով Անդրեյին, այլ վերջ դնելով նրա վիճակին։ Նաստենան մաքուր է աշխարհի և մարդկանց առջև՝ Անգարայի ջրերը մտնելով։ Զոհաբերելու իր ունակությամբ, անմեղորեն ընդունելով ամուսնու մեղքը, նա մարմնավորում է իրական արժեքները: Նույնիսկ սարսափելի քաղաքակիրթ աշխարհը նրան չկոտրեց, ամենևին չդառեցրեց։ Բայց Անդրեյը չդիմացավ կյանքի փորձություններին։ Նրա բարոյական հիմքերը քանդվում են։ Իսկ այժմ նրա թռիչքը, որը նա տեսել է դեռ չծնված երեխայի մեջ, արդարացում չունի։ Նա կարծում էր, որ ծնված կյանքը կփոխարինի կործանվածին, որ կփրկի իրեն անօգուտ այրված գոյության խղճի ցավոտ քորոցներից։ Նրա կնոջ և չծնված երեխայի մահը, ովքեր թանկ էին Անդրեյի համար, ինչը նա բացատրեց և արդարացրեց իր դասալքությունը, պատժվում է հերոսի հեղինակի կողմից. «Ապրիր և հիշիր»:

Երբեմն հատուցումը լինում է մահով, երբեմն էլ՝ կյանքով։ Այսպիսով, Անդրեյը ստիպված է գոյություն ունենալ: Բայց ապրել դատարկ, ճնշված, դաժան: Ցանկացած մահ ավելի լավ է, քան այդպիսի կյանքը: Եվ Անդրեյի մեղքն այն է, որ նա դժվար պահին պոկվեց իր ժողովրդից: Եվ Ռասպուտինը անխնա պատժում է նրան դրա համար։ «Ապրե՛ք և հիշե՛ք, ապրե՛ք և հիշե՛ք»։ – դիմում է հեղինակն իր ընթերցողներին, որպեսզի չմոռանանք, որ անհնար է գոյատեւել ժողովրդի ճակատագրից անջատ։

Բոլորը հասկանու՞մ են, թե որքան ամոթ է ապրել, երբ քո փոխարեն մեկ ուրիշը կարող էր ավելի լավ ապրել:
Վ.Ռասպուտին. Ապրիր և հիշիր
Վ. Ռասպուտինի «Ապրիր և հիշիր» պատմվածքը արժանիորեն համարվում է պատերազմի մասին լավագույն գրքերից մեկը, որը 1974 թվականին իր հրապարակումից անմիջապես հետո մեծ հետաքրքրություն առաջացրեց ոչ միայն խորհրդային ընթերցողների շրջանում, այլև շատ շուտով արժանացավ եվրոպական ճանաչումին:
«Ապրիր և հիշիր» գիրքը ոչ միայն գլխավոր հերոսների՝ Անդրեյ Գուսկովի և նրա կնոջ՝ Նաստենայի կյանքի մասին է, այլև պատմության դրամատիկ ժամանակաշրջաններից մեկում նրանց ճակատագրերի հարաբերակցության մասին մարդկանց ճակատագրի մասին։ Բարձրացված խնդրի խորությունը, ընտրության և, որպես հետևանք, մարդկանց գործողությունների փիլիսոփայական ըմբռնումը այս գիրքը դասում է պատերազմի մասին դասական աշխատությունների շարքին։
Պատմվածքի վերնագիրը կապված է Վ.Աստաֆիևի հայտարարության հետ. «Ապրիր և հիշիր, մարդ, նեղության մեջ, վշտի մեջ, ամենադժվար օրերին և փորձությունների մեջ. քո տեղը քո ժողովրդի մոտ է. ցանկացած ուրացություն, լինի դա քո թուլության կամ չհասկանալու պատճառով, վերածվում է ավելի մեծ վշտի քո հայրենիքի ու ժողովրդի, հետևաբար նաև քո համար»:
Երկու ճակատագիր մեզ բացահայտվում է «Ապրիր

