Saltykov-Shchedrin obsahuje hlbokú múdrosť, takže čitateľ považuje všetky jeho diela za prekvapivo zaujímavé a poučné. Saltykov-Shchedrin nás rozosmeje, pretože ich príbehy sú veľmi vtipné, bio humor v nich zďaleka nie je to hlavné. Hlavným cieľom autora je ukázať nespravodlivosť štruktúry sveta a spoločnosti; navrhnúť osobe odpoveď na jednu alebo druhú aktuálnu otázku. A čitateľ pokračuje v čítaní rozprávok tohto autora a žasne nad ich aktuálnosťou dodnes. „Rozprávku o tom, ako jeden muž nakŕmil dvoch generálov“ si pravdepodobne zapamätá každý, kto ju aspoň raz v živote čítal. Každý školák alebo dospelý si ľahko zapamätá jeho dej. Generáli, ktorí sa ocitli na ostrove, takmer zomreli od hladu. A ich záchranca sa ukázal ako najobyčajnejší roľník. Aká je hlboká múdrosť rozprávky?
Generáli v tomto prípade zosobňujú vládnucu triedu, ktorá má peniaze a moc. Roľník je ľud, ktorý svojou prácou, potom a krvou robí existenciu „mocností tohto sveta“ prosperujúcou a pohodlnou. Nie je však spoločnosť obludne nespravodlivá, keď si úplne zbytoční „generáli“ užívajú plody práce iných ľudí? A „človek“ neúnavne pracuje a nedostáva absolútne žiadnu vďačnosť.
„Generálovia“ považujú jeho úsilie za samozrejmosť. Saltykov-Shchedrin maľuje v rozprávkach také živé obrazy, že čitateľ nemá absolútne žiadne pochybnosti o tom, na koho strane je. žieravou satirou zosmiešňuje zlozvyky vládnucej triedy, ukazuje pravú tvár jej predstaviteľov, zarážajúcich svojou úbohosťou a hlúposťou. Napríklad rozprávka „statkár“ rozpráva, ako sa jeden statkár rozhodol zbaviť obyčajných ľudí a vďaka tomu si urobiť radosť. Boh splnil jeho modlitby a odstránil mužov z panstva.
Aký sa stal život tohto vlastníka pôdy? Postupne nastala na jeho panstve a panstve úplná pustatina a on sám sa stal divokým v doslovnom zmysle slova. Táto rozprávka opäť Všetky práva vyhradené a chránené zákonom © 2001-2005 olsoch. Ru nás núti zamyslieť sa nad tým, aká veľká je úloha obyčajných ľudí v úspechoch civilizácie. Vládnuca trieda s titulmi a peniazmi sa ukazuje ako úplne bezmocná pri riešení tých najjednoduchších problémov.
Autor so štipľavou iróniou zosmiešňuje aroganciu a vysokú mienku „generálov“ a „statkárov“ o sebe. Sú si istí, že svet bol stvorený len pre nich a že obyčajní ľudia existujú len preto, aby plnili svoje rozmary. Akonáhle však vôľou osudu stratia svojich pomocníkov, predstavitelia vládnucej triedy okamžite degradujú, ako sa to stalo „generálom“, keď sa na ostrove takmer zjedli od hladu, alebo s „divokým vlastníkom pôdy“. “, ktorý sa bez náležitého dohľadu a starostlivosti zmenil na divoké a škaredé stvorenie. V rozprávkach Saltykova-Shchedrina často účinkujú zvieratá, ryby a vtáky. Ale čitateľ v nich jasne vidí ľudské vlastnosti, túžby, zvyky.
A je také ľahké načrtnúť analógiu medzi múdrym mieňom a ľuďmi, ktorí sa celý život skrývajú pred ťažkosťami, nevšímajú si, že tým zbavujú svoju existenciu zmyslu, robia ju prázdnotou a sami seba nešťastnými.
