名誉と不名誉の問題がすべての人の人生の鍵であることは誰もが知っています。 このテーマに関しては数多くの本が書かれ、多くの映画が製作されています。 経験豊富な大人も、人生に十分に慣れていない十代の若者も、それについて話します。

不名誉とは何ですか？ 不名誉とは一種の侮辱であり、文字通りいかなる状況においても名誉を失うことであり、恥ずべきことである。

このテーマは人類の存在を通じて本当に重要であり、現代世界でも関連性を失うことはありません。 したがって、多くの作家が作品の中でこの問題に取り組んできました。

「船長の娘」、A.S. プーシキン

提起された問題は、Alexander Sergeevich によるこの作品の鍵となります。 彼の意見では、不名誉は最も恐れるべきものです。 小説における敬虔の擬人化は、グリネフと彼の家族全員、そして彼の最愛の人たちと彼女の親戚です。 シュヴァブリンは彼に激しく反対している。 これはグリネフとは正反対です。 登場人物の姓さえも物語っています。 シュヴァブリンはプガチョフに亡命して将校の名誉を失った恐ろしいエゴイストです。

「商人カラシニコフについての歌」、M.Yu。 レールモントフ

ミハイル・ユリエヴィチは、オプリーチニナの導入で有名なイワン 4 世の治世に読者を連れて行きます。 皇帝の忠実な臣下である衛兵たちは皇帝にとても愛されていたため、どんな行動をしても処罰されずに済んだ。 それで、警備員のキリベービッチは既婚女性アレナ・ドミトリエフナの名誉を傷つけ、これを知った彼女の夫は、確実に死に直面するが、キリベービッチに戦いを挑むことで妻に名誉を返すことに決めました。 これにより、商人カラシニコフは自分が敬虔な男であり、名誉のためならたとえ自らの死をも厭わない男であることを示した。

しかし、キリベビッチは、その女性が結婚していることを王に認めることさえできなかったため、臆病さによってのみ自分自身を区別しました。

この曲は、不名誉とは何かという読者の質問に答えるのに役立ちます。 これはまず卑劣です。

「サンダーストーム」、A.N. オストロフスキー

ドラマの主人公カテリーナは、純粋で明るい雰囲気と優しさと愛情の中で育ちました。 したがって、結婚したときも、自分の人生は同じだろうと思っていました。 しかし、カテリーナは、まったく異なる秩序と基盤が支配する世界に自分自身がいることに気づき、真の暴君で偏屈なカバニカがこれらすべてを監視しています。 カテリーナは猛攻撃に耐えることができず、ボリスの愛にのみ慰めを見いだした。 しかし、信者である彼女は夫を裏切ることはできませんでした。 そして少女は、自分にとって最善の逃げ道は自殺だと決心した。 したがって、カテリーナは不名誉がすでに罪であることに気づきました。 そして彼ほど恐ろしいものはありません。

何世紀にもわたって、名誉と不名誉が一人の人間の中で戦っていた。 そして、明るく純粋な魂だけが正しい選択をすることができ、ロシアの古典は不滅の作品の中でこれらの悪徳を示そうとしました。

私たちの残酷な時代では、名誉と不名誉の概念は死んだようです。 女の子にとって名誉を守るために特別な必要はありません。ストリップや堕落は高額な報酬をもたらしますし、お金は一時的な名誉よりもはるかに魅力的です。 A.N. オストロフスキーの「持参金」のクヌロフを思い出します。

それを超えると非難が越えられない境界線が存在します。私があなたに提供できるのは、他人の道徳に対する最も邪悪な批判者が黙って驚いて口を開けざるを得ないほどの膨大な内容です。

時々、人々は祖国の利益のために奉仕し、自分たちの名誉と尊厳を守り、祖国を守るという夢を長い間忘れていたように思われます。 おそらく、これらの概念の存在を示す唯一の証拠は文学だけでしょう。