Եվ հիշիր», մենք հնարավորություն ենք ստանում հետևել երկու մարդկանց մտքերին, զգացմունքներին և արարքներին՝ խորը ներթափանցելով նրանց գործողությունների իրական դրդապատճառների մեջ։
Սկզբում Անդրեյ Գուսկովը դասալքվելու մտադրություն չուներ, նա ազնվորեն գնաց ռազմաճակատ և լավ մարտիկ ու ընկեր էր՝ արժանանալով ընկերների հարգանքին։ Բայց պատերազմի սարսափներն ու վնասվածքները սրել են այս մարդու էգոիզմը, ով իրեն վեր էր դասում իր ընկերներից՝ որոշելով, որ հենց իրեն է պետք գոյատևել, փրկվել, ամեն գնով ողջ վերադառնալ: Գուսկովը իսկապես հույս ուներ, որ իրեն հիվանդանոցից տուն կուղարկեն, բայց ճակատագիրն այլ կերպ որոշեց. նրան նորից կանչեցին մարտական դիրքեր։ Մահվան վախը և կնոջն ու հարազատներին տեսնելու անհավատալի ցանկությունը (գոնե մեկ օրով) մղում են Անդրեյին փախչելու: Ո՛չ, նա դեռ գործով ոչ մեկին չէր դավաճանել, քանի որ ակնկալում էր, որ երկու օրից կշրջվի և կվերադառնա ռազմաճակատ։ Բայց չհաշվառված հանգամանքները Գուսկովի ճանապարհորդությունը շատ ավելի երկարացրին, քան նա սպասում էր, և նա որոշեց, որ դա ճակատագիր է, ետդարձ չկա: Ստիպված լինելով թաքնվել անտառում մարդկանցից՝ Գուսկովն աստիճանաբար կորցնում է ողջ մարդկային, լավ սկիզբը, որ կար իր մեջ։ Պատմության վերջում միայն զայրույթն ու անզուսպ էգոիզմն են մնում, որ նա մտահոգված է միայն իր ճակատագրով. Նա չի էլ մտածում, որ դրդում է կնոջը հանցանք գործել սեփական խղճի և մարդկանց առջև. Իր ապագա երեխայի մեջ Գուսկովը տեսնում է միայն իր շարունակությունը, այլ ոչ թե անկախ մարդ, ով հոր եսասիրության պատճառով երբեք չի ծնվի: Եվ վերջին բանը, որ անհանգստացնում է Անդրեյ Գուսկովին, այն է, որ նա դավաճանեց իր հողը, իր հայրենիքը, ծանր պահին լքեց իր զինակիցներին՝ Ռասպուտինի կարծիքով, իր կյանքը զրկելով իր բարձրագույն իմաստից։ Այստեղից էլ Գուսկովի բարոյական դեգրադացիան, նրա վայրենությունը։ Չթողնելով սերունդ և դավաճանելով իր համար թանկագին ամեն ինչ, նա դատապարտված է մոռացության և միայնության, ոչ ոք չի հիշի նրան բարի խոսքով, քանի որ վախկոտությունը դաժանության հետ միասին դատապարտվել է բոլոր ժամանակներում. Նաստենան մեր առջև բոլորովին այլ կերպ է հայտնվում՝ չցանկանալով ամուսնուն թողնել փորձանքի մեջ, կամավոր կիսելով նրա հետ մեղքը, ընդունելով ուրիշի դավաճանության պատասխանատվությունը։ Օգնելով Անդրեյին, նա չի արդարացնում ոչ նրան, ոչ էլ իրեն մարդկային դատարանում, քանի որ հավատում է. դավաճանությունը ներում չունի: Նա-Ուալի սիրտը կտոր-կտոր է արվել. մի կողմից՝ նա իրեն իրավասու չի համարում լքել այն մարդուն, ում հետ ժամանակին կապել է իր կյանքը դժվարին պահերին։ Մյուս կողմից նա անվերջ տանջվում է՝ խաբելով մարդկանց, պահելով իր սարսափելի գաղտնիքը և հետևաբար հանկարծակի զգալով միայնակ՝ կտրված մարդկանցից։
Նաստենան բարոյական իդեալ է Ռասպուտինի պատմության մեջ, քանի որ նա ուժ է գտնում զոհաբերելու իր երջանկությունը, խաղաղությունն ու կյանքը հանուն իր ամուսնու: Բայց հասկանալով, որ դրանով նա խզում է իր և ժողովրդի միջև եղած բոլոր կապերը, Նաստենան չի կարող գոյատևել դա և ողբերգականորեն մահանում է:
Եվ այնուամենայնիվ, ամենաբարձր արդարությունը հաղթում է պատմության վերջում, քանի որ մարդիկ հասկացան և չդատապարտեցին Նաստենայի գործողությունները: Գուսկովի կերպարը ոչ այլ ինչ է առաջացնում, քան արհամարհանքն ու զզվանքը, քանի որ «մարդը, ով գոնե մեկ անգամ քայլում է դավաճանության ճանապարհով, հետևում է դրան մինչև վերջ»:

Ես կարդացի Վ.Գ.Ռասպուտինի «Ֆրանսերենի դասեր» պատմվածքը։ Կարծում եմ՝ ուսուցիչը հերոսաբար է վարվել։ Նա ստիպված էր զոհաբերել իր աշխատանքը հանուն տղայի, որին կարող էին վռնդել դպրոցից կամ պատժել գծում...
Ես էլ լուռ էի, մտքերի մեջ ընկած, սովոր հայացքով խորհում էի գոյության չարագուշակ տոնի, հայրենի հողիս շփոթված տեսքի մասին։ Ն. Ռուբցով «Ամպրոպի ժամանակ» Դժվար է պատկերացնել ժամանակակից ռուսական գրականությունն առանց Վալենտին Ռասպուտինի գրքերի։ ՄԵՋ...
Գրականության պատմության մեջ դժվար է գտնել մի ստեղծագործություն, որը չըմբռնի ոգու և բարոյականության խնդիրները և չպաշտպանի բարոյական և էթիկական արժեքները։ Մեր ժամանակակից Վալենտին Ռասպուտինի աշխատանքը այս առումով չի...
Բարոյականության խնդիրը հատկապես արդիական է դարձել մեր ժամանակներում։ Մեր հասարակության մեջ կարիք կա խոսելու և մտածելու մարդու փոփոխվող հոգեբանության, մարդկանց փոխհարաբերությունների, կյանքի իմաստի մասին, որն այնքան...
«Կրակ» (1985) պատմվածքը հասարակության մեջ փոփոխությունների անհրաժեշտության ուժեղ զգացում առաջացրեց: Գրողը բացահայտեց 1980-ականների կեսերի ճգնաժամային երևույթները կյանքի կարևորագույն ոլորտներում, սակայն պատմությունը արդիական է մնում մինչ օրս։ ՄԵՋ...
«Մարդը չորս հենարան ունի. կյանք՝ տուն ընտանիքի հետ, աշխատանք, մարդիկ, ում հետ տոնում ես տոներն ու առօրյան, և այն հողը, որի վրա կանգնած է քո տունը», Եվ ահա դրանցից մեկը...
Մեզ և աշխարհը փրկելու համար մեզ անհրաժեշտ է, առանց տարիներ կորցնելու, մոռանալ բոլոր պաշտամունքները և ներկայացնել բնության անսխալական պաշտամունքը: Վ.Ֆեդորով. Ես աշխարհ չեմ եկել թառամելու, ինքս ինձ հրաժարական տալու, չխեղդվելու համար...
Վալենտին Ռասպուտինի ամբողջ աշխատանքը նվիրված է բարոյական և փիլիսոփայական խնդիրներին: Նրա ստեղծագործություններում չկա մի հերոս, ով բարոյական ընտրության առաջ չկանգնի ու չանցնի մահվան փորձությունը։ «Հրաժեշտ Մատերային» պատմվածքներում...
Հոգնած Իվան Պետրովիչը վերադարձավ տուն։ Երբեք նա այսքան հոգնած չէր եղել։ «Ինչու եք այդքան հոգնած: Այսօր ես ինձ չլարեցի, նույնիսկ ոչ մի քաշքշուկ, ոչ մի ճիչ չկար: Եզրը հենց նոր բացվեց, ծայրը...
«Հրաժեշտ Մատերային» Վ. Գ. Ռասպուտինի «Հրաժեշտ Մատերային» պատմվածքի սյուժեն հիմնված է իրական պատմության վրա: Անգարայի վրա հիդրոէլեկտրակայանի կառուցման ժամանակ ջրի տակ են անցել շրջակա գյուղերը։ Տեղափոխումը ցավալի երեւույթ է դարձել...
Ամեն ինչ լավ է։ Ամեն ինչ հանգիստ է։ Լիակատար խաղաղության առասպելը կործանվում է հենց որ աչքերս ակամա կանգ են առնում տատիկիս զգեստապահարանի երկրորդ դարակում։ Անկասկած, կարմիր գիրքը, որը վերջերս հայտնվեց հների մեջ, խանգարում է ինձ քնել...
Մատերան կղզի է և գյուղ։ Անունը նշանակում է «մայր», «մայր հող»։ Մ.-ն իր բնակիչների համար խորհրդանշում է ողջ աշխարհը և ապահովում կյանքի բնականոն բնական ընթացքը։ Մ–ի երկրում պառկած են նրա բնակիչների նախնիները, որոնք...
Ես կարդացել եմ Վ. Այս տղան ծնվել է գյուղում, աղքատ ընտանիքում։ Նրա մայրը երեք երեխա ուներ, նա...
Վալենտին Ռասպուտինը ծնվել է 1937 թվականի մարտի 15-ին Իրկուտսկի մարզում՝ Ուստ-Ուդա գյուղում։ Բնությունը, որը մտերմացել է մանկության տարիներին, կկենդանանա և կխոսի գրքերով։ Մեկ ճամփորդության մեծ ինքնակենսագրական էսքիզում՝ «Ներքև...
Վալենտին Ռասպուտինը ռուս գրող է, մեր ժամանակակիցը։ Նա բնիկ սիբիրցի է, գյուղացու որդի, ուստի լավ գիտի Սիբիրյան ներքնաշխարհի կյանքը, հետևաբար նրա ստեղծագործություններից շատերը կապված են հայրենակիցների ճակատագրի, նրանց ուրախությունների հետ...
Մարդու հիմնական խնդիրը գործունեության յուրաքանչյուր ոլորտում, մարդկային հիերարխիայի յուրաքանչյուր մակարդակում մարդ լինելն է։ Վ.Բելինսկի Վերջերս մենք սկսել ենք ավելի հաճախ խոսել բարոյականության մասին։ Ժողովրդի նկատմամբ վերաբերմունքը, նրա...
Ո՞վ է մեղավոր Գուսկովի անկման համար. Այսինքն՝ ինչպիսի՞ն է օբյեկտիվ հանգամանքների և մարդու կամքի հարաբերակցությունը, ո՞րն է մարդու պատասխանատվության չափն իր «ճակատագրի» համար։ Ռուսական դասականում այս հարցը երբեք չի արծարծվել... «Կրակ» պատմվածքը լույս է տեսել 1985 թ. Այս պատմվածքում հեղինակը շարունակում է ուսումնասիրել այն մարդկանց կյանքը, ովքեր տեղափոխվել են կղզու ջրհեղեղից հետո «Հրաժեշտ Մատերային» պատմվածքից։ Մարդիկ տեղափոխվել են քաղաքային բնակավայր...