Potrebujete cheat sheet? Potom uložte - » Čo učia rozprávky Saltykova-Shchedrina? . Literárne eseje!Čo učí rozprávka?
V dielach Saltykova-Shchedrina zaujímajú osobitné miesto rozprávky s alegorickými zobrazeniami postáv. Autor ich napísal v záverečnej fáze svojej tvorby a na vrchole rokov dokázal vyjadriť všetko, čo nazbieral skúsenosťami. Preto jeho rozprávky sotva možno zaradiť medzi rozprávky pre deti, ale len ako poučné. Dotkol sa v nich tých spoločensko-politických a morálnych problémov, ktoré znepokojovali ľudí na konci 19. storočia, hoci morálka týchto rozprávok nestratila na aktuálnosti ani dnes.
V diele „Divoký vlastník pôdy“
vidíme, ako sebavedomý a nie veľmi bystrý princ vyháňa svojich sedliakov, aby sa mu ľahšie a pokojnejšie dýchalo. Boh vypočul jeho prosby, hoci vedel, že tento statkár je dosť hlúpy, no Bohu bolo ľúto roľníkov, ktorým začal vo všetkom vedome ubližovať, a tak ich oslobodil. Vlastník pôdy, samozrejme, nemohol dlho žiť sám. Z trhu zmizol chlieb, mlieko a mäso, záhrady zarástli trávou, dom opustený a aj samotný princ sa začal pomaly meniť na šelmu. Neumýval sa, nečesal, neprezliekal, jedol len perníky a cukríky, narástli si vlasy a nakoniec začal štvornožkovať.
Podľa mňa v tomto
V rozprávke je veľa poučných vecí. Po prvé, páni sa nezaobišli bez svojich sedliakov. Každý dvorník mal svoje povinnosti, s ktorými sa vedel vyrovnať len on, a statkár, ktorý celý čas len ležal a hral veľkolepého solitéra, sa nehodil na samostatný život. Po druhé, človek, ktorý zastavuje komunikáciu s inými ľuďmi, sa postupne stáva divokým. Po strate svojich ľudí zostal statkár žiť obklopený len lesmi a divou zverou, takže sa časom začal podobať na obyvateľa lesa, dokonca sa skamarátil s medveďom a chodil s ním loviť zajaca.
Autor rád používal také prvky absurdna, aby sa jeho rozprávky ľahšie čítali a aby sa usmieval. Svojou satirou položil základ novému literárnemu žánru v ruskej literatúre – alegorickým rozprávkam. Jeho prirovnania môžu niekedy vyznieť smiešne, no ak sa nad tým zamyslíte, môžete si v nich všimnúť akýsi sarkazmus a príchuť. Saltykov-Shchedrin napísal viac ako tridsať podobných príbehov. Všetky boli naplnené umeleckým významom a obsahovali hlbokú múdrosť. A dnes sa pri ich čítaní mimovoľne usmievame nad komickosťou situácie.
Ďalšie práce na túto tému:
- Vlastník pôdy Vlastník pôdy je hlavnou postavou satirickej rozprávky Saltykova-Shchedrina „Divoký vlastník pôdy“. Toto je hlúpa postava, ktorá sa rozhodla vyhladiť všetkých svojich mužov, pretože ich bolo príliš veľa...
- Význam mena Saltykov-Shchedrinove rozprávky sa vyznačujú prekvapivo jemným zmyslom pre humor a blízkosťou reality. Väčšina z nich ukazuje vzťah medzi „pánmi života“ a nútenými roľníkmi. Takže...
- Pamätný moment Viac ako tridsať rozprávok napísal M. E. Saltykov-Shchedrin a všetky boli svojim spôsobom zmysluplné a fascinujúce. Do každej takejto rozprávky vložil hlboký zmysel....
- To, čomu sa autor smeje, v tvorbe satirika M. E. Saltykova-Shchedrina zaujímajú významné miesto. Niektoré z nich sú súčasťou školských osnov a niektoré...
