पीटर I ची प्रतिमा - ए.एस. पुश्किनची "द ब्रॉन्झ हॉर्समन" ही कविता - अतिशय विलक्षण आहे, सामान्य लेखकाच्या कृतींपेक्षा पूर्णपणे वेगळी आहे. पुष्किनने शासकाची प्रतिमा अतिशय विवादास्पद, वैविध्यपूर्ण मार्गाने प्रकट केली. मजकूरात दोन मुख्य प्रतिमा गुंफलेल्या आहेत: एक शक्ती, सामर्थ्य, सर्वशक्तिमान (पीटर I) दर्शवते. दुसरे म्हणजे क्षुद्रता, तुच्छता, चेहराहीनता (यूजीन). या दोन प्रतिमा पूर्णपणे आवश्यक आहेत, कारण कांस्य घोडेस्वार - स्वत: लेखकाची मूर्ती मानवी जनतेच्या प्रतिनिधीने छायांकित केली पाहिजे, सेंट पीटर्सबर्गच्या शक्तीहीन, कमकुवत भागाचे मूर्त स्वरूप - तळापासून एक साधा माणूस.
"द ब्रॉन्झ हॉर्समन" कवितेत पीटर I च्या प्रतिमेचा अर्थ
एकीकडे, पीटर 1 एक महान व्यक्ती आहे: त्याने रशियन इतिहास फिरवला, विज्ञान आणि संस्कृतीच्या सर्व क्षेत्रांच्या विकासास गती दिली. प्रबोधन, सुधारणा, आपल्या देशाला नवीन स्तरावर नेण्याची इच्छा - हे बिनशर्त गुण आहेत, ज्याचे महत्त्व खूप मोठे आहे. दुसरीकडे, पीटर एक हुकूमशहा आहे, तो एक जुलमी आणि क्षुद्र जुलमी आहे. त्याचे गुंतागुंतीचे पात्र, तडफदार स्वभाव, क्षुद्र लहरीपणाने अनेक मानवी नशिबांचा नाश केला. त्याची तानाशाही शासन, जी पौराणिक आहे, त्याला सामान्य चांगले मानले जाऊ शकत नाही. लोकांचे हित हे राजाने मार्गदर्शन केलेले नाही, लहान सामान्य लोकांचे भवितव्य त्याच्यासाठी परके आहे.
पीटरची प्रतिमा प्रतीकात्मक आणि बहुआयामी आहे: सम्राटाच्या कारकिर्दीतही, सामान्य लोकांच्या भवितव्याची फारशी चिंता नव्हती आणि एका शतकानंतर, पीटरच्या क्रियाकलापांचे फळ शहरातील रहिवाशांचे जीवन उध्वस्त करत आहेत.
कवितेतील राजाचे व्यक्तिमत्त्व
जिथे दलदल आणि दलदल होती तिथे नवीन शहर वसवण्याचा निर्णय घेऊन या माणसाने निसर्गाचीच अवहेलना केली. त्याची कल्पना यशस्वी झाली, पण निष्पाप लोक त्याला बळी पडले. त्याच्या प्रिय यूजीनच्या मृत्यूबद्दलचा भाग हा पुरावा आहे की घटकांच्या जीवनात हस्तक्षेप हा त्रास आणि शोकांतिकांनी भरलेला आहे. परंतु सम्राटाची पायरी खूप उंच आणि अटल आहे, त्याला "लहान लोकांची" काळजी नाही. कांस्य घोडेस्वार सर्वांच्या वर आहे, त्याची शक्ती आणि वैभव सर्वव्यापी आहे, तो एक आख्यायिका आहे. पीटरच्या स्मारकाकडे पाहताना, युजीन लोखंडी पुतळ्यासमोर भयभीत होऊन गोठतो. शीतल मूर्तीसमोर त्याला त्याची तुच्छता आणि शक्तीहीनता जाणवते.
पुष्किन पीटरला "नशिबाचा शक्तिशाली शासक", "अर्ध्या जगाचा शासक", "गर्वाची मूर्ती" (स्मारकाबद्दल) म्हणतो, "तो" हे सर्वनाम वापरतो, ज्याला स्पष्टीकरण आवश्यक नसते. हे अवतरण लेखकाच्या निरंकुश व्यक्तीबद्दलच्या सम, तटस्थ किंवा किंचित नकारात्मक वृत्तीबद्दल बोलतात. पीटरची प्रतिमा विस्मय निर्माण करते, राजाला समर्पित केलेल्या ओळी थंड आदराने, गुणवत्तेची ओळख, रशियाच्या इतिहासातील या आकृतीचे महत्त्व आणि सामर्थ्य आणि विशालतेची भावना दर्शवितात.
ऐतिहासिक व्यक्तीकडे लेखकाची वृत्ती
साहित्यिक मजकुरात, लेखकाची पीटर 1 बद्दल कोणतीही स्पष्ट वृत्ती नाही, उलट, त्याच्या गुणवत्तेबद्दल. निःसंशयपणे, पुष्किनसाठी, सम्राट एक मूर्ती होती, एक महान ऐतिहासिक व्यक्ती म्हणून, एक आकृती आणि शिक्षक म्हणून. तथापि, लेखक पीटर I च्या मानवी गुणांच्या वैशिष्ट्यांना स्पर्श करत नाही. एक ऐतिहासिक व्यक्तिमत्व म्हणून, तो महान आहे, परंतु प्रतिमेचा पूर्णपणे मानवी घटक थंड, रिक्त आणि कठोर आहे. लेखकाचे तत्त्वज्ञान येथे जाणवते: असा महान प्रतिभावान माणूस लोकांच्या जवळ असू शकत नाही - हा एक त्याग आहे जो आवश्यक आहे.
कोणत्याही मोठ्या व्यवसायात, एखाद्याच्या हितसंबंधांचे उल्लंघन केल्याशिवाय करणे अशक्य आहे. कांस्य घोडेस्वार जुलूम, निरपेक्ष राजेशाही, निरंकुशतेचे अवतार आहे - परंतु ही महानता आणि वैभवाची किंमत आहे. “तो आजूबाजूच्या अंधारात भयंकर आहे! काय विचार आहे! त्यात काय शक्ती दडलेली आहे! पुष्किन शासकाची मनापासून प्रशंसा करतो, परंतु त्याचा खरा चेहरा दाखवतो. तो एका घटकासारखा आहे: या व्यक्तीच्या मनात काय येईल याची कल्पना करणे अशक्य आहे, तो एकाच वेळी अप्रत्याशित, क्रूर, उद्धट आणि दयाळू आहे.
ए.एस. पुष्किन "द ब्रॉन्झ हॉर्समन" या कवितेवर आधारित निबंधाची तयारी करण्यासाठी ही सामग्री उपयुक्त ठरेल.
कलाकृती चाचणी
काही कारणास्तव, काहींचा असा विश्वास आहे की "द ब्रॉन्झ हॉर्समन" ही कविता 1830 मध्ये लिहिली गेली होती. चरित्रात्मक माहितीचे विश्लेषण केल्याने हे स्पष्टपणे सांगणे शक्य होते की पुष्किनने 1833 मध्ये ही कविता तयार केली. हे अलेक्झांडर सर्गेविचच्या सर्वात परिपूर्ण आणि उल्लेखनीय कामांपैकी एक आहे. या कवितेतील लेखकाने रशियन इतिहासातील वळणाची सर्व विसंगती आणि जटिलता खात्रीपूर्वक दर्शविली. अलेक्झांडर सर्गेविचच्या कामात कविता विशेष स्थान व्यापते यावर जोर दिला पाहिजे. त्यातील कवीने राज्य आणि व्यक्ती यांच्यातील संबंधांची समस्या सोडवण्याचा प्रयत्न केला आहे, जो प्रत्येक वेळी प्रासंगिक आहे. हा विषय नेहमीच लेखकाच्या आध्यात्मिक शोधाच्या केंद्रस्थानी राहिला आहे.
शैली वैशिष्ट्ये
प्रदीर्घ काळापासून विकसित झालेल्या परंपरेनुसार, कविता ही एक अशी रचना आहे ज्यामध्ये गीतात्मक किंवा वर्णनात्मक वर्ण आहे. जर सुरुवातीला ही एक ऐतिहासिक निर्मिती असेल तर आता काही काळापासून कविता अधिकाधिक रोमँटिक रंग घेऊ लागल्या. हे मध्ययुगात लोकप्रिय असलेल्या परंपरेमुळे होते. नंतरही नैतिक-तात्विक, वैयक्तिक मुद्दे समोर येतात. गेय-नाटकीय पैलू तीव्र होऊ लागतात. त्याच वेळी, मध्यवर्ती पात्रे किंवा एक पात्र (हे रोमँटिक लेखकांच्या कार्यासाठी वैशिष्ट्यपूर्ण आहे) स्वतंत्र व्यक्तिमत्त्व म्हणून कवितेत रेखाटले गेले आहे. ते लेखकाने ऐतिहासिक प्रवाहापासून हिसकावून घेणे थांबवले आहे. आता हे पूर्वीसारखे केवळ अस्पष्ट आकडे नाहीत.
रशियन साहित्यातील एका लहान माणसाची प्रतिमा
रशियन साहित्यातील लहान माणूस ही क्रॉस-कटिंग थीमपैकी एक आहे. 19व्या शतकातील अनेक लेखक आणि कवी तिच्याकडे वळले. ए.एस. पुष्किन त्याच्या "द स्टेशनमास्टर" कथेत तिला स्पर्श करणार्‍यांपैकी एक होता. गोगोल, चेखव्ह, दोस्तोव्हस्की आणि इतर अनेकांनी ही थीम चालू ठेवली.
रशियन साहित्यात लहान माणसाची प्रतिमा काय आहे? ही व्यक्ती सामाजिक दृष्टीने लहान आहे. तो सामाजिक पदानुक्रमाच्या सर्वात खालच्या स्तरावर आहे. याव्यतिरिक्त, त्याच्या दाव्यांचे आणि आध्यात्मिक जीवनाचे जग अत्यंत गरीब, अरुंद, अनेक प्रतिबंधांनी भरलेले आहे. या नायकासाठी तात्विक आणि ऐतिहासिक समस्या अस्तित्वात नाहीत. तो त्याच्या महत्त्वाच्या हितसंबंधांच्या बंद आणि संकुचित जगात आहे.
यूजीन एक लहान व्यक्ती आहे
आता "द ब्रॉन्झ हॉर्समन" कवितेतील एका लहान माणसाच्या प्रतिमेचा विचार करा. यूजीन, तिचा नायक, रशियन इतिहासाच्या तथाकथित सेंट पीटर्सबर्ग कालावधीचे उत्पादन आहे. त्याला एक लहान माणूस म्हटले जाऊ शकते, कारण येव्हगेनीच्या जीवनाचा अर्थ बुर्जुआ कल्याण प्राप्त करणे आहे: एक कुटुंब, एक चांगली जागा, घर. या नायकाचे अस्तित्व कौटुंबिक चिंतांपुरते मर्यादित आहे. त्याला त्याच्या भूतकाळातील निष्पापपणाचे वैशिष्ट्य आहे, कारण तो विसरलेल्या पुरातन वास्तू किंवा मृत नातेवाईकांसाठी तळमळत नाही. यूजीनची ही वैशिष्ट्ये पुष्किनसाठी अस्वीकार्य आहेत. "द ब्रॉन्झ हॉर्समन" कवितेत हे पात्र एका लहान माणसाची प्रतिमा आहे हे त्यांचे आभार आहे. अलेक्झांडर सर्गेविच जाणूनबुजून या नायकाचे तपशीलवार वर्णन देत नाही. त्याच्याकडे आडनाव देखील नाही, जे सुचवते की त्याच्या जागी दुसरी व्यक्ती ठेवली जाऊ शकते. यूजीनच्या आकृतीने अशा अनेक लोकांचे नशीब प्रतिबिंबित केले, ज्यांचे जीवन इतिहासाच्या सेंट पीटर्सबर्ग कालावधीत पडले. तथापि, "द ब्रॉन्झ हॉर्समन" कवितेतील एका लहान माणसाची प्रतिमा स्थिर नाही, ती कथेच्या ओघात बदललेली आहे. आम्ही खाली याबद्दल बोलू.
पीटर आणि यूजीनचे दृश्य
पुराच्या दृश्यात युजीन हात क्रॉसमध्ये अडकवून बसला आहे (जे नेपोलियनशी समांतर आहे असे दिसते), परंतु टोपीशिवाय. त्याच्या मागे कांस्य घोडेस्वार आहे. हे दोन आकडे एकाच दिशेने बघत आहेत. तरीसुद्धा, पीटरचा दृष्टिकोन युजीनपेक्षा वेगळा आहे. राजाबरोबर, तो शतकांच्या खोलवर निर्देशित केला जातो. पीटर सामान्य लोकांच्या भवितव्याची काळजी घेत नाही, कारण तो प्रामुख्याने ऐतिहासिक समस्या सोडवतो. "द ब्रॉन्झ हॉर्समन" या कवितेतील एका लहान माणसाच्या प्रतिमेचे प्रतिनिधित्व करणारा यूजीन त्याच्या प्रियकराच्या घराकडे पाहतो.