Ինչու՞ «Ապրել և հիշել»: Ամեն ինչ լավ է։ Ամեն ինչ հանգիստ է։ Լիակատար խաղաղության առասպելը ոչնչացվում է, հենց որ աչքերս ակամա կանգ են առնում տատիկիս գրապահարանի երկրորդ դարակում։ Անկասկած, կարմիր գիրքը, որը վերջերս հայտնվեց Պուշկինի, Լերմոնտովի և Տոլստոյի հին, լավ մատնանշված հատորների շարքում, խանգարում է ինձ քնել։ Տարօրինակն այն է, որ ինձ ընդհանրապես չի հետաքրքրում, թե որտեղից է դա եկել։ Ընդհակառակը, իմ հոգնած միտքը բոլորովին այլ հարց է հուզում. ինչու՞ Ռասպուտինը գիրքն անվանեց «Ապրիր և հիշիր»: Այս վերնագիրը գրավում է իմ ուշադրությունը։ «Ապրիր և հիշիր». այստեղ թաքնված է ինչ-որ թաքնված, կենսական նշանակություն: Ո՞ւմ և ինչու էին այս խոսքերը նախատեսված: չգիտեմ։ Դրա համար ես նստում եմ պատուհանի մոտ, վերցնում եմ Ռասպուտինի գիրքը և շատ ժամերով մոռանում ինձ՝ թերթելով այս պատմության էջերը։

