フォマ・ゴルデーエフの執筆の歴史。「登場人物の説明：フォマ・ゴルデーエフ」

物語「フォマ・ゴルデーエフ」の中で、ゴーリキーはロシア古典文学の伝統的なテーマを継続し、お金の力の反人間的な性質を暴露しました（A. N. オストロフスキー、M. E. サルティコフ＝シチェドリンなど）。彼はこの物語に取り組むことを「文学的存在の新しい形への移行」であると考えた。ジャック・ロンドンはこの作品を「大きな本」と呼び、「ロシアの広大さだけでなく、人生の幅広さも含まれている」と述べた。これが「癒しの本」であるのは、「善性を肯定している」からです。
この物語は、19 世紀後半のロシアのリアリズムの発展によって準備されました。

そのテーマはブルジョア階級の内部崩壊、世界秩序の歴史的破滅である。「人生の達人」の中で、おそらく最も重要な特別な位置は、新しい商人階級の「イデオロギー者」であるヤコフ・マヤキンのような、新しい形成のブルジョワジーによって占められている。ただし、この物語は「フォマ・ゴルデーエフ」と呼ばれています。なぜ？ゴーリキーはこう答えた。それは現代性の広範で意味のある絵であるべきであり、同時にその背景に対して、精力的で健康な人は激しく鼓動し、自分の力の範囲内で何かできることを探し、自分のエネルギーのためのスペースを探しているはずです。彼は窮屈だ。人生は彼を押しつぶし、彼は人生に英雄の居場所などないと悟る、ヒュドラを倒したヘラクレスが蚊の雲に倒れるのと同じように、彼らは些細なことで打ちのめされるのだ。」トーマスは不動産所有者の世界とは相容れないので、そこから「抜け出す」必要があります。このイメージは明らかに作家によってロマンチック化されています。
ゴーリキーは、「アメリカについてのエッセイ」、物語「アルタモノフ事件」、演劇「ヴァッサ・ジェレズノヴァ」などの作品でテーマを続けました。

M. ゴーリキーは著者のペンネームです。彼の本名と姓はアレクセイ・マクシモヴィチ・ペシコフです。彼はロシアの作家および広報担当者として知られています。小説「マザー」(1906-1907) では、革命家の成長を共感的に示しました。
「私は思う、だから私は存在する。」デカルト L. N. トルストイはドラマ「深淵にて」を好まなかった。それは真実ではなかった。なぜなら、その登場人物は最も純粋な文学的言語で話し、都会の言葉を一切使用していなかったからだ。
20年代の彼の物語のいくつかは、ゴーリキーの自伝的物語、自伝の実際の事実はないものの、間違いなく作者の精神的な経験、つまり彼が経験した人々の経験の一部を反映している物語回想録と関連しています...
90年代、M.ゴーリキーは浮浪者の話題に目を向け、浮浪者、人生そのものから放り出された人々の数々のイメージを描いた現実的な物語を書きました。 1922年に...
ゴーリキーの物語「イゼルギル老女」は、人生の意味、道徳的選択の問題、勇気と功績を反映した物語です。「物語の中の物語」と呼ばれる、物語の驚くべき構成によって、その意味の解明が促進されます。話が分かれてますが…
批評家や文学者は、マクシム・ゴーリキーの作品について多くの著作を書いています。すでに1898年に、批評家のニコライ・コンスタンティノヴィッチ・ミハイロフスキーは「M.ゴーリキーと彼の英雄について」という記事を書き、その中で彼は分析しました...
1902 年、A. M. ゴーリキーは戯曲「At the Depths」を書きました。この劇は社会哲学的な劇です。舞台は、すべてが汚れて湿った洞窟のような地下室で行われます。その中で...
マキシム・ゴーリキーは、世紀末にロシア社会を襲った精神的危機の時期に文学界に参入した。 19 世紀の作家たちにインスピレーションを与えた人間と社会の調和の夢は、実現されなかったままでした。
人々はその博学さ、勇気、気質によって共感を呼び起こすことができます。人がどれほどの美徳を持っているかは決してわかりません。しかし、重要なのは彼のプレです。私の意見では、尊厳とは決意、最後までやり遂げる意欲です...
M. ゴーリキーの小説『母』は、20 世紀初頭のロシア文学の最も重要な作品の 1 つです。そのページでは、ロシアの革命運動が、英雄的な大衆の運動として私たちの前に現れています。
900年代初頭の作品で、ゴーリキーはブルジョワジーだけを描いたわけではありません。作家は、差し迫った革命的出来事が社会のあらゆる層にとって深刻な試練となることを完全に理解していました、そしてこの点で、劇では...
マキシム・ゴーリキーの作品の主なテーマの一つは、新しい人生と人間の自由への願望というテーマでした。ゴーリキーの戯曲「At the Lower Depths」も例外ではありません。「何があっても自由…
真実とは何ですか？真実とは（私の理解では）絶対的な真実、つまり、すべての場合、すべての人々にとって同一の真実です。これは真実ではないと思います...
作家の生涯を通して、マキシム・ゴーリキーの世界観の立場は、外部の影響を通じて世界秩序を修正する必要性と必然性を想定した革命的ロマン主義に引き寄せられました。ゴーリキーが人文主義者であったことはよく知られています。
「At the Bottom」は複雑で矛盾した作品です。そして、真に優れた創作物と同様に、この劇は一行だけの明確な解釈を許しません。ゴーリキーはこの作品の中で、人間の人生に対する 2 つのまったく異なるアプローチを与えています。
マキシム・ゴーリキー（本名 - アレクセイ・マクシモビッチ・ペシコフ）の人生と創造的な運命は異常です。彼はニジニ・ノヴゴロドで生まれました。彼は両親を早くに亡くし、幼少期を祖父の家で過ごしました。アリョーシャは勉強する必要はありませんでした...
M.ゴーリキーは珍しい方法でロシア文学に参入しました。彼の作品はロシアの読者に衝撃を与えました。なぜなら、彼らは彼に勇敢で、強く、美しい人間であることを示していたからです。若い作家のロマンチックな作品は、すべてとは正反対でした...
マキシム・ゴーリキーの「イゼルギル老女」は、何か異常で、制限がなく、未踏の何か、おとぎ話の存在を信じさせます。私たちは歌の世界、静かな海、避けられない美しさと心地よい静けさの世界にいることに気づきます。なんとも言えない何か…
1900年代、ロシアで深刻な経済危機が勃発した。作物が不作になるたびに、多くの没落した貧しい農民が収入を求めて国中をさまよいました。工場や工場は閉鎖されつつあった。何千人もの労働者が...
作家の小説と演劇の作品を比較して、ゴーリキーは次のように述べています。「小説を書くとき、作家は対話と描写という 2 つの技術を使用します。劇作家は会話だけを使います。いわば、彼は裸の言葉で仕事をするのです。」そして...