- Hlavnou myšlienkou rozprávky M.E. Saltykova-Shchedrina „Divoký vlastník pôdy“ je žieravá satira na vládnucu triedu. Všetky akcie v ňom opísané sa odohrávajú ako keby v rámci toho istého pozemku...
- Morálna lekcia Príbehy M. E. Saltykova-Shchedrina boli napísané v záverečnej fáze spisovateľovej práce, niekde medzi rokmi 1880 a 1886. Forma rozprávky na odhalenie spoločenských a morálnych problémov...
- V istom kráľovstve, v istom štáte, žil statkár, „a mal všetkého dosť: roľníkov, obilia, dobytka, pôdy aj záhrad. bol...
- Rozprávka E. Schwartza „Dva javory“ môže nepochybne veľa naučiť. Najprv poslúchaj svojich starších, najmä rodičov. Keby Yegorushka a Fjodor poslúchli svoju matku a neodišli...
Každá rozprávka od Saltykova-Shchedrina obsahuje hlbokú múdrosť, takže čitateľ považuje všetky diela za prekvapivo zaujímavé a poučné. Rozprávky Saltykova-Shchedrina vyvolávajú úsmev, pretože ich zápletky sú veľmi zábavné, bio humor v nich zďaleka nie je to hlavné. Hlavným cieľom autora je ukázať nespravodlivosť štruktúry sveta a spoločnosti; navrhnúť osobe odpoveď na jednu alebo druhú aktuálnu otázku. A čitateľ pokračuje v čítaní rozprávok tohto autora a žasne nad ich aktuálnosťou dodnes. Rozprávku o tom, ako jeden muž nasýtil dvoch generálov, si zapamätá snáď každý, kto si ju aspoň raz v živote prečítal. Každý školák alebo dospelý si ľahko zapamätá jeho dej. Generáli, ktorí sa ocitli na ostrove, takmer zomreli od hladu. A ich záchranca sa ukázal ako najobyčajnejší roľník. Aká je hlboká múdrosť rozprávky? Generáli v tomto prípade zosobňujú vládnucu triedu, ktorá má peniaze a moc. Človek je ľud, ktorý svojou prácou, potom a krvou robí existenciu mocných tohto sveta prosperujúcou a pohodlnou. Nie je však spoločnosť obludne a nespravodlivo štruktúrovaná, keď si úplne zbytoční generáli užívajú plody práce iných ľudí? A muž neúnavne pracuje a zároveň nedostáva absolútne žiadnu vďačnosť. Generáli považujú jeho snahu za samozrejmosť. Saltykov-Shchedrin maľuje v rozprávkach také živé obrazy, že čitateľ nemá absolútne žiadne pochybnosti o tom, na koho strane je autor. Spisovateľ žieravou satirou zosmiešňuje neresti vládnucej triedy, ukazuje pravú tvár jej predstaviteľov, nápadnú svojou úbohosťou a hlúposťou. Napríklad rozprávka Divoký statkár hovorí, ako sa jeden statkár rozhodol zbaviť obyčajných ľudí a urobiť si tak šťastným svoj život. Boh splnil jeho modlitby a odstránil mužov z panstva. Aký sa stal život tohto vlastníka pôdy? Postupne nastala na jeho panstve a panstve úplná pustatina a on sám sa stal divokým v doslovnom zmysle slova. Tento príbeh nás opäť núti zamyslieť sa nad tým, aká veľká je úloha obyčajných ľudí na výdobytkoch civilizácie. Vládnuca trieda s titulmi a peniazmi sa ukazuje ako úplne bezmocná pri riešení tých najjednoduchších problémov. Autor so štipľavou iróniou zosmiešňuje aroganciu a vysokú mienku generálov a statkárov. Sú si istí, že svet bol stvorený len pre nich a že obyčajní ľudia existujú len preto, aby plnili ich rozmary. Raz však vôľou osudu prídu o svojich pomocníkov, predstavitelia vládnucej triedy okamžite degradujú, ako sa to stalo generálom, keď sa na ostrove navzájom takmer zjedli od hladu, alebo s divokým statkárom, ktorý bez náležitého dozor a starostlivosť sa zmenil na divoké a škaredé stvorenie. V rozprávkach Saltykov-Shchedrin často účinkujú zvieratá, ryby a vtáky. Ale čitateľ v nich jasne vidí ľudské vlastnosti, túžby, zvyky. A je také ľahké načrtnúť analógiu medzi múdrym mieňom a ľuďmi, ktorí nerobia nič iné, len sa celý život skrývajú pred ťažkosťami, pričom si nevšimnú, že tým zbavujú svoju existenciu zmyslu, robia ju prázdnou a sami seba nešťastnou.