पीटर आणि यूजीनमधील मुख्य फरक
या नायकाशी कांस्य पीटरची तुलना करून खालील मुख्य फरक ओळखला जाऊ शकतो. ए.एस. पुष्किनच्या "द ब्रॉन्झ हॉर्समन" या कवितेतील यूजीनच्या प्रतिमेचे वैशिष्ट्य आहे की या पात्रात हृदय आणि आत्मा आहे, त्याला अनुभवण्याची क्षमता आहे, त्याला ज्या व्यक्तीवर प्रेम आहे त्याच्या नशिबाची काळजी कशी करावी हे माहित आहे. याला पीटरचा अँटीपोड म्हटले जाऊ शकते, ही मूर्ती कांस्य घोड्यावर आहे. यूजीन दुःख, स्वप्न, दु: ख करण्यास सक्षम आहे. म्हणजेच, पीटर संपूर्ण राज्याच्या भवितव्यावर प्रतिबिंबित करतो हे तथ्य असूनही, म्हणजेच, त्याला अमूर्त अर्थाने (युजीनसह, जो सेंट पीटर्सबर्गचा रहिवासी झाला पाहिजे) सर्व लोकांच्या जीवनातील सुधारणेबद्दल चिंतित आहे. भविष्यात), वाचकाच्या दृष्टीने, राजा नव्हे तर युजीन अधिक आकर्षक बनतो. तोच आपल्यात जिवंत सहभाग जागवतो.
यूजीनच्या नशिबात पूर
येवगेनीसाठी, सेंट पीटर्सबर्गमध्ये आलेला पूर शोकांतिकेत बदलला. या नॉनडिस्क्रिप्ट व्यक्तीमधून तो खरा हिरो बनवतो. येवगेनी, अर्थातच, हे त्याला रोमँटिक कामांच्या पात्रांच्या जवळ आणते, कारण वेडेपणा - लोकप्रिय येव्हगेनी त्याच्या प्रतिकूल शहराच्या रस्त्यावर फिरतो, परंतु वारा आणि नेवाचा बंडखोर आवाज त्याच्या कानात ऐकू येतो. हा आवाज, त्याच्या स्वत: च्या आत्म्याच्या आवाजासह, येव्हगेनीमध्ये जागृत होतो, पुष्किनसाठी एखाद्या व्यक्तीचे मुख्य चिन्ह काय होते - स्मृती. ती पुराची आठवण आहे जी नायकाला सिनेट स्क्वेअरवर आणते. येथे तो कांस्य पीटरला दुसऱ्यांदा भेटतो. पुष्किनने एका नम्र गरीब अधिकाऱ्याच्या आयुष्यातील दुःखद सुंदर क्षणाचे वर्णन केले. त्याचे विचार अचानक सुटले. नायकाला समजले की त्याच्या स्वतःच्या दुर्दैवाचे आणि शहरातील सर्व त्रासांचे कारण काय आहे. यूजीनने त्यांच्या गुन्हेगाराला ओळखले, ज्याच्या नशिबाच्या इच्छेने शहराची स्थापना झाली. अर्ध-जगाच्या या शासकाचा तिरस्कार त्याच्यात अचानक जन्माला आला. यूजीनला उत्कटतेने त्याचा बदला घ्यायचा होता. नायक बंड करत आहे. तो पीटरला धमकावतो, त्याच्याकडे येतो: "आधीच तू!" चला "द ब्रॉन्झ हॉर्समन" या कवितेतील विद्रोहाच्या दृश्याचे थोडक्यात विश्लेषण करूया, जे आपल्याला यूजीनच्या प्रतिमेतील नवीन वैशिष्ट्ये शोधण्याची परवानगी देईल.
निषेध
निषेधाची अपरिहार्यता आणि नैसर्गिकता नायकाच्या आध्यात्मिक उत्क्रांतीमुळे जन्माला येते. त्याचे परिवर्तन लेखकाने कलात्मकरित्या पटवून दिले आहे. निषेधाने येवगेनीला नवीन जीवन, दुःखद, उच्च, जे मृत्यूच्या जवळ अपरिहार्यपणे भरलेले आहे, वाढवते. तो राजाला भविष्यात सूडाची धमकी देतो. या धोक्याने हुकूमशहा घाबरला आहे, कारण त्याला या छोट्या माणसामध्ये दडलेल्या महान शक्तीची जाणीव आहे, एक आंदोलक, एक बंड.
त्या क्षणी, जेव्हा यूजीन अचानक स्पष्टपणे दिसू लागतो, तेव्हा तो कुटुंबातील त्याच्या संबंधात एक माणूस बनतो. हे लक्षात घ्यावे की या परिच्छेदात नायकाचे नाव कधीही घेतले जात नाही. यामुळे तो काहीसा चेहराहीन बनतो, अनेकांपैकी एक. पुष्किनने निरंकुश शक्तीचे व्यक्तिमत्त्व करणारा भयंकर झार आणि स्मरणशक्ती असलेला आणि हृदय असलेला माणूस यांच्यातील संघर्षाचे वर्णन केले आहे. प्रकाश पाहिलेल्या नायकाच्या कुजबुजांमध्ये सूडाचे वचन आणि थेट धमकी ऐकू येते. त्यांच्यासाठी, रागाने "प्रज्वलित" झालेला पुनरुज्जीवित पुतळा या "गरीब वेड्याला" शिक्षा करतो.
मॅडनेस यूजीन
वाचकांना हे स्पष्ट आहे की येव्हगेनीचा निषेध एकच आहे, शिवाय, तो कुजबुजून उच्चारतो. मात्र, नायकाला शिक्षा झालीच पाहिजे. हे देखील प्रतीकात्मक आहे की युजीनची व्याख्या एक वेडा अशी केली जाते. पुष्किनच्या मते, वेडेपणा हा एक असमान विवाद आहे. सामान्यज्ञानाच्या दृष्टीकोनातून, एका शक्तिशाली राज्यसत्तेविरुद्ध एका व्यक्तीचे भाषण हे खरे वेडेपणा आहे. पण ते "पवित्र" आहे, कारण मूक नम्रता मृत्यू आणते.
"द ब्रॉन्झ हॉर्समन" ही एक तात्विक, सामाजिक कविता आहे. पुष्किन दर्शविते की केवळ निषेधच एखाद्या व्यक्तीला सतत हिंसाचाराच्या परिस्थितीत नैतिक पतनापासून वाचवू शकतो. अलेक्झांडर सर्गेविच यावर जोर देतात की प्रतिकार, रागावण्याचा प्रयत्न, आवाज उठवण्याचा प्रयत्न क्रूर नशिबाला राजीनामा देण्यापेक्षा नेहमीच चांगला मार्ग असेल.
पुष्किनची शेवटची कविता, त्याच्या सर्वात परिपूर्ण काव्यात्मक कृतींपैकी एक, पीटर द ग्रेटच्या व्यक्तिमत्त्वावर, रशियन इतिहास आणि राज्य आणि त्यातील माणसाचे स्थान यावर कवीच्या प्रतिबिंबांचा परिणाम आहे. म्हणूनच हे काम सेंट पीटर्सबर्गच्या एका सामान्य रहिवाशाच्या नशिबाची कथा एकत्रितपणे एकत्रित करते, ज्याला पुराच्या वेळी त्रास झाला - येवगेनी आणि पीटरच्या व्यक्तिमत्त्वावर आणि क्रियाकलापांवर ऐतिहासिक आणि तात्विक प्रतिबिंब, रशियासाठी त्याचे महत्त्व.
असे दिसते की या दोन नायकांना काहीही जोडू शकत नाही. त्यापैकी एक झार, रशियन राज्याचा महान सुधारक आहे आणि दुसरा एक "लहान माणूस", एक गरीब अधिकारी आहे, जो कोणालाही अज्ञात आहे. पण कवी चमत्कारिकपणे त्यांच्या जीवनाच्या ओळी ओलांडतो. असे दिसून आले की या प्रत्येक नायकाचे, त्यांच्या आकारात सर्व फरक असूनही, त्याचे स्वतःचे "सत्य", त्याचे स्वतःचे जग आहे, ज्याला अस्तित्वाचा प्रत्येक अधिकार आहे.
कवितेच्या प्रस्तावनेत दर्शविल्याप्रमाणे पीटरचे "सत्य" हे एका महान राजकारण्याचे कार्य आहे, ज्याने सर्वकाही असूनही, अगदी निसर्गाने, "ब्लॅटच्या दलदलीत" एक सुंदर शहर तयार करण्याची योजना आखली आणि त्याद्वारे " युरोपमध्ये एक खिडकी कापून टाका”, आणि म्हणूनच संपूर्ण रशियाच्या इतिहासात बदला. पहिल्या दृष्टीक्षेपात, "चमत्कारी बिल्डर" द्वारे कल्पना केलेली प्रत्येक गोष्ट खरी ठरली: शहर, ज्याचे गीत पुष्किनने रचले, ते बांधले गेले, घटक शांत झाले आणि तो स्वतः "अर्ध्या जगाचा शासक" बनला.
"प्रवदा" इव्हगेनी कुटुंब, घर, काम याबद्दल सर्वात सामान्य व्यक्तीच्या स्वप्नांशी जोडलेले आहे. नायकाला आशा आहे की "तो कसा तरी स्वतःची व्यवस्था करेल / एक नम्र आणि साधा निवारा / आणि त्यात तो परशाला शांत करेल." असे दिसते की अशी महत्त्वपूर्ण कार्ये पूर्ण करणे सोपे आहे, परंतु भयानक पुराच्या वेळी येवगेनी पारशाची वधू मरण पावली या वस्तुस्थितीमुळे सर्व काही कोलमडले आणि तो हा धक्का सहन करू शकला नाही, वेडा झाला. याला जबाबदार कोण? सुरुवातीला, असे वाटू शकते की उत्तर स्पष्ट आहे: एक घटक जो त्याच्या मार्गातील सर्व काही दूर करतो.
पण अचानक आणखी एक हेतू दिसून येतो: पुराच्या वेळी, लोक "देवाचा क्रोध पाहतात आणि अंमलबजावणीची प्रतीक्षा करतात." असे का झाले? उत्तर हवामानाच्या दृश्यात उद्भवते, जेव्हा, एका वर्षानंतर, वेडा येवगेनी, शहराभोवती फिरत असताना, पीटरच्या स्मारकाच्या शेजारी स्वतःला सापडतो. एका क्षणासाठी, दुर्दैवी व्यक्तीची चेतना साफ होते, आणि यूजीनने तांब्याच्या मूर्तीवर आरोप केला, पीटरचा दुसरा - निर्दयी आणि क्रूर - चेहरा मूर्त स्वरुपात: "चांगला, चमत्कारी बिल्डर! - / तो कुजबुजला, रागाने थरथरत होता, - / तुम्ही आधीच! ..». शेवटी, तो पीटर होता, त्याने त्याच्या "सत्य" ला मूर्त रूप दिले, सर्वकाही असूनही, "समुद्राखालच्या एका जीवघेण्या शहराच्या इच्छेने" स्थापन केले आणि तेथील सामान्य रहिवाशांना दुःख सहन केले. कांस्य घोडेस्वार, “कांस्य घोड्यावरील मूर्ती”, भयंकर आणि निर्दयी आहे, कारण तो त्या राज्य व्यवस्थेचा मूर्त स्वरूप आहे, ते “सत्य”, ज्याने “लोखंडी लगाम” असलेल्या रशियाला त्याच्या मागच्या पायांवर उभे केले. असे "सत्य", "चबूतने लिहिलेले", सामान्य व्यक्तीच्या "सत्य" ला विरोध आणि प्रतिकार करते.
म्हणूनच अंतिम दृश्यात दुर्दैवी वेड्यासाठी कांस्य घोडेस्वाराचा एक भयानक विलक्षण पाठलाग होतो आणि युजीनचा मृत्यू होतो. राज्यसत्तेचे ‘सत्य’ आणि माणसाचे ‘सत्य’ यांच्यातील हा दु:खद संघर्ष अघुलनशील आणि शाश्वत वाटतो. "तू कुठे सरपटत आहेस, गर्विष्ठ घोडा, / आणि तू तुझे खुर कुठे कमी करणार?" - कवी केवळ त्याच्या समकालीनांनाच नव्हे तर आपल्या वंशजांना देखील संबोधित करतो. इतिहासाचे कोडे अद्याप सुटलेले नाही, परंतु पुष्किनने आम्हाला दाखवून दिले की मानवी "सत्य" शक्तीच्या "सत्य" पेक्षा कमी महत्वाचे नाही. शक्ती, "मूर्ती" ही केवळ एक मृत पुतळा आहे, ती मानवी हृदय, स्मृती, जिवंत आत्म्याविरूद्ध शक्तीहीन आहे.
"द ब्रॉन्झ हॉर्समन" या कवितेमध्ये पुष्किन पीटर द ग्रेट आणि सामान्य व्यक्तीने त्याच्या इच्छा आणि गरजा यांच्याशी प्रतिरूपित केलेले राज्य लाक्षणिकरित्या वेगळे करते.
कवितेच्या प्रस्तावनेत, आम्ही पीटर सुधारक पाहू शकतो, "महान विचारांनी परिपूर्ण", ज्याने घटकांवर विजय मिळवला आणि सेंट पीटर्सबर्ग बांधला, ज्याने मॉस्कोलाही ग्रहण केले. पीटर्सबर्ग अजूनही पीटर द ग्रेटचे स्मारक म्हणून ओळखले जाते.
परंतु तरीही, पीटरने अतार्किकपणे आणि काहीसे अविचारीपणे वागले, शहर सर्वात अनुकूल ठिकाणी बांधले नाही. तो हिंसक नदीच्या घटकांवर पूर्णपणे विजय मिळवू शकला नाही. आणि तिने आधीच तिचा स्वभाव एकापेक्षा जास्त वेळा दर्शविला आहे. तर इव्हगेनी नेवाच्या नशिबात घातक भूमिका बजावली.