構成

ゴーリキーの作品における新たな段階の始まりは、彼の小説と関連付けられています。「フォマ・ゴルデーエフ」（1899年）は、ロシアのブルジョワジーの代表である「人生の達人」、つまり90年代のゴーリキーの物語のいくつかですでに会った商人の描写に捧げられています。作家は、ニジニ・ノヴゴロド・リストとオデッサ・ニュースの特派員として、896年にニジニ・ノヴゴロドで開催された全ロシア貿易産業博覧会で数カ月を過ごしたとき、特に資本の世界を深く理解した。「憂鬱」、「触れられた」、「ベル」など、「所有者」についての彼の物語が書かれたのはこの時でした。

『フォマ・ゴルデーエフ』では、ゴーリキーは道徳の問題を前面に押し出している。彼は、真に人間的な原理が、資本家の偽善的で欺瞞的で、しばしば実に冷笑的な道徳とどのように衝突するかを示すという使命を自らに課している。この小説には、さまざまな社会心理学的タイプのロシア商人を代表する「所有者」のグループが描かれています。彼らの中には、家父長制の古い開拓者の代表者や、自分たちの経済力を実感して政治権力を獲得しようと努めている人々もいる。最初のタイプの商人には、大規模な木材商人で蒸気船経営者のアナニー・シュロフが含まれます。著者が証言しているように、その原型は、無制限の圧制と残酷さによって区別されたニジニ・ノヴゴロドの商人ゴーデイ・チェルノフでした。シュロフは一連の犯罪を通じて富を築いた。彼は脱獄囚の助けを借りて偽札を作って金持ちになり、その後彼を殺害し、囚人が人々から隠れていた浴場ごと死体を焼いた。ラップ・レズニコフ、コノノフ、ズボフ、ロブストフ、そして小説の中で描かれたり言及されたりした他の商人は、犯罪を通じて富を築きました。「これらの人々の中で、トーマスが何か犯罪的なことを知らない人はほとんどいない」とゴーリキーは書いている。

このような人々は、お金のためならどんな犯罪も厭わない。これが資本主義の本質であり、資本主義の「家族性」である。これはゴーリキーだけではなく、資本家がどのように示されているかです。 80年代に遡ると、I.フランコは物語の中でハーマン・ゴールドクレーマーのイメージで明るいタイプの捕食者を描きました。その魂の中で徐々に「ひどい熱が燃え上がり、盲目的なお金への渇望が起こり、他のすべての感情がかき消され、彼を強制しました」いかなる障害も見せず、彼をただ一つの目標、つまり富へと導きました。」物語の第 2 版 (907 年) では、フランコはハーマンの性格の略奪的な特徴をさらに鮮明にし、富を拡大するために、暴利をむさぼる強盗団に加わって完全な強盗にとどまらないことを強調しました。フランコがゴーリキーの小説の影響を受けて自分のイメージをこれほど鮮明にしたのには根拠がないわけではなく、彼はそれを高く評価していた。