A.S. プーシキンの最も大切にされている作品は、ロシアのことわざの一部である「若い頃から名誉を大切にしなさい」というエピグラフで始まります。 小説「キャプテンの娘」全体は、名誉と不名誉についての最良のアイデアを与えてくれます。 主人公のペトルシャ・グリネフは若い男で、ほとんど青年である（母親によると、出征時は「18」歳だった）が、彼は決意に満ちていて、いつでもやり遂げる準備ができている。絞首台で死ぬが、名誉を汚すことはない。 そしてこれは、彼の父親が彼にこのように仕えるように遺言したからだけではありません。 貴族にとって名誉のない人生は死と同じだ。 しかし、彼の敵であり、嫉妬深いシュヴァブリンはまったく異なる行動をします。 プガチョフの側に行くという彼の決断は、自分の命への恐怖によって決定されました。 グリネフとは異なり、彼は死にたくない。 それぞれの英雄の人生の結末は論理的です。 グリネフは地主として貧しいながらも威厳のある生活を送り、子供や孫に囲まれて亡くなった。 そして、アレクセイ・シュヴァブリンの運命は明らかですが、プーシキンはそれについて何も語っていませんが、おそらく死か重労働が裏切り者、名誉を保てなかった男のこの価値のない人生を終わらせるでしょう。

戦争は人間の最も重要な特質を引き出す触媒であり、それは勇気と勇敢さ、あるいは意地悪と卑劣さを示します。 この証拠は、V. ブイコフの物語「ソトニコフ」に見ることができます。 二人の英雄は物語の精神的な支柱です。 漁師は精力的で、力強く、体力もあるが、勇気があるだろうか？ 捕らえられた彼は、ファシストに対するこの抵抗の中心地を排除するために、死の苦しみの下で党派の分遣隊を裏切り、その場所、武器、強さ、つまりすべてを裏切りました。 しかし、虚弱で、病弱で、ちっぽけなソトニコフは、勇敢であることが判明し、拷問に耐え、断固として断頭台に上がり、自分の行動の正しさを一瞬も疑うことはありませんでした。 彼は、死が裏切りによる後悔ほど恐ろしいものではないことを知っています。 物語の最後、一命を取り留めたルイバクはトイレで首吊り自殺を図るが、適切な武器が見つからず首吊り自殺ができない（逮捕時にベルトを奪われていた）。 彼の死は時間の問題であり、彼は完全に堕落した罪人ではなく、そのような重荷を負って生きることは耐えられません。

年月が経った今でも、人類の歴史の記憶には、名誉と良心に基づいた行動の例が残っています。 彼らは同時代人にとって模範となるだろうか？ 私はイエスと思う。 火災や災害で人々を救い、シリアで亡くなった英雄たちは、名誉と尊厳が存在し、これらの高貴な特質の担い手が存在することを証明しています。

合計: 441 ワード

名誉と尊厳の概念は、人と社会との精神的なつながりを表します。 「名誉は私の人生だ」とシェイクスピアは書いた、「彼らは一つに成長した、そして名誉を失うことは私にとって命を失うことと同じだ。」

自身の立場: 今日の「名誉」の概念は何を意味しますか? 誰もがこの概念を独自の方法で解釈します。 一部の人にとって、それは一連の最高の道徳原則、敬意、名誉、他者の勝利の承認です。 他の人にとっては、それは「土地、牛、羊、パン、商業、利益、これが人生だ！」です。 私にとって、名誉と尊厳は空虚な言葉ではありません。 私が名誉のために生きていると言うのは時期尚早です。 しかし、これらの概念が常に私にとって人生の指針として役立つことを願っています。

現在、「名誉と尊厳」という概念は、本来の本当の意味を失い、時代遅れになっているように思えます。 しかし、その昔、勇敢な騎士や美しい淑女の時代には、名誉を失うよりも命を捨てることを好みました。 そして、戦いの中で自分の尊厳、愛する人、そして単に大切な人々の尊厳を守るのが通例でした。 少なくとも、家族の名誉を守るために、A.S.が決闘でどのように亡くなったかを思い出しましょう。 プーシキン。 「ロシア全土で不可侵となるためには、私の名前と名誉が必要だ」と彼は語った。 ロシア文学のお気に入りの英雄は名誉ある人々でした。 物語「船長の娘」の主人公が父親から受けたアドバイスを思い出してみましょう。「若い頃から名誉を大切にしなさい」。 父親は息子が世俗的なお祭り騒ぎをすることを望まなかったので、彼を遠くの守備隊に送りました。 義務、祖国、愛に専念し、制服の名誉が何よりも重要だった人々との出会いは、グリネフの人生において決定的に前向きな役割を果たしました。 彼は自分に降りかかったすべての試練を名誉をもって乗り越え、一度も尊厳を失うことはなく、良心を損なうこともなかった。チャンスはたくさんあったが、彼の魂には平安があった。

