Русская литература по - прежнему была представлена публицистическими сочинениями, посвященными остро политическим проблемам. Смутное время усилило интерес к вопросу о характере власти в политической системе. Неоднозначность событий этого времени привела к тому, что литераторы начинают задумываться о противоречивости человеческого характера. Если раньше герои книг были либо абсолютно добрыми, либо абсолютно злыми, теперь писатели открывают в человеке свободную волю, показывают его возможности менять самого себя в зависимости от обстоятельств. Именно такими предстают перед нами герои Хронографа 1617 г. Иван Грозный, Борис Годунов, Василий Шуйский, Кузьма Минин. Хронограф редакции 1620 г.

Как отмечал академик Д. С. Лихачев, в этом проявлялась тенденция открытия характера человека: героями литературы становятся не только святые подвижники и князья, как раньше, но и простые люди купцы, крестьяне, небогатые дворяне, которые действовали в легко узнаваемых ситуациях.

Распространение грамотности в XVII в. вовлекло в круг читателей новые слои населения провинциальных дворян, служилых и посадских людей. Изменение социального состава читающей публики выдвинуло новые требования к литературе. У таких читателей особый интерес в ней вызывает занимательное чтение, потребность в котором удовлетворяли переводные рыцарские романы и оригинальные авантюрные повести. Московиты, небогатый мужской костюм (посадские люди, холопы)

К концу XVII в. русская читающая публика знала до десятка произведений, пришедших в Россию из - за границы. Среди них наиболее популярными были « Повесть о Бове Королевиче » и « Повесть о Петре Златых Ключей ». Эти произведения на русской почве, сохраняя черты рыцарского романа, настолько сблизились со сказкой, что перешли в фольклор. Новые черты литературной и реальной жизни отчетливо проявились в бытовых повестях, герои которых стремились жить по своей воле, отвергая заветы старины. Таков герой « Повести о Горе - Злосчастии » и особенно « Повести о Фролс Скобссвс » типичной плутовской новеллы, описывающей жизненные перипетии обедневшего дворянина, всеми правдами и неправдами стремящегося проникнуть в верхи общества. анонимное древнерусское стихотворное произведение XVII в., сохранившееся в единственном списке XVIII в. и имеющее литературное происхождение

В XVII в. возник новый литературный жанр демократическая сатира, тесно связанная с народным творчеством и народной смеховой культурой. Она создавалась в среде посадского населения, подьячих, низшего духовенства, недовольных притеснениями феодалов, государства и церкви. В частности, появились многочисленные пародии, например на судопроизводство (« Повесть о Шсмякином суде », « Повесть о Ерше Ершовиче »), на житийные произведения (« Слово о бражнике »). Сказка о Ерше Ершовиче. Иллюстрация из собранияД. Ровинского.

Рождение стихосложения стало яркой чертой литературной жизни. До этого Россия знала поэзию лишь в народном творчестве - в былинах, но былины не были рифмованным стихом. Рифмованная поэзия возникла под влиянием польского силлабического стихосложения, для которого характерны равное число слогов в строке, пауза в середине строки и концевая рифма, стоящая под единственным строго обязательным ударением.

Ее основоположником стал Симеон Полоцкий. Он получил образование в Киево - Могилянской академии и был придворным поэтом царя Алексея Михайловича, сочинял декламации и монологи, ставшие образцами новой поэзии и вошедшие в сборник « Рифмагион ». Свою задачу он видел в том, чтобы создать новороссийскую словесность, и во многом он эту миссию выполнил. Его произведения отличаются орнаментальностью, пышностью, переменчивости бытия. У Полоцкого ощущаются тяга к сенсационности, стремление удивить, поразить читателя как формой изложения, так и необычностью, экзотичностью сообщаемых сведений. Таков « Вертоград многоцветный » своеобразная энциклопедия, в которой собрано несколько тысяч рифмованных текстов, содержащих данные, почерпнутые из различных областей знаний, истории, зоологии, ботаники, географии и т. д. При этом достоверные сведения перемежаются с мифологизированными представлениями автора. Реконструкция портрета из коллекции Платона Бекетова