ヤコフ・マヤキンは、小説では異なるものとして描かれていますが、同様に残酷で無慈悲です。彼は裕福な商人、大実業家であるだけでなく、階級の思想家でもあります。シュロフが啓蒙と技術進歩の敵であり、機械が人間を堕落させると信じている（「機械は動くが、人間はそれで遊んでいる」）とすれば、マヤキンは人間を機械に置き換える用意ができている。ルーブルを偽造します...何も言わずに、手間をかけずに...そしてその男は落ち着きのない男です。」 Mayakin も啓蒙のためのものですが、人々を平準化して「1 つの尺度」の「単純なレンガ」に変えて、「好きなように配置します」と便利に管理するのに役立ちます。マヤキンは文化の担い手としての商人について暴言を吐くのが大好きです。ブルジョワジーの経済力をよく理解している彼は、「今日」の商人には政治権力、国政における「スペース」、「行動の自由」を要求する権利があると信じている。

しかし、マヤキンは、自信を持って商人の将来を楽観的に見ており、冷静かつ現実的な思考の持ち主として、世界に何らかの変化が起きつつあると感じずにはいられませんでした。ロシアにとって困難な日々が到来しており、生活は落ち着かず不安定になってきていた。「ロシアは混乱しており、安定したものは何もない。すべてが動揺している！...」

ロシアは本当に「当惑」した。商人の中にも憑依世界の虚しさを感じる者が現れた。これはまさに小説の主人公、階級から「脱却」した若い商人フォマ・ゴルデーエフです。しかし、ゴーリキーはヤコフ・マヤキンが中心人物であると考えており、これには理由がある。マヤキンとフォマは小説の両極であり、二つの中心であり、二つの傾向、二つの道徳、つまり資本家と資本家の道徳の闘争を最も体現している。健康的な生活を目指して努力する人の道徳。マヤキンはフォーマを覆い隠しているようにさえ見えます。同時に、ゴーリキーがチェーホフへの手紙（1899年8月）で述べたように、フォマはマヤキンを検閲から「阻止」した。

ゴーリキーは、ブルジョア階級とその階級内で反乱を起こす人々を描くことにとどまらず、人生を変えるための意識的な闘争を導く可能性のある力を見つけようとしています。そして、作家自身はこれらの力をまだ明確に理解していませんでしたが、彼の視線はますます労働者、労働者階級に向けられました。フォマ・ゴルデーエフの労働者の画像はそれほどスペースを占めていませんが、その中で重要な役割を果たしています。イグナット・ゴルデエフ号の船員たちの口から、船主に対する最初の抗議の声が聞こえてくる。船員のエフィムは、所有者を吸血者と呼び、怒ってこう言います。ほら、あなたはなんと人から搾り取るのが上手なんでしょう。」

ジャーナリストのエジョフが田舎散歩中にフォマを紹介する労働者、特に労働者階級の中で最も読み書きができるタイピストのイメージは、小説に特別な革命的な響きを与えている。「未来は誠実に働く人々のものです...素晴らしい仕事があなたの前に待っています!」エジョフのこれらの言葉は、人々の力と能力に対するゴーリキーの信頼を表しています。

この作品の他の作品

「それは問題の主ではなく、恐ろしい敵です」（小説「フォマ・ゴルデーエフ」に基づく）『マーチャント・パワー』（小説『フォマ・ゴルデーエフ』原作）物語「フォマ・ゴルデーエフ」における商人階級の描写 M. ゴーリキーの同名の物語に登場するフォマゴルデーエフのイメージ。

有名なプロレタリア作家マクシム・ゴーリキーは、小説「フォマ・ゴルデーエフ」の中で、ロシア文学の古典であるサルトゥイコフ＝シチェドリンやオストロフスキーに端を発した、どんな犠牲を払っても利益と富を得たいという非人道的な渇望を暴露するというテーマを継続した。この物語の執筆中、作家はそれを「文学における存在の新しい形式」と名付けました。『フォマ・ゴルデーエフ』を読んだ後、有名なアメリカの作家ジャック・ロンドンは、この本を「善を肯定する」「偉大な」「癒しの」本であると特徴づけました。

マキシム・ゴーリキーは著書の中で、ロシアに台頭しつつある新たな階級の無原則な「実業家」を厳しく率直に非難している。彼らは自らの利益のためには何百万もの人々の命を犠牲にし、彼らを破滅させる運命にあるのだ。飢餓と相互理解と助けという人間の初歩的な規範を踏みにじる行為。作家は、新しく鋳造された成金の中から、競争相手を破壊する準備ができている本当の「捕食者」がどのように生まれるかを示しました。