「名誉は宝石のようなものです。わずかな傷がその輝きを奪い、その価値をすべて奪い去ります」とエドモン・ピエール・ボーシェーヌはかつて言いました。 はい、これは本当です。 そして誰もが、遅かれ早かれ、名誉があろうがなかろうが、どう生きるかを決断しなければならないだろう。

合計: 302 ワード

新生児にはそれぞれ名前が付けられます。 名前とともに、人は家族の歴史、世代間の記憶、そして名誉の考えを受け取ります。 名前によって、自分の出身地にふさわしいものでなければならない場合があります。 時には、自分の行動を通じて、家族の否定的な記憶を洗い流し、修正しなければならないことがあります。 自分の尊厳を失わないためにはどうすればよいでしょうか？ 新たな危険に直面したときに自分の身を守るにはどうすればよいでしょうか? このようなテストに備えて準備するのは非常に困難です。 ロシア文学にも同様の例がたくさんあります。

ヴィクトル・ペトロヴィチ・アスタフィエフの物語「リュドチカ」は、より良い生活を求めてこの街にやって来た、昨日の女子高生である若い女の子の運命の物語です。 凍った草のように、遺伝性のアルコール依存症の家族の中で育った彼女は、自分の名誉、ある種の女性の尊厳を守るために生涯努力し、正直に働き、周りの人々との関係を築き、誰をも侮辱せず、皆を喜ばせようと努めます。 、しかし、彼女を遠ざけます。 そして人々は彼女を尊敬します。 家主のガブリロヴナは彼女の信頼性と勤勉さを尊敬し、哀れなアルチョムカは彼女の厳しさと道徳性を尊敬し、彼女なりのやり方で彼女を尊敬しているが、どういうわけか継父はそれについて沈黙している。 誰もが彼女を一人の人間として見ています。 しかし、その途中で彼女は、犯罪者で最低な嫌な奴、ストレカハに出会う。 彼にとってその人は重要ではなく、彼の欲望が何よりも重要です。 アルチョムカの「友人兼ボーイフレンド」の裏切りは、リュドチカにとって恐ろしい結末となる。 そして少女は悲しみを抱えたまま一人取り残される。 Gavrilovna の場合、これに関して特に問題はありません。

まあ、彼らはプロンバを引き剥がしました、考えてみてください、何という惨事だろう。 今ではこれは欠点ではありませんが、今では誰とでも結婚します、ああ、これらのことについては...

母親は通常、その場から立ち去り、何も起こらなかったふりをします。大人は、母親を自分でそこから解放させます、と彼らは言います。 アルテムカと「友達」があなたを一緒に過ごしましょう。 しかし、リュドチカは、自分の名誉を汚され、踏みにじられて、このように生きることを望んでいません。 この状況から抜け出す方法が見つからないため、彼女は生きることをやめることを決意しました。 彼女は最後のメモで次のように許しを求めています。

ガブリロヴナ！ 母親！ 継父！ あなたの名前は聞きませんでした。 善良な人々、許してください！

ショーロホフの壮大な小説「静かなドン」では、各ヒロインが独自の名誉の考えを持っています。 ダリア・メレホワは肉体の中でのみ生きており、著者は彼女の魂についてほとんど語っておらず、小説の登場人物は通常、この基本原則がなければダリアを認識しません。 夫の生前と死後の両方での彼女の冒険は、彼女にとって名誉がまったく存在しないことを示しており、彼女はただ自分の欲望を満たすためだけに義父を誘惑する準備ができていることを示しています。 私は彼女を同情します。なぜなら、あまりにも平凡で下品な人生を送り、自分自身に良い思い出を残さなかった人は取るに足らないものだからです。 ダリアは、卑劣で貪欲で不正直な女性の内面を体現したままでした。