Ինչպե՞ս ստացվեց նրա արարքը, որը դարձավ նրա ողջ կյանքի ընտրությունը։ Եվ ընդհանրապես, նա իրավունք ունե՞ր իրականացնելու նման, նույնիսկ ամենահամեստ ցանկությունը՝ տեսնելու կնոջը։ Ոչ Եվ Անդրեյը մոռացավ, որ անհնար է երջանկություն կազմակերպել մարդկանց ընդհանուր ճակատագրից առանձին: Ամբողջ հոգևոր ծանր բեռը ընկավ Նաստենայի վրա։

Հեղինակը նշում է. «..., ռուս կնոջ սովորություն է միայն մեկ անգամ կազմակերպել իր կյանքը և դիմանալ այն ամենին, ինչ իրեն պատահում է»։ Եվ նա դիմանում է: Երբ հայտարարվում է փախուստի մասին, նա նույնիսկ իր վրա է վերցնում ամուսնու մեղքը։ «Առանց մեղքի, բայց մեղավոր», - ասում է Ռասպուտինը: Նաստենան «վերցրեց» Անդրեյի խաչը։ Նա դեռևս աղոտ հասկանում է, թե ինչպես կստացվի տուն վերադառնալու իր որոշումը: Բայց այս հանցագործության համար Անդրեյը ճակատագրի կողմից խստորեն կպատժվի: Եվ շուտով սկսում են երևալ հավատուրացության սարսափելի հետևանքները, առաջին հերթին հենց անձի համար: Առաջանում է անխուսափելի քայքայում, անհատականության կորուստ։ Իսկ մարդու պատիժը հենց իր ներսում է։ Անդրեյը սովորեց գայլի պես ոռնալ խրճիթի մոտ թափառող գազանից և չար ուրախությամբ և վրեժխնդրությամբ մտածեց. «Օգտակար կլինի լավ մարդկանց վախեցնել»: Նա հարմարվեց ուրիշների անցքերից ձուկ գողանալուն - և ոչ թե ծայրահեղ կարիքից ելնելով, այլ նրանց նյարդայնացնելու ցանկությամբ, ովքեր, ի տարբերություն իրեն, ապրում են բաց, առանց թաքցնելու, առանց վախի: Հետո նա մոտենում է մի տարօրինակ գյուղի և սպանում հորթին՝ առանց հասկանալու, որ դա արել է ոչ միայն մսի համար, այլ իր մեջ ամուր և զորեղ նստած ինչ-որ քմահաճույքին հաճոյանալու համար։