उच्च समाजातील लोकांसाठी पीटर्सबर्ग भव्य आणि सुंदर होते, परंतु ज्यांना सत्तेसाठी दोषी ठरवले गेले नाही अशा लोकांचा नाश केला जातो, ज्यांच्याकडे समृद्धी नव्हती. म्हणून पीटरच्या सर्व सुधारणांचा उद्देश अभिजनांचे जीवन सुधारण्यासाठी होता. त्यांनी लहान माणसावर परिणाम केला नाही किंवा त्याचा पूर्णपणे नाशही केला नाही.
कवितेत, यूजीन कांस्य घोडेस्वाराला भेटतो - पीटरची प्रतिमा, ज्यामध्ये मागील काळामध्ये बदल झाला आहे. एका सुधारक राजापासून, तो दगडाच्या मूर्तीमध्ये बदलला, ज्याच्या दृष्टीक्षेपात अनैच्छिकपणे एखाद्याला चिंता वाटू लागते. आणि यूजीनसाठी, ही बैठक दुःखदायक ठरली. त्याला असे वाटू लागते की कांस्य घोडेस्वार त्याला पकडण्याचा आणि त्याचा नाश करण्याचा प्रयत्न करीत आहे.
अशा प्रकारे, पीटरचे अनेक अवतार आहेत, परंतु त्यापैकी काही "छोट्या" व्यक्तीला तोडू आणि नष्ट करू शकतात.
द ब्रॉन्झ हॉर्समन या कवितेतील पीटर 1 ची प्रतिमा (आवृत्ती 2)
"द ब्रॉन्झ हॉर्समन" या कवितेत पुष्किनने रशियाच्या इतिहासात आणि लोकांच्या नशिबात पीटरच्या भूमिकेचे मूल्यांकन करण्याचा प्रयत्न केला. कवितेतील पीटरची प्रतिमा "विभाजित" होते: तो केवळ जीवनाच्या हालचाली, त्याचे बदल आणि नूतनीकरण यांचे प्रतीक बनत नाही, परंतु सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे राज्य शक्तीची स्थिरता, स्थिरता. व्ही.जी. बेलिंस्की यांनी लिहिले: "आम्ही गोंधळलेल्या आत्म्याने समजतो की मनमानी नाही, परंतु वाजवी इच्छाशक्ती कांस्य घोडेस्वारात दर्शविली जाते, जो अचल उंचीवर, हात पसरून, जणू शहराचे कौतुक करत आहे ... ".
"द ब्रॉन्झ हॉर्समन" ही कविता पुष्किनची सर्वात जटिल कार्य आहे. ही कविता ऐतिहासिक, सामाजिक, तात्विक किंवा विलक्षण कार्य मानली जाऊ शकते. आणि पीटर द ग्रेट येथे "वाळवंटाच्या लाटांच्या किनाऱ्यावर" एक ऐतिहासिक व्यक्ती म्हणून, प्रतीक म्हणून - "अत्यंत पाताळाच्या वर", एक मिथक म्हणून, "कांस्य घोडेस्वार // सरपटणाऱ्या घोड्यावर" म्हणून दिसते. तो "अवतार" च्या मालिकेतून जातो.
"परिचय" मध्ये पुष्किनने पीटरच्या अलौकिक बुद्धिमत्तेचे गाणे गायले आहे, ज्याने लोकांना एक भव्य शहर बनवण्याच्या पराक्रमाकडे नेले. हा योगायोग नाही की, पीटरच्या नावाचा उल्लेख न करता, पुष्किनने इटालिकमध्ये "तो" हे सर्वनाम हायलाइट केले आणि त्याद्वारे पीटरची देवाशी बरोबरी केली, त्याचे नाव पवित्र झाले. पीटर हा शहराचा निर्माता आहे जो "जंगलाच्या अंधारातून, ब्लॅटच्या दलदलीतून" उठला. पीटर्सबर्ग त्याच्या विस्तृत नेवा आणि कास्ट-लोहाच्या कुंपणासह, "निष्क्रिय मेजवानी" आणि "युद्धासारखी जिवंतपणा" सह - पीटर द क्रिएटरचे स्मारक. पीटरच्या महानतेवर त्याच्या धाडसी योजनांच्या उत्कृष्ट अंमलबजावणीद्वारे जोर दिला जातो:
... तरुण शहर
मध्यरात्री देश सौंदर्य आणि आश्चर्य
जंगलांच्या अंधारातून, दलदलीच्या कोंदणातून
भव्यपणे, अभिमानाने चढले.
…जहाज
पृथ्वीच्या कानाकोपऱ्यातून गर्दी
ते समृद्ध मरीनासाठी प्रयत्न करतात.
आणि पुष्किनला पीटरची निर्मिती आवडते, पीटर्सबर्गला त्याच्या सर्व विरोधाभासांसह आवडते. "परिचय" मध्ये "मला आवडते" हा शब्द पाच वेळा आला आहे हा योगायोग नाही. पीटर स्वतः पुष्किनला सर्वात महान, सर्वात हुशार रशियन व्यक्तिमत्त्व म्हणून दिसते.
परंतु त्याच वेळी, पीटरच्या व्यक्तिमत्त्वातील ब्रॉन्झ हॉर्समनमधील पुष्किन निरंकुश शक्तीचा भयानक, मानवविरोधी चेहरा दर्शवितो. पुष्किनच्या कवितेतील कांस्य पीटर हे राज्य इच्छेचे प्रतीक आहे, शक्तीची उर्जा आहे. पण पीटरची निर्मिती हा मनुष्यासाठी निर्माण केलेला चमत्कार नाही. "विंडो टू युरोप" निरंकुश मधून कापला. भविष्यातील पीटर्सबर्ग हे शहर-राज्य, निरंकुश शक्तीचे प्रतीक, लोकांपासून दूर गेलेले म्हणून त्याची कल्पना केली गेली. पीटरने एक थंड शहर तयार केले, रशियन व्यक्तीसाठी अस्वस्थ. हे अरुंद आहे, ज्यावर पुष्किन अनेकदा त्याच्या ओळींमध्ये जोर देते:
व्यस्त किनाऱ्यावर
सडपातळ लोक गर्दी करत आहेत ...
... लोकांची गर्दी जमली.
लोकांनी तयार केलेले शहर, पीटरने रशियन साम्राज्याची राजधानी बनवले, ते लोकांसाठी अनोळखी झाले. युजीन सारखी साधी व्यक्ती त्याच्यात फक्त एक "याचिकाकर्ता" आहे. पीटर्सबर्ग लोकांना "गुदमरतो", त्यांचे आत्मे कोरडे करतो.
कवितेच्या क्लायमॅक्टिक एपिसोडमध्ये, पाठलाग करण्याच्या दृश्यात, "कांस्य घोड्यावरील मूर्ती" कांस्य घोडेस्वारात बदलते. येवगेनी नंतर एक "यांत्रिक" प्राणी आहे, जो शक्तीचा मूर्त स्वरूप बनला आहे, अगदी भितीदायक धमकी आणि सूडाची आठवण करून देणारी शिक्षा देतो.
पुष्किनसाठी, पीटर द ग्रेटची कृत्ये आणि गरीब यूजीनचे दुःख तितकेच प्रामाणिक होते. पीटरचे जग त्याच्या जवळ होते, त्याचे स्वप्न स्पष्ट आणि प्रिय होते - "समुद्राच्या कडेला खंबीरपणे उभे राहणे." त्याने पाहिले की पीटरच्या आधी, "नशिबाचा शक्तिशाली शासक", "पराभूत घटक" स्वतःला नम्र करतो.
परंतु त्याच वेळी, पुष्किनला हे माहित होते की या उत्सवासाठी किती जास्त किंमत मोजावी लागली, लष्करी राजधानीचे बारीक स्वरूप कोणत्या किंमतीला विकत घेतले गेले. त्यामुळे त्यांच्या कवितेत खरी खोली, उच्च मानवता आणि कठोर सत्य आहे.
मग युजीन पीटरकडे इतका का ओढला जातो? आणि ते एकमेकांशी का संबंधित आहेत? कांस्य घोडेस्वार त्याच्या पाठोपाठ "हललेल्या फुटपाथवर"...
इतिहास आणि वर्तमान बद्दलच्या विचारांनी भरलेल्या पुष्किनच्या कवितेत शतकाच्या सुरुवातीच्या घटना प्रतिबिंबित झाल्या नाहीत तर हे विचित्र होईल. हर्झेन म्हणाले की डिसेम्ब्रिस्ट्सने पीटर द ग्रेटचे कार्य चालू ठेवले तरीही त्यांनी निरंकुशतेचा विरोध केला - त्यांनी तार्किकदृष्ट्या त्याच्या सुधारणांमध्ये मूर्त कल्पना विकसित केल्या. शोकांतिका अशी होती की पीटरने डिसेम्ब्रिस्टच्या स्वप्नांना जिवंत केले, परंतु त्याने स्थापन केलेल्या साम्राज्याने त्यांचे बंड चिरडले आणि दूर केले.
आणि, दात घासत, बोटं चोळत,
जणू काळ्या शक्तीच्या ताब्यात,
"चांगला, चमत्कारी बिल्डर!" -
तो कुजबुजला...
आणि मग भयानक झारचा चेहरा थरथर कापला, गरीब यूजीनकडे भयानक उंचीवरून पाहत होता.
पीटरच्या इतिहासाच्या दीर्घकालीन अभ्यासाने पुष्किनला ब्रॉन्झ हॉर्समनमध्ये या निरंकुशांच्या धोरणाची खरी जटिलता समजून घेण्यास आणि प्रतिबिंबित करण्यास मदत केली. निःसंशयपणे, पीटर एक महान सम्राट होता, कारण त्याने रशियासाठी बर्याच आवश्यक आणि महत्त्वपूर्ण गोष्टी केल्या आणि नंतर त्याला त्याच्या विकासाच्या गरजा समजल्या. परंतु त्याच वेळी, पीटर एक हुकूमशहा राहिला, ज्याची शक्ती लोकविरोधी होती.
द ब्रॉन्झ हॉर्समन या कवितेतील पीटर 1 ची प्रतिमा (प्रकार 3)
ब्रॉन्झ हॉर्समन ही कविता 1833 मध्ये लिहिली गेली होती, परंतु सम्राटाने मनाई केल्यामुळे पुष्किनच्या हयातीत ती कधीही प्रकाशित झाली नाही. असे मत आहे की कांस्य घोडेस्वार पुष्किनने कल्पित केलेल्या दीर्घ कार्याची केवळ सुरुवात होती, परंतु या संदर्भात कोणतेही अचूक पुरावे नाहीत.
ही कविता पोल्टावासारखीच आहे, त्याची मुख्य थीम रशिया आणि पीटर द ग्रेट आहेत. तथापि, ते सखोल, अधिक अर्थपूर्ण आहे. पुष्किन हायपरबोल आणि विचित्र (पुनरुज्जीवित पुतळा याचे ज्वलंत उदाहरण आहे) सारख्या साहित्यिक उपकरणांचा सक्रियपणे वापर करतात. कविता ठराविक पीटर्सबर्ग प्रतीकांनी भरलेली आहे: सिंहांचे पुतळे, पीटरचे स्मारक, शरद ऋतूतील शहरात पाऊस आणि वारा, नेवावर पूर ...
कवितेची प्रस्तावना सम्राट पीटरबद्दल सांगते: त्याने सामान्य लोकांचा विचार न करता सेंट पीटर्सबर्ग बांधले, दलदलीतील शहरातील जीवन धोकादायक असू शकते याचा विचार न करता... परंतु सम्राटासाठी, रशियाची महानता अधिक महत्त्वाची होती.
कवितेचा नायक युजीन नावाचा एक अधिकारी आहे. त्याला थोडेसे हवे आहे: त्याचे सामान्य जीवन शांततेत जगण्यासाठी... त्याला एक वधू आहे - परशा, एक साधी मुलगी. परंतु आनंद प्रत्यक्षात येत नाही: ते 1824 च्या सेंट पीटर्सबर्ग पुराचे बळी बनले. वधूचा मृत्यू होतो, आणि येवगेनी स्वत: सेंट पीटर्सबर्गच्या एका सिंहावर चढून पळून जाण्यात यशस्वी होतो. पण, जरी तो वाचला, वधूच्या मृत्यूनंतर, यूजीन वेडा झाला.
सेंट पीटर्सबर्गमध्ये घडलेल्या घटकांपूर्वी त्याच्या स्वत: च्या शक्तीहीनतेची जाणीव झाल्यामुळे त्याचे वेडे होते. त्याला सम्राटाचा राग येऊ लागतो, ज्याने त्याच्या नावाच्या शहरात अशा त्रासांना परवानगी दिली. आणि अशा प्रकारे पीटरला राग येतो: एका रात्री, जेव्हा तो सम्राटाच्या स्मारकाजवळ येतो, तेव्हा त्याने कल्पना केली की कांस्य घोडेस्वार (सेनेट स्क्वेअरवरील पीटर द ग्रेटचा अश्वारूढ पुतळा) त्याचा पायथा सोडून सेंट पीटर्सबर्गच्या रस्त्यावर रात्रभर त्याचा पाठलाग करतो. पीटर्सबर्ग. अशा धक्क्यानंतर, यूजीन ते सहन करू शकत नाही - धक्का खूप मजबूत झाला, शेवटी गरीब सहकारी मरण पावला.