名誉は私たちの世界のすべての人にとって重要です。 しかし、特に女性の名誉である処女性は依然として名刺であり、常に特別な注目を集めています。 そして、現代では道徳は空虚な言葉であり、「彼らは誰とでも結婚するだろう」（ガブリロフナの言葉を借りて）、重要なのは、周りの人のためではなく、自分にとって自分が何者であるかである、と彼らに言わせてください。 したがって、未熟で視野の狭い人々の意見は考慮されません。 誰にとっても、名誉はこれまでも、そしてこれからも最優先されるでしょう。

合計: 463 ワード

D. グラニンはその記事の中で、名誉とは何か、そしてこの概念は時代遅れかどうかについて、現代世界におけるいくつかの視点の存在について語っています。 しかし、それにもかかわらず、著者は、名誉の感覚は人が生まれたときから与えられているため、時代遅れになることはないと信じています。

グラニンは自分の立場を支持するために、マクシム・ゴーリキーに関連した事件を挙げている。 ツァーリ政府が作家の名誉学者への選出を無効にしたとき、チェーホフとコロレンコは学者の称号を拒否した。 この法律により、著者らは政府の決定に対する拒否を表明した。 チェーホフはゴーリキーの名誉を擁護したが、その瞬間、彼は自分自身のことなど考えていなかった。 作家が仲間の名誉を守ることができたのは、「大文字のMを持つ男」という称号だった。

これは、名誉の概念が廃れないことを意味します。 私たちは自分の名誉を守ることができ、もちろん愛する人や親戚を守ることもできます。

ように。 プーシキンは妻ナターリアの名誉を守るためにダンテスと決闘した。

クプリンの作品「決闘」では、主人公はプーシキンと同様に、夫との決闘で最愛の人の名誉を守ります。 この英雄には死が待っていたが、それは無意味ではなかった。

現代世界では多くの人が名誉と不名誉の境界線を失っているため、この記事のテーマは非常に関連性があると思います。

しかし、人が生きている限り、名誉は生きます。

合計: 206 ワード

名誉とは何ですか?なぜ名誉は常に大切にされてきたのでしょうか? 民間の知恵はそれについて語っています - 「若い頃から名誉を大切にしなさい」、詩人はそれについて歌い、哲学者はそれについて考えています。 彼らは彼女のために決闘で死に、彼女を失って自分たちの人生は終わったと考えた。 いずれにせよ、名誉の概念は道徳的理想への願望を意味します。 この理想は、人が自分のために作り出すことも、社会から受け入れることもできます。

私の意見では、前者の場合、これは一種の内的名誉であり、勇気、高貴、正義、誠実さなどの人の個人的な資質が含まれます。 これらは、人の自尊心の基礎を形成する信念と原則です。 これは彼が自分の中で培い、大切にしているものです。 人の名誉は、その人が自分自身に何を許容できるか、そして他人からどのような態度を許容できるかを概説します。 人は自分自身の裁判官になります。 これが人間の尊厳を構成するものであるため、人は自分の原則を裏切らないことが重要です。

私は、名誉についての別の理解を、より現代的な評判の概念と関連付けたいと思います。これは、人がコミュニケーションやビジネスにおいて他の人に自分自身を示す方法です。 この場合、他人の目に「自分の尊厳を失わない」ことが重要です。失礼な人とコミュニケーションを取ったり、信頼できない人と取引したり、困っている無情な守銭奴を助けたいと思う人はほとんどいないからです。 しかし、悪い性格特性を持っていて、それを単に他人から隠そうとする人もいます。

いずれにせよ、名誉の喪失はマイナスの結果につながります-人は自分自身に失望するか、社会の追放者になります。 私が評判と定義した名誉は、男性でも女性でも常に人の名刺であると考えられてきました。 そして時には人を傷つけることもあります。 たとえば、責任があるのは彼らではなく、ゴシップや陰謀であったにもかかわらず、彼らが価値がないと考えられたとき。 あるいは厳格な社会的境界線。 私はいつも、ヴィクトリア朝時代が夫の喪に服し、新しい人生を始めようとしていた若い女性を非難したことに驚きを感じてきました。

私が気づいた主な点は、「名誉」という言葉が「正直」という言葉と関連しているということです。 あなたは自分自身に対しても人々に対しても正直であり、価値ある人間であるために、そしてそう見えないためには、非難や自己批判に直面することはありません。