物語の中で、ゴーリキーは、新たに作られた「人生の達人」を内部から弱体化させる主要な人間の悪徳に読者の注意を集中させます。彼らの社会は運命にあるが、あらゆる手段を使ってその権力を維持しようと全力を尽くしている。なぜ「新ブルジョアジー」は退廃の道を選んだのでしょうか？これは、ゴーキーによってゴルデーエフ家の例を使って完璧に説明されています。

一家の父親はイグナット・ゴルデエフであり、家業全体は彼にかかっています。この男性は水夫から蒸気船の所有者になりました。イグナットは非常に強くて強力な男であり、彼の中に深刻な情熱が燃え上がっています。そこには、経験豊富で賢明なビジネスマン、奔放な大酒飲み、そして敬虔なクリスチャンという 3 人の人物が同時に住んでいます。彼の心は、流氷の結果としてバージが沈んでも震えません。イグナットは、ホームレスのための避難所を建設するために巨額の資金を割り当てることができますが、同時に友人や飲み友達と大金を費やすことができます。ゴルデエフ長老は自分が稼いだ資本を後悔しておらず、お金は来たままに消えていくと信じています。

イグナットの息子トーマスは、孤独で社交性のない若者として育ちました。彼の父親は、跡継ぎが家業を継ぐのにまったく適さないことを理解しています。ゴルデエフ・ジュニアは怠惰で教育を受けていない若者として成長し、イグナットの死後、どうやって生きていけばよいのかわかりません。

フォマにはマヤキンという名前のゴッドファーザーがいます。彼はお金が大好きで、本当の幸せは富にあるとゴッドソンに説得しようとしています。このため、トーマスはさらに大きな疑惑に悩まされることになります。彼はお金を軽蔑的に扱うため、ゴッドファーザーに同じ考えを持つ人がいません。彼にとってそれは役に立たないゴミだ。

時間が経つにつれ、トーマスは反逆者となり、周囲の成金や金儲けに抗議するようになります。彼は頻繁に喧嘩を始め、父親が取得した財産を破壊し、家族経営の企業で働く人々を死に至らしめることさえあります。

作家はフォマ・ゴルデーエフのイメージを通じて、イデオロギー的根拠のない反乱の無意味さを示そうとしました。物語の中で、ゴーリキーは当時の資本家の典型的なイメージを非常に包括的に示すことに成功しました。

アナニー・シュチュロフは、お金を恐れて扱う昔ながらの起業家ですが、新しいものには我慢できません。かつて、彼は犯した犯罪行為の結果、裕福になりました。ゴーリキーは、自分のイメージを過去の邪悪な遺物として、最もネガティブなトーンで描いています。

さらに曖昧なのは、工場の所有者であるヤコフ・マヤキンであり、彼は商人の間で大きな権威を享受している。彼はその知性と思慮深さで高く評価されている。マヤキンは時々自分の古い家系を自慢するのが好きです。これは新興ブルジョワジーの典型的な代表者であり、政治活動と無縁ではありません。彼にとって、すべての人は主人と奴隷という二つのカテゴリーに分けられます。彼の中にはブルジョワジーもその第一者として含まれている。裕福な人は、共通の危険が発生した場合に、自分たちの首都を守るために結集する方法を知っています。

イデオロギー的な影響力の手法

フォマ・ゴルデエフとの長い会話の結果、彼は若い男を完全な狂気に駆り立てました。マヤキンは、彼にとってまったく異質な資本価値を相続人に教え込みます。その結果、トーマスは「世界の支配者のオオカミの群れ」の一員となってしまいます。

この本の主なアイデア

マキシム・ゴーリキーの作品「フォマ・ゴルデーエフ」は、19世紀後半の文学におけるロシア・リアリズムの伝統の継承となった。この物語の主な目的は、ロシアのブルジョアジーの内部崩壊と資本主義システムの破滅を示すことです。ゴーリキーは、残忍な率直さで新たな「人生の達人」たちを示し、その中には新興資本家階級の代表者も多数含まれていた。
この本の中で、彼らのアイデアの主な提唱者はヤコフ・マヤキンです。しかし、それにもかかわらず、物語の主人公はフォマ・ゴルデーエフでした。この作品の要約は、自分のアイデアや考えを応用することができない健康でエネルギッシュな若者が悲劇的な運命に運命づけられていることを証明しています。人生は彼を死に至るまで痛烈に打ちのめすだろう。トーマスは、新興ブルジョワジーの代表者の間でも、一般の人々の社会でも、見知らぬ人のように感じています。ゴーリキーはこのキャラクターの悲劇をすべて示しましたが、悪意ではなく、彼への同情を持っていました。

作家は、『フォマ・ゴルデーエフ』で始まったテーマを、彼の画期的な作品『ヴァッサ・ジェレズノヴァ』、『アルタモノフ事件』、『アメリカについてのエッセイ』でも引き継いだ。