Ահա թե ինչպես են խզվում կապերը բոլորի համար թանկ ու սուրբի հետ՝ մարդկանց, բնության, ուրիշների աշխատանքի և ունեցվածքի նկատմամբ հարգանքով։ Անդրեյը չի անցել մարդկության փորձությունը, նրա հոգին քայքայվում է, և Նաստենան վերածվում է որսված արարածի։ Ամոթը՝ համառ ու խայթող, չորացնում է նրա բարեխիղճ էությունը։ Կրկնակի կյանքը քայլ առ քայլ խլում է ամենապարզ ու ամենաանհրաժեշտ ուրախությունները։ Այլևս չկա ջերմություն, պարզություն և վստահություն ընկերների հետ շփվելիս, նա չի կարող ոչ խոսել, ոչ լացել, ոչ երգել մարդկանց հետ. Սովորությունից դրդված նրան ընդունում են որպես յուրայինների, բայց նա արդեն օտար է նրանց համար, օտար: Չկա ուրախություն սիրուց, մայրությունից, որին ես այնքան էի սպասում, Հաղթանակից։ «Դա կապ չունի մեծ հաղթանակի օրվա հետ։ Վերջին մարդն ունի, բայց նա չունի»: Երեխան նույնպես ողբերգության է վերածվել. Ի՞նչ ճակատագիր է սպասվում նրան։ Ինչպե՞ս բացատրել նրա արտաքինը մարդկանց: Իսկ մենք չպե՞տք է ազատվենք դրանից։ Պարզվում է՝ Նաստյան ստացել է նաև գողացված սեր, գողացված մայրություն, գողացված կյանք։

«Քաղցր է ապրելը, սարսափելի է ապրելը, ամոթ է ապրելը», - նշում է Ռասպուտինը: Հոգնած հուսահատությունը Նաստենային ներքաշում է սրընթաց հորձանուտի մեջ։ Եվ մի գիշեր, երբ նա չկարողացավ լողալով անցնել Անդրեյին, քանի որ համագյուղացիները, զգուշանալով նրա հղիությունից, սկսեցին հետևել նրան, նա, լսելով հալածանք ոչ հեռու, հոգնած, տանջված, շտապում է ջուրը, ոչ թե փրկելով Անդրեյին, այլ վերջ դնելով նրա վիճակին։ Նաստենան մաքուր է աշխարհի և մարդկանց առջև՝ Անգարայի ջրերը մտնելով։ Զոհաբերելու իր ունակությամբ՝ անմեղ կերպով ընդունելով ամուսնու մեղքը, նա մարմնավորում է իսկական արժեքները։ Նույնիսկ սարսափելի քաղաքակիրթ աշխարհը նրան չի կոտրել, չի դառնացրել
ինչքան Բայց Անդրեյը չդիմացավ կյանքի փորձություններին։ Նրա բարոյական հիմքերը քանդվում են։ Իսկ այժմ նրա թռիչքը, որը նա տեսել է դեռ չծնված երեխայի մեջ, արդարացում չունի։ Նա կարծում էր, որ ծնված կյանքը կփոխարինի կործանվածին, որ կփրկի իրեն անօգուտ այրված գոյության խղճի ցավոտ քորոցներից։ Կնոջ և չծնված երեխայի մահը, նրանց, ովքեր թանկ էին Անդրեյի համար, ինչը նա բացատրեց և արդարացրեց իր դասալքությունը, պատժվում է հերոսի հեղինակի կողմից. «Ապրիր և հիշիր. Ապրիր և հիշիր:

Երբեմն պատիժը մահ է, երբեմն էլ՝ կյանք։ Այսպիսով, Անդրեյը ստիպված է ապրել։ Բայց ապրել դատարկ, քշված, դաժանաբար: Ցանկացած մահ ավելի լավ է, քան այդպիսի կյանքը: Եվ Անդրեյի մեղքն այն է, որ դժվար պահերին նա շեղվեց ժողովրդից, ժողովրդից: Եվ Ռասպուտինը խստորեն պատժում է նրան դրա համար։

«Ապրիր և հիշիր. Ապրե՛ք և հիշե՛ք։ – դիմում է գրողը իր ընթերցողին, որպեսզի հիշենք, որ անհնար է ժողովրդի ճակատագրից անջատ ապրել։