名誉、義務、良心 - これらの概念は現在、人々の間にほとんど見られません。

それは何ですか？

名誉とは、私にとって軍隊、祖国を守る将校、そして名誉を持って「運命の打撃」に耐える人々とのつながりです。

義務とは、やはり祖国の勇敢な擁護者であり、私たちと祖国を守る義務があり、また、誰でも、例えば、困っている高齢者や若者を助ける義務がある可能性があります。

良心はすべての人の中に存在するものです。

良心を持たない人がいます。このときは、あなたが助けられずに悲しみを通り過ぎることができ、心の中で何も苦しむことはありませんが、あなたは助けて、そして平和に眠ることができます。

多くの場合、これらの概念は相互に関連しています。 原則として、これらの資質は私たちの育成中に与えられます。

文献からの例: 戦争と平和、L. トルストイ。 残念ながら、これらの概念は今や時代遅れであり、世界は変わりました。 これらすべての資質を備えた人に出会うことはまれです。

470単語

A.S.の物語を読んだ後、 プーシキンの『大尉の娘』、この作品のテーマの一つが名誉と不名誉であることが分かります。 この物語は、グリネフとシュヴァブリンという二人の英雄と、名誉についての彼らの考えを対比させています。 これらの英雄は若く、二人とも貴族です。 はい、彼らは自分たちの自由意志ではなく、この奥地（ベロゴルスク要塞）に行き着くのです。 グリネフ - 息子に「ストラップを引っ張って火薬の匂いを嗅ぐ」必要があると判断した父親の主張で... そしてシュヴァブリンは、おそらく決闘に関連する注目を集めた物語のせいで、ベロゴルスク要塞に行きました。 貴族にとって決闘は名誉を守る手段であることを私たちは知っています。 そして、物語の冒頭では、シュヴァブリンは名誉ある人のように見えます。 もっとも、一般人であるワシリーサ・エゴロヴナから見れば、決闘は「殺人」である。 この評価により、このヒロインに同情する読者はシュヴァブリンの高貴さを疑うことができます。

困難な時の行動によってその人を判断することができます。 英雄たちにとっての課題は、プガチョフによるベロゴルスク要塞の占領でした。 シュヴァブリンは彼の命を救います。 私たちは彼が「反乱軍の中にいて、コサックのカフタンを着て、髪を丸く切って」いるのを見ます。 そして処刑中、彼はプガチョフの耳元で何かをささやきました。 グリネフはミロノフ船長と運命を共にする用意がある。 彼は「そのような屈辱よりも残酷な処刑を好む」という理由で、詐欺師の手にキスすることを拒否しました。

彼らはマーシャに対しても異なる扱いをします。 グリネフはマーシャを賞賛し、尊敬しており、彼女に敬意を表して詩を書いています。 それどころか、シュヴァブリンは最愛の女の子の名前を汚れと混同し、「夕暮れ時にマーシャ・ミロノワに来てもらいたいなら、優しい詩の代わりにイヤリングを贈ってください」と言いました。 シュヴァブリンはこの少女だけでなく、彼女の親戚も中傷します。 たとえば、彼が「あたかもイワン・イグナティッチがヴァシリーサ・エゴロヴナと不適切な関係にあったかのように…」と言うと、シュヴァブリンが実際にはマーシャを愛していないことが明らかになります。 グリネフがマリア・イワノヴナを解放しようと急いだとき、彼は彼女が「青白く、やせていて、髪が乱れ、農民服を着ている」のを見た。監禁され、反逆者を引き渡すと常に脅迫されていた。

主要な登場人物を比較すると、グリネフは間違いなくより多くの尊敬を集めるでしょう。なぜなら、彼は若かったにもかかわらず、威厳を持って行動することができ、自分に忠実であり続け、父親の名誉ある名を汚さず、愛する人を守ったからです。