या कवितेत, पुष्किनने दोन सत्यांची तुलना केली: यूजीनचे सत्य, एक खाजगी व्यक्ती आणि पीटरचे सत्य, राज्य. खरे तर संपूर्ण कविता हा त्यांचा असमान संघर्ष आहे. एकीकडे, कोण योग्य आहे याबद्दल अस्पष्ट निष्कर्ष काढणे अशक्य आहे: दोघेही स्वतःचे हित जोपासतात, दोन्ही पदांना अस्तित्वाचा अधिकार आहे. तथापि, शेवटी येवगेनी अजूनही आत्मसमर्पण करतो (मृत्यू) ही वस्तुस्थिती आपल्याला हे समजण्यास अनुमती देते की पुष्किनच्या म्हणण्यानुसार, पीटर बरोबर आहे. छोट्या लोकांच्या शोकांतिकेपेक्षा साम्राज्याचे मोठेपण महत्त्वाचे आहे. एक खाजगी व्यक्ती सम्राटाच्या इच्छेला सादर करण्यास बांधील आहे.
विशेष म्हणजे, पीटर व्यतिरिक्त, अलेक्झांडर द फर्स्ट देखील कवितेत दिसतो. तो राजवाड्याच्या बाल्कनीतून पूर पाहतो आणि समजतो: राजे देवाच्या घटकाचा सामना करू शकत नाहीत. अशा प्रकारे, पुष्किन एक पदानुक्रम तयार करतो: सम्राट सामान्य माणसापेक्षा उच्च आहे, परंतु देव सम्राटापेक्षा उच्च आहे.
कवितेत, पीटर द ग्रेट कोलोम्नामध्ये राहणाऱ्या एका गरीब अधिकाऱ्याशी विरोधाभास आहे. कवीच्या म्हणण्यानुसार, यूजीन हा एकेकाळच्या वैभवशाली आणि उदात्त कुटुंबाचा बियाणे अवशेष आहे; तो लोकांचा वंशज होता "जे सैन्यात होते, कौन्सिलमध्ये आणि प्रांतात आणि प्रतिसादात होते." पीटरच्या रँक टेबलद्वारे एक माणूस दुःखदायक स्थितीत आणला होता, यूजीन, इतर कोणाहीपेक्षा जास्त, "चमत्कारी बिल्डर" आणि त्याच्या सुधारणेबद्दल सहानुभूती बाळगू शकत नाही.
यूजीनने त्याच्या विनम्र स्थितीशी पूर्णपणे समेट केला - "तो थोर लोकांचा लाजाळू आहे आणि मृत नातेवाईकांबद्दल किंवा विसरलेल्या पुरातन वास्तूबद्दल शोक करत नाही." यूजीनचे सर्व विचार क्षुल्लक वैयक्तिक हितसंबंधांवर केंद्रित होते. प्रसिद्ध पुराच्या पूर्वसंध्येला, तो मनाच्या एका ऐवजी खिन्न चौकटीत होता; नदी फुटली आणि तिचा किनारा ओसंडून वाहण्याची धमकी दिली, ज्यामुळे येवगेनीला दोन-तीन दिवस परशाला भेटले नाही, ज्याच्यावर तो प्रेम करतो आणि शेवटी लग्न करण्याची आशा करतो. पूर्वसूचनांनी युजीनची फसवणूक केली नाही.
नेवा फुगली आणि गर्जना केली,
आणि अचानक, जंगली पशूसारखे,
कढई बुडबुडे आणि फिरत - मी शहराकडे धाव घेतली.
एका भयंकर पुराच्या वेळी, यूजीन केवळ त्याच्या प्रेमाने व्यापलेला होता, त्याच्या परशाच्या नशिबी भीतीने छळत होता, जो "जीर्ण घरात, लाटांच्या जवळ, जवळजवळ अगदी खाडीवर" राहत होता. एका संगमरवरी सिंहावर बसून, टोपीशिवाय, भयानक फिकट गुलाबी, हिंसक लाटांनी वेढलेला, तो "दुष्ट आपत्ती" बद्दल उदासीन होता आणि फक्त परशाचे स्वप्न पाहत होता.
दरम्यान वारा मंदावला आणि पाणी ओसरू लागले. नदी अजूनही खवळलेली होती, पण फुटपाथ उघडला, आणि युजीन प्रतिकार करू शकला नाही आणि मरण्याच्या जोखमीवर, निश्चिंत वाहकाने अजूनही फेसाळलेल्या आणि खळखळणाऱ्या नेवाच्या पलीकडे गेला.
भयंकर अपेक्षेने गोठलेला, तो "ओळखीच्या रस्त्यावरून ओळखीच्या ठिकाणी धावतो", परंतु परशा ज्या ठिकाणी राहत होता तेथे त्याला काहीही सापडले नाही. ज्या घरात त्याची स्वप्ने, त्याचे प्रेम राहत होते ते घर संतप्त लाटांनी वाहून नेले. उदास चिंतेने भरलेला, तो बराच वेळ इकडे तिकडे फिरला, स्वतःशीच मोठ्याने बोलत होता आणि अचानक हाताने कपाळावर हात मारून हसला.
त्याच्या मनाची परीक्षा सहन होत नव्हती. तेव्हापासून, आंतरिक चिंतेच्या आवाजाने बधिर होऊन, तो शांतपणे भटकत होता, भयंकर विचारांनी भरलेला होता. पूर, विध्वंस, हजारो दु:ख आणि मृत्यू यासह, "जांभळ्या रंगाने झाकलेले" होते - सम्राट अलेक्झांडर प्रथमची काळजी आणि औदार्य. सेंट पीटर्सबर्गसाठी अशी गैरसोयीची, पायाभूत आणि धोकादायक जागा निवडल्याबद्दल "चमत्कारी बिल्डर" विरुद्ध असंतोष आणि कुरकुर हळूहळू कमी झाली. फक्त बिचारा वेडा शांत होऊ शकला नाही.
पुढच्या शरद ऋतूत, घाटावर झोपलेला यूजीन लाटांच्या फटक्याने जागा झाला. थोडावेळ त्याच्यात चैतन्य जागृत झाले. वादळी रात्रीच्या भयानक चित्राने त्याला भूतकाळातील भयावहतेची आठवण करून दिली. तो भटकायला गेला आणि ज्या चौकातून त्याने पुराच्या विनाशकारी परिणामाचे अनुसरण केले त्या चौकात त्याला सापडले. त्याने घर ओळखले, ज्याच्या पोर्चच्या समोर "एक उंच पंजा घेऊन, जणू जिवंत, पहारेकरी सिंह उभे होते, आणि कुंपणाच्या खडकाच्या वरच्या गडद उंचीवर, पितळेच्या घोड्यावर हात पसरलेली एक मूर्ती बसली होती." पीटर द ग्रेटच्या चेहऱ्याने शक्ती आणि ऊर्जा श्वास घेतली. एका शक्तिशाली हाताने, त्याने लगाम ओढला आणि जंगली घोडा त्याच्या खाली पाळला.
अचानक, येव्हगेनीच्या मनात, पीटर्सबर्गची स्थापना कोणत्या परिस्थितीत झाली ते सर्व रेखाचित्रे आहेत; त्याला आठवले की ज्याच्या निर्दयी इच्छेमुळे त्याचा सध्याचा त्रास झाला होता:
मूर्तीच्या पायाभोवती अर्ध-जगाच्या अधिपतीच्या चेहऱ्यावर.
बिचारा वेडा शरमेने छातीवर फिरला.
आणि जंगली डोळे आणले
“चांगला चमत्कारी बिल्डर! -
तो कुजबुजला, रागाने थरथरत होता,
आधीच तुम्हाला! .. »
तो खिन्न झाला
गर्विष्ठ मूर्तीपुढे
आणि, दात घासत, बोटं चोळत,
जणू काळ्या रंगाच्या शक्तीने ताब्यात घेतले आहे ...
त्याच्या धमक्या पूर्ण न करता, येवगेनी डोके वर काढू लागला. त्याला त्याच्या कृतीचा सर्व धाडसीपणा समजला, विवेकाची निंदा त्याच्या आत्म्यात बोलली, आणि ती त्याच्या गोंधळलेल्या कल्पनेला वाटली,
... किती जबरदस्त राजा आहे,
लगेच रागाने पेटलेला,
चेहरा हळूच वळला...
तो पळू लागला आणि रात्रभर त्याला असे वाटले की पीटर त्याचा पाठलाग करत आहे
आकाशाकडे हात पसरवा,
त्याच्या मागे कांस्य घोडेस्वार धावतो
सरपटणाऱ्या घोड्यावर...
त्या रात्रीपासून, त्याला पीटरचे स्मारक पाहण्याची लाज वाटली. जेव्हा त्याला चौकातून जावे लागले तेव्हा तो चिडला, त्याने लाजलेले डोळे खाली केले आणि त्याने घातलेली टोपी काढली. लवकरच येवगेनी एका लहान बेटावर, समुद्रकिनारी, पारशाच्या उध्वस्त घराच्या उंबरठ्यावर मृतावस्थेत सापडला, लाटांनी तेथे आणला आणि येथे पुरला.
अशा प्रकारे, युजीन पेट्रिन प्रकरणातील बळींपैकी एक आहे - समुद्रकिनारी नवीन राजधानीचा पाया आहे आणि पीटर द ग्रेट त्याच्या मृत्यूचा अप्रत्यक्ष दोषी आहे. पुष्किनला त्याच्या नायकाबद्दल सहानुभूती आहे. कवीला या माणसाबद्दल वाईट वाटते, ज्याचा सर्व आनंद वधूच्या मृत्यूने कोसळला.
पुष्किनने येवगेनीच्या विनम्र परंतु उत्कट प्रेमाचे कोमलतेने वर्णन केले आहे, कारण प्रत्येकजण असे प्रेम करू शकत नाही, प्रत्येकजण झोपडीच्या उंबरठ्यावर दुःखाने मरणार नाही ज्यामध्ये त्याची प्रिय मुलगी एकदा राहिली होती.
पण उत्तरेकडील शहर धुक्याच्या भुतासारखे आहे, आम्ही, लोक, स्वप्नात सावल्यासारखे निघून जातो. केवळ तूच युगानुयुगे, न बदलणारा, मुकुट घातलेला, पसरलेल्या हातांनी घोड्यावरून उडतोस.
V.Ya.Bryusov
"द ब्रॉन्झ हॉर्समन" (1833) या कवितेपूर्वी पुष्किन अनेक वेळा सुधारक झारच्या प्रतिमेकडे वळले: "पोल्टावा" (1829) या कवितेमध्ये, अपूर्ण कादंबरी "पीटर द ग्रेट" (1830) मध्ये. "पीटर द ग्रेटचा इतिहास" साठी साहित्य. त्याच्या संपूर्ण कार्यात, कवीने पीटरच्या क्रियाकलापांचे वेगळ्या पद्धतीने मूल्यांकन केले.
सुरुवातीला, पीटरला एक अपवादात्मक ऐतिहासिक व्यक्ती म्हणून पुष्किनला सादर केले गेले. "पीटरची प्रतिभा त्याच्या शतकाच्या मर्यादेच्या पलीकडे जात होती," पुष्किनने "18 व्या शतकातील रशियन इतिहासाच्या नोट्स" (1822) मध्ये लिहिले. राजाचे हे मत "पोल्टावा" या कवितेमध्ये दिसून आले, जिथे पीटरला रोमँटिक नायक म्हणून चित्रित केले गेले आहे:
पीटर बाहेर येतो. त्याचे डोळे
चमकणे. त्याचा चेहरा भयानक आहे.
हालचाली वेगवान आहेत. तो सुंदर आहे.
तो सर्व देवाच्या वादळासारखा आहे. (III)
पीटरला एक सक्रिय सार्वभौम, "वरून प्रेरित" (III) म्हणून चित्रित केले आहे, ज्याला माहित आहे की रशियाच्या भल्यासाठी सुधारणा चालू ठेवण्यासाठी त्याच्या राज्यासाठी काय आवश्यक आहे - स्वीडिश सैन्य आणि चार्ल्सवर विजय आवश्यक आहे. म्हणून, तो पोल्टावाच्या लढाईत सक्रियपणे हस्तक्षेप करतो. जखमी स्वीडिश राजाच्या उदासपणा आणि आळशीपणामुळे त्याचे वागणे वेगळे आहे. स्वीडिश सैन्यासमोर
रॉकिंग चेअरमध्ये, फिकट गुलाबी, गतिहीन,
जखमेने त्रस्त, कार्ल दिसला. (III)
"पोल्टावा" ही कविता अशा ओळींसह संपते जिथे कवी पीटरच्या रशियासाठी लष्करी, राजकीय, प्रशासकीय आणि सांस्कृतिक क्षेत्रातील असाधारण गुण ओळखतो. पुष्किनच्या मते आधुनिक रशिया ही प्रामुख्याने पीटर द ग्रेटची निर्मिती आहे:
उत्तरेकडील शक्तीच्या नागरिकत्वात,
तिच्या लढाऊ नशिबात,
फक्त तूच उभारलास, पोल्टावाचा नायक,
स्वतःचे मोठे स्मारक. (उपसंहार)
तथापि, कवीने राजामध्ये निरंकुशतेचे एक अत्यंत प्रकटीकरण पाहिले - थेट तानाशाही. "पीटरने मानवतेचा तिरस्कार केला, कदाचित नेपोलियनपेक्षाही जास्त," पुष्किनने 18 व्या शतकातील रशियन इतिहासावरील नोट्समध्ये पुढे म्हटले आहे. "पीटर द ग्रेटच्या अराप" या अपूर्ण कादंबरीत पीटरला "पोल्टावा" पेक्षा अधिक वास्तववादी चित्रित केले आहे. एकीकडे, राजाला एक शहाणा राजकारणी म्हणून सादर केले जाते जो सतत श्रमात असतो आणि त्याच्या राज्यासाठी काळजी करतो. इब्राहिम पीटरला हुकूम देताना, वळणाच्या दुकानात काम करताना इ. झार त्याच्या पाळीव प्राण्याकडे लक्ष देतो: त्याला समजते की इब्राहिमला लग्न करणे आवश्यक आहे, कारण आफ्रिकनला रशियन समाजात एक अनोळखी आणि एकाकी वाटतो. झार स्वतः एक वधू शोधत आहे आणि त्याला आकर्षित करत आहे - रझेव्हस्कीच्या बोयर कुटुंबातील नताल्या.