Авторская проза впервые появляется также в XVII в.; примером ее являются сочинения протопопа Аввакума Петрова. Он оставил около 90 текстов, написанных на закате его жизни в ссылке. Среди них знаменитое « Житие » эмоциональная и красноречивая исповедь, поражающая своей искренностью и смелостью. В его книге впервые объединены автор и герой произведения, что раньше сочли бы проявлением гордыни. Икона протопопа Аввакума

Слайд 1

Литература XVII века

Слайд 2

Русские писатели XVII века ставили в своих произведениях нравственные вопросы, размышляли о судьбах России, ее современных проблемах. Сохраняются традиции «добрословия» - пышная риторика и «плетение словес»
«И повеле (Борис Годунов) тое царскую младорастущую и красноцветаемую ветвь оторгнути, благоверного царевича Дмитрия, яко не созрелого класса, пожати, младенца незлобива суща смерти предати и яко агнца заклати»

Слайд 3

Жанры:
Историческая повесть Бытовая повесть Сатира (литературный жанр направленный на уничижительное осмеяние явлений общественной жизни, которые представляются автору порочными) Вирши (стихи предназначенные для чтения, а не для пения) Драматургия

Слайд 4

Аврамий Палицын
Аврамий Палицин родился в с. Протасово около Ростова 1588г подвергся опале, пострижен в монахи Соловецкого монастыря С 1608 г келарь Троице-Сергиева монастыря При вступлении на престол Бориса Годунова, Палицын был возвращен из ссылки

Слайд 5

«Сказание» Аврамия
«Сказание» о Смутном времени в России. Причины Смуты попущение грехам: Убийство царевича Дмитрия в Угличе Годуновым Лицемерие Бориса Годунова Попустительство со стороны народа => «Бог наказал Русскую землю голодом и войной» Подробное описание многомесячной осады Троице-Сергиева монастыря от поляков В окончании «Сказания» Палицын говорит о том, что только отчаянная борьба за свободу Отечества искупает грехи людей.

Слайд 6

Исторические повести
«Временники» дьяка Ивана Тимофеева «Повесть о покорении Сибири» «Повесть о Азовском сидении донских казаков»
И.Е. Репин, картина "Запорожцы пишут письмо турецкому султану"

Слайд 7

Сатирические произведения:
«Повесть о Шемякином суде» «Повесть о Ерше Ершовиче» «Калязинская челобитная» - высмеивала монастырь братия которого была озабочена не молитвами, лишь тем в достатке ли вино и пиво.
о мздоимстве (взяточничестве)
Монахи жалуются на архимандрита тверскому епископу Симеону: «Он родом поморец, а нравом ростовец, а умом кашинец, нас, богомольцев твоих, ни в чем не слушает, мало с нами пьет, да долго нас бьет, а с похмелья нас оправливает метельными комлями да ременными плетями. Честь нам у него была добра, во всю спину ровна, что кожа с плеч сползла. А когда мы богомольцы за правилами с вечера утрудимся, до полуночи у пивного ведра засидимся, а поутру встать не можем, а где клобук с мантиею, того мы и не помним…»

Слайд 8

Жития святых
Протопоп Аввакум – основоположник автобиографичного жанра в русской литературе. В житие с откровенностью он рассказывает о мытарствах многострадального человека посвятившего свою жизнь борьбе за идеалы православной церкви.
Протопоп Аввакум

Слайд 9

«Отец ми бысть священник Петр, мати Мария, инока Марфа. Отец мой принадлежаще пития хмельного, мати же моя постница и молитвиница быть всегда учаше мя страху Божию. Аз же, некогда видев у соседа скотину умершу, и в той нощи воставше, перед образом плакався довльно о душе воей, поминая смерть, яко и мне умереть; и с тех пор обыкох по всея нощи молиться»
из «Жития» Аввакума

«Золотой век русской литературы» - В 1841 годы Каюма Насыри привезли в Казань и отдали в медресе. Солнце русской поэзии - Александр Сергеевич Пушкин. Арина Родионовна - няня. Отец поэта, Сергей Львович, любил литературу, собрал большую библиотеку. Детские годы Каюма Насыри прошли в деревне Верхние Ширданы. Каюм Насыри (1825 - 1902) - ученый - энциклопедист, историк - этнограф, языковед, писатель, просветитель.