おそらくこれらすべてのことから、私たちは彼を名誉ある人物と呼ぶことができるでしょう。 自尊心は、物語の終わりの裁判で、主人公がすべてを失って大騒ぎを続け、敵を中傷しようとしているシュヴァブリンの目を静かに見るのに役立ちます。 昔、まだ要塞にいる間、彼は名誉によって定められた境界を越え、グリネフの父親に手紙、つまり非難を書き、新しく生まれた愛を破壊しようとしました。 一度不正を行ってしまうとそれをやめられず裏切り者となってしまう。 したがって、プーシキンが「若い頃から名誉を大切にしなさい」と言い、それを作品全体のエピグラフにしたのは正しい。

現代では、慈悲、同情、共感を示すことは恥ずべきことになっています。 今では、群衆の賛同的な野次を受けて、弱い人を殴る、犬を蹴る、年配者を侮辱する、通行人に失礼な行為などをすることが「クール」です。 一人の卑劣な人間が作ったどんなひどいものでも、十代の若者たちの脆弱な精神にはほとんど偉業のように認識されます。

私たちは自分自身の無関心によって人生の現実から自分自身を孤立させ、感じることをやめています。 私たちは見たり聞いたりしないふりをします。 今日、私たちはいじめっ子のそばを通り過ぎ、侮辱を飲み込みますが、明日には私たち自身が静かに不謹慎で不正直な人々に変わります。

過去数世紀を思い出してみましょう。 名誉を侮辱したとして剣と拳銃で決闘する。 祖国の擁護者の思考を導いた良心と義務。 大祖国戦争において、敵が愛する祖国の名誉を踏みにじったことに対する民衆の英雄的行為。 自分が楽になるために、耐え難い責任と義務の重荷を他人の肩に転嫁する人は誰もいませんでした。

今日あなたが友人を裏切ったり、愛する人を裏切ったり、同僚を裏切ったり、部下を侮辱したり、誰かの信頼を裏切ったりしたとしても、明日同じことがあなたに起こっても驚かないでください。 自分が見捨てられ、必要とされていないことに気づくと、人生、人々、自分の行動に対する態度を再考する絶好の機会となるでしょう。

ある時点までの怪しい取引を隠蔽する良心との取引は、将来的に非常に悪い結末を迎える可能性があります。 あなたが他の人から奪った地位を奪うために、偽りのお世辞を装ってあなたを破滅の深淵に突き落とす、もっと狡猾で、傲慢で、不誠実で不謹慎な誰かが常に存在するでしょう。

正直な人は常に自由で自信を持っています。 良心に従って行動するので、悪徳を自分の魂に負わせることはありません。 彼は貪欲、妬み、抑えがたい野心に特徴がありません。 彼は天から与えられた毎日をただ生き、楽しんでいます。

運命が彼に待ち構えている最も困難な試練である戦争で、人はどのように自分自身を証明するのでしょうか？ 彼は名誉と道徳原則に忠実であり続けるでしょうか、それとも裏切り、意地悪、恥、不名誉という一線を越えてしまうのでしょうか？

M.ショーロホフの物語「男の運命」のアンドレイ・ソコロフは、あらゆるものにもかかわらず、あらゆるものに抵抗して戦争を生き延びたソビエトの人々の一般的なイメージです。 著者がこの物語にこのタイトルを付けたのは偶然ではありません。彼は戦争中の人物について、義務に忠実であり続け、名誉を汚さなかった人々について書いています。 （「だからこそ、あなたは男であり、だからこそ、あなたは兵士なのです。必要に応じて、すべてに耐え、すべてに耐えるのです。」）
戦争の毎日はすでに偉業であり、祖国から敵を追放するという命をかけた闘争です。 アンドレイが攻撃を開始し、ドイツの捕虜を生き延び、敵さえも破ったとき、それは偉業ではなかったでしょうか？ （「私は彼らに、たとえ飢えで死にそうになっても、彼らの配給品を窒息させるつもりはないこと、私にはロシア独自の尊厳と誇りがあるが、彼らはそうではないことを彼らに見せたかったのです」彼らがどんなに努力しても、私を野獣に変えてしまった。」)
戦後、他者に同情的な人間であり続け、少年ヴァニュシュカを養子にしたとき、彼は道徳的な偉業を達成したのではないだろうか？ アンドレイが最後まで忠実であった道徳的理想と価値観は、アンドレイが名誉ある人物であり続け、人間としての尊厳を失わないようにするのに役立った (「前例のない勢力の軍用ハリケーンによって異国の地に放り出された二人の孤児、二粒の砂…この先には何かが待っているのだろうか？そして私は、このロシア人の男、不屈の意志の男は耐えてくれるだろうと思いたい」そして、父親の肩の近くで育つ人は、成熟して、祖国が彼に呼びかければ、すべてに耐え、途中ですべてを乗り越えることができるでしょう。」
残念なことに、戦争はまた、命を救うために裏切り者となった一部の人々の魂の卑劣さを明らかにしました。 彼らにとっては、どんな犠牲を払ってでも生き残ることが重要でした。 死が間近に迫っているなら、私たちはどんな名誉や良心を語ることができるでしょうか？ これが、彼らがその瞬間に考えたことであり、良識と人道の一線を越えたものでした。 生き残るためだけに将校をドイツ軍に引き渡す準備ができていた兵士を思い出しましょう（アンドレイが捕らえられ、この裏切り者を殺したときの教会でのエピソード： 「生まれて初めて人を殺し、それが自分のものになった……でも彼はどんな人なんだろう？ 彼は見知らぬ人、裏切り者よりも悪いです。」)
戦争では人の人格が試される。 名誉か不名誉か、裏切りか英雄主義か - 人が何を選択するかは、人生における彼の立場の根底にある道徳的原則と理想によって決まりました。 しかし、不誠実な人々がはるかに少なかったため、私たちは戦争に勝ちました。 人々は勝利への意志、愛国心、そして祖国への愛によって団結していました。 人の運命と国と人の運命が一つに融合した。