作品の分析

形式的には、物語の主人公はブルジョワジーに属していますが、ロシアのこの新しい階級の典型的な代表者とは異なり、彼は「捕食者」にはならず、多くの前向きな人間的資質を持っています。フォマ・ゴルデーエフは、新しい「人生の達人」たちとコミュニケーションをとればとるほど、彼らに対してますます嫌悪感を抱くようになる。時間が経つにつれて、この感情は抗議に変わります。

コノノフのパーティーでは、主人公は商人や工場の所有者に自分の考えをすべて率直に直接表現します。彼は、彼らの「努力」のおかげで人々は飢え、貧しく、一方金持ちは過食と飲酒で腫れ上がっていると告げる。トーマスは労働者に対する不正直さと不敬を非難します。その結果、ゴッドファーザーのマヤキンはゴルデーエフを感動したと呼びます。

主人公の助けを借りて、ゴーリキーはブルジョア社会に存在するすべての問題を明らかにしようとします。この本の重要な場所の一つは、新興プロレタリアートによって占められており、その中には、人々を無意味な反乱に導くだけでなく、既存の生活様式を変える準備ができている誠実で正直な指導者が登場します。

マキシム・ゴーリキーの物語「イゼルギル老女」は、プロットに神秘的なテーマが含まれているため、作者の他の作品とは異なります。

マキシム・ゴーリキーは、戯曲「アット・ザ・ボトム」の中で、艱難辛苦に耐えることを運命づけられた社会の最下層の生活を描いています。

『フォマ・ゴルデーエフ』の最初の出版後、ニジニ・ノヴゴロドの裕福な商人ブグロフは、この作家を国家にとって危険人物であり、この本は非常に有害であると呼びました。さらに、ゴーリキーのような人々はシベリアに属すると述べた。

一方、労働者の間ではプロレタリア作家の作品が何度も読み返され、プロパガンダ文学として利用された。古い地下労働者の一人、ベレゾフスキーは、組織の会議中にフォマ・ゴルデーエフの抜粋を何度も読んだことを思い出した。

この物語のページには、労働者階級の不正義と非人間的な生活環境に対する燃えるような憎しみの言葉があふれています。将来のロシア革命家たちの数世代はこの本で育った。

ヤコフ・フィリモノフの生と死の物語には、ドストエフスキー（ドストエフスキーだけではない）のキリスト教思想に関する隠された論争も含まれています。

このイメージはまた、大衆のさまざまなイデオロギー的および道徳的探求に敏感な芸術家としてのゴーリキーの強さを証明しています。ヤコフは高貴な人であり、彼の精神性で魅了されています。しかし、彼の探求はキリスト教的な謙虚さのトーンで描かれています。ヤコフの人生が壊れたのは驚くべきことではありません。彼の悲劇は、いわば、キリスト教の哲学と倫理の失敗を示すものです。

ゴーリキーはまた、別の社会心理学的タイプ、つまり「上」から「下」に行くタイプの人間を観察し、それに強い興味を持っていました。なぜなら、このタイプはブルジョア社会で起こるある種のプロセスの表現でもあったからである。このような社会的マンネリからの転落は、単にブルジョアジーの人格の劣化と関連している場合もあれば、後にゴーリキーがブルジョアジーの「放蕩児」と呼ぶことになる人々の一種の不満、反逆、反逆の結果である場合もあった。

フォマ・ゴルデーエフはクラスの中でも「放蕩息子」だ。

これは、若いゴーリキーによって作成された最もカラフルなイメージの 1 つです。作家は小説の主人公に、その懐疑的で不信感のある心で有名になった使徒の名前を付けました。ゴーリキーがこれを意識的に行ったかどうかは判断が難しい。それはともかく、どんなことも当然のこととして受け止めたがらず、たとえ最も尊敬されている権威者であっても、恐れることなく潰瘍に指を突っ込む意欲がフォマ・ゴルデーエフの主な特徴を形成している。彼の心には叱責の精神が宿っている。そして小説全体は、この男と「店主」の世界との衝突に基づいて構築されています。

確かに、トーマスを積極的な英雄とみなすのは困難です。なぜなら、彼は周囲の人々を鋭く怒って攻撃することによって、自分の人生の組織化に対する道徳的責任を放棄したからです。あらゆる種類の冒険家や自由奔放な人々を巻き込んで行われた彼の無秩序な暴動は、罪のない人々の苦しみと死を伴いました。「バージ9号は破壊されました。「彼らは男性の背中を骨折しましたが、そのうちの1人は完全に行方不明なので、おそらく彼は溺死したでしょう...」 - ゴルデエフスキー蒸気船の1つの船長は、ゴッドファーザーのマヤキンにトーマスの功績について報告しています。

しかし、この落ち着きのない不必要な人間の中には健全な道徳原則もあり、商人の世界の哲学者マヤキンが彼に課す道徳と人生の計画から軽蔑を込めて背を向けざるを得ません。小説の終わりでは、トーマスは精神的に壊れ、マヤキンの王国は彼を聖なる愚か者に変えました。しかし、彼のすべての弱点にもかかわらず、真実と正義についての人々の考えのいくつかの要素を自分の中に保持していたこの人格の自発的な反逆には、ある種の警告がありました-厳しい警告！ - 支配階級。