Čo učí rozprávka „Divoký statkár“?
- A odkial to mate vy darebaci!!
Príbeh divokého vlastníka pôdy Saltykova - Shchedrina je dnes veľmi aktuálny.
Statkár nenávidel sedliakov. Ale keď zostal bez svojho nevoľníka Senka, začal divoko behať.
Nezanedbávajte tých, ktorí sa živia.
Saltykov-Shchedrin je vo svojich rozprávkach ľuďom veľmi sympatický, no zároveň ich odsudzuje za trpezlivosť.
Nie nadarmo sa v sovietskych časoch odohral Saltykov-Shchedrin. Vysmieval sa bohatým, hlúpym úradníkom a sympatizoval s roľníkmi. Vo svojich rozprávkach je jednoduchý človek vždy múdrejší ako pán. V rozprávke Divoký statkár je všetko po starom. Vlastníci pôdy sú odsúdení. Sympatizuje s dlho trpiacimi roľníkmi. Odsudzuje ich za trpezlivosť. Nemyslel som si, že stále študujú dielo tohto spisovateľa. Nemám proti nemu, samozrejme, nič, ale všetko je nejako jednostranné)
Saltykov-Shchedrin Wild majiteľ pôdy. Práca vás učí byť človekom, či už ste hore na tróne alebo sa plazíte dole ako červ. Každý by mal mať ľudskú dôstojnosť a človek by mal byť človeku rovný, aj keď postavenie, samozrejme, môže byť iné.
Saltykov-Shchedrin (pseudonym - N. Shchedrin) bol obľúbeným spisovateľom v Tveri Posmieval sa vlastníkom pôdy a ich neobmedzenej moci nad roľníkmi Bol z bohatej rodiny vicegubernátorom boli jeho rozprávky hlasom tej doby, keď už bolo jasné, že bez oslobodenia sedliakov od statkárov je pre blahobyt Ruska zrejme ešte nájsť aj takých statkárov. vlastnených podnikoch a medzi súkromnými vlastníkmi sa asi moc nezmenilo. Teraz môžete len zabuchnúť dvere a ísť na iné pracovisko.
M.E. Saltykov-Shchedrin si vôbec neidealizoval roľníkov, ako tvrdí jeden z predchádzajúcich rečníkov. Vezmime si napríklad rozprávku o dvoch dobre živených generáloch, v ktorej si muž sám uviazal povraz, aby bol priviazaný (v prípade, že by sa rozhodol utiecť).
Keď počas poslednej globálnej krízy začali prichádzať o prácu nielen proletári, ale aj manažment, koľko kriku sa ozvalo z médií. Stráž, svetlo sa zblížilo ako klin. Nevedeli si ani predstaviť, že chlapovi vždy znížia plat, prinútia ho viac pracovať, polovicu z nich prepustia – a z neznámych dôvodov budú naďalej dostávať šialene obrovské platy a prémie.
To naznačuje, že tí, ktorí sú pri moci (či už ju majú: v parlamente, v konkrétnej spoločnosti alebo v danej rozprávke), si skutočne myslia, že ich príkazy vytvárajú materiálne hodnoty, ako sú kúzla, a obyčajní ľudia, ktorí tieto hodnoty vytvárajú. len im bráni žiť, pretože nemajú ani poňatia, čo a ako na tomto svete hotový.