«Классицизм в литературе» - Отличие русского классицизма от западноевропейского. XVIII век век Просвещения. Век абсолютной монархии. век Екатерины II. Классицизм. век Просвещения. Представители русского классицизма. Условия классицизма. XIX века. Русская литература XVIII века – литература классицизма. В.Боровиковский «Портрет А.П.Гагариной».

«Литература эпохи Возрождения» - Синонимом Возрождения является термин "Ренессанс", французского происхождения. Жанры. Широко распространена публицистика и философская проза. Большое развитие получает драматургия. Отличия. Для литературы Возрождения характерны различные жанры. Для литературы Возрождения характерны уже вышеизложенные гуманистические идеалы.

«История романтизма» - 5.Экзотика дальних стран. Идеи романтизма возникли на почве неудовлетворенности действительностью, кризиса идеалов классицизма. История происхождения термина. Учитель русского языка и литературы Лазакова Н. Н. В начале XIX в. Восток превращается в поле не только научных, но и художественных изысканий.

«Русская литература 19 века» - Н.М. Карамзин. М.Ю. Лермонтов. А.С. Пушкин. Русская литература в первой половине XIX века. Прославлял богатырский размах сил, наслаждение молодостью, здоровьем. И.С. Тургенев. Е.А. Баратынский Крупнейший поэт русского романтизма, автор элегий, посланий, поэм. Философская тема нашла своё продолжение в творчестве поэта Ф.И. Тютчева.

«Календарь литературных дат» - 180 лет – «Вечера на хуторе близ Диканьки» (1832) Н.В.Гоголя. 115 лет – «Овод» (1897) Э.-Л. Художник А.Гончаров. 60 лет – «Сын звездного человека» (1952) А. Нортон. 150 лет – «Отцы и дети» (1862) И.С. Тургенева. Рисунок М.Ю. Лермонтова" http://www.lgz.ru/article/10638/. 19 октября – 200 лет со дня основания Царскосельского Лицея (1811).

Всего в теме 23 презентации

«Русская культура XVII века» - Живопись. В 30-х годах XVII века появился первый стекольный завод в России. Техника возведения крупных сооружений достигла высокого уровня. По-прежнему подавляющее большинство построек возводилось из дерева. В 1680 году Симеон Полоцкий переложил на стихи Псалтырь. Новым явлением в литературе было распространение стихосложения.

«Культура России в XVII» - Заставка. Учебные заведения. Учитель: Светлана Владимировна Ладыгина МОУ СОШ№7 г.Кулебаки Нижегородская область. 10 класс. 8. Кубоватые. Ж и т и я. Время расцвета иконописи – XV век. Симон Ушаков. Первые печатные буквари на Руси. Церковь Рождества Богородицы в Путинках. Книгопечатание на Руси. Иван Федоров (Москвитин) Петр Тимофеев Мстиславец.

«Театр 17 века» - Герою своему искусно сохраните Черты характера среди любых событий. Два основных жанра -. Большое значение имели жесты. 3. Соблюдение закона трёх единств: места, времени и действия. Драматург, который нарушил все правила классицизма. И лишь возможное всегда по вкусу нам. Трагедия и комедия. Французский театр практически не соприкоснулся с барокко.

«Основные сословия российского общества» - Права предпринимательство – торговля, организация мануфактур. Сословие -. Вотчину можно продать, завещать, подарить. Соборное уложение 1649 г. Дворяне: А. Астрахань Б. Архангельск В. Азов. Дворянство. А. двупольем Б. трехпольем В. переложной. Обязанности: Управлять и защищать-. Права: Предпринима- тельство изготовление ремесленных изделий.

«Быт XVII века» - Московская улица. Выезд царя Алексея Михайловича из Спасских ворот Кремля. Боярская свадьба. В ожидании царя - бояре. Царский поезд. Свадебный пир – быт бояр. Предположите, что изображено на картине. Освоение новых земель. Крестьянская рубленная изба. Быт и нравы россии XVII в. Боярыня Морозова церковный раскол.

«Русская культура 17 века» - Россия начала планомерный переход от средневековья к новому времени. Большие успехи были и в области архитектуры. Вот такой вот был 17 век в русской культуре и истории. Культура XVII века. Русская культура 17 века была близка к западной Европе. Как в культурном, так и в политическом плане. С. Ушакова.

Всего в теме 19 презентаций