दुसरीकडे, पुष्किन पीटरमध्ये केवळ राजकारण आणि मानवताच नव्हे तर निरंकुश स्व-इच्छा देखील पाहतो, जेव्हा त्याला एखाद्या व्यक्तीच्या परिस्थितीचा शोध घ्यायचा नसतो, उदाहरणार्थ, त्याच्या भावनांमध्ये रस घेऊ इच्छित नाही. वधू स्वतः आणि इब्राहिमला मदत करून झार नताशाचे आयुष्य उध्वस्त करतो. दुसऱ्या शब्दांत, कादंबरीत, लेखकाने पीटरच्या चारित्र्याची दोन्ही सकारात्मक वैशिष्ट्ये (सक्रिय क्रियाकलाप, राजकारण, पाळीव प्राण्यांबद्दल प्रामाणिक काळजी) आणि नकारात्मक (अभिमान, त्याच्या विषयांच्या जीवनातील समस्यांचा शोध घेण्याची इच्छा नसणे, असा विश्वास) या दोन्ही गोष्टी टिपल्या आहेत. सर्व काही त्याच्या अधीन आहे).
पीटरबद्दलची टीकात्मक वृत्ती कवीला राजाच्या उत्कृष्ट गुणवत्तेला ओळखण्यास आणि त्याची उर्जा, कार्यक्षमता आणि त्याच्या आत्म्याच्या रुंदीबद्दल आश्चर्यचकित होण्यापासून रोखत नाही. "स्टॅन्स" (1826) ही कविता नवीन झार निकोलस द फर्स्टला एक प्रकारची सूचना म्हणून लिहिली गेली होती, ज्यांना लेखक प्रत्येक गोष्टीत महान पूर्वजासारखे होण्यासाठी प्रोत्साहित करतो. कविता पीटरच्या सर्जनशील क्रियाकलापांची, त्याच्या देशभक्तीची नोंद करते:
निरंकुश हात
त्याने धैर्याने ज्ञान पेरले,
त्याने आपल्या मूळ देशाचा तिरस्कार केला नाही:
तिला तिचा उद्देश माहीत होता.
"द फीस्ट ऑफ पीटर द ग्रेट" (1835) या कवितेमध्ये, कवी झारच्या औदार्य आणि शहाणपणावर जोर देतो, ज्याला केवळ शत्रूंना दूर कसे करायचे हे माहित होते, परंतु त्याच्या समर्थक आणि मित्रांची संख्या देखील वाढवायची. झारने "पीटर्सबर्ग-गोरोडॉक" मध्ये मेजवानी आयोजित केली कारण तो लष्करी विजय साजरा करत होता असे नाही; ते वारसाचा जन्म साजरा करते म्हणून नाही; नवीन जहाजावर तो आनंदित आहे म्हणून नाही:
नाही! तो त्याच्या विषयाशी शांती करतो;
दोषी वाइन
जाऊ देणे, मजा करणे;
तो एकट्याने घोकंपट्टी करतो;
आणि त्याच्या कपाळावर चुंबन घेतो
हृदय आणि चेहरा तेजस्वी;
आणि क्षमा प्रबल होते
शत्रूवर विजय मिळाल्यासारखा.
ब्रॉन्झ हॉर्समनमध्ये, पीटरच्या प्रतिमेतील शक्ती आणि निरंकुशपणाची वैशिष्ट्ये मर्यादेपर्यंत आणली आहेत. प्रस्तावनेत, झारला दूरदृष्टी असलेला राजकारणी म्हणून चित्रित केले आहे: नवीन राजधानी का बांधली जावी याबद्दल पुष्किनने पीटरचा तर्क उद्धृत केला आहे. ही लष्करी उद्दिष्टे आहेत ("आतापासून, आम्ही स्वीडनला धमकावू"), आणि राज्य राजकीय विचार ("युरोपमध्ये एक खिडकी कापण्यासाठी"), आणि व्यापार हित ("सर्व ध्वज आम्हाला भेट देतील"). त्याच वेळी, पीटरने याकडे लक्ष दिलेले दिसत नाही की एक मच्छीमार बोटीने नदीकाठी जात आहे, "इकडे तिकडे" गरीब झोपड्या काळ्या पडतात; त्याच्यासाठी, नेवाचा किनारा अजूनही निर्जन आहे, तो एका मोठ्या स्वप्नाने वाहून गेला आहे आणि त्याला "लहान लोक" दिसत नाहीत. पुढे प्रस्तावनेत सुंदर शहराचे वर्णन आहे, जे नेवाच्या खालच्या किनाऱ्यावर दलदलीच्या दलदलीवर बांधले गेले होते आणि रशियाचे सौंदर्य आणि अभिमान बनले आहे, देशाच्या सामर्थ्याचे प्रतीक आहे, ज्याला निसर्ग देखील अधीन आहे. म्हणून, प्रस्तावनेत, पीटरला खरा सर्जनशील प्रतिभा म्हणून सादर केले गेले आहे जो “शक्यातून सर्व काही तयार करतो” (जे.-जे. रौसो).
आधीच कवितेच्या पहिल्या भागात, जिथे घटकांची दंगल (पूर) दर्शविली गेली आहे, पीटर "गर्वाची मूर्ती" मध्ये बदलला - ई. फाल्कोनचे स्मारक, त्याच्या भावनिक अभिव्यक्तीसाठी उल्लेखनीय. कांस्य घोडेस्वार उच्च प्राणी म्हणून चित्रित केले आहे. पीटरचा एक वंशज, अलेक्झांडर पहिला, एका कवितेत नम्रपणे घोषित करतो: "झार देवाच्या घटकांशी सामना करू शकत नाहीत" (I), आणि पीटर त्याच्या कांस्य घोड्यावरील घटकांच्या वर चढतो आणि स्मारकाभोवती लाटा उठतात, पर्वतांसारखे, त्याच्याशी काहीही करू शकत नाही:
अस्वस्थ नेवा प्रती
हात पसरून उभे
पितळेच्या घोड्यावरची मूर्ती. (मी)
दुसऱ्या भागात, ज्यामध्ये मनुष्याच्या बंडखोरीचे वर्णन केले आहे, कांस्य घोडेस्वाराला भाग्याचा स्वामी म्हटले जाते, जो त्याच्या प्राणघातक इच्छेने संपूर्ण लोकांचे जीवन निर्देशित करतो. पीटर्सबर्ग, हे सुंदर शहर "समुद्राखाली" बांधले गेले (II). दुसऱ्या शब्दांत, जेव्हा पीटरने नवीन राजधानीसाठी जागा निवडली तेव्हा त्याने राज्याच्या महानतेबद्दल आणि संपत्तीबद्दल विचार केला, परंतु या शहरात राहणार्या सामान्य लोकांबद्दल नाही. झारच्या महान-शक्तीच्या योजनांमुळे, यूजीनचे आनंद आणि जीवन कोलमडले. म्हणूनच, वेडा युजीन कांस्य घोडेस्वाराची निंदा करतो आणि त्याला त्याच्या मुठीने धमकावतो: त्याच्या नशिबावर दुसर्‍याच्या इच्छेच्या हिंसेविरूद्ध वेड्या माणसाच्या आत्म्यात एक निषेध जन्माला येतो.
कवितेतील पीटर "लहान माणसाच्या" अधिकारांना पायदळी तुडवून आत्माहीन रशियन राज्याचे प्रतीक बनले आहे. यूजीनच्या आजारी कल्पनेतील पुतळा जिवंत होतो, कांस्य घोडेस्वार धावतो, "फिकट चंद्राने प्रकाशित" (II), आणि फिकट घोड्यावर फिकट गुलाबी घोडेस्वार बनतो ("जॉन द थिओलॉजियनचे प्रकटीकरण" 6:8), म्हणजे , मृत्यूची बायबलसंबंधी प्रतिमा. नवीन रशियाच्या महान निर्मात्याचा विचार करताना पुष्किनच्या मनात हेच येते. कांस्य घोडेस्वार बंडखोर "लहान माणसाला" शांत करतो आणि घाबरवतो. पुरानंतर नेवाचे पाणी नदीच्या पात्रात परत गेल्याने, राज्य जीवनात सर्वकाही त्वरीत "जुन्या ऑर्डर" (II) वर परत आले: एका वेड्याच्या बंडाने समाजात काहीही बदलले नाही आणि यूजीन लोकांपासून दूर मरण पावला. , त्याच घराच्या उंबरठ्यावर, जिथे त्याने आनंद शोधण्याचे स्वप्न पाहिले.
शेवटी, आपण असे म्हणू शकतो की गेल्या काही वर्षांत, पीटर द ग्रेटबद्दल पुष्किनची टीकात्मक वृत्ती तीव्र झाली. "पीटर द ग्रेटचा इतिहास" च्या साहित्यात, लेखकाने झारच्या सुधारणांना थोडक्यात स्पर्श केला आहे, जे "विशाल मनाचे फळ, परोपकार आणि शहाणपणाने परिपूर्ण" आहेत, परंतु त्यांनी ते आदेश तपशीलवार दिले आहेत जे "" ची साक्ष देतात. स्वत: ची इच्छा आणि रानटीपणा", "अन्याय आणि क्रूरता". इतिहासकार पुष्किनचे हे वेगवेगळे मूल्यमापन त्याच्या कलाकृतींमध्ये दिसून येते.
सुरुवातीला, कवीने राजाला एक उज्ज्वल व्यक्तिमत्व, एक न्यायी आणि शहाणा सार्वभौम, एक उदार आणि विनम्र व्यक्ती म्हणून वागवले. हळूहळू, पीटरची प्रतिमा जटिल आणि विरोधाभासी बनते; राज्य शहाणपणा आणि सोयीस्करतेसह, एक हुकूमशहाची वैशिष्ट्ये आहेत, ज्याला आत्मविश्वास आहे की त्याला स्वतःच्या विवेकबुद्धीनुसार लोकांचे भवितव्य ठरवण्याचा आणि तोडण्याचा कायदेशीर अधिकार आहे.
कांस्य घोडेस्वार पुष्किनच्या कामात पीटरच्या प्रतिमेची अंतिम उत्क्रांती सादर करतात: पीटरमध्ये कोणतीही मानवी वैशिष्ट्ये नाहीत, लेखक त्याला "पितळेच्या घोड्यावरील मूर्ती" म्हणतो - संतप्त घटक किंवा मानवी त्रास त्याला स्पर्श करत नाहीत. सम्राट रशियन नोकरशाही राज्याचे प्रतीक म्हणून दिसून येतो, सामान्य लोकांच्या हितासाठी परका आणि केवळ स्वतःची सेवा करतो.
कविता पीटरबद्दलची नवीनतम प्रमुख कार्य असल्याने, असा युक्तिवाद केला जाऊ शकतो की पुष्किन पीटरच्या उपस्थितीच्या बहुपक्षीय दृष्टिकोनाकडे आला होता, ज्यामध्ये आदर आणि तीव्र टीकात्मक दृष्टीकोन या दोहोंचा समावेश आहे.
या कामात, लेखकाने वाचकाचे लक्ष त्या काळातील लोकांना चिंता करणाऱ्या समस्येकडे वेधण्याचा प्रयत्न केला - राज्य आणि व्यक्ती यांच्यातील संघर्ष. "द ब्रॉन्झ हॉर्समन" या कवितेतील पीटर I ची प्रतिमा आणि वैशिष्ट्ये दोन रूपात सादर केली जातील. एकीकडे, पीटर एक मजबूत आणि धैर्यवान व्यक्ती आहे जो लोकांच्या फायद्यासाठी सुधारणा करतो, दुसरीकडे, तो एक निरंकुश जुलमी आहे, त्याला आज्ञा पाळण्यास भाग पाडतो आणि आंधळेपणाने आज्ञा पाळतो.
प्रतिमा आणि वैशिष्ट्ये
ए.एस.च्या कवितेत पीटर I ची प्रतिमा. पुष्किन राज्य आणि लोकांवर अमर्याद शक्ती दर्शवितो. पीटर I एक ऐतिहासिक व्यक्ती आहे. तोच सेंट पीटर्सबर्ग, नेवावरील शहराचा संस्थापक आहे. सार्वभौमच्या विरूद्ध, एक सामान्य कष्टकरी यूजीन आहे, ज्याच्या आनंदी जीवनाच्या आशा धुळीला मिळाल्या.
कवितेच्या अगदी सुरुवातीला, पीटर एक सुधारक म्हणून दिसतो, ज्याच्या डोक्यात
"उत्तम विचारांनी परिपूर्ण."
राजधानीसाठी जागा निवडताना, पीटरने सर्वप्रथम राज्याच्या महानतेबद्दल आणि संपत्तीबद्दल विचार केला, परंतु त्यामध्ये राहणाऱ्या लोकांबद्दल नाही. त्याने आपले स्वप्न पूर्ण केले, नेवावर एक शहर तयार केले, जे जगातील सर्वात सुंदर शहरांपैकी एक बनले.
"पीटरचे शहर दाखवा आणि स्थिर राहा."
"जंगलाच्या अंधारातून, ब्लॅटच्या दलदलीतून उठणे."
रशियन साम्राज्याची राजधानी लोकांसाठी परकी निघाली. या स्तंभांमध्ये आणि भव्य स्मारकांमध्ये त्याला स्थान नव्हते.