Rozprávka od M.E. Saltykov-Shchedrin s názvom The Wild Landowner učí predovšetkým nepľuť do studne, z ktorej budete musieť piť. Statkár, ktorý je hlavnou postavou diela, nebol spočiatku divoký, ale iba veľmi hlúpy, pretože usúdil, že roľník v jeho panstve narobil oveľa viac škody ako osohu. Preto sa rozhodol sedliaka zabiť, no zároveň bol úplne neprispôsobený životu, a to do takej miery, že si nedokázal pripraviť ani jedlo. Tak sa postupne stal divokým, pretože sa o seba prestal starať, začal štvornožkovať a loviť, ako to robí divá zver. To znamená, že keď bezmyšlienkovite vyhladil človeka, sám sa ocitol na pokraji smrti. Hlúposť je najväčšie nešťastie, ktoré ak sa začne narodením, neopustí človeka po celý život. A cena chýb vykonaných pod jeho vplyvom môže byť veľmi, veľmi vysoká.
Rozprávka učí ľudí, aby neboli hlúpi
Statkár bol hlúpy, chlapi ho nejakým spôsobom nepotešili
Navyše sa v určitom momente prestal umývať a stal sa divokým
Preto musíte dodržiavať hygienu
No, nerobte najrôznejšie hlúposti - inak vás nazvú bláznom.
Rozprávka je trochu zvláštna, ale kedysi boli všetky rozprávky také.
Stojí za zmienku, že táto rozprávka odráža modernosť práve v tom, že mnohí ľudia sa snažia žiť na úkor iných, ako je tento statkár, no zároveň týchto ostatných zašliapu do špiny. A keď ľudia, ktorí si o sebe myslia, zostanú sami, potom sa stanú divokými, pretože tí ľudia, na úkor ktorých žili, už nie sú nablízku. Podľa mňa táto rozprávka učí, že sa k ľuďom musíme správať s úctou a milosrdenstvom, pretože všetci sme do určitej miery jeden na druhého závislí. V každej situácii musíte zostať človekom.
Osobitné miesto v diele Saltykova-Shchedrina zaujímajú rozprávky s ich alegorickými obrazmi, v ktorých autor dokázal povedať viac o ruskej spoločnosti v 60-80 rokoch 19. storočia ako historici tých rokov. Saltykov-Shchedrin píše tieto rozprávky pre deti v spravodlivom veku, teda pre dospelého čitateľa, ktorého myseľ je v stave dieťaťa, ktoré potrebuje otvoriť oči pre život. Rozprávka je pre jednoduchosť svojej formy prístupná každému, aj neskúsenému čitateľovi, a preto je nebezpečná najmä pre tých, ktorí sú v nej zosmiešňovaní.
Hlavným problémom Ščedrinových rozprávok je vzťah medzi vykorisťovateľmi a vykorisťovanými Spisovateľ vytvoril satiru na cárske Rusko. Čitateľovi sa predkladajú obrazy panovníkov (Medveď vo vojvodstve, Orol patrón), vykorisťovateľov a vykorisťovaných (Divoký statkár, Rozprávka o tom, ako jeden muž nakŕmil dvoch generálov), aj obyčajných ľudí (Múdry červ, Suchá plotica).