名誉の概念はたくさんあります。 例えば、軍事的名誉、騎士としての名誉、将校としての名誉、高貴な名誉、商人の正直な言葉、労働者の名誉、乙女の名誉、職業上の名誉などです。 そして学校の名誉、都市の名誉、国の名誉もあります。

本文中に現れる可能性のある具体的な問題点:

この種の名誉の本質は何でしょうか？

幼い頃から名誉を保つには何が必要でしょうか？

名誉：重荷か祝福か？

「制服の名誉」を汚すことはできるのか？

「名誉の分野」とは何ですか？ このフィールドでは何が守られているのでしょうか？

「士官候補生名誉」法廷とは何ですか? 彼の判決はどのようなものになるでしょうか?

「名誉」という言葉は現代のものでしょうか？

ペトル・グリネフ。 A.S.プーシキンの物語「大尉の娘」

ニコライ・ロストフ。 レフ・トルストイの小説『戦争と平和』

アンドレイ・ボルコンスキー。 レフ・トルストイの小説『戦争と平和』

ニコライ・プルジニコフ。 B.L.ワシリエフの物語「リストには載っていない」

最終エッセイの議論。

1.A.プーシキン「大尉の娘」（ご存知のように、A.S.プーシキンは妻の名誉のために戦って決闘で亡くなりました。M.レルモントフは詩の中でこの詩人を「名誉の奴隷」と呼びました。その原因となった口論は、 A.プーシキンの名誉を侮辱し、最も偉大な作家を死に至らしめました...しかし、アレクサンダー・セルゲイヴィッチは人々の記憶の中に彼の名誉と良い名前を保持しました。

プーシキンは、彼の物語「大尉の娘」の中で、高い道徳的資質を持つペトルシャ・グリネフを描いています。 ペテロは、自分の頭で代償を払えるような場合でさえ、自分の名誉を汚しませんでした。 彼は尊敬と誇りに値する非常に道徳的な人物でした。 彼はマーシャに対するシュヴァブリンの中傷を放っておくことができず、彼に決闘を挑んだ。 グリネフは死の苦しみのもとでも名誉を保った）。