"व्यस्त किनार्‍यावर, सडपातळ लोक गर्दी करतात... लोकांची गर्दी असते."
पहिल्या भागाच्या प्रस्तावनेत पीटरच्या नावाचा उल्लेख नाही. पुष्किन सेंट पीटर्सबर्गच्या निर्मात्याला "तो" म्हणतो.
"तो महान विचारांनी भरलेला, वाळवंटाच्या लाटांच्या किनाऱ्यावर उभा राहिला."
नंतर हे स्पष्ट होते की हिंसक नदीच्या काठावर शहर बांधण्याची कल्पना अयशस्वी झाली. असंतुलित नदीने लोकांना पाठवलेल्या भयानक पुराच्या रूपात आपला निषेध व्यक्त केला.
पीटर्सबर्ग हे श्रीमंत आणि थोर लोकांसाठी एक आदर्श शहर होते. नुसत्या मर्त्यांच्या नशिबाची त्याला पर्वा नव्हती. तो फक्त अनावश्यक गोष्टीसारखा त्यांना तुडवत होता. जे आधीच चांगले काम करत होते त्यांचे जीवन सुधारण्याचा पीटरने प्रयत्न केला. सामान्य लोकांना त्याच्या सुधारणांचा त्रास झाला, काहीही बदलण्याची शक्ती नव्हती.
कामाच्या दुसऱ्या भागात, पीटर दगडाच्या मूर्तीच्या रूपात दिसतो. हे स्मारक सिनेट स्क्वेअरवर आहे. कांस्य घोडेस्वार वरून त्याच्या निर्मितीचे कौतुक करण्यासाठी कांस्य घोड्यावर उंच खडकावर उडत असल्याचे दिसत होते. पुष्किन पीटर द ग्रेटला शंभर वर्षे पुढे घेऊन जाईल आणि त्याच्या प्रिय नायकाची अॅनिमेटेड प्रतिमा त्याच्या पुतळ्यात बदलेल. कांस्य घोडेस्वाराची महानता आणि सामर्थ्य अनैच्छिकपणे त्याच्या समोर येणाऱ्या प्रत्येकामध्ये भीती निर्माण करते. लेखकाने त्याला "नशिबाचा शासक", "अर्ध्या जगाचा शासक" अशी उदात्त उपाधी दिली यात आश्चर्य नाही.
पुष्किनने पीटरची तुलना डेमिगॉडशी केली आणि त्याच वेळी यूजीन त्याच्या तुलनेत किती लहान आणि क्षुल्लक आहे हे स्पष्ट केले. ते दोन टोकांचे प्रतिनिधित्व करत नदीच्या काठावर आदळले. त्यापैकी एक शक्ती आणि सामर्थ्य आहे, दुसरे म्हणजे व्यक्तिमत्व आणि दया.
कामाच्या शेवटच्या भागात, कांस्य घोडेस्वार जिवंत झाला आणि युजीनच्या मागे लागला. हा देखावा पुन्हा एकदा स्पष्ट करतो की एक साधा माणूस राज्याशी लढण्यास असमर्थ आहे. हे महासागरातील थेंबासारखे आहे.
महापालिका शैक्षणिक संस्था
"मूलभूत माध्यमिक शाळा क्र. 12"
"पीटर आणि पीटर्सबर्गच्या प्रतिमा
ए.एस. पुष्किनच्या "द ब्रॉन्झ हॉर्समन" या कवितेमध्ये
नेफ्तेयुगान्स्क 2006
अमर्याद, आश्चर्यकारक आणि अत्यंत नवीन, तर संपूर्ण कार्याची सामान्य कल्पना त्याच्या महानतेमध्ये दांते, शेक्सपियर आणि मिल्टन सारख्या कवींच्या कल्पनांमध्ये जन्मलेल्या कल्पनांशी संबंधित आहे!
ए.एस. पुष्किनने “मनुष्य आणि इतिहास”, “व्यक्तिमत्व आणि युग”, “मनुष्य आणि सामर्थ्य” या थीमच्या समजून घेण्यासाठी कोणत्या नवीन गोष्टी आणल्या हे आपल्याला शोधायचे आहे. आम्ही संशोधन करू, म्हणजे मजकूर विश्लेषणाद्वारे नियुक्त केलेल्या समस्येचा सखोल अभ्यास. परंतु प्रथम, आपण संशोधनाचा विषय निश्चित केला पाहिजे, ध्येये आणि उद्दिष्टे परिभाषित केली पाहिजेत.
II. "समस्याशी टक्कर". लहान गटांमध्ये काम करा.
1 गटासाठी कार्य
पोल्टावा कवितांमध्ये पीटर द ग्रेटची प्रतिमा कशी सादर केली जाते याची तुलना करा (उत्तर दिले आहेत)
आणि कांस्य घोडेस्वार. कोट्स वापरून तुमची निरीक्षणे टेबलमध्ये सादर करा.
गट 2 साठी कार्य
कवितेच्या प्रस्तावनेतील सेंट पीटर्सबर्गचे वर्णन आणि "द ब्रॉन्झ हॉर्समन" या कवितेच्या पहिल्या भागाची तुलना करा. टेबलमधील निरीक्षणे सादर करा
श्लोकाचा आकार, यमक सांगण्याची पद्धत निश्चित करा. साउंडट्रॅककडे लक्ष द्या.
गट 3 - तज्ञ.ग्रुप मोबाईल आहे.
तज्ञ, गट 1 आणि 2 च्या कार्यात समाविष्ट करून, अभ्यासाची कार्यरत आवृत्ती विकसित केली पाहिजे.
निरीक्षणांच्या परिणामांसह गटांचे संक्षिप्त सादरीकरण.
1 गट
|
"पोल्टावा" कवितेत पीटर द ग्रेट |
"द ब्रॉन्झ हॉर्समन" या कवितेतील पीटर द ग्रेट |
|
1 उतारा "लढ्यापूर्वी पीटर" "आवडीच्या गर्दीने वेढलेले", "त्याचाडोळे चमकणे », « चेहरा त्याचाभयानक », "तोसुंदर "," तो सर्व सारखा आहेदेवाचे वादळ » 2 उतारा "पीटरची मेजवानी" "गर्व आणि स्पष्ट दोन्ही", "त्याची मेजवानी सुंदर आहे", "तो त्याच्या नेत्यांशी, अनोळखी लोकांच्या नेत्यांशी वागतो", वैभवशाली बंदिवानांना सांभाळतो |
"उभे राहिलेतो , नशिबातमहान पूर्ण" "आणि मला वाटलंतो : otselधमकी देणे आम्ही स्वीडन होऊ, येथे एक शहर स्थापित केले जाईलअसूनही बाहेर गर्विष्ठ शेजारी" « मूर्ती हात पसरून तो कांस्य घोड्यावर बसला", "कांस्य घोडेस्वार एका जड धक्क्याने सरपटला" |
तर्काची अनुकरणीय ओळ
"पोल्टावा" कवितेत पुष्किन जिवंत पीटरचे चित्रण करते ("त्याचे डोळे चमकत आहेत", "हालचाल वेगवान आहेत"). "पोल्टावा" मधील पीटर हे महानता आणि वैभवाचे अवतार आहे.
"द ब्रॉन्झ हॉर्समन" या कवितेच्या "परिचय" मध्ये पीटरचे नाव दोनदा सर्वनामाने बदलले आहे ("तो उभा राहिला, महान विचारांनी भरलेला", "आणि त्याने विचार केला: आतापासून आपण स्वीडनला धमकावू") . लेखक आपल्या नायकाचे नाव घेण्यास नकार देतो. पीटर जिवंत असल्याचा आणखी उल्लेख नाही, फक्त एक स्मारक आहे - कांस्य घोडेस्वार, जो गरीब यूजीनच्या पाठलागाच्या दृश्यात जिवंत होतो, जिवंत पीटरच्या प्रतिमेत विलीन होतो. अशा प्रकारे, पीटर द ग्रेटचे 2 चेहरे आपल्यासमोर दिसतात.
2 गट
तर्काची अनुकरणीय ओळ.
"द ब्रॉन्झ हॉर्समन" या कवितेच्या "परिचय" मध्ये "पेट्रोव्ह शहराचे" भजन वाजते. लेखकाने पीटर्सबर्गवर त्याच्या हृदयाच्या जवळ असलेले उत्साही प्रेम व्यक्त केले. मूडमध्ये तीव्र बदल, श्लोकाचा आवाज कवितेच्या पहिल्या भागाच्या सुरूवातीस आधीच येतो. "उदास पेट्रोग्राड" ची प्रतिमा आहे. याव्यतिरिक्त, चौकस विद्यार्थी हे लक्षात घेऊ शकतात की कवितेचा नायक, यूजीन, सेंट पीटर्सबर्गच्या उपनगरातील कोलोम्ना येथे राहतो. अशा प्रकारे, वाचकाकडे दोन भिन्न प्रतिमा आहेत, पीटर्सबर्गचे दोन चेहरे.
पीटर्सबर्ग
राजवाडे आणि बुरुजांचे शहर गरिबी आणि झोपडपट्ट्यांचे शहर
शहर भव्य शहर भितीदायक
3रा गट.
तज्ञ गट 1 आणि 2 च्या विद्यार्थ्यांनी केलेल्या निरीक्षणांचा सारांश देतात आणि अभ्यासासाठी एक कार्यरत गृहितक मांडतात.
"द ब्रॉन्झ हॉर्समन" या कवितेतील पीटर आणि पीटर्सबर्गच्या प्रतिमेच्या चित्रणात द्वैत आढळल्याचे विद्यार्थ्यांनी नोंदवले आहे. "पोल्टावा" आणि "द ब्रॉन्झ हॉर्समन" या कवितांमध्ये सादर केलेल्या पीटरच्या प्रतिमांची तुलना करून, नववी-इयत्तेचे विद्यार्थी या निष्कर्षापर्यंत पोहोचतात की लेखकाच्या मनात पीटरच्या थीमचा एक प्रकारचा पुनर्विचार झाला आहे.
आम्ही खालील कार्यरत गृहीतक विकसित करू शकतो: "द ब्रॉन्झ हॉर्समन" कवितेत पीटरची प्रतिमा विसंगतपणे सादर केली गेली आहे. सेंट पीटर्सबर्ग शहराची प्रतिमा देखील दोन तोंडी आहे.
प्रकट विरोध पीटर I पीटर I आणि
पीटर्सबर्ग पीटर्सबर्ग
कवितेतील वैचारिक आशय प्रकट करण्यास मदत होईल.
IIIकामाचा टप्पा - अभ्यासाच्या कार्यरत आवृत्तीच्या प्रिझमद्वारे साहित्यिक मजकूराचा अभ्यास
पीटरची प्रतिमा
व्यायाम १.कवितेच्या मजकुरात पीटर I चे सर्व संदर्भ शोधा आणि लिहा
तो कांस्य घोड्यावरील मूर्ती आहे, नशिबाचा अधिपती आहे, अर्ध्या जगाचा अधिपती आहे, एक अभिमानी मूर्ती आहे, एक शक्तिशाली राजा आहे, एक कांस्य घोडेस्वार आहे.
विद्यार्थी निष्कर्ष काढतात: कवितेत पीटरचे नाव नाही. कवी मुद्दाम नामकरण टाळतो. नाव नाही, व्यक्ती नाही. पण… एक मूर्ती आहे, पुतळा आहे.
कार्य २.शब्दांचा अर्थ निश्चित करा "मूर्ती", "शासक", "मूर्ती" V.I.Dal (प्राथमिक वैयक्तिक कार्य) च्या शब्दकोशानुसार.
शासक, स्वामी - मालक, मालक, ज्याच्यावर सत्ता, अधिकार आणि सत्ता आहे, कोण आज्ञा करतो, व्यवस्थापित करतो, मालक असतो.
एक मूर्ती (मारणे, एक गाठी मारणे) - एक पुतळा, एक कोरीव प्रतिमा, एक प्रतिमा, एक ब्लॉकहेड, एक मूर्ती, एक मूर्ती, गोल कामाचा मूर्तिपूजक देव, एक सपाट कोरीव काम नाही.
मूर्ती - एक प्रतिमा, मूर्तिपूजक देवतेची मूर्ती; idol, idol or blockhead.// मूर्ख प्रेमाची वस्तू, आंधळी आपुलकी.
कार्य 3.तुमचा अर्थ खालील ओळींवर द्या
तू नाहीस ना पाताळाच्या वर,
उंचावर, लोखंडी लगाम
रशियाला त्याच्या मागच्या पायावर उभे केले?
कीवर्ड शोधा. कलात्मक आणि अर्थपूर्ण माध्यमांची व्याख्या करा.
विद्यार्थी तपशीलवार रूपक ओळखतात रशियाने पाळले - एक घोडा, प्रतिमेचा प्रतीकात्मक अर्थ लोखंडाचे लगामबंधन, हिंसा, प्रतिमेचे चिन्ह म्हणून अथांगरसातळासारखे, अस्तित्व नसणे. लक्ष आणि अभिव्यक्तीशिवाय नवव्या ग्रेडर्सना सोडू नका "उठले"निषेध, अवज्ञा या त्याच्या प्रकटीकरणाचा अर्थ लावणे.
शहराची प्रतिमा
वर्ग कार्य:मजकूरातून सेंट पीटर्सबर्गचे सर्व संदर्भ लिहा.
तरुण शहराचे शहर (सौंदर्य आणि आश्चर्य) पीटरची तरुण राजधानी पेट्रोव्ह शहराच्या निर्मितीने पेट्रोग्राड पेट्रोपोलची छाया केली
तर्काची अनुकरणीय ओळ.