Rozprávka Divoký statkár je namierená proti celému spoločenskému systému, založenému na vykorisťovaní, vo svojej podstate protiľudovým. Pri zachovaní ducha a štýlu ľudovej rozprávky rozpráva satirik o skutočných udalostiach súčasného života. Dielo sa začína ako obyčajná rozprávka: V istom kráľovstve, v istom štáte, žil statkár, no potom sa objaví prvok moderného života: a ten hlúpy statkár čítal noviny Vest. Správy novín sú reakčné-poddanstvo, takže hlúposť veľkostatkára určuje jeho svetonázor. Vlastník pôdy sa považuje za skutočného predstaviteľa ruského štátu, jeho podpory a je hrdý na to, že je dedičným ruským šľachticom, princom Urus-Kuchum-Kildibajevom. Celý zmysel jeho existencie spočíva v rozmaznávaní jeho tela, mäkkého, bieleho a drobivého. Žije na úkor svojich mužov, ale nenávidí ich, bojí sa ich a neznesie otrockého ducha. Teší sa, keď nejakým fantastickým vírom všetkých mužov odniesol ktovie kam a vzduch v jeho panstve sa stal čistým, čistým. Ale chlapi zmizli a nastal taký hlad, že sa na trhu nedalo nič kúpiť. A sám statkár sa úplne zbláznil: bol celý zarastený vlasmi, od hlavy po päty, a jeho nechty boli ako zo železa. Už dávno prestal smrkať a čoraz viac chodil po štyroch. Dokonca stratil schopnosť vyslovovať artikulované zvuky. Aby nezomrel od hladu, keď sa zjedol posledný perník, ruský šľachtic začal loviť: zbadal zajaca, ako keby šíp skočil zo stromu, chytil korisť, roztrhal ju nechtami a jedzte ho so všetkými vnútornosťami, aj so šupkou. Divokosť statkára naznačuje, že nemôže žiť bez pomoci sedliaka. Nenadarmo, len čo sa chytil a umiestnil roj ľudí, objavila sa na trhu múka, mäso a všelijaké živé tvory.
Hlúposť statkára pisateľ neustále zdôrazňuje. Ako prví označili statkára za hlúpeho samotní sedliaci zástupcovia iných vrstiev trikrát (technika trojitého opakovania) statkára: herec Sadovský (Však, brat, ty si hlúpy statkár! Kto ti dá prať, hlupák? ) generálov, ktorých liečil namiesto hovädzieho mäsa tlačenými perníkmi a cukríkmi (Však, brat, ty si hlúpy statkár!) a napokon aj policajného kapitána (Hlúpy ste, pán statkár!). Hlúposť statkára je viditeľná pre každého a oddáva sa nereálnym snom o tom, že bez pomoci roľníkov dosiahne prosperitu v hospodárstve, a myslí na anglické stroje, ktoré nahradia nevoľníkov. Jeho sny sú absurdné, pretože sám nič nedokáže. A statkár si len jedného dňa pomyslel: Je naozaj hlupák? Je možné, že nepoddajnosť, ktorú si tak hýčkal vo svojej duši, po preklade do bežného jazyka znamená len hlúposť a šialenstvo? Ak porovnáme známe ľudové rozprávky o pánovi a sedliakovi s rozprávkami Saltykova-Ščedrina, napríklad s Divokým zemepánom, zistíme, že obraz zemepána v Ščedrinovych rozprávkach je veľmi blízky folklóru a sedliaci sa naopak líšia od tých v rozprávkach. V ľudových rozprávkach chytrý, obratný, vynaliezavý človek porazí hlúpeho pána. A v Divokom zemepánovi sa objavuje kolektívny obraz robotníkov, živiteľov krajiny a zároveň trpezlivých mučeníkov a trpiacich. Spisovateľ tak, upravujúc ľudovú rozprávku, odsudzuje ľudskú zhovievavosť a jeho rozprávky znejú ako výzva, aby povstal do boja, zriekol sa otrockého svetonázoru.
No skrátka rozprávka učí, že štát nemôže existovať bez obyčajných ľudí. A ak je to dlhé, súhlasím s jkhnjkh6457.