この時代の新しい若い英雄は、プロレタリアのパーベル・グラチョフ（「スリー」）です。

この注目すべき、しかしまだ十分に評価されていないこのイメージは、本質的には、劇「ブルジョワ」のナイル川のイメージよりもはるかに重要です。パベルはより多面的で、よりスピリチュアルで、より思慮深く、人々にもっと気を配っています。彼は才能がある。このイメージは、若い労働者の非常に重要で印象的な特徴を再現しています。若い労働者は、痛みを伴う試練、観察、反省の結果、徐々に社会の仕組みを理解し、闘争の必要性を理解するようになります。

小説「フォマ・ゴルデーエフ」と「スリー」は、19 世紀末に人生を歩み始めた若者たちに開かれたさまざまな道を捉えているという点だけでなく、社会の現実とさまざまなタイプの広範な像を描いているという点でも興味深いものです。所有者の。これらのタイプの中で最も重要なのはマヤキンであり、彼のすべての「輝き」において、大胆に、微妙に、そして誠実に示されています - マヤキンは賢く、活動的で、雄弁です - そして彼の精神的な貧しさのすべてにおいて、彼のすべての「輝き」は、最終的には、弱者を貪り食うという動物の説教のように。

ゴーリキーの最初の 2 つの小説は、その革新的で革命的な精神と、現実に対する深く分析的なアプローチを備えており、批判的リアリズムの優れた例であるだけでなく、すでに社会主義リアリズムの明確な兆候を含んでいます。

出典:

ゴーリキー M. 選書 / 序文。 N.N.ゼガロワ。イル。 B. A. Dekhtereva.-M.: Det. lit.、1985.- 686 pp.、il.、9 l。病気。

注釈

この記事で概要、分析、主要な登場人物を紹介する「フォマ・ゴルデーエフ」は、成長するブルジョワジーについて語り、ブルジョワジーがどのように徐々に力を増していくかを描いた物語です。そのイデオロギー者であるマヤキンが、人生はますます面白くなっていると信じているのには理由がないわけではありません。しかし、アレクセイ・マクシモヴィチの物語は、ロシアのブルジョワジーの成長だけを示しているわけではない。彼女の主なアイデアは、健康でエネルギーに満ちた人が、自分の力とエネルギーを使える範囲内で仕事を探していたこの現実の中で、どのように苦労しなければならなかったのかについてです。

アナトリー・シュチュロフとヤコフ・マヤキン

「人生の達人」ともいえる人々の画像をギャラリー全体で紹介します。これは、たとえば、大規模な木材商人のアナトリー・サヴィッチ・シチュロフです。この男は商人界の大物だ。マヤキンは彼のことを「狡猾な老悪魔」と評している。しかし、ヤコフ・マヤキン自身は狡猾さにおいて誰にも劣っていません。商人らは彼を「頭脳派」と呼ぶ。ヤコフは商人階級の思想家である。彼は名付け子のトーマスに自分の「哲学」を教えます。ヤコフは、州では商人が第一勢力である、なぜなら商人は何百万ものお金を持っているからだと言う。だからこそ、役人や貴族は身を引いて、商人が資本を投資して力を発揮できるようスペースを与えるべきだと彼は指摘する。

古くてワイルドな家父長制の商人階級の代表者は、アナトリー・シュチュロフです。この人はあらゆる種類のイノベーション、生活を楽にする機械に反対しています。彼は、人間は自由を失って滅びると怒って預言します。ヤコフ・マヤキンも古い商人階級の代表であることに注意してください。しかし、彼は変化する状況に適応する方法を知っています。

タラスとアフリカのスモーリン

タラス（ヤコフの息子）とアフリカ人のスモーリン（義理の息子）は父親の仕事を続けている。しかし、彼らはより冷静に、より慎重に行動し、作品にヨーロッパ的な光沢を与えます。これらの人々は権力を渇望しています。彼らは国内産業をヨーロッパ流に変革しようと努めている。

イグナット・ゴルデエフ

それにもかかわらず、すでに上の世代、すでに国家を設立した人々の階級に、この世界の不当な命令に対して内部で抗議した人々がいます。しかし、当時発展していた経済関係を変えることはできませんでした。たとえば、イグナット・ゴルデーエフがそのような人です。これは人々から知性と才能のある人です。イグナットは人生に対して貪欲で、不屈の情熱を持って仕事に取り組んでいます。彼はかつては水道屋をしていましたが、今では裕福になりました。イグナット・ゴルデエフは 12 隻のバージと 3 隻の蒸気船を所有しています。著者は、彼の人生は、彼のような多くの人たちと同じように、一直線に流れていなかった、と述べています。彼女は反抗的になり、マンネリから抜け出そうとし、利益から逃げようとした。しかし、マキシム・ゴーリキー氏が指摘するように、商人にとっての利益は存在の主な目的です。