कवितेच्या पानांवर, पुष्किनने कधीही पीटर्सबर्गला स्वतःच्या नावाने हाक मारली नाही. रशियन आवृत्ती - पेट्रोग्राड ऑफर करून कवी हे जाणूनबुजून टाळतो. येथे एक इशारा आहे की पीटर I ने युरोपियन संस्कृती लादली, जी बर्याच बाबतीत रशियन लोकांच्या इच्छेच्या विरुद्ध होती.
सहावाकामाचा टप्पा म्हणजे अभ्यासाच्या अंतिम गृहीतकाची जाहिरात करणे.
या स्टेजचा उद्देश: साहित्यिक मजकूराच्या अभ्यासादरम्यान प्राप्त झालेल्या डेटाचे सामान्यीकरण आणि पद्धतशीरीकरण, त्यांची मूळ आवृत्तीशी तुलना.
संभाव्य अंतिम आवृत्ती.
"पोल्टावा" आणि "द ब्रॉन्झ हॉर्समन" या कवितांमध्ये पीटरचे दोन चेहरे आणि सेंट पीटर्सबर्गचे दोन चेहरे दाखवून, ए.एस. पुश्किनने पीटरबद्दलचे सत्य एकतर्फी राहू शकत नाही अशी कल्पना व्यक्त केली आहे (सत्य एक-आयामी सहन करत नाही. ). स्वत: कवीच्या मनात एक पुनर्विचार झाला: पीटर हा केवळ एक पुरोगामी व्यक्तिमत्व नाही, तर तो एक “मूर्ति” देखील आहे, एक खुनी आहे ज्याने हजारो मानवी जीव गमावून त्याच्या योजना पूर्ण केल्या.
व्हीस्टेज सारांश.
लक्ष्य:विद्यार्थ्यांना कामाची कल्पना शोधण्यासाठी नेतृत्व करा.
व्यायाम करा: अभ्यासाचे परिणाम रेखाचित्र
1. पीटर I (ग्रेट) पीटर I
पुरोगामी झार-सुधारक - खुनी
प्रतिभावान खलनायक
2. पीटर्सबर्ग पीटर्सबर्ग
- "सौंदर्य आणि आश्चर्य" - वाईट आणि हिंसाचाराचे शहर
राजवाड्यांचे शहर - झोपडपट्ट्या आणि गरिबीचे शहर
लक्झरी, वैभव
सहावा. शिक्षकांचे अंतिम शब्द.
19व्या शतकातील रशियन साहित्याच्या इतिहासात पुष्किनने दोन अतिशय महत्त्वाच्या थीमचा परिचय करून दिला आहे: "छोटा माणूस" ची थीम आणि पीटर्सबर्गची थीम. आम्हाला पुष्किनच्या गरीब इव्हगेनीची एकापेक्षा जास्त वेळा आठवण येईल आणि एकापेक्षा जास्त वेळा आमचे विचार सेंट पीटर्सबर्गच्या रस्त्यांवर आणि तटबंदीवर परत येतील, कारण आम्ही एनव्ही गोगोल, एफएम दोस्तोव्हस्की, ए.ए. ब्लॉक, ए. बेली आणि यांच्या कार्यांशी परिचित आहोत. इतर अनेक. इतर
VII. प्रतिबिंब.
इतिहासाच्या तराजूवरील दोन सत्यांबद्दल बीएम मीलाख यांच्या शब्दांकडे पुन्हा एपिग्राफकडे वळण्यासाठी आणि लघु निबंध किंवा रेखाचित्रात त्यांची स्थिती व्यक्त करण्यासाठी विद्यार्थ्यांना आमंत्रित केले जाते.
कोणाचे सत्य तुमच्या जवळ आहे? का? लेखक कोणते स्थान घेतात असे तुम्हाला वाटते? एपिग्राफ पुन्हा पहा.
परिशिष्ट १.
ए.एस. पुष्किन यांच्या "पोल्टावा" कवितेतील उतारे
तोच त्रासदायक काळ होता
जेव्हा रशिया तरुण आहे
संघर्षात ताकद वाढवणे,
पीटर च्या अलौकिक बुद्धिमत्ता सह पती.
कीर्तीच्या विज्ञानात गंभीर होते
तिला एक शिक्षक देण्यात आला: एक नाही
धडा अनपेक्षित आणि रक्तरंजित
तिला एका स्वीडिश राजपुत्राने विचारले.
पण दीर्घ शिक्षेच्या मोहात,
नशिबाचे वार सहन करून,
Rus मजबूत केले'. त्यामुळे भारी mlat
काच क्रशिंग, फोर्जिंग डमास्क स्टील.
(कॅन्टो वन)
स्वीडिश पॅलादिन (पॅलाडिन - नाइट) - स्वीडिश राजा चार्ल्सXXII.
मग काहीतरी प्रेरणा मिळाली
पीटरचा गोड आवाज आला:
"कारणासाठी, देवाबरोबर!" तंबूतून
आवडीच्या गर्दीने वेढलेले,
पीटर बाहेर येतो. त्याचे डोळे
चमकणे. त्याचा चेहरा भयानक आहे.
हालचाली वेगवान आहेत. तो सुंदर आहे,
तो वादळासारखा आहे.
जातो. ते त्याला घोडा आणतात.
उत्साही आणि नम्र विश्वासू घोडा.
जीवघेणी आग वाटत आहे
थरथरत. डोळे मागणे
आणि लढाईच्या धुळीत धावतो,
पराक्रमी स्वाराचा अभिमान.
आणि पहा, - मैदानाची घोषणा करत आहे,
अंतरावर हुर्रे वाजली:
रेजिमेंटने पीटरला पाहिले.
आणि तो कपाटांसमोर धावला,
सामर्थ्यवान आणि आनंदी, एखाद्या लढ्यासारखे.
डोळ्यांनी शेत खाऊन टाकलं.
एक जमाव त्याच्या मागे गेला
पेट्रोव्हच्या घरट्याची ही घरटी -
पृथ्वीच्या अनेक बदलांमध्ये,
राज्यत्व आणि युद्धाच्या लेखनात
त्याचे सहकारी, मुलगे:
आणि शेरेमेटेव थोर आहे.
आणि ब्रुस, आणि बोर आणि रेपिन,
आणि आनंद हा मूळ नसलेला मिनियन आहे
अर्ध-शासक.
(कॅन्टो दोन)
शेरेमेटेव्ह, ब्रुस, बोर, रेपिन - पीटर द ग्रेटचे सहकारी
अर्ध-सत्ता शासक - प्रिन्स एडी मेनशिकोव्ह
पीटर मेजवानी करत आहे. आणि अभिमान आणि स्पष्ट
आणि त्याचे डोळे वैभवाने भरलेले आहेत.
आणि त्याची शाही मेजवानी सुंदर आहे.
त्याच्या सैन्याच्या ओरडण्याने,
त्याच्या तंबूत तो उपचार करतो
त्यांचे नेते, इतरांचे नेते,
आणि वैभवशाली बंदिवानांना प्रेम देतो,
आणि त्यांच्या शिक्षकांसाठी
आरोग्य कप वाढवतो.
(कॅन्टो दोन)
त्यांच्या शिक्षकांसाठी - स्वीडिश लोकांसाठी, ज्यांच्या विरोधात रशियन सैन्याची शक्ती वाढली.
परिशिष्ट २
कांस्य घोडेस्वार रशियन साहित्यातील सर्वात जटिल कामांपैकी एक म्हणून, साहित्यिक समीक्षक आणि समीक्षक यांच्यातील वाद आजही चालू आहेत. काही मतांशी परिचित व्हा, वरील प्रत्येक विधानातील मुख्य कल्पना निश्चित करा, त्यांच्या लेखकांचा पीटर द ग्रेट आणि "छोटा मनुष्य" बद्दलचा दृष्टिकोन. ब्रॉन्झ हॉर्समनबद्दल तुमचे काय विचार आहेत?
“... आम्ही गोंधळलेल्या आत्म्याने समजतो की मनमानी नाही तर वाजवी इच्छाशक्ती या कांस्य घोडेस्वारात प्रकट झाली आहे, जो अचल उंचीवर, हात पसरून, जणू शहराचे कौतुक करत आहे ... आणि आम्हाला असे वाटते की, या विनाशाच्या गोंधळात आणि अंधारात, त्याच्या तोंडातून तांबे बाहेर पडतात: “असू द्या!”, आणि पसरलेला हात अभिमानाने संतप्त घटकांना शांत होण्याची आज्ञा देतो ... आणि नम्र अंतःकरणाने आपण विजयाचा विजय ओळखतो. या विशिष्ट व्यक्तीच्या दु:खाबद्दल आमची सहानुभूती न सोडता सामान्य. (...) होय, ही कविता पीटर द ग्रेटची कथन आहे, सर्वात धाडसी, सर्वात भव्य, जी केवळ एका कवीच्या मनात येऊ शकते जो रशियाच्या महान सुधारकाचा गायक होण्यास योग्य आहे ”
व्ही. जी. बेलिंस्की. अलेक्झांडर पुष्किनची कामे. १८४३-१८४६.
“... अज्ञाताच्या मृत्यूची काय पर्वा राक्षसाला? चमत्कारी बिल्डरला समुद्रकिनारी असलेल्या छोट्या जीर्ण घराची काय काळजी आहे, जिथे परशा राहतो - कोलोम्ना अधिकाऱ्याच्या प्रेमाची? नायकाची इच्छा वाहून जाईल आणि त्याला खाऊन टाकेल, त्याच्या छोट्या प्रेमासह, त्याच्या छोट्याशा आनंदासह, पुराच्या लाटांप्रमाणे - एक कमकुवत चिप. त्यामुळेच अगणित समता जन्माला येतात ना? अनावश्यक, जेणेकरून त्यांचे महान निवडलेले लोक हाडांच्या बाजूने त्यांच्या ध्येयाकडे जातील? नाश पावणार्‍याला “ज्याच्या इच्छेने समुद्राखालचे प्राणघातक शहर वसले” (...) म्हणून ते एकमेकांच्या विरोधात कायमचे उभे राहतील - लहान आणि मोठे. कोण सामर्थ्यवान आहे, कोण जिंकेल? रशियन साहित्यात कोठेही जगाची दोन तत्त्वे इतक्या भयानक संघर्षात एकत्र आलेली नाहीत. (…)
नम्र मनुष्य स्वतः त्याच्या धैर्याने, त्याच्या अंतःकरणात प्रकट झालेल्या संतापाच्या खोलीने घाबरला होता. पण आव्हान उभे आहे. मोठ्यापेक्षा लहानाचा निर्णय उच्चारला जातो: "चांगला, चमत्कारी बिल्डर! .. आधीच तुमच्यासाठी .." - याचा अर्थ: आम्ही, कमकुवत, लहान, समान, तुमच्याकडे जात आहोत, महान, आम्ही अजूनही तुमच्याशी लढू. . आणि कोण जिंकेल कोणास ठाऊक. आव्हान फेकले गेले आहे आणि "गर्विष्ठ मूर्ती" ची शांतता मोडली गेली आहे. (...) परशाचा विश्वासू प्रियकर मरण पावला, नायकाच्या इच्छेच्या अदृश्य बळींपैकी एक. पण वेड्या माणसाचा भविष्यसूचक भ्रम, त्याच्या रागावलेल्या विवेकाची मंद कुजबुज यापुढे शांत राहणार नाही, "मेघगर्जनासारखी गडगडाट", कांस्य घोडेस्वार (...) सर्व महान रशियन लेखक (...), प्रत्येक एक, कदाचित स्वतःला नकळत. लहानांपासून मोठ्यांपर्यंतचे हे आव्हान ते स्वीकारतील, संतप्त जमावाची ही निंदनीय ओरड: “चांगला, चमत्कारी बिल्डर! तू आधीच!"
डी. मेरेझकोव्स्की. पुष्किन. 1896
"पीटरला "नशिबाचा शक्तिशाली शासक" म्हणून चित्रित केले गेले आहे, एक उत्कृष्ट ऐतिहासिक व्यक्ती म्हणून, ज्याच्या इच्छेने आणि कार्याने राज्याचे महत्त्वपूर्ण कार्य पूर्ण केले गेले - रशियाचा समुद्रात प्रवेश सुरक्षित झाला. “जंगलांच्या अंधारातून, ब्लॅटच्या दलदलीतून”, एक “लष्करी राजधानी” विकसित झाली आहे, “कावळा, दलदलीचा किनारा” “समृद्ध मरीना” बनला आहे, ज्यासाठी जहाजे “पृथ्वीभरातून गर्दी” करतात.
पण त्याच कवितेत, पीटर हा “पितळेच्या घोड्यावरील मूर्ती” आहे, “भयानक झार” आहे, ज्याने रशियाला “लोखंडी लगाम” लावून त्याच्या मागच्या पायावर उभे केले आहे. रशियन साहित्यात प्रथमच पीटरचे प्रकरण "क्षुद्र नायक", "गरीब वेडा" युजीनच्या दुःखद नशिबाशी टक्कर देते, ज्याने धमकी देण्याचे धाडस केले.