Medzitým, hoci policajný kapitán sponzoroval vlastníkov pôdy, vzhľadom na takú skutočnosť, ako je zmiznutie roľníka z povrchu zemského, sa neodvážil mlčať. Jeho správa znepokojila aj pokrajinské úrady a napísali mu: Kto bude podľa vás teraz platiť dane? Kto bude piť víno v krčmách? Kto sa bude zapájať do nevinných aktivít? Kapitán-policajt odpovedá: teraz treba zrušiť pokladnicu, ale nevinné povolania zrušili sami a namiesto nich sa v okrese rozšírili lúpeže, lúpeže a vraždy. Jedného dňa dokonca aj jeho, policajta, takmer zabil nejaký medveď, nie medveď, nie človek, a má podozrenie, že ten istý hlúpy vlastník pôdy, ktorý je podnecovateľom všetkých problémov, je medvedík.
Šéfovia sa znepokojili a zvolali radu. Rozhodli sa chytiť roľníka a dosadiť ho a tým najjemnejším spôsobom vštepiť hlúpemu statkárovi, ktorý je podnecovateľom všetkých problémov, aby zastavil svoje fanfáry a nezasahoval do toku daní do štátnej pokladnice.
Ako naschvál preletel v tom čase provinčným mestečkom vznikajúci roj mužov a zasypal celé trhovisko. Teraz vzali túto milosť, dali ho do biča a poslali do okresu.
A zrazu bolo v tom revíri opäť cítiť plevy a ovčie kože; no zároveň sa na trhu objavila múka, mäso a všelijaký dobytok a za jeden deň prišlo toľko daní, že pokladník, keď videl takú kopu peňazí, len od prekvapenia stisol ruky a zvolal:
Saltykov-Shchedrin napísal viac ako 30 rozprávok. Obrátenie sa k tomuto žánru bolo pre Saltykova-Shchedrina prirodzené. Celou jeho tvorbou sa prelínajú rozprávkové prvky (fantázia, hyperbola, konvencia atď.). Najznámejšie v Saltykovsko-Ščedrinovom literárnom dedičstve boli rozprávky, prvé tri boli napísané v roku 1869, zvyšok rozprávok (ďalších 23) písal spisovateľ od roku 1883 tri roky.
Témy Shchedrinových rozprávok: despotická sila („Medveď vo vojvodstve“), páni a otroci („Príbeh o tom, ako jeden muž nakŕmil dvoch generálov“, „Divoký vlastník pôdy“), strach ako základ psychológie otrokov („“ Múdra čerta), trestanecká práca („Kôň“) atď. Zjednocujúcim tematickým princípom všetkých rozprávok je život ľudu v jeho korelácii so životom vládnucich vrstiev.
Príbehy Saltykova-Shchedrina otvárajú nový literárny žáner v ruskej literatúre: spoločensko-politickú satiru, napísanú vo forme alegórie založenej na umeleckých princípoch rozprávok o zvieratách a bájkach. Saltykov-Shchedrinove „Rozprávky“ sú napriek svojmu dramatickému zafarbeniu, napriek všetkému svojmu hmatateľnému tragickému podtextu založené na komikse, na porušení proporcie. Sarkazmus sa stáva vedúcou formou Shchedrinovho komediálno-estetického postoja k realite. Táto vlastnosť však nevylučuje, ale predpokladá rozmanité odtiene satirika a prechody smiechu od trpkých vtipov a smutného humoru až po iróniu a nahnevanú výpoveď.
Vo svete všeobecného chaosu a absurdity, ako ukazuje spisovateľ, vládne absurdita. Preto Shchedrin tak často vnáša do rozprávok komédiu, nedorozumenia a alogizmy, ukazujúc nadvládu náhody a príhod, rozmarov, rozmarov a rozmarov. Autor obohacuje satirický text o iróniu, ktorá navonok tvrdí, čo vlastne tvrdí. Shchedrin tiež používa humorné techniky a implementuje ten typ humoru, ktorý je spojený s komédiou nenaplnených očakávaní alebo prekvapení.