フォマ・ゴルデーエフ

以下に示す概要では、この英雄の生涯の出来事を詳しく紹介します。ここで私たちは彼の内なる世界に焦点を当てます。トーマスは、お金をむしり取ったり貯め込んだりする道を歩みたくありません。この主人公は本能的に美しさに惹かれますが、その方法はわかりませんし、それを偽造するつもりもありません。彼にとって、所有関係の世界は刑務所です。フォマは自分が「息苦しい」、魂が痛いと言う。まさに自由な人生に憧れる「健康な人」です。彼はこの現実の枠組みの中で窮屈に感じています。トーマスは執拗に師の世界から離れようとしますが、著者はこれに現代の不安定性、そしてそれを変える時が来るという事実の指標を見ます。

この主人公は生命の構造を完全には理解できません。彼はそれを変える方法や方法を知りません。フォマ・ゴルデーエフは人民からも進歩的知識人からも遠く離れている。以下に示す要約は、彼が心の中で彼らに惹かれているにもかかわらず、どちらとも共通の言語を見つけられないことを示しています。ゴルデーエフは人生についてよく考えていますが、本や知識に対する欲求はありません。トーマスは、教養のある賢い人々と一緒にいると怖がります。彼は友達を持つ必要性を感じていません。主人公によって拒否された財産の世界、商人の生き方は彼の魂に痕跡を残しました。トーマスは、十分に食事をとった人が飢えた人に対してどのような見下した同情を示すかを早い段階で学びました。この主人公は物語の終わりに屈辱を受けて敗北します。マヤキン世界は反乱軍に対して絶対的な勝利を収めました。

しかし、これは混乱した弱い人に対する勝利であり、読者に対する勝利ではありません。マヤキン族とシュチュロフ族の王国のすべての醜さは、M.ゴーリキー（「フォマ・ゴルデーエフ」）によって私たちに明らかにされました。作品の簡単な概要を読むと、この王国についてさらに詳しく知ることができます。物語を読み終えると、おそらく主人公についてもっと理解できるでしょう。

第一章

「フォマ・ゴルデーエフ」の概要は、イグナット・ゴルデーエフの外見と生涯の説明から始まります。これは幸運で、知的で美しい人です。彼はヴォルガ川で百万ドルの富を築くことができた人の一人です。この男性は 40 歳になるまでに、12 隻のはしけと 3 隻の蒸気船の所有者になりました。彼は賢くて金持ちだと思われていた。しかし、彼の人生は順風満帆ではなく、常に衝撃が爆発したため、「シャリー」というあだ名が付けられました。イグナット・ゴルデーエフは息子を夢見ています。そして彼の夢は叶い、彼の二番目の妻がついに男の子を出産しました。残念ながら女性は出産中に亡くなってしまいます。イグナットは妻の葬儀を手配し、息子のフォマに洗礼名を与えたが、しぶしぶ彼をゴッドファーザーであるマヤキンの家で育てることを諦めた。著者は、妻の死により彼のひげに白髪が増えたが、イグナットの目の輝きには愛情深く柔らかな何かが新たに現れたと述べている。

第2章

第二章に移り、「フォマ・ゴルデーエフ」の概要を説明します。ヤコフ・マヤキンが住んでいる家について書かれています。とても広い2階建てです。この家はシナノキの古木に囲まれています。マヤキン家はヤコフと娘と妻、そして親戚5人で構成されている。さらに、彼にはタラスという息子がいますが、マヤキンはモスクワのある女性と結婚するという彼の意志に反した行動をとったため、彼を勘当してしまいました。ヤコフ・マヤキンの職業は商人です。彼はロープ工場を所有しており、桟橋の近くでショップも経営しています。フォマ・ゴルデーエフさんはヤコフさんの家族と６年間暮らした。非常に簡潔な要約では、ここで彼の人生について詳しく述べることができません。今回は総じて悪くはなかったとだけ言っておこう。

フォマは内面的にも外見的にも、年の割に老けて見えた。しばらくして、イグナットは息子を家に連れて帰りました。彼に執着するようになったヤコフは、彼から離れるように頼んだ。しかし、ゴルデーエフは自分の代わりにトーマスを産んだわけではないと反対した。家に帰った後、アンフィサは主人公の世話をし始めました。それ以来、トーマスは毎日この老婦人の声を聞きながら眠りにつきました。父親から勉強を始める時期が来たと告げられたのは、少年が8歳の時だった。冬の間勉強した後、イグナットは春に彼をセーリングに連れて行くと約束した。父親は約束を守り、春になると息子とともにエルマック川に出発しました。イグナットは少年に、自分たちは主人であり、船員は召使いとして扱われるべきだと思い出させた。その子はチームメンバーから父親に関する不満のささやきを聞いた。溺れた男の事件については、この章の最後で著者によって説明されています。船員たちは、溺れた人が車輪に巻き込まれないように、死んだ人を側面から押しのけます。少年は怖がっていましたが、父親はこれが必要だと説明しました。死んだ人は自分の体がどうなろうとも気にしませんし、船は当局と不必要なトラブルを起こす必要もありません。フォマ・ゴルデーエフはこれらすべてを記憶の中に記録しています。この章の要約では、第 3 章の出来事が続きます。