... ज्याची प्रारब्ध इच्छा
शहराची स्थापना समुद्राखाली झाली,
ज्यांनी "लहान लोकांचे" भवितव्य विचारात घेतले नाही. पीटरच्या राज्य कल्पना, त्याच्या सर्जनशील कृत्यांना “युजीनच्या जीवनातील उद्दिष्टांच्या तुच्छतेने विरोध केला आहे. (...) एक नैसर्गिक आपत्ती ज्याने नष्ट केले (...) यूजीनची स्वप्ने त्याच्यामध्ये विद्यमान ऑर्डरच्या कायदेशीरपणाबद्दल शंका जागृत करतात. (...) युजीनचा निषेध पीटरशी टक्कर पर्यंत वाढला: तो "चमत्कारी बिल्डर" ("तुझ्यासाठी आधीच!") धमकी देतो, परंतु नंतर उड्डाण घेतो आणि पुन्हा कधीही त्याच्याकडे "लज्जित डोळे" काढण्याची हिंमत करत नाही. (...) इतिहासाच्या तराजूवर दोन सत्ये - पीटरचे गंभीर, विजयी सत्य आणि गरीब यूजीनचे माफक सत्य आणि रशियन टीका दुसर्‍या दशकात एक आणि दुसर्‍याच्या शुद्धतेबद्दल, बहुविधतेबद्दल वाद घालत आहे. - मूल्यवान, बहुआयामी पुष्किन उत्कृष्ट नमुना "
बी.एम.मीलाख. अलेक्झांडर पुष्किनचे जीवन. 1974
“द ब्रॉन्झ हॉर्समनमध्ये दोन पात्रे नाहीत (पीटर आणि यूजीन), जसे अनेकदा दावा केला गेला आहे. त्यांच्यामुळे, तृतीय, चेहराविरहित शक्तीची प्रतिमा स्पष्टपणे उद्भवते: हा संतप्त नेवाचा घटक आहे, त्यांचा सामान्य शत्रू, ज्याची प्रतिमा बहुतेक कवितेला समर्पित आहे (...). तिसरी शक्ती म्हणजे रशियन जीवनातील सर्व काही असमंजसपणाचे, आंधळे आहे, जे सांप्रदायिकतेत, शून्यवादात, काळ्या शेकडोमध्ये, बंडखोरीमध्ये तोडण्यासाठी नेहमीच तयार असते.
जी. फेडोटोव्ह. साम्राज्य आणि स्वातंत्र्याचा गायक
इयत्ता 10 मधील साहित्य धडा धड्याचा विषय: ए.एस. पुष्किन "द ब्रॉन्झ हॉर्समन" या कवितेत सुधारकाचा राजा म्हणून पीटर द ग्रेटची प्रतिमा. कवितेची सामाजिक-तात्विक समस्या. रशियाच्या इतिहासावर पुष्किनच्या मतांची द्वंद्वात्मकता
धडाधडा: प्रतिमा पेट्रामध्ये ट्रान्सड्यूसरचा राजा म्हणून पहिला कविताए.एस. पुष्किन « तांबे स्वार" सामाजिक... प्रतिमा पीटर्सबर्गव्ही कविता « तांबे स्वार"कडे वृत्ती पीटरआणि सुधारणा देखील वर्णनाद्वारे व्यक्त केल्या जातात पीटर्सबर्ग(विरोध पुन्हा करा) पुष्किन ...
मुक्त शहरी वैज्ञानिक आणि पद्धतशीर चर्चासत्राचा कार्यक्रम
कार्यक्रम20-14.40 केबिन. 309 प्रतिमा पेट्राआणि पीटर्सबर्गव्ही कविताए.एस. पुष्किन « तांबे स्वार» 7 व्या वर्गात साहित्य धडा. (रशियन शिक्षक...
साहित्यावरील धड्याचा सारांश अर्थ व्याख्याची समस्या आणि ए.एस. पुष्किनची सेंट पीटर्सबर्ग कथा वाचण्याचा अनुभव "द ब्रॉन्झ हॉर्समन"
गोषवाराए.एस. पुष्किन « तांबे स्वार» शिक्षक कोमिसारोवा एल.व्ही. रियाझान ... होय, हे कविता- apotheosis पेट्राछान... पैज "ला प्रतिमा पेट्रामी, असे गृहीत धरून पुष्किनदु:खद अधिकार सिद्ध केला... - सत्तेवर... दोन पीटर्सबर्ग: पीटर्सबर्गसुंदर राजवाडे, तटबंध,...
रचना
प्राचीन काळापासून विकसित झालेल्या परंपरेनुसार, कविता ही एक अशी रचना आहे ज्यामध्ये कथा किंवा गीतात्मक वर्ण आहे. जर सुरुवातीला हे एक ऐतिहासिक काम असेल, तर एका विशिष्ट क्षणापासून कवितांना रोमँटिक रंग मिळू लागला (जे मध्ययुगीन नाइटली प्रणयच्या परंपरेशी संबंधित होते), आणि नंतरही, वैयक्तिक, नैतिक आणि तात्विक समस्या येतात. अग्रभागी, गीतात्मक आणि नाट्यमय क्षण तीव्र होतात. यासह, मध्यवर्ती पात्रे (किंवा एक पात्र, जे रोमँटिक लेखकांच्या कार्यासाठी वैशिष्ट्यपूर्ण होते) कवितेत स्वतंत्र व्यक्तिमत्त्वे म्हणून उदयास येऊ लागतात, ऐतिहासिक प्रवाहातून केवळ अस्पष्ट व्यक्तिमत्त्वेच नव्हे.
"द ब्रॉन्झ हॉर्समन" कवितेचा नायक यूजीन हा रशियन इतिहासाच्या "पीटर्सबर्ग" काळातील उत्पादन आहे. ही एक "लहान" व्यक्ती आहे ज्याच्या जीवनाचा अर्थ फिलिस्टाइन आनंद शोधण्यात आहे: एक चांगली जागा, कुटुंब, घर, कल्याण.
... मी तरुण आणि निरोगी आहे,
रात्रंदिवस काम करण्याची तयारी;
मी कशीतरी माझी व्यवस्था करेन
आश्रय नम्र आणि साधा
आणि मी त्यात परशाला शांत करीन.
आणि हे तंतोतंत कौटुंबिक चिंतेच्या जवळच्या वर्तुळात यूजीनचे मर्यादित अस्तित्व आहे, त्याच्या स्वत: च्या भूतकाळात सहभाग नसणे (शेवटी, तो
कोलोम्नामध्ये राहतो आणि दुःख करत नाही
मृत नातेवाईकांबद्दल नाही,
विसरलेल्या पुरातन वास्तूबद्दल नाही)
येवगेनीमधील पुष्किनसाठी हे गुण अस्वीकार्य आहेत आणि तेच त्याला "छोटी" व्यक्ती बनवतात. पुष्किनने जाणूनबुजून येव्हगेनीचे तपशीलवार वर्णन करण्यास नकार दिला, त्याने त्याला त्याच्या आडनावापासून वंचित ठेवले, तिच्या जागी कोणालाही ठेवण्याच्या शक्यतेवर जोर दिला, कारण "पीटर्सबर्ग" काळातील बर्याच लोकांचे नशीब येव्हगेनीच्या प्रतिमेत प्रतिबिंबित झाले होते.
पुराच्या दृश्यात, युजीन ब्राँझ हॉर्समनच्या मागे बसला आहे, क्रॉसमध्ये (नेपोलियनच्या समांतर) हात पकडतो, परंतु टोपीशिवाय. तो आणि कांस्य घोडेस्वार एकाच दिशेने पाहत आहेत. तथापि, पीटरची नजर शतकानुशतके खोलवर निर्देशित केली गेली आहे (तो लोकांच्या भवितव्याची पर्वा न करता ऐतिहासिक समस्या सोडवतो), आणि यूजीन त्याच्या प्रियकराच्या घराकडे पाहतो. आणि कांस्य पीटरशी यूजीनची तुलना करताना, मुख्य फरक उघड झाला आहे: यूजीनला आत्मा आणि हृदय आहे, तो आपल्या प्रिय व्यक्तीच्या नशिबाची भावना आणि काळजी करण्यास सक्षम आहे. तो "कांस्य घोड्यावरील मूर्ती" चा प्रतिक आहे, त्याच्याकडे असे काहीतरी आहे ज्यापासून कांस्य पीटर वंचित आहे: हृदय आणि आत्मा, तो दु: ख, स्वप्न, दुःख सहन करण्यास सक्षम आहे. अशाप्रकारे, पीटर देशाच्या भवितव्याबद्दल विचारात व्यस्त आहे हे असूनही, म्हणजे, अमूर्त अर्थाने, लोकांचे जीवन सुधारण्यात (स्वतः येव्हगेनीसह सेंट पीटर्सबर्गचा भावी रहिवासी) आणि येवगेनी हे आहे. त्याच्या स्वतःच्या, निव्वळ वैयक्तिक, दैनंदिन आवडींबद्दल उत्कट, वाचकांच्या दृष्टीने ही छोटी व्यक्ती अधिक आकर्षक बनते, उत्साही सहभागास कारणीभूत ठरते.
पूर, जो यूजीनसाठी शोकांतिका ठरला, त्याला (एक नॉनस्क्रिप्ट व्यक्ती) एक नायक बनवतो. तो वेडा होतो (जो निःसंशयपणे त्याची प्रतिमा रोमँटिक कामांच्या नायकाच्या प्रतिमेच्या जवळ आणतो, कारण वेडेपणा हा रोमँटिक नायकाचा वारंवार गुणधर्म असतो), त्याच्याशी प्रतिकूल असलेल्या शहरातील रस्त्यांवर फिरतो, परंतु "नेवाचा बंडखोर आवाज आणि वारा त्याच्या कानात ऐकू आला." येवगेनीच्या आत्म्यामध्ये "आवाज" सह एकत्रितपणे नैसर्गिक घटकांचा आवाज आहे, जो वेड्यात जागृत होतो, पुष्किनसाठी हे एखाद्या व्यक्तीचे मुख्य लक्षण होते - स्मृती; आणि त्याने अनुभवलेल्या पुराची आठवण त्याला सिनेट स्क्वेअरवर आणते, जिथे तो दुसऱ्यांदा "कांस्य घोड्यावरील मूर्ती" भेटतो. पुष्किनच्या भव्य वर्णनाद्वारे, आम्ही पाहतो की गरीब, नम्र अधिकाऱ्याच्या आयुष्यातील हा एक दुःखद सुंदर क्षण होता.
युजीन हादरला. साफ केले
त्यात भयानक विचार आहेत.
त्याला त्याच्या दुर्दैवाचे, शहराच्या दुर्दैवाचे कारण समजले, त्याने गुन्हेगाराला ओळखले, "ज्याच्या इच्छेने शहराची स्थापना समुद्राखाली झाली." "अर्ध्या जगाचा शासक" बद्दल द्वेषाची भावना आणि सूड घेण्याची तहान त्याच्यामध्ये जन्माला आली. युजीनने बंड केले. मूर्तीजवळ जाऊन, तो त्याला धमकी देतो: "तू आधीच! ..".
इव्हगेनीच्या आध्यात्मिक उत्क्रांतीमुळे निषेधाची नैसर्गिकता आणि अपरिहार्यता वाढते. युजीनचे परिवर्तन खात्रीपूर्वक कलात्मकरित्या दाखवले आहे. निषेध त्याला एका नवीन, उच्च, दुःखद जीवनाकडे नेतो, ज्यामध्ये आसन्न आणि अपरिहार्य मृत्यू आहे. युजीन पीटरला भविष्यातील सूडाची धमकी देण्याचे धाडस करतो. आणि हा धोका हुकूमशहासाठी भयंकर आहे, कारण त्याला समजते की निदर्शक, बंडखोर व्यक्तीमध्ये किती भयानक शक्ती लपलेली आहे.
ज्या क्षणी युजीन "प्रकाश पाहतो" त्या क्षणी, तो त्याच्या सामान्य सारात एक माणूस बनतो (हे लक्षात घ्यावे की या परिच्छेदातील नायकाचे नाव कधीही यूजीन नाही, ज्यामुळे तो काही प्रमाणात चेहराहीन बनतो, इतर प्रत्येकाप्रमाणे, प्रत्येकामध्ये एक. ). आम्ही "भयंकर राजा", निरंकुश शक्तीचे अवतार आणि हृदय असलेला आणि स्मरणशक्तीने संपन्न असलेला माणूस यांच्यातील संघर्ष पाहतो. जागृत मनुष्याच्या कुजबुजमध्ये, धमकी आणि प्रतिशोधाचे वचन ऐकू येते, ज्यासाठी पुनरुज्जीवित पुतळा, "तात्काळ रागाने जळत", "गरीब वेड्या माणसाला" शिक्षा करते. त्याच वेळी, हे स्पष्ट आहे की हा एकच निषेध आहे, शिवाय, "कुजबुज" मध्ये उच्चारला गेला आहे. वेडा अशी युजीनची व्याख्याही प्रतिकात्मक आहे. पुष्किनच्या मते वेडेपणा हा एक असमान युक्तिवाद आहे. सामान्यज्ञानाच्या दृष्टीकोनातून, निरंकुश सत्तेच्या सामर्थ्याविरुद्ध एकट्या व्यक्तीचे भाषण वेडेपणाचे आहे. पण हे "पवित्र" वेडेपणा आहे, कारण मूक नम्रता घातक आहे. केवळ निषेधच एखाद्या व्यक्तीला हिंसाचाराच्या परिस्थितीत नैतिक विनाशापासून वाचवेल.
पुष्किन, आम्हाला असे दिसते की, परिस्थितीची पारंपारिकता आणि दुःखद स्वभाव असूनही (यूजीन, एक लहान माणूस ज्याच्याकडे काहीही नाही आणि त्याच वेळी वेडा झाला आहे, तो "चॅलेंज" करण्याचे धाडस करतो, सार्वभौमला धमकावतो - आणि अगदी वास्तविक नाही, परंतु त्याच्या स्मारकासाठी कांस्य), कृती, प्रतिकार, आवाज उठवण्याचा प्रयत्न, रागावणे हा क्रूर नशिबाच्या अधीन राहण्यापेक्षा नेहमीच चांगला मार्ग होता आणि असेल.