2. M. ショーロホフ「男の運命」（短編小説の中で、ショーロホフは名誉の問題に触れた。アンドレイ・ソコロフは素朴なロシア人で、家族、愛する妻、子供たち、自分の家があった。すべてが一瞬で崩壊した。 「そして戦争のせいだった。しかし、真のロシアの精神を打ち砕くものは何もなかった。ソコロフは頭を高く上げて戦争のあらゆる苦難になんとか耐えた。男の強さと粘り強い性格を明らかにする主なエピソードの一つは、このシーンである」ミュラーによるアンドレイへの尋問の様子 弱く飢えた兵士は精神の強さにおいてファシストを上回った 勝利のためにドイツの武器を飲むという申し出の拒否はドイツ人にとって予期せぬものとなった：「ロシアの兵士である私がなぜドイツの武器を飲む必要があるのか​​」ナチスはロシア兵士の勇気を高く評価し、「あなたは勇敢な兵士だ。私も兵士であり、ふさわしい敵を尊敬している。」ソコロフの人格の強さはドイツ人の尊敬を呼び起こし、彼らは次のように決めた。この男には命を与える価値があると。アンドレイ・ソコロフは名誉と尊厳を体現している。彼は彼らのために自分の命さえも捧げる用意がある。))

3. M.レルモノトフ。 小説「現代の英雄」（ペコリンはグルシニツキーの意図を知っていたが、それでも彼に害を及ぼすことを望まなかった。尊敬に値する行為。それどころか、グルシニツキーは決闘で弾が入っていない武器をペコリンに提供するという不誠実な行為を犯した） 。

4. M.レルモノトフ「イワン・ヴァシリエヴィチ皇帝についての歌…」。 （レールモントフは権力者の寛大さについて話します。これは結婚した妻を侵害したキリベービッチです。法律は彼のために書かれていません、彼は何も恐れていません、イワン雷帝さえも彼を支持しているので、彼は戦うことに同意します）商人カラシニコフ. 商人ステパン・パラモノビッチ・カラシニコフは真実の人であり、忠実な夫であり、愛情深い父親です。そして、キリベービッチに負けるリスクにもかかわらず、妻アレナの名誉のために、彼に殴り合いを挑みました。もちろん、ステパン・パラモノヴィチは皇帝に屈服して死を避けることもできたが、彼にとっては家族の名誉の方が価値があることが判明した。レールモントフは、この英雄の例を用いて、精神が強く、揺るがず、正直で高貴な、単純な名誉ある男の真のロシア人らしさを示した。）

5. N. ゴーゴリ「タラス・ブルバ」。 （オスタップは尊厳を持って彼の死を受け入れた）。

6. V. ラスプーチン「フランス語のレッスン」。 (少年ヴォヴァは、教育を受けて男になるために、すべての試験に見事に合格します)

6. A. プーシキン「船長の娘」。 （シュヴァブリンは、尊厳を失った人の顕著な例です。彼はグリネフとは正反対です。この人には名誉や高貴さの概念がまったく存在しません。彼は他人の頭の上を歩き、踏み越えました）よく言われるのは、「服装には気を付けなさい。しかし、若い頃から名誉には気を付けなさい。一度名誉が傷つくと、名誉を回復することは不可能でしょう。）

7. F.M. ドストエフスキー「罪と罰」（ラスコーリニコフは殺人者だが、その不正行為は純粋な考えに基づいたものだった。名誉か不名誉か？）

8. F.M. ドストエフスキー"罪と罰"。 （ソーニャ・マルメラドワは自分自身を売りましたが、それは家族のためでした。これは何ですか？名誉か不名誉ですか？）

9. F.M. ドストエフスキー"罪と罰"。 (ドゥーニャは中傷されました。しかし、彼女の名誉は回復されました。名誉は簡単に失われます。)

10. L.N. トルストイ「戦争と平和」（多額の遺産の所有者となったベズホフは、誠実さと人々の優しさへの信仰により、クラギン王子の仕掛けた網に落ちます。遺産を手に入れようとする彼の試み​​は失敗しました、そして、彼は決意しました別の方法でお金を手に入れるため、彼はその若者と娘のヘレンと結婚しましたが、ヘレンは夫に対して何の感情も持っていませんでしたが、気さくで平和を愛するピエールは、ドーロホフに対するヘレンの裏切りを知り、怒りが沸騰し始めました。彼はヒョードルに戦いを挑んだ。この決闘はピエールの勇気を示した。このようにピエール・ベズホフの例を用いて、トルストイは尊敬をもたらす資質を示した。そしてクラギン王子、ヘレン、ドーロホフの哀れな陰謀は彼らに苦しみだけをもたらした。嘘、偽善、お調子者本当の成功をもたらすことは決してありませんが、名誉を傷つけ、人の尊厳を失う可能性があります。）