第 3 章

フォマが学校に入学する。ここで彼は裕福な工場所有者の息子であるスモーリンと出会います。さらに、彼は平凡な貧しい男、エジョフと友達です。トーマスは彼らと一緒に、ハトを追いかけたり、果樹園からリンゴを盗んだりするなど、子供っぽいことをします。 19歳になると、初めての独立航海に出発する。エフィムは先頭の船の船長です。これはフォマがよく知っている経験豊富な船員です。この男は彼に「女性事情」を教え、ペラゲヤにも紹介してくれる。この時点で、イグナットは退屈から大酒を飲み始めます。息子が航海から帰ってくると、すでに病気になっていて、しばらくして亡くなってしまいます。

第四章

イグナットは埋葬され、彼の栄誉を讃えて葬儀の晩餐会が開催される。フォマは避難所の基礎でソフィア・メディンスカヤに会い、夕食に招待される。フォマは集まった仲間が気に入らない。彼はリュバとの人生について話し、彼女を理解しているようです。

第五章

主人公はヤコフに対して二重の印象を持っています。マヤキンはフォマのビジネスを手伝うが、若い男は彼がリュバと結婚したいと考えている。ヤコフは、トーマスがソフィアと一緒に多くの時間を過ごしていることを知り、彼に警告します。青年はメディンスカヤに愛を告白する。

シチュロフ、ウフティシチョフとの会談

マヤキンはかつてフォマをアナニア・サヴィッチ・シュチュロフに仕事で送ったことがある。この男性は木材商人です。彼については恐ろしい噂がある。彼は、自分のために働いていた囚人を浴場に匿い、その後、浴場で殺害して火傷を負わせたとされる。さらに、彼は二人の妻よりも長生きし、その後、自分の息子から妻を奪いました。会談中、シチュロフはマヤキンのことを悪く言った。

それからフォマはクラブに行き、そこでウフティシチェフに会いました。彼から、ソフィアが明日、夏の間ずっと海外に出発することを知りました。誰か（結局のところ、副知事の義理の息子）が会話に介入し、メジンスカヤのことを悪く言いました。フォマは彼の髪を掴む。これはウフティシチェフの彼に対する興味を引き起こします。

フォマ・ゴルデーエフのお祭り騒ぎ

3日後、フォマは森の桟橋で大騒ぎしています。彼の女性はアレクサンドラです。彼らはトーマスの怒りについて新聞に書きます。マヤキンは彼を叱るが、彼を止めることはできない。サーシャだけは、お祭り騒ぎの喧騒の中でも平穏で穏やかだ。トーマスは彼女の中に隠された秘密に惹かれる。しかし、彼はこの女性を愛していないと感じています。

サーシャはフォマ・ゴルデーエフが必ず消えると警告する。要約（第9章はここで終了）は、主人公が人生の中で自分の場所を見つけることができないという事実に続きます。彼は女性と一緒に歩き、女性を笑いますが、女性に手を上げることはありません。

すぐにフォマは、マヤキンが正気を失っており介護が必要であるという噂を立てていることを知ります。私たちのヒーローはこれを受け入れ、楽しみ続けました。ついに船上でのシーンが登場しました。トーマスは憎しみの目で聴衆を見つめ、彼らは命ではなく刑務所を作り、人に鎖を作ったと言いました。ゴルデーエフは、その場にいた商人たちの犯罪的なことをすべて思い出した。

最終イベント

ゴーリキーが記しているように（「フォマ・ゴルデーエフ」）3年が経過した。最終的なイベントの概要は次のとおりです。マヤキンは苦しみの末に亡くなり、息子、娘、そして義理の息子であるアフリカン・スモーリンに全財産を残した。エジョフは何らかの理由で街から追放された。街に貿易会社が現れ、その看板には「タラス・マヤキンとアフリカのスモーリン」と書かれていた。ゴルデーエフからは何も聞こえなかった。彼らは、マヤキンが彼をウラルを越えた母親の親戚のところに送ったと言った。

ある日、彼は街に現れる。トーマスは、ほとんど常に酔っぱらっていて、時には憂鬱で、時には祝福された人のような悲しくて哀れな笑みを浮かべています。彼は今、ゴッドシスターの庭にある別棟に住んでいます。町民や商人は彼をよく笑います。トーマスは人を避け、発信者に近づくことはめったにありません。