Čo približuje Saltykov-Shchedrinove rozprávky k ľudovým rozprávkam? Typické rozprávkové úvody („Boli raz dvaja generáli...“, „V istom kráľovstve, v istom štáte žil statkár...“; výroky („na príkaz šťuky“, „nepovedať v rozprávke, ani perom neopisovať“ frázy charakteristické pre ľudovú reč („myšlienka“, „povedané a hotové“); groteska, hyperbola: jeden z generálov zje druhého „divokého statkára“, v okamihu vylezie na strom, ako v ľudových rozprávkach, zázračná príhoda uvedie do pohybu: dvaja generáli; sa zrazu ocitli na pustom ostrove“ z Božej milosti „v celom panstve hlúpeho statkára Saltykova-Shchedrina nenadväzuje na ľudovú tradíciu aj v rozprávkach o zvieratkách, keď v alegorickej podobe; zosmiešňuje nedostatky spoločnosti.
Rozprávky Saltykov-Shchedrin zachytávajú úplný obraz zmien, ktoré sa udiali v ruskej spoločnosti v 60. - 80. rokoch 19. storočia. Spisovateľ v „Príbehu o tom, ako jeden muž kŕmil dvoch generálov“ (1868-69) so štipľavým vtipom zobrazuje absurdnú situáciu založenú na fantastickej technike, ale pravdivo odrážajúcu absurdnú a očividnú realitu. Dvaja generáli na dôchodku sú počas spánku zázračne prepravení na pustý ostrov. Ostrov oplýva ovocím, vtákmi a živými tvormi, ale generáli hladujú, pretože nevedia nič o živote a nevedia nič robiť. Ich vedomosti sa obmedzujú na vieru, že „rožky sa narodia v rovnakej podobe, v akej sa ráno podávajú ku káve“, a ich zručnosti boli vyjadrené jedinou frázou, ktorú poznali a ktorá slúžila ako sprievodca pri ich obsluhe: "Prijmite uistenie o mojej úplnej úcte a oddanosti." Generálov bezpilotných lietadiel zachraňuje od hladu všelijaký, schopný, no rezignovaný muž. Rozprávka má aj univerzálny význam. Arogantní, nevedomí leniví ľudia, žiaľ, vždy dosahujú spoločenský úspech na úkor slabomyselných, submisívnych, tichých robotníkov.
„The Wise Minnow“ je obrazom vystrašeného muža na ulici, ktorý „všetko
Len si zachraňuje svoj nenávistný život.“ Môže mať človek zmysel života?
slogan - "preži a šťuka nebude zasiahnutá"? Téma rozprávky súvisí s porážkou ľudu
Voltsev, keď sa mnohí predstavitelia inteligencie, vystrašení, vzdialili od verejnosti
obchodné záležitosti. Vytvára sa typ zbabelca, patetického a nešťastného. Títo ľudia nikomu neublížili, ale svoj život žili bezcieľne, bez impulzov. Pre takého človeka je hlavné prežiť, existovať, ako keby bol morskou riasou alebo kameňom. Tento život nemá zmysel a jeho výsledok je katastrofálny: mieň jednoducho zmizne, ako keby nikdy neexistoval. Tento príbeh je o občianskom postavení človeka a o zmysle ľudského života vo všeobecnosti. Autor vystupuje v rozprávke v dvoch tvárach naraz: ľudový rozprávač, jednoduchý vtipkár a zároveň človek múdry životnými skúsenosťami, spisovateľ, mysliteľ, občan.
V rozprávke „The Wild Landowner“ hrdina postupne degraduje a mení sa na zviera. Neuveriteľný príbeh hrdinu je do značnej miery vysvetlený skutočnosťou, že čítal noviny „Vest“ a
Saltykov-Shchedrin s nimi však pri stvárňovaní ľudí súcití a zároveň ich odsudzuje za trpezlivosť a rezignáciu. Prirovnáva to k „roji“ pracovitých včiel, ktoré žijú v bezvedomí družinovým životom. "...Zdvihli víchricu pliev a roj mužov bol zmietnutý z panstva."
